ከሞላ ጎደል ሁሉም ነቢያት፣ የቅዱስ ዮሐንስ የሥነ መለኮት ምሁር “አፖካሊፕስ” በመጀመር፣ በዘመነ ፍጻሜው ወቅት ከሚታዩት የባህሪ ምልክቶች መካከል፣ የሰው ልጅን ማኅበራዊ እና መንፈሳዊና ሥነ ምግባራዊ ውድቀት፣ ሰፊ ጠላትነት እና የእርስ በርስ መራቅን ብቻ ሳይሆን አመልክተዋል። ሰዎች. ብዙዎቹ ታዋቂ ነብያት በቅድመ-የምጽአት ዘመን ስለ ብዙ ሰዎች በሚገርም ፈጣን የሞራል ዝቅጠት ይናገራሉ።

ቫንጋ

1971 - በዚያን ጊዜም ቫንጋ በህብረተሰቡ ሕይወት ውስጥ በቅርቡ መከሰት ስለሚጀምሩት ስለታም እና አስደናቂ ለውጦች ተናግሯል ።

"በቅርብ ጊዜ ውስጥ በሰዎች ሕይወት ላይ ትልቅ ለውጦች ይኖራሉ። ሰዎች ከማወቅ በላይ ይለወጣሉ። አዲስ ዘመን በብዙ ምልክቶች ይታከላል...ከተሞችና መንደሮች በመሬት መንቀጥቀጥና በጎርፍ ይፈርሳሉ፣ምድር ከተፈጥሮ አደጋዎች ትናወጣለች፣ክፉ ሰዎች ያሸንፋሉ፣ሌባ፣አጭበርባሪዎችና ጋለሞታዎች አይቆጠሩም” ሲል ቫንጋ ተናግሯል።

ዉዲ ሴፕ

“… ሰዎች የበለጠ መሠረት እና አምላክ የለሽ ይሆናሉ። ዞሮ ዞሮ አውሮፓ ከ100 አመት በፊት እንደነበረው ትሆናለች። እንዲያውም የበለጠ አያለሁ፣ ግን ሊገባኝ አልቻለም፣ መናገርም አልችልም። በእምነት ማሽቆልቆል, ሁሉም ነገር ወደታች ይወርዳል እና ሁሉም ነገር ግራ ይጋባል. ማንም በግልፅ አያይም። ልሂቃኑ በምንም ማመን አቁመዋል፣ብዙሃኑ እብድ ይሆናል። በቤተክርስቲያን ውስጥ የዳንስ ሙዚቃ ይጫወታሉ እና መላው ደብር ይዘምራል። ከዚያም እነሱም ይጨፍራሉ, ነገር ግን በውጭ ታላቅ ጥፋት እንደሚመጣ የሚያበስር ሰማያዊ ምልክት ይኖራል. በሰሜን ውስጥ, ማንም ሰው አይቶ የማያውቅ ብሩህነት ይታያል, ከዚያም የእሳት ክበብ ይነሳል ... "

ግሪጎሪ ራስፑቲን

“ጊዜው ወደ ገደል ሲቃረብ፣ ለሰው ፍቅር ወደ ደረቅ ተክልነት ይለወጣል። በዚያን ጊዜ በረሃ ውስጥ ሁለት ተክሎች ብቻ ይበቅላሉ - የትርፍ ተክል እና ራስ ወዳድነት ተክል። ነገር ግን የእነዚህ ተክሎች አበባዎች በፍቅር አበባዎች ሊሳሳቱ ይችላሉ. የሰው ልጅ ሁሉ በግዴለሽነት ይዋጣል…”

“ሰውም እንስሳትም የማይሆኑ ጭራቆች ይወለዳሉ። በሰውነት ላይ ምልክት ከሌላቸው ሰዎች መካከል ብዙዎቹ በነፍስ ውስጥ ምልክት ይኖራቸዋል። እና ከዚያ በእንቅልፍ ውስጥ የጭራቆችን ጭራቅ የምታገኙበት ጊዜ ይመጣል - ነፍስ የሌለው ሰው… "

"... በጊዜ ብስለት አንድ ሰው በቋንቋ ሀብታም ይሆናል, ነገር ግን በልቡ አይደለም..."

የፓታራ ቅዱስ መቶድየስ

“በዓለም የመጨረሻ ቀናት ክርስቲያኖች ለሰዎች የሚሰጠውን የእግዚአብሔርን ታላቅ ጸጋ አያደንቁም፣ ይህ ዘላቂ ሰላም፣ አስደናቂው የምድር ለምነት ነው። እነሱ በጣም አመስጋኞች ይሆናሉ። የኃጢአተኛ ሕይወት ሸክም፣ ትዕቢት፣ ከንቱነት፣ ዝሙት፣ ልቅነት፣ ጥላቻ፣ ስግብግብነት፣ ሆዳምነት እና ሌሎች ብዙ መጥፎ ድርጊቶች በእግዚአብሔር ፊት የገማ ቁስለት ይሆናሉ። ብዙዎች የካቶሊክ እምነት እውነት መሆኑን ይጠራጠራሉ, ምናልባት አይሁዶች መሲሑን በመጠባበቅ ላይ ስለሆኑ ትክክል ናቸው. ብዙዎቹ የሐሰት ትምህርቶች እና በውጤቱም, አለመግባባት ይኖራቸዋል. በውጤቱም, እግዚአብሔር ሉሲፈርን ይፈቅዳል, እና ሁሉም የኃይሉ ባህሪያት ወደ ምድር ይመጣሉ እናም አምላክ የሌላቸውን ፍጥረታት ያታልላሉ. . . "

ነቢዩ ሚልክያስ

ሚልክያስ (በ400 ዓክልበ. አካባቢ) - ትንሽ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ነቢይ፣ የብሉይ ኪዳን ነቢያት የመጨረሻው። "እነሆ፥ እንደ ምድጃ የሚነድድ ቀን ይመጣል። በዚያን ጊዜ ትዕቢተኞችና ኃጢአተኞች ሁሉ እንደ እብቅ ይሆናሉ፥ የሚመጣውም ቀን ያቃጥላቸዋል፥ ይላል የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር፤ ሥርና ቅርንጫፎችንም አይተውላቸውም።” ( ሚልክ. 4, 1 )

ነቢዩ ሆሴዕ

ሆሴዕ (IV ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) - መጽሐፍ ቅዱሳዊ ነቢይ። በንጉሥ ኢዮርብዓም 2ኛ ዘመን በእስራኤል መንግሥት ኖረ እና ትንቢት ተናግሯል። “ስድብና ሽንገላ፣ ግድያና ስርቆት፣ ምንዝርና እጅግ ተስፋፍተዋል፣ ደምም መፋሰስ ከደም መፋሰስ በኋላ ነው። ስለዚህ ምድር ታለቅሳለች በእርስዋም የሚኖሩ ሁሉ፣ የምድር አራዊት፣ የሰማይ ወፎች፣ የባሕር ዓሦች ይጠፋሉ” (ሆሴ. 4፡2,3)።

ወደ ወንጌል

በሐዋሪያት ወንጌል ውስጥ የምጽአት ምልክቶችም አሉ ይህም በሰዎች የተለወጠው ሥነ ምግባር መሠረት የሚመጣውን ምጽዓት ይተነብያል። ስለዚህም ጴጥሮስ “በመጨረሻው ዘመን” ሰዎች “የጋራ አእምሮን” ለመቀበል እምቢ ይላሉ፣ ከእውነተኛው ትምህርት “ጆሮአቸውን እንደሚያፈገፍግ”፣ ትዕቢተኞች፣ ትዕቢተኞችና ትዕቢተኞች እንደሆኑ ገልጿል። ልጆች ለወላጆቻቸው መታዘዝ ያቆማሉ, ብዙ ምስጋና የሌላቸው, አጭበርባሪዎች እና ስም አጥፊዎች ይታያሉ. ለጢሞቴዎስ በላከው መልእክት፣ በዓለም ዙሪያ ወዳጅነት የጎደለውነት መጨመር፣ ራስን መቻል፣ ጭካኔ፣ ፍትወት፣ የጠፋ "የጌታ ፍቅር" ከመጪው የዓለም ፍጻሜ እና የክርስቶስ ዳግም ምጽዓት ይቀድማል።

ሃይሮሞንክ ፖርፊሪ፣ የግሊንስክ ሄርሚቴጅ ሽማግሌ (1868)

"በጊዜ ሂደት, በሩሲያ ውስጥ እምነት ይወድቃል, የምድር (ምዕራባዊ) ክብር ብሩህነት አእምሮን ያሳውራል, የእውነት ቃል ይሰደባል. ለእምነት ግን ዓለም የማያውቀው ከሕዝብ ይነሳል - የተረገጡትንም ይመልሳል።

በሩሲያ ውስጥ ያሉ ብዙ የኦርቶዶክስ ቀሳውስት የትንቢት ስጦታ የነበራቸው ቀደም ሲል በቅድመ-አብዮት ዘመን የዘመዶቻቸውን የሞራል ዝቅጠት እና በህብረተሰቡ መንፈሳዊ እና ምሁራዊ ዘርፎች ላይ አሉታዊ አዝማሚያዎች መከሰታቸውን አስታውሰዋል።

ቅዱስ ቴዎፋን ዘ ሬክሉስ (1894)

“ዘመናዊው የሩሲያ ማህበረሰብ የአዕምሮ በረሃ ሆኗል። ለአስተሳሰብ የከበዱ አመለካከቶች ጠፍተዋል፣ ሁሉም ሕያው የመነሳሳት ምንጭ ደርቋል... እጅግ በጣም ጽንፈኛ የሆነ የአንድ ወገን የምዕራቡ ዓለም አሳቢዎች መደምደሚያ በድፍረት እንደ የመጨረሻ የመገለጥ ቃል ቀርቧል።

ጌታ በሩሲያ ላይ ስንት ምልክቶች አሳይቷል, ከጠንካራ ጠላቶች አዳናት እና አሕዛብን ያስገዛላት! እና አሁንም, ክፋት እያደገ ነው. ወደ አእምሮአችን አንመለስምን? ጌታ በምዕራቡ ዓለም ቀጥቶናል እና ይቀጣናል ነገርግን ሁሉንም ነገር አንረዳም። በምዕራቡ ዓለም ጭቃ ውስጥ እስከ ጆሯችን ድረስ ተጣብቀን ነበር, እና ሁሉም ነገር ደህና ነው. አይኖች አሉ ግን አናይም ጆሮ አሉ ግን አንሰማም በልባችንም አንረዳም ... ይህን ገሃነም ስካር ወደ ውስጥ ገብተን እራሳችንን ሳናስታውስ እንደ እብድ እየተሽከረከርን ነው . ..

ወደ አእምሮአችን ካልተመለስን፣ ወደ አእምሮአችን እንዲመልሱን ጌታ የውጭ አገር አስተማሪዎች ይልክልናል…”

የ Mitar Tarabich ትንበያዎች

“... አየህ አባት አባት፣ ከሁለተኛው ታላቅ ጦርነት በኋላ ሁሉም ሰው የሚኖርበት ሰላምና መብዛት ከመራራ ቅዠት ያለፈ ነገር አይሆንም፣ ምክንያቱም ብዙዎች እግዚአብሔርን ረስተው የራሳቸውን የሰው አእምሮ ብቻ ማምለክ ይጀምራሉ። የእግዚአብሔር አባት ሆይ የሰው አእምሮ ከእግዚአብሔር ፈቃድ እና ከእግዚአብሔር እውቀት ጋር ምን እንደሆነ ታውቃለህ? በውቅያኖስ ውስጥ ከአንድ ጠብታ ውሃ ያነሰ ... ".

