ናጋስ - ከፊል-መለኮታዊ አጋንንት

ናጋስ ከፊል መለኮታዊ አጋንንት ወይም አማልክቶች ከእባብ አካል ጋር እና አንድ ወይም
በርካታ የሰው ጭንቅላት። በጣም ጥንታዊዎቹ የሕንድ አፈ ታሪኮች የናጋ ሥልጣኔ በሰው ልጅ መጀመሪያ ላይ ኃይለኛ እንደነበረ ይጠቅሳሉ; በሜሩ ተራራ ስር ይኖሩ ነበር።

በማሃባራታ (አዲፓርቭ) የመጀመሪያው መጽሐፍ ናጋስ በምድር ላይ እንደሚኖር ተገልጿል. ከዚያም ብራህማ መሬቱን ከፍቶ ከሥሩ ወረዱ። ወደ ታችኛው ዓለም ከተዛወረ ፣ፓታሉ፣ ናጋዎች በወርቅ እና በከበሩ ድንጋዮች የሚያብረቀርቁ ድንቅ ቤተመንግስቶችን ለራሳቸው አቆሙ። ጠቢቡ እባብ ቫሱኪ የናጋዎች ንጉስ ሆነ እና በምድር ላይ ታይቶ በማይታወቅ ውድ ሀብት ተሞልታ በድብቅ ከተማቸው በቦጋቫቲ ነገሠ።

የናጋ ነገሥታት

በህንድ አፈ ታሪኮች ውስጥ የብዙ ናጋ ነገሥታት ስሞች ተጠርተዋል ፣ ከእነዚህም መካከል በጣም ዝነኛ የሆኑት ሺህ ራሶች እባብ ሼሻ ናቸው ፣ ምድርን በመደገፍ እና በውቅያኖስ ውስጥ በእንቅልፍ ጊዜ ቪሽኑ አልጋ ሆኖ ያገለገለው በፍጥረታት መካከል ባለው የጊዜ ክፍተት ውስጥ ዓለም; ቫሱኪ፣ አሚሪታን ለማግኘት የዓለምን ውቅያኖሶች ሲቆርጡ በአማልክት እና በአጋንንት እንደ ገመድ ይጠቀሙ - የማይሞት ፣ ታክሻክ እና ኤራቫታ። ንጉሣዊው እባቦች፣ ባለሦስት ራሶች፣ ባለ አምስት ራሶች፣ ሰባት ራሶችና አሥር ራሶች፣ ኃያላንና ጥበበኞች ናቸው፣ ራሶቻቸውም የከበሩ አክሊሎች ዘውድ ተጭነዋል። ለበጎነታቸው (እና ብዙውን ጊዜ የረጅም ጊዜ አስማታዊነት) የአማልክት ምህረት እና ጓደኝነት አግኝተዋል.

ከህንድ ውጭ፣ ናጋስ ከአካባቢው እባብ ጋር ይነጻጸራል።አማልክት። ለምሳሌ, ከሉ ጋር በቲቤት, ናቶች በበርማ, በላኦስ ውስጥ ፕራያ ናክ, ድራጎኖች - ጨረቃዎች በቻይና.

የናጋስ መግለጫዎች እና ምስሎች

ናጋስ በብዙ የቬዲክ ጽሑፎች፣ ድንቅ ግጥሞች፣ ፑራናስ፣ ቡድሂስት ሱትራስ፣ እና እንዲሁም በአንዳንድ ቀኖናዊ የቡድሂስት ጽሑፎች፣ እንደ ጃታካስ ተገልጸዋል። ምስሎቻቸው የሚገኙት በካምቦዲያ በሚገኘው የአንግኮር ባስ-እፎይታዎች ላይ፣ በታይላንድ በሚገኘው የፊማይ ቤተመቅደስ ውስጥ በሚገኘው የናጋ ድልድዮች ላይ፣ በአንግኮር እስከ ፊማይ ባለው የንጉሣዊ መንገድ ላይ በሚገኘው የፍኖም ራንግ ቤተመቅደስ ውስጥ እና በሌሎችም ቦታዎች ይገኛሉ።

በጥንታዊ ህንድ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ስለ ናጋስ የተትረፈረፈ ማጣቀሻዎች ቢኖሩም, ቁመናቸው ሁልጊዜ ግልጽ ያልሆነ ነው (እንደ ሰው ካልተገለጸ በስተቀር). የተረት አዘጋጆቹ እነዚህ ፍጥረታት ምን እንደሚመስሉ ያላወቁ ይመስላል እና ሁልጊዜ ማለት ይቻላል (በማወቅም ሆነ ባለማወቅ) በእባቦች ለይተው ያውቃሉ። በኋለኞቹ ጊዜያት በተፈጠሩት ባስ-እፎይታዎች ላይ እንደዚህ ያሉ ናጋዎች ናቸው።

ናጋስ ምን ይመስል ነበር?

ናጋስ አንድ ወይም ከዚያ በላይ (ሁለት፣ ሶስት፣ አምስት፣ ሰባት፣ወዘተ) የሰው ጭንቅላት ያለ ፀጉር እና ገላው የተዘረጋ የእይታ እባብ (እባብ) አንድ ጥንድ እግር ያለው ወይም ጭራሽ እግር የሌለው አካል ነበረው። ናጋስ ሰማያዊ፣ አረንጓዴ፣ ቀይ፣ ጥቁር እና ነጭ ቀለም ያለው ሲሆን የተለያዩ ልብሶችን ለብሷል። ለምሳሌ ሼሻ በሀምራዊ ካባ ለብሳ አንገቷ ላይ ነጭ የአንገት ሀብል ያለው የቫሱኪ እህት እንከን የለሽ የሆነችው ጃራትካራ ውብ ልብሶችን ለብሳ በጌጣጌጥ ያጌጠች ነበረች።

" [ናጋስ] ከቫሱኪ ጎሳ... ሰማያዊ፣ ቀይ እና ነጭ ነበሩ፡ ሁሉም ግዙፍ፣ አስጸያፊ መልክ ያላቸው፣ በገዳይ መርዝ የተሞላ አካል ነበራቸው። ስማቸው ኮቲካ፣ ማናሳ፣ ፑርና...

(ናጋስ) ከድሪታራሽትራ ቤተሰብ። እነዚህ እባቦች... በነፋስ ፍጥነት መንቀሳቀስ የሚችሉ እና በጣም መርዛማ ነበሩ። እዚህ አሉ - ሻንኩካርና፣ ፒንጋላካ፣ ኩታራሙካ..." (ማሃባራታ)

አንዳንድ ተመራማሪዎች ከራማያና ከላንካ ጋር በሚወዳደሩት የሲጊሪያ ምስሎች ላይ፣ በሚያምር ሁኔታ የተገነቡ ልጃገረዶች ወይም አረንጓዴ ቆዳ ያላቸው ሴቶች ምስሎች አሉ። ምናልባት እነዚህ በጣም ትክክለኛዎቹ የናጋስ ምስሎች ናቸው?!

እንደ ማሃባራታ እ.ኤ.አ."አንዳንዶቹ [ናጋዎች ወይም እባቦች] ትንሽ ነበሩ፣ ልክ እንደ አይጥ፣ ሌሎች የዝሆን ግንድ ነበሯቸው፣ ሌሎች ደግሞ የሚመስሉት... ዝሆኖች... ከቀለማቸው ልዩነት ጋር...። “ሁሉም... ጨካኝ እባቦች፣ እይታቸው በሁሉም ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ላይ አስፈሪ ፍርሃትን ያነሳሳ... ትልቅ ጥንካሬ ነበራቸው እና በጣም ትልቅ መጠን ያላቸው በጅራታቸው ላይ ሲወጡ የተራራ ጫፎችን ይመስላሉ። የአንድ ሙሉ ዮጃና ርዝመት፣ እና አንዳንዶቹ እንዲያውም ሁለት ዮጃናዎች".

የናጋስ ችሎታዎች እና ልምዶች

የጥንት የህንድ አፈ ታሪኮች ስለ ናጋስ ችሎታዎች እና ልምዶች ብዙ ተጨማሪ መረጃ አምጥተውልናል። ስለዚህም በሁሉም ቦታ ማለት ይቻላል እንደሚስተዋል ይታወቃልእርቃን በጣም መርዛማ ፍጥረታት ነበሩ እና ንክሻቸው እና ትንፋሾቻቸው እንደ ገዳይ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር።. ገዳይ (ወይም ትልቅ ሃይፕኖቲክ ሃይል ያለው) እንኳን ነበር።መልካቸው።

የናጋስ መርዝ (ቫሱኪ, ታክሻኪ, ወዘተ) ብዙውን ጊዜ ከእሳት, ከመብረቅ ጋር ይነጻጸራል, እና ሁሉንም ህይወት ያላቸው ነገሮች የማቃጠል ችሎታ ለእሱ ተወስዷል. ይህ ለምሳሌ ከማሃባራታ በሚከተለው አንቀጾች የተረጋገጠ ነው።

"አስፈሪው መርዛቸው እንደ እሳት ነበልባል ሊቃጠል ይችላል";

“ከእሳታማው የእባብ መርዝ፣ መድረኩ ላይ ያለው ቤት ወዲያው በእሳት ነበልባል ፈንድቶ... በመብረቅ የወደቀ ያህል ወድቋል።

ናጋስ እጅግ በጣም ብልህ እና ተንኮለኛ ፍጥረታት ነበሩ።ከሰዎች፣ ከአማልክት እና ከአጋንንት ጋር በሚያደርጉት ውጊያ ዋና ስልታቸው አድብቶ፣ ድንገተኛ ጥቃት፣ አስማት እና መርዝ ነበር።

ናጋስ ሙታንን ለማንሳት እና መልካቸውን ለመለወጥ እንደ ጠቢባን, አስማተኞች እና አስማተኞች ይቆጠሩ ነበር..

