ሽማግሌ ሳቫቫ ስለራሱ ማውራት አልወደደም, የህይወት ታሪክ መረጃ በጣም አናሳ ነው. ህዳር 12/25, 1898 በኩባን ውስጥ በአንድ ትልቅ ቤተሰብ ውስጥ እንደተወለደ ይታወቃል, በጥምቀት ጊዜ ኒኮላይ ይባላል. ወላጆቹ ሚካሂል እና ኢካተሪና ከልጅነታቸው ጀምሮ “እራሳቸው የነበራቸውን አምላክ የመውደድ ችሎታ” በልጆቻቸው ውስጥ ሠርተዋል።

በስምንት ዓመቱ አንድ መጥፎ ዕድል ተፈጠረ: ኒኮላይ ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ወደቀ. በተአምራዊ ሁኔታ, የታደገው ልጅ በጠና ታመመ, እናም ለማገገም በጣም ትንሽ ተስፋ ነበር. ሕፃኑ በህመም የተዳከመው ለወደፊት ህይወቱ በተአምር ተገለጠ።

ሽማግሌ ሳቫቫ ስለዚህ ጉዳይ ለአንድ ቄስ የነገረው የሚከተለው ነው፡- “ሌሊት ላይ ለረጅም ጊዜ መተኛት አልቻልኩም እና በድንገት ራሴን ኮርኒሱ ላይ እንደ ትልቅ ሰው በካህን ደረጃ አየሁ፣ እናም ልቤ በሆነ መንገድ በደስታ ስሜት ተሞላ። ከዚያ በኋላ በፍጥነት አገገመ።”

ኒኮላይ ከፓሮሺያል ትምህርት ቤት በተሳካ ሁኔታ ተመረቀ ፣ በ 1914 በጦርነት ወቅት ከታቀደው ጊዜ በፊት ወደ ሠራዊቱ ተቀላቅሎ ወደ ቱርክ ጦር ግንባር ተላከ ። ከጦርነቱ በኋላ ኒኮላይ በወታደራዊ ምህንድስና ትምህርት ቤት ተማረ, ከዚያም በሞስኮ የሲቪል ምህንድስና ተቋም ትምህርቱን ቀጠለ. ከተመረቀ በኋላ በልዩ ሙያው ሰርቷል።

ሽማግሌው በእነዚህ ሁሉ ዓመታት ራሱን ለጌታ አገልግሎት ለመስጠት አልሞ ነበር አለ። አንድ ጊዜ, ከመተኛቱ በፊት ጠንከር ያለ ጸሎት ካደረገ በኋላ, በቀጭኑ ህልም ውስጥ, የወደፊቱ አስማተኛ ቅዱስ ታላቁ ሰማዕት ፓራስኬቫን ማየት ችሏል. ቅድስት ድንግል ኒኮላስን ወደ ምንኩስና መንገድ አሳየችው.

በሠላሳ አምስት ዓመቱ ኒኮላይ ሚካሂሎቪች ወደ አቶስ ሽማግሌ ሂላሪዮን ለመድረስ ዕድለኛ ነበር። ሽማግሌው በቅርቡ ገዳማት እንደሚከፈቱ ተንብዮ፣ “በላቫራ ውስጥ ትኖራለህ” በማለት አጽናንተውታል።

ከ 1941 ጀምሮ ኒኮላይ ሚካሂሎቪች በግንባታ ክፍል ውስጥ ለንፅህና እና ለእንጨት መከላከል በሕዝብ ጤና ጥበቃ ክፍል ውስጥ ሠርተዋል (የሕዝብ ጤና ጥበቃ ኮሚሽነር ሠራተኞች ጊዜያዊ ቦታ ነበራቸው) ። ኒኮላይ ሚካሂሎቪች የእረፍት ጊዜያቸውን ሁሉ በጸሎት አሳልፈዋል, ቅዱሳት መጻሕፍትን በማንበብ, ቤተመቅደስን በመጎብኘት.

ብዙም ሳይቆይ የሽማግሌው ሂላሪዮን ትንበያ እውን መሆን ጀመረ፡ በሞስኮ የቲኦሎጂካል ሴሚናሪ በኖቮዴቪቺ ገዳም ውስጥ ተከፈተ (በኋላ ሴሚናሪው ወደ ዛጎርስክ ከተማ ተዛወረ)። ኒኮላይ ሚካሂሎቪች ከሊቀ ጳጳስ ዮሐንስ የሰጡትን ምክር ተቀብሎ የመግቢያ ፈተናውን በተሳካ ሁኔታ በማለፍ በሴሚናር ተመዘገበ። በበጋው, በላቫራ ውስጥ እየተካሄደ ባለው የማገገሚያ ሥራ ላይ ተሳትፏል.

እ.ኤ.አ. ጥቅምት 25 / ህዳር 7 ቀን 1948 በሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ የላቫራ ሊቀ ጳጳስ አርክማንድሪት ጆን ኒኮላይ ሚካሂሎቪች እንደ መነኩሴ አነሡት። በቶንሱር, ለሞንክ ሳቭቫ ስቶሮዝሄቭስኪ ለማስታወስ, ሳቫቫ ተብሎ ተጠርቷል.

በመጀመሪያዎቹ ዓመታት መነኩሴ ሳቫ ከመታዘዝ የተነሳ መጋቢ መሆን ነበረበት፤ በኋላም የላቫራ ገዥ በቅዱስ ፓትርያርኩ ቡራኬ የምእመናን አማላጅ አድርጎ ሾመው። በጊዜ ሂደት፣ ሽማግሌው ሼማጉመን አሌክሲ ሃይሮሞንክ ሳቭቫን በመንፈሳዊ ስራ እንዲረዳው ባረከው እና መንፈሳዊ ልምዱን ለእርሱ አስተላልፏል፣ እናም ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ፣ ሄሮሞንክ ሳቫን የሽማግሌነት ስራን አደራ ሰጠው።

ኑዛዜ ለመሄድ የሚፈልጉ ሰዎች ቁጥር በፍጥነት ጨምሯል፣ እና ብዙ አማኞች በሽማግሌ ሳቫ ጸሎቶች ፈውስ አግኝተዋል።

በጸጋ የተሞላው የሽማግሌው ጸሎት አንዱ ምስክርነት እዚህ አለ። በጠና የታመመች አና ሆስፒታል ገብታለች (ዶክተሮች የሳንባ ካንሰርን አግኝተዋል)። የአና ሴት ልጅ በጠና ለታመመ እናቷ የሽማግሌውን ጸሎት ለመጠየቅ ወደ ላቫራ መጣች። ሽማግሌ ሳቫቫ በቅዱስ ሰርግዮስ ንዋያተ ቅድሳት የጸሎት አገልግሎት አገለገለ እና አጽናንቷል፡-

- አይጨነቁ, ጥሩ ይሆናል! እዚህ ፣ ሁሉንም እንድትበላ ይህንን ፕሮስፖራ ወደ እሷ ውሰዱ።

በማግስቱ ዶክተሮቹ ተቸገሩ፣ በሽተኛው ደስ ብሎታል፣ የምግብ ፍላጎት ነበራት እና ሁለተኛ ምርመራ ታዘዘ። ካንሰር አልተገኘም. አና ከሆስፒታል ወጣች። አና ስትጠነክር፣ በሽማግሌው ጸሎቶች የፈውሳትን ጌታ ለማመስገን በግሏ ወደ ላቫራ ሄደች።

በስብሰባው ላይ ሽማግሌው “የተጎተተ ካንሰርህ የት ነው?” ሲል ጠየቀ።

ሽማግሌ ሳቫቫ በመንፈሳዊ ብቻ ሳይሆን በቁሳዊ ነገሮች የተቸገሩ ሰዎችን ለመርዳት በሁሉም ልብ ውስጥ የመለኮታዊ ስጦታ ብልጭታ ለማቀጣጠል ሞክሯል, እራሱን ሁሉ ለጎረቤቱ አገልግሎት ሰጥቷል. ሰዎቹ እረኛቸውን በጣም ይወዱ ነበር፣ እና በትክክል በእሱ ላይ የወደቁትን በርካታ ውግዘቶችን እና ስም ማጥፋትን ያስከተለው ይህ የሽማግሌው ፍቅር እና ጨዋነት ነው። ሽማግሌው ወንጀለኞቹን ላለማውገዝ ሞክሯል፣ ለሚጠሉት ጸለየ፣ እና መንፈሳዊ ልጆቹ ሀዘናቸውን በትጋት እንዲቋቋሙ አስተምሯቸዋል።

እ.ኤ.አ. በ 1954 የበጋ ወቅት ፣ የአባ ሳቫቫን ወደ ፕስኮቭ-ዋሻ ገዳም ለማዛወር የፓትርያርኩ ትእዛዝ መጣ ።

ሽማግሌው ከልቡ ከላቫራ ወጣ፤ ከቅዱስ ገዳም ከመንፈሳዊ ልጆቹ መውጣት ከብዶት ነበር። ሲለያይ “አንተ ለእኔ ትጸልያለህ እኔም ለአንተ! ልብ ለልብ መልእክቱን ይሰጣል. የእግዚአብሔር ፈቃድ ነውና ተስፋ አትቁረጥ! የእግዚአብሔር እናት በሁሉም ነገር ትረዳናለች፣ መጸለይ ብቻ ያስፈልገናል፣ እናም ልባችን አንጠፋም።

የአዲሱ ገዳም ተፈጥሮ ውበት ሀዘኑን አለሰለሰ። በእነዚያ ዓመታት እጅግ በጣም ድሃ፣ ብዙም ያልተጎበኘ ገዳም አንድ ሽማግሌ አገኘ። ለመንፈሳዊ ረድኤት እና ፈውስ የሰዎች ጅረቶች ወደ ገዳሙ ይጎርፉ ጀመር። ከሽማግሌዎቹ መንፈሳዊ ልጆች የተበረከቱት ብዙ ልገሳ የገዳሙን ደህንነት ለማሻሻል ረድቷል።

በሽማግሌ ሳቭቫ ጸሎቶች የፈውስ ጉዳዮች፡-

እንደምንም ፣ የሞስኮ የአዛውንት መንፈሳዊ ልጆች ወደ ገዳሙ መጡ እና ስለ ሽማግሌው መንፈሳዊ ሴት ልጅ ፓራስኬቫ ከባድ ህመም ነገሩ ፣ ሽማግሌው በጸሎት ወደሚጸልዩት ሁሉ ዞሯል ።

- አሁን ለታማሚው ፓራስኬቫ በቅንነት እንጸልይ። ዶክተሮቹ ካንሰር እንዳለባት አውቀው በውስጧ እንዲስፋፋ አንፈቅድም ፣ እንፀልያለን እና ይቀልላታል ... ለመሞት ገና ገና ነው ...

ሽማግሌው ለታመመች ሴት የጸሎት አገልግሎት አቅርቧል, እናም በሽተኞችን ከጸሎት አገልግሎት እና ከፕሮስፖራ በተቀደሰ ውሃ ባርኳቸዋል. በሽተኛው የተቀደሰውን ነገር ስትወስድ ወዲያው ጥሩ ስሜት ተሰማት። በሽታው ቀነሰ, ብዙም ሳይቆይ ከሆስፒታል ወጣች.

አንድ ቀን የሞስኮ ቄስ ጆርጅ ወደ ሽማግሌው መጣ፣ የአምስት ዓመቷ ሴት ልጃቸው ማሪያ መራመድ የማትችልና መናገር የማትችል ነበር። ሽማግሌ ሳቫቫ ለታመመች ሴት ጸለየ እና ወደ ቤት እንዲሄዱ ባረካቸው። በጣቢያው, ለመጀመሪያ ጊዜ, ማሪያ ሄዳ ተናገረች.

ከአዛውንቷ ጋሊና መንፈሳዊ ሴት ልጅ ትዝታ፡-

- በከባድ angina pectoris ተሠቃየሁ, ጥቃቱ ለቀናት ቀጠለ, ብዙ ጊዜ በሞት አፋፍ ላይ ነበርኩ ... ወደ አባቴ መጣሁ, ኑዛዜ ሰጠሁ, እሷም በጣም እንደታመመ ጻፈች. ከሥርዓተ ቅዳሴ በኋላ አባቴ ከመሠዊያው ወጥቶ አጠገቤ ቆመና ዓይኖቼን ቀጥ ብሎ አየና ፊቴን እየዳበሰ “ከእንግዲህ ልብህ አይጎዳም” አለኝ።

እና በልቤ ውስጥ አንዳንድ መንቀጥቀጥ ተሰማኝ። ከዚያ በኋላ መታመም አቆምኩ…

ልጆቹ ባለመረዳታቸው ተበሳጨሁ። ወደ አባቴ መጥቼ ጠየቅሁት፡-

- እንዴት መሆን እንደሚቻል?

– ስትደክም እራስህን ተሻገርና “እኔ የማደርገው ለክርስቶስ ስል ነው” በል፣ ክርስቶስም ይረዳሃል።

እንዲህም ማድረግ ጀመረ። ቅሬታዎቼ ጠፉ, እና ምንም ድካም አልነበረም. እንደተናደድኩ ሲሰማኝ ከአባቴ ካርድ በፊት እጠይቃለሁ፡-

- አባት ሆይ እርዳኝ ተናድጃለሁ።

እኔ ወደ እሱ እመጣለሁ, እሱ እንዲህ ይላል:

- “ተናድጃለሁ ፣ እርዳኝ” (እኔ ግን አልጻፍኩም) በማለት ይጽፉልኝ ነበር። በአባቴ እጅ የእግዚአብሔር እናት "የሚቃጠለው ቡሽ" አዶ ነው, ሰጠኝ እና እንዲህ አለ:

- ከቤት እሳት ብቻ ሳይሆን ከነፍስ እሳትም ጭምር ይረዳል. ጸልይላት።

በዚህ አዶ ፊት ወደ ወላዲተ አምላክ መጸለይ ጀመርኩ። ቀላል ሆነልኝ፣ መበሳጨቴን አቆምኩ።

“እዚህ ያሉት ሁሉ ታመዋል፣ የተለያየ መልክ አላቸው፤ አንዳንዶቹ አንድ፣ አንዳንዶቹ ሁለት፣ ሌሎችም ሁለት ሺህ አጋንንት አሏቸው። እና ከተናደድን እንታመማለን…

ገዳማውያን እና መነኮሳት እስከ አሥራ ሁለት ሰዓት እና ከምሽቱ ስድስት ሰዓት በኋላ እንደማይበሉ አስተዋልኩ... በልቤ ወሰንኩ፡ ወደ ቤት እመጣለሁ እና እንደዚያው አደርጋለሁ። ሀሳቧን በሚስጥር ለመያዝ ወሰነች።

ከሥርዓተ ቅዳሴ በኋላ አባት ለሁሉም እንዲህ ይላቸዋል።

- ጋሊናን ተመልከት. እሷም ወሰነች: ወደ ቤት ስትመጣ እስከ አስራ ሁለት እና ከምሽቱ ስድስት ሰዓት በኋላ አትመገብም. እና ባሏ ለዚህ ምክንያት ከቤት ያስወጣታል ... በሰአታት ውስጥ ምንም አይነት አገዛዝ የለም.

ደስ ብሎኛል: ከካህኑ ምንም ነገር መደበቅ አይችሉም!

ብዙዎች በገዳሙ ውስጥ የአዛውንቱን ተግባር አልወደዱም። አንዳንድ ወንድሞች በሽማግሌው ምክንያት የምንኩስና ሕይወት እየታወከ ነው ብለው ያምኑ ነበር፣ ውግዘቱም እየበዛ ሄደ። የአካባቢው የሲቪል ባለስልጣናት ማስጠንቀቂያዎችም ተከትለዋል, እና ሽማግሌው አማኞችን እንዳይቀበል መከልከል ጀመረ.

እ.ኤ.አ. በ 1958 ሽማግሌ ሳቫቫ በቬሊኪዬ ሉኪ ከተማ ውስጥ የካዛን እመቤት ቤተክርስቲያን አስተዳዳሪ ሆነው ተሾሙ።

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ “ጌታ እርሱን ለማጠንከር፣ በታላቅ ክብር ለማሳየት በቅድመ ምግባሩ ላይ ፈተናዎችን ይፈቅዳል።

ሽማግሌ ሳቫቫ በትህትና አዲስ ታዛዥነትን ተቀበለ፣ የተበላሸውን የመቃብር ቤተክርስትያን ማደስ ነበረበት። ለጥገና የሚያስፈልጉት ነገሮች ሁሉ በሽማግሌው ጸሎት አማካኝነት በተአምራዊ ሁኔታ ታዩ። ብዙዎቹ የሽማግሌዎቹ መንፈሳዊ ልጆች ወደ ቬሊኪ ሉኪ መጡ፣ እያንዳንዳቸውም በሚችሉት መንገድ እየረዱ ነበር።

በሁለት ወር ውስጥ ቤተ መቅደሱ ተዘጋጀ. ስለ ጎልማሳው አዛውንት ወሬ በመብረቅ ፍጥነት ተሰራጭቷል ፣ ትንሹ ቤተመቅደስ ሁሉንም ምዕመናን ማስተናገድ አልቻለም።

በቬሊኪዬ ሉኪ ታዛዥነቱን ከፈጸመ በኋላ ሽማግሌው ወደ ትውልድ ገዳሙ ተመለሰ። እና ከአንድ አመት በኋላ, በፕስኮቭ ክልል ወደ Palitsa መንደር በታዛዥነት መሄድ ነበረበት.

ከባድ ፈተናዎች የአዛውንቱን ጤና አበላሹት, በ 1960 በጠና የታመመው ሽማግሌ ሳቫቫ ወደ ገዳሙ ተመለሰ.

ሽማግሌው ለመንፈሳዊ ልጆቹ ደጋግሞ እንዲህ አላቸው።

– ለጸሎት ፈጽሞ አትቸኩል... ቅዱስ ቃል ሁሉ ታላቅ የፍጥረት ኃይል ነው። እያንዳንዱ ቃል ወደ እግዚአብሔር ያቀርበናል... አንዳንዶች ለአባታቸው፣ ለሴት ልጃቸው፣ ለወንድማቸው፣ ለእህታቸው ለመጸለይ ቢጠይቁም ለመጸለይ እንኳን አይሞክሩም... ለካህን ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ታውቃለህ? ደግሞም የሰውን ኃጢአት በራሱ ላይ ይወስዳል... ንፁህ ለማድረግ የልብህን ዕቃ ተንከባከብ፣ በአጥር ጠብቀው - የማያቋርጥ ጸሎት... ለፅኑ እምነት፣ ለማያቋርጥ ጸሎት ነፍስ ትቀበላለች መንፈስ ቅዱስ እና የመለኮት ጸጋ ዕቃ ሆነ...የኢየሱስን ጸሎት ከእስትንፋስ ጋር በሚያዋህዱ ሰዎች በጣም ጥሩ...

