በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ልማድ መሠረት በዓመቱ ውስጥ በተወሰኑ ቀናት ውስጥ የሞቱ ዘመዶችዎን ማስታወስ የተለመደ ነው. እነዚህ ቀናት በ 2016 የወላጅ ቀናት ወይም የወላጆች ቅዳሜ ይባላሉ፣ ምንም እንኳን እነዚህ ቀናት ሁልጊዜ ቅዳሜ ላይ አይደሉም።

በተጨማሪም የሞቱ ዘመዶች በልደት ቀን እና በሞት ቀን ትውስታን ማክበር አስፈላጊ ነው. ብዙ ሰዎች ሟቹን በመልአኩ ቀን (በክብሩ የተጠመቀበት ቅዱስ) ያስታውሳሉ.

እንደ የወላጅ ቅዳሜ 2016, በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ አጠቃላይ የአምልኮ ሥርዓቶች (የቀብር ሥነ ሥርዓቶች) ሲነበቡ ለተወሰኑ ቀናት የታቀዱ ናቸው, እና እያንዳንዱ አማኝ ዘመዶቻቸውን በማስታወስ ይህን ጸሎት መቀላቀል ይችላል. በዓመቱ ውስጥ 9 እንደዚህ ያሉ ልዩ የመታሰቢያ ቀናት አሉ, 6 ቱ ሁልጊዜ ቅዳሜ ላይ ይወድቃሉ, እነሱም "Ecumenical Parental Saturdays" ይባላሉ. አንድ ጊዜ የሟቹን መታሰቢያ በ Radonitsa ላይ እናከብራለን, እና ግንቦት 9 እና መስከረም 11 የሟች ወታደሮችን ለማስታወስ የተቀመጡ እና በሳምንቱ ውስጥ በማንኛውም ቀን ሊወድቁ ይችላሉ.

በቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ መሠረት የሙታን ልዩ መታሰቢያ ቀናት ከፋሲካ በዓል ጋር የተቆራኙ መሆናቸውን ልብ ሊባል ይገባል ፣ ስለሆነም ቀኖቻቸው በየዓመቱ ይለወጣሉ። (እ.ኤ.አ. 2016 ፋሲካ፣ ቀደም ብለን እንደጻፍነው፣ በግንቦት 1 ቀን 2016 ይከበራል)

ለ 2016፣ የወላጅ ቅዳሜዎች ለሚከተሉት የኦርቶዶክስ ቀናት መርሐግብር ተይዞላቸዋል።

* መጋቢት 26 ቀን 2016 ዓ.ም- የወላጅ ኢኩሜኒካል ቅዳሜ የዐብይ ጾም ሁለተኛ ሳምንት 2016;

* ሚያዝያ 2 ቀን 2016 ዓ.ም- የወላጅ ኢኩሜኒካል ቅዳሜ የዐብይ ጾም ሦስተኛው ሳምንት;

* ሚያዝያ 9 ቀን 2016 ዓ.ም- የአብይ ጾም አራተኛ ሳምንት የወላጅ ኢኩሜኒካል ቅዳሜ;

* ግንቦት 9 ቀን 2016 ዓ.ምሰኞ በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት የተገደሉት ወይም በአሰቃቂ ሁኔታ የሞቱት ሁሉ መታሰቢያ ቀን ነው;

* ሰኔ 16 ቀን 2016 ዓ.ም- ሴሚክ (ከፋሲካ በኋላ 7 ኛው ሐሙስ) ፣ ከቅድስት ሥላሴ ቀን በፊት በኃይለኛ ሞት የሞቱትን ፣ እንዲሁም ሰዎችን እና እራሳቸውን ያጠፉ ፣ ሳይጠመቁ የሞቱትን ልጆች ያስታውሳሉ። ይህ መታሰቢያ በሕዝብ ወግ ውስጥ ተቀባይነት አለው, እና በቤተክርስቲያን ውስጥ አይደለም;

* መስከረም 11 ቀን 2016 ዓ.ም, እሑድ - በጦር ሜዳ ላይ ለሞቱት የኦርቶዶክስ ወታደሮች መታሰቢያ ለመጥምቁ ዮሐንስ እና የወላጆች ቀን አንገት መቁረጥ;

በኦርቶዶክስ ወላጆች ቅዳሜ 2016 ምን ማድረግ እንደሚችሉ እና አይችሉም

እ.ኤ.አ. በ 2016 በማንኛውም የወላጅ ቅዳሜ ወደ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን መሄድ እና ለሟች ነፍሳት ነፍስ ሰላም እንዲሰጥ ከልብ መጸለይ ይመከራል ። እነሱ እንደሚሉት ፣ ሁሉም ሰው ለእግዚአብሔር ሕያው ነው! እንዲሁም በጥንታዊው ወግ መሠረት ወደ ቤተመቅደስ ምግብን ለመታሰቢያ ማምጣት ጥሩ ነው. ቀደም ሲል ምዕመናን አንድ ላይ ተሰብስበው ሁሉንም ሰው - የራሳቸውንም ሆነ እንግዳ የሆኑትን የሚያስታውሱበት ጠረጴዛ ሠርተዋል። አሁን በቀላሉ ምግብ ይዘው ይመጣሉ፣ እና ሚኒስትሮቹ ለተቸገሩ ሰዎች ለመታሰቢያ የሚሆን ምግብ ያከፋፍላሉ። ቤተክርስቲያኑ በጸሎቶች ውስጥ ቤተክርስቲያን ለመጥቀስ የሟች ዘመዶቻቸውን ስም የሚያመለክቱ ማስታወሻዎችን ማስገባት ትመክራለች።

በኦርቶዶክስ መታሰቢያ ቅዳሜ ቤተክርስቲያንን ለመጎብኘት ባትችሉም እንኳን በቤት ውስጥ ክፍት በሆነ ልብ ጸልዩ። ይህ ልብዎን ከቆሻሻ ያጸዳል እና የሟቹን እጣ ያቀልልዎታል, ምክንያቱም ከአሁን በኋላ ለራሳቸው መቆም አይችሉም, ነገር ግን ሰላም እና ፀጋ እንዲያገኙ መርዳት ይችላሉ. ምን ማንበብ እንዳለብዎ ካላወቁ, ካትስማ 17 ን (ወይም መዝሙር 118) ይክፈቱ, ለዘመዶች, ለጓደኞች እና ለሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች የቀብር ጸሎት.

በወላጆች ቅዳሜዎች አንድ ሰው በአትክልት ስፍራዎች ውስጥ ማጽዳት, ማጠብ ወይም ማጠብ እንደሌለበት ይታመናል. በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች, እነዚህ በቤተክርስቲያኑ ያልተረጋገጡ አጉል እምነቶች ናቸው: ንግድ ሥራ ቤተመቅደስን ከመጎብኘት እና ከመጸለይ ካልከለከለዎት, ከዚያ ማድረግ ይችላሉ. ለምሳሌ, እነዚህን ቀናት ስለ መታጠብ ማስጠንቀቂያው ለረጅም ጊዜ ቆይቷል. አሁን እንደሚመስለን ቀለል ያለ አሰራር ለመፈፀም ቀኑን ሙሉ በስራ ላይ ማዋል ነበረብን፡ እንጨት እየቆረጠ፣ መታጠቢያ ቤትን ማሞቅ፣ ውሃ ​​መቀባት፣ ለጸሎት እና ቤተመቅደስን ለመጎብኘት ምንም ጊዜ አልቀረውም ነበር። .

መቃብሮችን መጎብኘት እና ማጽዳት ይችላሉ. በመጀመሪያ ደረጃ, የመቃብር ድንጋይ ሁኔታ ኃላፊነት ወላጆቻቸው በሞቱባቸው ልጆች ላይ ነው. የወላጅነት ቀናት በዕለት ተዕለት ውጣ ውረድ ውስጥ ሳይስተዋል እንዳይቀሩ በቀላሉ ማረጋገጥ አለባቸው። በፆም ወቅት የመታሰቢያ ቀናት ሲወድቁ በፆም ፣ በፆም መበላት መዘከር የለበትም። በእነዚህ ቀናት ለመመገብ ከተፈቀዱ ምግቦች የተሰሩ ምግቦችን ያዘጋጁ።

በእነዚህ ቀናት ከመጠን በላይ ማዘን አይችሉም: ማስታወስ ማለት ማዘን ማለት አይደለም. ደግሞም እንደ ክርስትና እምነት ነፍስ አትሞትም ማለትም በቀላሉ ወደማናውቀው ዓለም ገባች ማለት ነው። አንድ ሰው ጻድቅ ሕይወትን የሚመራ ከሆነ ነፍሱ ወደ ዘላለማዊ ፍቅር, ስምምነት, ደስታ, ገነት ወደምትባል ትደርሳለች. አንድ ሰው በተቃራኒው ኃጢአተኛ ድርጊቶችን ከፈጸመ ነፍሱ በከፋ ዓለም ውስጥ ትታመማለች እና ማለቂያ የሌለው ስቃይ ያጋጥመዋል.

አንድ ሰው በዚህ ዕጣ ፈንታ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር የሚችለው በህይወት በነበረበት ጊዜ ብቻ ነው ፣ ከሞተ በኋላ ፣ ከስቃይ የሚያድነው በልዩ እምነት እና ፍቅር የሚነበበው ጸሎት ብቻ ነው። ይህን ጸሎት መጸለይ የሚችለው የቅርብ ሰዎች ካልሆነ ማን ነው? ለዚያም ነው እያንዳንዱን የወላጅ ቅዳሜ በንፁህ ልብ ለሚነገሩ የጸሎት ቃላት መስጠት አስፈላጊ የሆነው። ብዙዎች ትዝታን በመቃብር ውስጥ አንድ ብርጭቆ አልኮል መጠጣት አስፈላጊ እንደሆነ አድርገው ሲተረጉሙ ተሳስተዋል - በእንደዚህ ዓይነት ድርጊት የሞቱትን እጣ ፈንታ አያቀልልዎትም ።

ወደ ሌላ ዓለም የተላለፉትን እንዴት ማስታወስ ይቻላል? ለእረፍት ጸሎት

የጠዋቱ ደንብ ለጤና ብቻ ሳይሆን ለሰላም አቤቱታዎችን የያዘ መሆኑ በአጋጣሚ አይደለም. በተጨማሪም ፣ በቤተመቅደስ ውስጥ ሻማዎችን ማብራት እና ለእኛ ውድ ለሆኑ ሰዎች መጸለይ ይችላሉ-

ጌታ ሆይ ፣ ለጠፉት አገልጋዮችህ ነፍስ ወላጆቼ (ስማቸውን) ፣ ዘመዶቼን ፣ በጎ አድራጊዎችን (ስማቸውን) እና ሁሉንም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖችን ነፍስ ስጣቸው እና ሁሉንም በፈቃደኝነት እና በግዴለሽነት ኃጢአታቸውን ይቅር በላቸው እና መንግሥተ ሰማያትን ስጣቸው ። .

በጸሎታችሁ ብቻ ሳይሆን በቤተክርስቲያን ጸሎቶችም ማስታወስ ትችላላችሁ.

ብቸኛው ሁኔታ ሟቹ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን መሆን አለበት, ማለትም መጠመቅ አለበት.

በቤተመቅደስ ውስጥ ቀላል እና ብጁ ማስታወሻዎችን መጻፍ ይችላሉ. ይህም ማለት በቅዳሴ ጊዜ ለሟቹ ይጸልያሉ ማለት ነው። የታዘዙ ማስታወሻዎች አንዳንድ ጊዜ “ለፕሮስኮሚዲያ” ማስታወሻዎች ይባላሉ።

ፕሮስኮሚዲያ ከቅዳሴ በፊት ያለው አገልግሎት አካል ነው, በመሠዊያው ውስጥ ያለው ካህን ለቁርባን ዳቦ እና ወይን ሲያዘጋጅ. ከፕሮስፖራ ውስጥ ቅንጣቶችን አውጥቶ ለሟቹ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ጸሎቶችን ያነባል, ስማቸው በማስታወሻዎች ውስጥ.

ካህኑ ክርስቶስ በደሙ የሚታወሱትን ኃጢአቶች እንዲያጥብላቸው ጠየቀ።

እንዲሁም ወደ ዘላለም ላለፉት ለጸሎት ልዩ አገልግሎቶች አሉ - የመታሰቢያ አገልግሎቶች። ከካህኑ ጋር, ጓደኞቹ እና ዘመዶቹ ለሟቹ ይጸልያሉ. እንዲህ ዓይነቱ ጸሎት የበለጠ ውጤታማ እንደሆነ ይቆጠራል.

"ዛሬ ወላጅነት ነው!" - በዓመት ውስጥ ብዙ ጊዜ የምንሰማው ሐረግ. ከእግዚአብሔር ጋር, ሁሉም ሰው ሕያው ነው, እና ለሟች ዘመዶቻችን እና ጓደኞቻችን ትውስታ እና ጸሎት የክርስትና እምነት አስፈላጊ አካል ነው. ምን ዓይነት የወላጅ ቅዳሜዎች እንዳሉ እንነጋገራለን, ስለ ቤተ ክርስቲያን እና ስለ ሙታን ልዩ መታሰቢያ ቀናት, ስለ ሙታን እንዴት መጸለይ እንደሚቻል እና በወላጆች ቅዳሜ ወደ መቃብር መሄድ አስፈላጊ ስለመሆኑ እንነጋገራለን.

የወላጆች ቅዳሜ ምንድነው?

የወላጆች ቅዳሜ (እና በቤተክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ ውስጥ ብዙዎቹ አሉ) የሙታን ልዩ መታሰቢያ ቀናት ናቸው። በእነዚህ ቀናት በኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የሞቱ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ልዩ መታሰቢያ ይካሄዳል. በተጨማሪም, እንደ ባህል, አማኞች በመቃብር ውስጥ መቃብሮችን ይጎበኛሉ.

"ወላጅ" የሚለው ስም በአብዛኛው የመጣው ሟቹን "ወላጆች" ማለትም ወደ አባቶቻቸው የሄዱትን ከመጥራት ወግ ነው. ሌላው እትም ቅዳሜ ቅዳሜዎች "የወላጆች" ቅዳሜዎች ተብለው መጠራት ጀመሩ, ምክንያቱም ክርስቲያኖች በጸሎት ያከብራሉ, በመጀመሪያ, የሞቱ ወላጆቻቸውን.

ከሌሎች የወላጅ ቅዳሜዎች (እና በዓመት ውስጥ ሰባቱ አሉ) ፣ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሁሉንም የተጠመቁ ክርስቲያኖችን በጸሎት የምታስታውስባቸው የኢኩሜኒካል ቅዳሜዎች ተለይተዋል። እንደዚህ ያሉ ሁለት ቅዳሜዎች አሉ፡ ሥጋ (ከጾም በፊት ያለው ሳምንት) እና ሥላሴ (በበዓለ ሃምሳ ዋዜማ)። የተቀሩት የወላጅ ቅዳሜዎች ስሜታዊ አይደሉም እና ለልባችን ውድ የሆኑ ሰዎችን በግል ለማስታወስ የተቀመጡ ናቸው።

በዓመት ስንት የወላጅ ቅዳሜዎች?

በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ ውስጥ ለሞቱ ሰባት ቀናት ልዩ መታሰቢያ አለ. ከአንዱ በስተቀር ሁሉም (ግንቦት 9 - የሞቱ ወታደሮች መታሰቢያ) የሚንቀሳቀስ ቀን አላቸው።

ስጋ ቅዳሜ (Ecumenical Parental ቅዳሜ)

የዐብይ ጾም 2ኛ ሳምንት ቅዳሜ

የዐብይ ጾም 3ኛ ሳምንት ቅዳሜ

የዐብይ ጾም አራተኛ ሳምንት ቅዳሜ

ራዶኒትሳ

ቅዳሜ ሥላሴ

ቅዳሜ ዲሚትሪቭስካያ

በ2016 የወላጆች ቅዳሜ

ሁለንተናዊ የወላጅ ቅዳሜዎች ምንድን ናቸው?

ከሌሎች የወላጅ ቅዳሜዎች (እና በዓመት ውስጥ ሰባቱ አሉ) ፣ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ሁሉንም የተጠመቁ ክርስቲያኖችን በጸሎት የምታስታውስባቸው የኢኩሜኒካል ቅዳሜዎች ተለይተዋል። እንደዚህ ያሉ ሁለት ቅዳሜዎች አሉ፡ ሥጋ (ከጾም በፊት ያለው ሳምንት) እና ሥላሴ (በበዓለ ሃምሳ ዋዜማ)። በእነዚህ ሁለት ቀናት ልዩ አገልግሎቶች ይካሄዳሉ - የኢኩሜኒካል መታሰቢያ አገልግሎቶች.