በማያ ጥበብ ውስጥ በጣም ጥሩ ነበሩ, ወደ ጠንካራ ነገሮች ውስጥ ዘልቀው መግባት ይችላሉ, በድንገት ይታዩ እና ይጠፋሉ. ታላቅ ጠንቋዮች በመሆናቸው ናጋስ እሳትን፣ ዝናብን፣ ማዕበልን እና ሌሎች የተፈጥሮ አካላትን የማምጣት ችሎታ ነበራቸው።

እንደ አንድ አፈ ታሪክ ከሆነ የኢየሱስ ክርስቶስ ዋነኛ ተወካይ የሆነው የዘመኑ ሰው
የቲያና የአፖሎኒየስ ኒዮ-ፒታጎሪያኒዝም፣ የካሽሚር ናጋስን አስማት አስተማረ።

በቫጅራያና አፈ ታሪክ ናጋስ የቡድሂዝም እውነቶች ጠባቂዎች ናቸው። በማሃያና አፈ ታሪክ ውስጥ፣ ታዋቂው የቡድሂስት ለውጥ አራማጅ ናጋርጁና ከናጋስ ፕራጅናፓራሚታ ሱትራ እንዴት እንዳገኘ የሚገልጹ ማጣቀሻዎች አሉ።
ሰዎች ለመረዳት በቂ አይደሉም. የንጉሠ ነገሥት አክባር አቡል ፋዝል (XVI ክፍለ ዘመን) የፍርድ ቤት ታሪክ ጸሐፊ በመጽሐፉ ውስጥ በጥንት ጊዜ "ኒልማት" የተሰኘው መጽሐፍ በካሽሚር ከሚገኘው የኒላናጋ ሐይቅ ጥልቀት ውስጥ ብቅ አለ (ለ "ኒማላት ፑራና" መሠረት ነበር) እሱም በዝርዝር ይዟል. የካሽሚር እና የእሱ ታሪክ መግለጫ። ይህ መጽሐፍ በኒላናግ - ሰማያዊው ናጋ የተጻፈ ነው ተብሎ ይታሰባል።

ናጋዎች መብረር የሚችሉ የማይሞቱ ተኩላዎች ናቸው።

እንደ ታክሻካ ያሉ አንዳንድ ናጋዎች መብረር ይችላሉ፡-

“የእባቡ ጌታ... ታክሻካ... ሲበር...፣ በቀለማት ያሸበረቁ፣ እንደ ሎተሶች ሁሉ የሚያብረቀርቅ፣ የሰማይ ፀጉር በየአቅጣጫው የተበታተነ ይመስላል። እሳታማው የእባብ መርዝ፣ መድረኩ ላይ ያለው ቤት ወዲያው በእሳት ነበልባል፣ እና ብዙም ሳይቆይ የንጉሣዊው ቤተ መንግሥት መኳንንት አምልጠው በመብረቅ እንደተመታ ወድቀዋል።

ማሃባራታ እንዳሉት ናጋዎች አምሪትን በመቅመስ ዘላለማዊነትን ያገኙ ነበር፣ ነገር ግን በዚያው ጊዜ ምላሳቸው ሹካ ሆነ፣ ምክንያቱም ከኩሻ ሳር ሹል ግንድ አምሪታን መላስ ነበረባቸው።

ናጋስ ወደ ሰዎች ሊለወጥ ይችላል እና ብዙውን ጊዜ ከወንዶች እና ከሴቶች ጋር ወደ ፍቅር እና ጋብቻ ውስጥ ገባ።

ናጋ ከሰዎች ጋር ጋብቻ

ብዙውን ጊዜ ናጋዎች በሰዎች መካከል በሰው መልክ ይኖሩ ነበር። እንደዚሁም ሰዎች
አንዳንድ ጊዜ በዓለማቸው ውስጥ ከናጋዎች ጋር አብረው ይኖሩ ነበር። በሁለቱም ሁኔታዎች, ከሰዎች እና ከናጋዎች ጋብቻ, ሙሉ ዘር ተወለዱ. የዚህ ምሳሌ ምሳሌ የተጠቀሰው ጠቢብ አስቲካ ነው, እሱም ከቫሱኪ እህት, ናጊኒ ጃራትካሩ እና ጠቢብ ጃራትካሩ ጋብቻ የተወለደ እና ልጆችን እና የልጅ ልጆችን ትቷል. የናጋ ሴቶች - ናጊኒስ በውበታቸው ዝነኛ ፣ ብዙ ጊዜ የሟች ነገሥታት እና የጀግኖች ሚስቶች ሆነዋል። ስለዚህም የመሃባራታ ጀግና አሽዋትታማን የድሮና ልጅ ናጊኒ ሴት አገባ; ልዕልት ናጊኒ ኡሉፒ ከሌላው ከማሃብሃራታ ጀግና አርጁና ጋር አንድ ቀን አደሩ እና ናጊኒ ኩሙድቫቲ የራማ ልጅ የኩሺ ሚስት ሆነች።

በጥንቷ ህንድ የሜዳው መራባት እና የእህል አዝመራው ከናጋስ ጋር የተያያዘ ነበር. በቻይና, እንደ ምድራዊ አማልክት ተመድበዋል - የአምስቱ ሉል እና የአራቱ የአለም ሀገሮች እና የመሃል ጠባቂዎች ጠባቂዎች.

አፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት ሙሉ ኢንሳይክሎፔዲያ። ታሪክ። መነሻ። የኮንዌይ ዲና አስማታዊ ባህሪያት

ናጋ

የህንድ ናጋስ ምናልባት በጣም አስገራሚ አስማታዊ እባቦች ናቸው። እነሱ በተፈጥሮ ውስጥ አማልክት ነበሩ, የካዱሩ አምላክ ልጆች, እና አብዛኛውን ጊዜ በግማሽ እባብ (የእባብ እባብ) - ግማሽ ሰው መስለው ይታያሉ. ነገር ግን፣ እነሱ የሰውን መልክ ሊይዙ ይችላሉ፣ እና ሴቶች ከወንዶች ይልቅ ይህንን ያደርጉ ነበር። ናጋስ የውሃ እና የምድር መናፍስት ነበሩ።

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, በርካታ የናጋስ ዓይነቶች ነበሩ, እና እያንዳንዳቸው የራሳቸው የሆነ ውጫዊ ባህሪያት እና ማቅለሚያዎች ነበሯቸው. በፍርስራሽ ውስጥ የሚኖረው የናጋዎች አካል ፣ አስጨናቂ ከባቢ አየር ወይም ከመሬት በታች ባሉ ቦታዎች ላይ በደማቅ ነጠብጣቦች ተሸፍኗል። ፊታቸው ከሰዎች ጋር ተመሳሳይ ነው, የቆዳ, የዓይን እና የፀጉር ቀለሞች ተመሳሳይ ናቸው. ይሁን እንጂ ይህ ዓይነቱ ናጋ በሰዎች ላይ ጥላቻ አለው. የእነሱን እይታ የሚያሟላ ማንኛውንም ሰው ማስጌጥ ይችላሉ; መርዝ ሊተፉ ይችላሉ, እና ንክሻቸውም መርዛማ ነው. ከእነዚህ ናጋዎች ምንም አይነት እርዳታ መጠበቅ የለብዎትም።

ሌሎች የምድር ናጋዎች ጥበበኞች፣ ወዳጃዊ እና ቅዱሳት ቦታዎችን ወይም ሀብቶችን ይጠብቃሉ እንዲሁም ጥቁር ጓደኞቻቸውን ይቆጣጠራሉ። እነዚህ የእባብ ሰዎች መርዝ መትፋት ይችላሉ፣ ምንም እንኳን እራሳቸውን ለመከላከል ሲሉ ብቻ ነው። ወርቃማ አይኖች እና አረንጓዴ እና የወርቅ ቅርፊቶች ከጀርባዎቻቸው ጋር የብር ትሪያንግል አላቸው.

በተለያዩ የውሃ አካላት ውስጥ መኖርን የሚመርጡ የናጋስ መኖሪያዎች በንጹህ ፣ በኩሬ ፣ ሐይቆች ወይም ወንዞች ውስጥ ንፁህ ውሃ ስር ይገኛሉ ። ብዙውን ጊዜ በሰዎች ጉዳይ ውስጥ ጣልቃ አይገቡም, ምንም እንኳን ልባዊ ጥያቄ እርዳታቸውን ለማግኘት ሊረዳ ይችላል. በሰዎች ላይ ስለሚደርሰው ነገር ሁሉ የማወቅ ጉጉት አላቸው። የውሃ ናጋዎች ከሁሉም ዓይነት ዝርያዎች በጣም ቀለሞች ናቸው. የሚዛኖቻቸው ቀለም ከኤመራልድ አረንጓዴ እስከ ቱርኩይዝ የሚደርስ ሲሆን ብዙውን ጊዜ በላያቸው ላይ የሚታዩት ቅጦች ከጥልቅ ቡናማ ከላጣ ጄድ ጋር ተደባልቆ እስከ ጥቁር ግራጫ ከወይራ ጋር ሊደርስ ይችላል። የዓይናቸው ጥላ ከሐመር አረንጓዴ እስከ ደማቅ አምበር ሊለያይ ይችላል። ምንም እንኳን ንክሻቸው እና ምራቃቸው መርዛማ ቢሆንም እነዚህ ናጋዎች ወደ ምትሃታዊ አስማት መጠቀምን ይመርጣሉ።

ናጋስ ዝናብን ሊያስከትል ወይም ሊከላከል ይችላል, ከፍተኛ ኃይል እና ሀብት ነበራቸው, እንዲሁም ወንዞችን እና ባህሮችን ጨምሮ በሁሉም ውሃ ላይ ስልጣን ነበራቸው. አማልክቶች እና አጋንንት ሶማ የተባለውን መለኮታዊ መጠጥ ለማዘጋጀት ባሕሮችን ሲያቃጥሉ ናጋዎች ከፊል መለኮታዊ ማዕረጋቸውን እንደተቀበሉ ተረቶች ይናገራሉ። አማልክቱ እና አጋንንቱ ለሶማ ሲዋጉ፣ የዚህ መጠጥ ጥቂት ጠብታዎች መሬት ላይ ወደቁ። ናጋዎች በስግብግብነት ጠጥተዋቸዋል, ነገር ግን ይህ ለአማልክት በቂ ጥንካሬ ለማግኘት በቂ አልነበረም.

ናጋዎች በውሃ ውስጥ ወይም በመሬት ውስጥ ባለ ሀገር ውስጥ እንደሚኖሩ ይታመናል. የግዛታቸው ዋና ከተማ እና ዋና መኖሪያቸው በብሃጋቫቲ ("በሀብት የበለፀገ") ውስጥ በድብቅ ግዛት ውስጥ ነው ፣ እሱም ምናልባት በሂማሊያ ተራራ ስርዓት ስር ጥልቅ ነው። እንደ አፈ ታሪኮች, እዚያ የሚኖሩት በከበሩ ድንጋዮች እና ብረቶች በተጌጡ ውብ ቤቶች ውስጥ ነው. የከተሞቻቸው ጎዳናዎች በሜራልድ፣ ሩቢ፣ ሰንፔር እና ሌሎችም ደማቅ ቀለም ያሸበረቁ የከበሩ ድንጋዮች ሞዛይኮች ተሸፍነዋል። ናጋስ ታላቅ ሚስጥራዊ እውቀት ያላቸውን መጻሕፍት ያስቀምጣል። በእያንዳንዱ ናጋ ጉሮሮ ወይም ግንባሩ ላይ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ኃይላቸውን የሚሰጥ የማይለካ ዋጋ ያለው ዕንቁ ያንጸባርቃል።

ሴት ናጋስ ናጊኒስ ይባላሉ. እነዚህ እባብ ሴቶች በጣም ቆንጆ እና ጥበበኛ ናቸው. እንዴት በፍቅር እንደወደቁ እና ሟች መሳፍንትን እንዳገቡ ብዙ ታሪኮች አሉ። የካምቦዲያ አፈ ታሪክ እንደሚለው፣ ይህች አገር የተመሰረተችው በናጊኒ እና በመሳፍንት አንድነት ነው። በጥንታዊቷ የአንግኮር ከተማ የናጋስ ምስሎች በሁሉም ቦታ ይገኛሉ - በቅርጻ ቅርጽ እና በቤት ውስጥ ማስጌጥ። ጥንዶች ናጋዎች ወደ ቤተመቅደሶች፣ ቤተ መንግሥቶች እና መቃብሮች መግቢያዎች ይጠብቋቸዋል፣ እና ባለ ሰባት ራሶች ያሉት ሐውልቶቻቸው በሚገቡት ሁሉ ላይ ይሰግዳሉ።

በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ከቤተ መንግሥቱ አጠገብ ባሉ አገሮች ላይ የወርቅ ግንብ ቆመ. ከላይ እንደታመነው ንጉሱ የሚያድሩበት ልዩ ክፍል ነበረ። የካምቦዲያ ሰዎች በንጉሥ ታግዞ አገሪቱን የሚገዛ ዘጠኝ ጭንቅላት ያለው ናጊኒ እንደሚኖር ያምኑ ነበር። ናጊኒ ካልመጣ ንጉሱ ይሞታሉ እና አንድ ለሊት እንኳን በግንቡ ውስጥ ቢያድር ጥፋት በሀገሪቱ ላይ ይወድቃል።