ጸሎትን ከመተንፈስ ጋር ማጣመር ያስፈልግዎታል ከምሳ በፊት: ወደ እስትንፋስ - “ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ፣ የእግዚአብሔር ልጅ…” ፣ እስትንፋስ - “ኃጢአተኛውን ማረኝ” ። ከምሳ በኋላ፡- እስትንፋስ - “ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ፣ የእግዚአብሔር ልጅ…” ፣ እስትንፋስ - “በድንግል ጸሎት ፣ ኃጢአተኛውን ማረኝ። በማንኛውም ጊዜ፣ በማንኛውም ቦታ፣ በማንኛውም ስራ በልብህ፣ ሁል ጊዜ ወደ እሱ መጮህ አለብህ፣ ቢያንስ በአጭሩ፡- “ጌታ ሆይ፣ ማረን!”፣ “ጌታ ሆይ፣ እርዳ!”

ተንከባካቢው እረኛ መንፈሳዊ ልጆችን በየቀኑ የቲዮቶኮስን ህግ እንዲያሟሉ መክሯቸዋል - 150 ጸሎቶች "ድንግል ማርያም ሆይ ደስ ይበልሽ".

“የተደናገጡ” ጥያቄዎችን ሲፈታ፣ ዕጣ ለማውጣት ባረከ።

እንዲህ ብሏል:- “ግራ በሚያጋቡ ጉዳዮች ላይ ብዙ መጠቀም ይቻላል አልፎ ተርፎም የሚያስመሰግን ነው። ከዚህ በፊት በኢየሱስ ጸሎት ሶስት ቀስቶችን ማድረግ እና "ለሰማይ ንጉስ", ሶስት ጊዜ "አባታችን", ሶስት ጊዜ "የእመቤታችን ድንግል ማርያም ደስ ይበልሽ" እና "አምናለሁ" የሚለውን ማንበብ ያስፈልግዎታል. ሕያው እምነት እንዲኖራችሁ እና በእግዚአብሔር መታመን ብቻ ነው የሚያስፈልገው።

ከአዛውንቷ ሳቫቫ መንፈሳዊ ሴት ልጅ ማስታወሻ:

- በችግራችን ወደ እርሱ ስንመጣ፣ እርሱ እኛን እያዘነ፣ እንዲህ አለ፡-

- ደህና, ለምን በጣም አዝናለሁ, ታገሱ. ሁሉም ጊዜያዊ ነው። ህይወታችን በሙሉ ወደፊት...

በአስቸጋሪ ሁኔታዎች (ከሶላት በኋላ) ዕጣ የተጣጣሙትን "ዕጣው ፈቃድህን ስለሚቆርጥ ይጠቅማል" በማለት አጸደቀ።

ሽማግሌው እንዲህ አለ፡- “እግዚአብሔር ለተሠሩት ኀጢአቶች፣ እና ወደፊት እነርሱን ለመከላከል እና ነፍስን ለማንጻት ሁለቱንም በሽታዎች ይልካል። ስጋው ጠላታችን ነው ያልተገራ ፈረስ ደዌውም ትንሽ ነው የሚገታው። ቅዱሳን አባቶች ከመሞቱ በፊት ነፍስ ነጽታ ወደ ገነት ማደሪያ እንድትገባ ሁሉም ሰው ለሁለት ዓመት በአልጋ ላይ ተኝቶ፣ መከራ መቀበል፣ መድረቅ እጅግ ጠቃሚ ነው ይላሉ።

ሽማግሌው ለሞተ ሰው ነፍሱ በቀላሉ መከራውን እንድትቋቋም ለ40 ቀናት በጠዋት እና በማታ 12 ስግደትን በጸሎት እንዲሰግድ መክረዋል።

የሽማግሌው የሰውነት ጥንካሬ ተዳክሟል፣ አውቆ፣ ከላይ በመገለጥ፣ ስለ ሞት ቀን፣ ሽማግሌው ለመንፈሳዊ ልጆች፣ ለወንድሞች መንፈሳዊ ምስክርነቶችን ጻፈ።

እ.ኤ.አ. ሐምሌ 14/27 እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ.

መንፈሳዊ ጓደኞቼ እና ታማኝ ልጆቼ!

እንደ እረኛ በጌታ ውደዱኝ

ሁላችሁም መጽሃፍ ናችሁ - የመጨረሻው እና የመጀመሪያው -

እና ሥራዬን ሁሉ ለራስህ ጠብቅ.

እኔ የተውኩህ አካል እንዲህ ሆነ -

ከዚያ ለአንተ ከህጎች ውስጥ አንዱ ይሁን፡-

አንዳንድ ጊዜ በአእምሮ እንኳን ለአንድ ሰአት ተሰባሰቡ

ለአንተ የተውኳቸውን ስራዎች አንብብ።

ከዚያም ሁሉንም ነገር ግምት ውስጥ ካስገባህ በኋላ “ይህ እርሱ ነው!

እንደበፊቱ፣ እና አሁን ይንከባከባል!”

የመቃብርን ሕልም እያራገፈ የክርስቶስ ጸጋ

በተከበረው ሰዓት በማይታይ ሁኔታ ወደ አንተ እገባለሁ።

እና በህይወቴ ጊዜ እንደባረክህ ፣

ወደ ጌታ በእውነት እጮኻለሁ

ሁሉንም ሰው ወደ ቅዱስ ፍቅር ተግባራት ለማነሳሳት ፣

የእግዚአብሔር ፀጋ ጋረደህ።

የሽማግሌ ሳቫቫ ነፍስ ትምህርቶች

“የገዳማውያን ገድላቸው ያለ ንስሐ የሞቱ እና በዚያ በሠሩት ኃጢአት የተሠቃዩ የቅርብ ዘመዶቻቸው በመርዳት ነፍሳቸውን በማዳን ላይ ነው። አኗኗሩን በትክክል የሚመራው ያ መነኩሴ ብዙ ትውልዶችን የሞቱትን እና ህያዋንን ለማዳን ድፍረት አለው...

ጌታ ምን ያህል ጥሩ፣ መሐሪ እንደሆነ ስትገነዘብ፣ ለምን ተስፋ መቁረጥ እንደ ሟች ኃጢአት፣ ማለትም እንደ ከባድ ኃጢአት እንደሚቆጠር ግልጽ ይሆናል። የሰው ኃጢአቶች የቱንም ያህል ቢበዙ እና የቱንም ያህል ከባድ ወንጀሎች ቢፈጽሙም ወሰን የለሽ የእግዚአብሔር ምሕረት ግን ሁሉንም ይሸፍናል አንድ ሰው ንስሐ ከገባ ያዝናል እና ከልቡ መሻሻል ይፈልጋል። ኃጢአት የቱንም ያህል ቢከብዱም ቢበዙም ወሰን አላቸው ገደብም አላቸው የእግዚአብሔርም ምሕረት ወሰንና ወሰን የለውም ወሰን የለውም። እናም አንድ ሰው እግዚአብሄር ኃጢአቱን ይቅር እንደማይል ሲያስብ እና በማዳኑ ተስፋ ሲቆርጥ, በዚህም ምክንያት, እግዚአብሔርን ለመሳደብ, ክብሩን ይቀንሳል, የእግዚአብሔርን ምሕረት ከራሱ ይገለብጣል, ከራሱ መዳንን ይገለብጣል, በዚህም ያጠፋል. እራሱ.. ንስሐ ስለ ሰጠን ጌታ እግዚአብሔር ይመስገን!

በአስጨናቂ ሁኔታዎች ውስጥ, ለሞቱ ሰዎች መጸለይ እና እንዲሁም የእግዚአብሔርን ቅዱሳን ቅዱሳን እርዳታ መጥራት ጥሩ ነው. ግን የበለጠ ፍጹም መንገድ ወደ የእግዚአብሔር እናት መዞር ነው. “በብዙ መጥፎ አጋጣሚዎች የተጨነቀ” የሚለውን የጸሎት መጽሐፍ ለእሷ አንብብ። እና ወዲያውኑ ጥሩ ለውጥ ይሰማዎታል. አባዜን ለማስወገድ አንድ ሰው "የድንግል እመቤታችን" 150 ጊዜ ማንበብ እና ወደ የእግዚአብሔር እናት "አዳኝ" መጸለይ አለበት. በኒው አቶስ ላይ የቤዛው ተአምራዊ አዶ ነበር። ከእርሷ ስንት ተአምራት ነበሩ!

ወዳጆች ሆይ በማንም ላይ ክፋት አትሁኑ። ቁጣ እንደገዛህ ከተሰማህ ለራስህ “ጌታ ሆይ፣ ማረን!” በል። እና ከዚያ 5 ጊዜ: ወደ ውስጥ መተንፈስ: "ጌታ" እና "ማረኝ" መተንፈስ, እና ቁጣ ያልፋል, ሰላም እና ጸጥታ ይመጣል. ይህ ነው ትርፉ!

ሁለተኛው ተግባር በተለይ ቀሳውስትን ያለመፍረድ ነው። ተወዳጆች ሆይ የፍቅርና የምህረት መጠቀሚያ፣ የስድብ ይቅርታና ፍርድ አልባነትን ለመላመድ ሞክር።

ውርደት እና ነቀፋ ለትዕቢተኛ ነፍስ የመድኃኒትነት ዋና ነገር ነው ስለዚህ ከውጭ ሲያዋርዱህ በውስጥህ ራስህን አዋርዱ ማለትም አዘጋጅ ነፍስህን አስተምር።

ትዕቢት ሁሉንም ኃጢአቶችን፣ ክፉ ድርጊቶችን እና ፍላጎቶችን የሚያስተሳስር ዋና ቋጠሮ ሲሆን ትህትና ደግሞ እነሱን የሚቆርጥ ስለታም ሰይፍ ነው። የምንኮራበት ነገር የለንም። ጌታ አካልን እና ሁሉንም ችሎታዎችን ሰጠን፣ እና ይህ ሁሉ የጌታ ነው እንጂ የእኛ አይደለም። ከእኛ ጋር ያለን መጥፎ ስሜት እና ስሜት ብቻ ነው, ነገር ግን በእነሱ መኩራራት ምክንያታዊ አይደለም. ኩሩ ሰዎች ይበሳጫሉ፣ ይሳደባሉ፣ ይከራከራሉ፣ ይናደዳሉ።

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ፡- “ይህን የሚፈቅድ የማሰብ ችሎታ ማነስ አለበት” ይላል። በራስዎ ላይ መሥራት እና ከማንም ጋር በጭራሽ የማይከራከሩ ፣ የማይናደዱ ፣ የማይናደዱ እንደዚህ አይነት ባህሪን ማዳበር ያስፈልግዎታል ።

መሰላሉ ቅዱስ ዮሐንስ፡- “ሰው ስለ ኃጢአቱ ሲያለቅስ ሌሎችን አይወቅስም። ስለዚህ በራሳችን ላይ መፍረድ እንዳቆምን ወዲያውኑ ሌሎችን መኮነን እንጀምራለን።

እያንዳንዱ ኃጢአት ትንሽም ቢሆን የዓለምን እጣ ፈንታ ይነካል ይላል ሽማግሌ ሲልዋን። ኃጢአት በዓለም ላይ ትልቁ ክፋት ነው ይላል ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ። ንስሐ የማይገቡ ኃጢአቶቻችን በክርስቶስ አዳኝነት ላይ ያደረስናቸው አዲስ ቁስሎች ናቸው፣ እነዚህ በነፍሳችን ውስጥ በጣም አስከፊ ቁስሎች ናቸው፣ እናም ከእነሱ የሚመጡ ኃጢአቶች ለሕይወት ይቀራሉ ... በንስሓ ቁርባን ውስጥ ብቻ ነፍስን ማፅዳት እና መፈወስ ይችላል። ንስሐ ለሰው የተሰጠ ታላቅ ስጦታ ነው፣ ​​እጁን ዘርግቶ፣ ከኃጢአት፣ ከርኩሰት፣ ከስሜት አዘቅት አውጥቶ ወደ ገነት ደጅ ያስገባን፣ ከጥምቀት በኋላ የሚጸናውን ጸጋ ይመልስልናል።

መስቀልን ለመልበስ ብቻ ሳይሆን ለመሳምም ያስፈልጋል. በማለዳው ልክ አይንህን እንደከፈትክ ወዲያው መስቀሉን በኢየሱስ ጸሎት ወይም በፀሎት መሳም አለብህ፡- “ጌታ ሆይ በመስቀልህ ቀድሰህ ጠብቀኝ! በመስቀልህ ኃይል ኃጢአቴን ደምስሰኝ አጽናኝ!" እና ጌታ ሀሳቡን ሳመው። እርሱ ይቀድሰናል፣ የጠላት ኃይል ከእኛ ይርቃል፣ ጨለማና ጠረን ይተዋል፣ ከዚያም በብርሃን ውስጥ ነን ... በጠዋት መስቀሉን ብንስም፣ ብንጸልይም፣ ለዕለቱ በረከትን እናገኛለን፣ ያኔ ቀኑ በእርጋታ ፣ በእርጋታ ያልፋል ፣ እና ሁሉም ነገር ደህና ይሆናል ። "

ሽማግሌው የሳሮቭ ቅዱስ ሴራፊም የሚለውን አባባል ደጋግሞ ደጋግሞ መናገር ይወድ ነበር፡- “የሰላማዊ መንፈስን አግኝ፣ በአጠገብህም በሺዎች የሚቆጠሩ ይድናሉ። የተባረከው እረኛ ሼማጉሜን ሳቭቫ፣ በመነኩሴ ሴራፊም ምክር፣ በሕይወት ዘመኑ ሁሉ “ሰላማዊ መንፈስን አገኘ”፣ በህይወት በነበረበት ጊዜ ከእሱ አጠገብ የዳኑ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች፣ እና አሁን የሽማግሌው የማይታክት እንክብካቤ ይሰማቸዋል። ለአማኞች በጌታ ፊት የሽማግሌው የጸሎት ምልጃ ብዙ ምስክርነቶች ሽማግሌው ሳቫ በቅርቡ እንደሚከበሩ ምንም ጥርጥር የለውም።

ጌታ ሆይ የሽማግሌውን የሳቫን ነፍስ አሳርፋ ከቅዱሳኑ ጋር አርፈህ በጸሎቱ አድነን!

የሽማግሌ ሳቫቫ ግጥሞች

ልብ በፍቅር ይቃጠላል?

ኧረ እሳቷን አታጥፋ!

ፍቅር ነው! ህይወት ይኖራሉ

እንደ የፀሐይ ብርሃን የቀን ብርሃን።

ፍቅር ያለማቋረጥ ፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ

በሙሉ የመንፈሳዊ ጥንካሬ ሙላት፣

ፍቅር ቢመለስም

ማንም አልከፈላችሁም።

* * *

ጠላትን በስድብ አትበቀል

ጠላትነትን በፍቅር አጥፉ

በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስም እስከ እርቅ ድረስ።

ስጦታዎችህን አታምጣ።

የሚወዱህን ብቻ መውደድ

እግዚአብሔርን ማስደሰት ትፈልጋለህ?

ነገር ግን አረማውያን እንኳን እንዴት እንደሚያውቁ ያውቃሉ

እርስ በርስ ለመዋደድ ፍቅር.

እና አንተ - አንተ በወንድማማችነት እቅፍ

ለሚሳደቡት ያርዝምልህ

እና ለእርግማን እርግማን አይደለም -

በረከትን ስጡ!

ፈጣሪህ ፀሐይን በእሳት ያቃጥላል።

እና ብዙ የምሽት መብራቶች

ዝናብም ከሰማይ ይወርዳል

ለበጎም ለመጥፎም እኩል፡-

ስለዚህ ሁለታችሁም ጥሩ እና ክፉ ናችሁ

እንደ እርሱ መልካም መሥራትን ተማር

አንተም የልዑል አምላክ ልጅ ትሆናለህ።

እና የዘላለም ሕይወት ትኖራለህ!

ጸሎት

በመንፈሳዊ ዓይን ማሰላሰል

አንተ አምላኬ ሆይ በፊቴ

በሰላም እደርሳለሁ።

በትሕትና ጸሎት ላንተ።

ታላቅ ነህ በፍጥረት አምላካችን!

በምድርም በሰማይም

በኢንዱስትሪ ውስጥ ታላቅ እና አስደናቂ ፣

ኃያል እና በተአምራት የከበረ!

እኛ ደግሞ ትሑት ፍጡር

ምስልዎን በራሳችን ውስጥ እንይዛለን,

በልባችን ውስጥ ተስፋን እንመገባለን።

ከመቃብር በኋላ ወደ አንተ ሂድ.

ለዘላለም አንድ ለመሆን

ካንተ ጋር መሆን የማይነጣጠል ነው

ግን ለኛ የሚገባን ለመሆን

ሁሌም እናገለግልህ!

ያለ ኀፍረት በንጹህ ልብ ስጡ

ሞቃት ነፍስ የውሸት አይደለም

እርስዎን እና ጎረቤቶችዎን ይወዳሉ!

* * *

ፍቅር ደስታ ብቻ አይደለም...

ፍቅር - ሙቀት, እንክብካቤ, ብርሃን!

ፍቅር መከራ እና ትዕግስት ነው።

ታላቅ የክህደት ተግባር...

ፍቅር መለኮታዊ ቃል ኪዳን ነው!

* * *

ሌሊቱ ፀጥ አለ…

በጨለማው ሰማይ ላይ

እጅግ በጣም ብዙ ከዋክብት ያበራሉ

በገዳሙ ሕዋሳት ውስጥ ላምፓዳስ

በምስሉ ፊት ይቃጠላሉ.

እግዚአብሔር በፊትህ በከንቱ

የእሳት ነበልባል ስሜት

መነኩሴ፣ በጉልበቱ፣

በዝምታ ወደ እግዚአብሔር ጸልይ፡-

“ቸር አምላክ፣ መሐሪ!

የፍላጎቶችን እሳት ያጥፉ;

ክፋት, ምቀኝነት, ማታለል

እና አሳፋሪ ምኞቶች ...

እንድጠነቀቅ አስተምረኝ

የከንቱ ሰንሰለት ዓለም፣

ስድብን ይቅር ማለትን ተማር

ለጠላቶቻችሁም ጸልዩ።

ወጣት ጠንካራ ድጋፍ

በህይወት መንገድ ላይ ስጡ

እና በመራራ ድርሻ እየተገፋፋ፣

መበለቶችን እና ወላጅ አልባ ህጻናትን ጠብቅ።

እነዚያም በቅን እምነት የሞቱት።

በገነት ያርፉ!..."

ስለዚህ በጨለማ ክፍል ውስጥ ጸለየ

እኩለ ሌሊት schemamonk ላይ.