ውስጥ ያለውየመንደር የቀብር አገልግሎቶች

በወላጆች ቅዳሜ, የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የወላጅነት ወይም የወላጅ መታሰቢያ አገልግሎቶችን ትይዛለች. ክርስቲያኖች ለሙታን እረፍት የሚጸልዩበት እና ጌታን ምሕረትን እና የኃጢአትን ስርየት የሚለምኑበትን የቀብር ሥነ ሥርዓት ለማመልከት ክርስቲያኖች “የጥያቄ አገልግሎት” የሚለውን ቃል ይጠቀማሉ።

የመታሰቢያ አገልግሎት ምንድን ነው

ፓኒኪዳ የተተረጎመው ከግሪክ ማለት " ሌሊቱን ሙሉ በንቃት መከታተል." ይህየቀብር ሥነ ሥርዓት, አማኞች ለሙታን እረፍት የሚጸልዩበት, ጌታን ምሕረትን እና የኃጢአትን ስርየት ይጠይቃሉ.

ኢኩሜኒካል (ስጋ-ነጻ) የወላጅ ቅዳሜ

የስጋ ቅዳሜ (Ecumenical Parental ቅዳሜ) የዐብይ ጾም ከመጀመሩ አንድ ሳምንት በፊት ቅዳሜ ነው። በስጋ መብላት ሳምንት (ከ Maslenitsa በፊት ባለው ሳምንት) ላይ ስለሚወድቅ የስጋ መብላት ሳምንት ይባላል። ትንሹ Maslenitsa ተብሎም ይጠራል.

በዚህ ቀን የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ከአዳም ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ የተጠመቁትን ሙታን ሁሉ ያከብራሉ. በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የምዕመናን ሥነ ሥርዓት አገልግሎት ቀርቧል - “ከጥንት ለሄዱት የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በሙሉ፣ አባቶቻችንና ወንድሞቻችን መታሰቢያ” ነው።

የሥላሴ ወላጆች ቅዳሜ

ሥላሴ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የተጠመቁ ክርስቲያኖችን ሁሉ በጸሎት የምታስታውስበት ሁለተኛው የወላጅ ቅዳሜ (ከሥጋ በኋላ) ነው። ከሥላሴ ወይም ከጰንጠቆስጤ በዓል በፊት ባለው ቅዳሜ ላይ ነው። በዚህ ቀን ምእመናን ለልዩ የማኅበረ ቅዱሳን መታሰቢያ አገልግሎት ወደ አብያተ ክርስቲያናት ይመጣሉ - “ከጥንት ለሄዱት የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በሙሉ፣ አባቶቻችንና ወንድሞቻችን።

የዐብይ ጾም 2ኛ፣ 3ኛ እና 4ኛ ሳምንት የወላጅ ቅዳሜ

በዐቢይ ጾም ወቅት፣ በቻርተሩ መሠረት፣ የቀብር መታሰቢያዎች አይደረጉም (የቀብር ሥነ ሥርዓቶች፣ ሊቲያስ፣ ረኪየሞች፣ ከሞቱ በኋላ 3ኛው፣ 9ኛው እና 40ኛው ቀን መታሰቢያ፣ መኳንንት) ስለዚህ ቤተ ክርስቲያን አንድ ሰው በጸሎት የሚያስታውስበትን ልዩ ሦስት ቀናት ወስዳለች። የሄደው. እነዚህ የዐብይ ጾም 2ኛ፣ 3ኛ እና 4ኛ ሳምንታት ቅዳሜ ናቸው።

ራዶኒትሳ

Radonitsa, ወይም Radunitsa, የቅዱስ ቶማስ ሳምንት በኋላ (ከፋሲካ በኋላ በሁለተኛው ሳምንት) ማክሰኞ ላይ የሚወድቅ ይህም ሙታን ልዩ መታሰቢያ ቀናት አንዱ ነው. በቶማስ እሑድ ክርስቲያኖች ከሞት የተነሳው ኢየሱስ ክርስቶስ ወደ ሲኦል እንዴት እንደወረደ እና ሞትን ድል እንዳደረገ ያስታውሳሉ, እና ራዶኒሳ, ከዚህ ቀን ጋር በቀጥታ የተያያዘ, በሞት ላይ ስላለው ድልም ይነግረናል.

በ Radonitsa ላይ, እንደ ወግ, የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ወደ መቃብር ይሄዳሉ, እና እዚያም በዘመዶቻቸው እና በጓደኞቻቸው መቃብር ላይ, የተነሣውን ክርስቶስን ያከብራሉ. ራዶኒሳ በእውነቱ “ደስታ” ከሚለው ቃል ፣ የክርስቶስ ትንሳኤ አስደሳች ዜና በትክክል ተጠርቷል ።

የሟች ወታደሮች መታሰቢያ - ግንቦት 9

የሞቱት ተዋጊዎች መታሰቢያ በዓመቱ ውስጥ የሟቾች ልዩ መታሰቢያ ቀን ብቻ ነው ፣ እሱም የተወሰነ ቀን አለው። ይህ ግንቦት 9 በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት የድል ቀን ነው። በዚህ ቀን, ከቅዳሴ በኋላ, አብያተ ክርስቲያናት ህይወታቸውን ለትውልድ አገራቸው ለሰጡ ወታደሮች የመታሰቢያ አገልግሎት ይሰጣሉ.

ዲሚትሪቭስካያ የወላጆች ቅዳሜ

ዲሜጥሮስ የወላጅ ቅዳሜ በተሰሎንቄ የቅዱስ ታላቁ ሰማዕት ዲሜጥሮስ መታሰቢያ ቀን በፊት ቅዳሜ ነው, እሱም በአዲሱ ዘይቤ ህዳር 8 ላይ ይከበራል. የቅዱሱ መታሰቢያ ቀን ቅዳሜ ላይ ቢወድቅ, ቀዳሚው አሁንም የወላጆች ቀን እንደሆነ ይቆጠራል.

ዲሚትሪቭስካያ የወላጅ ቅዳሜ በ 1380 በኩሊኮቮ ጦርነት የሩሲያ ወታደሮች ድል ካደረጉ በኋላ የሙታን ልዩ መታሰቢያ ቀን ሆነ ። በመጀመሪያ, በዚህ ቀን በኩሊኮቮ መስክ ላይ የሞቱትን በትክክል አከበሩ, ከዚያም ለብዙ መቶ ዘመናት, ባህሉ ተለወጠ. በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በኖቭጎሮድ ዜና መዋዕል ውስጥ ስለ ዲሚትሪቭስካያ የወላጅ ቅዳሜ ስለ ሙታን ሁሉ መታሰቢያ ቀን እናነባለን.

የቀብር መታሰቢያ በወላጆች ቅዳሜ

በወላጅ ቅዳሜ ዋዜማ, ማለትም, አርብ ምሽት, በኦርቶዶክስ ሃርማስ ውስጥ ታላቅ የፍጆታ አገልግሎት ይቀርባል, እሱም በግሪክ ቃል "ፓራስታስ" ተብሎም ይጠራል. ቅዳሜ እራሱ, በጠዋቱ, የቀብር ሥነ ሥርዓቱን መለኮታዊ ሥነ-ሥርዓት ያገለግላሉ, ከዚያም አጠቃላይ የመታሰቢያ አገልግሎት.

በፓራስታስ ወይም በቀብር ሥነ-ሥርዓት መለኮታዊ ሥነ-ሥርዓት ላይ፣ ከልብዎ አጠገብ የሞቱትን ሰዎች ስም የያዘ የእረፍት ማስታወሻዎችን ማስገባት ይችላሉ። እናም በዚህ ቀን, እንደ አሮጌው የቤተክርስቲያን ባህል, ምዕመናን ወደ ቤተመቅደስ ምግብ ያመጣሉ - "ለቀኖና" (ወይም "ለዋዜማ"). እነዚህም ሥርዓተ ቅዳሴን ለማክበር የዐቢይ ጾም ምርቶች፣ ወይን (Cahors) ናቸው።

“ለዋዜማ” ምግብ የሚያመጡት ለምንድን ነው?

መልሶች ገጽ

ወደ ቤተመቅደስ ምግብ ማምጣት - "በዋዜማ" - አጠቃላይ የቀብር በዓላትን የማከናወን ጥንታዊ ልማድ ነው, ማለትም ሙታንን ማክበር. በባህሉ መሠረት፣ የቤተ መቅደሱ ምእመናን የሞቱትን ሰዎች በአንድነት ለማስታወስ አንድ ትልቅ የጋራ ጠረጴዛ ሰበሰቡ። አሁን ምእመናን አምጥተው በልዩ ጠረጴዛ ላይ የሚያስቀምጡት ምግብ ለሰበካው ፍላጎት እና ደብሩ የሚንከባከበውን ድሆች ለመርዳት ነው።

ለእኔ ይህ ጥሩ ልማድ ይመስለኛል - የተቸገሩትን ለመርዳት ወይም በቤተመቅደስ ውስጥ የሚያገለግሉ ሰዎችን ሸክም ለማቃለል (በእርግጥ እነዚህ ቀሳውስት ብቻ ሳይሆኑ ሻማ ሰሪዎች እና ሁሉም በነጻ ፣ በ የልቦቻቸው ፈቃድ፣ በእግዚአብሔር ቤት ውስጥ እገዛ)። ወደ ቤተመቅደስ ምግብ በማምጣት፣ ጎረቤቶቻችንን እናገለግላለን እናም የተሰናበቱትን እናስታውሳለን።

ለሞቱ ሰዎች ጸሎት

ጌታ ሆይ የተሰናበቱትን አገልጋዮችህን: ወላጆቼን, ዘመዶቼን, በጎ አድራጊዎችን (ስማቸውን) እና ሁሉንም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖችን ነፍስ አሳርፍ, እና ሁሉንም ኃጢአቶች, በፈቃደኝነት እና በግዴለሽነት ይቅር በላቸው, እናም መንግሥተ ሰማያትን ስጣቸው.

ከመታሰቢያ መጽሐፍ ውስጥ ስሞችን ለማንበብ የበለጠ አመቺ ነው - የሕያዋን እና የሟች ዘመዶች ስም የተፃፈበት ትንሽ መጽሐፍ። በቤት ውስጥ ጸሎት እና በቤተክርስቲያን አገልግሎቶች ወቅት የኦርቶዶክስ ሰዎች የሟች ቅድመ አያቶቻቸውን ብዙ ትውልዶችን በስም የሚያስታውሱትን የቤተሰብ መታሰቢያዎችን የማካሄድ ጥሩ ልማድ አለ ።

ለሟች ክርስቲያን ጸሎት

ጌታ አምላካችን ሆይ ፣ በተተወው አገልጋይህ ወንድማችን (ስም) የዘላለም ሕይወት እምነት እና ተስፋ ፣ እና እንደ መልካም እና የሰው ልጅ አፍቃሪ ፣ ኃጢአትን ይቅር ማለት እና ውሸትን እየበላህ ፣ ደካማ ፣ ትተህ እና ሁሉንም በፈቃደኝነት ይቅር በል። ያለፈቃዱ ኃጢአት፣ የዘላለምን ስቃይና የገሃነም እሳት አድነው፣ ለሚወዱትም የተዘጋጀውን የዘላለምን በጎ ነገርህን ኅብረትና መደሰትን ስጠው፤ ኃጢአት ብትሠራም ከአንተ አትራቅ፣ በአብና በአብም ያለ ጥርጥር ወልድና መንፈስ ቅዱስ ሆይ የከበረ አምላክህ በሥላሴ እምነትና አንድነት በሥላሴ እና በሦስትነት በአንድነት ኦርቶዶክስ እስከ መጨረሻው የኑዛዜ እስትንፋስ ድረስ። ለጋስ ዕረፍት በምትሰጥበት ጊዜ በሥራ ፈንታ በአንተና ከቅዱሳንህ ጋር ምህረትን አድርግለት፤ ኃጢአትንም የማያደርግ ሰው የለምና፤ ነገር ግን ከሀጢያት ሁሉ ሌላ አንተ ነህ ፅድቅህም ለዘላለም ፅድቅ ነው እና አንተ የምሕረት እና የልግስና እና ለሰው ልጆች ፍቅር አንድ አምላክ ነህ እና ወደ አንተ ክብር ለአብ እና ለወልድ እና ለመንፈስ ቅዱስ እንልካለን, አሁን እና ለዘላለም ፣ እና ለዘመናት። ኣሜን

የመበለት ጸሎት

ሁሉን ቻይ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ! በልቤ ብስጭት እና ርህራሄ ፣ ወደ አንተ እጸልያለሁ: አቤቱ ፣ የተተወው አገልጋይህ (ስም) ነፍስ በሰማይ መንግሥትህ ውስጥ ዕረፍት አድርግ። ሁሉን ቻይ ጌታ! የባልና የሚስትን የጋብቻ አንድነት ባርከሃል፡ ሰው ብቻውን ይሆን ዘንድ መልካም አይደለም፡ ለእርሱ ረዳት እንፍጠርለት፡ ባልሽ ጊዜ። ይህንን ህብረት በክርስቶስ ከቤተክርስቲያን ጋር ባለው መንፈሳዊ ውህደት አምሳያ ቀድሳችኋል። አምናለሁ፣ ጌታ ሆይ፣ እናም በዚህ የተቀደሰ ህብረት ከሴት ባሪያዎችህ ጋር አንድ እንድሆን እንደባረከኝ ተናዘዝኩ። የሕይወቴ ረዳትና አጋር እንድትሆን የሰጠኸኝን ይህን አገልጋይህን ከእኔ ትወስዳለህ በቸርነትህና በጥበብህ አሰብኸው። በፈቃድህ ፊት እሰግዳለሁ, እና በሙሉ ልቤ ወደ አንተ እጸልያለሁ, ለአገልጋይህ (ስም) ጸሎቴን ተቀበል, እና በቃላት, በተግባር, በአስተሳሰብ, በእውቀት እና በድንቁርና ኃጢአት ብትሠራ ይቅር በላት; ከሰማያዊ ነገር ይልቅ ምድራዊውን ውደዱ; ከነፍስህ ልብስ መገለጥ ይልቅ ስለ ሰውነትህ ልብስና ጌጥ ብትጨነቅም; ወይም ስለ ልጆቻችሁ ግድየለሽነት; በቃልም ሆነ በድርጊት ማንንም ካበሳጩ; በልብህ ውስጥ በባልንጀራህ ላይ ቂም ካለ ወይም ከእንደዚህ አይነት ክፉ ሰዎች ያደረከውን ሰው ወይም ሌላ ማንኛውንም ነገር አውግዛ።
መልካም እና በጎ አድራጊ ናትና ይህን ሁሉ ይቅር በላት፤ የሚኖር እና የማይበድል ሰው የለምና። ከባሪያህ ጋር ወደ ፍርድ አትግባ፣ እንደ ፍጥረትህ፣ ለኃጢአቷ ዘላለማዊ ሥቃይ አትፍረድባት፣ ነገር ግን እንደ ታላቅ ምሕረትህ ምሕረትንና ምሕረትን አድርግ። ጌታ ሆይ ፣ በህይወቴ ዘመን ሁሉ ብርታትን እንድትሰጠኝ እለምንሃለሁ ፣ ለተለየችው አገልጋይህ መጸለይን ሳላቋርጥ እና እስከ ህይወቴ ፍጻሜ ድረስ እንኳን ከአንተ የአለም ሁሉ ዳኛ እንድትጠይቅ ኃጢአቷን ይቅር በላት. አዎን አንተ አምላኬ የድንጋይ አክሊል በራስዋ ላይ እንዳደረግህ በዚህ ምድር ላይ አክሊል እንዳደረክላት; ስለዚህ ከእነርሱ ጋር በአብ እና በመንፈስ ቅዱስ ዘንድ የሁሉንም ቅዱስ ስምህን ለዘላለም ይዘምር ዘንድ በዚያ ከሚደሰቱት ቅዱሳን ሁሉ ጋር በመንግሥተ ሰማያትህ ዘላለማዊ ክብርህን አክሊልልኝ። ኣሜን።