በህንድ ውስጥ ናጊኒ እስከ ዛሬ ድረስ ይመለካሉ - ይህ የሦስቱ መንግስታት አምላክ ናጋ ካንያ ነው. እሷ የውሃ ውስጥ ሀብቶች እና መንፈሳዊ ስኬቶች ጠባቂ ነች። የሴቲቱ የላይኛው አካል እና የውሃ እባብ የታችኛው አካል አላት. ከጭንቅላቷ በላይ ባለ አምስት ጭንቅላት ያለው ኮብራ ቅርጽ ያለው ጉልላት ይወጣል ይህም የካኒያ መንፈሳዊ ኃይልን ያመለክታል. ከኋላዋ ከትከሻዋ ምላጭ በላይ ክንፎች አሏት፣ እና በግንባሯ ላይ ጌጣጌጥ ያበራል። በእጆቿ ናጋ ካንያ ጥበቧን ለሚፈልጉ በረከቶችን ለማፍሰስ ፍላጎቷን የሚያመለክት ክላም ሼል ይዛለች።

ምንም እንኳን አብዛኞቹ ናጋዎች ጥሩም መጥፎም ባህሪያት ሊኖራቸው ቢችልም አንዳንዶቹ ግን ታላላቅ ስራዎችን ሰርተው እውቀትን አግኝተዋል። ናጋ ሴሻ ይህን የመሰለ የጽድቅ ሕይወት በመምራት አምላክ ብራህማ ያለመሞትን ሰጠው። ሴሻ አሁን አጽናፈ ሰማይን እንደሚደግፍ ይታመናል, እና በተጠማዘዘ ጅራቱ ቀለበቶች ላይ አምላክ ቪሽኑ በሰባት ራሶች ጥላ ውስጥ ይተኛል.

ቡዳ በተወለደ ጊዜ ናጋዎች ጥሩ መዓዛ ባለው ውሃ ይረጩታል። ቡድሃ እውቀትን ካገኘ በኋላ ለብዙ ሳምንታት በማሰላሰል ውስጥ ቆየ። የእሱ ታላቅ አምላክነት ናጋ ሙቻሊንዳ (አንዳንድ ጊዜ ሙሲሊንዳ ተብሎ የሚጠራው) ብዙ ጭንቅላት ያለው እባብ ስቧል። ሙቻሊንዳ ቡድሃን በሰውነቱ ቀለበቶች ከበው እና ቡዳ በረጋ መንፈስ እንዲያሰላስል እና ምንም ነገር እንዳይረብሸው ከማዕበሉ ከለለው። ቡድሃ ከሞተ በኋላ መታሰቢያውን ለማክበር ከተገነቡት መቃብሮች አንዱ የሆነው በናጋስ ምድር ነው።

ቢያንስ አንድ አይነት ናጋ ለሰው ልጆች ደግ አይደለም። ጋኔኑ ናጋ-ሳኒያ ከእባቦች ጋር የተያያዙ ቅዠቶችን ያስከትላል.

በህንድ ውስጥ የሚኖሩ አንዳንድ ጎሳዎች እራሳቸውን የናጋስ ዘሮች አድርገው ይቆጥራሉ እናም በአንዳንድ ኩሬዎች እና ወንዞች ዳርቻ ላይ መስዋዕቶችን በመተው ለአባቶቻቸው ክብር ይሰጣሉ። በህንድ አፈ ታሪክ ውስጥ, እባቦች ከውሃ እና ከባህሮች አካል ጋር የተቆራኙ ናቸው. እንዲሁም ለሚወዷቸው ሰዎች ወደ የትኛውም ውሃ ውስጥ ሲገቡ የማይታዩ የመሆን ችሎታ እንደሚሰጡ ይታመናል.

በተጨማሪም ናጋስ በሮች እና በሮች ይጠብቃል እንዲሁም አካላዊ እና መንፈሳዊ ሀብቶችን ይጠብቃል። በሮች፣ መግቢያዎች እና አካላዊ እና መንፈሳዊ ሀብቶች ዝግጁ ላልሆኑ ሰዎች እንደ አደገኛ ነገሮች ይቆጠራሉ። ናጋዎች እነዚህን ቦታዎች ከፍተው ይገባቸዋል የሚሏቸውን እና ለመግባት ዝግጁ የሆኑትን ብቻ ይፈቅዳሉ።

የስነ-ልቦና ባህሪያት: አዎንታዊ- መንፈሳዊ ሀብት ለማግኘት በቅንነት የሚጥር። አሉታዊ- ሌሎችን ማንኛውንም ነገር እንዲያደርጉ ማራኪዎችን መጠቀም የሚችል ፣ ግን መርዛማ ወሬዎችን እና ወሬዎችን የመትረፍ መጥፎ ባህሪ ያለው ሰው።

የአስማት ባህሪያትመንፈሳዊ ሀብትን ማግኘት; የተደበቀ የመንፈሳዊ ፍለጋ ሀብት፣ ቅን ለሆኑ ሰዎች ብቻ ይገለጣል። ችግር ወይም አስቸጋሪ ችግሮች ካጋጠሙዎት፣ በመንፈሳዊ መንገድ ላይ መንገድዎን በትክክል የት እንደጠፉ ለመረዳት እንዲረዱዎት ናጋዎችን ይጠይቁ። ጠቃሚ ናጋዎች አንዳንድ ጊዜ የተደበቁ ሀብቶችን ለማግኘት, ውድድሮችን እና ሎተሪዎችን ለማሸነፍ ወይም ያልተጠበቀ ገንዘብ ለመቀበል ሊረዱዎት ይችላሉ, ነገር ግን የእነርሱ እርዳታ በቅንነት ብቻ ሊገኝ ይችላል.

ከላይ በእባብ ጭንቅላት ደጋፊ የተሸፈነ የሰው አካል እና የሰው ጭንቅላት ያላቸው እንደ እባብ ተመስለዋል። በዋሻዎች እና ኩሬዎች ውስጥ, በመሬት ላይ, በውሃ ውስጥ ወይም በመሬት ውስጥ ይኖራሉ "የእባብ ሰው" አፈ ታሪክ ጥንታዊ ሥሮች አሉት. ናጋስ በሰው ጭንቅላት ተመስሏል። ናግ የጥበብ ምልክት ነው። ከእሱ ጋር የተያያዘ የእባብ አምልኮ እና በዓላት አሉ. የናጋ እባብ ከኃያላን የጥንት ነገዶች መካከል አንዱ ነው ተብሎ ይታመናል ፣ ተወካዮቹ ናጋስ ይባላሉ። ሳጅ ፓታንጃሊ እንደ ናጋ ተመስሏል፣ የላይኛው ግማሽ የሰው ቅርጽ አለው። ቡድሃ ናጋዎችን እንደሰበከ ይታመናል። ናጋዎች እውነቱን ለመረዳት ሰዎች እስኪበስሉ ድረስ ሚስጥራዊ መሆናቸው ተነግሯል። ፕላኔቶች ማሃታላ እና ፓታላ (ናጋሎካ) በናጋስ ይኖራሉ። ኩንዳሊኒ በእባብ መልክ ይገለጻል, በአንድ ሰው ውስጥ በመንፈሳዊ ልምምድ ወቅት የሚነሳው ጉልበት ከዝቅተኛው የስነ-ልቦና ማእከል (ቻክራ) ወደ ከፍተኛ, ከእግዚአብሔር ጋር መቀላቀል ይከሰታል. ናግ ሙቻሊንዳ ቡድሃን ከመገለጡ በፊት በሚያሰላስልበት ወቅት በኮፈኑ ከሚያቃጥለው ፀሀይ ጠበቀው። ቪካ

ኦሪጅናል ከ የተወሰደ jerboa_wee ወደ ናጊ

በምድር ላይ የሚኖሩ ብዙ ሥልጣኔዎች አሉ። የናጋ ሥልጣኔ እና የዛፍ ሥልጣኔ በጣም ጥንታዊ እና ብዙ የምድር ነዋሪዎች ናቸው።

ስለ ናጋስ ወደ እኔ የተላለፈውን እውቀት ጠቅለል አድርጌ ለማቅረብ እሞክራለሁ. በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ እንዳለ ሁሉ ናጋስ ሁለገብ ነው። በምድር ላይ በአንድ ጊዜ ሶስት-አራት እና አምስት-ልኬት ናጋዎች አሉ. በሚሊዮን የሚቆጠሩ ዝርያዎች አሉ, እና በምድር ላይ በጣም ሰፊ ተግባራት እና እድሎች አሏቸው. በአንድ መልኩ፣ ማስተርስ ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ፤ ስልጣንን ከብዙ ስልጣኔዎች፣ ዛፎች እና ሂውኖይድ ጋር ይጋራሉ። በመካከላቸው ያሉ ግንኙነቶች አንዳንድ ጊዜ ወደ ግጭቶች ይደርሳሉ, ነገር ግን በአጠቃላይ, ሚዛን ይጠበቃል. በተለምዶ ናጋስ እንደ አጥፊ ስልጣኔ ይቆጠራሉ, ምንም እንኳን እዚህ ሁሉም ነገር በጣም አንጻራዊ ነው. ምክንያቱም ከነሱ አጥፊ እንቅስቃሴ ውጪ ምንም ሊመጣና ሊዳብር አይችልም።

ባለ ሶስት አቅጣጫዊ ህይወታዊ ህይወት ያለባት አንዲት ፕላኔት ያለ ናጋስ መኖር አትችልም። ናጋስ በጣም ጥንታዊ ከመሆናቸው የተነሳ ማንም በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ያላቸውን ስልጣን ለመጠየቅ እንኳን የሚደፍር የለም። ሠራዊታቸው እጅግ በጣም ብዙ እና ገደብ የለሽ ነው። ከድራጎኖች፣ ዶልፊኖች፣ ውሾች እና ድመቶች፣ እና ከሁሉም ሂውማኖይዶች የቆዩ ናቸው። እነሱ፣ በእርግጥ፣ ጎሳዎች አሏቸው፣ እና ግራ እና ቀኝ አሉ ፣ ግን አሁንም ፣ አጠቃላይ ሥልጣኔያቸው በጣም ወግ አጥባቂ ፣ ወሳኝ እና ኃይለኛ ነው።
በምድር ላይ የኖሩ እና አሁን የሚኖሩ ሰዎች ሁሉ ትውስታ ስለ ናጋስ እውቀት ቁርጥራጮች ያከማቻል። እንደ አንድ ደንብ፣ እነዚህ “ኃያላን የጨለማ አማልክት” ናቸው። ይፈራሉ፣ ይመለካሉ፣ ይገደላሉ፣ ነገር ግን ሁሉም ነገር ወደ እነርሱ ይመለሳል)
ሆኖም, እነዚህ ተረቶች እና አፈ ታሪኮች ናቸው. እነዚህ ናጋዎች አሁን የት ናቸው?