ሌሊቱ ፀጥ አለ…

በጨለማው ሰማይ ላይ

እጅግ በጣም ብዙ ከዋክብት ያበራሉ

በገዳሙ ሕዋሳት ውስጥ ላምፓዳስ

በምስሉ ፊት ይቃጠላሉ.

በጸሎትም ተደስቻለሁ

መነኩሴ በሰላም ይተኛል

እና ከእሱ በላይ ጠባቂ መልአክ አለ

በቀስተ ደመና ክንፍ ይነፋል።

ለእግዚአብሔር ያለን ፍቅር የሚለካው ወደ እኛ የተላኩልንን መከራና እድሎች ለመቀበል እና የእግዚአብሔርን እጅ ለማየት ባለን ፈቃደኝነት ነው። እነዚህ መከራዎች እግዚአብሔር ለእኛ ያለው ፍቅር መለኪያ በመሆናቸው መደገፍ እንችላለን።

ሞት እንዲረሳ ማድረግ ምን ያህል አስከፊ እንደሆነ ከራሴ ተሞክሮ አውቃለሁ።

ጌታ አድነኝ! በሞት ሰዓት አትተወኝ!

አሁንም ከነፍሴ ጥልቅ ሆኜ እየጮህኩኝ ስሙኝ፤

በመንፈቀ ሌሊት ገዳሙ ሲያንቀላፋ

ከስቅለቱ በፊት ሰግዶ፣

እለምንሃለሁ ታዳጊዬ፡

በሞት ሰዓት, ​​አትተወኝ!

እጠይቃችኋለሁ ውዶቼ

በክርስቶስ ያሉ አባቶች፣ ወንድሞች፣ እህቶች እና ጓደኞች፣

ስሞት በዋሻ መቃብር ውስጥ ቅበሩ

በመስቀሉ ስር እኔን.

ለቅዱስ መስቀል ወዳጄ ሆይ!

ሁልጊዜም በክብሩ ያጌጠ ነበር።

የሰውነቴ አፈርና መቃብር፣

በዚያ ነፍሴን ለማጽናናት።

ጌታዬ ሆይ ወደ አንተ እጮኻለሁ።

ከመስቀሉ በታች አሳርፈኝ።

የተሰቅላችሁበት፣ የሚሰቃዩበት፣

በዚያም ሰላሜን ይጠብቅልኝ ዘንድ...

እናም ከመሞቴ በፊት እንደ አምላክ ለአንተ

ጸሎቴን እጨምራለሁ፡-

በመስቀል ስር በፍቅር የሚቃጠል።

ህይወቴን ልጨርስ!

ሁል ጊዜ ቅዱስ መስቀል በመቃብር ላይ ሁን

አመድዬ የት ነው የሚያርፈው?

ነፍሴ ፣ በጣም ጣፋጭ ኢየሱስ ፣ ማረኝ ፣

እግዚአብሔር ይባርካት!!!

በኦርቶዶክስ ውስጥ ያሉ ሽማግሌዎች ልዩ ቦታ ይይዛሉ. እንደ አንድ ደንብ, እነዚህ ቀሳውስት, መነኮሳት ናቸው, ጌታ ራሱ ኃጢአተኞችን በእውነተኛው መንገድ ላይ ለመምራት, ጠቃሚ ምክሮችን ለመስጠት, ጥበብን ለመካፈል, ከተለያዩ በሽታዎች ለመፈወስ እና የተቸገሩ ሰዎችን ለመርዳት የመረጣቸው ናቸው.

ከጥንት ጀምሮ ስለእነሱ አፈ ታሪኮች ይነገራቸዋል. ሰዎች ተአምራትን ማድረግ፣ ማየት እና ከጌታ ጋር መገናኘት እንደሚችሉ ያምኑ ነበር። በእኛ ዘመን፣ አሁን፣ በ2019 የሚኖሩ ሽማግሌዎች አሉ?

በኦርቶዶክስ ውስጥ ሽማግሌዎች ልዩ ቦታ ይይዛሉ

አሁን በእኛ ጊዜ በ2019 የሚኖሩ የሽማግሌዎች ስሞች፣ ስሞች፣ አድራሻዎች እና ደረጃዎች እዚህ አሉ።

• ኸርማን - ከፍተኛው የምንኩስና ማዕረግ አለው - አርኪማንድሪት ("ኦፕቲና ፑስቲን" ለሚባሉ ወንዶች በስታውሮፔጂያል ገዳም ውስጥ ያገለግላል);
• ቭላሲ - በካልጋ ክልል ውስጥ ለቦርቭስኪ ገዳም ጥቅም የሚሠራ ቄስ;
• ኤሊ - በ Optina Hermitage ውስጥ የሚሰብክ አባት;
• Paisy - በ Vvedensky ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሚሰራ ቄስ (በዲሚትሮቭ ክልል, የኦቼቮ መንደር ውስጥ ይገኛል);

ፓይሲየስ - በ Vvedensky ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሚሰራ ቄስ

• ፒተር - አርኪማንድራይት (በምልጃ ገዳም ፣ በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ክልል ፣ በሉኪኖ መንደር ውስጥ ይሰብካል);
• አምብሮስ - አርኪማንድራይት (በኢቫኖቮ ከተማ ውስጥ የሚገኝ "ቭቬደንስኪ" የተባለ ገዳም);
• ቫለሪያን (ሳን - ሊቀ ጳጳስ) - በአማላጅ ቤተክርስቲያን ውስጥ ያገለግላል, አኩሎቮ የከተማ አይነት ሰፈራ, አውራጃ - ኦዲንትሶቮ);
• ዲዮናስዮስ - አርኪማንድራይት - በሞስኮ በሚገኘው የቅዱስ ኒኮላስ ኦቭ ሜይራ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ይሠራል;

ዳዮኒሺየስ - አርኪማንድሪት

• ጄሮም - ቄስ - በቹቫሺያ (ገዳም - ግምት) ይሰብካል;
• Illarion - አባት - ሞርዶቪያ ውስጥ በሚገኘው Klyuchevskaya Hermitage ውስጥ ይሰራል;
• ጆን - Schema-Archimandrite - በሳራንስክ ውስጥ ለ Ioannovsky Monastery ጥቅም ይሰራል;

ጆን - Schema-Archimandrite

• ኒኮላይ - ቄስ - በባሽኪሪያ, በፖክሮቮ-ኤንናትስኪ ገዳም ውስጥ ያገለግላል;
• አድሪያን - በፕስኮቭ-ዋሻዎች ገዳም ውስጥ ቄስ;
• አባ ጆን ሚሮኖቭ - ሴንት ፒተርስበርግ, የማይጠፋው የቻሊስ ቤተክርስቲያን.

እነዚህ ሁሉ ሽማግሌዎች በጌታ የተመረጡና ልዩ ኃይል የተሰጣቸው ናቸው።

የአንዳንድ ሽማግሌዎች አጭር ሕይወት

እንደ አለመታደል ሆኖ አንዳንድ ሽማግሌዎች ዓለማችንን ለቀው ወጥተዋል። በቦሮቭስኪ ገዳም ውስጥ በ Sergiev-Troitsk Lavra (ሰርጊየቭ ፖሳድ, ሞስኮ ክልል) እና በካሉጋ ክልል ውስጥ የሚያገለግል አባት ኪሪል ፓቭሎቭ ውስጥ የሠራው ቄስ ናኦም. በተጨማሪም በእይታ ችሎታቸው፣ በደግነት እና ለሰዎች ባላቸው ፍቅር ይታወቃሉ።

ቄስ ናዖም

በጊዜያችን እራሳቸውን "ወጣት ሽማግሌ" ብለው የሚጠሩ ሰዎችን ማግኘት እንደሚችሉ ልብ ሊባል የሚገባው ነው. እነዚህ, በሚያሳዝን ሁኔታ, ንጹህ አታላዮች ናቸው, በምንም መልኩ ከቀሳውስትና ከኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ጋር የተገናኙ ናቸው.

የተመረጡ ሽማግሌዎች ተብለው እንዲጠሩ የሚፈቅዱ ብዙ ወጣት እና ልምድ የሌላቸውን ካህናት ማግኘት ይችላሉ። ይህ ደግሞ ንጹህ መንቀጥቀጥ ነው። አንዳንዶቹ ደግሞ ጠማማነት፣ ማስፈራራት፣ ስነ አእምሮን ከማውደም እና ገንዘብ ከመሳብ በስተቀር ሌላ የማይሆንባቸው ኑፋቄዎችን ይፈጥራሉ።

ብዙ ወጣት እና ልምድ የሌላቸውን ቄሶች ማግኘት ይችላሉ

እውነተኛ የሩሲያ ሽማግሌዎች ሕይወታቸውን በሙሉ አምላክን በማገልገልና ሰዎችን በመርዳት ያሳልፋሉ። በበጎ አድራጎት, ራስን በመካድ, በምህረት ተለይተዋል. ሽማግሌዎች ሁል ጊዜ በምክር ይረዳሉ እና ትክክለኛውን መንገድ ያሳያሉ። እነዚህ ከፍተኛ መንፈሳዊ ሰዎች በተለያዩ በሽታዎች እና ፍላጎቶች ለመርዳት አሻፈረኝ አይሉም።

ሽማግሌዎች የተመረጡት በእግዚአብሔር ነው። መብዛሕትኦም ንመገዲ መድሓኒት መጻኢ እዩ።

እንደ አለመታደል ሆኖ አንዳንድ ሰዎች በዘመናችን እውነተኛ ቅዱሳን የሉም እያሉ የሽማግሌነትን መኖር ይክዳሉ። ሆኖም ግን, ይህ በቀላሉ ሊከራከር ይችላል, ምክንያቱም የእነዚህ በርካታ ሰዎች ህይወት ተመሳሳይ መግለጫ ነው.

አባ ቭላሲ

ስለ መጀመሪያው ሰው ማውራት የምፈልገው አባቴ Schema-Archimandrite Vlasy ነው። የተወለደው እናቱ በ56 ዓመቷ ነው። ሁሉም ወንድሞቹና እህቶቹ (እና 8ቱ ነበሩ) አንድ ዓመት ሳይሞላቸው መሞታቸው ትኩረት የሚስብ ነው። እስከ 10 አመቱ ድረስ በገዳም ውስጥ ይኖሩ የነበሩ አያቱ አሳድገው ነበር. እናቱ እና የእንጀራ አባቱ አያስፈልጉትም።

አባ ቭላሲ

ከሰባት ዓመት ትምህርት በኋላ ለብቻዬ መኖርን እመርጣለሁ። ከህክምና ተቋም በህፃናት ህክምና ተመርቋል። ከ 1979 ጀምሮ በገዳም ውስጥ ይኖራሉ. ካንሰር እንዳለበት ሲታወቅ ብቻ ለጥቂት ጊዜ ተወው. ለ6 ዓመታት በአቶስ ወደ እግዚአብሔር ጸለየ ፈውስም አገኘ።

ከተመለሰ በኋላ ሽማግሌው ሰዎችን መርዳት፣ መፈወስ እና ተግባራዊ ምክር መስጠት ጀመረ። ብዙዎች ስለዚህ ጉዳይ ካወቁ አሁንም ወደ እሱ ለመቅረብ እየሞከሩ ነው። ይሁን እንጂ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ይህን ማድረግ ከባድ ነው። አባ ቭላሲ ከአሁን በኋላ ግብዣዎችን አያደርግም እና አይናዘዝም።

ኣብ ጀርመን

አባ ሄርማን አሁን በእኛ ጊዜ የሚኖር ከሞስኮ ብዙም ሳይርቅ በኦፕቲና ሄርሚቴጅ የሚያገለግል ሽማግሌ ነው። ቀሳውስቱ አጋንንትን ከአንድ ሰው ለማስወጣት በስጦታው ይታወቃሉ. እሱ ቀድሞውኑ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ረድቷል ። እጃቸውን የታሰሩ ሰዎች ወደ ገዳሙ ክልል ሲመጡ ሁኔታዎች ነበሩ። አባ ሄርማን በጥንት ቀኖናዎች መሠረት የድንጋይ ንጣፍ አደረጉላቸው።

አባ ሄርማን አሁን የሚኖሩ ሽማግሌ ናቸው።

ሽማግሌው በ1941 ዓ.ም. መላ ሕይወቱን ለእግዚአብሔር እና እርዳታ ለሚያስፈልጋቸው ሰዎች ሰጥቷል። አጋንንትን ማስወጣት የሚከናወነው በቤተ ክርስቲያን በዓላት ላይ በማይወድቁ ቅዳሜና እሁድ ነው። በሐዋርያው ​​ጴጥሮስ እና ጳውሎስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በተያዙት ሰዎች ላይ ሥነ ሥርዓቶች ይከናወናሉ.

አባ ኤሊ

ዔሊ በ Optina Hermitage የሚሰብክ አባት ነው። እሱ የፓትርያርክ ኪሪል መንፈሳዊ አማካሪ ነው። ከሕፃንነቱ ጀምሮ ጌታ እጣ ፈንታውን አስቀድሞ ወስኗል። የማየት፣ የተቸገሩ ሰዎችን ለመርዳት እና ከበሽታ የመፈወስ ችሎታ ሰጠው።

ኤሊ - በ Optina Pustyn ውስጥ የሚሰብክ አባት

ሽማግሌው በ1939 ተወለዱ። በመደበኛ ትምህርት ቤት ተማረ, በሠራዊቱ ውስጥ አገልግሏል. ኮምሶሞልን ከተቀላቀልኩ በኋላ ትልቅ ሀጢያት እንደሆነ ተረዳሁ እና የፓርቲ ካርዴን ቀደድኩ።

ሕዝቡ ዔሊ በእርግጥም በአምላክ የተመረጠ መሆኑን በግልጽ የሚያሳይ አንድ ክስተት ያውቅ ነበር። አንድ ጊዜ ራሱን የማያውቅ ወታደር በቼችኒያ ጦርነት ቆስሎ ወደ እሱ ቀረበ። ለ5 ወራት ያህል ኮማ ውስጥ ነበር። ኣብ ጸሎተ ፍትሓውነት፡ ንእተወሰነ ግዜ ንእሽቶ ስካውት ዓይኑን ከፈተ።

በ(@starets_ilij_nozdrin) የተጋራ ልጥፍ ፌብሩዋሪ 3፣ 2019 በ3፡29 ጥዋት PST

ዛሬ አባ ኢሊ በፔሬዴልኪኖ ውስጥ በፓትርያርክ ኪሪል መኖሪያ ውስጥ በሚገኘው የትራንስፊጉሬሽን ቤተክርስቲያን የግል አቀባበል ይመራል።

አባ ፓይስዮስ

በቭቬደንስኪ ቤተክርስትያን ውስጥ የሚሠራው አባ ፓይሲ (በዲሚትሮቭ ክልል, የኦቼቮ መንደር) ውስጥ የሚሠራው ከልጅነቱ ጀምሮ ወደ ቤተ ክርስቲያን ይሳባል. በአገልግሎት ላይ መገኘት እና ለረጅም ጊዜ መጸለይ ይወድ ነበር። ቀደም ብሎ ወላጅ አልባ።

ኮምሶሞልን ለመቀላቀል ፈቃደኛ አልሆነም። ለዚህም ብዙ ጊዜ ቤቱን ለማቃጠል ሞክረዋል። ሆኖም፣ ይህ ፓይሲየስ በጌታ ያለውን እምነት ያጠናከረው ብቻ ነበር።

አባ ፓይስዮስ

አሁን እሱ እየተቀበለ ነው, ግን በጣም አልፎ አልፎ, በጤና እና በእድሜ (93 አመት) ምክንያት. እሱ ራሱ መርዳት ያለባቸውን ይመርጣል.

አባ ጴጥሮስ

አርክማንድሪት ፒተር - በምልጃ ገዳም, በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ክልል, በሉኪኖ መንደር ውስጥ ይሰብካል. ፒልግሪሞች ሽማግሌውን "ሻርፕ" ብለው ይጠሩታል እና በምን ምክንያት መገመት ቀላል ነው. ዛሬ፣ አባ ጴጥሮስ ከ70 በላይ ናቸው፣ ነገር ግን የእግዚአብሔርን ቃል መስበክን፣ ሰዎችን መፈወሱን እና ኃጢአተኞች በትክክለኛው መንገድ እንዲሄዱ መርዳት ቀጥሏል።

Archimandrite Peter - በምልጃ ገዳም ውስጥ ይሰብካል

ለሥራው ምንም ደመወዝ አይቀበልም. አረጋዊ ጴጥሮስ በገዳሙ 8 ሜትር ክፍል ውስጥ ይኖራሉ። ለአንድ አስፈላጊ ጥያቄ ምክር ወይም መልስ ለማግኘት ከመላው ሩሲያ የመጡ ሰዎች ወደ እሱ ይመጣሉ. እና ለሁሉም፣ ጴጥሮስ መልስ ወይም መመሪያ አለው።

አባ አምብሮሴ

አርክማንድሪት አምብሮዝ በኢቫኖቮ ከተማ ውስጥ በሚገኘው "Vvedensky" በተሰኘው ገዳም ውስጥ ያገለግላል. ሽማግሌው በ1938 ዓ.ም. ያደገው በቀና ቤተሰብ ውስጥ ነው። አምብሮዝ ለ50 ዓመታት እግዚአብሔርን ሲያገለግል ለ20 ዓመታትም የገዳሙ መካሪ ሆኖ ቆይቷል።

ሽማግሌው በበጎ አድራጎት, በርህራሄ እና በደግነት ተለይቷል. በየቀኑ፣ አምብሮስ ኑዛዜ ለማግኘት ወደ እሱ የሚሄዱ በመቶዎች የሚቆጠሩ ፒልግሪሞችን ያገኛል። ብዙዎች ከእሱ ጋር ከተገናኙ በኋላ አንድ ሰው በነፍስ ውስጥ ቀላልነት እና ንፅህና እንደሚሰማው ይናገራሉ.