የሴንት ፒተርስበርግ እና ላዶጋ ሜትሮፖሊታን ጆን

“አባት አገራችን፣ ህዝቡ አሁን አስከፊ፣ ከባዱ የግርግር እና የስርዓት አልበኝነት ጊዜያት እያጋጠማቸው ነው። ቤተ መቅደሶች ተረግጠው ተተፉበት፣ መንግሥት ተላልፎ ለዕፍረት እና ለነፍጠኛ ገንዘብ ነጣቂዎች፣ ለአዲስ፣ ሕጋዊ ሃይማኖት ካህናት - የመንፈሳዊና የሥጋዊ ምዝበራ አምልኮ፣ ያልተገደበ ትርፍ አምልኮ - በምንም ዋጋ ይጣላል። ከሁለት ሺህ ዓመታት በፊት በኢየሱስ ክርስቶስ የተተነበየው የክህደት ሂደት፣ ሕያው እና ሙሉ ክርስቲያናዊ የዓለም አተያይ መበስበስ ወደ ማጠናቀቅ ተቃርቧል። በሁሉም መልኩ፣ እግዚአብሔር የ"ፍጻሜው ዘመን" ዘመን እንድንሆን ፈርዶብናል። የዘመናችን እውነተኛ የፖለቲካ ዕድል ከአሁን በኋላ ጥርጣሬ ውስጥ ስለሌለው።

የፒየስ ኤክስ እይታ

“ከተተኪዎቼ አንዱ፣ ተመሳሳይ ስም ያለው፣ የወንድሞቹን ሬሳ ላይ የሚሮጥ አየሁ። በአንዳንድ ሚስጥራዊ ቦታዎች መሸሸጊያ ይሆናል, ነገር ግን ከጥቂት እረፍት በኋላ, በጭካኔ ሞት ይሞታል. ለእግዚአብሔር ያለው ክብር ከሰው ልብ ይጠፋል። ሰዎች የእግዚአብሔር መታሰቢያ እንኳን እንዲጠፋ ይፈልጋሉ። ይህ ጠማማነት የዓለም የመጨረሻ ቀኖች መጀመሪያ እንጂ ሌላ አይደለም።

የቬሮኒካ ሉክን ራዕይ

የኢየሱስ ክርስቶስ ማስጠንቀቂያ፡- “ልጆቼ፣ እውነት እላችኋለሁ፣ መንቀጥቀጡ በምድር ላይ ሲጀምር በሰማይ የሚበዛ ሥራ ይሆናል። ንፋቱ ቤቶችን እንደ ንፋስ እንደሚያጠፋቸው አስጠነቅቃችኋለሁ። ተጽዕኖ በሚኖርበት ጊዜ ቆዳው በሰው አጥንት ላይ እንደነበረ ይረሳል እና በጭራሽ እንደሌለው ይበርራል! ብዙዎች ይህንን ያዩታል፣ ልጆቼ፣ እና በሰው ላይ የተነሳው የእግዚአብሔር እጅ እንደሆነ አያምኑም፣ ምክንያቱም የሰዎች ልብ በኃጢአት ስለደነደነ፣ ምክንያቱም ኃጢአት በእናንተ መካከል የሕይወት መንገድ ሆኗልና” (1977)።

የኮስማስ ትንቢቶች፡-

1. "ምንም የማትማርበት ጊዜ ይመጣል."
2. "አእምሮህ የማይጨምረው ትምህርት ቤቶች ውስጥ ነገሮች ይታያሉ።"
3. ከተማሩ ሰዎች ችግር ይመጣብሃል።
4. "ብዙ ገንዘብ አበድሩ እና መልሰው ይጠይቁዎታል ነገር ግን ሊወስዱት አይችሉም."
5. “ሌቦችና ወንበዴዎች በተራራ ላይ ማደን አይችሉም። ከተማ እየኖሩ እንደ ተራ ሰው ለብሰው በጠራራ ፀሐይ ሊዘርፉህ ይመጣሉ።
6. "ምድራችን ወደ ሰዶምና ገሞራ እንዴት እንደምትለወጥ እናያለን."
7. "ወንድም በወንድሙ ላይ የሚነሣበት ጊዜ ይመጣል."
8. ወንድም ወንድሙንና የአባቱን ልጅ የሚገድልበት ጊዜ ይመጣል።
9. "ሌሎች እንዳይገቡ ትልልቅ ቤቶችን አትሥሩ."
10. "ትልልቅ መስኮቶች ያላቸው ትልልቅ ቤቶችን እንዳይሠሩ እንቅፋት እንዳይሆኑ."
11. "ለመዳን ወደ ሌላ ቦታ ትሄዳለህ ሌሎችም ወደ አንተ ይመጣሉ።"
12. ብዙዎች በራብ ይሞታሉ; ለአንድ እፍኝ ዱቄት አንድ እፍኝ ወርቅ; ባለጠጎች ድሆች ይሆናሉ ድሆችም ይሞታሉ; ምንም እንስሶች አይቀሩም ብሉ"
13. "ቢጫ ዘር ዓለምን ይገዛል."

ቅዱስ ዮሐንስ ዘ ክሮንስታድት (1906-1908)

"የእግዚአብሔር እናት ሩሲያን ብዙ ጊዜ አዳናት. ሩሲያ እስካሁን ድረስ ቆማ ከሆነ, ለሰማይ ንግሥት ብቻ ምስጋና ይግባው. እና አሁን ምን ያህል አስቸጋሪ ጊዜያት ውስጥ ነን! ...

የእኛ የማሰብ ችሎታዎች በቀላሉ ሞኝነት ነው. አላዋቂ፣ ደደብ ህዝብ! ሩሲያ በአስተዋይነት እና በሰዎች መካከል የተወከለው, ለጌታ ታማኝ ያልሆነች, በረከቶቹን ሁሉ ረሳች, ከእሱ ርቃለች, ከማንኛውም ባዕድ አልፎ ተርፎ አረማዊ ህዝቦች የከፋች ሆነች. እግዚአብሔርን ረሳህው እና ተወው፣ እናም አንተን ለአባታዊ አገልግሎት ትቶህ ላልተገራ፣ የዱር ግልብነት እጅ ሰጠህ። (…)

ግን ሁሉም ጥሩ ፕሮቪደንስ በዚህ አሳዛኝ እና አስከፊ ሁኔታ ውስጥ ሩሲያን አይተዉም። በጽድቅ ይቀጣል እና ወደ ዳግም መወለድ ይመራል. የእግዚአብሔር የጽድቅ እጣ ፈንታ በሩሲያ ላይ እየተፈፀመ ነው። በእድለቢስ እና በመጥፎ ነገሮች የተመሰከረች ነች። አሕዛብን ሁሉ በብልሃት የሚገዛ፥ የጸናውን መዶሻ የተገዙትን በመንጋው ላይ የሚያኖር በከንቱ አይደለም። እራስህን ደግፈህ ሩሲያ! ነገር ግን ንስሐ ግባ፣ ጸልይ፣ እጅግ የተናደድሽው በሰማዩ አባታችሁ ፊት መሪር እንባን አልቅሱ።

ነገር ግን ወንድሞች ሆይ፥ አትፍሩ አትፍሩም፥ ዓመፀኞች ሴጣን አምላኪዎች በገሃነም ስኬታቸው ለአፍታ ራሳቸውን ያጽናኑ፡ የእግዚአብሔር ፍርድ አይነካቸውም ሞታቸውም አያንቀላፋም (...)። የጌታ ቀኝ የሚጠሉንን በጽድቅም የሚበቀልልንን ሁሉ ታገኛለች። ስለዚህ ፣ አሁን በዓለም ላይ እየሆነ ያለውን ነገር ሁሉ እያየን በተስፋ መቁረጥ ውስጥ አንሳተፍ…

ኃያል የሆነችውን ሩሲያን ፣ የበለጠ ጠንካራ እና የበለጠ ኃይለኛ ወደነበረበት መመለስን አስቀድሜ አይቻለሁ። በሰማዕታት አጥንት ላይ, እንደ ጠንካራ መሠረት, አዲስ ሩስ ይቆማል - በአሮጌው ሞዴል መሠረት; በክርስቶስ አምላክ እና በቅድስት ሥላሴ ላይ ባለው እምነት የጸና! እና እንደ ቅዱስ ልዑል ቭላድሚር ኑዛዜ - እንደ አንድ ነጠላ ቤተ ክርስቲያን ይሆናል! የሩሲያ ህዝብ ሩስ ምን እንደሆነ መረዳት አቁሟል፡ የጌታ ዙፋን እግር ነው! አንድ ሩሲያዊ ሰው ይህን ተረድቶ ሩሲያዊ በመሆኑ አምላክን ማመስገን ይኖርበታል።

"ዓለም ሳይሆን ሰይፍ"

የአግኒ ዮጋ ደራሲዎች በእኛ ጊዜ በዓለም ላይ ልዩ የሆነ መንፈሳዊ የዓለም ምዕራፍ እየተካሄደ እንደሆነ ያምኑ ነበር፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አርማጌዶን ይባላል። እንደ ሕያው ሥነምግባር ትምህርት፣ አርማጌዶን የሚካሄደው “በሰማይ” ብቻ ሳይሆን፣ ማለትም፣ ከፍ ባለ መንፈሳዊ አውሮፕላኖች፣ በመልካም እና ክፉ ከፍተኛ ኃይሎች መካከል፣ ነገር ግን በሁሉም የሰው ልጆች ነፍስ ውስጥ ነው።

ስለዚህ ክስተት በ E. Roerich ደብዳቤዎች ውስጥ እንዲህ ተጽፏል-

"በጊዜ ውስጥ ጠቃሚ የሆነ ውይይት አደርጋለሁ: "ከጦርነት የከፋ ጊዜዎች ሊኖሩ እንደሚችሉ ያውቃሉ. ጦርነትን ለሰው ልጆች እንደ ውርደት እንደምንቆጥረው ታውቃላችሁ። ታዲያ ከጦርነት የባሰ ጊዜ እንዴት እንጠራዋለን? (ምን) የሰው ዘር መበስበስ ካልተባለ በቀር ... አንዳንዶች ጦርነትን ማስወገድ ሁሉንም ችግሮች እንደሚፈታ ያምናሉ። ማይዮፒክ! መራራው ጦርነት በቤታቸው ጥልቅ ውስጥ እንዳለ አያስተውሉም። (ለሮይሪክ ኤች.አይ. ከተጻፈ ደብዳቤ)

“አርማጌዶን እንደ አካላዊ ጦርነት ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም። አርማጌዶን ስፍር ቁጥር በሌላቸው አደጋዎች የተሞላ ነው። ወረርሽኞች ከትንንሽ አደጋዎች መካከል ይሆናሉ። ዋናው አደገኛ ውጤት በሳይኪክ መዛባት ውስጥ ይሆናል። ሰዎች በራስ መተማመናቸውን ያጣሉ፣ እርስ በርስ መገዳደልን ይለምዳሉ፣ ከቤታቸው ውጭ ያለውን ነገር ሁሉ መጥላትን ይማራሉ፣ በኃላፊነት እጦት ውስጥ ይወድቃሉ እና በብልግና ውስጥ ይዋጣሉ። (ከኤ.አይ. ሮይሪክ ደብዳቤ)

እንደነዚህ ያሉት ክስተቶች በሩስያ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በመላው ዓለም ይከሰታሉ. በሩሲያ ውስጥ በታሪካዊ ፣ፖለቲካዊ እና ባህላዊ ባህሪዎች ምክንያት የህብረተሰቡ የሞራል አቀማመጥ በልዩ ኃይል እና ብሩህነት ይከሰታል።

ለዚህ ክስተት ምክንያቱ ምንድን ነው - በሩሲያ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በመላው ዓለም?

አፖካሊፕስ የሚጀምረው በመላው የሰው ልጅ ማህበረሰብ የሞራል ስብጥር ሂደት ነው። በይበልጥ በትክክል፣ በብርሃን እና በጨለማ ፣ በጎ እና በክፉ ምሰሶዎች መሠረት የሰዎች ክፍፍል ይሆናል። ለምንድነው እንዲህ ዓይነቱ ክፍፍል ለምን አስፈለገ እና ለምን ይከሰታል?

በፕላኔታችን ላይ አዳዲስ የቦታ ሃይሎች መምጣት በሁሉም ሰዎች መንፈሳዊ, አእምሯዊ እና አካላዊ ሁኔታ ላይ ኃይለኛ ተጽእኖ ይኖረዋል.

የባዮኢነርጅቲክስ ለውጥ የመጀመሪያ ደረጃ በሁሉም ሰዎች እውነተኛ መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ባህሪያት በተሻሻለ መገለጥ ውስጥ ይገለጻል።

በኃይለኛ የጠፈር ጨረሮች ተጽእኖ የእያንዳንዱ ሰው የባዮፊልድ (ኦውራ) የኃይል መጠን በከፍተኛ ሁኔታ ይጨምራል. እናም ይህ በተራው, የአንድን ሰው ሥነ ምግባራዊ ይዘት በልዩ ኃይል በባህሪው እንዲገለጥ ያስገድደዋል. በሌላ አነጋገር የአንድ ሰው አጠቃላይ መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ አቅም በአኗኗሩ እና ከሌሎች ሰዎች ጋር በተገናኘ በሚያደርጋቸው ተግባራት ውስጥ ይንጸባረቃል።

ሁሉም ሃይማኖቶች "ቃል የገቡት" በሰው ልጆች ላይ ያለው ጠቅላይ ፍርድ ቤት በእውነቱ የህብረተሰቡን ክፍፍል ወደ ብርሃን እና ጨለማ ምሰሶዎች ይወክላል.

ቀደም ሲል እንደተገለፀው ፣ በፕላኔታችን ላይ አዲስ የጠፈር ኃይል ተፅእኖ በሚፈጠርበት ጊዜ የእያንዳንዱ ሰው የባዮፊልድ-ኦውራ ጥንካሬ ይጨምራል ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ሁሉም የሞራል ስብዕናዎች መገለጫዎቻቸው ይጨምራሉ። እና በእሱ ኦውራ ውስጥ ብዙ አሉታዊ ሀሳቦች እና ስሜቶች (እና በውጤቱም ፣ ጉልበቶች!) ካሉ ፣ የሰው ልጅ ባዮፊልድ በትክክል በአጥፊ ኃይሎች ይሞላል። ከመጠን በላይ አሉታዊ ኃይልን አይቋቋምም እና "ይቃጠላል", በዚህም አካላዊ አካልን ያጠፋል.