የሰው ልጅን ጨምሮ በምድር ላይ ካሉ ሌሎች ስልጣኔዎች ጋር አብሮ የመኖር ሶስት ደረጃዎች አሉ። የመጀመሪያው አካላዊ ናጋስ ነው. እነዚህ ተሳቢዎች, አምፊቢያን እና አንዳንድ የዓሣ ዝርያዎች የሚባሉት ተወካዮች ናቸው. እነዚህ ሁሉም አይነት ትሎች, ትሎች, እጭዎች, እባቦች ናቸው. ለሰዎች የማይታዩ ነገር ግን እጅግ በጣም አስፈላጊ የሆነ ስራ ይሰራሉ. ሁሉንም አላስፈላጊ እና ጊዜ ያለፈባቸውን ይበላሉ. የሰው ልጅ የእሱን አስፈላጊነት ማጋነን ይፈልጋል (ለዚህም ነው "ተሳቢዎች" ብሎ የጠራቸው) በእርግጥ ትል በምድር ላይ ካለው የቁሳዊ ሕይወት ዝግመተ ለውጥ ሥነ-ምህዳር አንጻር ከሰው የበለጠ አስፈላጊ ነው። ተግባራቶቻቸው አጥፊ ናቸው? በከፊል፣ ግን ሌላ ማን በቢሊዮን የሚቆጠሩ ቶን ቆሻሻዎችን ያስወግዳል? ምስጋና ለነሱ።

ናጋስ እንዲሁ በዝግመተ ለውጥ ይመጣል። በጣም በዝግታ፣ በጣም፣ ነገር ግን በዩኒቨርስ ውስጥ እንዳለ ሁሉ፣ ለመሻሻል አካባቢ ያስፈልጋቸዋል። እናም የዝግመተ ለውጥ መፈልፈያ ቦታ አድርገው ስጋ እና ሰውን መረጡ። ስጋን በጣም ይወዳሉ. እና ከሰዎች ጋር አብሮ መኖርን ይወዳሉ። እስከ አንድ የታሪክ ነጥብ ድረስ ናጋስ ወደ ሰው እንዳይገባ ተከልክሏል፡ በሂዩማኖይድ እና በናጋስ መካከል ሰውን ለናጋስ እድገት አላማ የመጠቀም እድልን በተመለከተ ትልቅ ግጭት ነበር። ጉዳዩ ለናጋዎች ድጋፍ ተደረገ። የዚህ ታሪክ ታሪክ ስለ እባቡ እና ስለ ሔዋን * ነው. ፖም አልበላችም, ናጋን ወደ እሷ አስገባች. በዚያ መግቢያ በኩል ገባ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ንጹህ ሰው ጠፍቷል. ንጹህ ሰው - ይህ ማለት ያለ ናጋስ ተጽእኖ ማለት ነው.

*D_A: ስለ ሔዋን እና ስለ እባቡ እርግጠኛ አይደለሁም, ሌሎች ንድፈ ሐሳቦች አሉ, ምክንያቱም በአንዳንድ ባህሎች እባቡ የእውቀት ምልክት ነው. ማለትም ሔዋን የተከለከለ እውቀት ቀመሰች። እንዲሁም አዳምና ሔዋን በባለ ብዙ ዳይሜንሽን ውስጥ ይኖራሉ፣ እና ግንኙነቱ ወደ አኑናኪ ይሄዳል።
በተጨማሪም ፣ ከታዋቂ ተረት ከፖም ጋር በማነፃፀር ፣ እውቀት ላልተዘጋጁ መርዝ ሊሆን ይችላል እና እንደ የበቀል ዓይነት አካል ሊተከል ይችላል። በቀል የሚመጣው በራሳቸው የግል ምክንያት ሰውን ከሚጠሉት ወይም ከሚጠሉት ነው።
በቅርብ ክፍለ ጊዜዎች ውስጥ ነፍሳት እና ተሳቢ እንስሳት, ከሌሎች ጋር, እንደዚህ ያሉ መሆናቸውን አውቀናል. ለምን? ምክንያቱም ፈጣሪ የሰጠንን ባህሪ አላስቀመጣቸውም። ለምሳሌ ፈጠራ, ረቂቅ አስተሳሰብ, የመውደድ ችሎታ, በቁስ አካል ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል. እነዚህን ባሕርያት በተለያዩ ዓይነት ሙከራዎች ለማግኘት እየሞከሩ ነው, ለምን እንዳልተደሰቱ ለመረዳት, ከቴክኖሎጂያዊ የእድገት ጎዳና ወደ መንፈሳዊው ለመመለስ, ምክንያቱም አለበለዚያ በረጅም ጊዜ ውስጥ መትረፍ የማይቻል ነው.

Astral Nagas በዙሪያችን እና በሰው የከዋክብት አካል ውስጥ የሚኖሩ አራት አቅጣጫዊ አካላት ናቸው። ተግባራቶቻቸው ከማኒፑልቲቭ ሲስተም፣ ከሁሉም ዓይነት ፍርሃት፣ ከተለያዩ የተዛቡ ዓይነቶች፣ ከአልኮልና ከዕፅ ሱሶች (አረንጓዴ እባብ) እና ጠበኛ መገለጫዎች ጋር የተቆራኙ ናቸው። በአጠቃላይ ናጋስ እጅግ በጣም ወራሪ ስልጣኔ ነው። በመሠረቱ እነሱ ወራሪዎች, አጥቂዎች ናቸው.

እና አምስተኛው ደረጃ የአእምሮ ናጋስ ነው። ይህ የአብስትራክት ሃሳቦች ሉል ነው፣ በ egregors ውስጥ ይኖራሉ፣ በአእምሮ መስኮች፣ የተለያዩ እና አለምአቀፍ አጥፊ ፅንሰ-ሀሳቦችን ያመነጫሉ። እዚህ ለእነሱ የመራቢያ ቦታ ሁሉም የሰው አእምሮአዊ እዳሪ ነው.

በዕለት ተዕለት ቋንቋ እንኳን, የናጋስ አንዳንድ ትውስታዎች ተጠብቀዋል. ለምሳሌ "ጅራፍ" የሚለው ቃል. ወይም “እራቁት” ማለትም ራቁቱን፣ እንደ እባብ፣ እና ይህ ርኩስ፣ ጨዋ ያልሆነ)። ወይም “ትዕቢተኛ” ማለትም ጠበኛ፣ እንደ እርቃን ነው። በዚህ ረገድ የኪፕሊንግ ሥራ አስደሳች ነው። በስሙ የጠራቸው እርሱ ነው። በእንግሊዝ ይኖር የነበረው የኖቤል ተሸላሚው ሩድያርድ ኪፕሊንግ (አንተ ታውቃለህ፣ እንግሊዝን የእውቀት መፍለቂያ አድርጌ እቆጥራለሁ)፣ ተነሳሽነት ያለው እና ብሩህ ሰው ነበር። እሱ ሁሉንም የናጋስን ባህሪያት በዘዴ ገልጿል። "ሪኪ-ቲኪ-ታቪ" በልጅነቴ በጣም የምወደው መጽሐፍ ነበር። ድንቅ ግጥምም አለው።

ከአስተያየቶቹ፡-

የናጋዎች አስደናቂ ችሎታ ፍጹም የአስማት እና የጥንቆላ ችሎታቸው ነበር, ይህም ከጥንት ጀምሮ እንደ ጥቁር, የአጋንንት ችሎታዎች ይቆጠሩ ነበር. ስለዚህ ናጋዎች ሁልጊዜ እንደ አጋንንት ይመደባሉ. ብዙ የተለያዩ ህዝቦች አፈ ታሪኮች ናጋዎች የዌር ተኩላ ስጦታ እንደነበራቸው እና መጠኖቻቸውን እና ቅርጻቸውን ሊለውጡ እንደሚችሉ አስገራሚ ማስረጃዎችን ያቀርባሉ - ወይ አስፈሪ ግዙፎች ፣ ወይም ክንፍ ያላቸው ጎሪኒች እባቦች ፣ ወይም ተራ ፣ አንዳንድ ጊዜ በጣም ማራኪ humanoids (እንደ ነጭ አማልክት)። ጠላትን ሊጎዱ ይችላሉ, ሊያስከትሉ ወይም በተቃራኒው ጭጋግ, እሳትን, አውሎ ንፋስ እና ሌሎች የተፈጥሮ አካላትን ያስወግዳሉ. የማይታዩ ሆኑ፣ ድንገት ጠፍተው እንደገና ተገለጡ፣ ብዙ ርቀት ተጉዘዋል፣ አልፎ ተርፎም በጠንካራ ቁስ ውስጥ አልፈዋል። ማንኛውንም ቅዠት ሊፈጥሩ ይችላሉ። አንዳንድ ናጋዎችም እንዴት እንደሚበሩ ያውቁ ነበር (ምናልባት ክንፍ ያላቸው እባቦች ነበሩ)።

ለሳይንስ የማይረዳው የዌርዎልፍ ክስተት የናጋስ ሙሉ በሙሉ እና ወዲያውኑ ከሥጋዊ አካል ወደ አስትሮል ወደ “መፍሰስ” እና ወዲያውኑ ሥጋዊ አካላቸውን መመለስ መቻል ማለት ነው። በተመሳሳይ ጊዜ ምናልባት የተበላሹ የሰውነት ሴሎችን ወደነበሩበት መመለስ ይችላሉ, በዚህም አንጻራዊ ያለመሞትን ያረጋግጣሉ. በተጨማሪም የፕላስቲክ አስትራል ቁስ አካል ማንኛውንም አካል እንዲገነቡ አስችሏቸዋል, እና በአካል ማባዛት ችለዋል, በሞለኪዩል (ጄኔቲክ) ደረጃ ሁሉንም አስፈላጊ ማስተካከያዎችን አድርገዋል. ናጋስ የሰው መልክ ለብሶ በሰዎች መካከል ሊኖር ይችላል። ከሰዎች እና ናጋዎች ጋብቻዎች, ሙሉ ዘር ተወለዱ. ናጊኒስ - ናጋ ሴቶች - በልዩ ውበት እና ማራኪነታቸው ዝነኛ ነበሩ. መንፈስን ወደ ቁስ አካል መውረድ የሚለውን ሙሉ ለሙሉ ዓለም አቀፋዊ ምስጢራዊ ሀሳብ ከተቀበልን ፣ እንደዚህ ያሉ ለውጦች በጣም አስደናቂ አይመስሉም። ሕይወት ከየትኛውም የሰው ልጅ ሀሳብ የበለጠ አስደናቂ ነው።

ከክፍለ ጊዜው የተወሰደ፡-

ጥ: አንድ ጥያቄ ጽፈሃል - ለምን Kala Sarpa Yoga በሆሮስኮፕህ ውስጥ አለህ? ይህን የናጋዎችን እርግማን የተቀበልክ ምን አደረግክ?

["ካላ" - ጊዜ, "ሳርፓ" - እባብ, "ዮጋ" - ጥምረት. ቀደም ባሉት የካርማ ዕዳዎች ምክንያት ነፍስ በጊዜው እባብ ምርኮ ውስጥ ናት ማለት ነው። በተጨማሪም ፣ ሁሉም ሰባት የኮከብ ቆጠራ ፕላኔቶች በአንድ በኩል በጨረቃ አንጓዎች Rahu እና Ketu - ሁሉም ግርዶሾች የሚከሰቱባቸው አጋንንቶች ይገኛሉ። በተመሳሳይ ጊዜ, አንድ ሰው በህይወቱ የመጀመሪያ አጋማሽ የካርማ እዳዎችን እስከሚሰራ ድረስ ያለማቋረጥ ያልተለመዱ አስቸጋሪ ሁኔታዎች ያጋጥመዋል.

