እግዚአብሔር ሆይ! በህይወቴ መለወጥ የምችለውን እንድቀይር ብርታት ስጠኝ፣ ለመለወጥ ከአቅሜ በላይ የሆነውን እንድቀበል ብርታትና የአእምሮ ሰላም ስጠኝ፣ እናም አንዱን ከሌላው እንድለይ ጥበብን ስጠኝ።

የጀርመናዊው የሃይማኖት ምሁር ካርል ፍሬድሪክ ኢቲንገር (1702-1782) ጸሎት።
ይህ ጸሎት በጣም ተወዳጅ በሆነበት የአንግሎ-ሳክሰን አገሮች የጥቅስና አባባሎች የማጣቀሻ መጽሐፍት (ብዙ ትውስታዎች እንደሚገልጹት፣ በዩኤስ ፕሬዚዳንት ጆን ኤፍ ኬኔዲ ጠረጴዛ ላይ ተንጠልጥሏል) ለአሜሪካዊው የሥነ መለኮት ምሁር ሬይንሆልድ ኒቡህር ተሰጥቷል። (1892-1971)። ከ 1940 ጀምሮ በአልኮሆሊክስ ስም-አልባ ጥቅም ላይ ውሏል, ይህም ለታዋቂነቱም አስተዋጽኦ አድርጓል.

የተገፉ ሽማግሌዎች እና የኦፕቲና አባቶች ጸሎት
ጌታ ሆይ በዚህ ቀን የሚሰጠውን ሁሉ በአእምሮ ሰላም እንድገናኝ ፍቀድልኝ።
ጌታ ሆይ ፣ ለፍቃድህ ሙሉ በሙሉ እንድገዛ ፍቀድልኝ።
ጌታ ሆይ ፣ በዚህ ቀን ለእያንዳንዱ ሰዓት በሁሉም ነገር አስተምረኝ እና ደግፈኝ።
ጌታ ሆይ ለእኔ እና በዙሪያዬ ላሉት ፈቃድህን ግለጽልኝ።
በቀኑ ውስጥ ምንም አይነት ዜና ቢደርስብኝ, በተረጋጋ ነፍስ እና ሁሉም ነገር ቅዱስ ፈቃድህ እንደሆነ በፅኑ እምነት ልቀበለው.
ጌታ, ታላቅ መሐሪ, በሁሉም ተግባሮቼ እና ቃላቶቼ ሀሳቤን እና ስሜቴን ይመራቸዋል, በሁሉም ያልተጠበቁ ሁኔታዎች ውስጥ, ሁሉም ነገር በአንተ እንደተላከ መርሳት የለብዎትም.
ጌታ ሆይ፣ ማንንም ሳልናደድና ሳላሸማቅቅ ከእያንዳንዱ ጎረቤቶቼ ጋር በጥበብ እንድሠራ ፍቀድልኝ።
ጌታ ሆይ, በዚህ ቀን ድካም እና በእሱ ውስጥ ያሉትን ክስተቶች ሁሉ ለመቋቋም የሚያስችል ጥንካሬን ስጠኝ. ፈቃዴን ምራኝ እና እንድጸልይ አስተምረኝ እና ሁሉንም ያለግብዝነት እንድወድ አስተምረኝ።
ኣሜን።