ስለዚህ, በአዲሶቹ የተፈጥሮ ሁኔታዎች ተጽእኖ ስር የሚካሄደው "የምጽዓት" መገለጥ በኮስሞስ ለሰው ልጅ የሚሰጠውን "የሥነ ምግባር" ዓይነት ምርመራ ጊዜ ይሆናል. እና በመጨረሻም - እና በሰው ልጆች መካከል በተፈጥሮ የተፈጠረ "የተፈጥሮ ምርጫ". በእንደዚህ ዓይነት ምርጫ ምክንያት የጥሩነት መንገድን የመረጡ ሰዎች በሕይወታቸው ውስጥ አዎንታዊ ጉልበት በመጠቀም, አዲስ ዘመን ሲመጣ ከኮስሞስ የፈጠራ ተነሳሽነት ያገኛሉ - የተፈጥሮ ድጋፍ. በተለወጠው የተፈጥሮ ሁኔታ ውስጥ ሕልውናቸውን መቀጠል ብቻ ሳይሆን የመፍጠር አቅማቸውን ማጎልበት እና ማጠናከር ይችላሉ. ነገር ግን ያ የሰው ልጅ የራስ ወዳድነት እና የክፋት መንገድን እንደ የሞራል አቅጣጫ የመረጠ እና በህይወቱ በሙሉ አሉታዊ ካርማ ብቻ ያከማቸ፣ በተለወጠ ሃይል ሁኔታዎች ውስጥ ህልውናውን ሊቀጥል አይችልም።

እንዲህ ዓይነቱ ክስተት የእያንዳንዱን ሰው እውነተኛ ሥነ ምግባራዊ ይዘት ያሳያል እናም የክፉ ኃይሎች እራስን ለማጥፋት ይገደዳሉ.

ወንጌሎች ስለዚህ አስደናቂ የአፖካሊፕቲክ ለውጥ ክፍል ይናገራሉ፡-

"አሕዛብም ሁሉ በፊቱ ይሰበሰባሉ; እረኛም በጎቹን ከፍየሎች እንደሚለይ እርስ በርሳችሁ ተለዩ” (ማቴ 25፡32)

“ጨለማው በዚህ መንገድ ተገልጦ በጨለማ ምሰሶ ላይ ተሰብስቦ ከብርሃን ሲለይ የጥፋት ኃይሎች ወደ ጥፋት ኃይሎች ይለወጣሉ ጨለማም ራሱንና ዘሩን ሊበላ ይጀምራል። ወደ መጨረሻው ጥፋት የሚወስደው ጨለማን በራሱ መውጣቱ ነው። በሌሎች ኪሳራ፣ በሌሎች ኪሳራ እስከመመገብ ድረስ አሁንም አለ። ነገር ግን የመጨረሻው ክፍፍል ይህንን ህገ-ወጥነት ያቆመዋል, ከዚያም ጨለማው እራሱን ይበላል. የጨለማው ጊዜ አልፏል። ወደ ፍጻሜው መቅረብ እና መቅረብ። የጨለማ መበስበስን የሚያሳዩ አስፈሪ ምልክቶችን በአለም ክስተቶች ይመልከቱ” (“የአግኒ ዮጋ ግንባር”)።

የዓለም ፍጻሜ ብዙ ትንበያዎች ነበሩ, ነገር ግን ሁሉም የተነበዩት ቀናቶች ቀደም ብለው ይቀሩ ነበር, እና ዓለም ሕልውናውን ይቀጥላል. ታዲያ ዓለም መቼም ያበቃል? መጽሐፍ ቅዱስ ስለ መጽሐፉ ምን ይላል?

መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ዓለም ፍጻሜ የሚገልጸውን መግለጫ አልያዘም, ነገር ግን ስለዚህ ክስተት ብዙ ይናገራል. ይህ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ያለው ክስተት የጌታ ቀን ወይም የጌታ የኢየሱስ ክርስቶስ መምጣት ተብሎ ይጠራል። ኢየሱስ ክርስቶስ በምድር ላይ ክፋትን ለማውገዝ እና ለማጥፋት ለሁሉም በሚታይ መልኩ እንደገና ወደ ምድር ሲመጣ የዓለማችን ህልውና እንደሚያከትም መጽሐፍ ቅዱስ ይናገራል።

ስለዚህም መጽሐፍ ቅዱስ እንደሚለው፣ የዓለም መጨረሻ በእርግጥ ይመጣል።. እና የዓለም ፍጻሜ የእግዚአብሔር ፍርድ ይሆናል፣ ወይም የፍርድ ቀን ተብሎም ይጠራል፣ የኢየሱስ ክርስቶስ ዳግም ወደ ምድር የመምጣቱ ቀን። ይህንንም በማቴዎስ 24-25፣ 2ኛ ተሰሎንቄ 1-2፣ ራእይ 15-22 እና በሌሎች በርካታ የመጽሐፍ ቅዱስ መጻሕፍት ውስጥ ማንበብ ይቻላል።

በአንድ ወቅት፣ ከ2000 ዓመታት በፊት፣ በኢየሱስ ክርስቶስ አካል የሆነው አምላክ እኛን ለማዳን ሰው ሆኖ በምድር ላይ ተወለደ። ለእኛ ካለው ፍቅር የተነሣ በመስቀል ላይ ስለ ኃጢአታችን ሞተ፣ በንስሐ እና በእርሱ በማመን የኃጢአታችንን ይቅርታ እንድናገኝ የሚገባንን ፍርድ በራሱ ላይ ተቀበለ።

ስለዚህ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ አዳኝ ሆኖ ወደ ምድር የመጣው እኛን ንስሐ እንድንገባ እና በእርሱ በማመን ከኃጢአታችን ኩነኔ መዳንን እንድንቀበል እድል ሊሰጠን ነው። ለሁለተኛ ጊዜ ኢየሱስ ክርስቶስ ፍፁም በሆነ መልኩ ይመጣል፣ በሰው ልጆች ላይ የመጨረሻውን ፍርድ ለመስጠት፣ እርሱን እንደ አዳኝ ያልካዱትን ለመኮነን እና በእርሱ የሚያምኑትን ነፃ ለማውጣት በታላቅ ክብርና ኃይል ወደ ምድር ይመጣል።

በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት ዓለም የሚያልቀው መቼ ነው?

መጽሐፍ ቅዱስ በግልጽ እንዲህ ይላል። ትክክለኛውን ቀን ማንም አያውቅምየዓለም ፍጻሜ በሚሆንበት ጊዜ፣ ማለትም፣ የፍርድ ቀን፣ የኢየሱስ ክርስቶስ መምጣት። ኢየሱስ ክርስቶስ ራሱ እንዲህ ሲል ተናግሯል።

ስለዚያች ቀንና ስለዚያች ሰዓት ከአባቴ ብቻ በቀር የሰማይ መላእክትም ቢሆኑ የሚያውቅ የለም። ጌታችሁ በምን ሰዓት እንዲመጣ አታውቁምና እንግዲህ ንቁ። ነገር ግን የቤቱ ባለቤት ሌባው በምን ሰዓት እንደሚመጣ ቢያውቅ ኖሮ ነቅቶ ነበር እና ቤቱ እንዲቆፈር ባልፈቀደም ነበር። ስለዚህ እናንተ ደግሞ ተዘጋጅታችሁ ኑሩ፣ የሰው ልጅ በማታስቡበት ሰዓት ይመጣልና። ( መጽሐፍ ቅዱስ፣ ማቴዎስ 24:36, 42-44 )

ስለዚህ የዓለምን ፍጻሜ ቀን በተመለከተ ማንኛውም ትንበያዎች ልብ ወለድ ናቸው. ከዚህ ቀደም የተነገሩት ብዙ ትንበያዎች እውን እንዳልሆኑ ሁሉ አሁን ያለው ታዋቂው የዓለም ፍጻሜ ቀን ታህሳስ 21 ቀን 2012ም እውን አይሆንም።

ይሁን እንጂ መጽሐፍ ቅዱስ የዓለም ፍጻሜ ጊዜ እየቀረበ መሆኑን እንዴት ማወቅ እንደምንችል ይናገራል። መጽሐፍ ቅዱስ ከዓለም መጨረሻ በፊት ስለሚፈጸሙ ክንውኖች ይተነብያል።ስለ እነርሱ በመሳሰሉት የመጽሐፍ ቅዱስ መጻሕፍት ውስጥ ማንበብ ትችላለህ፡ የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 24 እና የራእይ መጽሐፍ (አፖካሊፕስ)።

ከእነዚህ ውስጥ አንዱ ቁልፍ ክስተት የክርስቶስ ተቃዋሚ መምጣት ነው። የዚህ የሰይጣን ተወካይ አገዛዝ የሰው ልጅ በእግዚአብሔር ላይ የማመፅ ፍጻሜ ይሆናል። የዓለም ፍጻሜ የሆነው የኢየሱስ ክርስቶስ ምጽአት የሚሆነውም በንግሥናው ጊዜ ነው። ክርስቶስ የክርስቶስን ተቃዋሚ ያጠፋል እና እሱን የሚከተሉትንም ያወግዛል። እናም በኢየሱስ ክርስቶስ በእውነት ያመኑ ሁሉ ከአሁን በኋላ ክፋት በሌለበት በመንግሥተ ሰማያት ከእግዚአብሔር ጋር ለዘላለም ይኖራሉ።

የዓለም ፍጻሜ በሕይወታችንም ሆነ በቅርብ ጊዜ ውስጥ፣ እያንዳንዳችን በእግዚአብሔር ፍርድ ፊት እንቆማለን፣ እሱም ከዚያ በኋላ ይፈጸማል። እያንዳንዳችን አንዳንድ ጊዜ እንሞታለን, እና ስለዚህ ሞት ለሁሉም ሰው የዓለም መጨረሻ ነው ማለት ይቻላል. ደግሞም ከሞት በኋላ ቀጣዩ የሚጠብቀን የእግዚአብሔር ፍርድ ነው።

ምን ለማድረግ?

በእግዚአብሔር ፍርድ ላለመኮነን ከኃጢአታችን ንስሐ ገብተን ስለ ኃጢአታችን በመስቀል ላይ በተሰቀለው በእግዚአብሔር ልጅ በኢየሱስ ክርስቶስ በእውነት ማመን አለብን። መጽሐፍ ቅዱስ እንዲህ ይላል።

በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና። ዓለም በልጁ እንዲድን ነው እንጂ፥ በዓለም እንዲፈርድ እግዚአብሔር ወደ ዓለም አልላከውምና። በእርሱ በሚያምን አይፈረድበትም፤ በማያምን ግን በእግዚአብሔር አንድያ ልጅ ስም ስላላመነ አሁን ተፈርዶበታል። በልጁ የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው በልጁ የማያምን ግን የእግዚአብሔር ቍጣ በእርሱ ላይ ይኖራል እንጂ ሕይወትን አያይም። ( መጽሐፍ ቅዱስ፣ የዮሐንስ ወንጌል 3:16-18, 36 )

አንድ ሰው በእውነት በኢየሱስ ክርስቶስ ካመነ፣ ለኃጢአቱ ንስሐ ከገባ፣ ያኔ የኃጢያት ይቅርታን እና ከእግዚአብሔር ጋር የዘላለም ህይወትን ያገኛል። ለዚህ ደንታ ቢስ ሆኖ ከቀጠለ፣ እሱ ራሱ የኃጢአቱን ቅጣት ይሸከማል እናም ለዘላለም በእግዚአብሔር ሲኦል ይፈርዳል። በክፍል ውስጥ፣ ከኃጢያትህ እንዴት ንስሃ መግባት እንደምትችል እና በኢየሱስ ክርስቶስ በእውነት ማመን ስለምትችልበት መንገድ የበለጠ መማር ትችላለህ።

ስለ ዓለም ፍጻሜ ሐሳቦች በታሪክ የተለያዩ የዓለም ሕዝቦች አፈ ታሪክ ሥርዓት አካል ናቸው። የፍጻሜ ዘመን ግን በተለይ በእስልምና እና በክርስትና ውስጥ የዳበረ ነበር። ከዚህም በላይ በሁለቱም እምነቶች የምድራዊ ህይወት ፍጻሜ ከአዲስ ሕልውና መጀመሪያ በፊት ብቻ ነበር. ነገር ግን ከመጨረሻው ፍርድ በኋላ በሚድኑት ሰዎች ነፍስ ፊት , ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ይገባል, "በምድር መንግሥት" እና በእስልምና ውስጥ, እና በክርስትና ውስጥ የዓለም ፍጻሜ ይከሰታል. የታወቁ የአፖካሊፕስ ምልክቶች በእነዚህ ሃይማኖቶች ቀኖናዊ መጻሕፍት ውስጥ በዝርዝር ተገልጸዋል።

የአፖካሊፕስ ክርስቲያናዊ ምልክቶች

የመጨረሻው የአዲስ ኪዳን መጽሐፍ፣ አፖካሊፕስ፣ ነቢዩ ዮሐንስ በፍጥሞ ደሴት በነበረበት ጊዜ ስላያቸው ስለ ዓለም ፍጻሜ በርካታ ራእዮችን ዘርዝሯል። የዮሐንስ ራዕይ ስለ አፖካሊፕስ ብቸኛው ቀኖናዊ የክርስቲያን ቅዱሳት መጻሕፍት ነው። ነገር ግን የዓለም ፍጻሜ ሐሳብ ማረጋገጫ በሌሎች ጽሑፎች ውስጥም ይገኛል - እንደ የማርቆስ ወንጌል እና የማቴዎስ ወንጌል፣ የዳንኤል መጽሐፍ፣ ወደ ተሰሎንቄ ሰዎች የተላከ መልእክት።

እንደ ዮሐንስ ገለጻ፣ ከሚመጣው ጥፋት በፊት፣ ሙሉ ተከታታይ መቅሰፍቶች ወደ ምድር ይመጣሉ፡- የተፈጥሮ አደጋዎች፣ የሙታን ትንሣኤ፣ የመላእክት ገጽታ፣ ረሃብና ቸነፈር። እነዚህ እና ሌሎች ሥዕሎች በተለያዩ የአውሮፓ ሥልጣኔዎች ውስጥ የሚገኘውን "የምጽዓት" የባህል ኮድ ፈጠሩ.