መ: ይህ በጣም ጥንታዊ ነው, ያለፈ ህይወት, ወደ እኩልነት ጦርነት ውስጥ ገብቷል, በጣም ከፍተኛ በሆነ ነገር ላይ ጥቃት መሰንዘር ነበር ... ለምን እንደተረገሙ ማየት አልቻልኩም ... ይህ ግን እርግማን እና ብርቅዬ በረከት ነው. ሁሉንም ነገር በትክክል ከሰሩ, 360 ዲግሪ ማዞር ይኖራል, ሁሉንም ነገር ማዞር ይችላሉ! አሁን ግን በግዳጅ ብዙ ጥረት ለማድረግ፣ ብዙ ለመታገል እየተገደድኩ ነው፣ ሳላቋርጥ... እርግማኑ የተነገረው ዘና እንዳላደርግ፣ እንዴት ማሸነፍ እንደምችል ፈልጌ፣ በመንፈሳዊ ፍለጋ ውስጥ እንድሳተፍ ነው። . አለበለዚያ በቀላሉ የማይቻል ነው. ምንም እየሠራ ያለ አይመስልም ፣ ግን መሞከር አለብን ፣ ይቀጥሉ። ትምህርቶቹ አስፈላጊ እና አስቸጋሪ ናቸው, ነገር ግን ይዋል ይደር እንጂ እንቁራሪት እንኳን ወተቱን በቅቤ ውስጥ ቆርጦ ከማሰሮው ውስጥ ዘለለ. አሁን ምንም ነገር "መተኮስ" አያስፈልግም, በእሱ ላይ መስራት አለብን, እና ሁሉም ነገር አሁን እንደ ሁኔታው ​​እየሄደ ነው. አሁን የኔ ተግባር ቤተሰቦቼን በተለይም ጥቁር አስማትን የሰሩትን ነፃ ማውጣት ነው... እየተመራሁ ነው፣ ወደ ሚገባው ነገር እየተገፋሁ ነው።

ጥ: በ "ውሻ ዲግሪ" ውስጥ ስለ መወለድስ? በመጨረሻው ፣ በሰባተኛው ፣ የተወለዳችሁት ፣ ምድርን በመጨረሻው በክፋት ርኩሰት በሆነ ጊዜ…

[“የውሻ ዲግሪዎች” የምድራችን ዋና ርኩሰት ምስጢር በተደጋጋሚ የሚነገርባቸው ቀናት ናቸው። በአፈ ታሪክ መሰረት አህሪማን ወደ ምድር ሲመጣ በመጀመሪያ "የውሻ ቀን" እሳትን ለማራከስ ሞክሯል, ነገር ግን ንፁህ ሆኖ ቆይቷል, እና ይህ ንጥረ ነገር አሁንም ዋናውን ብርሃን ያካትታል, ለክፉ ​​የማይቋቋመው. በሁለተኛው ቀን አህሪማን ዋናውን ስካይ-ስፔስ በግማሽ ሰበረ ፣ በሦስተኛው ፣ ምድርን አርክሶ በረሃ አደረገ ፣ በአራተኛው ፣ ምሬትን በውሃ ውስጥ አስተዋወቀ ፣ በአምስተኛው ፣ የመጀመሪያዋን ሶማ አጠፋ። ዛፍ፣ ሰዎች ከአማልክት ጋር መግባባት የሚችሉበት፣ በስድስተኛው ቀን፣ “የውሻ ቀን” በሬው የተቀደደ ሲሆን እንስሳትም ረክሰዋል። እና በሰባተኛው፣ በአፈ ታሪክ መሰረት፣ ክፋት በመጨረሻ ምድርን አረከለች - የመጀመሪያው ሰው እኩል ባልሆነ ትግል ውስጥ ወደቀ…]

መ: ክፋትን በራሷ አስገባች። በሰባተኛው ቀን ሰው በመጨረሻ ሲበከል፣ በሰው ውስጥ ያለው ብርሃን እና ጨለማ ግማሽ ሆኑ፣ አሁን ግን ብርሃን እና ጨለማ መለያየት ጀመሩ... በሆነ መንገድ በዚህ ውስጥ ተሳትፌያለሁ፣ እናም ይህንን ለመቋቋም እንደምንም እገዛለሁ… እኔ ራሴ ይህንን ቀን ለልጄ መርጫለሁ - በሌላኛው በኩል “በረንዳ ላይ” ተቀምጫለሁ እና ኮከቦቹ እንዲሁ እንዲሰለፉ ጠበቅኩ ። እና ሁሉም ነገር እንደ ሁኔታው ​​ይሄዳል. ጊዜው ሲደርስ አጣራለሁ።

ጥ፡ ይህ መብራቱ የጀመረው መቼ ነው? ይህ ተመሳሳይ Kali Yuga ነው ወይስ ምን? ይህ እንደ “ሆንግ ዴይ” እና ካሊ ዩጋ ተመሳሳይ ነገር ነው ወይስ ምን?
መ: ይህ ቀደም ሲል የተከሰተውን የመስታወት ነጸብራቅ ነው ... አንድ, ሁለት, ሶስት, አራት ዑደቶች ከዚህ በፊት.
ጥ: አንድ እንደዚህ አይነት ዑደት ለምን ያህል ጊዜ ይቆያል?
መ: 250 ሺህ.
ጥ፡ ማለት ነው። ከአንድ ሚሊዮን ዓመታት በፊት በምድር ላይ ሥጋ መፈጠር ጀመርክ?
አዎን [እዚህ በግትርነት በሶስተኛ ሰው ውስጥ ስለ ራሴ ማውራት ጀመርኩ ምንም እንኳን ንቃተ ህሊና ቢኖረኝም ይህ በጣም አስገረመኝ ነገር ግን በሆነ ምክንያት "እኔ" ማለት አልቻልኩም. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በድምጽ ቀረጻው ላይ አንድ አስገራሚ ነገር ተከሰተ - “የተጣመመ” ይመስላል ፣ መልሶች እና ጥያቄዎች እርስ በእርሳቸው ተደራረቡ (!) ከክፍለ ጊዜው በኋላ ወዲያውኑ ቀረጻው የተቋረጠ መስሎኝ ነበር ፣ ግን ከዚያ ያንን አገኘሁ ። የክፍለ-ጊዜው አጠቃላይ ጊዜ በጊዜ በእጥፍ ጨምሯል! - ሁሉም ነገር እንደፈነዳ እና እንደተደባለቀ ፣ ልክ የእኔ አንጎል አሁን እንዳለ ሁሉ የእኛ ሀረጎች ከአቀራረቡ ጋር ተደራረቡ። በድምጽ ቀረጻ ይህ እንዴት ሊሆን ይችላል - “የመቅዳት መረጃ ምንጭ” አሁንም ለእኔ እንቆቅልሽ ነው ፣ ምናልባት ይህ እነሱ ሚስጥራዊ ብለው ይጠሩታል… ቀረጻውን አቅራቢውን መጠየቅ ነበረብኝ እና እሱ በመደበኛነት ነበረው። ቅጽ፣ ለዚህም ነው አሁን መፍታት የምችለው]።እና ሆን ብላ ከባድ ስራን ለራሷ መርጣለች። ሰጧትም።

ጥ: ይህ ለእሷ ምን ማለት ነው እና እንዴት በአዎንታዊ መልኩ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል?
መ: "መንፈሳዊ" ጡንቻዎችን ለማጠናከር እንደ አስመሳይ. ብዙ ክብደት, የበለጠ ያጠናክራሉ. ነገር ግን ከዚህ አካል ጋር ትንሽ የተወሳሰበ ነው. ችግር አለ። ወዲያውኑ ከመጠን በላይ ክብደት ወሰድኩ. ነገር ግን ነፍስን መስበር ከባድ ነው. ቢሰበር አብሮ ይመለሳል። አካል አሁንም ለዚህ ነፍስ፣ ለዚህ ​​መንፈስ በጣም ደካማ ነው። ነገር ግን ቀስ በቀስ ሁሉንም ነገር ወደነበረበት መመለስ እና ማስተካከል እንችላለን. ሁሉም ነገር ይቻላል.

ናጋስ በመልካም ካርማ ያለውን ሰው ወዲያውኑ ሊጎዳው አይችልም ነገር ግን ብቃቱ ሲደርቅ በሚቀጥለው ህይወት ውስጥ እንኳን ያገኙታል, ብዙ እንጨት ለቆረጡ, ብረቶችን በማውጣት እና በተነጠቁ ሰዎች ላይ ትልቅ ችግር ይፈጠራል. ድንጋዮች ከምድር አንጀት.

LUUSAD- እነዚህ የውሃ አካላት አማልክት ናቸው። በሳንስክሪት "ናጋስ" ይባላሉ. እነሱ ይኖራሉ ፣ እንደ አፈ ታሪክ ፣ ጥልቅ ከመሬት በታች እና የአጽናፈ ዓለሙን የውሃ አካል ይገዛሉ ። በአፈ ታሪክ መሰረት, እነሱ በ 8 ግዛቶች የተከፋፈሉ እና 8 ገዥዎች አሏቸው.

ሁላችንም የምንጠቀመው እና ያለሱ መኖር ስለማንችል ዓለማችን ከውኃ ጋር ይገናኛል። የውሃው ንጥረ ነገር ፣ በስውር ደረጃ ፣ ኃይለኛ ኃይል ያለው እና እንደ ቡዲስቶች ፣ የአጽናፈ ዓለማት 5 ዋና ዋና ክፍሎች አንዱ ነው። የውሃ ኤለመንቱ ሃይል በአጠቃላይ የሰውነት እና የአካባቢ ፈሳሾችን በጠቅላላ አካላዊ ደረጃ ይፈጥራል።

የሉሳድ ሥነ ሥርዓት በቡድሂስት ሃይማኖት ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል። ለናጋስ ትክክለኛ አመለካከት በአጠቃላይ ለውሃ እና ለጤንነትዎ ትክክለኛ አመለካከትን ያካትታል።

እኛ ሰዎች የተለየ ፣የተለያየን ፣የዚህ ግዙፍ አለም አካል ነን። የውሃ አካላትን እና ምንጮችን መንከባከብ በሰውነት ውስጥ ባለው የሜታብሊክ ሂደቶች ላይ ፍጹም በቂ ተፅእኖ አለው ፣ እናም በዚህ መሠረት የመግባባት እና የመረጋጋት ስሜት ይፈጥራል ፣ ይህም በውሃ ላይ ደስ የማይል ሁኔታዎች ውስጥ የመግባት አደጋን ይቀንሳል ፣ ወዘተ.

እርስ በርስ በሚደጋገፍ ዓለም ውስጥ ነው የምንኖረው። ስለዚህ ቡድሂዝም ያምናል። ናጋስ በሽታዎችን, እድሎችን, በረዶዎችን, ጎርፍን, ድርቅን, ወዘተ መላክ ይችላል.እያንዳንዱ ግለሰብ እና ማህበረሰቡ በአጠቃላይ የራሳቸው የካርሚክ ግንኙነት ከናጋስ ጋር ያላቸው እና በዕለት ተዕለት ህይወታቸው ውስጥ አዳዲሶችን ይፈጥራሉ.

ውሃን በትክክል ማከም ማለት ቆሻሻ አለማድረግ, አለመበከል ማለት ነው. በውሃ ውስጥ መትፋት ወይም ቆሻሻ መጣል አይችሉም, መሽናት, ማጠብ ወይም የውሃ አካላትን በቤት ውስጥ ኬሚካሎች በመጠቀም መታጠብ አይችሉም. በባንኮች እና በአርሻኖች ላይ ደን መቁረጥ አይችሉም.

ደም ከፈሰሰ አልፎ ተርፎም ወደ ውሃ ውስጥ ከተጣለ ናጋዎች በጣም ይናደዳሉ። የደም ሽታ ያበሳጫቸዋል.