አምብሮስ አስደናቂ ችሎታ ስላለው አንዳንዶች በኑዛዜ ወቅት ይጨነቃሉ። በሰውየው በኩል በትክክል የሚያይ ይመስላል። እና አንድ ሰው ለመክፈት ፈልጎም አልፈለገም, ምንም አይደለም. ሽማግሌው አሁንም ኃጢአተኛው የሠራውን ግፍ ሁሉ ይናዘዛል።

አባ ቫለሪያን

አባ ቫለሪያን (ሊቀ ጳጳስ) በምልጃ ቤተክርስቲያን (አኩሎቮ, ኦዲንትስስኪ አውራጃ) ውስጥ ያገለግላሉ. በሰዎች መካከል አሮጌው ሰው "አስተዋይ" ይባላል. ቫለሪያን በጣም የተዋጣለት አምላክ የለሽነትን እንኳን የማሳመን ችሎታ አለው. ያላመነውን ሰው ወደ ጌታ ጎን በማዞር ወደ እውነተኛው መንገድ እንዲመራው ያደርጋል።

ቫለሪያን የብዙ ቀሳውስት መንፈሳዊ አማካሪ ነው። እንዲሁም በርካታ ደርዘን መነኮሳትንና መነኮሳትን አሳድጎ አሰልጥኗል።

አባ ቫለሪያን (ሊቀ ጳጳስ) በምልጃ ቤተክርስቲያን ውስጥ ያገለግላሉ

ተራ ፒልግሪሞች ከመላው ሩሲያ እርሱን ለማየት ብቻ ሳይሆን በአገራችን ታዋቂ የሆኑ ሰዎች - ፖለቲከኞች, ዘፋኞች, ተዋናዮች, ወዘተ ... ቫለሪያን ለማንም ሰው መብት አይሰጥም. ለአዛውንት ሰዎች ሁሉ በእግዚአብሔር ፊት አንድና እኩል ናቸው። እስከ ዛሬ ድረስ, ካህኑ በአኩሎቮ መንደር ውስጥ በቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ አማላጅነት ቤተክርስቲያን ውስጥ ይቀበላል.

አባ ዮሐንስ

ሌላ የኦርቶዶክስ ሽማግሌ በሴንት ፒተርስበርግ ይኖራል። ጆን ሚሮኖቭ ይባላል። በማይጠፋው የቻሊስ ቤተመቅደስ ውስጥ ያገለግላል። በሴንት ፒተርስበርግ ከተማ ነዋሪዎች በሙሉ ማለት ይቻላል የተወደደ እና የተከበረ ነው. ብዙ ሰዎች ስለ አስቸጋሪ የልጅነት ጊዜው እና በእግዚአብሔር በረከት ታግዞ ተአምራትን የማድረግ ስጦታውን ያውቃሉ።

በሴንት ፒተርስበርግ ከተማ ነዋሪዎች በሙሉ ማለት ይቻላል የተወደደ እና የተከበረ ነው

ዮሐንስ ፈዋሽ ይባላል። በመቶዎች የሚቆጠሩ የተቸገሩ ሰዎችን ረድቷል። የእሱ መብት የአደንዛዥ ዕፅ ፣ የቁማር እና የአልኮል ሱሰኝነትን ፣ ከአእምሮ እና የአካል በሽታዎች መፈወስ ነው። በተጨማሪም ዮሐንስ ሰዎች በእግዚአብሔር ላይ ያላቸውን እምነት እንዴት እንደሚያጠናክሩ እና አዳኝን በሙሉ ልባቸው እና ነፍሳቸው እንደሚወዱ ያሳያል።

መቅድም

እውነተኛ ትህትናን ለማግኘት ከፈለግክ የሌሎችን ስድብ በድፍረት መቋቋምን ተማር።

አባ ሱራፒዮን

“ሰው ጊዜውን አያውቅም። ዓሦች በአጥፊ መረብ እንደሚያዙ፥ ወፎችም በወጥመድ እንደሚጠመዱ፥ እንዲሁ የሰው ልጆች በጭንቅ ጊዜ በድንገት በመጣባቸው ጊዜ ይያዛሉ።(መክ. 9:11-12)

በተአምር እግዚአብሔርን የማመስገን ሃሳብ ወደ ጻድቃን ይመጣል። ከልብ ይወጣል እና ወደ እግዚአብሔር ይወጣል, ወደ ብርሃን ይወጣል, እና ጌታ ሁልጊዜ ወደ እሱ የሚሮጡትን ያድናቸዋል.

የክርስቲያን አስማተኞች አማካሪዎች ለነፍስ እና ለሥጋ ስሜቶች ለሚታዩ ክስተቶች ትኩረት እንዳንሰጥ እና በሁሉም ክስተቶች ውስጥ ጥንቃቄ የተሞላበት ቅዝቃዜን እንድንመለከት ይመክሩናል ፣ ይህም ጥንቃቄን ያድናል ።

የዮሴፍ ሕልሞች እንደ ምሳሌ እና ማስረጃ የሚያገለግሉባቸው ከእግዚአብሔር የተውጣጡ ሕልሞች አሉ ነገር ግን ሕልምን እና ራዕይን የሚያይ ሰው ሁኔታ አደገኛ ነው, ራስን ለማታለል በጣም የቀረበ ነው. የጉድለታችን እይታ አስተማማኝ እይታ ነው።

"በእግዚአብሔር መንፈስ የሚመሩ ሁሉ የእግዚአብሔር ልጆች ናቸው"- ይላል ቅዱስ ሐዋርያ (ሮሜ. 8, 14). ለመንፈስ ቅዱስ ብቁ መሆን የእያንዳንዱ ሰው ትልቁ ግብ ነው። መንፈስ ቅዱስን የገዛ ሁሉን ያውቃል ይላል መጽሐፍ።. እንደዚህ ያለ ያልተለመደ በረከት እና ከፍተኛ ምኞት ለዚህ ዓለም ቅዱሳን የተሸለሙት በበጎ ምግባሮች ውስጥ በአስተሳሰብ ነው።

ውድ አንባቢ፣ በቃላቸው፣ በተግባራቸው እና ለእግዚአብሔር ባላቸው ፍቅር ሰዎች ወደ እግዚአብሔር እንዲመጡ፣ ኃይሉን እንዲያውቁ እና በሽማግሌዎች አማላጅነት አካላዊ እና መንፈሳዊ ፈውስን ስለሚያገኙ ሽማግሌዎች እንድትማር እጋብዝሃለሁ።

እንደ መጽሃፍ ትተው ወደ እንደዚህ አይነት ታላላቅ ሰዎች እንድትዞሩ እመክራችኋለሁ ይስሐቅ ሶርያዊ፣ የመሰላሉ ዮሐንስ፣ አባ ዶሮቴዎስ፣ ዮሐንስ ክሪሶስቶም፣ ኢግናቲየስ ብሪያንቻኒኖቭ፣ ቴዎፋን ዘ ሪክሉስ፣ ቲኮን ዘዶንስኪ. መንፈሳዊ ቅርሶቻችን ናቸው።

እራሳችንን የሚጎዳ ነገር ከፈለግን፣ ጌታ ረጅም እና በትዕግስት፣ በሰዎች አማካኝነት የህይወት ሁኔታዎችን “ከኃጢአት”፣ ከጎጂ ግብ ያስወግዳል። ነገር ግን በጽናት ከቀጠልን ጌታ በጭፍን የምንጥረው እንዲፈጸም ይፈቅዳል። ነገር ግን ምንም ጥሩ ነገር አይመጣም.

ስለዚህ ወደ ጌታ አምላክ፣ ወደ ቅዱሳን እና ጻድቃን ሽማግሌዎች በጸሎት እውነት ይገለጥልን።

ከእርስዎ ጋር በፍቅር, L. Slavgorodskaya

ሽማግሌነት

እናንተ የዓለም ብርሃን ናችሁ። ከተማን በተራራ ላይ መደበቅ አይቻልም

እነዚህ የማቴዎስ ወንጌል ቃላት በመጨረሻው ዘመን ለነበሩት ሽማግሌዎች ሕይወትም ይሠራሉ። በሩሲያ ውስጥ, በአለማመን ዓመታት ውስጥ, ሰዎች ወደ ሽማግሌዎች የሕይወት ውሃ ምንጮች ይሳቡ ነበር. በሽማግሌዎች ጸሎት፣ ስቃዩ ተፈወሰ፣ ተገኘ "በጌታ ያለው መንፈሳዊ ደስታና ነፃነት"ሽማግሌዎቹ የአምላክን ፈቃድ ቀጥተኛ መሪዎች ነበሩ። የጸጋ ስጦታዎች - ማስተዋል እና የጸሎት ውክልና ለመንፈሳዊ ልጆች - ሽማግሌዎች የተከበሩት በታላቅ እምነት፣ ትህትና፣ ራስን በማዋረድ...

የአቶስ ቅዱሳን ሽማግሌዎች፡- "በአንተ ውስጥ ያለውን ብርሃን አኑር እና ለሌሎች አብሪ!"

አንድ እውነተኛ ሽማግሌ የማስተዋልና የማመዛዘን ችሎታ አለው፤ ሆኖም ምንጊዜም ትሕትና ነበረው።

የሽማግሌዎች ተቋም በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በጥንት ጊዜ, እና ከሁሉም በላይ በገዳማዊው ግዛት ውስጥ ቅርጽ ነበረው. ከአቶስ ገዳም ፍሎፈዩ ሽማግሌው ሉቃስ እንደተናገረው “ዓለምን ትቶ መነኩሴ የሆነ ዓለምን ስለሚጠላና ስለሚጸየፍ አይተወም። የዓለምን ኃጢአትና ክፋት ይተዋል. ከዓለም ርቆ በእግዚአብሔር ቸርነት ረድኤት እስከ መዳኑ ድረስ፣ እስከ መዳኑ ድረስ፣ ዓለም እንዴት እንደሚሠቃይ እስኪረዳ ድረስ። ከኃጢአት ሸክም እስከ ቀለለ ድረስ፣ የክርስቶስ ፍቅር ወደ እርሱ ሲገባ የሌሎችን ኃጢአት እንዲቀበል ልቡን እንዲከፍትለት፣ ራሱንም እንዲሰጥ።

ዛሬ ስለ ሽምግልና የምናውቀው ትንሽ ነገር ነው። ሽማግሌነት ከላይ በጸጋ የተሞላ ስጦታ ነው። “ሽማግሌው ለደቀ መዛሙርቱ ደሙ የሚከፋፈልበት፣ የሚንቀሳቀስበት እና የሚሰራጭበት አእምሮ፣ ሕሊና እና ልብ ይሆናል። አዛውንት ጠንካራ የኦክ ዛፍ ነው ፣ በዙሪያው ደካማ እፅዋት የሚበቅሉበት ፣ በማዕበል እና በነፋስ ብቻ የሚሞቱ ፣- ሊቀ ጳጳስ አሌክሳንደር ሶሎቪቭ እንዳሉት.

የ "አዛውንት" ጽንሰ-ሐሳብ ከእድሜ ጋር የተገናኘ አይደለም-ወጣት, ነገር ግን በመንፈሳዊ ጠንካራ ሰው ሽማግሌ ሊሆን ይችላል. ሽማግሌው፣ በአመታት ውስጥ ወጣት ቢሆንም፣ ጌታ አምላክን ለማገልገል ተጠርቷል። ሽማግሌነት በክርስትና መባቻ ላይ የተነሳው የትንቢት አገልግሎት ቀጥተኛ ቀጣይ ነው። አንድ እውነተኛ ሽማግሌ የማስተዋልና የማመዛዘን ችሎታ አለው፤ ሆኖም ምንጊዜም ትሕትና ነበረው።.

ሽማግሌዎች ሁል ጊዜ ሰዎችን ረድተዋል - በጥሩ ምክር ፣ በቃላት ፣ በግል ምሳሌ። አብያተ ክርስቲያናት መዝጋት በጀመሩበት አስቸጋሪ ወቅት፣ ቤተ መቅደሱን መጎብኘት ጨዋነት የጎደለው ብቻ ሳይሆን ቅጣት ሊደርስባቸው በሚችልበት ወቅት፣ የባለሥልጣናት እገዳው በመንፈሳዊው ሁሉ ላይ የራሱን አሻራ ያሳረፈ በመሆኑ ለሽማግሌዎች የቀረበው አቤቱታ በተለይ አስፈላጊ ነበር። የህብረተሰብ ህይወት. በ20ኛው ክፍለ ዘመን ሽማግሌነት በ XX ክፍለ ዘመን. Optina እና Glinskaya Hermitage, የሳሮቭ እና የቫላም ገዳማት እና ሌሎች ገዳማት የሽማግሌዎች ማእከል ሆነው ቆይተዋል. በሶቪየት ዘመናት, በእምነት ኦፊሴላዊ ስደት ወቅት, ቤተክርስቲያኑ, ሽማግሌዎች ከፊል ህጋዊ ሕልውና እንዲመሩ ተገድደዋል.

ሽማግሌዎቹ በንስሐ እና በጸሎት ሁኔታ ውስጥ ነበሩ፣ እና የራሳቸውን ኃጢአት ማየትን ሲማሩ፣ ምዕመናን የእነርሱን እንዲመለከቱ ረድተዋል። ስለ ሽማግሌዎች አርቆ አሳቢነት፣ ስለ ድውያን መፈወሻቸው፣ ስለ ጸሎታቸው ኃይል፣ ስላደረጉት ተአምራት የሚወራው ወሬ በድብቅ ከመኖሪያ አካባቢያቸው ወሰን አልፎ ተሰራጨ፣ የሐጅ ጉዞም አልደረቀም። ቀስ በቀስ በሽማግሌዎች ዙሪያ መደበኛ ያልሆኑ ማህበረሰቦች ተፈጠሩ። በአሁኑ ጊዜ የሽማግሌዎች ወጎች በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ በብዙ ገዳማት ውስጥ - ቫላም, ፒስኮቭ-ፔቼርስክ እና ሌሎችም እየታደሱ ነው.

የጥንት ሽማግሌዎች

ታላቁ ቅዱስ ባስልዮስ

ታላቁ ባስልዮስ በቂሳርያ በቀጰዶቅያ ተወለደ። እሱ የመጣው በጶንጦስ እና በቀጰዶቅያ ከሚታወቅ ሀብታም ቤተሰብ ነው። ትምህርቱ በመጀመሪያ የተመራው በጳንጦስ ውስጥ በጣም የተከበረ የንግግር ሊቅ በሆነው በአባቱ ነበር። ቅዱስ ባስልዮስ በቂሳርያ በቀጰዶቅያ፣ በቁስጥንጥንያ፣ በመጨረሻም በአቴንስ ተጨማሪ ትምህርት አግኝቷል።

ቴዎፋነስ ግሪክ። ታላቁ ባሲል. 1405

እዚህ ከግሪጎሪ የሥነ-መለኮት ሊቅ ጋር ተገናኘ, እና በመካከላቸው ወዳጅነት ተፈጠረ, ጥልቅ መንፈሳዊ ቅርበት ተፈጠረ. ከጥቂት ዓመታት በኋላም ቅዱስ ባስልዮስ ወደ ቂሳርያ ተመለሰና በመጀመሪያ የንግግር ዘይቤን ማስተማር ጀመረ። ከዚያም የእህቱን ምክር በመከተል ዓለምን ለመካድ እና በአስነዋሪ ድርጊቶች ለመሳተፍ ወሰነ.

በዚህ ጊዜ ከቂሳርያ ዲያኖስ ሊቀ ጳጳስ እጅ ተጠምቆ በእነሱ አንባቢ ቀድሷል።

ከዚህም በኋላ ቅዱስ ባስልዮስ ምንኩስናን ለማወቅ በሶርያ፣ በፍልስጥኤምና በግብፅ በኩል ዞሮ የገዳማውያንን ሕይወት ጠንቅቆ ያውቅ ነበር።

ከጉዞው ሲመለስ ባሲል ንብረቱን ለድሆች በማከፋፈል ወደ ጶንጦስ ሄደ፤ በዚያም በኒዮኬሳርያ አቅራቢያ በምድረ በዳ ውስጥ በአስነዋሪ ድርጊቶች ፈጸመ።

እዚህ የናዚያንሱስ ቅዱስ ጎርጎርዮስ ብዙ ጊዜ ጎበኘው; አስማተኞቹ በጸሎት አብረው ጊዜ ያሳልፋሉ, ቅዱሳት መጻሕፍትን እና የቤተክርስቲያኑ አባቶች እና የቤተክርስቲያን ጸሐፊዎች ስራዎችን በማጥናት.

እዚህ ወዳጆች በአንድነት “ኦሪጀኑስ ፊሎካሊያ” - “የኦሪጀን ፊሎካሊያ” (በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በቆሮንቶስ ማካሪየስ እና በሴንት . . ከተዘጋጀው “ፊሎካሊያ” ጋር ላለመምታታት) የተሰኘውን የኦሪጀን ድርሳናት ስብስብ በጋራ ሰብስበዋል።

ቅዱስ ባስልዮስ በናዚያንሱስ ቅዱስ ጎርጎርዮስ ተራዳኢነት የገዳማዊ ሕይወትን ሕግ ጻፈ።

በ363 ዓ.ም አካባቢ የኤጲስ ቆጶስ ዲያንያስ ተከታይ የቂሳርያው ኢዩሲቢየስ ቅዱስ ባስልዮስን ወደ ቂሣርያ ጠርቶ ሊቀ መንበርነት ቀድሶ በስብከትና በአስተዳደር ጉዳዮች ረዳት አድርጎ ሾመው።

በጥንታዊ የኦርቶዶክስ ወግ መሠረት ከበድ ያሉ ሕመሞችን ለማስወገድ ተአምራዊ አዶዎች በታካሚዎች ላይ ተወስደዋል.