መጪውን አፖካሊፕስ በሚናገሩት በሌሎች ሐዋርያት ወንጌል ውስጥ የዓለም ፍጻሜ ምልክቶች አሉ። በሰዎች ተለዋዋጭ ልማዶች መሠረት. ስለዚህም ጴጥሮስ “በመጨረሻው ዘመን” ሰዎች “የጋራ አእምሮን” ለመቀበል እምቢ ይላሉ፣ ከእውነተኛው ትምህርት “ጆሮአቸውን እንደሚያፈገፍግ”፣ ትዕቢተኞች፣ ትዕቢተኞችና ትዕቢተኞች እንደሆኑ ገልጿል። ልጆች ለወላጆቻቸው መታዘዝ ያቆማሉ, ብዙ ምስጋና የሌላቸው, አጭበርባሪዎች እና ስም አጥፊዎች ይታያሉ. ለጢሞቴዎስ በላከው መልእክት፣ በዓለም ዙሪያ ወዳጅነት የጎደለውነት መጨመር፣ ራስን መቻል፣ ጭካኔ፣ ፍትወት፣ የጠፋ "የጌታ ፍቅር" ከመጪው የዓለም ፍጻሜ እና የክርስቶስ ዳግም ምጽዓት ይቀድማል።

ስለ ዓለም ፍጻሜ የዮሐንስ ራዕይ እና የማቴዎስ ወንጌል

መጪው የዓለም ፍጻሜ የመጀመሪያው ምልክት ጦርነት ነው። በዮሐንስ ራእይ ውስጥ፣ በቀይ ፈረስ ላይ የሚጋልብ ሰው ተመስሏል፣ እሱም “ሰላምን ከምድር ላይ ይወስዳል”። ይህ ደግሞ በማቴዎስ ወንጌል ውስጥ ተጠቅሷል፣ በዚህ ውስጥ ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ “... ሕዝብ በሕዝብ ላይ መንግሥትም በመንግሥት ላይ ይነሣል” (24፡6)።

በአፖካሊፕስ መጽሐፍ ውስጥ ቀይ ፈረስን ተከትሎ, ጥቁር ፈረስ ወደ ምድር ይመጣል, ይህም ለዓለም ረሃብን ያመጣል. በማቴዎስ ወንጌል ውስጥ፣ ረሃብና ቸነፈር ጦርነቶችን ተከትለው የዓለምን ፍጻሜ ያበስራሉ። ወረርሽኞች በምድር ላይ ከተከሰቱ በኋላ፣ በማቴዎስ ወንጌል ውስጥ ያለው የሰው ልጅ ክፍል ሞተ። የቀሩት መንፈሳቸው ደክመዋል፡- “ብዙዎች ይፈተናሉ እርስ በርሳቸውም አሳልፈው ይሰጣሉ” (24፡9)፣ በክርስትና እምነት ጠፋ፣ እና ብዙ ሐሰተኛ ነቢያት ወደ ምድር ይመጣሉ።

በዮሐንስ የነገረ መለኮት ምሁር ራዕይ፣ ከጦርነት፣ ረሃብ፣ ሞት እና የክርስቲያኖች ስደት በኋላ፣ አንድ መልአክ "ስድስተኛውን ማኅተም" ይዞ ወደ ዓለም መጥቶ የቁጣውን ቀን ከመልክቱ ጋር አክሊል አድርጓል። በዚህ ቀን እንደ ፍጻሜው መጀመሪያ ሊረዳ የሚችል ታላቅ የመሬት መንቀጥቀጥ በምድር ላይ ይጀምራል-ከዋክብት “ከሰማይ ይወድቃሉ” ፣ ጨረቃ “እንደ ደም” ፣ እና ፀሐይ - “እንደ ማቅ” ማለትም , የፀሐይ ግርዶሽ ይከሰታል (በክርስትና ማቅ የጨለማ መነኩሴ ካፕ ነው)። ከዚህ በኋላ ጸጥታ ወደ ዓለም ይመጣል, እሱም ብዙም አይቆይም, ምክንያቱም ከዚያ በኋላ መላእክት ስለ እውነተኛው የምጽአት ጊዜ "ሰባቱን መለከቶች" መንፋት ይጀምራሉ.

በዮሐንስ መጽሐፍ መሠረት የዓለም ፍጻሜ በተለያዩ ደረጃዎች ይከናወናል። በመጀመሪያ ሣርና ዛፎች ይቃጠላሉ, ከዚያም እሳተ ገሞራዎች ይፈነዳሉ እና "ባሕሩ ደም ይሆናል", ከዚያም "ትልቅ ኮከብ" ወደ ውቅያኖስ ውስጥ ወድቆ ውሃውን ይመርዛል, ከዚያም ተከታታይ ግርዶሽ ይከሰታል. ከዚህ ሁሉ በኋላ "አንበጣዎች" ከምድር አንጀት ይወጣሉ, ይህም ያልተጠመቁ ወይም በእግዚአብሔር ላይ እምነት ያጡትን ለተጨማሪ አምስት ቀናት ያሰቃያሉ. በምድር ላይ ጥቂት ሰዎች ብቻ ከቀሩ በኋላ "የእግዚአብሔር መንግሥት" ይከፈታል።

የዓለም ፍጻሜ የእስልምና ምልክቶች

በእስልምና ውስጥ ስለ አለም ፍጻሜ ያሉ ሀሳቦች ከክርስቲያናዊ ፍጻሜ ጋር ተመሳሳይ ናቸው። የሙስሊም አፖካሊፕስም ከዘላለም ሕይወት መጀመሪያ ይቀድማል። መጽሐፍ ቅዱስ የዓለም ፍጻሜ ብሎ የሚጠራው ከዐረብኛ ቃል በቃል “የትንሣኤ ቀን” ተብሎ ተተርጉሟል። ምድራዊ ህይወት ካለቀ በኋላ ሙታን ይነሳሉ እና ወደ መጨረሻው ፍርድ ይላካሉ, ከዚያ በኋላ ህይወታቸው ከሞት በኋላ የት እንደሚቀጥል ይወሰናል. ጀነት (ጃናት) ወይም ገሃነም (ጃሃናማ)። የመላእክት አለቃ ኢስራፊል የመለከት ድምፅ ከዓለም ፍጻሜ በፊት ነው። ነገር ግን ስለ አፖካሊፕስ እየቀረበ ስላለው ሌሎች ውጫዊ ምልክቶች ማወቅ ይችላሉ.

የክርስቶስ ተቃዋሚ መምጣት ጋር ተመሳሳይ ጊዜ ክርስቲያን ታላቅ መከራ ጋር ተመሳሳይ ጊዜ, በእስልምና ውስጥ ደጃል ምድር መምጣት ጋር ይዛመዳል, አንድ ዓይን ያለው ፈታኝ ሰዎችን በተአምራት ይስባል. ከትክክለኛው አተረጓጎም በተጨማሪ (በሰው መልክ ያለው ፍጡር)፣ ደጃል የአለምን ስርዓት የሚቀይር ረቂቅ ክስተት እንደሆነ መረዳትም አለ። በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ውድቀት አለ። በዚህ ኃይል መምጣት ማለቂያ የሌላቸው ጦርነቶች እና ወረርሽኞች በምድር ላይ ይጀምራሉ. ልክ ከመታየቱ በፊት ፣ በሰው ልጅ ላይ ረሃብ እና ጥማትን የሚያመጣ የሰብል ውድቀት ያላቸው ብዙ ጊዜዎች ከባድ ድርቅ አሉ።

ምግብና ውሃ ይዞ የመጣው ፈታኙ ደጃል እራሱን ነብይ ብሎ ያውጃል ነገር ግን እንደ እውነተኛ ነብይ ወይም ጌታ የሚያውቁት ብቻ ስጦታውን ሊበሉ ይችላሉ። ነገር ግን የመርየም ልጅ ነቢዩ ዒሳ (በሙስሊሞች መካከል የኢየሱስ ምሳሌ) ከሰማይ ወርዶ ደጃልን ገልብጦ እውነተኛውን እስልምና እንደገና ወደ ምድር ይመልሳል። ከሀዲሶች በአንዱ ላይ ደጃል በምድር ላይ የሚቆይበት ጊዜ አርባ - “ወይ ቀናት ወይም ወራት ወይም ዓመታት” ተብሎ ተገልጿል ። እንደ አለም ፍጻሜ በእስልምና ይህን የሚያውቀው አላህ ብቻ ስለሆነ ወደ ምድር የመጣበት ጊዜም አይታወቅም።

በአጠቃላይ ለአለም ፍጻሜ በእስልምና የመጀመሪያው ቀዳሚ ነብዩ መሐመድ የመጨረሻው ምድራዊ ነቢይ ከመሆናቸው በኋላ መወለዳቸው ነው።

ቀጣዩ ጉልህ ምልክት የእስላማዊ ኃይሎች የእርስ በርስ ጦርነት እና የሞራል ውድቀት ነው. ሰዎች አልኮል አላግባብ መጠቀም ይጀምራሉ በመንጋ፣ ድንቁርና እየተስፋፋ ነው፣ ሐሰተኛ ነቢያት እየታዩ ነው፣ ግድያ እየበዛና ኢፍትሐዊ እየሆነ ነው - ይህ ሁሉ ቁርኣን እንደሚለው፣ የዓለም ፍጻሜ ትክክለኛ ምልክቶች እንደሆኑ ተደርገው ይወሰዳሉ። ሌላው የአፖካሊፕስ ግንባር ቀደም የሴቶች ቁጥር ከፍተኛ ጭማሪ ይሆናል (ከወንዶች ቁጥር መቀነስ ጋር ተመጣጣኝ)። በእስልምና ውስጥ ፣ ትኩረት ወደ መንፈሳዊ ውድቀት ይሳባል - ሰዎች ከውጫዊ ቁሳዊ ደህንነት ጋር የመኖር ፍላጎታቸውን በጅምላ ማጣት ፣ “ምጽዋት የሚሰጥ ማንም በሌለበት” ጊዜ በሙስሊሞች መካከል የመጪው ፍጻሜ ምልክቶች እንደ አንዱ ተደርጎ ይቆጠራል ። የዓለም.

Ksenia Zharchinskaya

ሰዎች ለብዙ መቶ ዓመታት ስለ ዓለም መጨረሻ ሲያወሩ ኖረዋል። ይህ ርዕስ ሁል ጊዜ ለሰው ልጅ አስደሳች እና አጣዳፊ ይሆናል ፣ ምክንያቱም የምንነጋገረው በምድር ላይ ያሉ ሁሉም ህይወት መኖር መቋረጥ እና ምድርም እንዲሁ ነው። ይህ ሀሳብ የሰውን ልብ ይንቀጠቀጣል ምክንያቱም ሁሉም ነገር በዙሪያው መጥፎ እና በነፍስ ላይ ከባድ ቢሆንም, ሰው አሁንም መኖር ይፈልጋል !!! ሕይወት ለአንድ ሰው ትልቅ ዋጋ ነው.
ዛሬ ሚዲያዎች ሁሉንም ክስተቶች ለመከታተል በሚያስችሉበት ጊዜ, መረጃ ወዲያውኑ በዓለም ዙሪያ ሲሰራጭ, በተለይ ስለ ዓለም ፍጻሜ ማውራት የተለመደ ነው, እና ሁልጊዜ ብቃት የሌላቸው ሰዎች ቃላቶች ወዲያውኑ ይፋ ይሆናሉ. ስለዚህ በ 2012 አካባቢ ከአንድ አመት በላይ ብዙ ወሬዎች አሉ. ከዚህ አመት ጋር የተያያዙ ትንበያዎች ዛሬ የተለያዩ ናቸው. ነገር ግን መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ዓለም ፍጻሜ ስለሚናገረው ነገር ምንም ነገር አልተሰማም - የመጻሕፍት መጽሐፍ ምክንያቱም "የዓለም ፍጻሜ" ጽንሰ-ሐሳብ ከእሱ የተወሰደ ነው. ይህንን ጥያቄ ለመዳሰስ ከመጨረሻው ሳይሆን ከመጀመሪያው እንጀምር።