የመበለት ጸሎት

ሁሉን ቻይ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ! አንቺ የልቅሶ መጽናኛ የድሀ አደጎችና መበለቶች ምልጃ ነሽ። በሐዘንህ ቀን ጥራኝ እኔም አጠፋሃለሁ አልህ። በኀዘኔ ጊዜ ወደ አንተ እሮጣለሁ ወደ አንተም እጸልያለሁ፡ ፊትህን ከእኔ አትራቅና ጸሎቴን በእንባ ወደ አንተ እንዳመጣ ስማ። አንተ ጌታ የሁሉ መምህር ሆይ አንድ አካልና አንድ መንፈስ እንድንሆን ከባሪያዎችህ ከአንዱ ጋር እንድተባበርኝ ወስነሃል። ይህን አገልጋይ አጋርና ጠባቂ አድርገህ ሰጠኸኝ። ይህን አገልጋይህን ከእኔ ወስደህ እንድተወኝ መልካም እና ጥበብ የተሞላበት ፈቃድህ ነበር። በፈቃድህ ፊት እሰግዳለሁ በሀዘኔም ወራት ወደ አንተ እመለሳለሁ፡ ከወዳጄ ከአገልጋይህ በመለየቴ ሀዘኔን አጥፋ። እሱን ከእኔ ብትወስደውም ምሕረትህን ከእኔ ላይ አትውሰድብኝ። አንድ ጊዜ ሁለት ሳንቲም ከመበለቶች እንደተቀበልክ ይህን ጸሎቴንም ተቀበል። አስታውስ, ጌታ ሆይ, የተተወው አገልጋይህ (ስም) ነፍስ, ኃጢአቶቹን ሁሉ, በፈቃደኝነት እና በግዴለሽነት, በቃልም ሆነ በድርጊት, ወይም በእውቀት እና ባለማወቅ, በኃጢአቱ አታጥፋው እና አትውሰደው. ወደ ዘላለማዊ ስቃይ ነገር ግን እንደ ምህረትህ ብዛት እና እንደ ርህራሄህ ብዛት ደካማ እና ኃጢአቱን ሁሉ ይቅር በል እና ከቅዱሳንህ ጋር ህመም ፣ ሀዘን ፣ ማልቀስ በሌለበት ፣ ግን ማለቂያ የሌለው ህይወት። እጸልያለሁ እና እለምንሃለሁ ፣ ጌታ ሆይ ፣ በህይወቴ ዘመን ሁሉ ለተለየው አገልጋይህ መጸለይን እንዳላቋርጥ እና ከመሄዴ በፊት እንኳን አንተን የአለም ሁሉ ዳኛ ኃጢአቱንና ቦታውን ሁሉ ይቅር እንድትልልኝ እለምንሃለሁ። ቻን ለሚወዱ ያዘጋጀሃቸው በገነት መኖሪያዎች ውስጥ። ኃጢአት ብትሠሩም ከአንተ አይለዩምና አብና ወልድ መንፈስ ቅዱስም እስከ መጨረሻው እስትንፋስህ ድረስ ኦርቶዶክስ መሆናቸው ጥርጥር የለውም። ከሥራ ይልቅ በአንተ ያንኑ እምነት ቍጠር፤ በሕይወት የሚኖር ኃጢአትንም የማያደርግ የለምና፤ ከኃጢአት በቀር አንተ ብቻ ነህ ጽድቅህም ለዘላለም ጽድቅ ነው። አምናለሁ፣ ጌታ ሆይ፣ እናም ጸሎቴን እንደምትሰማ እና ፊትህን ከእኔ እንዳትመልስ አምናለሁ። አንዲት መበለት ለምለም ስታለቅስ አይተህ ምህረትህ ነበራት እና ልጇን ወደ መቃብር ወስደህ ወደ መቃብር ወሰድክ; ወደ አንተ ሄዶ የምህረትህን ደጆች ለባሪያህ ቴዎፍሎስ እንዴት ከፈተህለት እና በቅድስት ቤተክርስትያንህ ጸሎት ኃጢአቱን ይቅር ያልከው የሚስቱን ጸሎትና ምጽዋት እየጠበቀ፡ እዚህ እና እኔ ወደ አንተ ተቀበል። ስለ ባሪያህ ጸሎቴን ወደ ዘላለም ሕይወት አምጣው። አንተ ተስፋችን ነህና። ምህረትህን የምታድንበት ጃርት ነህና ከአብና ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ክብርን እንሰጥሃለን። ኣሜን።

ለሞቱ ልጆች የወላጆች ጸሎት

ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ፣ አምላካችን፣ የሕይወትና የሞት ጌታ፣ የተጨነቁትን አጽናኝ! በተሰበረ እና በተሰበረ ልብ ወደ አንተ ሮጬ ወደ አንተ እጸልያለሁ፡ አስታውስ። ጌታ ሆይ ፣ በመንግስትህ ውስጥ የሞተው አገልጋይህ (ባሪያህ) ፣ ልጄ (ስም) እና ለእሱ (እሷ) ዘላለማዊ ትውስታን ፍጠር። አንተ የሕይወትና የሞት ጌታ ይህን ሕፃን ሰጠኸኝ። ከእኔ እንድትወስዱት መልካም እና ጥበባዊ ፈቃድህ ነበር። አቤቱ ስምህ ይባረክ። የሰማይ እና የምድር ዳኛ ወደ አንተ እጸልያለሁ ፣ ለእኛ ለኃጢአተኞች ባለው ፍቅርህ ፣ የሞተውን ልጄን በፈቃደኝነት እና በግዴለሽነት ፣ በቃልም ፣ በተግባር ፣ በእውቀት እና ባለማወቅ ኃጢአቱን ሁሉ ይቅር በል። መሐሪ ሆይ የወላጆቻችንን ኃጢያት ይቅር በለን በልጆቻችን ላይ እንዳይቀር: በፊትህ ብዙ ጊዜ ኃጢአት እንደሠራን እናውቃለን, ብዙዎቹን ያላየናቸው እና እንዳዘዝኸን አላደረግንም. . የእኛ ወይም የእኛ የሞተው ልጃችን ለበደለኛነት በዚህ ሕይወት ውስጥ ለዓለሙና ለሥጋው ሲሠራ እንጂ ከአንተ አይበልጥም ጌታና አምላኩ፡ የዚህን ዓለም ደስታ ብትወድ። እና ከቃልህ እና ከትእዛዛትህ አይበልጥም ፣ በህይወት ተድላ እጅ ከሰጠህ ፣ እና ለሀጢያት ከመፀፀት በላይ ፣ እና በንቃተ ህሊና ፣ ጾም እና ጸሎት ለመርሳት ከተገደዱ - አጥብቄ ወደ አንተ እጸልያለሁ ። በጣም ጥሩ አባት ሆይ ፣ እንደዚህ አይነት የልጄን ሀጢያት ሁሉ ይቅር በል ፣ በዚህ ህይወት ውስጥ ሌላ መጥፎ ነገር ብታደርግም ይቅር እና ደካማ። ክርስቶስ ኢየሱስ ሆይ! የኢያኢሮስን ሴት ልጅ በአባቷ እምነትና ጸሎት አስነሣሃቸው። የከነዓናዊቱን ሚስት ልጅ በእምነትና በእናትዋ ልመና ፈውሰሃል፤ ጸሎቴን ስማ ስለ ልጄም ጸሎቴን አትናቅ። አቤቱ ይቅር በለኝ ኃጢአቱን ሁሉ ይቅር በለው ነፍሱንም ይቅር በማለት የዘላለምን ስቃይ አስወግደህ ከቅዱሳንህ ሁሉ ጋር ተቀመጥ ከዘመናት ጀምሮ አንተን ደስ ካሰኙህ ከቅዱሳንህ ሁሉ ጋር ተቀመጥ በሽታ ፣ ሀዘን ፣ ማልቀስ በሌለበት ፣ ግን መጨረሻ የሌለው ሕይወት። ፦ እንደ እርሱ ያለ ማንም ሰው እንደማይኖር ኃጢአትንም እንደማይሠራ፥ ነገር ግን ከኃጢአት ሁሉ በቀር አንተ ብቻ ነህ፤ ስለዚህም በዓለም በምትፈርድበት ጊዜ ልጄ እጅግ የምትወደውን ድምፅህን ይሰማል። ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ የተዘጋጀላችሁን መንግሥት ውረሱ። አንተ የምሕረትና የልግስና አባት ነህና። አንተ ህይወታችን እና ትንሳኤያችን ነህ፣ እናም ከአብ እና ከመንፈስ ቅዱስ ጋር አሁንም እና ለዘላለም እና ከዘመናት ጋር ክብርን እንልካለን። ኣሜን።

ለሞቱ ወላጆች የልጆች ጸሎት

ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ አምላካችን! አንተ የቲሞች ጠባቂ፣ የሐዘንተኞች መሸሸጊያ፣ ለቅሶም አጽናኝ ነህ። እኔ ወላጅ አልባ ሆኜ እየጮህኩ እያለቀስሁ ወደ አንተ እየሮጥኩ መጥቻለሁ፤ ወደ አንተም እጸልያለሁ፤ ጸሎቴን ስማ፤ ከልቤ ጩኸትና ከዓይኔ እንባ ፊትህን አትመልስ። ወደ አንተ እጸልያለሁ, መሐሪ ጌታ ሆይ, ከወላጄ (እናቴ), (ስም) (ስም) (ወይም: ከወለዱኝ እና ካደጉኝ ወላጆቼ ጋር, ስማቸውን) በመለየቴ ሀዘኔን እርካታ, እና ነፍሱን (ወይም: እሷን) ወይም፡ እነርሱ)፣ በአንተ በእውነተኛ እምነት እና ለሰው ልጆች ባለህ ፍቅር እና ምህረት ወደ አንተ እንደሄድህ (ወይም፡ እንደሄድክ)፣ ወደ መንግሥተ ሰማያትህ ተቀበል። ከእኔ በተወሰደው በቅዱስ ፈቃድህ ፊት እሰግዳለሁ፣ እና ምሕረትህንና ምሕረትህን ከእርሱ እንዳትወስድብኝ እለምንሃለሁ። . ጌታ ሆይ፥ አንተ የዚህ ዓለም ፈራጅ እንደ ሆንህ፥ የአባቶችን ኃጢአትና ክፋት በልጆችና በልጅ ልጅና በልጅ ልጅ ልጆች እስከ ሦስተኛና እስከ አራተኛ ትውልድ ድረስ እንደምትቀጣ እናውቃለን፤ አንተ ግን አባቶችን ምሕረት አድርግላቸው። የልጆቻቸው፣ የልጅ ልጆቻቸው እና የልጅ ልጆቻቸው ጸሎቶች እና በጎነት። በሐዘንና በልብ ርኅራኄ ወደ አንተ እጸልያለሁ, መሐሪ ዳኛ, የማይረሳውን ሟች (የማይረሳው ሟች) ለእኔ አገልጋይህ (ባሪያህ), ወላጅ (እናቴ) (ስም) በዘላለም ቅጣት አትቅጣት, ነገር ግን ይቅር በለው. (እሷ) ሁሉም ኃጢአቶቹ (እሷ) በፈቃደኝነት እና በግዴለሽነት ፣ በቃልም ሆነ በተግባር ፣ በእውቀት እና በድንቁርና ፣ በእርሱ (እሷ) የተፈጠረው በምድር ላይ ባለው ህይወቱ ፣ እና እንደ ምህረትህ እና ለሰው ልጅ ፍቅር ፣ ጸሎቶች እጅግ በጣም ንፁህ የሆነች የእግዚአብሔር እናት እና ቅዱሳን ሁሉ ፣ ለእርሱ (ለእሷ) ምህረትን ያድርጉ እና ዘላለማዊ ከሥቃይ አድነኝ ። አንተ መሃሪ የአባቶች እና የልጆች አባት! በሕይወቴ ዘመን ሁሉ፣ እስከ መጨረሻ እስትንፋሴ ድረስ፣ የሟቹን ወላጆቼን (የሞተችውን እናቴን) በጸሎቴ ከማስታወስ እንዳላቋርጥ፣ ጻድቅ ፈራጅ የሆንክ አንተን በብርሃን ቦታ እንድታዝዘው ስጠኝ። በቀዝቃዛ ቦታ እና በሰላም, ከቅዱሳን ሁሉ ጋር, ከየትኛውም ቦታ ሁሉም ህመም, ሀዘን እና ዋይታ ሸሹ. መሐሪ ጌታ ሆይ! ይህን ቀን ለባሪያህ (ስም) ሞቅ ያለ ጸሎቴን ተቀበል እና አንተን እንድመራ ከሁሉ በፊት እንዳስተማረኝ በእምነት እና በክርስቲያናዊ ጨዋነት ላሳደገኝ ድካም እና እንክብካቤ ሽልማትህን ስጠው። ጌታዬ ሆይ ፣ በአክብሮት ወደ አንተ ጸልይ ፣ በችግር ፣ በጭንቀት እና በበሽታ ብቻ ታምነህ ትእዛዛትህን ጠብቅ። ለመንፈሳዊ እድገቴ (ለእሷ) አሳቢነት ፣ በአንተ ፊት ለነበረኝ ፀሎቱ ሙቀት እና ከአንተ ስለጠየቀችኝ ስጦታዎች ሁሉ ፣ በምህረትህ ክፈለው። በዘላለም መንግሥትህ ሰማያዊ በረከቶችህ እና ደስታዎችህ። አንተ ለሰው ልጆች የምሕረት እና የልግስና እና የፍቅር አምላክ ነህና፣ አንተ የታማኝ አገልጋዮችህ ሰላም እና ደስታ ነህ፣ እናም ከአብ እና ከመንፈስ ቅዱስ ጋር አሁንም እና ለዘለአለም እና ለዘመናት ክብርን እንልካለን። ኣሜን

በወላጆች ቅዳሜ ወደ መቃብር መሄድ አስፈላጊ ነው?

መልሶች ገጽ ሮቶፕረስስት ኢጎር ፎሚን፣ የቅዱስ ብፁዕ ልዑል አሌክሳንደር ኔቪስኪ በMGIMO ቤተ ክርስቲያን ሬክተር፡-

ዋናው ነገር ወደ መቃብር መሄድ አይደለም ከሱ ይልቅበቤተመቅደስ ውስጥ አገልግሎቶች. ለሟች ዘመዶቻችን እና ጓደኞቻችን ጸሎታችን መቃብርን ከመጎብኘት የበለጠ አስፈላጊ ነው። ስለዚህ ወደ የአምልኮ አገልግሎት ለመግባት ይሞክሩ, በቤተመቅደስ ውስጥ ያሉትን ዝማሬዎች ያዳምጡ, ልባችሁን ወደ ጌታ አዙሩ.

የወላጅ ቅዳሜ ባህላዊ ወጎች

በሩስ ውስጥ፣ ሙታንን የማክበር ባሕሎች ከቤተ ክርስቲያን ወጎች በተወሰነ ደረጃ የተለዩ ነበሩ። ተራ ሰዎች ከዋና ዋና በዓላት በፊት ወደ ዘመዶቻቸው መቃብር ሄዱ - በ Maslenitsa ዋዜማ ፣ ሥላሴ (በዓለ ሃምሳ) ፣ የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ምልጃ እና የተሰሎንቄ ቅዱስ ​​ታላቁ ሰማዕት ድሜጥሮስ መታሰቢያ ቀን።

ከሁሉም በላይ ሰዎች ዲሚትሪቭስካያ የወላጅ ቅዳሜን ያከብራሉ. እ.ኤ.አ. በ 1903 ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ II ለአባት ሀገር ለወደቁት ወታደሮች ልዩ የመታሰቢያ ሥነ ሥርዓት እንዲካሄድ አዋጅ አወጣ - “ለእምነት ፣ ሳር እና አባት አገር ፣ ሕይወታቸውን በጦር ሜዳ ላይ አሳልፈዋል ።

በዩክሬን እና ቤላሩስ የሟቾች ልዩ መታሰቢያ ቀናት "አያቶች" ይባላሉ. በዓመት እስከ ስድስት ያህል "አያቶች" ነበሩ. ሰዎች በእነዚህ ቀናት ሁሉም የሟች ዘመዶች በማይታይ ሁኔታ የቤተሰቡን የቀብር ሥነ ሥርዓት እንደተቀላቀሉ በአጉል እምነት ያምኑ ነበር።

ራዶኒሳ “ደስተኛ አያቶች” ተብሎ ይጠራ ነበር ፣ ሰዎች ይህንን ቀን በጣም ይወዳሉ ፣ ምክንያቱም የክርስቶስን ትንሳኤ አስደሳች ዜና ይዘው ወደሚወዷቸው ሰዎች መቃብር ሄዱ። በተጨማሪም Pokrovskys, Nikolsky Grandfathers እና ሌሎችም ነበሩ.

