La découverte faite par des scientifiques dans le tombeau de Jésus-Christ a résolu un différend vieux de plusieurs siècles entre historiens.
Comme je l'ai écrit la semaine dernière, les archéologues du lit funéraire du Christ dans l'Édicule - la chapelle au-dessus du Saint-Sépulcre dans l'église de Jérusalem de la Résurrection du Christ (église du Saint-Sépulcre), installée au XVIe siècle et n'a pas été surélevée depuis lors. La dalle au-dessus de la Loge a été érigée parce qu'à cette époque, les pèlerins essayaient de briser une partie de la relique pour eux-mêmes. Après avoir retiré la dalle, les scientifiques ont découvert de nombreux fragments de pierre en dessous.
Selon TASS, après avoir analysé les pierres, les scientifiques intkbbee Ils trouvèrent une autre dalle surmontée d'une croix sculptée, qui aurait été installée pendant les croisades. Au stade final des travaux, les archéologues ont découvert un lit funéraire creusé dans le calcaire. Il s'est avéré qu'il a été conservé intact, malgré le fait que les murs de la grotte dans laquelle il se trouvait ont été détruits ainsi que le bâtiment original de l'église du Saint-Sépulcre au début du XIe siècle sur ordre du calife Hakim.
Comme l'ont établi les archéologues, la pierre sur laquelle, selon les Saintes Écritures, reposait le corps du Christ, est restée intacte depuis son installation.
« Nous ne pouvons pas le dire avec certitude à 100 %, mais il existe des preuves visibles que le tombeau n'a pas été déplacé [depuis l'enterrement du Christ]. C’est un sujet dont les scientifiques et les historiens débattent depuis des siècles », a déclaré l’archéologue Fredrik Gibert. Ses propos sont cités par RBC en référence au magazine National Geographic.
Jusque-là, les experts ont étudié le monument antique pendant 60 heures et, dans la soirée du 28 octobre, la dalle a été de nouveau installée à sa place d'origine.
Les scientifiques ont pu procéder à une inspection approfondie et filmer le monument, et leurs découvertes ont été documentées pour une étude plus approfondie. Selon la Mission spirituelle russe à Jérusalem, la restauration de l'Édicule est réalisée par des spécialistes de l'Université technique nationale d'Athènes en coordination avec des employés de l'Université de Florence et des experts d'Arménie.
On sait que le lieu de sépulture de Jésus-Christ a été découvert trois siècles après la crucifixion par les envoyés de l'empereur romain Constantin, qui a proclamé le christianisme religion d'État. La grotte dans laquelle se trouvait le Saint-Sépulcre a été trouvée sous les fondations d'un temple païen, construit sur ordre de l'empereur Hadrien, qui ordonna la création d'une nouvelle colonie sur le site de Jérusalem, détruite par les Romains en 70 après JC.
"Nous ne pouvons pas dire avec une certitude absolue que le lieu où se trouve l'église du Saint-Sépulcre est le lieu de sépulture de Jésus, mais nous n'avons certainement aucun autre lieu qui y correspondrait avec autant de précision, et nous n'avons aucune raison de rejeter l'authenticité de cet endroit ", a déclaré Dan Bahat, expert israélien en archéologie de Jérusalem, selon National Geographic.
La semaine dernière, une vidéo de l'église du Saint-Sépulcre est apparue sur Internet. Les images montrent des archéologues retirant une dalle de marbre de l'endroit où, selon la légende, Jésus-Christ aurait été enterré.
Ouverture du Saint-Sépulcre à Jérusalem. VIDÉO
Selon l'Évangile, après la mort du Christ, son corps a été placé dans l'une des grottes funéraires creusées dans la montagne. Selon les Écritures, c’est là que Jésus fut ressuscité le troisième jour.
Sainte-Hélène a mené des fouilles sur le mont Golgotha au IVe siècle. Elle a réussi à y retrouver la croix sur laquelle le Christ a été crucifié, après quoi l'église du Saint-Sépulcre a été fondée sur ce site.
Les archéologues qui ont examiné le sanctuaire de l'église du Saint-Sépulcre à Jérusalem après que la dalle de marbre qui le recouvrait a été retirée pour la première fois en 450 ans ont découvert que le lit funéraire du Christ restait intact. Le magazine National Geographic l'a rapporté lundi.