_____________________________________________________

እግዚአብሔር አጽናፈ ሰማይን እና ፕላኔታችንን ለምን ፈጠረ? አንድ ሰው እዚያ ውስጥ ለማስቀመጥ. መጽሐፍ ቅዱስ እግዚአብሔር ሰዎችን የፈጠረው ለዘለዓለም ሕይወት እንደሆነ ይናገራል ነገር ግን ኃጢአት ሠርተዋል ስለዚህም ኃጢአትና ሞት ወደ ዓለም ገቡ። ነገር ግን እግዚአብሔር የሰውን ልጅ አልጣለም ፣ እቅዱን ገለጠልን ፣ በእግዚአብሔር ፊት መልካም የሆነውን እና ክፉውን አሳይቶናል ፣ እያንዳንዱ ሰው ከሞተ በኋላ በፍርድ ቤት እንደሚታይ ገለጠ ፣ ለእርሱም ዋጋ እንደሚቀበል ገለጠ ። ድርጊቶች. ይህ ሁሉ በጥንት ዘመን ይኖሩ ለነበሩ ሰዎች ይታወቅ ነበር. በተለያዩ የብሉይ ኪዳን መጻሕፍት ውስጥ ተመዝግበው የምናያቸው እንዲህ ዓይነት አባባሎች ናቸው።
እግዚአብሔርን ለማያውቁ ሰዎች ዓላማውን መረዳት ይከብዳቸዋል። እግዚአብሔር ሁሉንም ነገር የፈጠረው በኋላ ለማጥፋት ነው? ሰዎች እራሳቸውን እና ህይወታቸውን ከፕላኔቷ ምድር ጋር ያዛምዳሉ, እና ምንም ተጨማሪ ነገር የለም. እግዚአብሔር ለሰው ልጆች ያለው እቅድ ግን ታላቅ ነው። እግዚአብሔር ምድር ምንም ያህል ግርማ ሞገስ ቢኖራትም ወደ እርሱ ለሚመለሱ ሰዎች ሁሉ ካዘጋጀው ከመንግሥቱ፣ ከአዲሱ ሰማይና ከአዲሱ ምድር ጋር ልትወዳደር እንደማትችል አመልክቷል። ይህ ዓለም በክፉ ውስጥ ነው, ምክንያቱም የዚህ ዓለም ገዥ ሰይጣን ይነግሣል. ኃጢአት, ኢፍትሃዊነት, ሀዘን እና ሌሎች ብዙ ክፋቶች ምድርን ያጠፋሉ, አንድን ሰው የደስታ ሙላት ያሳጡታል. መጽሐፍ ቅዱስ በዚህ ምድር ላይ እንደ እንግዳ እና መጻተኞች ነን፣ እዚህ የወደፊት ሕይወታችንን እንደምንመርጥ ይናገራል፣ የሁሉም ሰው ነፍስ እግዚአብሔር የጠራን ሰማያዊ ሕይወትን እንደምትሻ! እና፣ በእውነቱ፣ “የዓለም ፍጻሜ” የሚመጣው በምድር ላይ ህይወቱ ካለቀ በኋላ ለእያንዳንዱ ሰው ነው።
ነገር ግን መጽሐፍ ቅዱስ በምድር ላይ ያለው ነገር ሁሉ የሚጠፋበትና አዲስ ሕይወት የሚጀምርበት ጊዜ እንደሚመጣ ይናገራል። ይህን ርዕስ በጥልቀት እንመልከተው።
የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት ስለ ዓለም ፍጻሜ የበለጠ ይናገራሉ፣ ምክንያቱም ክርስቶስ ራሱ ወደ ምድር መጥቷል ተብሎ እንደ ተጻፈ፥ በዘመናት መጨረሻ፡- " እርሱ በዘመኑ ፍጻሜ ራሱን በመሠዋት ኃጢአትን ሊሽር አንድ ጊዜ ተገለጠ"(ዕብ. 9:26)
ክርስቶስ ለደቀ መዛሙርቱ የሰውን ልጅ የወደፊት ዕጣ ገልጦላቸዋል፣ እና ከዚህ ጋር በተያያዘ አንዳንድ መመሪያዎችን ሰጥቷቸዋል።
ኢየሱስ እንዲህ አለ። "ሰማይና ምድር ያልፋሉ ቃሌ ግን አያልፍም"(ማቴዎስ 24:35) "እነሆ እኔ እስከ አለም ፍጻሜ ድረስ ከእናንተ ጋር ነኝ"(የማቴዎስ ወንጌል 28:20)ከእነዚህ ቃላት መረዳት የሚቻለው ጌታ ስለ ምድርና ስለ ሰማይ ሕልውና ፍጻሜ መናገሩ ነው። ነገር ግን ኢየሱስ የዓለም ፍጻሜ የሚመጣበትን ቀን ለሰው ልጆች አልገለጸም ነገር ግን የዚህ ፍጻሜ ምልክቶችን ሰጥቶናል ይህም ቀን ሳይታሰብ እንደሚመጣ አስቀድመን አስጠንቅቆናል። "ስለዚያች ቀንና ስለዚያች ሰዓት ግን ከአባቴ ብቻ በቀር የሰማይ መላእክትም ቢሆኑ የሚያውቅ የለም"(ማቴዎስ 24:36) “ጌታችሁ በምን ሰዓት እንዲመጣ አታውቁምና እንግዲህ ንቁ። ነገር ግን ታውቃላችሁ የቤቱ ባለቤት ሌባው በየትኛው ሰዓት እንደሚገባ ቢያውቅ ኖሮ ነቅቶ ነበር እና ቤቱ እንዲሰበር አይፈቅድም ነበር። ስለዚህ ደግሞ ተዘጋጅታችሁ ኑሩ የሰው ልጅ በአንዲት ሰዓት ሊመጣ ስለማታስቡ ነው” (ማቴ. 24፡43-44)።
“እርሱም በደብረ ዘይት ተቀምጦ ሳለ ደቀ መዛሙርቱ ለብቻቸው ወደ እርሱ ቀርበው፡- ንገረን ይህ መቼ ይሆናል? የመምጣትህና የዓለም መጨረሻ ምልክቱ ምንድር ነው? (ማቴዎስ 24:3)ስለዚ፡ ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ ስለ ዓለም ፍጻሜ ምልክቶች የተናገረውን እንመልከት፡-

ኢየሱስ የተናገረው የመጀመሪያው ነገር ስለ ሐሰተኛ ክርስቶሶች መገለጥ ነው። “ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አላቸው ማንም እንዳያስታችሁ ተጠንቀቁ፤ ብዙዎች፡— እኔ ክርስቶስ ነኝ፡ እያሉ በስሜ ይመጣሉና፡ ብዙዎችንም ያስታሉ። " እንግዲህ ማንም። እነሆ፥ ክርስቶስ ከዚህ አለ ወይም ከዚያ አለ ቢላችሁ አትመኑ። ሐሰተኞች ክርስቶሶችና ሐሰተኞች ነቢያት ይነሣሉና፥ ቢቻላቸውስ የተመረጡትን እንኳ እስኪያስቱ ድረስ ታላላቅ ምልክትና ድንቅ ያደርጋሉ። እነሆ አስቀድሜ ነግሬአችኋለሁ። ስለዚህ ‘እነሆ በምድረ በዳ ነው’ ቢሏችሁ አትውጡ። ‘እነሆ እርሱ በድብቅ ቤት ውስጥ ነው’ አትመኑ; መብረቅ ከምሥራቅ ይመጣል ወደ ምዕራብም እንደሚታይ የሰው ልጅ መምጣት እንዲሁ ይሆናል” (ማቴ. 24፡23-27)።

ክርስቶስ ስለ ጦርነቶች እና የጦርነት ወሬዎች ተናግሯል. “ስለ ጦርነቶች እና ስለ ጦርነቶች ወሬም ትሰማላችሁ። እነሆ፥ አትደንግጡ፤ ይህ ሁሉ ሊሆን ግድ ነውና፥ ነገር ግን ይህ መጨረሻው ገና አይደለም፤ ሕዝብ በሕዝብ ላይ መንግሥትም በመንግሥት ላይ ይነሣልና።” ( ማቴ. 24:6-7 )

ረሃብ እና የመሬት መንቀጥቀጥ; " ራብም ቸነፈር ቸነፈር የምድርም መናወጥ ይሆናል; ግን ይህ የበሽታዎች መጀመሪያ ነው (የምድር መጨረሻ መጀመሪያ) ”( ማቴዎስ 24:7 ለ-8 )
የክርስቲያኖች ስደት፡-“ከዚያም ለማሰቃየት አሳልፈው ይሰጡአችኋል ይገድሉአችሁማል። ስለ ስሜም በአሕዛብ ሁሉ የተጠላችሁ ትሆናላችሁ” (ማቴ 24፡9)።
የሐሰተኛ ነቢያት መገለጥ፣ በሰዎች ላይ ያለው የእምነት መቀዛቀዝ፡- “... ያን ጊዜም ብዙዎች ይሰናከላሉ፣ እናም እርስ በርሳቸው ይከዳሉ፣ እናም እርስ በርሳቸው ይጣላሉ፤ ብዙ ሐሰተኛ ነቢያትም ይነሣሉ ብዙዎችንም ያስታሉ።” ( ማቴዎስ 24፡10-11 )

የዓመፅ መብዛትና የፍቅር መቀዛቀዝ፡- " ከዓመፃም ብዛት የተነሣ የብዙ ሰዎች ፍቅር ትቀዘቅዛለች። እስከ መጨረሻ የሚጸና ሁሉ ይድናል።( ማቴዎስ 24:​12-13 )

ምሥራቹ በምድር ሁሉ ይሰበካል፡- “ለአሕዛብም ሁሉ ምስክር እንዲሆን ይህ የመንግሥት ወንጌል በዓለም ሁሉ ይሰበካል። በዚያን ጊዜም መጨረሻው ይመጣል” (ማቴዎስ 24፡14)።

ታላቅ መከራና መቅሰፍት፣በሰማይ ያለው የሰው ልጅ ምልክት።የዮሐንስ የቲዎሎጂ ምሁር ራዕይ በምድር ላይ እና በእሱ ላይ በሚኖሩት ላይ የሚደርሰውን ታላቅ መከራ ይገልጻል። እነዚህም: 7 ማኅተሞች - (ራእይ 5-6 ምዕ.); 7 ቱቦዎች - ( ራእ. 8-9 ምዕ.); 7 ሳህኖች - ( ራእ. 15-16 ምዕ.) . “ከዚያም ወራት መከራ በኋላ በድንገት ፀሐይ ይጨልማል ጨረቃም ብርሃኗን አትሰጥም ከዋክብትም ከሰማይ ይወድቃሉ የሰማያትም ኃይላት ይናወጣሉ። በዚያን ጊዜ የሰው ልጅ ምልክት በሰማይ ይታያል። በዚያን ጊዜም የምድር ወገኖች ሁሉ ዋይ ዋይ ይላሉ፣ የሰው ልጅም በኃይልና በብዙ ክብር በሰማይ ደመና ሲመጣ ያዩታል…” (ማቴ.24፡29-31)።

ሐዋርያትም የዓለም ፍጻሜ መቃረቡን የሚያሳዩ ምልክቶችን ሰጥተዋል።
ጴጥሮስ ከዓለም ፍጻሜ በፊት ስለሚታየው “የማይታለሉ ዘባቾች” ገጽታ አስጠንቅቆናል።
“በመጨረሻው ዘመን እንደ ራሳቸው ምኞት የሚመላለሱ ዘባቾችና ዘባቾች እንዲመጡ ከሁሉ በፊት እወቅ። የመምጣቱ የተስፋ ቃል ወዴት ነው? አባቶች መሞት ከጀመሩበት ጊዜ አንስቶ፣ ከፍጥረት መጀመሪያ ጀምሮ፣ ሁሉም ነገር እንዳለ ሆኖ ይኖራል። እንዲህ የሚያስቡ በመጀመሪያ በእግዚአብሔር ቃል ሰማያትና ምድር በውሃና በውኃ የተዋቀሩ እንደነበሩ አያውቁም፤ ስለዚህም በዚያን ጊዜ የነበረው ዓለም በውኃ ሰምጦ ጠፋ። አሁን ያሉት ሰማያትና ምድር ግን በአንድ ቃል የተያዙ ለኃጢአተኞች ሰዎች ጥፋት ለፍርድ ቀን ለእሳት ተከማችተዋል።” (2ጴጥ. 3፡3-7)።
እነሱ ማን ናቸው "አሳፋሪ ተንኮለኞች"ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ እንዳለው? እነዚህ ሰዎች በዓለም መጨረሻ የማያምኑ ናቸው። ለምን በእርሱ አያምኑም? በመጀመሪያም ስለማያምኑ፡ እግዚአብሔር ለሁሉ ነገር መጀመሪያ እንደ ሰጠው፣ ጌታ እግዚአብሔር ጽንፈ ዓለምን፣ ምድርንና በውስጧ ያለውን ሁሉ እንደፈጠረ አያምኑም። ስለዚህ እግዚአብሔር የሁሉንም ነገር ፍጻሜ አድርጓል ብለው አያምኑም። በሰዎች አስተሳሰብ ውስጥ ምን አስደሳች መደበኛነት እንዳለ ታያለህ፡ በመጀመሪያ አለማመን በመጨረሻ አለማመንን ያስከትላል።

ጳውሎስ ስለ መጨረሻው ዘመን ለጢሞቴዎስ እንዲህ ሲል ጽፏል። " በመጨረሻው ቀን አስቸጋሪ ጊዜ እንደሚመጣ እወቅ። ሰዎች ራሳቸውን የሚወዱ ይሆናሉና፥ ገንዘብን የሚወዱ፥ ትዕቢተኞች፥ ትዕቢተኞች፥ ተሳዳቢዎች፥ ለወላጆቻቸው የማይታዘዙ፥ የማያመሰግኑ፥ እግዚአብሔርን የማያምኑ፥ ወዳጆች ያልሆኑት፥ ከንቱዎች፥ ተሳዳቢዎች፥ ጨካኞች፥ በጎ የሆነውን የማይወዱ፥ ከዳተኞች፥ ተሳዳቢዎች፥ ትዕቢተኞች፥ ሌሎችም ይሆናሉ። እግዚአብሔርን ከሚወዱት ይልቅ ቀናተኞች እግዚአብሔርንም የሚመስሉ ኃይሎቹ ግን ተነፍገዋል። ከእነዚህ ራቅ” (2ጢሞ. 3፡1-5)።