የ Sourozh ሜትሮፖሊታን አንቶኒ። በጦር ሜዳ ላይ ለሞቱት የኦርቶዶክስ ወታደሮች መታሰቢያ ስብከት

በሕይወታችን ለምደነዋል ለእያንዳንዱ ፍላጎት፣ ለእያንዳንዱ አጋጣሚ፣ ለእርሱ እርዳታ ወደ እግዚአብሔር እንመለሳለን። ለእያንዳንዳችን ጥሪ፣ ለእያንዳንዱ የጭንቀት፣ የመከራ፣ የፍርሀት ጩኸት፣ ጌታ ስለ እኛ እንደሚማልድ፣ እንደሚጠብቀን፣ እንደሚያጽናናን እንጠብቃለን። ይህንንም ያለማቋረጥ እንደሚያደርግ እና ሰው በመሆን እና ለእኛ ሲል ለእኛ ሲል በመሞት ለእኛ ያለውን ከፍተኛ እንክብካቤ እንዳሳየ እናውቃለን።

ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ በዓለማችን ሕይወት ውስጥ እግዚአብሔር እርዳታ ለማግኘት ወደ ሰው ዘወር ይላል; እና ይሄ ሁል ጊዜ ይከሰታል ፣ ግን ብዙ ጊዜ በቀላሉ የማይታይ ፣ ወይም ሙሉ በሙሉ በእኛ ትኩረት የማይሰጥ ነው። እግዚአብሔር ያለማቋረጥ ወደ እያንዳንዳችን ዘወር ብሎ በመጠየቅ፣ በመጸለይ፣ በዚህ ዓለም እንድንሆን በማሳመን ነፍሱን እጅግ በወደደው ለእርሱ አሳልፎ እስከሰጠ ድረስ፣ የእርሱ ሕያው መገኘት፣ የእርሱ ሕያው እንክብካቤ፣ እይታ፣ መልካም - ትወና, ትኩረት. እርሱ ይነግረናል፡ ለማንኛውም ሰው ያደረግነውን መልካም ነገር ሁሉ ለእርሱ አደረግንለት፣ በዚህም በእርሱ ምትክ እንድንሆን ጠርተናል።

እና አንዳንድ ጊዜ አንዳንድ ሰዎችን ወደ እሱ የበለጠ የግል አገልግሎት ይጠራል። በብሉይ ኪዳን ስለ ነቢያት እናነባለን፡- ነቢዩ አሞጽ ነቢይ እግዚአብሔር ሐሳቡን የሚጋራለት ሰው ነው ብሏል። ነገር ግን በሃሳብዎ ብቻ ሳይሆን በድርጊትዎም ጭምር. ነቢዩ ኢሳይያስን አስታውስ፣ እግዚአብሔር ዙሪያውን ሲመለከት በራእይ ያየው ማንን እልካለሁ? - ነቢዩም ተነሥቶ፡— እኔ ጌታ ሆይ!

ነገር ግን እዚህ፣ ከነቢያት መካከል፣ ባልተከፋፈለ ልብ እግዚአብሔርን ካገለገሉት፣ በታላቅ የነፍሳቸው ኃይል፣ ዛሬ የምንዘክረው እና ክርስቶስ በምድር ከተወለዱት መካከል ታላቅ ብሎ የጠራው አንድ አለ።

እና በእርግጥ ፣ ስለ እሱ ዕጣ ፈንታ ስታስብ ፣ ከዚህ የበለጠ ግርማ ሞገስ ያለው እና የበለጠ አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ ያለ አይመስልም። እጣ ፈንታው ልክ እንደዚያው ነበር. መሆን አይደለም, ስለዚህ በሰዎች ንቃተ-ህሊና እና ራዕይ ውስጥ ብቸኛው ማን ነው አለ:ጌታ።

በማርቆስ ወንጌል ስለ እርሱ የተነገረውን በመጀመሪያ አስታውስ፡- እርሱ በምድረ በዳ የሚጮኽ ድምፅ ነው... ድምፅ ብቻ ነው ከአገልግሎቱም የማይለይ እስከ እግዚአብሔር ብቻ የሆነ የወንጌል ሰባኪ ብቻ ሆነ። ; እርሱ ሥጋና ደም እንዳለው ሰው፣ የሚናፍቅ፣ የሚሠቃይ፣ የሚጸልይ፣ የሚመረምር፣ በመጨረሻም ሊመጣ ባለው ሞት ፊት የሚቆም ሰው - ይህ ሰው የሌለ ይመስል። እርሱና ጥሪው አንድና አንድ ናቸው; እርሱ የእግዚአብሔር ድምፅ ነው, በሰው ምድረ በዳ መካከል ነጐድጓድና ድምፅ; ያ በረሃ ነፍሳት ባዶ የሆነበት - በዮሐንስ ዙሪያ ሰዎች ስለነበሩ በረሃውም ከዚህ ሳይለወጥ ቀረ።

እና ተጨማሪ። ጌታ ራሱ ስለ እርሱ በወንጌል እርሱ የሙሽራው ወዳጅ እንደሆነ ተናግሯል። ሙሽሮችን እና ሙሽሮችን በጣም የሚወድ፣ በጥልቅ ራሱን እየረሳ፣ ፍቅራቸውን ለማገልገል፣ እና ፍቅራቸውን እንዲያገለግል እና እንዲያገለግል ፈጽሞ የማይበገር፣ በጭራሽ አይሆንም። እዚያ እና ከዚያ በኋላበማይፈለግበት ጊዜ. የሙሽራውን እና የሙሽራውን ፍቅር የሚጠብቅ እና ውጭ የሚቆይ ፣የዚህ ፍቅር ምስጢር ጠባቂ የሆነ ጓደኛ ነው። እዚህ ላይ ደግሞ፣ ችሎታ ያለው ሰው ታላቅ ምስጢር ነው። አትሁንከእርሱ የሚበልጥ ነገር እንዲያገኝ ነበር.

ከዚያም ከጌታ ጋር በተገናኘ ስለ ራሱ ይናገራል፡- እንዲጨምር ልቀንስ፣ ወደ ከንቱ እመጣለሁ... ደቀ መዛሙርቴ እንዲመለሱ ስለ እኔ እንዲረሱና ስለ እርሱ ብቻ እንዲያስቡ ያስፈልጋል። ከእኔ ራቁ እና እንደ አንድሬ እና ዮሐንስ በዮርዳኖስ ዳር ውጡ እና ባልተከፋፈለ ልብ ተከተሉት: እኔ የምኖረው እኔ እንድሄድ ብቻ ነው!

የኋለኛውም የዮሐንስ የሚያስፈራው ምስል ነው፥ አስቀድሞ በወኅኒ ሳለ፥ የሞት ቀለበት በዙሪያው በጠባበ ጊዜ፥ መውጫውም አጥቶ በነበረ ጊዜ፥ ይህች ታላቅ ነፍስ በተጠራጠረች ጊዜ... ሞት በእርሱ ላይ መጣ። የራሱ የሆነ ምንም ነገር ያልነበረበት ህይወት፡ ድሮ እራስን የመካድ ተግባር ብቻ ነበር ከፊትም ጨለማ ነበር።

ያን ጊዜም መንፈሱ በተናወጠ ጊዜ ደቀ መዛሙርቱን ክርስቶስን እንዲጠይቁት ላከ፡ ስንጠብቀው የነበረው አንተ ነህን? እሱ ከሆነ በለጋ ዕድሜው በሕይወት መሞት ጠቃሚ ነበር ። እሱ ከሆነ፣ እንዲረሳው እና የመጪውም ምስል ብቻ በሰዎች ዓይን እንዲጨምር ከዓመት ወደ ዓመት መቀነስ ጠቃሚ ነበር። እሱ ከሆነ - እንግዲያውስ የመጨረሻውን ሞት መሞት አሁንም ዋጋ ነበረው ፣ ምክንያቱም እሱ የኖረበት ነገር ሁሉ የተሟላ እና ፍጹም ነው።

ግን እርሱ ባይሆንስ? ያኔ ሁሉም ነገር ይጠፋል፣ ወጣትነት ይበላሻል፣ የበሰሉ አመታት ትልቁ ጥንካሬ ወድሟል፣ ሁሉም ነገር ተበላሽቷል፣ ሁሉም ነገር ትርጉም የለሽ ነው። እና ይህ መከሰቱ የበለጠ አስፈሪ ነው, ምክንያቱም እግዚአብሔር የሚያታልል መስሎ ነበር: ወደ ምድረ በዳ የጠራው እግዚአብሔር; ከሰዎች የወሰደው አምላክ; እራስን ወደ ሞት ያነሳሳው አምላክ። በእውነት እግዚአብሔር ተታልሏል ሕይወትም አለፈ መመለሻም የለምን?

እናም ደቀመዛሙርቱን ወደ ክርስቶስ በመላክ አንተ ነህን? - እሱ ቀጥተኛ, የሚያጽናና መልስ አይቀበልም; ክርስቶስ አልመለሰለትም፡ አዎ እኔ ነኝ፡ በሰላም ሂጂ! ዕውሮች ያያሉ፣ አንካሶችም ይመላለሳሉ፣ ሙታን ይነሣሉ፣ ድሆች ምሥራቹን ይሰብካሉ የሚለውን የሌላ ነቢይ መልስ ብቻ ነው ለነቢዩ የሚሰጠው። ከኢሳይያስ መልስ ይሰጣል ነገር ግን ቃሉን አይጨምርም - ከአንድ አስፈሪ ማስጠንቀቂያ በስተቀር ምንም አይደለም፡ በእኔ ምክንያት የማይሰናከል የተባረከ ነው; ሂድ ለዮሐንስ ንገረኝ...

ዮሐንስም በሞት ሲጠባበቀው ይህ መልስ ደረሰለት፡ እስከ መጨረሻው እመኑ። ማመን, ምንም ምልክት, ወይም ማስረጃ, ወይም ማስረጃ ሳይጠይቁ; እመን፣ በነፍስህ ጥልቅ፣ የጌታን ድምፅ፣ የነቢዩን ሥራ እንድትሠራ እያዘዛችሁ ስለ ሰማችሁ... ሌሎች አንዳንድ ጊዜ በታላቅ ሥራቸው በጌታ መታመን ይችላሉ። እግዚአብሔር ዮሐንስን የሚደግፈው ቀዳሚ እንዲሆን በማዘዝ እና ለዚህም በማይታዩ ነገሮች ላይ ከፍተኛ እምነት እና መተማመንን ለማሳየት ነው።

እና ስለ እሱ ስናስብ እስትንፋሳችንን የሚወስደው ለዚህ ነው, እና ለዚህ ነው, ገደብ ስለሌለው ስራ ስናስብ, ዮሐንስን እናስታውሳለን. ስለዚህም ነው በሥጋ በተወለደ ከሰዎች መካከል ተወልደው በተአምራት በጸጋ ካረጉት እርሱ ከሁሉ ይበልጣል።

ዛሬ ጭንቅላቱ የተቆረጠበትን ቀን እናከብራለን። እናክብር... አክብረን ማክበር የሚለውን ቃል “ደስታ” እንደሆነ ለመረዳት ተለማምደናል፣ ትርጉሙ ግን “ስራ ፈትቶ መኖር” ማለት ነው። እና ደስታ ነፍስህን ስለሚያሸንፍ እና ለወትሮ ጉዳዮች ጊዜ ስለሌለ ስራ ፈትተህ መቆየት ትችላለህ ወይም ከሀዘን እና ከድንጋጤ ትተህ ሊሆን ይችላል። እና ይህ የዛሬው በዓል ነው፡ ዛሬ በወንጌል የሰማነውን ፊት ምን ትወስዳለህ?

እናም በዚህ ቀን፣ ከዚህ እጣ ፈንታ አስፈሪነት እና ታላቅነት በፊት ተስፋ ስንሰጥ፣ በፍርሃት፣ በመንቀጥቀጥ፣ እና በድንጋጤ ውስጥ ለነበሩት እና አንዳንዴም በተስፋ መቁረጥ ውስጥ ለሞቱት ቤተክርስቲያን እንድንጸልይ ትጠራናለች። በጉድጓድ ውስጥ ሞቱ፣ የአንድ ሰው ብቸኛ ሞት ሞቱ። መስቀልን ካከበርክ በኋላ ሌሎች እንዲኖሩ ህይወታቸውን በጦር ሜዳ ላይ ላጠፉት ሁሉ እንጸልያለን; ሌላው እንዲነሳ መሬት ላይ ሰገደ። በጊዜያችን ብቻ ሳይሆን ከሚሊኒየም እስከ ሚሊኒየም ድረስ በአስከፊ ሞት የሞቱትን እናስታውስ፣ ፍቅርን ያውቁ ስለነበር፣ ወይም ሌሎች መውደድን ስለማያውቁ - የጌታ ፍቅር አቅፎ ስለሚኖረው ሁሉንም እናስብ። ለሁሉም ይጸልያል ታላቁ ዮሐንስ ያለ አንድም መጽናኛ ቃል በሞት እና በሞት መስዋዕትነት ያሳለፈውን መከራ ያሳለፈው ነገር ግን በእግዚአብሔር ሉዓላዊ ትእዛዝ መሰረት ብቻ ነው፡- “እስከ መጨረሻው እመኑ። እስከ መጨረሻም ታማኝ ሁን!” ኣሜን።

የ Sourozh ሜትሮፖሊታን አንቶኒ። ስለ ሞት

ለሞት የተለየ አመለካከት አለኝ፣ እና ለምን ሞትን በእርጋታ ብቻ ሳይሆን በፍላጎት፣ በተስፋ፣ በናፍቆት እንደምይዘው ማስረዳት እፈልጋለሁ።

ስለ ሞት ለመጀመሪያ ጊዜ የተገነዘብኩት ከአባቴ ጋር የተደረገ ውይይት ነበር፤ እሱም በአንድ ወቅት እንዲህ ብሎ ነገረኝ:- “ሙሽራው ሙሽራውን በሚጠብቅበት መንገድ ሞትህን መጠበቅ እንድትችል፣ እሱን መጠበቅ፣ መመኘትን እንድትማር በሚያስችል መንገድ መኖር አለብህ። ስለዚህ ስብሰባ አስቀድመህ ለመደሰት። ሁለተኛው ስሜት (በእርግጥ ወዲያውኑ ሳይሆን ብዙ ቆይቶ) የአባቴ ሞት ነበር። በድንገት ሞተ። ወደ እሱ መጣሁ፣ በፈረንሣይ ቤት አናት ላይ ወደምትገኝ ድሃ ትንሽ ክፍል፣ እዚያም አልጋ፣ ጠረጴዛ፣ ሰገራ እና ጥቂት መጽሃፍቶች ባሉበት። ወደ ክፍሉ ገብቼ በሩን ዘግቼ እዚያ ቆምኩ። እናም እንደዚህ አይነት ጸጥታ አሸንፌ ነበር፣ የዝምታ ጥልቀት ስላለበት ጮክ ብዬ “ሰዎች ደግሞ ሞት አለ ይላሉ!” ማለቴን አስታውሳለሁ። ይህ እንዴት ያለ ውሸት ነው! ምክንያቱም ይህ ክፍል በህይወት የተሞላ እና ከሱ ውጪ፣ በመንገድ ላይ፣ በግቢው ውስጥ አይቼው የማላውቀው የህይወት ሙላት ነው። ለዚህ ነው ለሞት እንዲህ ያለ አመለካከት ያለኝ እና የሐዋርያው ​​ጳውሎስን ቃላት በኃይል የምለማመደው፡- ለእኔ ሕይወት ክርስቶስ ነው ሞትም ጥቅም ነውና በሥጋ ስኖር ከክርስቶስ ተለይቻለሁና...ነገር ግን ሐዋርያው ​​እኔን በጣም ያስገረሙኝን ተጨማሪ ቃላት ጨምሯል። ጥቅሱ ትክክለኛ ባይሆንም እሱ የሚናገረው ይህ ነው፡- መሞትና ከክርስቶስ ጋር መቀላቀል ሙሉ በሙሉ ይፈልጋል፤ ነገር ግን “ነገር ግን እኔ ሕያው ሆኜ ልኖር ለእናንተ ያስፈልገኛል፤ እኔም በሕይወት እኖራለሁ” ብሏል። ይህ እሱ የሚከፍለው የመጨረሻው መስዋዕትነት ነው፡ የሚተጋውን ሁሉ፣ የሚጠብቀውን፣ የሚያደርገውን ሁሉ፣ ሌሎች እሱን ስለሚፈልጉ እሱን ለመተው ዝግጁ ነው።

ብዙ ሞት አይቻለሁ። ለአሥራ አምስት ዓመታት በዶክተርነት ሠርቻለሁ፣ ከእነዚህ ውስጥ አምስቱ በጦርነት ወይም በፈረንሳይ ተቃዋሚዎች ውስጥ ነበሩ። ከዚያ በኋላ፣ ለአርባ ስድስት ዓመታት ቄስ ሆኜ ኖሬአለሁ እና ቀስ በቀስ አንድ ሙሉ ትውልድ የቀብር ሥነ ሥርዓቱን የቀደምት ፍልሰታችን ነው፤ ስለዚህም ብዙ ሞትን አየሁ። እና ሩሲያውያን በተረጋጋ ሁኔታ መሞታቸው አስደነቀኝ; የምዕራባውያን ሰዎች ብዙውን ጊዜ በፍርሃት ይያዛሉ. ሩሲያውያን በህይወት ያምናሉ, ወደ ህይወት ይሂዱ. እናም ይህ እያንዳንዱ ካህን እና እያንዳንዱ ሰው ለራሱ እና ለሌሎች መድገም ከሚገባቸው ነገሮች አንዱ ነው፡ ለሞት መዘጋጀት የለብንም ለዘለአለም ህይወት መዘጋጀት አለብን።

ስለ ሞት ምንም የምናውቀው ነገር የለም። በምንሞትበት ጊዜ ምን እንደሚደርስብን አናውቅም፣ ነገር ግን ቢያንስ የዘላለም ሕይወት ምን እንደሆነ በቅጡ እናውቃለን። እያንዳንዳችን ከልምድ እንደምንረዳው እሱ በጊዜ የማይኖርባቸው፣ ነገር ግን በእንደዚህ አይነት የህይወት ሙላት፣ የምድር ብቻ የማይሆን ​​ደስታ ያለው። ስለዚህ ራሳችንንም ሆነ ሌሎችን ማስተማር ያለብን የመጀመሪያው ነገር ለሞት ሳይሆን ለሕይወት መዘጋጀት ነው። ስለ ሞት ከተነጋገርን, ከዚያም በሰፊው የሚከፈት እና ወደ ዘላለማዊ ህይወት እንድንገባ የሚፈቅድልንን በር ብቻ እንነጋገር.