በእነዚህ ዓመታት ውስጥ, ቫለንስ መግባት ጋር, የመናፍቃን ትምህርት እንቅስቃሴ ተጠናክሮ; የቄሳርያ ክልል እንዲሁ የመስፋፋት አደጋን ማየት ጀመረ። የኒቂያው የኑዛዜ ቀናተኛ ደጋፊ የሆነው ቅዱስ ባስልዮስ የኑፋቄዎችን ስጋት በሁሉም መንገድ በመቃወም እና በእውነትም የኦርቶዶክስ እምነት ተከላካዮችን በመምራት በቂሳርያ ነበር ምክንያቱም ኤጲስ ቆጶስ ዩሴቢየስ ከሥነ መለኮት አንጻር ብዙም ያልተማረ ሰው ነበርና። ከምእመናን የዳነው፣ ዩሴቢየስ አስቸጋሪውን የቤተ ክርስቲያን ሁኔታ ለመረዳት ተቸግሮ ነበር።

ኤጲስ ቆጶስ ዩሴቢየስ ካረፈ በኋላ ቅዱስ ባስልዮስ ምትክ ሆኖ ተመረጠ። በቂሣርያ ሊቀ ጳጳስ ሆኖ ሳለ ቅዱስ ባስልዮስ በአውራጃው 500 ለሚሆኑ ጳጳሳት መሪ ነበር።

ቅዱስ ባስልዮስ ዋና ሥራውን የኦርቶዶክስ እምነትን ከመናፍቃን ውዥንብር መከላከል እንደሆነ አድርጎ ይመለከተው ነበር።

ቅዱስ ባስልዮስ በጥር 1 ቀን 379 አረፈ ገና ሃምሳ ዓመት አልሆነውም። በምስራቅ በነደደው እና እራሱን ሳይሰስት ባጠፋው አስፈሪ እሳት አቃጠለ።

ለታላቁ ቅዱስ ባሲል ጸሎቶች

በሃይማኖቶች ውስጥ ታላቅ ፣ የእግዚአብሔር ጥበበኛ መምህር ፣ የተባረከ አባት ባስልዮስ ዓለም! ያደረጋችሁት ታላቅ ሥራና ጥረት፣ ለቅድስት ቤተ ክርስቲያን ክብር እንኳን ያደረጋችሁት፡ ጽኑ ​​ኑዛዜና በምድር ላይ የክርስቶስ የእምነት መብራት ነሽ፣ በምእመናን የነገረ መለኮት ብርሃን ተበራክተሃል፣ የሐሰት ትምህርቶች ፣ እና የማዳንን ቃል ለዓለም ሁሉ አውጁ። እንግዲህ ብዙ በሰማይ ያለህ በቅድስት ሥላሴ ላይ ድፍረት ኑርልን በትሕትና ከጎንህ ጋር የምንወድቅ ኦርቶዶክሳዊት እምነትን አጥብቀን እስከ ሕይወታችን ፍጻሜ ድረስ የምንጠብቀው ከእምነት ማነስ፣ ከጥርጣሬና ከመወላገድ ጠብቅ። በእግዚአብሔር ተቃዋሚ እና በቃላት ነፍስ በሚያጠፋ ትምህርት እንዳንታለል በእምነት። የቅዱስ ቅንዓት መንፈስ ምንም እንኳን በእሳት ውስጥ ብትሆንም የክርስቶስ ክብርት ለእረኛው ቤተክርስቲያን ሆይ፣ ክርስቶስ እረኞች ያደረጋችሁት በእኛም አማላጅነት ያንቺን ነድድ፣ እኛም የቃል ቃልን በቅን እምነት እናብራ። የክርስቶስ መንጋ። መሐሪ ቅዱሳን ሆይ ፣ ከብርሃናት አባት እና ለሁሉም ፣ ለሚጠቅም ስጦታ ሁሉ ጠይቅ፡ ጥሩ ሕፃን በእግዚአብሄር ፍራቻ እድገት ፣ ወጣት ንፅህና ፣ አሮጌ እና ደካማ ጥንካሬ ፣ ያዘኑትን መጽናኛን ፣ የታመሙትን ፈውስ፣ ተግሣጽንና ተግሣጽን የሳቱ፣ ምልጃን ያሰናከሉ፣ በጸጋ በተሞላው ረድኤት የተፈተኑ ወላጅ አልባ ሕፃናትና ባልቴቶች ጥበቃ ከዚህ ጊዜያዊ ሕይወት ወጥተው አባታችንና ወንድሞቻችን ዕረፍታቸውን ባረኩ። እርሷ፣ የእግዚአብሔር ቅዱሳን ሆይ፣ በብዙ ፈተናዎችና መከራዎች ተሸንፋ ወደ እኛ ላይ ካሉት መኖሪያዎች በቸርነት ትመልከት፣ እናም የተሰጡትን ከምድር ወደ ሰማይ ከፍታዎች ከፍ አድርጋለች። ቸሩ አባት የርእሰ አድባራትና የቅዱስ በረከታችሁን ስጠን በዚህ ጥላ ሥር በዚህ አዲስ በጋ እና በሁሉም የሆዳችን ጊዜያት በንስሐ እና ለቅድስት ኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በመታዘዝ ሕይወታችንን በትጋት እንኖራለን። ክርስቶስ፣ በመልካም የእምነት ሥራ እየታገልን፣ እናም ወደ መንግሥተ ሰማያት እንደርሳለን፣ ከእርስዎ እና ከቅዱሳን ሁሉ ጋር፣ ለዘለአለም እና ለዘለአለም ለመዘመር እና ለማክበር ቅድስተ ቅዱሳን ሥላሴን እንሰጣለን። ኣሜን።

* * *

አንተ ታላቅ እና እጅግ ቅዱስ ባለሥልጣን አባ ባስልዮስ፣ የማኅበረ ቅዱሳን የከበረ መምህር፣ የቅድስተ ቅዱሳን ሥላሴ ክብር ሁሉ ልብ ያለህ፣ ወላዲተ አምላክ እና ንጽሕት ድንግልናዋ፣ አስቀድሞ የተመረጠ መናዘዝ፣ ብሩህ ንጽህና፣ ትሕትና እና ትዕግስት ምስል . ኃጢአተኛውን እና ለሰማያዊ ከፍታ የማይገባውን እዩ፣ በትህትና ወደ አንተ ጸልይ፣ የክርስቶስ ቤተ ክርስቲያን ጥበበኛ መምህር ሆይ፣ ሕይወቴን እንደዚህ እግዚአብሔርን በሚፈራ መንገድ እንድመራ አስተምረኝ፣ ነገር ግን በመንገድ ላይ በፍጹም፣ በእግዚአብሔር ትእዛዝ ተጸየፈሁ። እዞራለሁ ወይም እበላሻለሁ። ወጣቱን ከጣፋጭ አዳኛችን ሸሽተህ በሰይጣን ቁጥጥር ስር እንደወደቅክ፣ ከአለም ፈተናና ከዲያብሎስ ሽንገላ በፅኑ አማላጅነትህ ተመልክተህ አድነኝ። ከፍ ያለ ምግባርህን ቀናተኛ እንድመስል የነፍስን ብርታት ስጠኝ፡ በእምነት የጸናና የማይናወጥ አድርገኝ፡ ልቤ የደከመውን በትዕግስት እና በጌታ ተስፋ በማድረግ አበርታኝ፡ እውነተኛውን የክርስቶስን ፍቅር በልቤ አሞቅ ከሁሉም በላይ ሰማያዊ በረከቶችን እመኛለሁ እና ይደሰቱባቸው። ለኃጢአቶች ልባዊ ንስሐን ጌታን ለምኑት፣ እና ቀሪ ሕይወቴን በሰላም፣ በንስሐ እና በክርስቶስ ትእዛዛት ፍጻሜ አሳልፋለሁ። የምሞትበት ጊዜ ሲቃረብ አንተ ብፁዓን አባት ሆይ ከቅድስት ድንግል ማርያም ጋር ረድኤት ፈጥነህ ከጠላት ስድብ ጠብቀኝ ሰማያዊ መንደር እንድሆን ወራሽ አድርገኝ ግን ሁን። ከአንተ ጋር እና ከማይሻረው የእግዚአብሔር ግርማ ከቅዱሳን ጋር እስከ ዙፋኑ ድረስ እገለጣለሁ እና ሕይወት-የመጀመሪያው ፣ የማይካድ እና የማይነጣጠል ሥላሴ አከብራለሁ እና እዘምራለሁ ፣ ለዘላለም እና ለዘላለም። ኣሜን።

የተከበረው ሴራፊም, ሳሮቭ ተአምር ሰራተኛ

ቄስ ሴራፊምበኩርስክ ግዛት ሐምሌ 19 ቀን 1754 ተወለደ። አባቱ ኢሲዶር ሞሽኒን ነጋዴ ነበር እና ለህንፃዎች ግንባታ ውል ወሰደ እናቱ አጋፋያ ሞሽኒን ልጆችን በማሳደግ እና የቤት አያያዝ ላይ ተሰማርታ ነበር። በልደቱ ጊዜ ልጁ በ 32 ዓመቱ መነኩሴን እስኪያሳውቅ ድረስ የወለደው ፕሮክሆር የሚል ስም ተሰጠው ።

የመጀመሪያው ተአምር በልጁ ላይ የተከሰተው ገና በልጅነቱ ነበር. የፕሮክሆር አባት በኩርስክ የሚገኘውን ካቴድራል መገንባት ጀመረ ፣ ግን ሥራው ከመጠናቀቁ በፊት ሞተ እና ሚስቱ ሥራውን ቀጠለች ። አንዴ ፕሮክሆርን ይዛ ወደ ግንባታው ቦታ ወሰደችው፣ እና እሱ ገና ትንሽ ልጅ፣ የደወል ማማ ላይ ወጥቶ ተሰናክሎ ወደቀ። የእናቱን ሁኔታ መረዳት ትችላለህ ... ግን ሁሉም ነገር የእግዚአብሔር ፈቃድ ነው: ወርዳ ልጅዋን ምንም ጉዳት ሳይደርስበት አገኘችው.

ልጁ አደገ. እሱ እንደ እኩዮቹ አልነበረም፡ የመዝናኛ እና ጫጫታ ጨዋታዎች ለእርሱ አልነበሩም፣ በብቸኝነት፣ ቅዱሳት መጻሕፍትን በማንበብ እና በቤተ ክርስቲያን አገልግሎቶች ላይ እራሱን አገኘ። እናም አንድ ቀን በጠና ታመመ። ሐኪሞቹ አቅም አጥተው ነበር።

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, ህጻኑ ምንም ጥንካሬ በማይኖርበት ጊዜ, በራእይ የእግዚአብሔር እናት ራሷ ታየችው . ትንሽ መታገስ እንደሚቀር እና እንደገና ጤናማ እንደሚሆን በመናገር ልጁን በፍቅር አፅናናችው።

በራእዩ ማግስት፣ ሞሽኒኖች በሚኖሩበት ቤት የሃይማኖት ሰልፍ ሄደ። የሁሉም ሩሲያ ቅርሶች እና የኩርስክ ከተማ - የድንግል ተአምራዊ አዶ ተሸክመዋል- Kursk ሥር. የፕሮክሆር እናት በእቅፏ ወስዳ የሚሄዱትን ለማግኘት በፍጥነት ከቤት ወጣች። በጥንታዊ የኦርቶዶክስ ወግ መሠረት ከበድ ያሉ ህመሞችን ለማስወገድ ተአምራዊ ምስሎች በታካሚዎች ላይ ተወስደዋል . ስለዚህ በትንሽ ፕሮክሆር ጉዳይ ላይ ነበር. እናም ተአምር ተከሰተ! ፕሮክሆር በፍጥነት ማገገም ጀመረ፣ እና ጌታን የማገልገል ፍላጎት በየቀኑ እየጠነከረ ሄደ፡ ፕሮክሆር መነኩሴ የመሆን ህልም ነበረው።

እናቱ በፍላጎቱ ውስጥ ጣልቃ አልገባችም እና በገዳሙ መንገድ ላይ በመስቀል ላይ ባረከችው, ፕሮክሆር በሕይወት ዘመኑ ሁሉ በደረቱ ላይ ለብሶ ነበር. የዋሻ ቅዱሳንን ለማምለክ ከኩርስክ ወደ ኪየቭ በእግር ጉዞ ካደረገ፣ፕሮክሆር የኪሮቮ-ፔቸርስክ ገዳም መነኩሴ በሆነው በሽማግሌ ዶሲቴየስ አማካኝነት የእግዚአብሔርን ፈቃድ አወቀ፡- ወደ ሳሮቭ ገዳም መሄድ አለበት, መንፈስ ቅዱስ ወደ ድነት ይመራዋል, ምድራዊ ዘመኖቹን ያበቃል.

የሳሮቭ ሴራፊም

መነኩሴውን ካዳመጠ በኋላ፣ ፕሮክሆር፣ በእግሩ ስር ሰግዶ ተነስቶ በህዳር 1778 ወደ ሳሮቭ ወደ ሬክተር አባ ፓኮሚየስ መጣ፣ እሱም ወጣቱን በፍቅር ተቀብሎ ሽማግሌውን ዮሴፍን የእምነት ምስክር አድርጎ ሾመው።

ሕይወት ለእግዚአብሔር በዕለት ተዕለት አገልግሎት ውስጥ አለፈ ፣ ግን ይህ እንኳን ለፕሮክሆር በቂ አይደለም ፣ ነፍሱ ብቸኝነትን ፈለገች።ስለ ምኞቱ ለአማካሪው ነገረው። ጠቢቡ ሽማግሌ በገዳሙ ጫካ ውስጥ ለጸሎት በጡረታ እንዲያገለግል ከጊዜ ወደ ጊዜ ባረኩት።

ስለዚህ ሁለት ዓመታት አለፉ. ፕሮክሆር በጠብታ ታመመ። የገዳሙ ሽማግሌዎች ጸሎትና መጠናናት ቢያስቡም እየባሰበት ሄደ። ፕሮክሆር ራሱን በጌታ አምላክ እና በንፁህ እናቱ እጅ አሳልፎ እንደሰጠ በመናገር ዶክተር ለመጥራት የቀረበውን ሃሳብ አልተቀበለም።

ዳግመኛም ተአምር ተከሰተ፡ ሊገለጽ በማይችል ብርሃን የእግዚአብሔር እናት ከቅዱሳን ሐዋርያት ዮሐንስ የነገረ መለኮት ምሁር እና ከጴጥሮስ ጋር ታጅባ ታየች።የእግዚአብሔር እናት የፕሮኮሮስን ጎን በበትር ነካችው, እና በተመሳሳይ ጊዜ ሰውነቱን የሞላው ፈሳሽ ከእሱ ይወጣ ጀመር. ፕሮክሆር በፍጥነት አገገመ። በኋላ፣ የእግዚአብሔር እናት መገለጥ በተከሰተበት ቦታ፣ የሆስፒታል ቤተ ክርስቲያን ተሠራ። የአንዱ መተላለፊያ መሠዊያ በፕሮክሆር በገዛ እጆቹ ከሳይፕ እንጨት የተሰራ ሲሆን በዚህ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ሁል ጊዜ ቅዱሳን ምሥጢራትን ያስተላልፋል።

በ 32 ዓመቱ ፕሮክሆር አንድ መነኩሴን አንኳኳ እና ሴራፊም የሚለውን ስም ተቀበለ, ትርጉሙም "እሳታማ" ማለት ነው. አገልግሎቱን በትጋት እና በትጋት የቀጠለው ሴራፊም ሃይሮዲኮን ተሾመ እና በአገልግሎት ሌላ ስድስት አመት አሳልፏል።

እና እንደገና ተአምር! በቅዳሴ ጊዜ በዕለተ ሐሙስ “ብርሃን በራልኝ ጌታችን አምላካችንን ኢየሱስ ክርስቶስን በክብር ሲያበራ ከፀሐይም በላይ ሲያበራና ሊገለጽ በማይችል ብርሃን በመላእክት፣ ሊቃነ መላእክት፣ ኪሩቤልና ሱራፌል ተከበው አየሁት። ከቤተክርስቲያኑ ደጃፍ ላይ በአየር ውስጥ አለፈ, ከመድረክ ፊት ለፊት ቆሞ, እጆቹን አነሳ, አገልጋዮችን እና የሚጸልዩትን ባረካቸው. ከዚያም በንጉሣዊው በሮች አጠገብ ወዳለው በአካባቢው ምስል ገባ. ነገር ግን እኔ፣ ምድር እና አመድ፣ ከእርሱ ልዩ በረከት አግኝቻለሁ። ልቤም ለጌታ ባለው የፍቅር ጣፋጭነት ሐሴት አደረገ።

ከዚህ ራዕይ በኋላ፣ መነኩሴ ሴራፊም የተደናገጠ ይመስላል፡ ፊቱን ቀይሮ፣ ምንም እንኳን መናገር እንኳን አልቻለም፣ እና እጆቹን እየመራ ወደ መሠዊያው እየመራ ከሁለት ሰአት በላይ ሳይንቀሳቀስ ቆመ። ወደ አእምሮው በመመለስ እና የሆነውን ነገር ሲያውቅ መነኩሴ ሴራፊም ሌሊቱን ሙሉ እስከ ማለዳ ድረስ በጸሎት አሳልፏል።

ሱራፊም 39 አመቱ ሲደርስ ገዳሙን ለቆ ከገዳሙ በአምስት ማይል ርቀት ላይ በሚገኘው በሳሮቭካ ወንዝ ዳርቻ በሚገኝ ጥቅጥቅ ያለ ጫካ ውስጥ በሚገኝ የእንጨት ክፍል ውስጥ መኖር ጀመረ።

ሥጋውን እያሰቃየ እግዚአብሔርን እያገለገለ በንጹሕ ሕይወት እየመራ። የጫካ ሣር በልቷል, እና በትከሻው ላይ ድንጋይ እና አሸዋ ያለበት ቦርሳ ተሸክሞ, በላዩ ላይ ወንጌል ተዘርግቷል. ለምን በጀርባው ላይ ክብደት እንደሚሸከም ሲጠየቅ፡- "የሚያስቸግረኝን አዝኛለሁ።"

እናም አንድ ቀን ተአምር አጋጠመው። በጫካ ውስጥ እንጨት እየቆረጠ ሳለ ሶስት ትራኮች ወደ እሱ ቀርበው ገንዘብ ይጠይቁ ጀመር። ከዘራፊዎቹ አንዱ፡-

- ብዙ ሰዎች ጸሎቶችዎን ለመጠየቅ ወደ እርስዎ ይመጣሉ እና በእርግጠኝነት ሁለቱንም ወርቅ እና ብር ያመጣሉ!

ቅዱስ ሱራፌልም ተቃወመ፡-

ከማንም ምንም አልወስድም።

ዘራፊዎቹ አላመኑትም ይደበድቡት ጀመር። አባ ሴራፊም በጣም ጠንካራ እና ጠንካራ ነበር, እና በእጁ መጥረቢያ ነበረው. ለነገሩ ግን መነኩሴ ነበርና በጥይት ተመታ መመለስ አልቻለም ስለዚህም ራሱን በእግዚአብሔር እጅ አሳልፎ ሰጠ፥ መጥረቢያውንም ጥሎ እንዲህ አለ።

- የሚፈልጉትን ያድርጉ!

ሴራፊምን ደበደቡት እና በክፍሉ አጠገብ ትተውት ሄደው ዘራፊዎቹ በክፍሉ ውስጥ ገንዘብ መፈለግ ጀመሩ ፣ ግን እዚያ ውስጥ አንድ አዶ እና ጥቂት መጽሃፎችን ብቻ አገኙ…

አባ ሱራፌልም ወደ ልቡና በተመለሰ ጊዜ ሕመሙን አሸንፎ ስለ መዳን ጌታን አመስግኖ ለክፉዎች ይቅርታን ለምኖ በጠዋት ወደ ገዳሙ ሄደ።

የተጠሩት ዶክተሮች የሳራፊም ጭንቅላት እንደተሰበረ፣ የጎድን አጥንቶቹ እንደተሰበሩ እና በሰውነቱ ላይ አስከፊ ቁስሎች እና ቁስሎች እንዳሉ አወቁ። ቄሱ እንቅልፍ ወሰደው። በህልምም ራእይ የእግዚአብሔር እናት ከሐዋርያት ጴጥሮስና ዮሐንስ ጋር በፊቱ ታየች። "ምን እየሰራህ ነው? – ጠየቀ, ወደ ዶክተሮች ዘወር ብሎ, ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ. – ይህ የእኔ ትውልድ ነው! ”

ከእንቅልፉ ሲነቃ, መነኩሴው ሴራፊም ኃይሉ ወደ እሱ እንደተመለሰ ተሰማው, እና በዚያው ቀን በእግሩ ተነሳ. ነገር ግን ከአምስት ወራት በኋላ ወደ ጫካው ወደ መገለል ተመለሰ እና የመነኩሴው ጀርባ እስከመጨረሻው እንደታጠፈ ቆየ…

እናም ዘራፊዎቹን ለመያዝ ቻሉ, ብዙም ሳይቆይ ይቅርታ ለመጠየቅ መጡ, እና ሴራፊም, ከነፍሱ ደግነት, ይቅር አለላቸው, እንደነዚህ ያሉትን ሰዎች መጥፎ ሳይሆን እንደታመሙ ይቆጥራቸው ነበር.