ጳውሎስ ጢሞቴዎስን - ወጣት አገልጋይ - በኅብረተሰቡ ውስጥ ያለው የሥነ ምግባር እና የሥነ ምግባር ደረጃ በደረጃ እያሽቆለቆለ ከዓለም ፍጻሜ በፊት አስጠንቅቆታል።ይህ ውርደት ከመቼውም ጊዜ በበለጠ አሁን ይታያል። አንድ ሰው ዛሬ በቲቪ ላይ የሚታየውን አይቶ ከ20 አመት በፊት ከታየው ጋር ማነፃፀር ብቻ ነው የሚኖረው።

ጳውሎስ ለተሰሎንቄ ሰዎች የጻፈው ደብዳቤ በዚያ ዘመን “ሰላምና ደኅንነት” ይሰበካል ይላል።
" ወንድሞች ሆይ፥ የጌታ ቀን፥ ሌባ (ሌባ) በሌሊት እንደሚመጣ፥ ይመጣ ዘንድ ራሳችሁ በእርግጥ ታውቃላችሁና። ሰላምና ደኅንነት ሲሉ ያን ጊዜ መውለጃ ነፍሰ ጡር ሴት ላይ እንደሚመጣ ጥፋት በድንገት ይመጣባቸዋል፥ አያመልጡምም” (1ኛ ተሰሎንቄ 5፡1-3)።

የነገረ መለኮት ሊቃውንት ከጦርነትና ከሽብር ጊዜ በኋላ በምድር ላይ ሰላም በድንገት እንደሚመጣ ይጠቁማሉ ይህም በዓለም መንግሥት ራስ ላይ በነገሠው የክርስቶስ ተቃዋሚ ይመሰረታል። እንዲሁም የዓለም ሰላም በሚታወጅበት ቅጽበት፣ እግዚአብሔር በምድር ነዋሪዎች ላይ ስለሚፈርድ ታላቁ መከራ በድንገት ይጀምራል። በዚህ ጊዜ ሰዎች የራሳቸውን ሞት ይፈልጋሉ፣ ነገር ግን መጽሐፍ እንደሚል ከእነርሱ ይሸሻል። ( ራእይ 9:6 )
በእርግጥ ይህ ጥያቄ ያስነሳል-በሆነ መንገድ የዓለምን ፍጻሜ ማስወገድ ይቻላል? የዓለም መጨረሻ የማይቀር ነው። የዓለምን ፍጻሜ መከላከል አይቻልም። ጌታ "...በዓለማት ላይ በትክክል የሚፈርድበት ቀን አዘጋጀ።"( የሐዋርያት ሥራ 17:31 )የእግዚአብሔርም ቃል የማይናወጥ ነው። ቃል የገባውን ያደርጋል፡- “ሰማይና ምድር ያልፋሉ ቃሌ ግን አያልፍም።(አይለወጥም)” (ማቴዎስ 24፡35)ስለዚህ የዓለም ፍጻሜ እየመጣ ነው። እና ጊዜው ሲደርስ “...የእግዚአብሔር ቀን እንደ ሌባ ይመጣል(ሌባ) በሌሊት ከዚያም ሰማያት በታላቅ ድምፅ ያልፋሉ፣ የሰማይም ፍጥረት ተነሥቶ ይጠፋል፣ ምድርና በእርስዋ ላይ የተደረገው ሁሉ ይቃጠላል።(2 ጴጥ. 3:10)

“እሺ፣ ለዓለም ፍጻሜ መዘጋጀት እንዴት ይቻላል?”- ትጠይቃለህ? እነዚህ ሁሉ የፍጻሜው መቃረብ ምልክቶች ሰዎች ለሕይወታቸው ትኩረት ሰጥተው ከእግዚአብሔር ጋር የሚታረቁበት አጋጣሚ ሊሆን ይገባል።

ብዙም ሳይቆይ የህዝብ አስተያየት ተካሂዷል። የተለያዩ ሰዎች ተጠይቀዋል። "የአለም መጨረሻ ቢጀምር ምን ታደርጋለህ?"አብዛኞቹ እንደሚጠጡ፣ እንደሚራመዱ፣ እንደሚዝናኑ መለሱ። በአጠቃላይ, በህይወት የመጨረሻ ቀናት ይደሰቱ. እናም ማንም ስለ ህይወቱ እንደሚያስብ፣ ለኃጢአቱ ንስሐ እንደሚገባ፣ ቢያንስ በመጨረሻው ቀን ለመለወጥ እና በተለየ መንገድ ለመኖር እንደሚሞክር ማንም አልተናገረም። ቅዱሳት መጻሕፍት እንዲህ ይላል። "የእግዚአብሔርን ስም የሚጠራ ሁሉ ይድናል"( ሮሜ. 10:13 )አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው እንዲህ ይላል: "እኔ በጣም መጥፎ ነኝ, ምንም ነገር ሊለወጥ አይችልም, ምን እንደሚሆን ..." እናም ይህ በእምነትም ሆነ በጸሎት አይከተልም, እናም ሰውዬው ለወደፊቱ ይጠፋል. እርሱም፡- “ከንቱ ነኝ። ጌታ አድነኝ! ልታድነኝ ትችላለህ!" እግዚአብሔር በእርግጠኝነት ይህንን ሰው ሊገናኘው ይመጣል።
ቀድሞውንም ከእግዚአብሔር ጋር እርቅ ከፈጠርክ ምንም የሚያስፈራህ ነገር የለም። ቅዱሳት መጻሕፍት እንደሚናገሩት የመከራ ጊዜ ከመጀመሩ በፊት እግዚአብሔር ቤተክርስቲያኑን ከምድር እንደሚወስድ ቃል ገብቷል፡- "...ከዚህም ወደ ፊት ከሚመጣው ጥፋት አስወግዳችሁ በሰው ልጅ ፊት እንድትቆሙ ሁል ጊዜ ትጉ ጸልዩም።"(ሉቃስ 21:36) “ሕያውና እውነተኛውን አምላክ እንድናገለግል ከሰማይም ከሙታን ያስነሣውን ልጁን ኢየሱስን እንጠባበቀው ዘንድ ከሚመጣው ቍጣ የሚያድነንን ነው” (1ኛ ተሰሎንቄ 1፡9፣10)። “... ጌታ ራሱ በማስታወቂያ፣ በሊቀ መላእክት ድምፅና በእግዚአብሔር መለከት ከሰማይ ይወርዳል፣ በክርስቶስም የሞቱት አስቀድመው ይነሣሉ፤ ከዚያም እኛ የተረፉት ጌታን በአየር ለመቀበል ከእነርሱ ጋር በደመና እንነጠቃለን እና ሁልጊዜም ከጌታ ጋር እንሆናለን። ስለዚህ እርስ በርሳችሁ በዚህ ቃል ተጽናኑ” (1ኛ ተሰሎንቄ 4፡16-18)። "... እግዚአብሔር በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ መዳንን እንድንቀበል እንጂ እንድንቈጣ አልቈረንምና"(1 ተሰሎንቄ 5:9)
የታላቁ መከራ ፍርድ ቀርቧል። እግዚአብሔር ስለ እነዚህ ፍርዶች ከመጀመራቸው በፊት ያሳውቀናል። ለምንድነው? እንርቃቸው ዘንድ። እግዚአብሔር ማንም ሰው የታላቁን መከራ እና የዘላለም ሲኦል ፍርድ እንዲቀበል አይፈልግም። ሁሉም ሰው ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ እንዲዞር እና በመንግሥተ ሰማያት ያለውን የመዳን ደስታ እንዲያገኝ ይፈልጋል፣ ነገር ግን ይህንን ምርጫ ለእያንዳንዱ ሰው ይሰጣል።

በ I. Martynova የተዘጋጀ

ዘመናዊው የሰው ልጅ አፖካሊፕስን በጭንቀት እየጠበቀ ይኖራል። በየዓመቱ የዓለም ፍጻሜ የሚሆኑ አዳዲስ ቀኖች እየበዙ ነው። ከመላው ዓለም የመጡ ሳይኮሎጂስቶች የዚህ አሳዛኝ ክስተት ቀን አዲስ ስሪት በመደበኛነት ይጥላሉ።

የትኛውም ሃይማኖት ስለ ዓለም ፍጻሜ መጀመሪያ አይናገርም, እሱ ስለ አዲስ ሕይወት ነው. ከዚህ በመነሳት የዓለምን ፍጻሜ የምድር ሕልውና ፍጻሜ አድርጎ መቀበል የተለመደ ነው። መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ዓለም ፍጻሜ ሲናገር ንጹሐን ነፍሳት ወደ አዲስ ሕይወት ሲሄዱ እና ኃጢአተኞች ወደ ገሃነም ሲሄዱ የሚፈረድበት ይህ ክስተት ነው.

የጥንት አባቶች አባባል

መጨረሻ ያለው ሁሉ መጀመሪያ አለው። ከዚህ ጋር ለመከራከር አስቸጋሪ ነው. ይህ አመክንዮአዊ እና እውነት ነው እና ብዙ ውይይቶችን ይፈጥራል በተለይም በአለም መጨረሻ አካባቢ።

በብሉይ እና በአዲስ ኪዳን ውስጥ ስለ ዓለም ፍጻሜ አድራጊዎች መረጃ አለ። እንደ ቅዱሳት መጻሕፍት ወጎች, ሰው የተወለደው ሞት ሳያስፈልገው ነው. ከዚህ በፊት የሰውነት ቅርፊት እንደሌለ ይታመናል, ይህም ማለት ነፍስ መውጣት አያስፈልጋትም ማለት ነው. መጀመሪያ የተፈጠሩት መላእክት ናቸው። የሰውነት ቅርፊት አልነበራቸውም። የመጀመሪያው ብርሃን ሰጪ መልአክ በጣም ጠንካራ ነበር። ከእግዚአብሔር ጋር እኩል መሆን፣ የራሱ መንገድ እንዲኖረው ፈለገ። እግዚአብሔርን ተቃወመ። ከዚያም ጌታ የተሸካሚውን ብርሃን ከአካባቢው አውጥቶ እንደ ተከተሉት ሁሉ የወደቀ መልአክ ሆነ። በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት የዓለም ፍጻሜ ከብርሃን አብሪ ፍጻሜ ጋር የተቆራኘ ነው የሚሉ አስተያየቶች አሉ።

እንደ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጽሑፍ፣ የወደቀው መልአክ አዳምና ሔዋንን እግዚአብሔር የሚያውቀውን እውቀት ለማግኘት በኤደን ገነት ያለውን ፍሬ እንዲበሉ ነገራቸው። እናም ሰዎች ጥሩ እና ክፉ ምን እንደሆኑ ተማሩ። እነሱ ራሳቸው ምን ዓይነት ድርጊት እንደሚፈጽሙ መወሰን ጀመሩ.

ነፍሳትን ከሌሎች ፈቃድ ለመጠበቅ, እግዚአብሔር በአካላቸው ውስጥ ዘጋባቸው. በህይወት ዘመናቸው ሰዎች ሊያደርጉት የሚፈልጓቸውን ተግባራት ብቻ ያደርጉ ነበር፡ ጥሩም ይሁን መጥፎ። ከሞቱ በኋላ ነፍሶቻቸው ወደ መንግሥተ ሰማያት ወይም ወደ ገሃነም ትሄዳለች - ምድራዊ ህይወት እንዴት እንደኖረ ይወሰናል. ይህ በምድር ላይ የሕይወት መጀመሪያ ነበር. ይህ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ተነግሯል.

መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ዓለም ፍጻሜም ይናገራል። ይህ ክስተት በአዲስ ኪዳን እና በማቴዎስ ወንጌል በምዕራፍ 24 ውስጥ ተገልጿል.

የማቴዎስ ወንጌል እና የዮሐንስ ቲዎሎጂ ምሁር ስለ ዓለም ፍጻሜ

በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት የዓለም መጨረሻ ምልክቶች በጦርነት ይጀምራሉ. በዮሐንስ ራእይ ውስጥ የመጀመሪያው ምልክት በቀይ ፈረስ ላይ ተቀምጦ ሰላምን ከምድር ላይ በሚወስድ ፈረሰኛ ተመስሏል። ይህ ደግሞ በማቴዎስ ወንጌል ውስጥ ተጠቅሷል፤ በዚህ ውስጥ ኢየሱስ ሕዝብ በሕዝብ ላይ እንዴት እንደሚነሣ መንግሥትም በመንግሥት ላይ እንደሚነሣ ለደቀ መዛሙርቱ የነገራቸው ነው።

የሚቀጥለው የዓለም ፍጻሜ ሐዘንተኛ ረሃብንና ቸነፈርን በምድር ላይ የሚያመጣ ጥቁር ፈረስ ይሆናል። በማቴዎስ ወንጌል ውስጥ, ይህ ምልክት ወዲያውኑ ጦርነቶችን ይከተላል. በመላው ምድር ላይ ከሚከሰቱት ወረርሽኞች በኋላ አንዳንድ ሰዎች ይሞታሉ። የቀሩት ሁሉ መንፈሳቸው ይዳከማል። “ይፈተናሉ እርስ በርሳቸውም ይከዳሉ። በዚህ ጊዜ በክርስትና እምነት ይጠፋል, ሐሰተኛ ነቢያት ይገለጣሉ.