ግን አሁንም መሞት ቀላል አይደለም. ስለ ሞት፣ ስለ ዘላለማዊ ሕይወት የምናስበው ምንም ይሁን ምን፣ ስለ ሞት፣ ስለ ሞት ምንም የምናውቀው ነገር የለም። በጦርነቱ ወቅት ያጋጠመኝን አንድ ምሳሌ ልሰጥህ እፈልጋለሁ።

በፊት መስመር ሆስፒታል ውስጥ መለስተኛ የቀዶ ጥገና ሐኪም ነበርኩ። በእኔ ዕድሜ ሃያ አምስት የሚሆን ወጣት ወታደር እየሞተ ነበር። አመሻሹ ላይ ወደ እሱ መጣሁ፣ ከጎኑ ተቀምጬ “ደህና፣ ምን ተሰማህ?” አልኩት። አየኝና “ዛሬ ማታ ልሞት ነው” ሲል መለሰልኝ። - "መሞትን ትፈራለህ?" - "መሞት አስፈሪ አይደለም, ነገር ግን ከምወደው ነገር ሁሉ ጋር መካፈሉ ይጎዳኛል: ከወጣት ባለቤቴ, ከመንደሩ, ከወላጆቼ ጋር; እና አንድ ነገር በጣም አስፈሪ ነው፡ ብቻውን መሞት። "ብቻህን አትሞትም" እላለሁ። - "ታዲያ እንዴት?" - "ከአንተ ጋር እቆያለሁ." - "ሌሊቱን ሙሉ ከእኔ ጋር መቀመጥ አትችልም..." መለስኩለት: "በእርግጥ እችላለሁ!" አሰበና “ከእኔ ጋር ብትቀመጥም እንኳ የሆነ ጊዜ ይህን ነገር አላውቅም፣ ከዚያም ጨለማ ውስጥ ገብቼ ብቻዬን እሞታለሁ” አለ። እላለሁ፡ “አይ፣ እንደዛ አይደለም። ከጎንህ እቀመጣለሁ እና እንነጋገራለን. የሚፈልጉትን ሁሉ ይነግሩኛል: ስለ መንደሩ, ስለ ቤተሰብ, ስለ ልጅነት, ስለ ሚስትዎ, በማስታወስዎ ውስጥ ስላሉት, በነፍስዎ ውስጥ, ስለሚወዱት. እጅህን እይዛለሁ. ቀስ በቀስ ማውራት ትደክማለህ፣ ያኔ ካንተ በላይ ማውራት እጀምራለሁ። እና ከዚያ ማሽተት እንደጀመርክ አያለሁ፣ እና ከዚያ የበለጠ በጸጥታ እናገራለሁ። ዓይንህን ጨፍነህ፣ ማውራት አቆማለሁ፣ ግን እጅህን እይዛለሁ፣ እና በየጊዜው እጄን ትጨብጣለህ፣ እኔ እዚህ እንዳለሁ እወቅ። ቀስ በቀስ, እጅዎ, እጄን ቢሰማውም, ከአሁን በኋላ መንቀጥቀጥ አይችልም, እኔ ራሴ እጅህን መጨበጥ እጀምራለሁ. እና የሆነ ጊዜ ከአሁን በኋላ በመካከላችን አይኖሩም, ነገር ግን ብቻዎን አይተዉም. ጉዞውን በሙሉ አንድ ላይ እናደርጋለን። እና ከሰዓት በኋላ ያን ሌሊት አሳለፍን። በአንድ ወቅት, እሱ በእውነቱ እጄን መጨመቅ አቆመ, እዚያ መሆኔን እንዲያውቅ እጁን መጨባበጥ ጀመርኩ. ከዚያም እጁ እየቀዘቀዘ ሄደ፣ ከዚያም ተከፈተ፣ እናም እሱ ከእኛ ጋር አልነበረም። እና ይህ በጣም አስፈላጊ ነጥብ ነው; አንድ ሰው ወደ ዘላለም ሲሄድ ብቻውን አለመሆኑ በጣም አስፈላጊ ነው.

ግን ደግሞ በተለየ መንገድ ይከሰታል. አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው ለረጅም ጊዜ ይታመማል, እና ከዚያ በኋላ በፍቅር እና በመተሳሰብ ከተከበበ, ቢጎዳም መሞት ቀላል ነው (እኔም ይህን እላለሁ). ነገር ግን አንድ ሰው እስኪሞት ድረስ በሚጠባበቁ ሰዎች ሲከበብ በጣም ያስፈራል፡- ታሞ እኛ የሕመሙ እስረኞች ነን፣ ከአልጋው መራቅ አንችልም፣ ወደ ሕይወታችን መመለስ አንችልም ይላሉ። , በደስታዎቻችን መደሰት አንችልም; እንደ ጥቁር ደመና በላያችን ተንጠልጥሏል; ቶሎ እንደሚሞት... የሚሞተውም ሰው ይሰማዋል። ይህ ለወራት ሊቆይ ይችላል. ዘመዶች መጥተው በብርድ ይጠይቃሉ፡- “እንዴት ይወዳሉ? መነም? የሆነ ነገር ይፈልጋሉ? ምንም ነገር አያስፈልገኝም? እሺ; ታውቃለህ፣ የማደርገው የራሴ ነገር አለኝ፣ ወደ አንተ እመለሳለሁ አለው። እና ድምፁ ጨካኝ ባይመስልም ሰውዬው የተጎበኘው በምክንያት ብቻ እንደሆነ ያውቃል ማድረግ አስፈላጊ ነበር።ይጎብኙ፣ ነገር ግን ሞቱ በጉጉት እየተጠበቀ ነው።

ግን አንዳንድ ጊዜ በተለየ መንገድ ይከሰታል. አንድ ሰው ይሞታል, ለረጅም ጊዜ ይሞታል, ግን ይወደዳል, ውድ ነው; እና እሱ ራሱ ከምትወደው ሰው ጋር በመሆን ደስታን ለመሰዋት ዝግጁ ነው, ምክንያቱም ይህ ለሌላ ሰው ደስታን ሊሰጥ ወይም ሊረዳ ይችላል. አሁን ስለራሴ አንድ የግል ነገር ልበል።

እናቴ ለሦስት ዓመታት በካንሰር ትሞታለች; ተከታትኳት:: እርስ በርሳችን በጣም ቅርብ እና ተወዳጅ ነበርን. እኔ ግን የራሴ ሥራ ነበረኝ - የለንደን ደብር ቄስ እኔ ብቻ ነበርኩ፣ ከዚህም በተጨማሪ በወር አንድ ጊዜ ለሰበካ ጉባኤ ስብሰባዎች ወደ ፓሪስ መሄድ ነበረብኝ። ስልክ ለመደወል ገንዘብ አልነበረኝም, ስለዚህ ተመለስኩኝ, እያሰብኩኝ: እናቴን በህይወት አገኛታለሁ ወይስ አላገኝም? እሷ በህይወት ነበረች - እንዴት ያለ ደስታ ነው! እንዴት ያለ ስብሰባ ነው! .. ቀስ በቀስ እየደበዘዘ መጣ። ደወል የምትደውልበት፣ እኔ እመጣለሁ፣ እና “ያለእርስዎ አዝኛለሁ፣ አብረን እንሁን” ትለኝ ነበር። እና እኔ ራሴ መቋቋም እንደማልችል የተሰማኝ ጊዜዎች ነበሩ። ሥራዬን ትቼ ወደ እርሷ ሄድኩና “ያለእርስዎ ይጎዳኛል” አልኳት። እሷም በመሞቷ እና በመሞቷ አፅናናችኝ። እናም ቀስ በቀስ አብረን ወደ ዘላለማዊነት ሄድን, ምክንያቱም በሞተች ጊዜ, ለሷ ያለኝን ፍቅር, በመካከላችን ያለውን ሁሉ ወሰደች. እና በመካከላችን ብዙ ነበር! ህይወታችንን በሙሉ ማለት ይቻላል አብረን የኖርነው፣ የተለያየን የመጀመሪያዎቹ የስደት ዓመታት ብቻ ነበር፣ ምክንያቱም አብረን የምንኖርበት ቦታ አልነበረም። ከዚያ በኋላ ግን አብረን ኖረን፣ እሷም በጥልቅ ታውቀኛለች። እና አንዴ እንዲህ አለችኝ፡- “እንዴት ይገርማል፡ አንተን ባውቅህ መጠን ስለ አንተ የምለው ነገር እየቀነሰ ይሄዳል፣ ምክንያቱም ስለ አንተ የምናገረው እያንዳንዱ ቃል በአንዳንድ ተጨማሪ ባህሪያት መታረም ይኖርበታል። አዎን፣ በጣም የምንተዋወቅበት ደረጃ ላይ ደርሰናል፣ ስለዚህም አንዳችን ለሌላው ምንም ማለት አንችልም፣ ነገር ግን በህይወት፣ በመሞት እና በሞት መቀላቀል እንችላለን።

እና ስለዚህ ማንኛውም ዓይነት ግድየለሽነት ፣ ግድየለሽነት ወይም ፍላጎት “በመጨረሻው እንዲያከትም” በማይቻልበት ሁኔታ ውስጥ የሚሞቱ ሁሉ እንደሚሞቱ ማስታወስ አለብን። አንድ ሰው ይህን ይሰማዋል, ያውቀዋል, እና ሁሉንም ጨለማዎች, ጨለማዎች, መጥፎ ስሜቶች በራሳችን እና ስለራሳችን በመርሳት, በጥልቀት ማሰብ, እኩያ እና ከሌላው ጋር ለመላመድ መማር አለብን. ከዚያም ሞት ድል ይሆናል; ሞት ሆይ መውጊያህ የት አለ?! ሞት ሆይ ድልህ የት አለ? ክርስቶስ ተነሥቷል ከሙታንም አንድ ስንኳ በመቃብር...

ስለ ሞት ሌላ ነገር ማለት እፈልጋለሁ ምክንያቱም ቀደም ብዬ የተናገርኩት በጣም የግል ነው. ሞት ሁል ጊዜ ይከብበናል፣ ሞት የሰው ልጆች ሁሉ እጣ ፈንታ ነው። አሁን ጦርነቶች አሉ, ሰዎች በአሰቃቂ ስቃይ ውስጥ እየሞቱ ነው, እና ከራሳችን ሞት ጋር በተያያዘ መረጋጋትን መማር አለብን, ምክንያቱም በእሱ ውስጥ ህይወት, የዘላለም ህይወት ሲወጣ እናያለን. በሞት ላይ ድል፣ በሞት ፍርሃት፣ በጥልቀት እና በጥልቀት ወደ ዘላለማዊነት በመኖር እና ሌሎችን ወደዚህ የህይወት ሙላት በማስተዋወቅ ላይ ነው።

ግን ከመሞቱ በፊት ሌሎች ጊዜያት አሉ. እኛ ወዲያውኑ አንሞትም, በአካል ብቻ አንሞትም. በጣም እንግዳ የሆኑ ክስተቶች ይከሰታሉ. አንድ ጊዜ ወደ እኔ መጣች እና አንድ ጊዜ ወደ እኔ መጣች እና “አባት አንቶኒ ሆይ ፣ ከራሴ ጋር ምን እንደማደርግ አላውቅም ፣ ከእንግዲህ መተኛት አልችልም” ስትል አንዲት አሮጊት ሴቶቻችንን ማሪያ አንድሬቭና የተባለች ድንቅ ትንሽ ፍጥረት አስታውሳለሁ። ሌሊቱን ሙሉ፣ ያለፈ ህይወቴ ምስሎች በማስታወስ ውስጥ ይነሳሉ ፣ ግን ቀላል አይደሉም ፣ ግን የሚያሰቃዩኝ ጨለማ ፣ መጥፎ ምስሎች ብቻ። ወደ ሐኪሙ ዞርኩ እና አንዳንድ የእንቅልፍ ክኒኖችን እንዲሰጠኝ ጠየቅኩት, ነገር ግን የእንቅልፍ ክኒኖች ይህንን ጭጋግ አያስወግዱትም. የእንቅልፍ ክኒኖችን ስወስድ እነዚህን ምስሎች ከራሴ መለየት አቃተኝ, እነሱ ተንኮለኛ ይሆናሉ, እና የበለጠ የከፋ ስሜት ይሰማኛል. ምን ማድረግ ነው የሚገባኝ?" ከዚያም እንዲህ አልኳት:- “ማሪያ አንድሬቭና፣ ታውቃለህ፣ በሪኢንካርኔሽን አላምንም፣ ነገር ግን ህይወታችንን እንድንለማመድ ከአምላክ የተሰጠን ከአንድ ጊዜ በላይ እንደሆንን አምናለሁ፣ ትሞታለህ እና ወደ ትመለሳለህ በሚል ስሜት አይደለም። እንደገና ሕይወት ፣ ግን አሁን በአንተ ላይ እየሆነ ባለው ስሜት። ወጣት በነበርክበት ጊዜ, አንተ, መረዳትህ ጠባብ ገደብ ውስጥ, አንዳንድ ጊዜ ስህተት ነበር; በቃልም ፣በአስተሳሰብ እና በድርጊት እራሳቸውን እና ሌሎችን አጥፍተዋል። ያኔ ይህንን ረስተህ በተለያየ ዕድሜ ቀጥል፣ እስከሚገባህ ድረስ፣ እንደገና፣ ማዋረድ፣ ማዋረድ፣ ራስን ማጥፋት። አሁን ፣ ትዝታዎችን ለመቋቋም የሚያስችል ጥንካሬ ሲያጡ ፣ ብቅ ይላሉ ፣ እና ብቅ ሲሉ በእያንዳንዱ ጊዜ ፣ ​​እርስዎ የሚሉዎት ይመስላሉ-ማሪያ አንድሬቭና ፣ አሁን ከሰማንያ ዓመት በላይ የሆንክ ፣ ዘጠና ዘጠና - ከሆንክ አሁን ባለህበት አቋም ትዝ ይለኛል አንተ ሃያ፣ ሠላሳ፣ አርባ፣ ሃምሳ ዓመት ልጅ ሳለህ ያኔ ትሠራ ነበር? በዚያን ጊዜ የተከሰተውን ፣ በሁኔታዎ ፣ በክስተቶችዎ ፣ በሰዎች ላይ በጥልቀት ከተመለከቱ እና እንዲህ ይበሉ-አይ ፣ አሁን ፣ በሕይወቴ ተሞክሮ ፣ ይህንን ገዳይ ቃል በጭራሽ መናገር አልችልም ፣ ያደረኩትን ማድረግ አልችልም! - በፍጹም ማንነታችሁ ይህን ማለት ከቻላችሁ፡ በሃሳብህ፣ በልብህ፣ በፈቃድህና በስጋህ - ይተውሃል። ነገር ግን ሌላ, ተጨማሪ እና ተጨማሪ ምስሎች ይመጣሉ. እና ምስሉ በመጣ ቁጥር እግዚአብሔር ጥያቄ ያቀርብልሃል፡ ይህ ያለፈ ኃጢአትህ ነው ወይስ አሁንም ያንተ ኃጢአት ነው? ምክንያቱም አንድ ጊዜ ሰውን ጠልተህ ይቅር ባትለው ከእርሱም ጋር ካልታረቅህ የዚያን ጊዜ ኃጢአት አሁን ያንተ ኃጢአት ነው። አልተውህም ንስሐም እስክትገባ ድረስ አትሄድም” አለው።