መነኩሴ ሴራፊም በጸሎት እራሱን በማሟላት በጣም አስቸጋሪ የሆነውን ሥራ - የሐጅ ጉዞን አዘጋጀ።

ከ1804 እስከ 1807 ድረስ ቅዱስ ሱራፌል ከማንም ጋር ሳይነጋገር 1,000 ቀንና 1000 ሌሊት በጸሎት በድንጋይ ላይ ቆሞ: አንዱ ክፍል ውስጥ ነበር, ሁለተኛው ደግሞ በጫካ ውስጥ ቆመ. በሴሉ ውስጥ ባለው ድንጋይ ላይ ሴራፊም ከጠዋት እስከ ማታ ድረስ ቆሞ ነበር, እና ማታ ማታ ወደ ጫካው ጫካ ውስጥ ወደ ድንጋይ ሄደ. እጆቹን ወደ ሰማይ ዘርግቶ ጸለየ፣ ጸሎት እያነበበ፡- " አቤቱ፥ እኔን ኃጢአተኛውን ማረኝ።».

ሴራፊም ከሞተ በኋላ በጫካ ውስጥ ያለው ድንጋይ ተከፋፍሎ ነበር, እና ቁርጥራጮቹ በመላው ሩሲያ ውስጥ ተሰብረዋል.

በ1810 ቅዱስ ሴራፊም ወደ ገዳሙ ተመለሰ፣ በዚያም በገዳሙ ክፍል ውስጥ ለብዙ ዓመታት በጡረታ አገለለ። እዚያ ማንንም አልተቀበለም ፣ ግን ጸለየ ፣ ግንድ ላይ ተቀምጦ ፣ እንደ ወንበር የሚያገለግለው ፣ በአዶ እና በመብራት ፊት። እናም 17 ዓመታት አለፉ…

ዳግመኛም የእግዚአብሔር እናት ራዕይ, እርሱ ከተገለለበት እንዲወጣ ባርኮታል, እና እንግዶችን እንዲቀበል እና በመንፈሳዊ እንዲረዳቸው ትዕዛዝ. ይህ ዜና በፍጥነት በመላው ሩሲያ ተሰራጭቷል, እናም የተጎሳቆሉ ሰዎች ለእርዳታ ወደ ሽማግሌው ተንቀሳቅሰዋል: በየቀኑ, ከቅድመ ቅዳሴ በኋላ እና እስከ ምሽት ድረስ, ሰዎችን ይቀበላል. የክላርቮየንሽን ስጦታ በመያዙ፣ ፈውስ እና መንፈሳዊ እርዳታ የተጠሙትን ወደ እርሱ ያመጣውን መንፈሳዊ ሁኔታ፣ ሀሳቦች እና ሁኔታዎች ተሰማው።

በምድራዊው ጉዞ መጨረሻ ላይ, የእግዚአብሔር እናት እንደገና ወደ ሴራፊም ጎበኘች, በቅርቡ እንደሚሞት በመተንበይ እና ወደ ሌላ ዓለም ለመሸጋገር እንዲዘጋጅ ባርኮታል. የእግዚአብሔር እናት አጅበው የመጡት ሽማግሌውና ቅዱሳኑ ሽማግሌውን ባረኩት። የእግዚአብሔር እናት ደግማ ተናገረች፡- "ይህ የእኛ ትውልድ ነው."የቲዮቶኮስን ጉብኝት የዲቪዬቮ እህትማማቾች በተገኙበት ነበር, ከዚያም ስለ ጉዳዩ ተናገረ.

ለ ሴራፊም ሳሮቭስኪ የመታሰቢያ ሐውልት. ፎቶ በ Yu. Chernikova

ሌላው ቅዱስ ሱራፌልም በትንቢት ተናግሮ በ79ኛው ዓመት ጥር 2 ቀን 1833 ዐርፏል። "ሞቴ በእሳት ይከፈታል."

እ.ኤ.አ. ጥር 1 ቀን 1833 እሑድ ፣ መነኩሴ ሴራፊም ቤተክርስቲያኑን ለመጨረሻ ጊዜ ጎበኘ ፣ ቁርባን ወስዶ በአዶዎቹ ላይ ሻማዎችን አደረገ ። እሱ በጣም ደካማ ነበር, ግን የተረጋጋ እና ደስተኛ ነበር. ወንድሞችን ተሰናብቶ ሁሉንም ባርኮ አጽናንቷል።

በማግስቱም ከመነኮሳቱ አንዱ ከሴራፊም ክፍል የሚወጣውን ጭስ አሸተተ። ወደዚያም ሲገባ መነኩሴውን ተንበርክኮ፣ እጆቹ አስተማሪው ላይ ተኝተው፣ ጭንቅላቱ ያረፈበት፣ መጽሐፍት ከወደቀው ሻማ ሲቃጠሉ አየ። እሳት አልነበረም። መነኩሴው በትከሻው ላይ ያለውን መነኩሴ ነካው, ነገር ግን ምንም መልስ የለም.

ከመሞቱ ከረጅም ጊዜ በፊት ቅዱስ ሴራፊም በገዳሙ ካቴድራል አቅራቢያ የተቀበረበትን የኦክ ሳጥን በእጁ ሠራ።

ከልጅነቱ ጀምሮ፣ በጌታ ጥበቃ ሥር ሆኖ፣ ለራሱ ታላቅ የነፍስ ንፅህናን አገኘ እና ከእግዚአብሔር እጅግ የላቀውን የማስተማር፣ የማስተዋል፣ ተአምራት እና የፈውስ ስጦታዎችን አግኝቷል።

ቅዱስ ሱራፌል በህይወት በነበረበት ጊዜም ሆነ በህልም በራዕይ ለብዙዎች ተገልጦ ከአደገኛ በሽታዎች ፈውሷል በተለይም በኮሌራ ዘመን ግለሰቦች ብቻ ሳይሆኑ የመላው መንደሮች ነዋሪዎችም በእግዚአብሔር ቸርነት ከሱራፌል ከተቀደሰው ውሃ ተፈውሰዋል። ምንጭ

አጋንንት ያደረበት የእግዚአብሔር ቅዱሳን አንዳንድ ጊዜ በመገኘቱ፣ በመስቀል እና በጸሎት ይፈወሳል። የሴራፊም ጸሎቶች በእግዚአብሔር ፊት በጣም ጠንካራ ስለነበሩ የታመሙትን ከሞት አንቀላፍተው የመዳን ምሳሌዎች ነበሩ።

የሳሮቭ ሴራፊም ትንቢት

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የዓለም መጨረሻ የሚጠበቀው ከቅዱስ ሴራፊም ስም ጋር የተያያዘ ነበር. በክፍለ ዘመኑ መገባደጃ ላይም ተመሳሳይ ነገር ተከስቷል። “ያከብረኛል ንጉሥ ይመጣል- የሳሮቭን ተአምር ሰራተኛ ተንብዮ ነበር, - ከዚያ በኋላ በሩሲያ ውስጥ ታላቅ ሁከት ይሆናል፣ በጻርና በሥልጣኑ ላይ በማመፅ ብዙ ደም ይፈስሳል፣ እግዚአብሔር ግን ዛርን ያከብራል። "ከስሙም ክብር በኋላ ያለው ኀዘን እንዲህ ይሆናል.- አባትየው ፣ መላእክት ነፍሳትን ወደ መንግሥተ ሰማያት ለመውሰድ ጊዜ አይኖራቸውም.የተተነበየው እውን ሆነ።

ቅዱሳን, ለጽድቅ ሕይወታቸው, መድሃኒት ሊቋቋሙት በማይችሉት በሽታዎች ለመፈወስ በዋጋ የማይተመን እርዳታ, የስቃይ መንፈሳዊ ራስን ማሻሻል, ከእነርሱ እርዳታ በተቀበሉ ኃጢአተኛ ሰዎች ብቻ ሳይሆን በጌታ እግዚአብሔርም ይከበራሉ. አንዳንዴ ኃጢአተኞች እና የማያምኑትን የዚህን ወይም የዚያ ሰው ቅድስና የሚታይ ማስረጃ ይሰጠናል። የሳሮቭ መነኩሴ ሴራፊም እንዲሁ ነበር።.

በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ቅዱስ ንዋየ ቅድሳትን መክፈት የተለመደ ነው. ይህ ትውፊት፣ የዛዶንስክ ቅዱስ ቲኮን እንደሚለው፣ " ቁርጠኛ ናቸው

1) የእግዚአብሔርን ፈቃድና መመሪያ በመፈጸም፣ የፈውስ ተአምራት ጌታ የቅዱሳኑን አጽም ለሰዎች በምሕረቱ እንደ መረጠ እና ለሚሰቃዩትም እንደሚረዳ ይመሰክራል።

2) ቅዱሳን ንዋየ ቅድሳት በሰው ነፍስ ላይ ሃይማኖታዊና ሥነ ምግባራዊ ተጽእኖ ስላላቸው፣ ለቅዱሳኑ ሕያው መታሰቢያ ሆነው ያገለግላሉ፣ ምእመናን ሥራውን እንዲመስሉ ስለሚያበረታቱና ምድራዊቷን ቤተ ክርስቲያን ከሰማያዊቷ ጋር በማዋሐድ የማትሞት ነፍስ እንዳለች በመመሥከርና የዘላለም ሕይወት;

3) ቅዱሳት ንዋየ ቅድሳት የእግዚአብሔር ቅዱሳን በጸሎታችን ተሳትፎ ዋስትና ከመሆናቸው አንጻር፤

4) ቅዱሳን ንዋያተ ቅድሳት ... ሰዎችን ለመርዳት ውድ ስጦታ ናቸውና።

በዚህ ወግ መሠረት ሐምሌ 29 ቀን 1903 መነኩሴ ሴራፊም ከተወለደ በ 150 ኛው ዓመት በሳሮቭ ሄርሚቴጅ ቤተመቅደሶች ውስጥ ሁሉም-ሌሊት ቪጂልስ ለዘለአለም የማይረሳው ሂሮሞንክ ሴራፊም በቤተመቅደሶች ውስጥ ተከናውኗል ። Sarov Hermitage. በዚህ ጉልህ ክስተት ላይ ለመሳተፍ ወደ ሶስት መቶ ሺህ የሚጠጉ ሰዎች በሳሮቭ ውስጥ ተሰብስበው ነበር, እና ሐምሌ 30 ቀን ከዲቪቮ ገዳም ወደ ሳሮቭ ሄርሚቴጅ ታላቅ ሃይማኖታዊ ሰልፍ ተደረገ.

ቅዱስ ሴራፊም ራሱ እንደተነበየው ንጉሠ ነገሥቱ እና ቤተሰቡ በዝግጅቱ ላይ ለመሳተፍ መጡ።

በማግስቱ ምሽት የሌሊት ቪጂል ተጀመረ, በዚህ ጊዜ መነኩሴ ሴራፊም እንደ ቅዱሳን ክብር ተሰጠው, እና በማግስቱ መለኮታዊ ቅዳሴ ተከበረ, ከዚያም ቅዱሳን ንዋየ ቅድሳት በመሠዊያው ላይ ተሸክመው በመሠዊያው ውስጥ ተጭነዋል. በገዳሙ አብያተ ክርስቲያናት ዙሪያ ከሚገኙ ቅዱሳን ንዋየ ቅድሳት ጋር ተዘጋጅቶ የአምልኮ ሥርዓት ተካሄዷል።

ሰልፉ እንደተመለሰ፣ አምላኪዎቹ ተንበርክከው፣ ሜትሮፖሊታን አንቶኒ ለመነኩሴ ሴራፊም ጸሎት አነበበ፣ እና አገልግሎቱ ተጠናቀቀ። የጸሎት መዝሙር ግን በሌሊት አልቆመም። ስለዚህ ፒልግሪሞች የሳሮቭን መነኩሴ ሴራፊም አወድሰዋል።

የሴራፊም ጸሎቶች በእግዚአብሔር ፊት በጣም ጠንካራ ስለነበሩ የታመሙትን ከሞት አንቀላፍተው የመዳን ምሳሌዎች ነበሩ።

ከዚያም የጥቅምት አብዮት ተከሰተ። በንጉሣዊው ቤተሰብ ላይ የደረሰውን፣ እንዲሁም ከብዙ አሥርተ ዓመታት በኋላ በእግዚአብሔር ፈቃድ ንጉሡና ቤተሰቡ ቅዱሳን ሆነው እንደሚሾሙ በሚገባ ታውቃላችሁ። "ክፉዎች ጭንቅላታቸውን ወደ ላይ ያነሳሉ.አለ. - በእርግጥም ይሆናል፡ ጌታ የልባቸውን ንስሐ የማይገባ ክፋት አይቶ ሥራቸውን ለአጭር ጊዜ ይፈቅዳሉ ነገር ግን ህመማቸው በራሳቸው ላይ ይመለሳል እና የተንኮል እቅዳቸው ውሸት በላያቸው ላይ ይወርዳል. የሩስያ ምድር በደም ወንዞች ታረክሳለች, እና ብዙ መኳንንቶች ለታላቁ ሉዓላዊ ገዢ እና ለስልጣኑ ታማኝነት ይደበድባሉ; ነገር ግን ጌታ ሙሉ በሙሉ አይቆጣም እና የሩስያ ምድር እስከ መጨረሻው እንዲጠፋ አይፈቅድም, ምክንያቱም በውስጡ ብቻ ኦርቶዶክስ እና የክርስትና እምነት ቅሪቶች አሁንም በብዛት ተጠብቀው ይገኛሉ..

የክርስቶስ ተቃዋሚ ከመወለዱ በፊት በሩሲያ ውስጥ ታላቅ ረጅም ጦርነት እና አስከፊ አብዮት ይኖራል ፣ ከማንኛውም ሰብአዊ አስተሳሰብ በላይ ፣ ምክንያቱም ደም መፋሰስ በጣም አስፈሪ ይሆናል-የራዚን እና ፑጋቼቭ ብጥብጥ ፣ የፈረንሣይ አብዮት ከምን ጋር ሲወዳደር ምንም አይደለም ። በሩሲያ ላይ ይከሰታል ። ለአባት ሀገር ታማኝ የሆኑ ብዙ ሰዎች ይሞታሉ፣ የቤተ ክርስቲያን ንብረትና ገዳማት ዘረፋ፣ የጌታ አብያተ ክርስቲያናት ርኩሰት፣ የደጋግ ሰዎች ጥፋትና ሀብት መዝረፍ፣ የሩስያ ደም ወንዞች ይፈሳሉ .. "

ሌላ የቅዱሱ ትንቢት የሚፈጸምበት ጊዜ ይመጣል።

በሩሲያ የአባቶች ወግ ውስጥ አንድ አስደናቂ ሰነድ ተጠብቆ ቆይቷል ይህም ዛሬ ብቻ ሰፊ ማስታወቂያ እየተቀበለ ነው. ይህ ስለ" Diveevo ሚስጥር”፣ አባ ሴራፊም በሳሮቭ ከሥጋው ጋር እንደማይተኛ ለሞቶቪሎቭ የተናዘዘበት ነው። "እኔን መከረኝ ሴራፊም ከዚህ ጊዜያዊ ህይወት እስከምትነሳበት ጊዜ ድረስ እኔን ለመውሰድ ጌታ አምላክን ደስ ያሰኛል እናም ትንሳኤዬ በቴዎዶስዮስ ዘመን በኦክሎንስካያ ዋሻ ውስጥ እንደ ሰባቱ ወጣቶች ትንሣኤ ይሆናል. ታናሹ።

እያንዳንዱ ክርስቲያን ስለ አራት ቀን አልዓዛር ትንሣኤ ያውቃል ነገር ግን የሰባቱን የኤፌሶን ወጣቶች ትንሣኤ ታሪክ የሚያውቁት ጥቂቶች ናቸው።

በሦስተኛው መቶ ዘመን በአረማውያን ስደት ወቅት ሰባት ወጣት ክርስቲያኖች በትንሿ እስያ በኤፌሶን ከተማ አቅራቢያ በሚገኝ ተራራማ ዋሻ ውስጥ ተጠልለው ሊሞቱ እንደማይችሉ በመተማመን በጾምና በጸሎት ተካፍለዋል። በእርግጥም አሳዳጁ ዴሲየስ መግቢያውን በድንጋይ ዘጋው እምቢተኛው በረሃብ እንዲሞት ነው። አሁን ደግሞ ከ170 ዓመታት በኋላ፣ በታናሹ ቴዎዶስዮስ ዘመነ መንግሥት (408-450) የዋሻው መግቢያ በአጋጣሚ ተከፍቶ ነበር፣ ወጣቶቹ ምንም ሳያረጁ ትንሣኤውን ሕያው ማስረጃ አድርገው ከዚያ ወጡ። ሙታን. ተአምር የተፈጥሮን ህግ መጣስ አይደለም - በእኛ ኮስሞስ የማናውቀው የሌላ ሰው ህግ መሰረት የሚከሰት ክስተት ነው ...