La dalle du Saint-Sépulcre dans la vieille Jérusalem a été retirée le 26 octobre (pour la première fois depuis 450 ans). Des spécialistes de l'Université technique nationale d'Athènes, avec le soutien d'archéologues israéliens et arméniens, ont mené Documents de recherche dans Edicule pour les prochaines 60 heures.
Le Saint-Sépulcre est un tombeau creusé dans la roche naturelle de la période du Second Temple, qui contient un lit funéraire en pierre (200 x 80 cm, hauteur du sol 60 cm). La salle actuelle, comme la grotte précédente détruite en 1009, s'appelle le Saint-Sépulcre. Cette salle, située dans l'Édicule, symbolise la grotte dans laquelle fut enterré le Corps du Christ. Seuls le lit lui-même, une partie des parois de la grotte et une partie de l'entrée ont survécu à ce jour. Au milieu du XVIe siècle, le lit fut gravement endommagé par les pèlerins qui tentèrent de briser un morceau de la relique. Pour empêcher ces tentatives, elle fut recouverte d'une dalle de marbre blanc en 1555.
Lorsque les scientifiques ont retiré le revêtement en marbre et une couche de fragments de pierre du cercueil, ils ont vu en dessous une autre dalle de marbre avec une croix gravée à sa surface. Les historiens suggèrent qu'elle a été réalisée pendant les croisades.
Le lit funéraire lui-même s'est avéré complètement intact, malgré le fait que les murs de la grotte dans laquelle il se trouvait ont été détruits ainsi que le bâtiment original de l'église du Saint-Sépulcre au XIe siècle.
Les archéologues ont ensuite remonté la dalle à la surface pour la nettoyer et la numériser avant de la réinstaller. « C'est absolument incroyable. Mes genoux tremblent parce que je ne m'attendais pas à cela... Nous ne pouvons pas le dire avec certitude à cent pour cent, mais à première vue, il est clair que la tombe n'a pas été endommagée pendant tout ce temps. Après tout, les scientifiques et les historiens se posent cette question depuis de nombreuses décennies », a déclaré l'archéologue Fredrik Hiebert dans une interview au magazine.
En outre, les archéologues ont confirmé la présence de calcaire dans les parois de la grotte à l'intérieur de l'Edicule et ont également réalisé une petite fenêtre afin que les croyants puissent voir le sanctuaire pour la première fois depuis plusieurs siècles.
Dans les Évangiles, rappelons-le, il est rapporté que Jésus a été enterré à l'extérieur de Jérusalem, non loin du lieu de sa crucifixion sur le Golgotha. Quelques années après l'enterrement, les frontières de Jérusalem furent considérablement élargies, de sorte que le Golgotha et le tombeau voisin se trouvaient à l'intérieur de la ville.
Au IVe siècle, St. reine égale aux apôtres Helena a ordonné le début des fouilles au Golgotha. C’est ainsi qu’a été retrouvée la croix sur laquelle Jésus a été crucifié. La reine ordonna la fondation de l'église du Saint-Sépulcre à cet endroit.
La dalle de marbre qui dissimulait la tombe a subi de graves dommages au fil des années, rapporte le National Geographic. Il a été installé au plus tard en 1555 pour empêcher les pèlerins de tenter d'en briser un morceau en guise de souvenir.
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Les chercheurs ont passé 60 heures à retirer la couche de remplissage sous la surface extérieure et, peu de temps avant de terminer les travaux, ont trouvé une dalle de marbre gravée d'une croix chrétienne. La « pierre sacrée » est restée intacte.
"Je suis choqué. Mes genoux tremblent un peu parce que je ne m'attendais pas à cela. Nous ne pouvons pas le dire avec certitude à 100 %, mais il semble que ce soit une preuve physique que l'emplacement de la tombe n'a pas changé. " les historiens se débattent avec cela depuis des décennies", a déclaré l'archéologue en chef Fredrik Hiebert.
Un autre fait n’était pas moins surprenant. Il a été prouvé que les murs du tombeau à l'intérieur de l'édicule (la petite chapelle où se trouve le Saint-Sépulcre) ont également survécu.
Rappelons que pour la première fois depuis 500 ans, des archéologues ont ouvert le tombeau de Jésus-Christ dans l'église du Saint-Sépulcre. Ils tentent de savoir pourquoi Sainte-Hélène, qui a mené des fouilles à Jérusalem, a décidé que Jésus-Christ y était enterré.