ከላይ ከተጠቀሱት ጥፋቶች ውስጥ አንዱን የፈፀመ ሰው ብዙ መልካምነት (ጥሩ ካርማ) ካለው ናጋስ ወዲያውኑ ሊጎዳው አይችልም, ነገር ግን ያስታውሰዋል. ወደፊትም ትሩፋቱ ሲደርቅ በሚቀጥለው ህይወት ውስጥም ቢሆን ያገኙታል።

ውሃ ማባከን እና ቸልተኛ መሆን አያስፈልግም. የመጠጥ ገደቦችን ማክበር አስፈላጊ ነው.

ናጋስ ከመሬት በታች ሰፊ ግዛት አለው። አብዛኛው የምድር ክፍል በውሃ የተሸፈነ ነው, እና በተመሳሳይ መልኩ, ሰዎች ከ 70% በላይ ውሃ ናቸው. ይህ እነርሱን በአክብሮት መያዝ እና ውሃን በጥንቃቄ መጠቀም እንዳለብዎ የሚደግፍ ነው.

የፈውስ ምንጮች በሰዎች እና በናጋስ መካከል እንደ ድንበር ዞን ናቸው። እንደ ናጊ በተመሳሳይ ውሃ ውስጥ ለመጠጥ እና ለመዋኘት ልዩ እድል አለን። ወደ ቤተመቅደሳቸው፣ ቤተ መንግስት እንደመጣን ነው፣ ይህ ማለት እራሳችንን በአቅማችን ማሳየት አለብን ማለት ነው። ከዚያም በረከታቸውን እና ማገገማቸውን ማግኘት ይቻላል.

ወደ ናጋስ የማቅረቡ ሥነ ሥርዓት በክረምትም ሆነ በበጋ ሊከናወን ይችላል. በአሥረኛው ወር ብቻ - የአሳማው ወር - እነሱን ማነጋገር ምክንያታዊ ነው, ምክንያቱም እንደገና በአፈ ታሪክ መሰረት, ወደ እንቅልፍ ውስጥ ይገባሉ.

ናጋስን ማግኘት የምትችል እና የማትችልባቸውን ሁሉንም ቀናት የሚዘረዝር ልዩ የቀን መቁጠሪያ አለ። በናጋርጁና የተጠናቀረ የቀን መቁጠሪያ በአጠቃላይ በጣም አስተማማኝ ነው ተብሎ ይታሰባል።

ለስጦታዎች ተገቢ ባልሆኑ ቀናት ናጋስን ካነጋገሩ፣ ማለትም በመጥፎ ቀናት ፣ ሁሉም አቅርቦቶች እንደ መርዝ ፣ ቆሻሻዎች ይገነዘባሉ። እነዚህ ቀናት በጣም ሥራ የሚበዛባቸው እና በትክክለኛው የአዕምሮ ማዕቀፍ ውስጥ ያሉ አይመስሉም ተብሎ ይታመናል.

ናጋስ በጣም የተናደዱ ናቸው, እና ስለዚህ ሁሉም ወቅታዊ ያልሆኑ አቅርቦቶች, እንደ አንድ ደንብ, በውስጣቸው ቁጣ ያስከትላሉ.

በመጀመሪያው የጨረቃ ቀን በተዛማጅ ቀናት ውስጥ የተደረጉ አቅርቦቶች የነብር ወርእና በትክክል ተከናውኗል, ማለትም. በአምልኮ ሥርዓቶች መሠረት ለረጅም ጊዜ, ብልጽግና እና እውቀት በጣም ጠቃሚ ይሆናሉ.

በትክክል እና በትክክለኛው ቀናት የተደረጉ አቅርቦቶች ሁለተኛ ወር- ጥንቸል ናጋዎችን በጣም ያስደስታቸዋል, እና ከጓደኞቻቸው አንዱ ለመሆን እንችላለን.

ውስጥ ሶስተኛ ወር- ድራጎን - ሁሉም የእኛ አቅርቦቶች እንደ Nectar ይታወቃሉ። ስለሆነም በተቻለ መጠን እና በከፍተኛ ደረጃ ሁሉንም ምኞቶቻችንን ለማሟላት ይሞክራሉ.

ውስጥ አራተኛ ወር- እባቦች - ለስጦታዎቻችን ምስጋና ይግባውና ናጋስ ለእኛ በጣም ጠቃሚ ጓደኞች መሆን ይፈልጋሉ.

ውስጥ አምስተኛ ወር- ፈረስ - ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ችሎታዎችን ሊሰጡን ይፈልጋሉ.

ውስጥ ስድስተኛው ወር- በጎች - ፍላጎታቸው በልጆች, በሀብትና በከብት እርባታ ይሸልሙናል.

ውስጥ ሰባተኛው ወር- ጦጣዎች - የእኛ ስጦታዎች ረሃብን (ረጅም ጊዜ - አንድ eon) ረሃብን ለማስወገድ የእርዳታዎቻቸው ዋስትና ሆነው ያገለግላሉ።

ውስጥ ስምንተኛው ወር- ዶሮዎች - ለስጦታዎቻችን ምስጋና ይግባውና የውሃ አማልክቶች ምግብ, ልብስ እና ደስታ በብዛት እንዲኖረን ተአምራትን ያደርጋሉ.

ውስጥ ዘጠነኛው ወር- ውሾች - ናጋስ በንብረት ያመሰግናል.

ውስጥ አስራ አንደኛው ወር- አይጦች - ምኞታቸው ለእኛ ደስተኛ, አስደሳች ሕይወት ይሆናል.

ውስጥ አስራ ሁለተኛው ወርላሞች - ሁሉንም አስደናቂ ችሎታቸውን ሊሰጡን ይፈልጋሉ።

እያንዳንዱ የጨረቃ ወር በናጋርጁና ልዩ የቀን መቁጠሪያ ውስጥ የታቀደው በዚህ መንገድ ነው።

ከናጋርጁና የቀን መቁጠሪያ በተጨማሪ ማወቅ አለብዎት የሳምንቱ ሰባት ቀናት ንጥረ ነገሮች. ለምሳሌ ሰኞ እና እሮብ የውሃ አካል አላቸው ይህም ማለት የሳምንቱ ምርጥ ቀናት ናቸው እና እሁድ እና ማክሰኞ እንደ መጥፎው ይቆጠራሉ, ምክንያቱም ... የእሳት አካል አላቸው.

ከስድስቱ ፍጥረታት መካከል ናጋስ የእንስሳት ዓለም ነው ፣ አንድ ጭንቅላት ፣ ስድስት ወይም አራት እግሮች እና ጅራት ያለው። ከመሬት በታች የሚኖሩ፣ ያልተነገረ ሀብት ባለቤት ናቸው እናም የውሃውን ንጥረ ነገር ይቆጣጠራሉ። ስምንቱ መንግሥታቸው በጣም ሰፊ ነው፣ ከተሞቻቸውም የበለፀጉና ብዙ ሕዝብ የሚኖርባቸው ናቸው።

እንዲሁም ከስምንቱ Debshet - በጣም ጎጂ ፍጥረታት - መናፍስትን ሙሉ በሙሉ አንድ ክፍል ይይዛሉ። ከ 500 እስከ 2000 የሰው ዓመታት ይኖራሉ.

ሁሉም የዝናብ፣የተፈጥሮ የውሃ ​​ክስተቶች፣እንዲሁም አደጋዎች እና አደጋዎች የሚደርሱት በእነሱ ፍላጎት እንደሆነ ይታመናል። በተጨማሪም የደም, የቆዳ, የሊንፍ, የመገጣጠሚያዎች, የአብዛኛዎቹ የሴቶች በሽታዎች, አንዳንድ የሆድ እና የሳንባ በሽታዎችን ያስከትላሉ. በደካማ የካርሚክ ጥበቃ, እንደገና በውሃ እርዳታ, ህይወትን እንኳን ሊወስዱ ይችላሉ.

ህይወት እንደሚያሳየው ብዙ እንጨት ለሚቆርጡ፣ ከምድር አንጀት ውስጥ ብረቶችን እና ድንጋዮችን ለሚያወጡ ሰዎች ትልቅ ችግሮች ይከሰታሉ።

ማንኛውም የመከላከያ ሥነ ሥርዓቶች ጊዜያዊ ናቸው. በእነዚህ አጋጣሚዎች, በጣም ጥሩው የመከላከያ ሥነ ሥርዓት, ምናልባት, "ሉሳድ".

በተናጠል፣ የግብርና እሳትን ርዕስ መንካት እፈልጋለሁ። ከቡድሂስት እይታ አንጻር ብዙ ህይወት ያላቸው ፍጥረታት፣ እጮች፣ ወዘተ በእሳት ስለሚገደሉ ትልቅ ኃጢአት ተሸክመዋል። ምክንያቱ ወደፊት ይህ ሰው በእሳት ይሠቃያል. ከእጮቹ በተጨማሪ ባለፈው አመት ሣር እጅግ በጣም ብዙ የእፅዋት ዘሮችን ይዟል. ሁሉም ከሣር ሥሮች ጋር, ከፍተኛ መጠን ያለው እርጥበት ይይዛሉ, ይህም ዝናብን "መሳብ" ይችላል.

በተጨማሪም ነፍሳት አብዛኛው የአፈርን ሂደት ወደ ሳር ውስጥ ያካሂዳሉ እና የእፅዋት ዘሮችን ያሰራጫሉ። በሕያዋን ፍጥረታት የምግብ ሰንሰለት ውስጥ "መሠረት" ናቸው. ህዝባቸውን በመቀነስ ፣በምግብ ሰንሰለት ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ቀጣይ ግንኙነቶች ለርሃብ እናጠፋለን። ይህ ማለት ሁሉንም ዕፅዋት እና እንስሳት እናጠፋለን ማለት ነው.

አብዛኞቹ ነፍሳት ከናጋስ ጋር አንድ አይነት ሃይለኛ ተፈጥሮ አላቸው። እነሱን በመግደል ናጋዎችን እንጎዳለን. እና ለወደፊቱ ለዚህ መክፈል ይኖርብዎታል.

እንደ መባ ሥነ ሥርዓትከነጭ ፍየል እና ቀይ ላም, የሻይ ቅጠሎች, ዱቄት እና የወተት ተዋጽኦዎች, ፍራፍሬዎች, ጥድ መርፌዎች ወተት ሊኖሮት ይገባል. እንዲሁም በጣም ውጤታማ የሆኑ አቅርቦቶች ከሃዳክ ወይም 8 ሪባን (ሴሜልጌ - ቡር, ቀይ እና ጥቁር ቀለሞች ብቻ የማይፈለጉ ናቸው).

ከአምልኮ ሥርዓቱ በፊት ስጋ፣ የዓሣ ውጤቶች፣ እንቁላል፣ ቀይ ሽንኩርት፣ ነጭ ሽንኩርት ወይም በርበሬ መብላት አይችሉም ወይም ወደ ሥርዓቱ ይዘው መምጣት አይችሉም። ማጨስ ወይም ሰክረህ መምጣት አይፈቀድልህም።

እንደ ዋናው መስዋዕት, "ቶርማ" (ባሊም, በቡር) በእባቦች መልክ እና ለየት ያለ መድሐኒት (ሉሳዳይ ዛይ, ቡር) ያላቸው ወተት ልዩ ጽዋዎች ይሠራሉ.