መለወጥ የምችለውን እንድቀይር ድፍረትን ስጠኝ…

በተለያየ እምነት ተከታዮች ዘንድ ብቻ ሳይሆን በማያምኑትም ቢሆን እንደራሳቸው የሚቆጠር ጸሎት አለ። በእንግሊዘኛ ሴሬኒቲ ጸሎት - "ጸሎት ለአእምሮ ሰላም" ተብሎ ይጠራል. አንዱ ምርጫዋ ይኸውና፡- “ጌታ ሆይ፣ መለወጥ የማልችለውን እንድቀበል የአእምሮ ሰላም ስጠኝ፣ መለወጥ የምችለውን እንድቀይር ድፍረትን ስጠኝ፣ እናም አንዱን ከሌላው እንድለይ ጥበብን ስጠኝ።
ለማንም የተነገረው - የአሲሲው ፍራንሲስ፣ እና የኦፕቲና ሽማግሌዎች፣ እና የሃሲዲክ ረቢ አብርሃም ሚልክ፣ እና ከርት ቮንጉት። ለምን Vonnegut ግልጽ ነው. እ.ኤ.አ. በ 1970 ፣ የእሱ ልቦለድ ስሎውሃውስ አምስት ፣ ወይም የህፃናት ክሩሴድ (1968) ትርጉም በአዲስ ዓለም ውስጥ ታየ። የልቦለዱ ዋና ተዋናይ በሆነው በቢሊ ፒልግሪም የዓይን እይታ ቢሮ ውስጥ የተሰቀለውን ጸሎት ጠቅሷል። "በቢሊ ግድግዳ ላይ ያለውን ጸሎት ያዩ ብዙ ታካሚዎች በኋላ ላይ በጣም እንደምትደግፏቸው ነገሩት። ጸሎቱ እንዲህ የሚል ነበር፡- አቤቱ፥ የማልለውጠውን እንድቀበል ሰላምን ስጠኝ፥ የምችለውን ለመለወጥ ድፍረትን፥ ሁልጊዜም እርስ በርሳችሁ እንድትለያዩ ጥበብን ስጠኝ። ቢሊ ሊለውጠው ያልቻለው ያለፈው፣ የአሁን እና ወደፊት ነው" (በሪታ ራይት-ኮቫሌቫ የተተረጎመ)። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ "የአእምሮ ሰላም ጸሎት" ጸሎታችን ሆኗል.
ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው በጁላይ 12, 1942 ዘ ኒው ዮርክ ታይምስ ጸሎቱ ከየት እንደመጣ የሚጠይቅ ከአንድ አንባቢ ደብዳቤ ሲጽፍ ነበር። ብቻ ጅምር ትንሽ የተለየ ታየ; "የአእምሮ መረጋጋትን ስጠኝ" ከማለት ይልቅ - "ትዕግስት ስጠኝ." እ.ኤ.አ ኦገስት 1፣ ሌላ የኒውዮርክ ታይምስ አንባቢ አሜሪካዊው የፕሮቴስታንት ሰባኪ ራይንሆልድ ኒቡህር (1892–1971) ጸሎቱን እንዳቀናበረ ዘግቧል። ይህ ስሪት አሁን እንደተረጋገጠ ሊቆጠር ይችላል.
በቃል መልክ፣ የኒቡህር ጸሎት በ1930ዎቹ መገባደጃ ላይ ይመስላል፣ ነገር ግን በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ተስፋፍቶ ነበር። ከዚያም እሷ በ Alcoholics Anonymous ጉዲፈቻ ተወሰደች።
በጀርመን ከዚያም በሃገራችን የኒቡህር ጸሎት ለጀርመናዊው የሃይማኖት ምሁር ካርል ፍሬድሪክ ኦኢቲንግ (K.F. Oetinger, 1702-1782) ተሰጥቷል። እዚህ አለመግባባት ነበር. እውነታው ግን ወደ ጀርመንኛ የተተረጎመው እ.ኤ.አ. በ 1951 “ፍሪድሪክ ኦኢንገር” በሚል ስም ታትሟል። ይህ የውሸት ስም የፓስተር ቴዎዶር ዊልሄልም ነበር; እሱ ራሱ በ 1946 ከካናዳ ጓደኞች የጸሎቱን ጽሑፍ ተቀብሏል.
የኒቡህር ጸሎት ምን ያህል የመጀመሪያ ነው? ከኒቡህር በፊት የትም እንዳልተገናኘች ለማረጋገጥ ወስኛለሁ። ብቸኛው ልዩነት የእሱ መጀመሪያ ነው. ሆራስ “በጣም ከባድ ነው! ነገር ግን በትዕግስት መታገስ ቀላል ነው / ሊለወጥ የማይችል ነው" ("ኦዴስ", I, 24). ሴኔካ ተመሳሳይ አስተያየት ነበረች፡- “ማስተካከል የማትችለውን ነገር መጽናት ይሻላል” (“የሉሲሊየስ ደብዳቤዎች”፣ 108፣ 9)።
እ.ኤ.አ. በ 1934 በጁና ፐርሴል ጊልድ "ለምን ወደ ደቡብ ትሄዳለህ?" የሚል ጽሑፍ በአንዱ የአሜሪካ መጽሔቶች ላይ ወጣ። እንዲህ ይላል፡- “ብዙ የደቡብ ተወላጆች የእርስ በርስ ጦርነትን አስከፊ ትዝታ ለማጥፋት የሚያደርጉት ጥረት በጣም ትንሽ ነው። በሰሜንም ሆነ በደቡብ፣ ሁሉም ሰው ሊለወጥ የማይችልን ለመቀበል የአእምሮ ሰላም የለውም።