Dans le cadre des travaux de restauration de l'église du Saint-Sépulcre, le 27 octobre 2016, l'ouverture de la Loge sur laquelle repose le corps Jésus Christ C'était trois jours après la crucifixion. Les scientifiques ont retiré la dalle de marbre blanc qui recouvrait le Lodge. L’événement est très significatif pour le monde chrétien et a généré une certaine résonance. En particulier, certains croyants ont estimé que de telles opérations avec l'un des principaux sanctuaires chrétiens étaient quelque peu inappropriées. Cependant, la hiérarchie – tant catholique qu’orthodoxe – se montre assez tolérante à l’égard de la recherche scientifique actuelle, même avec un certain enthousiasme.
Le Lit du Seigneur : émergence et dispensation
Le fait même de travaux de restauration à grande échelle suggère que les représentants des six confessions chrétiennes, en possession desquelles se trouve le Temple, sont parvenus à un consensus sur cette question. Sinon, il n’y aurait tout simplement pas de travail.
Église du Saint-Sépulcre- c'est tout un ensemble d'édifices, d'églises, de chapelles, de monastères avec une juridiction commune très intéressante. Aujourd'hui, les habitants de ce sanctuaire sont des représentants des églises orthodoxe, catholique, arménienne, copte, éthiopienne et syrienne. Et selon "Statu Quo de la Terre Sainte", un ensemble de règles pour l'utilisation commune du Temple, adoptées en 1758, toute réparation et modification de l'architecture n'est possible qu'avec le consentement des six communautés chrétiennes en possession desquelles se trouve ce complexe de bâtiments.
Quant à l'église de la Résurrection du Christ, dont l'autel central est le Lit du Seigneur, des Arméniens grégoriens, catholiques et orthodoxes y célèbrent régulièrement des liturgies. Officiellement, le Temple est sous la subordination canonique du Patriarcat de Jérusalem. Mais pour travailler dans l'Édicule (chambre à coucher), la chapelle qui entoure le Tombeau, une autorisation distincte est requise de la part des représentants de ces trois confessions.
La dalle de marbre blanc de la Loge a été installée en 1555 par l'abbé franciscain de la Custodie de Terre Sainte, afin que les pèlerins « par zèle déraisonnable » n'ébrèchent pas des particules de la Loge, la détruisant ainsi. Depuis, plusieurs tentatives ont eu lieu pour retirer la dalle, mais ce n’est qu’en 2016 que des scientifiques de l’Université d’Athènes ont été autorisés à ouvrir la Loge.
Cependant, toutes ces informations historiques et culturelles peuvent être lues en masse. Ainsi que le fait que tous les travaux dans l'église du Saint-Sépulcre devraient être terminés d'ici Pâques et que les archéologues et les restaurateurs sont surpris par « l'abondance de matériaux en pierre » sous la dalle de marbre.
La recherche elle-même est menée, comme indiqué, afin d'établir pourquoi Sainte-Hélène, qui est le fondateur de l'église du Saint-Sépulcre, a décidé que c'était dans cette grotte et sur ce lit que le Christ était enterré.
D’ailleurs, l’histoire d’Israël est récemment devenue un sujet de géopolitique actuelle. Il n’y a pas si longtemps, Israël a mis fin à sa coopération avec l’UNESCO après que cette organisation a adopté une résolution sur la protection des sanctuaires musulmans sur le Mont du Temple à Jérusalem, qui, pour une raison quelconque, ne tenait pas compte du fait que le Temple juif se trouvait autrefois sur le Mont du Temple. En outre, divers types de déclarations d'archéologues apparaissent périodiquement selon lesquelles l'histoire des Juifs dans l'Ancien Testament et la présence d'un personnage tel que le roi Salomon sont toutes des canulars. Pour des raisons évidentes, Israël, tant officiel que religieux, est indigné par de telles déclarations.
Les vaines craintes des croyants
Certains croyants chrétiens craignent que les scientifiques qui étudient actuellement le Saint-Sépulcre puissent faire des affirmations similaires sur l’histoire chrétienne. Cependant, comme mentionné ci-dessus, les représentants du clergé ne partagent pas les craintes de cette partie des chrétiens. Par exemple, le recteur de l'église du Saint-Sépulcre de l'Église apostolique arménienneSamvel Agoyan appelé les gens ne devraient avoir peur de rien de mal :
Les gens ne devraient pas s'inquiéter. Tous les bâtiments anciens sont détruits tôt ou tard. Oui il lieu saint, mais cela ne veut pas dire que nous ne devons pas veiller à sa préservation. Bien sûr, nous avons vu certains dangers, c'est pourquoi nous avons fait appel aux professionnels d'Athènes. Et ils font leur travail.