በዮሐንስ መገለጥ፣ ከረሃብና ከሞት በኋላ፣ መልአክ ወደ ዓለም መጥቶ የቁጣውን ቀን አክሊል። በታላቅ የመሬት መንቀጥቀጥ, የደም ጨረቃ, የፀሐይ ግርዶሽ ምልክት ተደርጎበታል. ከዚያ በኋላ ጸጥታ ይመጣል, ለረጅም ጊዜ አይቆይም, ምክንያቱም ከዚያ በኋላ እውነተኛው አፖካሊፕስ ይጀምራል.

የዓለም ፍጻሜ ምልክቶች፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ከዮሐንስ የሥነ መለኮት ምሁር እንደሚለው፣ በተለያዩ ደረጃዎች ተለይተዋል። በመጀመሪያ ሣርና ዛፎች ማቃጠል ይጀምራሉ. ከዚያም የእሳተ ገሞራ ፍንዳታዎች ይከሰታሉ, ከዚያም "ትልቅ ኮከብ" ወደ ውቅያኖስ ውስጥ ገብቶ ውሃውን መርዝ ይጀምራል. እነዚህ ክስተቶች በተከታታይ ግርዶሽ ይከተላሉ. ከዚያም አንበጣዎች ከምድር አንጀት ወጥተው ታማኝ ያልሆኑትን ሰዎች ለአምስት ቀናት ያሠቃዩዋቸው ጀመር. በሁሉም ስቃዮች መጨረሻ፣ የጌታ መንግሥት የሚከፈተው ሰዎች በምድር ላይ ከመውጣታቸው በፊት ነው።

በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት የዓለም ፍጻሜ ምልክቶች የዚህ ክስተት የመጀመሪያ ቀን ትክክለኛ ግንዛቤ አይሰጡም, ነገር ግን በድብዝ መልክ ብቻ ይግለጹ.

የምጽአት ቀን ፈረሰኞች

የአፖካሊፕስ ፈረሰኞች በራዕይ ውስጥ የተገለጹ ምልክቶች ናቸው። በቅዱሳት መጻሕፍት መሠረት ፈረሰኞች ሰዎች ቤተ ክርስቲያን በዕድገቷ ውስጥ ማለፍ ያለባት የታሪክ ደረጃዎች ናቸው። ይህ መጽሐፉን ስለያዙት ስለ ሰባቱ ማኅተሞች የተነገረ ትንቢት ነው። ሰባተኛው, የመጨረሻው ማኅተም ከተወገደ በኋላ, የዓለም መጨረሻ እንደሚመጣ ይታመናል. በዚህ ቅጽበት, በመልካም እና በክፉ መካከል ያሉ ግጭቶች ሁሉ መፍትሄ ያገኛሉ, ኢየሱስ ወደ ሰዎች ይመለሳል, የአስፈሪው የፍርድ ሰዓት ይመጣል.

በመጻሕፍት ውስጥ, ፈረሰኞች በተለያዩ ፈረሶች ላይ ተገልጸዋል. በነጭ ፈረስ ላይ ቀስት ያለው ጋላቢ የንጽህና እና በአረማዊነት ላይ የድል ምልክት እንደሆነ ይታመናል። ነጩ ፈረሰኛ ሲመጣ የመጀመሪያው ማህተም ይሰበራል። በመጀመሪያው መቶ ዘመን ቤተ ክርስቲያን ሰዎች ክርስትናን እንዲቀበሉ አስገድዷቸው ነበር, እናም ይህ ጊዜ ውሸት እና ማታለልን የሚቃወምበት ጊዜ ነው.

ቀይ ፈረስ ሁለተኛው ማኅተም በተሰበረበት ጊዜ ይታያል. በሞት ቀንበር ሥር ያሉ ክርስቲያኖች ለክርስቶስ ታማኝ ሆነው ቆይተዋል እና ትምህርቱ ለብዙ መቶ ዘመናት ያለፈው እና ምንም ለውጥ አልነበረውም። የሰይጣን ዋና ተግባር የክርስትናን አስተምህሮ ለመለወጥ የተቻለውን ሁሉ ማድረግ ነበር። በሮማን ኢምፓየር እጅ ለማድረግ ሞክሯል, ከዚያም ሌሎች ዘዴዎች ተከተሉ.

ቀይ ፈረስ በእግዚአብሔር ልጆች መካከል አለመግባባትን ያመለክታል። ቀለሙ ከደም ጋር ይነጻጸራል, ስለዚህ ይህ ወቅት ክርስቲያኖች እየታደኑ በነበሩበት ወቅት ነው.

እንደምታውቁት፣ በጥንት ዘመን፣ ቤተ ክርስቲያን የቀደመው እምነትና ብሔር ሳይለይ ሁሉንም ሰው ወደ እምነቱ ለመለወጥ ትጥራለች። በውጤቱም, የቅዱሳት መጻሕፍት ትምህርቶች ንጽሕናቸውን አጥተዋል, እና የቀይ ፈረስ ትንቢት ተፈፀመ: ሰዎች እርስ በእርሳቸው መገዳደል ጀመሩ.

ሦስተኛው ማኅተም በጥቁር ፈረስ ይወገዳል. የአፖካሊፕስ ሦስተኛው ፈረሰኛ በእጁ ውስጥ መለኪያ አለው። ጥቁር ፈረስ የውድቀት ምልክት ነው። በዚህ ወቅት, ጠላቶች ግባቸውን አሳክተዋል, በአዳኝ ላይ ያለው እምነት, የእግዚአብሔር አምልኮ ወደ ጨለማ ገባ.

በአራተኛው ማኅተም መክፈቻ ላይ አንድ ሐመር ፈረስ ታየ። ዮሐንስ በጽሑፉ ላይ ስለ አራተኛው ፈረሰኛ ገጽታ ይናገራል, ስሙም ሞት ነው. ሲኦል ተከተለው፡ በምድር ላይ ያለውን ህይወት ሁሉ ለመግደል ስልጣን ተሰጠው። የገረጣው ፈረስ የቤተክርስቲያን ውድቀት ምልክት ነው ተብሎ ይታመናል። የኢየሱስ አስተምህሮዎች የተዛቡ ነበሩ፣ እና አዲሱን የተቀየሩትን መሠረተ ትምህርቶች ለመከተል የማይፈልጉ ሰዎች ተፈጽመዋል። ይህ የጥያቄው ጊዜ ነበር። ቤተ ክርስቲያን የእግዚአብሔርን ሥልጣን በመያዝ የፖለቲካ ኃይል አገኘች፡ አንድን ሰው እንደማይሳሳት ወይም ስለ ሰው ኃጢአተኛነት መናገር ትችላለች።

አራቱ ፈረሰኞች የቤተክርስቲያን እድገት፣ በክርስቶስ ትምህርት የእምነት ለውጥ ወቅት ነው። ብዙ ሰዎች ስደቱን መቋቋም አቅቷቸው ተገድለዋል።

የዓለም መጨረሻ መጽሐፍ ቅዱስ

መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ዓለም ፍጻሜ ምን ይላል? ይህ ክስተት መቼ ይሆናል? በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ትክክለኛ ቀን የለም እንዲሁም “የዓለም ፍጻሜ” እንደሚመጣ የሚገልጸው መግለጫም ጭምር። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ይህ "የጌታ የኢየሱስ መምጣት" ተብሎ ይጠራል. የዓለማችን ሕልውና ፍጻሜ የሚሆነው አዳኝ እንደገና ወደ ምድር ሲመጣ ክፋትን ሁሉ ለማጥፋት እንደሆነ ይታመናል።

ስለዚህ፣ የዓለም ፍጻሜ ይሆናል፣ ነገር ግን በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት ከዓለም ፍጻሜ በፊት ምን ይሆናል? በቅዱሳት መጻሕፍት መሠረት፣ የክርስቶስ ዳግም ምጽዓት እንደ ዓለም ፍጻሜ ይቆጠራል። ይህ ቀን የፍርድ ቀን ይባላል። ይህ ክስተት በማቴዎስ ወንጌል፣ ወደ ተሰሎንቄ መልእክት፣ በራእይ መጽሐፍና በሌሎች መጻሕፍት ውስጥ ተጠቅሷል።

በአንድ ወቅት፣ ከሁለት ሺህ ዓመታት በፊት፣ ክርስቶስ በምድር ላይ ተወለደ። እኛን ለማዳን ወደ አለም መጣ። ለሰዎች ባለው ፍቅር ምክንያት፣ አዳኝ ሞተ፣ ምክንያቱም ኃጢአታቸውን ሁሉ ስለተቀበለ ይቅር እንዲላቸው።

በእነዚያ የጥንት ጊዜያት፣ ኢየሱስ ወደ ምድር የመጣው አዳኝ ሆኖ፣ በእርሱ በማመን፣ በትምህርቶቹ፣ ሰዎች ለኃጢአታቸው ይቅርታ እንዲደረግላቸው ነው። ለሁለተኛ ጊዜ ክርስቶስ በሰው ሁሉ ላይ ፍርድን ለማምጣት በታላቅ ክብር እና ኃይል ይመጣል። የካዱትንም ይወቅሳል፡ በእርሱም ያመኑትንም ከስቃይ ያድናል።

የዚህን ክስተት ትክክለኛ ቀን ማንም አያውቅም። በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የለም, ስለዚህ ስለዚህ ማንኛውም ትንበያ እንደ ልብ ወለድ ይቆጠራል. ሆኖም ግን, ስለዚህ ቀን የምንማርባቸው በርካታ ምልክቶች አሉ.

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ካሉት ቁልፍ ጊዜያት አንዱ የክርስቶስ ተቃዋሚ መምጣት ነው። በዚህ ጊዜ በእግዚአብሔር ላይ ዓመፅ ይነሳል። የክርስቶስ ዳግም ምጽአት የሚፈጸመው በሰይጣን አገልጋይ የግዛት ዘመን ነው። የክርስቶስን ተቃዋሚ ያጠፋል እና እርሱን የሚከተሉትን ሁሉ ያወግዛል. በኢየሱስ በእውነት ያመኑ ሰዎች በመንግሥተ ሰማያት ለዘላለም የመኖር እድል ያገኛሉ። ይህ ክስተት መቼም ቢሆን ሁሉም ሰው በእግዚአብሔር ፊት ይቆማል። ከሞት በኋላ የእግዚአብሔር ፍርድ ለእያንዳንዱ ነፍስ ይጠብቃል።

በኦርቶዶክስ ውስጥ, መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ዓለም ፍጻሜ ብዙ አይናገርም. በተለያዩ ቅዱሳት መጻህፍት የሚገኙ ሁሉም መረጃዎች በትርጉም ተመሳሳይ ናቸው። መጽሃፎቹ የፍርድ ቀንን፣ የአለም ፍጻሜ ዘጋቢዎችን፣ የክርስቶስ ተቃዋሚዎችን እና የክርስቶስን ዳግም ምጽአትን ይዘዋል። በመጨረሻው የፍርድ ቀን ላለመኮነን, ከኃጢአታችሁ ንስሐ መግባት አስፈላጊ ነው, በጌታ ልጅ በቅንነት እመኑ.

የዓለም መጨረሻ ምልክቶች

የዓለም ፍጻሜ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተገለጸው እንዴት ነው? ክርስቶስ ስለዚህ ክስተት ለደቀ መዛሙርቱ ነገራቸው። የዘመናት ፍጻሜ መቼ እንደሚመጣ እና ከዚህ በፊት ምን ክስተቶች እንደሚፈጸሙ ጠየቁት። ለዚያም አዳኙ በእነዚያ ሩቅ ጊዜያት ብዙ ጦርነቶች፣ ስለ ጦርነቶች ወሬዎች እንደሚኖሩ መለሰ። ህዝብና ሃገር ይጣላሉ፡ ረሃብ ይመጣል፡ ሰዎች መሞት ይጀምራሉ፡ የመሬት መንቀጥቀጥ ይሆናል።

እነዚህ ሁሉ ክስተቶች በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት የዓለም መጨረሻ ምልክቶች ተደርገው ይወሰዳሉ። ቅዱሳት መጻሕፍት ስደት፣ አስከፊ ጥፋት እንደሚጀምር፣ ዓመፅ በሁሉም ቦታ እንደሚኖር፣ ሰዎች እርስ በርስ መፋቀራቸውን እንደሚያቆሙ ይናገራል። ከእነዚህ ክስተቶች ዳራ አንጻር፣ ወንጌል በሁሉም የዓለም ማዕዘናት ይሰበካል። በመጨረሻው የፍርድ ቀን, ለቁሳዊ እሴቶች መመለስ አያስፈልግዎትም, ለመደበቅ ይሞክሩ. የተለያዩ ተአምራትን የሚያሳዩ እና ሰዎችን ለማሳሳት የሚጥሩ ሐሰተኛ ነቢያት ይገለጣሉ። እውነተኛው ክርስቶስ እንደ መብረቅ ይመጣል። የእሱ መገለጥ ከሁሉም የዓለም አቅጣጫዎች ይታያል. በእነዚህ ቀናት, የፀሐይ እና የጨረቃ ብርሀን ይደበዝዛሉ, የተፈጥሮ አደጋዎች ይጀምራሉ. በዚያን ጊዜ ምልክት ይገለጣል: ሰዎች ሁለቱንም ደስታ እና ሀዘን በአንድ ጊዜ ያጋጥማቸዋል. መላእክት ከዓለም ሁሉ የተመረጡትን ይሰበስባሉ። የዚህ ክስተት ቀን ፈጣሪ ብቻ ነው የሚያውቀው። እሷ ለማንም አታውቅም - ለመላእክቱም ሆነ ለሰዎችም።

ስለ መጽሐፍ ቅዱስ ዓለም ፍጻሜ ጥቂት ጥቅሶች እነሆ፡- “...ይህም ምጽአት በኖኅ ዘመን የጥፋት ውኃ በድንገት እንደ ሆነ በድንገት ይሆናል…”፣ “... በዋዜማ ዋዜማ ዓለም አቀፋዊ ጎርፍ ፣ ሰዎች በልተዋል ፣ አገቡ ፣ ጠጡ ፣ ተዝናኑ ፣ ስለ አስከፊው ክስተት ሳያስቡ ... ” ፣ “... በፍርድ ቀን ዋዜማ ፣ በጎርፉ ጊዜ እንደነበረው በተመሳሳይ መንገድ ይከሰታል ። ተዝናና፣ ህይወት ተደሰት…”

በዳግም ምጽአት ወቅት፣ አንዳንድ ሴቶች እና ወንዶች ወደ ሌላ ዓለም ይወሰዳሉ። እና ማንም ለማሰብ በማይደፍርበት ጊዜ ይህ ይሆናል. እያንዳንዱ ሰው ለዓለም ፍጻሜ በመንፈሳዊ መዘጋጀት አለበት።

የፍርድ ቀን የሚመጣው መቼ ነው?