አብዛኛዎቹ የእኛ አቅርቦቶች የሚቀመጡበት ትንሽ እሳት ይቃጠላል። እና ለናጋስ ልዩ የመድኃኒት ጥንቅር (ሉሜን ፣ በቲቤታን) በቀይ ላም እና በነጭ ፍየል ወተት ውስጥ ፈሰሰ እና ወደ ምንጭ እና ወደ ባህር ዳርቻ ቀርቧል።

ይህ ሁሉ ድርጊት በልዩ ጸሎት የታጀበ ነው።

የእኛ ንጽሕና እዚህ በጣም አስፈላጊ ነው: አካል, ልብስ, ትንፋሽ እና ሀሳቦች. የሚጸልዩ ሰዎች ቁጥርም አስፈላጊ ነው፤ ብዙ፣ የተሻለ ይሆናል።

ከራስዎ ግላዊ መድሃኒት ጋር አንድ የተወሰነ መስዋዕት ፣ በልዩ ቀን ፣ የእራስዎ ልዩ ሥነ-ስርዓት - ልዩ ተነሳሽነት እና ስሜትን ለማመንጨት ያገለግላሉ። ብዙ ቁጥር ያላቸው ሰዎች በአንድነት የሚጸልዩት በእርግጠኝነት ስኬትን እና መልካም እድልን ያመጣሉ.

የሩሲያ የቡድሂስት ባህላዊ ሳንጋ ስለ ናጋስ - የውሃ ጌቶች:

ማጣቀሻ

የቡድሂስት ድርሰቶች “8 የዓለማዊ አማልክትና የአጋንንት ምድቦች” ተብለው ስለሚመደቡ እጅግ በጣም ብዙ ያልተለመዱ ፍጥረታት ይናገራሉ፣ ከእነዚህም አንዱ የውኃ መናፍስት ክፍል ነው (ናጋስ - ስክ.)። የውሃ መናፍስት በመኖሪያቸው ውስጥ ብክለትን እንደማይታገሱ ይታመናል, ማለትም. ወንዞች፣ሐይቆች፣ምንጮች፣ወዘተ ብዙ የተፈጥሮ አደጋዎች፣እንዲሁም የሰዎች በሽታዎች፣በተለይ የቆዳ ሕመም፣ኩላሊት፣የሐሞት ፊኛ፣ድብርት፣የግዴለሽነት፣የአእምሮ፣የዕለት ተዕለት ችግሮች፣እንደ ቧንቧ መፍሰስ ወይም የተሰባበረ የፍሳሽ ማስወገጃዎች በዚህ ምክንያት ይከሰታሉ። የውሃ መናፍስት ቅስቀሳ ተብሎ የሚጠራው - ናጋስ. እነዚህ ቅስቀሳዎች የሚረብሹ ፍጥረታት የሰዎችን አጥፊ ተግባራት ምላሽ ናቸው - የመሬት ፍሳሽ, የአካባቢ ብክለት, የእንስሳት እርባታ, ወዘተ ... ከተፈጥሮ ጋር በተገናኘ የሰዎች ምክንያታዊ ያልሆኑ ድርጊቶች በመናፍስት ሁኔታ ውስጥ ይንጸባረቃሉ, ለዚህም ነው ጉዳት ይደርስባቸዋል. እና, ሲናደድ, ሰዎችን ሊጎዳ ይችላል. በተለይም አንድ ሰው የውሃ አካላትን፣ ወንዞችን እና አየርን ሲበክል በተለያዩ በሽታዎች ከናጋስ ጉዳት እንደሚደርስበት ይታመናል። የአምልኮ ሥርዓቱን ለመፈጸም ላማዎች "ሦስት ነጮች" የሚባሉትን የተለያዩ ንጥረ ነገሮችን ያዘጋጃሉ - ወተት, ቅቤ, እርጎ, "ሦስት ጣፋጮች" - ስኳር, ማር, ሞላሰስ, እንዲሁም የተለያዩ ጌጣጌጦች. በአምልኮ ሥርዓቱ ወቅት ላማዎች በማሰላሰል ልምምድ እነዚህን ሁሉ አቅርቦቶች በአዕምሮአቸው ወደ ጌጣጌጥ እና የውሃ መናፍስት ይለውጣሉ, ከዚያ በኋላ በሥነ-ሥርዓት መሳሪያዎች ድምፆች ታጅበው, መስዋዕቶቹን ወደ ውሃ ውስጥ በአክብሮት ይጥላሉ.

" ቃል እርቃንበሳንስክሪት አማልክትን ወይም የእባብን መልክ የሚይዙ አፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት ክፍልን ያመለክታል፣ በዋናነት የንጉሥ ኮብራ። ናጋ, ናቸው ተሳቢዎች፣ በሂንዱ ፣ ቡድሂስት ጽሑፎች ውስጥ ተጠቅሰዋል። ነው ተብሏል። እርቃንከመሬት በታች ይኖራሉ"

ስለ እርቃንበሂንዱ ጎሳዎች አፈ ታሪክ ውስጥ አሁንም በደቡብ ሕንድ (አዲቫሲስ) እና በአውስትራሊያ ተወላጆች መካከል የሚኖሩ አፈ ታሪኮች አሉ። በእነዚህ አፈ ታሪኮች ውስጥ ናጋዎች በአንድ ቦታ ውስጥ የነበረ ትልቅ አህጉር ይኖሩ ነበር። ፓሲፊክ ውቂያኖስ. ሰመጠች እና ቅሪተ አካሉ የኢንዶኔዥያ ደሴቶችን እና አውስትራሊያን ፈጠረ። ናጋዎች ከኛ በቴክኖሎጂ የላቀ የከርሰ ምድር ስልጣኔን እንደመሰረቱ ይነገራል እና ከሰው በላይ የሆነ ችሎታም እንዳላቸው ይታመናል። የካምቦዲያ ናጋ አፈ ታሪክ ናጋዎች ናቸው ይላል። ተሳቢ ዘርበፓስፊክ ክልል ውስጥ ትልቅ ግዛት ወይም ግዛት ያላቸው ፍጡራን። የሰባት ራሶች ቅርጻ ቅርጾች እባብ ናጋእንደ በካምቦዲያ ቤተመቅደሶች ውስጥ ሊታይ ይችላል አንግኮር ዋትምናልባት ይህ በናጋ ማህበረሰብ ውስጥ የሰባቱ ዘሮች ውክልና ነው።

ናጋስ ወይም "የእባብ ሰዎች" የሚባሉት በብዙ የሂንዱ ጽሑፎች ውስጥ ተጠቅሰዋል። ለምሳሌ በ ብሃጋቫድ ጊታአርጁና የናጋ ልዕልት ኡሉፒን እንዳገባ ይነገራል። ካንዙል ካራማት የተሰኘ የታሚል ጽሑፍም አለ፣ እሱም ተይዞ ወደ ስሪላንካ ወደ ካታራጋማ የተላከውን ሙስሊም ቅዱሳን ሚስጥራዊ ልብስ ተሰጠው።

ስለዚህ፣ ናጋ የሚለው ቃል የመጣው ከሳንስክሪት ሲሆን አሁንም እባብ ማለት ነው፣ በተለይም በአብዛኛዎቹ የህንድ ቋንቋዎች ኮብራ ማለት ነው። ይህ ቃል በቡድሂስት ቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ሲገለጥ፣ እባብ፣ ዝሆን ማለት እንደሆነ ሁልጊዜ ግልጽ አይደለም (ምናልባትም የዚህ ቃል አጠቃቀሙ እንደ እባብ ከሚመስለው ግንድ ጋር የተያያዘ ነው፣ ወይም ደግሞ ከጫካው ጥቅጥቅ ያለ ቆዳ ካላቸው ነዋሪዎች ጋር የተያያዘ ነው። የሰሜን ምስራቅ ሕንድ ክልሎች ናጋስ) ወይም ሚስጥራዊው ክቡር ስብዕና።

ከውሃ እና ከፈሳሽ ሃይል ጋር ለተያያዙ የማይታዩ ፍጡራን እንዲሁም ኃይለኛ አውሬ መሰል ባህሪያት ወይም አስደናቂ የእንስሳት እና የሰዎች ባህሪያት ላላቸው ግለሰቦች የሚያገለግል ቃል ነው።

ተሳቢዎች

ተሳቢዎች- በጥንታዊ ሥልጣኔ ምንጮች ውስጥ የተጠቀሱ ፍጥረታት. በሱመር ሥልጣኔ፣ ተሳቢዎችበቤተመቅደሶች ግድግዳዎች እና የኩኒፎርም ጽላቶች ላይ ተመስሏል. እንዲሁም ምስሎችን ያሳያሉ የሚሳቡ ፍጥረታት. አንዳንድ የሴራ ጠበብት እንደሚሉት ዘር ተሳቢዎችአሁንም ዓለምን ይገዛል. ወራሾች ተሳቢዎችበምዕራቡ ዓለም ልሂቃን እንዲሁም በአውሮፓ ህብረት አገሮች ውስጥ ከፍተኛውን ቦታ ይይዛሉ ። ዩ ተሳቢዎችእንደ ተራ ሰዎች ለርህራሄ ተጠያቂ የሆነው ጂን ወድቋል። ቀዝቃዛ ደም ያላቸው እና ጨካኞች ናቸው. ዋነኞቹ ግቦቻቸው ሰዎችን በባርነት መያዝ ነው, ስለዚህ የምድርን ህዝብ ለመቀነስ የዓለም ጦርነቶችን ይጀምራሉ. ጥቂት ሰዎች ሲኖሩ እነሱን ለመቆጣጠር ቀላል ነው ይላል ታዋቂው ብሪታኒያ ተመራማሪ ዴቪድ ኢኬ። ዴቪድ Ick የይገባኛል ተሳቢዎችበእንግሊዝ ውስጥ ይገኛል ፣ በመላው ዓለም ላይ አጠቃላይ ቁጥጥር የሚመጣው ከዚያ ነው ። ትዕዛዞች የሚመጡት።

ናጋስ - አፈ ታሪክ

በአፈ ታሪኮች, አፈ ታሪኮች, ቅዱሳት መጻህፍት እና አፈ ታሪኮች ውስጥ የናጋስ ምድብ ሁሉንም ዓይነት የእባብ ፍጥረታትን ያጠቃልላል. ስለዚህ እነሱ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች የጂነስ ፓይቶን ናቸው (ምንም እንኳን ናጋ ፣ እንደ ደንቡ ፣ በቀጥታ ትርጉሙ ኮብራ ማለት ነው)።

እነዚህ የመጀመሪያዎቹ የውቅያኖስና የተራራ ምንጮች አማልክት ናቸው; እነዚህ ደግሞ የምድር እና የምድር አለም መናፍስት እና በመጨረሻም ድራጎኖች ናቸው። በህንድ አፈ ታሪክ ናጋስ በዋናነት እባብ የሚመስሉ ከባህር ስር የሚኖሩ ፍጥረታት ናቸው። ሁሉም ናጋዎች የሪሺ ወይም ጠቢብ፣ የካሽያፓ፣ የማሪቺ ልጅ እንደሆኑ ይቆጠራሉ።

ካሽያፓ 12 ሚስቶች እንደነበሩት ይነገራል, እና ዘሮቹ የሚሳቡ እንስሳት, ወፎች እና በአጠቃላይ ሁሉም ዓይነት ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ይገኙበታል. ከሞት በኋላ ያለው የቦጋቫቲ ከተማ ነዋሪዎች ናቸው፤ ጉንዳኖች መግቢያውን ያመለክታሉ ተብሎ ይታመናል።

ናጋዎች ዋናው የቬዲክ አምላክ ቫሩና አላቸው። የእባቡ ሰዎች ሴት ናጋና ትባላለች።

የናጋስ ንጉስ ቫሱኪ ነው። በቫሩና እና በቫሱኪ መካከል ያለው ልዩነት ቫሩና ሁልጊዜ ናጋስን ከሚመለከቱት ሁሉም ነገሮች ጋር ላይገናኝ ይችላል. ቫሱኪ እባብ ነው, ግን ቫሩና አይደለም. የቫሱኪ እህት ማናሳ ዴቪ ነች። በቲቤት ቡድሂዝም ናጋስ በተለያዩ ቦታዎች የሚኖሩ ፍጥረታት (ብዙውን ጊዜ እባብ መሰል) ናቸው፡ የውሃ መስመሮች፣ የመሬት ውስጥ ቦታዎች፣ የማይታዩ ዓለማት። እነዚህ ፍጥረታት የራሳቸው ግንዛቤ አላቸው እና በእውቀት ደረጃ ይለያያሉ። ናጋበሰው ልጅ ግድየለሽነት እና በተፈጥሮው ዓለም ውስጥ ተገቢውን ባህሪ አለማወቅ ፣ ለአካባቢ አክብሮት የጎደላቸው ድርጊቶች ለደረሰባቸው ስቃይ የተጋለጡ። ስለዚ፡ ናጋስ ብዙሕ ግዜ ንህዝቢ ዜድልየና ንጥፈታት ዜድልየና ኽንገብር ኣሎና።

የናጋዎች እርካታ እና አለመረጋጋት መግለጫ እራሱን በቆዳ በሽታዎች, በተለያዩ አደጋዎች, ወዘተ.