Samvel Agoyan
Quant à l'Église de Jérusalem, c'est Patriarche Théophile III a lancé un examen de l'état de l'Édicule en 2011, sur la base des résultats de l'examen, il a été décidé de le restaurer. Dans le même temps, le Primat de l'Église de Jérusalem s'est dit convaincu que le processus de restauration se déroulerait comme prévu :
Il y a une atmosphère particulière ici, on sent la grâce. Nous sommes sous la protection de gardes franciscains, arméniens, grecs, musulmans et de policiers européens. Nous espérons et prions pour que le message de Dieu soit là et que l'impossible devienne possible. Nous avons tous besoin de paix et de respect mutuel.
Patriarche de Jérusalem Théophile III
D'ailleurs, c'est elle-même qui dirige les travaux de restauration. Antonia Maropolu comprend l'importance et le caractère unique des tâches qui lui sont confiées :
« Nous sommes à un moment critique de l’histoire d’Edicule. Nous utilisons des méthodes spéciales pour documenter ce moment unique et permettre à chacun d’étudier à l’avenir les résultats de notre travail et de découvrir ce qu’il y avait dans le tombeau du Christ.
Photo : Des ouvriers ouvrent la dalle de marbre qui recouvrait le Saint-Sépulcre Photo : Dusan Vranic / National Geographic via AP
« Les gens ont une curiosité particulière, et cela vient bien sûr de la capacité de comprendre le monde que le Seigneur nous a donné. On veut tout savoir, en particulier on s'intéresse à la manière dont Sainte-Hélène s'est comportée lorsqu'elle cherchait le Saint-Sépulcre et croix qui donne la vie, qui était le tombeau de Jésus. Et on ne peut pas empêcher les gens de le découvrir.
De manière caractéristique, non seulement les communautés chrétiennes de différentes confessions, mais aussi certains représentants du monde musulman - par exemple le roi Abdallah II de Jordanie - ont investi financièrement dans les travaux de restauration.
Premiers résultats positifs
Il y a plusieurs les points importants dans le fait même de cette restauration.
Premièrement, c’est véritablement le consensus des communautés chrétiennes au sein du « statu quo de la Terre Sainte ».
Ce qui pourrait réellement devenir un précédent pour une coopération plus étroite et plus constructive entre les différentes confessions chrétiennes, au moins sur le territoire de l'Église du Saint-Sépulcre.
Deuxièmement, Cette coopération s'est déjà manifestée de manière très concrète. Six mois avant le début des travaux de restauration, les scientifiques israéliens ont proposé de fermer le Temple aux pèlerins pendant la durée des recherches. Les représentants du Patriarcat de Jérusalem et d'autres confessions s'y sont résolument opposés. En conséquence, dans le cadre d'une campagne publique à laquelle la partie russe a également participé, la décision de fermer le Temple aux pèlerins n'a pas été prise.
Troisième, Il y a aussi un aspect purement scientifique à la question : les recherches de Lodge fourniront d’énormes et matériel essentiel pour la science archéologique.
À l’heure actuelle, les scientifiques ont la possibilité de mener des recherches. La prochaine opportunité de ce type pourrait se présenter dans quelques centaines d’années. D'ailleurs, les découvertes possibles intéresseront également les chrétiens, puisque l'une des tâches est de tenter de reconstruire la vue interne de la grotte où le corps du Christ a été enterré.
Quant aux risques possibles ou à une sorte de sensationnalisme bon marché, à en juger par qui et comment ce travail est effectué, ces possibilités négatives sont minimisées. Les croyants et les scientifiques de la restauration comprennent parfaitement l'importance et le sérieux de la recherche, ainsi que l'importance des objets avec lesquels ils travaillent pour l'ensemble du monde chrétien.
Récemment, en relation avec la reconstruction de l'Édicule du Saint-Sépulcre, de nombreuses publications ridicules sont apparues dans les médias sur de prétendus signes au-dessus de Jérusalem - des anges claironnant et des phénomènes surnaturels dans le ciel.
Le service de presse de la Mission spirituelle russe à Jérusalem déclare à ce sujet que de telles publications sont purement et simplement fausses, puisque les phénomènes décrits ne se sont pas réellement produits.
« Puisque divers doutes sont encore observés dans la communauté ecclésiale, nous, en tant que ceux qui vivent et exercent notre ministère directement à Jérusalem, aimerions aider nos lecteurs à mettre correctement l'accent sur cette question, en comprenant que ces doutes naissent naturellement d'un manque d’informations adéquates », indique le communiqué.