ሌላ ተመሳሳይ ምሳሌ መስጠት እችላለሁ. በአንድ ወቅት ከአሮጊት ሴቶቻችን አንዷ የሆነች ብሩህ ብሩህ ሴት ቤተሰብ ተጠርቼ ነበር። ያን ቀን መሞት እንደነበረባት ግልጽ ነው። እሷም ተናዘዘች፣ እና በመጨረሻም “ንገረኝ ናታሻ፣ ሁሉንም እና ሁሉንም ነገር ይቅር ብለሃል ወይስ አሁንም በነፍስህ ውስጥ የሆነ እሾህ አለህ?” ብዬ ጠየቅኳት። እሷም “ከአማቴ በቀር ሁሉንም ይቅር ብያለው። በፍጹም ይቅር አልለውም!" ይህንንም አልኩ፡- “በዚህ ሁኔታ የፈቃድ ጸሎትን አልሰጥህም እና ቅዱሳን ምሥጢራትን አልናገርም። ወደ እግዚአብሔር ፍርድ ትሄዳለህ ስለ ቃልህም በእግዚአብሔር ፊት ትመልሳለህ። እሷም “ለነገሩ ዛሬ እሞታለሁ!” ብላለች። - “አዎ፣ ያለፍቃድ ጸሎትና ያለ ቁርባን ትሞታላችሁ፣ ንስሐ ባትገቡና ካልታረቁ። ከአንድ ሰአት በኋላ እመለሳለሁ" እና ወጣ። ከአንድ ሰአት በኋላ ስመለስ በሚያንጸባርቅ እይታ ሰላምታ ሰጠችኝ እና “በጣም ልክ ነበርክ! አማቴን ደወልኩ ፣ እራሳችንን አስረዳን ፣ ታረቅን - አሁን እኔን ለማየት እየመጣ ነው ፣ እናም እስከ ሞት ድረስ እርስ በርሳችን እንደምንሳሳም ተስፋ አደርጋለሁ እናም ከሁሉም ጋር ታርቄ ወደ ዘለአለም እገባለሁ።

የኦርቶዶክስ ሃይማኖት ሁል ጊዜ ለሟች መታሰቢያ ልዩ ትኩረት ሰጥቷል. በማለዳ ጸሎቶች ለሟቹ እረፍት ልዩ ጥያቄ አለ. መላው ቤተ ክርስቲያን ወደ ሌላ ዓለም ስላለፉትም ትጸልያለች። ለዚሁ ዓላማ, የቀብር አገልግሎቶች - የመታሰቢያ አገልግሎቶች እና ልዩ ቀናት - የወላጆች መታሰቢያ ቅዳሜዎች አሉ.

ለምንድነው ለሙታን የምንጸልየው?

ከእግዚአብሔር ጋር, ሁሉም ሰው ሕያው ነው - ይህ ሐረግ ስለ ከሞት በኋላ ስላለው ሕይወት የኦርቶዶክስ ትምህርት ምንነት ይዟል. የአካላዊ ሞት የአንድ ሰው ሽግግር ወደ አዲስ ደረጃ - ዘላለማዊነት ብቻ ነው. የምንጨርስበት - በመንግሥተ ሰማያት ወይም በገሃነም - በእኛ ላይ የተመሰረተ ነው.

በክርስትና ትምህርት መሠረት እያንዳንዱ ሰው ከሞተ በኋላ የግል ፈተና ይገጥመዋል። እስከ ክርስቶስ ዳግም ምጽአት ድረስ የሟቹን ነፍስ ቦታ ይወስናል። ስለዚህ, ስለ አንድ ሰው የመቆየት የመጨረሻ ውሳኔ የሚታወቀው ከመጨረሻው ፍርድ በኋላ ብቻ ነው.

ነገር ግን በምንም መንገድ ሐሳባቸውን መግለጽ ስለማይችሉ ይህ ለራሳቸው ምንም ለውጥ ያመጣል? - ትጠይቃለህ. አዎ ይለወጣል። ይህ ማለት የልዑል ዳኛ - እግዚአብሔር - ወደ ሌላ ዓለም በተሸጋገሩ ሰዎች ዘመዶች እና ጓደኞች ተጽዕኖ ይደረግበታል ማለት ነው. እንዴት? ለሞቱት በጸሎታችሁ።

ወደ ሌላ ዓለም የተላለፉትን እንዴት ማስታወስ ይቻላል?

የጠዋቱ ደንብ ለጤና ብቻ ሳይሆን ለሰላም አቤቱታዎችን የያዘ መሆኑ በአጋጣሚ አይደለም. በተጨማሪም ፣ በቤተመቅደስ ውስጥ ሻማዎችን ማብራት እና ለእኛ ውድ ለሆኑ ሰዎች መጸለይ ይችላሉ-

ጌታ ሆይ የጠፉትን ባሪያዎችህን ነፍስ አሳርፋ ወላጆቼ (ስማቸው), ዘመዶች, በጎ አድራጊዎች (ስማቸው)እና ሁሉም የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች, እና ሁሉንም ኃጢአቶች, በፈቃደኝነት እና በግዴለሽነት ይቅር በላቸው, እና መንግሥተ ሰማያትን ስጣቸው.

በጸሎታችሁ ብቻ ሳይሆን በቤተክርስቲያን ጸሎቶችም ማስታወስ ትችላላችሁ. ብቸኛው ሁኔታ ሟቹ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን መሆን አለበት, ማለትም መጠመቅ አለበት.

በቤተመቅደስ ውስጥ ቀላል እና ብጁ ማስታወሻዎችን መጻፍ ይችላሉ. ይህም ማለት በቅዳሴ ጊዜ ለሟቹ ይጸልያሉ ማለት ነው። የታዘዙ ማስታወሻዎች አንዳንድ ጊዜ “ለፕሮስኮሚዲያ” ማስታወሻዎች ይባላሉ።

ፕሮስኮሚዲያ ከቅዳሴ በፊት ያለው አገልግሎት አካል ነው, በመሠዊያው ውስጥ ያለው ካህን ለቁርባን ዳቦ እና ወይን ሲያዘጋጅ. ከፕሮስፖራ ውስጥ ቅንጣቶችን አውጥቶ ለሟቹ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ጸሎቶችን ያነባል, ስማቸው በማስታወሻዎች ውስጥ. ካህኑ ክርስቶስ በደሙ የሚታወሱትን ኃጢአቶች እንዲያጥብላቸው ጠየቀ።

እንዲሁም ወደ ዘላለም ላለፉት ለጸሎት ልዩ አገልግሎቶች አሉ - የመታሰቢያ አገልግሎቶች። ከካህኑ ጋር, ጓደኞቹ እና ዘመዶቹ ለሟቹ ይጸልያሉ. እንዲህ ዓይነቱ ጸሎት የበለጠ ውጤታማ እንደሆነ ይቆጠራል.

በ2016 የወላጆች መታሰቢያ ቅዳሜ

ለሙታን የሚሰጡ አገልግሎቶች ዓመቱን በሙሉ ማለት ይቻላል ይከናወናሉ, ነገር ግን በኦርቶዶክስ የቀን መቁጠሪያ ውስጥ ለመታሰቢያ ልዩ ልዩ ቀናት አሉ. የወላጅ ቅዳሜ ተብለው ይጠራሉ.

በእነዚህ ቀናት ቤተክርስቲያን ለሟች የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በጋራ ትጸልያለች. ከነሱ መካከል, በመጀመሪያ, ወላጆቻችን ናቸው. አባትና እናቶቻቸውን ማስታወስ የክርስቲያን ሁሉ ግዴታ ነው። ደግሞም እግዚአብሔር ሕይወት የሰጠን በእነዚህ ሰዎች አማካኝነት ነው።

በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ለሙታን ጸሎት እንደዚህ ያሉ ስምንት ልዩ ቀናት አሉ. አብዛኛዎቹ የሽግግር ቀን አላቸው. ለምሳሌ, በኦርቶዶክስ የቀን መቁጠሪያ ለ 2016 የሚከተሉት ቀናት ምልክት ይደረግባቸዋል.

1. የኢኩሜኒካል የወላጆች ቅዳሜ (ስጋ እና ስብ) - መጋቢት 5.
2. የዐብይ ጾም 2ኛ ሳምንት ቅዳሜ - መጋቢት 26 ቀን።
3. 3 ኛ ሳምንት - ኤፕሪል 2.
4. 4 ኛ ሳምንት - ኤፕሪል 9.
5. ራዶኒሳ - ግንቦት 10.
6. የሟች ወታደሮች መታሰቢያ - ግንቦት 9.
7. ሥላሴ ቅዳሜ - ሰኔ 18.
8. ዲሚትሪቭስካያ ቅዳሜ - ኖቬምበር 5.

የኢኩሜኒካል ወላጆች ቅዳሜ

ሁለንተናዊ ደረጃ ያላቸው ሁለቱ ብቻ ናቸው።

• ስጋ መብላት - ከዐቢይ ጾም መጀመሪያ በፊት, በመጨረሻው የፍርድ ሳምንት ዋዜማ;
• ሥላሴ - ከበዓለ ሃምሳ በፊት.

የእነዚህ የመታሰቢያ ቀናት "አጽናፈ ሰማይ" በሁሉም የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ዘንድ የተለመዱ በመሆናቸው ይገለጻል. እንዲሁም በእነዚህ ቀናት ቤተክርስቲያኑ ለተጠመቁት ሁሉ የምትጸልይበት ነው። ይህ የግድ ቤተሰባችን እና ጓደኞቻችን ብቻ አይደለም. በአጠቃላይ, የግንኙነት ደረጃ እዚህ ምንም ሚና አይጫወትም. ይህም በክርስቶስ ሰዎች ሁሉ አንድ መሆናቸውን በመግለጽ ሊገለጽ ይችላል። ስለዚህ ክርስቲያኖች ሁሉንም ወንድማማች እና እህቶች ብለው የሚጠሩት በአጋጣሚ አይደለም።

መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው። ስጋ መብላት ሁለንተናዊ የወላጅ ቅዳሜየሚወድቀው በመጨረሻው የፍርድ ሳምንት ዋዜማ ላይ ነው። ቤተክርስቲያን ክርስቶስ በሰው ልጆች ላይ ሊፈርድ እንዴት እንደሚመጣ የወንጌልን ምሳሌ ታስታውሳለች። በቀኙ ጻድቃን በግራውም ኃጢአተኞች ይሆናሉ። ቅዱሳኑ ወደ መንግሥተ ሰማያት ይሄዳሉ፣ በግራ ያሉትም የገሃነም ስቃይ ይደርስባቸዋል።

ይህ የአዲስ ኪዳን ክፍል ክርስቲያኖች ክርስቶስን እንዲከተሉ ያሳስባል እና ወደ ሌላ ዓለም ለተሸጋገሩ ሰዎች የጸሎትን አስፈላጊነት በተዘዋዋሪ ይጠቁማል። ለነገሩ፣ ከዳግም ምጽአቱ በፊት፣ የሄዱት አሁንም የመዳን ተስፋ አላቸው። ግን... በሕያዋን ጸሎት ብቻ።

የወላጆች መታሰቢያ ቅዳሜ፡ የአገልግሎቶች ባህሪያት

የሙታን መታሰቢያ አርብ ይጀምራል። ምሽት ላይ አብያተ ክርስቲያናት ፓራስታዎችን ያገለግላሉ - ለሟች የቀብር ሥነ ሥርዓት. የመታሰቢያ አገልግሎትን ይመስላል፣ ነገር ግን ሥርዓቱ ሙሉ ቀኖና እና “ንጹሐን” በሚለው ዝማሬ የተሞላ ነው። “በመንገድ ነቀፋ የሌለባቸው በእግዚአብሔርም ሕግ የሚሄዱ ብፁዓን ናቸው” በሚለው ቃል የሚጀምረው የመዝሙር 118 አጭር ስም ይህ ነው። ሙታንን በማክበር ረገድ ልዩ ትርጉም ያለው ይህ መዝሙር ነው። በንጉሥ ዳዊት ቃል እግዚአብሔርን እናመሰግነዋለን እናም እርዳታ እንጠይቀዋለን።

ቅዳሜ ጧት ቅዳሴውን እና የመታሰቢያውን አገልግሎት ያቀርባል። በእንደዚህ ዓይነት አገልግሎት ላይ ለሟቹ የሟቹን ስም የያዘ ማስታወሻ መጻፍ የተለመደ ነው.

ለመታሰቢያ አገልግሎት እንዴት መዘጋጀት ይቻላል?

ብዙውን ጊዜ ምግብ ለቀብር አገልግሎት ይቀርባል. ለምን? መስዋእትነት አይነት ነው። እናም ወደ ሌላ ዓለም ያለፈውን ሰው ነፍስ በጸሎት እና በስጦታ መርዳት እንደሚቻል ይታመናል.

ብዙ ሰዎች አመክንዮአዊ ጥያቄ አላቸው-ምን አይነት ምርቶች ማምጣት አለባቸው እና በምን መጠን? በእያንዳንዱ ሰው አቅም ላይ የተመሰረተ ነው. ግን አብዛኛውን ጊዜ ያመጣሉ ዳቦ, ክርስቶስን ያመለክታል - "የሕይወት እንጀራ" - እና ስኳር- በገነት ውስጥ ጣፋጭ የመቆየት ምልክት.

በወላጆች መታሰቢያ ቅዳሜ ላይ ምግብ ማብሰል ወግ አለ. ኮሊቮ- የተቀቀለ ስንዴ ወይም ሩዝ ከማር ጋር። ይህ ምግብ ልዩ ትርጉም አለው. አንድ እህል እንዲበቅል እና ፍሬ እንዲያፈራ, መሬት ውስጥ መትከል አለበት. ሰው ወደ ዘላለማዊ ህይወት እንዲያድግ በስጋ ሞት እና መቃብር ውስጥ ማለፍ ያስፈልገዋል።

ሁለቱም የተለገሱ ምግቦች እና ኮሊቫ ማድረግ አስፈላጊ ናቸው. ነገር ግን በጣም ጠቃሚው ለሞቱ ሰዎች በሚደረገው የመታሰቢያ አገልግሎት እና በጸሎት ላይ መሳተፍ ነው። ደግሞም ይህ ወደ ሌላ ዓለም ለተሸጋገሩ ውድ ሰዎች የፍቅር መግለጫ ነው, ለእነሱ የምስጋና መግለጫ ነው.

ስለ የወላጅ ቅዳሜዎች እና ስለ ሙታን መታሰቢያ ተጨማሪ መረጃ በዚህ ቪዲዮ ውስጥ ተብራርቷል-

ለራስዎ ይውሰዱ እና ለጓደኞችዎ ይንገሩ!

በተጨማሪ በድረ-ገጻችን ላይ ያንብቡ፡-

ተጨማሪ አሳይ

የሚወዱትን ሰው በሞት ማጣት ምን ያህል እንደሆነ እንዴት መግለፅ ይችላሉ? በዚህ ውስጥ ማለፍ በጣም ከባድ ነው. ብዙ ሰዎች በጣም ይጨነቃሉ እና የህይወትን ትርጉም ያጣሉ። ግን ኦርቶዶክሳዊነት ለእያንዳንዱ አማኝ ተስፋን ይሰጣል - የዘላለም ሕይወት ፣ በመንግሥተ ሰማያት ለመቆየት። ደግሞም በእግዚአብሔር ዘንድ ሁሉም ሰው ሕያው ነው።

የወላጆች ቀናት ለሟች ቅድመ አያቶች መታሰቢያ ቀናት ናቸው። በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ ውስጥ, እያንዳንዱ ቀን ለአንድ የተወሰነ ክስተት, የመታሰቢያ ቀናት ነው, በቤተ ክርስቲያን የኦርቶዶክስ ባህል መሠረት, በዓመቱ ውስጥ በተወሰኑ ቀናት ውስጥ የሟቹን ዘመዶች ማስታወስ የተለመደ ነው. እነዚህ ቀናት የወላጅ ቀናት ወይም የወላጆች ቅዳሜ ይባላሉ፣ ምንም እንኳን እነዚህ ቀናቶች ሁልጊዜ ቅዳሜ ላይ አይደሉም።

በሰዎች መካከል በጣም አስፈላጊው የወላጅነት ቀን Radonitsa, Trinity Saturday እና Dimitrovskaya እንደሆኑ ይቆጠራሉ, ነገር ግን የ Ecumenical መታሰቢያ ቀናትም አሉ.