ናጋስ የተለያዩ የሀብት ዓይነቶችን መስጠት ይችላል፡ የተትረፈረፈ ሰብል ዋስትና ወዘተ. ናጊ እና ውሃውሃ በስነ-ልቦና ጥናት ውስጥ የመጀመሪያ ደረጃ ጥበብን ያሳያል ፣ ንዑስ ንቃተ-ህሊና የሆነውን መጋዘን። ሆኖም ፣ በሕልም ውስጥ የምልክቶች ትርጓሜ ላይ አስተያየት የሰጠውን ሲግመንድ ፍሮይድ “አንዳንድ ጊዜ ሲጋራ ሲጋራ ብቻ ነው” በማለት በናጋ ሎሬ ውስጥ ያለው ውሃ ውሃ ብቻ ነው እንበል።

በካሽሚር ቋንቋ "ጸደይ" የሚለው ቃል ናጋ ማለት ነው, እና በእርግጥ ናጋስ የዚህ ክልል የመጀመሪያ ነዋሪዎች እንደሆኑ ይቆጠራሉ. ይህም በጂኦሎጂ የተረጋገጠ ሲሆን ይህም ሸለቆው በአንድ ወቅት እንደ ግዙፍ ግድብ፣ በከፍታ ተራራዎች የታጠረ ሰፊ የውሃ አካል እንደነበረ ይገልጻል።

የኒላማታፑራና መዝገቦች ሸለቆው ከውኃው ውስጥ እንዴት እንደተነሳ እና በናጋዎች እንክብካቤ ስር እንደተወው ይነግራሉ, የካሽያፓ ልጅ የሆነው ኒላ አለቃ ነበር.

ካሽሚርበስም የተሰየመ ካሽያፓስ.

ምንጮች በካሽሚር ውስጥ ዋና የውኃ ምንጮች ናቸው. የካሽሚር ዝነኛ ወንዝ ቪታስታ (ጄሉም) ከቬሪናግ አቅራቢያ ካለ ምንጭ ይመነጫል እና ለአብዛኛው ሸለቆ ውሃ ያቀርባል።

የወንዙ ሃይማኖታዊ ጠቀሜታ በኒላማታፑራና (የኢንዲጎ አምላክ አፈ ታሪክ) ውስጥ ተገልጿል, መላው የካሽሚር ምድር የኡማ ቁሳዊ መገለጫን የሚያመለክት እና እሷን እንደ ቪታስታ መለኮታዊ ቅርጽ ይገልፃል.

ናጋዎች በሚሰግዱባቸው ምንጮች አጠገብ ብዙ ቤተመቅደሶች ተገንብተዋል። እነዚህ ቦታዎች ታላላቅ የሀይማኖት ጉዞ ማዕከላት ሆኑ።

እንደ Verinag፣ Anantnag፣ Seshanag ያሉ የአንዳንድ አካባቢዎች ስሞች ዛሬም በሸለቆው እና በናጋ አምልኮ መካከል ያለውን የጠበቀ ግንኙነት ያስታውሳሉ።

ብዙ የካሽሚር በዓላት በተለይ ለናጋስ ክብር ይከበራሉ, ለምሳሌ, በመጀመሪያው በረዶ ወቅት, የበላይ የሆነው ናጋ ናይል ይመለካል.

በተጨማሪም በሚያዝያ ወር ኢራማንያሪ ፑጃን በማመስገን ናጋስን ለማስደሰት ይሞክራሉ, እና በሐምሌ-ነሐሴ - ቫሩና ፓንችሚ. ኒላማታፑራና በካሽሚር ይመለኩ የነበሩትን እስከ 527 ናጋዎችን ይዘረዝራል። የአክባር የቤተ መንግሥት ታሪክ ጸሐፊ አቡል ፋዛል ስሌት መሠረት 700 ቅዱሳት እባቦች ነበሩ። ፑራናበተጨማሪም የናጋ አምልኮ ከሺቫ አምልኮ ጋር ያለውን ግንኙነት ያመለክታል.

በማሃባራታ እና በሃሪቫንሻ ጽሑፎች ውስጥ ሼሻ የሺቫ ልጅ ተደርጎ ይወሰድ ነበር። ያነሰ ግንኙነት ከቪሽኑ ጋር ሊገኝ ይችላል.

ባላራማ፣ የክርሽና ታላቅ ወንድም፣ የእባቡ አናታ ማንነት ነው። በክራይሚያ ውስጥ ናጋስ ሁሉም ህዝቦች የማሰብ ችሎታ ያላቸው እባብ መሰል ፍጥረታት አፈ ታሪኮች አሏቸው: ናጋስ, አኑናኪ, ድራጎኖች, ናታሚ, ሉ, ፕራያ ናክ ወይም የእኛ እባብ ጎሪኒች. ግን እንደምናውቀው አፈ ታሪኮች ከየትኛውም ቦታ አይወለዱም. እውነት እባብ ሰዎች ተረት ናቸው? ምናልባት ይህ አስፈሪ ምልክት ብቻ ነው? ዛሬ በሕይወት ያሉ የድራጎን ዘር ተወካዮች አሉ? ያልታወቀ። ኦፊሴላዊው ሳይንስ በዚህ ጉዳይ ላይ ዝም ይላል. ምንም እንኳን ያልተለመዱ ክስተቶች አንዳንድ ማስረጃዎች ቢኖሩም.

ከክራይሚያ ተራሮች ጥልቀት ለምሳሌ ሰው ሰራሽ ተፈጥሮን ለመረዳት የማይቻል ድምጽ ይሰማል. ተመራማሪዎች እንግዳው ድምጽ ከየት እንደሚመጣ እስካሁን አልተረጋገጠም. ተጨማሪ መደበኛ ስሪቶች ተገልጸዋል፡ የንፋሱ ጩኸት፣ የከርሰ ምድር ውሃ ድምፅ። ግን እስካሁን ምንም ማረጋገጫዎች የሉም።

በዚሁ የክራይሚያ ተራሮች ውስጥ ከመሬት በታች ያሉ ዋሻዎች ተገኝተዋል, አልተበታተኑም, ግን አንድ ሆነው ወደ አውታረ መረብ መጡ. አንዳንድ ሰዎች እንደሚሉት፣ ከመሬት ወለል በታች ባሉ ተራራዎች ላይ ከሚኖሩት ጋር ተገናኝተዋል። እንደ መግለጫው, እነዚህ ሁለት ፔዳል, ቀጥ ያሉ እንሽላሊቶች, ሜትር ቁመት ያላቸው, የተንቆጠቆጡ ጭንቅላቶች ከጭረት ጋር.

የኤሶቴሪክ ሊቃውንት አንድ ትልቅ የአምፊቢያን ጭራቅ አሁንም በጥቁር ባህር ውስጥ እንደሚኖር ይናገራሉ፣ እና በአካባቢው ያጋጠሟቸው አሳ አጥማጆች በአይሪዘር ሚዛኑ የተነሳ ጭራቅ ብሌኪ ብለው ይጠሩታል። በባሕር ዳር፣ የተቀደዱ ዶልፊኖች አስከሬኖች በብዛት ይገኛሉ፣ በዚህ ላይ ትልልቅ ጥርሶች ይታያሉ።

ናጋስ - ቅድመ አያቶች

ስለ እባብ ሰዎች እነዚህ ሁሉ ጥንታዊ አፈ ታሪኮች ምን ይነግሩናል? በሺዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮች ፣ ውቅያኖሶች ፣ በተለያዩ አህጉራት በሚኖሩ ሕዝቦች ባሕሎች ውስጥ የቅዱሳን እንስሳት ምስሎች በተመሳሳይ ጊዜ ለምን ይታያሉ? በጓቲማላ፣ ቻይና፣ ህንድ፣ ጃፓን፣ አፍሪካ፣ ሰሜናዊ አውሮፓ ውስጥ ያሉ ጥንታዊ የግብፅ ግርዶሾች፣ የድንጋይ ስቴሎች - በየቦታው የሚሰዋላቸው እንሽላሊት ሰዎች ምስሎች አሉ። የሰው ልጅ በምድራችን ላይ ከመታየቱ ከረጅም ጊዜ በፊት የበላይ የሆነው ዘር የሚሳቢ ዘር እንደሆነ የሚናገር ሳይንሳዊ አስተያየት አለ።

ሩሲያዊው ባዮሎጂስት አናቶሊ ስቴጋሊን ከ270 ሚሊዮን ዓመታት በፊት፣ ሳይንቲስቶች እንደሚሉት፣ ገና ሰው በሌለበት ጊዜ፣ በጣም የዳበሩ ተሳቢ የሚመስሉ ፍጥረታት ዘር በምድር ላይ ይኖሩ በነበረበት ጊዜ፣ ከ270 ሚሊዮን ዓመታት በፊት የሚል ስሜት ቀስቃሽ መላምት አቅርበዋል። ስቴጋሊን በጄኔቲክ ምህንድስና በሰው ልጅ እድገት ላይ ጣልቃ እንዲገቡ ጠቁመዋል፣ለዚህም ነው አእምሮአችን በአንድ ጀምበር በጣም የዳበረው። ሰዎች ከተሳቢ እንስሳት መገኘታቸውን በተዘዋዋሪ መንገድ ማረጋገጥ በህይወት የመጀመሪያዎቹ ሶስት ወራት ውስጥ የሰው ልጅ ፅንስ እንሽላሊትን ይመስላል። ሁለት የተጠላለፉ እባቦችን የሚያሳዩ በጣም ጥንታዊ ስዕሎችም አሉ.

ዘመናዊ ሳይንቲስቶች የዲኤንኤ ሞለኪውሎችን ሰንሰለት የሚያሳዩት በዚህ መንገድ ነው። በተጨማሪም ሳይንቲስቶች የሰው ልጅ ጂኖች 221 ባዕድ ጂኖች እንደያዙ ደርሰውበታል ይህም በምድር ላይ ሌላ ሕያዋን ፍጡር የለውም። ምንድነው ይሄ? በእርግጥ ብዙ መላምቶች አሉ።