ታዲያ በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት ዓለም መቼ ነው የሚያበቃው፣ በየትኛው ዓመት? ምንም እንኳን ብዙ ነቢያት የተለያዩ ቀኖችን ቢሰጡም ለዚህ ጥያቄ ምንም መልስ የለም. ሰዎች, በእነሱ ማመን, በጣም አስከፊ ለሆኑ ክስተቶች መዘጋጀት ይጀምራሉ. ምንም እንኳን መጽሐፍ ቅዱስ ስለ አስከፊው ክስተት ቀን አንድም ቃል አለመኖሩን ቢገልጽም, በድንገት ሊከሰት ካልሆነ በስተቀር.

ሌሎች ትንቢቶች

ሁሉም የታወቁ ነቢያት የክርስቶስ ተቃዋሚ ወደ ዓለም መገለጥ እና ስለ ክርስቶስ ዳግም ምጽአት ይናገራሉ። በፍርዱ ቀን መልካም በክፉ ላይ ያሸንፋል። ስለ ዓለም ፍጻሜ መቃረብ ለነቢያት ሁሉ እንደ መጽሐፍ ቅዱስ እና ሌሎች ቅዱሳት መጻሕፍት እንደሚናገሩት የተለያየ ነገር ግን ተመሳሳይ ምልክቶች እንዳሉ ይታመናል።

አሞጽ

አሞጽ ስለ ዓለም ፍጻሜ ትንቢቶች ሲናገር በጌታ ድምፅ እንደተናገረ ይታመናል። በዚችም ቀን "...በመካከላችሁ አልፋለሁ..." ይላል። አሞጽ እየተናገረ ያለው የፍርድ ቀን የህይወት ሁሉ ታሪካዊ ፍጻሜ እንደሚሆን ተስፋ ለሚያደርጉ ሰዎች ነው። ሥነ ምግባራቸው ምንም ይሁን ምን በሁሉም ሰዎች ላይ ፍርድ እንደሚደረግ ይናገራል።

ሆሴዕ

ሆሴዕ የምጽአት ቀን ትንቢቶች አሉት። እሱ፣ ልክ እንደ አሞጽ፣ በዘመኑ መጨረሻ ስለሚሆነው አስፈሪ ቀን ይናገራል። ሆሴዕ የዓለም ፍጻሜ በክፉ ኃይሎች ላይ የመልካም ድል ምልክት እንደሚሆን ተናግሯል። ሞት እንኳን ይገዛል።

ዘካርያስ

ነቢዩ ዘካርያስ የዓለምን ፍጻሜ እንደ ምርኮኝነት እና ከዚያ የመመለስ እድል አድርጎ ይቆጥረዋል። በመጽሃፉ ውስጥ ሰዎች ወደ እግዚአብሔር የሚመለሱበትን እና እርሱ መዳናቸው ስለሚሆንበት ቀን ተናግሯል።

ሚልክያስ

ክርስቶስ ከመወለዱ ከአምስት መቶ ዓመታት በፊት ነቢዩ ሚልክያስ ስለ መምጣቱ ትንቢት ተናግሯል። የፍጻሜውን ዘመን መምጣት ስለሚያበስረው የኤልያስ መልእክት ተናግሯል። የጌታ መልአክ "በኤልያስ መንፈስ ያለ ነቢይ" ብሎ በጠራው በመጥምቁ ዮሐንስ አገልግሎት ይህ ትንቢት ተፈጽሟል።

ወንጌል

በኢየሱስ መምጣት፣ የብሉይ ኪዳን ትንቢቶች መፈፀም ይጀምራሉ። እንደ እሱ አባባል፣ ክርስቶስ ለደቀ መዛሙርቱ፣ በዓለም ሁሉ ላይ ፍርድ እንደሚመጣ ነገራቸው፣ ይህም ነቢያት ሁሉ በፍርሃት ይጠባበቁ ነበር። በደብረ ዘይት ተራራ ላይ ለደቀ መዛሙርቱ የተነገረው ነገር ሁሉ የአየር ንብረት ጠባቂዎች አፖካሊፕስ ተብሎ ይጠራ ነበር። ይህ መረጃ በማቴዎስና በሉቃስ ወንጌል ውስጥ ተመዝግቦ ስለነበር ነው።

የዮሐንስ ወንጌል ከፍርድ ቀን በፊት የነበሩትን በርካታ ክንውኖችን ያሟላል። ፍርዱ ተጀምሮ እስከ መጨረሻው ቀን ድረስ እንደሚቀጥል ይናገራል። በዮሐንስ ወንጌል መሠረት የዓለም ፍጻሜ ከትንሣኤ ሙታን ጋር የተያያዘ ነው። የሁሉም ብሔራት ሰዎች የሚገመገሙት ለሌሎች ሰዎች በሚያደርጉት እርምጃ ነው። ዋናው መስፈርት ለሰዎች የተደረገው መልካም ነገር ነው. የሰዎችን ዘላለማዊ እጣ ፈንታ ይወስናል።

የሐዋርያት ሥራ

በሉቃስ ወንጌል ውስጥ, በሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ ውስጥ, በደቀ መዛሙርቱ ለክርስቶስ ስለቀረበው ጥያቄ መረጃ ተሰጥቷል. በዕርገቱ ወቅት የዓለም ፍጻሜ አሁን እየተፈጸመ እንደሆነ ጠየቁ፣ አዳኙም በዚያን ጊዜ ስለ ዓለም ፍጻሜ የተነገሩ ትንቢቶች እየተፈጸሙ እንዳልሆነ መለሰ። አፖካሊፕስ መቼ እና እንዴት በትክክል እንደሚፈጸም ለማወቅ ለደቀ መዛሙርቱ አልተሰጠም።

መልእክት

የክርስቶስ ደቀ መዛሙርት በጽሑፎቻቸው ውስጥ ብዙ ጊዜ ስለ ዓለም ፍጻሜ ይናገራሉ። በሁሉም መጽሐፍት ውስጥ፣ ለአማኞች የፍርድ ቀን መጨረሻም መጀመሪያም ይሆናል።

ሐዋርያት ስለ ዓለም ፍጻሜ የክርስቶስ በክብር መምጣት የጌታ ቀን ብለው ይናገራሉ። በሐዋርያዊት ቤተ ክርስቲያን ውስጥ, ይህ ስም የጌታን ትንሳኤ የሚከበርበትን የመጀመሪያ ቀን ለመጥራት ያገለግላል. የአዳኝ መምጣት የሙታን ትንሳኤን፣ የአዲስ ህይወት መጀመሪያን ያመጣል።

በሐዋርያው ​​መልእክቶች ውስጥ ከክርስቶስ ትንሳኤ በኋላ ሁሉም ቀናት ይፈጸማሉ ጨለማም ይመጣል ይላሉ. ይህ ጊዜ ረጅም ይሆናል, እና እሱን ለማሳጠር, በእግዚአብሔር ማመን ያስፈልግዎታል.

ሐዋርያው ​​ጳውሎስ የዓለም መጨረሻ መቃረቡን የሚያሳዩ ምልክቶችን ጨምሯል። በመጨረሻው ዘመን የእግዚአብሔር ጠላት በዓለም ላይ እንደሚታይና ሰዎችን ለመምራት እንደሚሞክር ተናግሯል። በተጨማሪም ጳውሎስ ወደ እግዚአብሔር የሚመለሱት የመጨረሻዎቹ ሰዎች በክርስቶስ የተመረጡት እንደሚሆኑ ያምን ነበር ይህም የአማኞች ቁጥር ሙሉ በሙሉ መጠናቀቁን ያሳያል።

ጴጥሮስ የዓለምን ፍጻሜ እንደ ዓለም አቀፋዊ ጥፋት በመናገር የጳውሎስን ቃላት አረጋግጧል። እግዚአብሔር ሰዎች እንዲያምኑ፣ ወደ እምነት እንዲመለሱ እድል እንደሚሰጣቸው ያምናል።

በኋላ ምን ይሆናል?

እና በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት ከዓለም ፍጻሜ በኋላ ምን ይሆናል እና ዓለም ምን ትሆናለች? ራዕይ ከአፖካሊፕስ በኋላ የለመድነው ምንም ነገር እንደማይኖር ይናገራል። በመልካም እና በክፉ መካከል ከተጋጨ በኋላ, አዲስ ምድር እና አዲስ ሰማይ ይታያሉ. ሰማዩ ወይንጠጃማ ነበር ፣ በዛፎቹ ላይ ያሉት ቅጠሎች አረንጓዴ አልነበሩም ፣ ከጥፋት ውሃ በኋላ ግን ዓለም ተለውጧል ብለው ነብያት አሉ። ምናልባት የፍርድ ቀን ሌላ ለውጥ ሊሆን ይችላል, ለምሳሌ ሰማዩ ወደ ቀይ ይለወጣል, እና በዛፎቹ ላይ ያሉት ቅጠሎች ወደ ሰማያዊ ይሆናሉ.

እውነተኛውን እምነት ያገኙ ሰዎች ሁሉ በጌታ መንግሥት ውስጥ መኖር ይጀምራሉ፣ እናም እውነተኛውን እምነት የሚክዱ ሁሉ ከባድ ስቃይ እና ስቃይ ይደርስባቸዋል። እነዚህ ሰዎች ጸሃይ በሌለበት፣ ጨረቃ በሌለበት፣ ብርሃን በሌለበት ዓለም ዘመናቸው በጨለማ ውስጥ እስኪያበቃ ድረስ መከራ ሊደርስባቸው ይችላል።

በሌሎች ሃይማኖቶች ውስጥ ትንበያዎች

ስለ ዓለም ፍጻሜ መረጃ በሌሎች ሃይማኖቶች ቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ አለ። በቡድሂስት መዛግብት ውስጥ በምድር ላይ ስላሉ ጉልህ ለውጦች መረጃ አለ። የአፖካሊፕስ መጀመሪያ የሚቀድመው ይህ ነው። ይህ ሃይማኖት ምድርን የፈጠሩት ከፍተኛ ኃይሎችም ያጠፋታል ይላል። እንደ ትንበያዎች ከሆነ የሰው ልጅ እንደ ዝርያ በሰዎች ህልውና ላይ እውነተኛ ስጋት የሚሆኑ ሦስት ጊዜ ፈተናዎችን ያጋጥመዋል. እነዚህ ወቅቶች ካልፓስ ይባላሉ. እያንዳንዳቸው የራሳቸው ባህሪያት አላቸው.

የመጀመሪያው kalpa በፍጥረት ተለይቶ ይታወቃል, በዚህ ጊዜ አንድ ሰው በዙሪያው ያለውን ዓለም ለመረዳት እና የእድገቱን ህግጋት ለመማር ይሞክራል.

ሁለተኛው ካልፓ የሰው ልጅ አበባ ነው። በዚህ ወቅት, ታላቅ ግኝቶች ይደረጋሉ, አስደናቂ ነገሮች ይከሰታሉ.

ሦስተኛው kalpa መበስበስ ነው. የታችኛው ዓለማት መበታተን ይጀምራሉ, ዓለም ይፈርሳል, ከዚያም እንደገና ይገለጣል, ነገር ግን ያለ ህይወት. በመበታተን ጊዜ, አማልክት እና ከፍተኛ ዓለማት ብቻ ይቋቋማሉ.

ከዓለም ፍጻሜ በፊት, እንደ ቡዲስት ትንበያ, ምድር በእሳት ትቃጠላለች. በሰማይ ላይ ሰባት ፀሐይ ከመታየቱ የተነሳ ይነሳል, ይህም ሁሉንም ህይወት ያጠፋል: ውሃው ይደርቃል, አህጉራት ይቃጠላሉ. ሰባቱ ፀሀይ ከወጡ በኋላ የሰውን ፍጥረታት የሚያጠፋ ኃይለኛ ንፋስ ይጀምራል። ከዚያም ዝናቡ ይጀምራል, ፕላኔቷን ወደ ትልቅ የውሃ አካል ይለውጣል. አዲስ ሕይወት በውኃ ውስጥ ይወለዳል, የአዲሱ ሥልጣኔ መጀመሪያ ይሆናል.

እንደ

እንደ ፍቅር ሃሃ ዋዉ መከፋት የተናደደ

የአጋር ዜና