ያልተሰማው የኒቡህር ጸሎት ተወዳጅነት ወደ ተቃራኒው መላመድ አድርጓል። ከእነዚህ ውስጥ በጣም ታዋቂው በአንፃራዊነት በቅርቡ የተደረገው የቢሮ ጸሎት ነው፡- “ጌታ ሆይ፣ መለወጥ የማልችለውን እንድቀበል የአእምሮ ሰላም ስጠኝ። የማልወደውን ለመለወጥ ድፍረትን ስጠኝ; ዛሬ የምገድላቸውን ሰዎች አስክሬን እንድሰውር ጥበብን ስጠኝ እነርሱ ያገኙኛልና። ደግሞም እርዳኝ፣ ጌታ ሆይ፣ የሌሎችን እግር እንዳላረግጥ መጠንቀቅ፣ ምክንያቱም ከነሱ በላይ አህዮች ሊኖሩ ስለሚችሉ፣ ነገም መሳም አለብኝ።
ጥቂት ተጨማሪ “ቀኖናዊ ያልሆኑ” ጸሎቶች እነሆ፡-
"ጌታ ሆይ, በሁሉም ቦታ እና ስለ ሁሉም ነገር ሁል ጊዜ ለመናገር ካለው ፍላጎት ጠብቀኝ" "የእርጅና ጸሎት" ተብሎ የሚጠራው, እሱም ብዙውን ጊዜ ታዋቂው ፈረንሳዊ ሰባኪ ፍራንሲስ ደ ሽያጭ (1567-1622) እና አንዳንድ ጊዜ ነው. ለቶማስ አኩዊናስ (1226-1274)። እንዲያውም ብዙም ሳይቆይ ታየች።
"ጌታ ሆይ ከማይሳሳት ሰው እና ሁለት ጊዜ ተመሳሳይ ስህተት ከሚሰራው ሰው አድነኝ" ይህ ጸሎት ለአሜሪካዊው ሐኪም ዊልያም ማዮ (1861-1939) የተሰጠ ነው።
"ጌታ ሆይ እውነትህን እንዳገኝ እርዳኝ እና ካገኙትም አድነኝ!" (ደራሲው ያልታወቀ)።
"ጌታ ሆይ - አንተ ካለህ ሀገሬን አድን - መዳን ከተገባ!" አንዳንድ የአሜሪካ ወታደር በአሜሪካ የእርስ በርስ ጦርነት (1861) መጀመሪያ ላይ እንደተናገረ።
"ጌታ ሆይ ውሻዬ የሚያስበውን እንድሆን እርዳኝ!" (ደራሲው ያልታወቀ)።
ለማጠቃለል - የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ አባባል "ጌታ ሆይ, ማረን እና አንድ ነገር ስጠኝ."

ምእመናን ጸሎት የሚያንጽ መሆኑን ጠንቅቀው ያውቃሉ። በዘመናዊ ቋንቋ እንደሚሉት, "የህይወትን ጥራት ያሻሽላል." ከብዙ ሳይንሳዊ ጥናቶች የተገኘው መረጃ (በክርስቲያንም ሆነ በአምላክ የለሽ ሊቃውንት የተካሄደው) አዘውትረው የሚጸልዩ ሰዎች በአካልም ሆነ በአእምሮ ጥሩ ስሜት እንደሚሰማቸው ያሳያሉ።

ጸሎት ከእግዚአብሔር ጋር የምናደርገው ውይይት ነው። ከጓደኞቻችን እና ከምንወዳቸው ሰዎች ጋር ያለን ህብረት ለደህንነታችን አስፈላጊ ከሆነ፣ ከእግዚአብሔር ጋር ያለን ህብረት -ምርጥ እና አፍቃሪ ወዳጃችን - በማይለካ መልኩ የበለጠ አስፈላጊ ነው። በእርግጥም ፍቅሩ ወሰን የለሽ ነው።