በተጨማሪም የሞቱ ዘመዶች በልደት ቀን እና በሞት ቀን ትውስታን ማክበር አስፈላጊ ነው. ብዙ ሰዎች ሟቹን በመልአኩ ቀን (በክብሩ የተጠመቀበት ቅዱስ) ያስታውሳሉ.

እንደ የወላጅ ቅዳሜ 2016, በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ አጠቃላይ የአምልኮ ሥርዓቶች (የቀብር ሥነ ሥርዓቶች) ሲነበቡ ለተወሰኑ ቀናት የታቀዱ ናቸው, እና እያንዳንዱ አማኝ ዘመዶቻቸውን በማስታወስ ይህን ጸሎት መቀላቀል ይችላል. በዓመቱ ውስጥ እንደዚህ ያሉ 9 ልዩ የመታሰቢያ ቀናት አሉ, 6 ቱ ሁልጊዜ ቅዳሜ ላይ ይወድቃሉ, እነሱም "Ecumenical Parental ቅዳሜ" ይባላሉ. አንድ ጊዜ የሟቹን መታሰቢያ በ Radonitsa ላይ እናከብራለን, እና ግንቦት 9 እና መስከረም 11 የሟች ወታደሮችን ለማስታወስ የተቀመጡ እና በሳምንቱ ውስጥ በማንኛውም ቀን ሊወድቁ ይችላሉ.

መታሰቢያ በመለኮታዊ ቅዳሴ (የቤተ ክርስቲያን ማስታወሻ)

ጤና የክርስትና ስም ላላቸው ሰዎች ይታወሳል, እና እረፍት የሚታወሱት በኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን ውስጥ ለተጠመቁ ብቻ ነው.

ማስታወሻዎች በቅዳሴ ላይ ሊቀርቡ ይችላሉ፡-

ለ proskomedia - የቅዳሴው የመጀመሪያ ክፍል በማስታወሻው ላይ ለተጠቀሰው ለእያንዳንዱ ስም ፣ ቅንጣቶች ከልዩ ፕሮስፖራዎች ውስጥ ይወሰዳሉ ፣ በኋላም ለኃጢያት ይቅርታ በጸሎት ወደ ክርስቶስ ደም ጠልቀዋል ።

በመጀመሪያ, መጋቢት 5, ሁለንተናዊው የስጋ ቅዳሜ ይመጣል. ከዚያም መጋቢት 26 ቀን የዐብይ ጾም ሁለተኛ ቅዳሜ ይመጣል። የሚቀጥለው የወላጅ ቀን ኤፕሪል 2 ነው። የዐብይ ጾም አራተኛው ሳምንት ቅዳሜ በአንድ ሳምንት ውስጥ ማለትም ሚያዝያ 9 ቀን ይመጣል።

ግንቦት 9 በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የተገደሉትን ሁሉ መታሰቢያ ቀን ይሆናል. ሰኔ 16፣ ከፋሲካ በኋላ ያለው ሰባተኛው ሐሙስ፣ ራሳቸውን ያጠፉ፣ ያልተጠመቁ እና በኃይል ሞት የተገደሉት መታሰቢያ ቀን ይሆናል። በ2 ቀናት ውስጥ፣ ሰኔ 18፣ የሥላሴ የወላጆች ቅዳሜ ይኖራል። መስከረም 11 በጦርነት የተገደሉ ወታደሮች መታሰቢያ ቀን ነው። ኖቬምበር 5 - ዲሚትሪቭስካያ የወላጆች ቅዳሜ.

የኢኩሜኒካል ወላጆች ቅዳሜ

በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የሥርዓተ አምልኮ ቻርተር መሠረት የማኅበረ ቅዱሳን የወላጅ ቅዳሜ ወይም የኢኩሜኒካል መታሰቢያ አገልግሎቶች በዓመት ሁለት ጊዜ ይከበራሉ፡-

ስጋ ቅዳሜ - መጋቢት 5 ቀን ኢኩሜኒካል ስጋ ቅዳሜ የሚባል የመታሰቢያ ቀን ይኖራል

ይህ በጣም ጥንታዊ እና የተከበረ የመታሰቢያ ቀን ነው. ታሪኩ ከመጀመሪያዎቹ የክርስትና ምዕተ-ዓመታት ጀምሮ ነው እናም አማኞችን በመጀመሪያ ደረጃ የፍርድ ቀንን ማስታወስ አለበት። በቤተ ክርስቲያን ትውፊት መሠረት የመጀመሪያዎቹ ክርስቲያኖች በመቃብር ውስጥ ተሰብስበው ለእምነት ባልንጀሮቻቸው ይጸልዩ ነበር, በተለይም በድንገት ለሞቱ እና ጥሩ የቀብር ሥነ ሥርዓት ላላገኙ ሰዎች ይጸልዩ ነበር.

የአምልኮ ሥርዓቱ ትርጉሙ ምድራዊውን ዓለም ለቀው የወጡትን ነፍሳት መርሳት ሳይሆን ለአዲስ, ከሞት በኋላ እና ከእግዚአብሔር ጋር ለመገናኘት የሁሉንም አማኞች ነፍሳት በከፍተኛ ሁኔታ ማዘጋጀት ነው. በስጋ ቅዳሜ ከአዳም እስከ ዘመናችን የሞቱ ሰዎች ይታወሳሉ. በታዋቂ እምነቶች ውስጥ አንድ ሰው ለመጪው እድሳት የዝግጅቱን ተነሳሽነት መከታተል ይችላል - እዚህ ብቻ የተፈጥሮ መታደስ እና ወደ ጸደይ ሽግግር ማለት ነው ። ቅዳሜ ከደስታ Maslenitsa መቀደሙ በአጋጣሚ አይደለም።

በቤላሩስ እና በሩሲያ ምዕራባዊ ክልሎች ስጋ አልባ የወላጅ ቅዳሜ የሁሉም የቤተሰቡ ተወካዮች የአሁን እና የቀድሞ የስብሰባ ዓይነት ነው። ጠረጴዛው ሲዘጋጅ, ከተገኙት ሰዎች ቁጥር የሚበልጠውን የመቁረጫዎች ብዛት ማየት ይችላሉ-የሟች ዘመዶች እንዴት እንደሚታከሙ ነው. በዚህ በዓል ላይ ምጽዋት የሚሰጠው ለሁሉም የክርስቲያን ነፍሳት መዳን ስም ነው.

ዘላለማዊው ዘማሪ

የማይደክመው መዝሙራዊ ስለ ጤና ብቻ ሳይሆን ስለ ሰላምም ይነበባል. ከጥንት ጀምሮ፣ በዘላለማዊ መዝሙረ ዳዊት ላይ መታሰቢያን ማዘዝ ለሞተች ነፍስ ታላቅ ምጽዋት ተደርጎ ይወሰድ ነበር።

እንዲሁም የማይበላሽ ዘማሪን ለራስዎ ማዘዝ ጥሩ ነው፡ ድጋፍ ይሰማዎታል። እና አንድ ተጨማሪ አስፈላጊ ነጥብ ፣ ግን ከትንሹ በጣም አስፈላጊ ፣
በማይጠፋው ዘማሪ ላይ ዘላለማዊ መታሰቢያ አለ። በጣም ውድ ይመስላል, ነገር ግን ውጤቱ ከሚወጣው ገንዘብ ከሚሊዮኖች እጥፍ ይበልጣል. ይህ አሁንም የማይቻል ከሆነ ለአጭር ጊዜ ማዘዝ ይችላሉ። ለራስዎ ማንበብም ጥሩ ነው።

ቅዳሜ ሥላሴ -ሰኔ 18 ቀን ሥላሴ ቅዳሜ የሚባል የመታሰቢያ ቀን አለ።

በኦርቶዶክስ ውስጥ የሟቾችን ልዩ መታሰቢያ ለማድረግ እኩል ጉልህ የሆነ ቀን የሥላሴ ቅዳሜ ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት, በክርስቶስ ትንሳኤ በሃምሳኛው ቀን, መንፈስ ቅዱስ በሐዋርያት ላይ ወረደ እና ሰዎችን የእግዚአብሔርን ቃል የማስተማር ስጦታ ተቀበሉ.

ቀኑ ነፍስን በመንፈስ ቅዱስ ሙሉ በሙሉ መንጻት, ወደ ከፍተኛው የፍጽምና ደረጃ እና ወደ ሁለንተናዊ እውቀት መግቢያን ያመለክታል. በሥላሴ ቅዳሜ፣ በገሃነም ያሉትን ጨምሮ ሙታን በሙሉ ይታወሳሉ።

በሥላሴ እሁድ የዘመዶቻችሁን መቃብር መጎብኘት ካልቻላችሁ እንደ መጥፎ ምልክት ይቆጠራል: ከዚያም ወደ ቤት መጥተው ህያዋንን ማደናቀፍ ይጀምራሉ. ሙታንን ለማስደሰት, ጣፋጮች ወይም የቀብር እራት ቅሪቶች በመቃብር ላይ ይቀራሉ. ከሥላሴ ቅዳሜ ጋር የተያያዙ ብዙ ባሕላዊ አፈ ታሪኮች አሉ.

ልጃገረዶች የቤት ውስጥ ሥራዎችን እንዲሠሩ አይፈቀድላቸውም. የሥላሴ ሠርግ እጅግ በጣም አስጸያፊ ምልክት ነው; ሰዎች ጋብቻ ደስተኛ እንደማይሆኑ ያምናሉ. አጉል እምነቶች መዋኘት እንደሌለባቸው ይመክራሉ, ምክንያቱም mermaids በሥላሴ እሑድ ላይ ይወድቃሉ እና ሕያዋንን ወደ መንግሥታቸው ሊያሳስቱ ይችላሉ.

በዐብይ ጾም የወላጆች ቅዳሜ

የወላጆች ቅዳሜ, የዐብይ ጾም 2ኛ፣ 3ኛ እና 4ኛ ቅዳሜ

ሚያዝያ 9 ቀን የመታሰቢያ ቀን ይኖራል - ይህ የታላቁ ጾም አራተኛው የወላጅ ቅዳሜ ነው።

የአብይ ጾም መታሰቢያ ቀናት ትርጉም ለሟች ጎረቤቶች ነፍስ እንክብካቤ እና ፍቅር መገለጫ ነው። ለኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በጣም አስፈላጊ በሆነው ጾም ወቅት መለኮታዊ ሥነ ሥርዓቶች አይካሄዱም - ነፍሳት እንደተረሱ ይቆያሉ ። ምእመናን ወደ ቤተ ክርስቲያን ሄደው ከልባቸው ለሚወዷቸው ሰዎች ጸሎቶችን ቢያነቡ ጌታ ያለ ርኅራኄ አይተዋቸውም ዘንድ ተገቢውን ክብር ይሰጣል። ለሞቱ እና ለቤት ውስጥ ጸሎት ለማንበብ ይመከራል.

እንዲህ ዓይነቱ ጸሎት ለክርስቲያኑ ራሱ የእግዚአብሔርን ጸጋ እንደሚያመጣ ማስታወስ አለብን. በዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ እና በዕለት ተዕለት እንቅስቃሴው ውስጥ ፣ ደግ ስሜቶች እንደገና የተፃፉ ይመስላል። በእውነት የምንወዳቸውን በንቀት፣ እና አንዳንዴም በንቀት መያዝ እንጀምራለን። የእያንዳንዱን ቃል ወይም አፍታ አስፈላጊነት መገንዘቡ በጣም ዘግይቶ መምጣቱ በጣም ያሳዝናል, ከዚያም ብዙዎቹ ሟቹን ይረሳሉ.

አንድ ሰው ራሱን እንደ ክርስቲያን ቢያስብም ባይቆጥርም፣ ራሱን ከአመስጋኝነት እና ከማስታወስ ጋር መላመድ አለበት - ይህ የአስተዳደጉ እና የሞራል ባህሉ አካል ነው። ስለዚህ, የወላጆች ቅዳሜዎች, በመጀመሪያ, እርስ በእርሳቸው ጥልቅ አክብሮት ያላቸው ቀናት ናቸው.

የግል የወላጅ ቀናት

Radonitsa, ከፋሲካ በኋላ ዘጠነኛው ቀን, ለምስራቅ ስላቭስ ወሳኝ ቀን ነው, እሱም ክርስትና እና ጥንታዊ ህዝቦች ልማዶች በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው. "Radonitsa" የሚለው ቃል "ደስተኛ" ከሚለው ቃል ጋር ተመሳሳይ ነው. በቤተ ክርስቲያን አተረጓጎም መሠረት፣ በዓሉ ኢየሱስ ክርስቶስ በሞት ላይ የተቀዳጀውን ሙሉ ድል ሐሳብ አንጸባርቋል። በትንሳኤው በዘጠነኛው ቀን ነበር አዳኝ ወደ ሙታን ወርዶ የትንሳኤውን የምስራች የነገራቸው።

በዚህ ጊዜ የሟቾች መታሰቢያ የመታሰቢያ ሐውልት አለው-የመቃብር ቦታዎችን በሚጎበኙበት ጊዜ አንድ ሰው በጩኸት በዓላት ላይ መሳተፍ የለበትም, እናም ሟቹ በዝምታ መታወስ አለበት. የትንሳኤ እንቁላሎች ብዙውን ጊዜ በመቃብር ውስጥ ይቀበራሉ እና የገና በአል ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር በተመሳሳይ ሁኔታ ይከበራሉ.

በቼርኒጎቭ ክልል ውስጥ ቅድመ አያቶች እንደሚታዩ ተስፋ በማድረግ ፍርፋሪዎችን መተው የተለመደ ነው ። በ Radonitsa ላይ ምልክት አለ: መጀመሪያ ወደ ዝናብ የሚጠራ ሁሉ የበለጠ ዕድለኛ ይሆናል. ከ Radonitsa, የቀብር ሥነ ሥርዓቶች በኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ይጀምራሉ.

በጦር ሜዳ ላይ የተገደሉት የኦርቶዶክስ ወታደሮች መታሰቢያ ቀን ለእምነት ፣ ሳር እና አባት ሀገር —መስከረም 11

በዚህ ቀን የኦርቶዶክስ ተዋጊዎች መታሰቢያ በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን በ 1769 እ.ኤ.አ. በ 1769 በሩሲያ-ቱርክ ጦርነት (1768-1774) በእቴጌ ካትሪን II ድንጋጌ ተቋቋመ ። በዚህ ቀን ስለ እውነት መከራ የተቀበለው የመጥምቁ ዮሐንስ አንገቱ የተቀየረበትን እናስታውሳለን።

ከሌሎች የመታሰቢያ ቀናት እና የወላጆች ቅዳሜዎች ጋር ሲነጻጸር, ይህ ቀን በጣም አሳዛኝ እና አሳዛኝ ይመስላል. በዓሉ ከሄሮድስ መጽሐፍ ቅዱሳዊ አፈ ታሪክ ጋር የተያያዘ ነው. በበአሉ ላይ ንጉስ ሄሮድስ የእንጀራ ልጁ በሰሎሜ ጭፈራ የተደሰተ እና የምትፈልገውን ሁሉ በአደባባይ ሊሰጣት ተሳለ።

በእናቷ ከዳተኛዋ ሄሮድያዳ አነሳሽነት ሰሎሜ የነቢዩን የዮሐንስን መጥምቅ ራስ በወርቅ ሳህን ላይ ጠየቀችው። ንጉሱ ዓለም አቀፋዊ ውግዘትን በመፍራት ጥያቄውን አሟልቷል. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, በዓሉ ለእምነት እና ለትክክለኛ ዓላማ በሚደረገው ትግል የድፍረት እና የጽናት መገለጫ ሆኗል.