የቤተ ክርስቲያን ታሪክ ምሁር ኒሴፎረስ ካልሊስተስ በሰጠው ምስክርነት፣ ንጉሠ ነገሥት ቴዎዶስዮስ ራሱ ከቁስጥንጥንያ ወደ ኤፌሶን መጥቶ ለአመጸኞች ሊሰግድለት መጣ፣ ይህም ለክርስቶስ እውነት አስደናቂ ምስክር ነው። ከእነርሱም ጋር ለሰባት ቀናት ያህል በኅብረት ተቀመጠ፤ ከዚያም ወጣቶቹ ከመጨረሻው ፍርድ በፊት በሰላም አንቀላፍተዋል፤ ንዋያተ ቅድሳቱም በብዙ ተአምራት ዝነኛ ሆነ።

ይህ እውነታ ከቤተክርስቲያን ትውፊት የጸዳ፣ በታሪካዊ ትክክለኛነትም አለ። በኢትዮጵያ አቆጣጠር እና በሌሎች የሮማውያን ሰማዕታት ውስጥ ተከስቷል; የወጣት ወንዶች ቅርሶች በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ታዋቂውን ወደ ምሥራቅ ያደረገውን የሩሲያ አቢይ ዳንኤል ታይቷል; በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ከኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የተገነጠሉት የሶሪያ ማሮኒቶች ወጣቶችን ማክበር ቀጥለዋል; የዝግጅቱ ዘመን የነበረው፣ ቅዱስ ዮሐንስ ኮሎቭ በታላቁ ቅዱስ ፓይሲዮስ ሕይወት (ሐምሌ 19) መስክሮለታል። ሽማግሌ ነክታሪዮስ በአንድ ወቅት ስለ ታሪክ ሳይንስ ሲናገሩ በአጋጣሚ አይደለም። “እግዚአብሔር ብሔራትን እንዴት እንደሚመራ ታሳየናለች፣ እና እንደ ነገሩ ሁሉ የአጽናፈ ዓለሙን የሥነ ምግባር ትምህርት ይሰጣል…”

የቦልሼቪኮች ስልጣን እንደያዙ በቤተክርስቲያኑ ላይ አምላክ የለሽ ጥቃት ተጀመረ እና ንዋያተ ቅድሳቱን ለመክፈት ዘመቻ ተጀመረ እና በ1920 በ V.I በሚመራው የህዝብ ኮሚሳሮች ምክር ቤት ስብሰባ ላይ። ሌኒን እንዲያድግ ለሕዝብ የፍትህ ኮሚሽነር ታዘዘ ቅርሶችን በማጣራት ላይ ያለው አቅርቦት "በሁሉም የሩሲያ ሚዛን», እና ቀድሞውኑ በኖቬምበር 1920 የ IX ዲስትሪክት የሶቪየት ኮንግረስ መቅደስን በሳሮቭ ሴንት ሴራፊም ቅሪቶች ለመክፈት ወሰነ. ቅርሶቹ የተከፈቱት በታህሳስ 17 ነው። በኤፕሪል 1927 ከሳሮቭ ገዳም ተይዘው ወደማይታወቅ አቅጣጫ ተወስደዋል.

የሴራፊም-ዲቬቮ ገዳም የሥላሴ ካቴድራል

ምናልባትም, በሞስኮ ወደ ዶንስኮ ገዳም ተወስደዋል, ነገር ግን ስለ አካባቢያቸው ምንም መረጃ የለም, ዱካዎች ጠፍተዋል. ኦርቶዶክሶች ግን በእግዚአብሔር ረዳትነት የመግዛታቸው ተስፋ አልቆረጠም።

መነኩሴ ሴራፊም ከትንሳኤው በኋላ ወደ ዲቪቮ እንደሚሄድ ተንብዮ ነበር, ይህም በመንደሩ ስም ሳይሆን በአለም ድንቅ ተብሎ ይጠራል. Diveevo እና በክርስቶስ ተቃዋሚ ጊዜ ውስጥ ለሰዎች የመዳን ቦታ ይሆናል . "ዘመኑ ሲያልቅ- አባትየው ፣ በመጀመሪያ የክርስቶስ ተቃዋሚ መስቀሎችን ከአብያተ ክርስቲያናት ያስወግዳል እና ገዳማትን ያፈርሳል እና ሁሉንም ገዳማት ያጠፋል. እና ያንተ ይስማማል፣ ይስማማል፣ እና ጉድጓዱ ከምድር እስከ ሰማይ ይሆናል! ወደ አንተ መውጣት ለእሱ የማይቻል ነው, ጉድጓዱ የትኛውም ቦታ አይፈቅድም, ስለዚህ ይሄዳል.

ጌታ ከመላእክት ጋር በእሳት ውስጥ በሚገለጥበት ለመጨረሻው የፍርድ ቀን ለመዘጋጀት የዓለማቀፉ የንስሐ ስብከት የሚከፈተው በዲቪዬቮ ውስጥ ነው. "እግዚአብሔርን የሚወደውን ከክፉዎች፥ ጥበበኞችንም ከሰላም ወዳዶች ለይ።(ሬቨረንድ አምብሮዝ ኦቭ ኦፕቲና) ለዚህ ስብከት ከመላው ምድር የተውጣጡ ብዙ ሰዎች ይሰበሰባሉ፣ ይህ የዲቪዬቮ የአምልኮ ምስጢር ነው። እና አራት ቅርሶች ይከፈታሉ, እና ሬቨረንድ እራሱ በመካከላቸው ይተኛል. “ጥቂት ቅዱሳን በሳሮቭ ያርፋሉ፣ አባት፣ ነገር ግን ምንም የተከፈቱ ቅርሶች የሉም፣ መቼም አይሆኑም፣ ነገር ግን እኔ ምስኪኑ ሴራፊም በዲቪቮ ውስጥ እሆናለሁ!”

ለብዙ አመታት, እነዚህ ትንቢቶች በጣም ግልጽ ያልሆኑ ናቸው, አሁን ግን በ 1990 መገባደጃ ላይ, በሴንት ፒተርስበርግ የካዛን ካቴድራል (በሶቪየት ዘመናት - አምላክ የለሽ ሙዚየም) ሙዚየሙ ከካዛን ሙዚየም ሲዘዋወር, ቅርሶቹ. የሩሲያ ቅዱሳን ተገኝተዋል- ቅዱስ ልዑል አሌክሳንደር ኔቪስኪ, ቅዱሳን ዞሲማ, ሳቫቲ እና የሶሎቬትስኪ ሄርማን.

በአንደኛው የካቴድራሉ ክፍል ውስጥ፣ ታፔላዎችን የያዙ፣ ምንም አይነት መለያ ዝርዝሮች የሉትም አንድ የማይታይ ንጣፍ ተገኘ። ከመክፈቻው በኋላ የተገኙት ሰዎች ያልታወቁ ቅርሶችን አገኙ፣ በላዩም ላይ የመዳብ መስቀል እና የምስጢር ማያያዣዎች ያሉበት፣ በላዩም ላይ “ቄስ አባ ሱራፌል” እና “ስለ እኛ ወደ እግዚአብሔር ጸልዩ።ግኝቱ በቦታው በነበሩት ሰዎች ላይ የማይረሳ ስሜት የፈጠረ ሲሆን የሙዚየሙ ዳይሬክተር ስለ ጉዳዩ ለፓትርያርክ አሌክሲ II አሳውቀዋል።

በሩሲያ ውስጥ ያሉ የሽማግሌዎች ቁጥር ቀስ በቀስ እየቀነሰ መምጣቱን ይናገራሉ, ነገር ግን ይህ ከብዙ ቀደምት እና የአሁን መነኮሳት የመጡት በአስተሳሰባቸው አስደናቂ የሆኑ ተአምራት እና ግንዛቤዎች እየጨመሩ ይሄዳሉ. ካህናቱ እራሳቸው ለሽማግሌዎች በጣም ይጠነቀቃሉ። ሽማግሌዎቹ እራሳቸው ሽማግሌ ብለው አይጠሩም ፣ ስለ ስጦታቸው አይናገሩም ፣ ግን ከሳሮቭ ሴራፊም በኋላ “በራሴ ስናገር ሁል ጊዜ ስህተቶች አሉ” ብለዋል ። ያነሰ ዝነኛ የለም። አርክማንድሪት ጆን (ክርስቲያንኪን)ገረመው፡- “ምን ሽማግሌዎች?! እኛ በጥሩ ሁኔታ ልምድ ያላቸው አዛውንቶች ነን።

አርክማንድሪት ቲኮን (ሼቭኩኖቭ)ስለ ተከሳሾቹ ጆን (ክረስትያንኪን) እንዲህ ሲል ተናግሯል፡- “አንድ ጊዜ አባ ዮሐንስ አንድ የምናውቃቸውን ሰዎች የዓይን ሞራ ግርዶሹን ለማስወገድ ቀዶ ጥገናን ሙሉ በሙሉ ተራ ነገር እንዲያደርግ ከልክሎታል። እሷን ለማዘናጋት፣ ለእረፍት ወደ ክራይሚያ እንድወስድ ጠየቀኝ። ሴትየዋ ግን አልሰማችም እና በቢላዋ ስር ገባች። በቀዶ ጥገናው ወቅት በድንገት ስትሮክ እና ሙሉ ሽባ ገጥሟት በማግስቱ ሞተች። አባትየው እንዴት እንዳሰቃዩት እነሱ እርሱን አለመስማታቸው ነው፣ እንዴት ከተሳሳተ እርምጃ አላዳናትም ብሎ ተሳደበ። እሱ የሚያስታውሰው ይህ ነው። አባት ዲሚትሪ ስሚርኖቭ: “በሆነ መንገድ የሉቢያንካ አንድ ማዕረግ ከእኔ ጋር ተገናኘና “አንተ ለእኛ ትሠራለህ፣ ማንንም መተካት የለብህም፣ ነገር ግን በሞስኮ መሃል ጥሩ ቤተ ክርስቲያን ታገኛለህ” በማለት ማታለል ጀመረ። ለመለያየት ጊዜ አልነበረንም ፣ ግን እኔ አባ ፓቬል (ሥላሴ)የብዙ ወጣት የሞስኮ ቄሶች መናዘዝ፣ “ለተስፋ ቃል አትስጡ፣ ዲያብሎስ እየፈተነህ ነው!” ብሎ የጻፈ ደብዳቤ። ስለ እሱ፣ ሌላው መንፈሳዊ ልጁ ኤጲስቆጶስ ፓንተሌሞን (ሻቶቭ)እንዲህ አለ፡- “ከእሱ በተቀበለው ደብዳቤ ላይ በድንገት ለሴት ልጄ የፖስታ ጽሁፍ ቀርቦ ነበር፡ እነሱም እንዲህ አሉ፡ አንቺ በጣም አጥኚ እና ብዙ ሁለት ልታጣ አትችልም። በጣም ተገረምኩ፣ ማስታወሻ ደብተሩን እንዳሳይ ጠየኩት፣ እና በእውነቱ ብዙ መጥፎ ምልክቶች አሉ። ከዚያ በኋላ ልጄ ወዲያውኑ ሰነፍ መሆኗን አቆመች, በጣም ተገረመች.

የአሁን መንፈሳዊ አባት የሞስኮ ፓትርያርክ እና ሁሉም ሩሲያ ኪሪልበቲዎሎጂካል አካዳሚ Optina Elder የክፍል ጓደኛው የባለራዕይ ስጦታ እውቅና ያለው ባለቤት ነው። Schema-Archimandrite ኤሊ (ኖዝድሪን). ስለ እሱ መነኩሲት ፊላሬታእንዲህ ይላል:- “ባቲዩሽካ ከሞስኮ 400 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በ Optina Hermitage ውስጥ ቢሆንም በኖቮዴቪቺ ገዳም ሕዋስ ውስጥ የተነገሩትን ቃላት አንዳንድ ጊዜ ቃል በቃል ይደግማል።

የድመት ፂም ያለው ጀግና

በእርግጥ አንዳንድ አንባቢዎች በጥርጣሬ ይሳለቃሉ። እና በእርግጥ አንድ ሰው ሁሉንም እና ሁሉንም ነገር ማመን የለበትም, ግን እውነታው ግን በሩሲያ ውስጥ ያሉ የሽማግሌዎች ቁጥር ከመቶ ዓመት ወደ ምዕተ ዓመት አይቀንስም. የእነሱ ትንበያም የዕለት ተዕለት ጉዳዮችን እና የሀገሪቱን እጣ ፈንታ ይመለከታል። ለምሳሌ, ባሲል የተባረከከበርካታ መቶ ዓመታት በፊት በሩሲያ ውስጥ በጣም ዝነኛ የሆነው የኦርቶዶክስ ካቴድራል በማን ክብር ተገንብቷል ፒተር Iተንብዮአል: "ለ ኢቫሽካ አስፈሪውብዙ ነገሥታት ይኖራሉ ፣ ግን ከመካከላቸው አንዱ ፣ የድመት ጢም ያለው ጀግና ፣ ወራዳ እና ተሳዳቢ ፣ የሩስያን መንግሥት እንደገና ያጠናክራል ፣ ምንም እንኳን ወደ ውድ ሰማያዊ ባህር በሚወስደው መንገድ ላይ የሩሲያ ህዝብ አንድ ሦስተኛው ይወድቃል ፣ በጋሪዎች ስር ያሉ ምዝግቦች.

ስለ ሩሲያ የሽማግሌዎች ትንቢቶች

ቅድስት
Theophan the Recluse

“ምዕራባውያን ጌታን ቀጣን እና ይቀጡናል፣ እኛ ግን ግምት ውስጥ አንገባም። እስከ ጆሯችን ድረስ በምዕራባዊው ጭቃ ውስጥ ተጣብቀን ነበር, እና ሁሉም ነገር ደህና ነው. አይኖች አሉ ግን አናይም ጆሮም አለ ግን አንሰማም በልባችንም አንረዳም ...ይህንን ገሃነም እሳት ወደ እራሳችን ውስጥ ገብተን እራሳችንን ሳናስታውስ እንደ እብድ እየተሽከረከርን ነው። .

ቅድስት
ፌዮፋን ፖልታቭስኪ ፣ 1930

“እግዚአብሔር የወደፊቱን ንጉሥ መርጧል። ይህ እሳታማ እምነት ያለው, ብሩህ አእምሮ እና የብረት ፈቃድ ያለው ሰው ይሆናል. ማንም ያልጠበቀው ነገር ይከሰታል። ሩሲያ ከሞት ትነሳለች, እና መላው ዓለም ይደነቃል. ኦርቶዶክስ በውስጧ ታሸንፋለች። እግዚአብሔር ራሱ በዙፋኑ ላይ ጠንካራ ንጉስ ያኖራል።

Schieeromonk
አርስቶክለስ ኦቭ የአቶስ ፣ 1917

"በሕያዋን ላይ የእግዚአብሔር ፍርድ ተጀምሯል, እና በምድር ላይ አንድም ሀገር አይኖርም, አንድም ሰው በዚህ የማይነካው. ከሩሲያ ጋር ተጀምሯል, ከዚያም ተጨማሪ ... እና ሩሲያ ይድናል. እና ትንሹ ነገር ከጥሩነት ሲበልጥ, ከዚያም እግዚአብሔር በሩሲያ ላይ ምህረቱን ያሳያል.

ክቡር
የሳሮቭ ሴራፊም, 1825-1832

"ከዘመን ፍጻሜ በፊት ሩሲያ ከሌሎች የስላቭ አገሮች እና ነገዶች ጋር ወደ አንድ ታላቅ ባህር ትዋሃዳለች, ይህም ሰፊውን የህዝብ ውቅያኖስ ትፈጥራለች, ይህም ጌታ አምላክ በቅዱሳን ከንፈር ተናግሯል: "የሁሉም መንግሥት መንግሥት. ከዚህ በፊት ሁሉም ህዝቦች የሚንቀጠቀጡበት ሩሲያ።

የተከበረው የቪሪትስኪ ሴራፊም ፣ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ

“ጊዜው የሚመጣው ስደት ሳይሆን ገንዘብና የዚህ ዓለም ደስታ ሰዎችን ከእግዚአብሔር እንዲርቁ የሚያደርግ ሲሆን በግልጽ ከማመፅ ጊዜ ይልቅ ብዙ ነፍሳት የሚጠፉበት ጊዜ ይመጣል። በአንድ በኩል መስቀሎች ይሠራሉ እና ጉልላቶች ይጌጡ, በሌላ በኩል, የውሸት እና የክፋት መንግሥት ይመጣል. የዓለም መዳን ግን ከሩሲያ ነው” ብሏል።

Schema-Archimandrite ኤሊ (ኖዝድሪን)

ፓትርያርክ ኪሪል ራሳቸው ለጥልቅ አክብሮት ምልክት አድርገው አንገታቸውን የደፉበት ብቸኛው ሰው ነው። ከ 5 ዓመታት በፊት የሁሉም ሩሲያ ፓትርያርክ አዲስ የተመረጠው አባት ኢሊ ወደ ፔሬዴልኪኖ ወደሚገኘው መኖሪያው እንዲሄድ ጠየቀ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, መነኩሴው አብዛኛውን ጊዜውን በሞስኮ አቅራቢያ በሚገኘው የፓትርያርክ መኖሪያ ውስጥ, በትንሽ የተለየ ቤት ውስጥ, ከሌሎች በርካታ መነኮሳት ጋር, የፈለጉትን ይቀበላል. ግን አንዳንድ ጊዜ ወደ ትውልድ አገሩ Optina Pustyn ይሄዳል ፣ እዚያም ይቀበላል።

አርክማንድሪት አምብሮዝ (ዩራሶቭ)

የገዳሙ መስራች የእውነተኛ ዘመናዊ ሽማግሌ ብርቅዬ ምሳሌ ነው - የአይን እማኞች እንደሚሉት ፣ የመጀመሪያ ደረጃ ትንቢታዊ ስጦታ ያለው ፣ ፍጹም ዘመናዊ ሕይወትን ይመራል - በቴሌቪዥን እና በሬዲዮ ፕሮግራሞች ውስጥ ይሳተፋል ፣ መጽሐፍትን ይጽፋል ፣ የበይነመረብ ጣቢያን ይይዛል ፣ ይሠራል ፈንዶች.

ሊቀ ጳጳስ ቫለሪያን (Krechetov)

ከ "ነጭ ቀሳውስት" የመጣ አንድ ያልተለመደ ምሳሌ (ለረዥም ጊዜ መነኮሳት ብቻ የክሌርቮያንነት ስጦታ እንዳላቸው ይታመን ነበር)። የብዙ የሞስኮ ቀሳውስት መናዘዝ። እሱ ራሱ እንዲህ ይላል: "ብዙ ካህናት ቅዱስ ቁርባንን ማከናወን ይችላሉ, ነገር ግን የተሰጣቸው ብቻ ምክር ሊሰጡ ይችላሉ."

በኦርቶዶክስ ወግ ውስጥ ስለ ሽምግልና ሲናገሩ, ይህን ክስተት እንደ አንድ አስደናቂ እና የማይቻል ጥንታዊ ጥንታዊ ቅርስ ዛሬ አድርጎ መቁጠር የተለመደ ነው: የ Radonezh ሰርግዮስ ለኩሊኮቮ ጦርነት ድሚትሪ Donskoy ባርኮታል; የሳሮቭ ሱራፊም ፣ ለአሌክሳንደር አንደኛ ጥበብ ያለው ምክር እየሰጠ ነው ... አዛውንት የዘመናዊው ቤተ ክርስቲያን ሕይወት ሕያው ክስተት ነው ፣ እና ዛሬ የሩሲያ ሰባት ሰባት በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ስለ ሰባቱ ታላላቅ ሽማግሌዎች ይነግሩዎታል።

የአቶስ ቅዱስ ሴሎአን (1866-1938) - የቅዱስ ተራራ አቶስ

በአቶስ ተራራ ላይ በሚገኘው የቅዱስ ጰንጠሌሞን ገዳም ክፍል ውስጥ የሚጸልዩት ታላላቆቹ እና ወጣቶቹ መነኮሳት የአቶስ መነኩሴ ሲልቫን "የቅዱሳን አባቶችን ልክ እንደደረሰ" ይስማማሉ.