ጸሎት የብቸኝነት ስሜትን እንድንቋቋም ይረዳናል። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ እግዚአብሔር ሁልጊዜ ከእኛ ጋር ነው (ቅዱሳት መጻሕፍት፡- “እስከ ዓለም ፍጻሜ ድረስ ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር ነኝ” ይላል። እኛ ግን በሕይወታችን ውስጥ የእግዚአብሔርን መገኘት እንረሳለን። ጸሎት “እግዚአብሔርን ወደ ቤታችን ለማምጣት” ይረዳናል። ከሚወደንና ሊረዳን ከሚፈልገው ኃያሉ አምላክ ጋር ያገናኘናል።

አምላክን ስለላከልን የምናመሰግንበት ጸሎት በዙሪያችን ያሉትን መልካም ነገሮች እንድናይ፣ ለሕይወት ብሩህ አመለካከት እንድናዳብርና የተስፋ መቁረጥ ስሜት እንድናሸንፍ ይረዳናል። ለደስታችን መሰረት ከሆነው ዘላለማዊ እርካታ ከሌለው፣ የሚሻ አመለካከትን በተቃራኒ ለህይወት አመስጋኝ አመለካከትን ያዳብራል።

ስለ ፍላጎታችን ለእግዚአብሔር የምንናገርበት ጸሎት ጠቃሚ ተግባርም አለው። ችግሮቻችንን ለእግዚአብሔር ለመንገር፣ ችግሮቻችንን መፍታት፣ መፍታት እና ከሁሉም በላይ እንዳሉ ለራሳችን አምነን መቀበል አለብን። ለነገሩ፣ መጸለይ የምንችለው እንደነበሩ ለተገነዘብናቸው ችግሮች ብቻ ነው።

የራስን ችግር መካድ (ወይም “ከታመመ ጭንቅላት ወደ ጤናማ ሰው” መቀየር) ከችግሮች ጋር “የመዋጋት” በጣም የተስፋፋ (እና በጣም ጎጂ እና ውጤታማ ያልሆነ) መንገድ ነው። ለምሳሌ, የተለመደው የአልኮል ሱሰኛ መጠጣት በሕይወቱ ውስጥ ትልቅ ችግር እንደሆነ ሁልጊዜ ይክዳል. እንዲህ ብሏል:- “ምንም፣ በማንኛውም ጊዜ መጠጣት ማቆም አልችልም። አዎ፣ እና እኔ ከሌሎቹ የበለጠ አልጠጣም ”(አንድ ሰካራም በታዋቂው ኦፔሬታ ውስጥ እንዳለው “ትንሽ ጠጣሁ”)። ከስካር በጣም ያነሱ ከባድ ችግሮችም ተከልክለዋል። በጓደኞችዎ እና በዘመዶችዎ ህይወት ውስጥ እና በራስዎ ህይወት ውስጥ እንኳን ችግሩን የመካድ ብዙ ምሳሌዎችን በቀላሉ ማግኘት ይችላሉ።

ችግራችንን ወደ እግዚአብሔር ስናመጣው ስለ ጉዳዩ ለመናገር እንገደዳለን። ችግርን ማወቅ እና መለየት ችግሩን ለመፍታት የመጀመሪያው እርምጃ ነው። ወደ እውነት የሚሄድ እርምጃም ነው። ጸሎት ተስፋ እና መጽናኛ ይሰጠናል; ችግሩን አምነን ለጌታ "አስረከብን"።

በጸሎት ጊዜ ጌታን የራሳችንን “እኔ”፣ ማንነታችንን እናሳያለን። በሌሎች ሰዎች ፊት፣ የተሻለ ወይም የተለየ ለመምሰል፣ ለማስመሰል እንሞክር ይሆናል። በእግዚአብሔር ፊት እንደዚህ መመላለስ አያስፈልገንም ምክንያቱም እርሱ በእኛ ያየዋል። ማስመሰል እዚህ ፈፅሞ ከንቱ ነው፡ ከእግዚአብሔር ጋር እንደ ልዩ፣ አንድ አይነት ሰው፣ ሁሉንም ብልሃቶች እና ስምምነቶችን ጥለን እራሳችንን በመግለጥ ወደ ግልፅ ግንኙነት እንገባለን። እዚህ ራሳችንን ሙሉ በሙሉ የመሆን “ቅንጦት” መፍቀድ እና ለመንፈሳዊ እና ግላዊ እድገት እራሳችንን መስጠት እንችላለን።

ጸሎት በራስ መተማመንን ይሰጠናል, የደህንነት ስሜትን ያመጣል, የጥንካሬ ስሜት, ፍርሃትን ያስወግዳል, ድንጋጤን እና ጉጉትን ለመቋቋም ይረዳል, በሀዘን ውስጥ ይደግፈናል.