እ.ኤ.አ. በ 1769 ሩሲያ ከፖላንድ እና ቱርክ ጋር ስትዋጋ ቤተክርስቲያኑ በቻርተሩ ውስጥ በጦርነት የተገደሉትን ወታደሮች መታሰቢያ ቀን አድርጋዋለች ፣ ስለሆነም የአገሬው ልጆች ታሪክ ለዘመናት እንዲቆይ ተደረገ ። በበዓል ቀን በጥብቅ መጾም አስፈላጊ ነው; ዓሳ እንኳን መብላት የተከለከለ ነው። ከዳቦ በስተቀር ምንም ካልበሉ በምሽት ምኞት ማድረግ እንደሚችሉ ይታመናል.

በሴፕቴምበር 11 ላይ ሹል ነገሮችን እና እንዲሁም በሆነ መንገድ ጭንቅላትን የሚመስል ማንኛውንም ነገር ማንሳት የለብዎትም የሚል አጉል እምነት አለ። ሆኖም፣ አጉል እምነት ከኦፊሴላዊው ቤተ ክርስቲያን ትእዛዛት ጋር ይቃረናል።

Sorokoust ስለ እረፍት

የዚህ ዓይነቱ የሙታን መታሰቢያ በማንኛውም ሰዓት ሊታዘዝ ይችላል - በዚህ ላይ ምንም ገደቦች የሉም ። በዐቢይ ጾም ወቅት፣ ሙሉ ሥርዓተ ቅዳሴው በጣም ያነሰ በሚከበርበት ጊዜ፣ በርካታ አብያተ ክርስቲያናት መታሰቢያውን በዚህ መንገድ ይለማመዳሉ - በመሠዊያው ውስጥ ፣ በጾም ጊዜ ፣ ​​ሁሉም ስሞች በማስታወሻዎች ውስጥ ይነበባሉ ፣ እና ሥርዓተ ቅዳሴው የሚቀርብ ከሆነ ፣ ከዚያ ክፍሎች ተወስደዋል. በኦርቶዶክስ እምነት የተጠመቁ ሰዎች በእነዚህ መታሰቢያዎች ላይ መሳተፍ እንደሚችሉ ማስታወስ ያስፈልግዎታል ፣ ልክ እንደ ፕሮስኮሚዲያ በተሰጡት ማስታወሻዎች ውስጥ የተጠመቁትን የሟች ስም ብቻ ማካተት ይፈቀዳል ።

Dmitrievskaya ቅዳሜ የሟች ወታደሮች ልዩ መታሰቢያ ጋር የተያያዘ ሌላ ቀን ነው. የክብረ በዓሉ ገጽታ በኩሊኮቮ ጦርነት ውስጥ በማማይ ጭፍራ ላይ የተገኘውን ድል ያመለክታል.

በአፈ ታሪክ መሰረት ዲሚትሪ ዶንኮይ ለጦርነቱ በረከት የራዶኔዝ ሰርግዮስን እራሱን ጠየቀ። የታታር-ሞንጎል ቀንበር ተሸንፏል፣ የአገሬው ምድር ከርኩሰት ዳነ፣ ነገር ግን እጅግ ደም አፋሳሽ በሆነ ዋጋ መጣ፡ ወደ 100,000 የሚጠጉ ወታደሮች ሞቱ። ሠራዊቱ ደግሞ ሁለት መነኮሳትን ያካተተ ነበር: Peresvet እና Oslyabya.

የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በጸሎታቸው የሞቱ ዘመዶቻቸውን እና ዘመዶቻቸውን ያስታውሳሉ, ለእነሱ ምጽዋት ይሰጣሉ, መልካም ስራዎችን ይሠራሉ, በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ሻማ ያበራሉ, ወዘተ. በዘላለም ሕይወታቸው እጅግ የረዳቸው እና እፎይታን የሚያመጣውን ሙታኖቻችንን የምናስታውሰው በዚህ መንገድ ነው። ከተራ ቀናት በተጨማሪ ለዚሁ ዓላማ ልዩ የወላጅ ቅዳሜዎች አሉ - በ 2016 በየትኞቹ ቀናት, እና እንዴት ማክበር እንደሚቻል, በበለጠ ዝርዝር እንነግርዎታለን.

እዚያ የእኛን እርዳታ እየጠበቁ ናቸው!

ኮምሶሞል ልጅ በሶቪየት ዘመናት እንዴት አባቷን እንደቀበረች እና ከአንድ አመት በኋላ እናቷን እንደቀበረች እና ብቻዋን እንደቀረች የሚገልጽ ታሪክ ከረጅም ጊዜ በፊት አንድ ቦታ እንዳነበብኩ አስታውሳለሁ። እርስዋም በራሳቸው መንገድ ከሚንከባከቧቸው ሁለት ትልልቅ ሴቶች ጋር በጋራ መኖሪያ ቤት ውስጥ ትኖር ነበር። እና ከዚያ በሆነ መንገድ ለብዙ ቀናት ልጅቷ መጣች ፣ እራሷን በክፍሏ ውስጥ ቆልፋ ፣ እያለቀሰች ፣ ተጨንቃ ወጣች ፣ ግን ምንም እንዳልነገራቸው አስተዋሉ። ስለ ሁኔታዋ አስቀድሞ ተጨንቀው ነበር ፣ ሁሉም ልጅቷ ምን ችግር እንዳለባት እያሰበ ነበር ፣ በድንገት በደስታ ፣ በደስታ መጣች እና የሆነውን ተናገረች።

እናም ወላጆቿን በሰማይ ሲያዩ ብዙ ጊዜ ህልም አየች ፣ እንደዚህ ያለ ትልቅ የሚያምር የአትክልት ስፍራ ፣ ብዙ አይነት ምግብ የተጫነበት ትልቅ ጠረጴዛ ነበረ ፣ ሁሉም ተቀምጦ ፣ ሲበላ ፣ ሲጠጣ ወላጆቿም ቆመው ፣ ጎብጠው። ወደ ጎን, እና ማንም ወደ ጠረጴዛው መጥቶ አይጋብዝም. እሷ ትጠይቃለች: እማዬ, አባዬ, ለምን በጠረጴዛው ላይ አትገኙም? እነርሱም አዝነው እንዲህ አሏት፡- “ነገር ግን የእኛ ድርሻ በዚያ የለም...

ልጅቷ ከእንቅልፏ ነቃች፣ አለቀሰች፣ ተጨነቀች፣ ከዚያም፣ ኮምሶሞል ላይ ተፋች፣ አምላክ የለሽነት እና ወደ አባቷ ሮጠች። ወላጆቻቸው ሲሞቱ ተናዘዙ ፣ ቁርባን ወስደዋል ፣ የቀብር ሥነ ሥርዓት አደረጉ ፣ ጸሎቶች ተነበቡላቸው?

ልጅቷ በሀዘን ጭንቅላቷን በመነቅነቅ ለጥያቄዎች ሁሉ አሉታዊ... ከካህኑ ጋር ባደረገችው ውይይት ምክንያት ለወላጆቿ ሻማ ለኮሰች፣ ሟቾችን በማዘዝ፣ የምትችለውን ትሰጣለች፣ ምጽዋት አድርጋላቸው እና ሌሎችም በጎ ሥራዎችን በካህኑ አነሳሽነት ሠራች። እና ፣ ኦ ደስታ ፣ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ወላጆቿ ደስተኛ እና እርካታ ያላቸው ፣ ከሁሉም ሰው ጋር ተቀምጠው ህልም አየች እና “አመሰግናለሁ ፣ ሴት ልጅ ፣ አሁን እዚህ ሁሉም ነገር ደህና ነው!”

እንደዚህ ነው የወላጆች ቅዳሜ ለመላው ቤተ ክርስቲያን ሙታንን ለማስታወስ እና ዘላለማዊ ህይወታቸውን ቀላል ለማድረግ, ምክንያቱም እራሳቸው ምንም ማድረግ አይችሉም. እዚህ ብቻ ፣ በምድራዊ ህይወት ፣ እራሳችንን ፣ ዘላለማዊነታችንን መንከባከብ ፣ እና ከዚያ - በምንወዳቸው ሰዎች ጸሎት ብቻ እርዳታ ማግኘት እንችላለን ።

የወላጆች ቅዳሜ ምንድን ነው እና በአጠቃላይ ስንት ናቸው?

ቤተክርስቲያኑ ለወላጆች ቅዳሜ በዓመት 7 ቀናት መድባለች, በዚህ ቀን መላው የኦርቶዶክስ ዓለም እንደሚሉት በትጋት መጸለይ እና የሞቱትን ማስታወስ የተለመደ ነው. በእነዚህ ቀናት በልዩ ቀናት በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ጸሎቶች እና የመታሰቢያ አገልግሎቶች ይቀርባሉ, ሰዎች ለወዳጅ ዘመዶቻቸው ሻማ ለማብራት ይመጣሉ, ማስታወሻ ይሰጣሉ, ወደ ቤተመቅደስ ምግብ ያመጣሉ, በዚህም ምጽዋት ያከፋፍላሉ እና የሞቱ ዘመዶቻቸውን ያስታውሳሉ. የወላጅ ቅዳሜዎች የተሰየሙት ሰዎች በመጀመሪያ ወላጆቻቸውን ያከብራሉ, ከዚያም ሁሉም ሌሎች ሟቾች አብረዋቸው ነበር.

ከ 7 ቱ የወላጅ ቅዳሜዎች ውስጥ, ከዘለአለም የተወለዱ ሁሉም የተጠመቁ ክርስቲያኖች የሚታወሱባቸው 2 Ecumenical ቀናት አሉ - እነዚህ የስጋ ቀን እና የሥላሴ ቀን ናቸው. የመጀመሪያው ከፋሲካ አንድ ሳምንት በፊት ነው, ሁለተኛው በሥላሴ ዋዜማ ነው.
5 ተጨማሪ የግል ወላጆች አሉ - ከእነዚህ ውስጥ ሦስቱ - በታላቁ ጾም በ 2 ኛ ፣ 3 ኛ እና 5 ኛ ሳምንታት ፣ ከዚያ Radonitsa ፣ በግንቦት 9 ቀን የእናት ሀገር የወደቁ ተሟጋቾች ይታወሳሉ እና ዲሚትሪቭስካያ ቅዳሜ።

በ2016 የወላጆች ቅዳሜ

• ማርች 5, 2016 - የኢኩሜኒካል ስጋ እና ቅዳሜ መብላት;
• ማርች 26 የግል ወላጅ;
• ኤፕሪል 2 - የግል;
• ኤፕሪል 9 - የግል;
• ግንቦት 9 - የወደቁ ወታደሮች መታሰቢያ;
• ግንቦት 10, 2016 - Radonitsa;
• ሰኔ 18, 2016 - ሥላሴ ኢኩሜኒካል;
• ኖቬምበር 5, 2016 - Dmitrievskaya መታሰቢያ.

በዐቢይ ጾም ወቅት የቀብር መታሰቢያዎች እንደ ተራ ቀናት ተቀባይነት የላቸውም፤ በሁለተኛው፣ በሦስተኛውና በአራተኛው ሳምንት 3 ቅዳሜዎች ተመድበውላቸዋል።
ከመካከላቸው አንዱ በክርስቲያኖች ዘንድ በጣም ተወዳጅ የሆነው Radonitsa ነው. በዚህ ቅዳሜ, ሰዎች ከጥንት ጀምሮ ወደ መቃብር እየሄዱ እና ለሞቱ ሰዎች (ደስታ ከሚለው ቃል - ራዶኒትሳ) ደስ የሚል ዜናን ያመጣሉ, ክርስቶስ ተነስቷል እናም ለሁሉም ሰው የዘላለም ሕይወት ሰጥቷል. ይህ ከፋሲካ በኋላ ሁለተኛው ሳምንት ነው.
ዲሚትሪቭስካያ ቅዳሜ በብዙ ሰዎች ዘንድ የተከበረ ነው ። እሱ የዓመቱ የመጨረሻ የወላጅ ቅዳሜ ነው ፣ ለማለት የመጨረሻው ነው።

በወላጆች ቅዳሜ ምን እንደሚደረግ

አርብ ምሽት በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ “ፓራስታስ”፣ ማለትም ታላቅ የምስጋና አገልግሎት አለ፣ እና ቅዳሜ ጥዋት ደግሞ በመለኮታዊ ቅዳሴ መጨረሻ ላይ የጥያቄ አገልግሎት አለ።

ምን ማድረግ አለብን- አርብ ወደ ምሽት አገልግሎት ይምጡ, ጠዋት - ወደ ቅዳሴ, የመታሰቢያ አገልግሎት ላይ ይሳተፉ, የ Lenten ምርቶችን ወደ ቤተመቅደስ ማምጣት ይችላሉ, እና ከዚያ ብቻ ወደ መቃብር ይሂዱ, መቃብርን ይንከባከቡ, ትኩረት ይስጡ. የምትወዳቸው ሰዎች የመቃብር ቦታ. ግን በቤተመቅደስ ምትክ አይደለም - በቀጥታ ወደ መቃብር. ሟችህ በቀላሉ የመቃብር ቦታን ከመጎብኘት ይልቅ በቤተክርስትያን ውስጥ ባለው አገልግሎት እና ሻማ ይረዱታል እና ይባስ ብሎ በመቃብር ላይ የመጠጥ ግብዣዎችን በማዘጋጀት እርስዎን በመርዳት ፈንታ የሞቱትን ወገኖቻችሁን የበለጠ እንድትጎዱ ያደርጋችኋል. .

ለሞቱት በቤት ውስጥ ፣ በቤተክርስቲያን ውስጥ ፣ በዋዜማው ላይ ሻማ ሲያበሩ ፣ የሚከተለውን ጸሎት ያንብቡ።

“ጌታ ሆይ ፣ የተተወውን አገልጋይህን (ስምህን) ነፍስ አርፈህ፣ በፈቃደኝነት እና በግዴለሽነት ኃጢአቱን ሁሉ ይቅር በል እና መንግሥተ ሰማያትን ስጠው።

እና አስታውሱጌታ ከእኛ የሚጠይቀው አንድ ነገር ብቻ ነው - ፍቅር። ጌታን መውደድ እና በዚህም ምክንያት ለጎረቤቶች ፍቅር. ያኔ የውግዘት ሃሳብ፣ ኩራት፣ ስድብ፣ ስድብ አይኖርም። አንድን ሰው የምትወደው ከሆነ በእሱ ታምነዋለህ, ከእሱ ጋር የምትወደው, ሁልጊዜ እዚያ መሆን እና መርዳት ትፈልጋለህ? ሁሉም ነገር የሚፈሰው ከዚህ ነው። እና መልካም ስራዎች - ልባችን ደፋር እና መሐሪ በማይሆንበት ጊዜ ጌታ ሁል ጊዜ ይደሰታል, እና ምንም አይነት መልካም ነገር ብንሰራ ለማንኛውም ሰው, ለእሱ እናደርጋለን.

እግዚአብሔር ሁሉንም ይባርክ!

አር.ቢ.ኦልጋ

ውይይት: 8 አስተያየቶች

አዎ ፣ ይህ ምናልባት ሁሉም በጣም አስፈላጊ ነው ፣ ስለ የወላጅ ቅዳሜዎች እንደዚህ ላለው ዝርዝር ታሪክ እናመሰግናለን ፣ ግን ብዙዎች አሁን ምን እንደሆነ ፣ ለምን እና እንዴት በትክክል መምራት እንዳለባቸው በጭራሽ አያውቁም።

መልስ

ልጅቷ እንዴት አልፈራችም??? የመልስ ጥያቄ አለ። በኮምሶሞል ስር ማመን የማይቻል ነበር? ወላጆቹ የቀብር ሥነ ሥርዓት ለምን አልነበራቸውም?

መልስ

1. በሶቪየት አገዛዝ ዘመን, እኛ የኮምሶሞል አባላት, የፓርቲ አባላት በነበርንበት ጊዜ, የማይቻል ነበር, በእርግጥ - ሁሉም ሰው አምላክ የለሽ መሆን ነበረበት, ለእንደዚህ አይነት ነገሮች ከፓርቲው ሊባረሩ ይችላሉ! እናስታውሳለን፣ ልጄ በድብቅ እቤት ውስጥ ተጠመቀች፣ ከሌላ ከተማ ቄሱን ጠራችው፣ ምክንያቱም የኮምሶሞል አባላት በሙሉ ኮሚኒስቶች ስለነበሩ... ዘመኑ...

   መልስ

   1. በአንድ ወቅት እኔም በድብቅ ተጠመቅሁ፤ ወላጆቼ ስለ ሥራ እንዳይነገራቸው ሲሉ ወደ ሌላ ከተማ ሄዱ። ነገር ግን እኔ እስከማስታውሰው ድረስ, የሶቪዬት ኃይል በነበረበት ጊዜ እንኳን የወላጆች ቅዳሜ ሁልጊዜ የተከበረ ነው.

      መልስ