የወደፊቱ ታላቅ ሽማግሌ በ 1866 በታምቦቭ ገበሬዎች ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ እና ከወጣትነቱ ጀምሮ መነኩሴ የመሆን ህልም ነበረው ። ወላጆቹ የልጃቸውን ውሳኔ አልተቃወሙም, ነገር ግን በመጀመሪያ, በሴንት ፒተርስበርግ የውትድርና አገልግሎት እንዳከናወነ አጥብቀው ተናግረዋል. አገልግሎቱ ካለቀ በኋላ ሴሚዮን - ከገዳሙ ስእለት በፊት የመነኩሴ ሲሎዋን ስም ነበር - ወደ ተራራ አቶስ ሄዶ ሮስኮን ተብሎ የሚጠራው የቅዱስ ፓንቴሌሞን ገዳም ገባ።

መነኩሴ ሲሎውን በገዳሙ ውስጥ ለ 46 ዓመታት ኖሯል ፣ ግን ይህ ቢሆንም ፣ ለአብዛኞቹ ወንድሞች “ሳይገለጥ” ቆይቷል - ብዙም እንግዳዎችን አይቀበልም እና ከመነኮሳት ጋር ብዙም ግንኙነት አልነበረውም ፣ ሆኖም ወደ እሱ ለመዞር ጥሩ ዕድል የነበራቸው ሰዎች ጥያቄዎቻቸው እና ችግሮቻቸው ሁል ጊዜ መጽናኛን ፣ ድጋፍን እና በጣም ጥበባዊ መልሶችን አግኝተዋል - የእግዚአብሔር ፈቃድ የተገለጠለት ሰው መልሶች ።

ቅዱስ ኒኮላስ (ቬሊሚሮቪች) መነኩሴውን ሲሉንን ሲያስታውሱት እንዲህ ነበር፡- “የሌሎች ሰዎች ኃጢአት ምንም ያህል ትልቅ ቢሆን ጥብቅ አልነበረም። እግዚአብሔር ለኃጢአተኛው ያለውን የማይለካ ፍቅር ተናግሯል፣ እናም ኃጢአተኛው ሰው እራሱን በፅኑ እንዲኮንን አድርጎታል።<...>ይህ አስደናቂ ተናዛዥ ተራ መነኩሴ ነበር፣ ግን ለእግዚአብሔር እና ለጎረቤቶች ባለው ፍቅር የበለፀገ ነው። ከመላው የቅዱስ ተራራ በመቶዎች የሚቆጠሩ መነኮሳት ወደ እርሱ መጥተው በሚያቃጥል የፍቅሩ እሳት ይሞቁ ነበር። ነገር ግን በተለይ ከሂላንደር እና ፖስትኒትሳ የመጡ የሰርቢያ መነኮሳት ወደዱት። በእርሱ ውስጥ በፍቅሩ ሕያው ያደረጋቸውን መንፈሳዊ አባታቸውን አዩ...”

የተከበረ ኔክታሪዮስ (ቲኮኖቭ) (1858 - 1928) - ኦፕቲና ፑስቲን

መነኩሴ ኔክታሪዮስ (ቲኮኖቭ) ከ Optina Hermitage እጅግ በጣም የተከበሩ፣ ማራኪ እና ማራኪ ሽማግሌዎች አንዱ ነበር። የእግዚአብሄርን ፀጋ ያለጥርጥር ያገኘው እና የመናገር ስጦታ ባለቤት የሆነው ይህ አስደናቂ ሰው መንፈሳዊ ልጆቹን በጣም አስቸጋሪ በሆኑ የህይወት ሁኔታዎች ውስጥ መርዳት ብቻ ሳይሆን በጥያቄ ወደ እሱ ለሚመጡት ሰዎች ትክክለኛ ውሳኔ እንዲያደርግ ብቻ ሳይሆን በእውነትም በፍቅር ወደቀ። ከእሱ ጋር ለመግባባት ጥሩ ዕድል ካላቸው ሁሉ ጋር.

መነኩሴውን ነክታሪዮስን በማስታወስ፣ መንፈሳዊ ልጆቹ እሱ ጥብቅ እና አፍቃሪ ነበር ይላሉ፣ ነገር ግን ሁልጊዜ ከቃላቶቹ እና ከትምህርቶቹ በስተጀርባ ወደ ክፍል ውስጥ ለሚገቡ ሁሉ እውነተኛ ማስተዋል እና የማይታመን ፍቅር ነበር። ሆኖም ሽማግሌው ራሱ እንደ ሽማግሌ የመቁጠር ዝንባሌ አልነበረውም፤ “ሽማግሌው ገራሲም አንበሳ ስለነበረው ታላቅ ሽማግሌ ነበር። እና እኛ ትንሽ ነን - ድመት አለን ”ሲል ከአንድ ጊዜ በላይ ደጋግሞ ተናገረ።

ቅዱስ ንቄጥሮስም ስለ ትንቢታዊ ስጦታው በትህትና አልፎ ተርፎም በመጠራጠር ተናግሯል፡- “አንዳንድ ጊዜ ቅድመ-ዝንባሌዎች አሉኝ፣ እናም ስለ ሰው ይከፍታል፣ እና አንዳንዴም አይደለም። እና እዚህ አንድ አስደናቂ ክስተት ነበር። አንዲት ሴት ወደ እኔ ትመጣለች እና ስለ ልጇ, የዘጠኝ ዓመት ልጅ, ከእሱ ጋር ምንም መንገድ እንደሌለ ቅሬታዋን ተናገረች. እኔም እላታለሁ: - "እስከ አሥራ ሁለት ዓመት ድረስ ታገሥ." ይህንን የተናገርኩት ምንም አይነት ቅድመ-ግምት ሳይኖረኝ ነው፣ በሳይንስ ስለማውቅ ብቻ በአስራ ሁለት ዓመቱ ሰው ብዙ ጊዜ እንደሚለዋወጥ። ሴትዮዋ ሄደች እና እሷን ረሳኋት። ከሶስት አመት በኋላ እኚህ እናት መጥታ "ልጄ ሞተ ገና የአስራ ሁለት አመት ልጅ ነበር" አለች:: ሰዎች, እውነት ነው, እዚህ, ካህኑ ተንብየዋል ይላሉ, ነገር ግን ይህ በሳይንስ ረገድ የእኔ ቀላል ምክንያት ነበር. ከዚያም ራሴን በሁሉም መንገድ ፈትሸው - የሆነ ነገር ተሰማኝ ወይም አልሰማሁም። አይ፣ ምንም አልተሰማኝም። ሆኖም ፣ ሽማግሌው ስለራሱ ምንም ዓይነት አስተያየት ቢሰጥ ፣ አብዛኛዎቹ የመነኩሴ ኔክታሪየስ መንፈሳዊ ልጆች Optina Hermitageን በአዲስ ተስፋዎች ፣ ህልሞች እና ምኞቶች ትተዋል - እና ይህ በትክክል የእሱ ጥቅም ነበር።

ሽማግሌ ዞሲማ (በእቅድ ዘካርያስ) (1850-1936) - ሥላሴ-ሰርግዮስ ላቭራ

በሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ ውስጥ የደከሙት ሽማግሌ ዞሲማ ልዩ መንፈሳዊ ስጦታዎች ተሰጥቷቸው ነበር - የላቭራ መነኮሳትም ሆኑ ከመቶ ከሚቆጠሩ ከተሞች ወደዚህ የመጡ በርካታ ምዕመናን ያለፈውን እና የወደፊቱን እንዴት በቀላሉ እና በነፃነት ከአንድ ጊዜ በላይ አስገርመው ነበር። ማንኛውም ጎብኚ ለእርሱ ይገለጣል. የዓይን እማኞች እንደሚናገሩት የሽማግሌው የእይታ ስጦታ በቀላሉ ድንቅ ነበር - ወደ እሱ የሚመጣ ሰው ምን እንደሚሆን እና ጥሩ ያልሆነ ሁኔታን እንዴት ማስተካከል እንደሚቻል በትክክል መተንበይ ይችላል።

ሽማግሌው መንፈሳዊ ልጆቹ ጸሎትን ያለ ተገቢ ትኩረት እንዲይዙና ሁልጊዜም ለልብና ለነፍስ እውነተኛ ጥቅም መጸለይ እንዲችሉ አዘዛቸው። “በሕሊናዬ እመሰክራለሁ” አለ ሽማግሌው፣ “መነኩሴ ሰርግዮስ ቀና ብሎ እጆቹ በእግዚአብሔር ዙፋን ላይ እንደቆመ እና ለሁሉም ሰው እንደሚጸልይ። አቤት የጸሎቱን እና የፍቅሩን ኃይል ብታውቁ ኖሮ በየሰዓቱ ወደ እርሱ በመዞር ልባችን ለሚታመምላቸው፣ በዚህ ምድር ለሚኖሩት፣ ዘመዶችና ዘመዶች ረድኤቱን፣ ምልጃና በረከቱን ትለምን ነበር። የሚወዷቸው እና ቀድሞውኑ እዚያ ያሉት።

ሽማግሌ ሄርማን (1844-1923) - Zosimova Hermitage

የታላቁ ዱቼዝ ኤልሳቤት ፌዮዶሮቭና እና የማርታ እና የማርያም ገዳም እህቶች ፣ የግዛቱ ከፍተኛ ባለ ሥልጣናት እና ብዙ የቤተ ክርስቲያን ባለ ሥልጣናት ፣ ሽማግሌ ጀርመናዊው ለዞሲማ ሄርሚቴጅ ልማት እና ብልጽግና ብዙ አደረጉ። እዚህ የደከመችው ለእሷ አደረገች. እኚህ በሚያስደንቅ ሁኔታ ተመልካች እና በጎ አድራጊ ሽማግሌ ክብር እጅግ ጮሆ ስለነበር በሺዎች የሚቆጠሩ ኦርቶዶክሳውያን ምዕመናን ከመላው ሩሲያ ወደ ዞሲሞቭ ሄርሚቴጅ ይጎርፉ ነበር፣ እና አንድም ከጠቢቡ መነኩሴ ጥሩ ምክር ሳይሰጥ አልቀረም።

ሽማግሌ ኸርማን መንፈሳዊ ልጆቹን ለራሳቸው ጥብቅ እንዲሆኑ አስተምሯቸዋል፣ ከራስ ጋር ጥብቅ መሆን የእግዚአብሔርን ምህረት የማግኘት እድል እንደሆነ በማስረዳት። “... እግዚአብሔር የማረኝ ኃጢአቴን ስላየሁ ብቻ ነው፤ ስንፍናዬ፣ ቸልተኝነቴ፣ ትዕቢቴ። እና ራሴን ስለ እነርሱ ሁልጊዜ እሰድባለሁ - ስለዚህ ጌታ ድካሜን ረድቶኛል… ” አለ ።

ሽማግሌ ስምዖን (ዘሄልኒን) (1869-1960) - የፕስኮቭ-ዋሻ ገዳም

በ 1950 ዎቹ ውስጥ ከኤስቶኒያ ድንበር አቅራቢያ የሚገኘው የፕስኮቭ-ዋሻ ገዳም በሩሲያ ውስጥ በብዛት ከሚጎበኙ ገዳማት አንዱ ሆነ። ወታደርና ሲቪል፣ ሀብታምና ድሆች፣ ደስተኛና ያልታደሉ ሰዎች እዚህ በባቡር ይጓዛሉ፣ በአውሮፕላን ይበሩና ረጅም ወረፋ ይቆማሉ - ይህ ሁሉ ከአንድ ሰው ምክርና እርዳታ ለማየት እና ለመጠየቅ - ሽማግሌው ስምዖን ።

የአዛውንቱ የአይን እማኞች እና የመንፈሳዊ ልጆች እንደሚናገሩት አንድም ሰው እረፍት አጥቶ የተተወ አንድም ሰው የጥበብ መነኩሴን ምክር አልተጠራጠረም። ነገር ግን እንደ ቅዱስ ንቄርዮስ ሽማግሌ ስምዖን ራሱን የእግዚአብሔር የተመረጠ አድርጎ አልቆጠረም። “አዎ፣ እኔ በፍፁም ባለራዕይ አይደለሁም፣ ጌታ ለተመረጡት ታላቅ የማስተዋል ስጦታ ይሰጣል፣ እና እዚህ ረጅም እድሜ ይረዳኛል - ከሌሎች ቀደም ብዬ ወደ ቤት ገባሁ፣ እና ትእዛዙን በደንብ አውቃለሁ። ሰዎች በሀዘን እና በጥርጣሬ ወደ እኔ ይመጣሉ ፣ እናም የተናደደ ሰው እንደ ሕፃን ነው ፣ ሁሉም በእጁ መዳፍ ውስጥ ነው ... በአንድ ሰው ላይ መጥፎ ዕድል ተፈጠረ ፣ ስለሆነም የመንፈሳዊ ዓይኖቹን ትክክለኛነት ያጣል ፣ ወይ ውስጥ ይወድቃል ። ተስፋ መቁረጥ ወይም ወደ እብሪተኝነት እና ምሬት። ግን የአለምን ክበብ ጠንቅቄ አውቃለሁ እናም ረጅም እድሜ ኖሬያለሁ እና እኔ ራሴ በጌታ ሀይል ከችግር እና ከፈተና እጠበቃለሁ እና እንዴት በትንሹ ሀይሌ ወንድሜን መደገፍ አልቻልኩም? በምድራዊ መንገድ ላይ ያለ ጓደኛ፣ በፊቴ ሲደክም...” አለ።

ሽማግሌ ጆን (አሌክሲቭ) (1873-1958) - ኒው ቫላም

ሽማግሌ ጆን (አሌክሼቭ) የኒው ቫላም ተናዛዥ ነበር እናም ወደዚህ የመጡትን ፒልግሪሞች ይንከባከብ ነበር። የዘመኑ ሰዎች አባ ዮሐንስን በችግሮች ወይም በጥያቄዎች ወደ እርሱ የሚመጡትን ሁሉ እንዴት ማጽናናት እንደሚችሉ የሚያውቅ ጥልቅ እና በሚያስገርም ሁኔታ ስሜታዊ ሰው እንደነበር ያስታውሳሉ።

አብዛኛው የሽማግሌዎቹ መንፈሳዊ ቅርሶች በደብዳቤዎች መልክ ወደ እኛ ወርደዋል - እስከ መጨረሻው ዘመን ድረስ ሽማግሌው ዮሐንስ ለመንፈሳዊ ልጆቹ በትእዛዛት መሠረት መኖርን እና የአእምሮ ሰላምን እንዴት ማግኘት እንደሚችሉ ጻፈ። ከእነዚህ ደብዳቤዎች ውስጥ የአንዱ ቁርጥራጭ እነሆ፡- “በማንም ሰው ላይ በምንም ነገር ላለመፍረድ ይሞክሩ። ለራስህ የማትፈልገውን ለሌሎች አታድርግ። ለከንቱ ቃል ሁሉ በመጨረሻው ፍርድ በእግዚአብሔር ፊት መልስ እንደምንሰጥ አስታውስ። ለሁለት ጌቶች መገዛት አትችልም። እንዳያስርህ ከተቃዋሚህ ጋር እርቅ አድርግ። ስለዚህ ከማንም ጋር ጠላትነት እንዳይኖር, አለበለዚያ ጸሎት እግዚአብሔርን ደስ አያሰኘውም, እንዲያውም እንደ ኃጢአት ያገለግላል. እኛ ራሳችን ይቅር ሳንል እግዚአብሔር እንዴት ኃጢአታችንን ይቅር ይላል?

አርክማንድሪት ጆን (Krestyankin) (1910-2006) - የፕስኮቭ-ዋሻ ገዳም

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በጣም ታዋቂ ከሆኑት ሽማግሌዎች አንዱ የሆነው አርክማንድሪት ጆን (ክሬስቲያንኪን) በሩሲያ ውስጥ ብቻ ሳይሆን ከድንበሯም ባሻገር በመቶ ሺዎች ለሚቆጠሩ ሰዎች መንፈሳዊ አባት ሆነ። አረጋዊው ካረፉ 6 ዓመታት አለፉ ነገር ግን የኑዛዜ እና የጸሎት ግንባታን የሚመለከቱ መጽሐፎቻቸው እንዲሁም የደብዳቤዎችና የትምህርት ስብስቦች አሁንም ከእጅ ወደ እጅ እየተዘዋወሩ በብዛት ይታተማሉ። ብዙ ሰዎች ቤተ ክርስቲያን ገብተው ኦርቶዶክስን ሊረዱ የሄዱት ለጆን (ክሬስቲያንኪን) ምስጋና ይገባቸዋል።

አርክማንድሪት ጆን ለ 40 ዓመታት ያህል የፕስኮቭ-ዋሻ ገዳም ነዋሪ ነበር, እና በእነዚህ ሁሉ አመታት ውስጥ ጥያቄዎቻቸውን እና ችግሮቻቸውን ይዘው ወደ እሱ የሚመጡ ምዕመናን ቁጥር እየጨመረ መጥቷል. የዐይን እማኞች እንደሚናገሩት ባለፉት ዓመታት ሽማግሌው ከታሰሩበት ክፍል ወደ ቤተመቅደስ ወይም ወደ መመገቢያ ክፍል መሄድ አስቸጋሪ እየሆነ መምጣቱን እና የዚህም ምክንያቱ እድሜ አይደለም - ምክንያቱ ደግሞ አባ ዮሐንስን እንደ መጡ ምእመናን ስለከበቧቸው ነው። ወደ ጎዳና ወጣ እና በእውነቱ እንዲረግጥ አልፈቀደለትም።

አርክማንድሪት ቲኮን (ሼቭኩኖቭ) አባ ዮሐንስን የሚያስታውስበት መንገድ ይኸውና፡- “... ለሰው ያለው ፍቅር፣ እምነት እና ለእግዚአብሔር መሰጠት ያለው ተስፋ እጅግ ታላቅ ​​ስለነበር ሰዎች የማይሟሟ በሚመስሉ ችግሮች እንኳን ወደ እርሱ እየመጡ የአባትን ክፍል ሳይሞላ ተዉት። በማጽናናት ብቻ, ግን ለሕይወት አዲስ ጥንካሬ. ይህ በአባ ዮሐንስ ውስጥ ያለው ሌላው ያልተለመደ ባህሪ ነበር፡ እርሱ ከክርስቶስ በኋላ ኃይልን ለመስጠት እና ለመምራት ከእግዚአብሔር ኃይል እንዳለው ተናግሯል…”