Il est noté séparément qu'« il faut bien comprendre que les travaux de restauration de l'Édicule ne peuvent, en principe, être appelés « ouverture du Tombeau ». Le terme « ouverture du tombeau » donne lieu à des associations involontaires avec une invasion d’un espace sacré inviolable et même avec une profanation. Et si dans d'autres cas cela peut être vrai en ce qui concerne les tombes contenant des restes humains, cela ne peut en aucun cas être extrapolé au lit funéraire du Christ - il n'y a tout simplement pas de tombeau au sens habituel, en tant que lieu contenant des cendres humaines. Le tombeau du Christ est vide - le Christ est ressuscité, « ce n'est pas ici le lieu où il l'a déposé » (Marc 16 :6).
Il ne s’agit donc pas de « l’ouverture du Saint-Sépulcre », mais du retrait temporaire du lit funéraire du Christ des dalles de marbre qui le protégeaient du vandalisme des pèlerins.
Les raisons de la reconstruction de l'Édicule sont précisées, « si cela n'avait pas été fait de nos jours et si la pierre du lit funéraire et le rocher environnant, qui n'est que la fondation de l'Édicule bâti sur celui-ci, n'avaient pas été soigneusement renforcés. avec des moyens modernes, alors le processus de destruction des fondations rocheuses de l'Édicule aurait été irréversible."
La Mission spirituelle russe a également rappelé qu'une telle reconstruction n'est pas la première fois dans l'histoire de l'Église du Saint-Sépulcre.
Selon certaines informations, le retrait des dalles au-dessus du lit de pierre a été dicté par la nécessité technique d'assurer la sécurité du lit et de la roche environnante du Saint-Sépulcre.
Selon les recherches effectuées avant le début des travaux de restauration, le principal problème de l'Édicule était que cette structure, trop lourde, s'affaissait sous son propre poids, détruisant simultanément la roche du Saint-Sépulcre, constituée de calcaire tendre et cassant et qui est la fondation de l'Édicule.
On sait également que la structure de l'Édicule a subi de graves dommages à cause des tremblements de terre, très fréquents dans cette région, et à la suite d'un incendie dévastateur survenu dans l'église de la Résurrection du Christ en 1808. Il est également impossible d'ignorer Influence négative concentration accrue d'humidité à l'intérieur de l'édicule et problèmes sérieux avec le système de drainage situé à la base de cette structure.
Selon les experts, début 2016, les problèmes des structures porteuses de l'Édicule nécessitaient une solution urgente, sinon leurs conséquences négatives sur la structure et son sanctuaire - le rocher du Saint-Sépulcre - seraient devenues irréversibles.
Pour assurer la sécurité du rocher du Sépulcre et de l'Édicule érigé dessus, au stade final de la restauration, il a fallu homogénéiser la maçonnerie et le rocher en injectant un mortier spécial dans les vides et les fissures existants. À cette fin, une composition chaux-pouzzolanique sans ciment a été utilisée, caractérisée par une petite taille de particules, une grande fluidité et la capacité de se dilater à l'état plastique, garantissant ainsi que même les plus petits vides sont remplis.
C'est pour examiner la base de l'Édicule - le rocher du Saint-Sépulcre - à la recherche de fissures et de vides, puis pour injecter correctement la solution de fixation, qu'il a fallu retirer temporairement les dalles de marbre recouvrant le dessus du lit du Christ, ainsi que le revêtement en marbre des murs à l'intérieur de la chambre funéraire de l'Édicule.
Il est important de noter qu’en retirant les dalles de marbre, les scientifiques se sont assurés que sous elles se trouvait le lit funéraire original de Jésus-Christ, creusé à l’intérieur d’une grotte funéraire dans la roche et ne faisant qu’un avec la roche. La distance entre la surface de la dalle supérieure, visible par les pèlerins, et ce lit de pierre est d'environ 35 centimètres.
Les travaux décrits ci-dessus ont été achevés le 28 octobre, mais la restauration de l'Édicule devrait être achevée d'ici Pâques 2017.
Dans les prochains jours, une vidéo préparée par le service de presse de la Mission spirituelle russe sera diffusée, contenant une interview sur les travaux de restauration de l'édicule du Saint-Sépulcre avec Sa Béatitude le patriarche Théophile de Jérusalem.