የዕለት ተዕለት ጸሎት ልማድ መሆን አለበት። የጸሎት ጊዜ ለእናንተ የሰላም ጊዜ ይሁን። በመንፈሳዊ የተረጋጋ መንፈስ፣ ከእግዚአብሔር ጋር መነጋገር ቀላል ይሆንልናል። እርግጥ ነው፣ ስሜታዊነት ቢያሸንፈንም መጸለይ እንችላለን፣ ነገር ግን አሁንም ከእግዚአብሔር ጋር የምናደርገው የዕለት ተዕለት ውይይት ሰላማዊና የተረጋጋ መንፈስ ውስጥ እንዲሆን ለማድረግ ጥረት ማድረግ አለብን። በመሠረቱ፣ ጌታ ሰላማዊ እና መሐሪ ነው፣ በስሜታዊነት ፈጽሞ አይለያይም። ከንቱነት እና ድንጋጤ ከእርሱ እጅግ የራቁ ናቸው። ስለዚህ፣ ከእርሱ ጋር ወደ ኅብረት ስንገባ፣ ቁጣን፣ ንዴትን፣ ትዕግሥትን ማጣትን፣ ጥላቻንና ንዴትን ከመግቢያው ጀርባ ለመተው መጣር አለብን።

በየትኛውም ቦታ መጸለይ ትችላላችሁ, ነገር ግን ምንም ነገር የማይረብሽበት ቋሚ የዕለት ተዕለት ጸሎት ቦታ መኖሩ የተሻለ ነው. ምንም እንኳን በቀኑ ርእሶች, የት እና በሚፈልጉበት ጊዜ አጭር ጸሎቶችን ወደ ጌታ መዞር በጣም ጠቃሚ እና ጥሩ ቢሆንም. የሱሮዝ ሜትሮፖሊታንት አንቶኒ ዘ ጸሎት ትምህርት ቤት በተሰኘው አስደናቂ መጽሐፋቸው ላይ በየቤታችን ለዕለት ተዕለት ጸሎት ልዩ ቦታ ስንመርጥ የኃጢአት ምድራችንን “ለእግዚአብሔር እንመልሳለን” ብሏል። ቤት ውስጥ ከጌታ ጋር ያለን ቁርኝት የሚፈጸምበት የተቀደሰ ቦታ የሆነ ትንሽ የቤተመቅደስ አምሳያ እየፈጠርን ይመስላል። የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስም በሙሉ ኃይሉ እና ኃይሉ ያለበት ቦታ ነው። በእንደዚህ ዓይነት "የተጸለየ" ቦታ ውስጥ, የእግዚአብሔር መገኘት የበለጠ ጥንካሬ ይሰማናል እና ከእሱ ጋር ግንኙነት መመስረት ቀላል ይሆንልናል. አዶዎች የእግዚአብሔርን መገኘት ያስታውሰናል - የእግዚአብሔር ታላቅነት የሚታይ ማስረጃ, "ለሰማያዊው ዓለም መስኮቶች."

በጸሎት ላይ አተኩር። አትበታተን። ትኩረትህን ለጌታ በምትናገረው ቃል ላይ አተኩር።

አሁንም፣ ወደ ሱሮዝ አንቶኒ የሰጠውን ምክር እንድመለስ ሀሳብ አቀርባለሁ፡- “የመሰላሉ ቅዱስ ዮሐንስ ትኩረትን ለመማር ቀላል መንገድ ይሰጣል። እንዲህ ይላል፡- “አባታችን ሆይ” ወይም ሌላ ማንኛውንም ጸሎት ምረጥ፣ በእግዚአብሔር ፊት ቁም፣ የት እንዳለህና ምን እንደምታደርግ እወቅ፣ እናም የጸሎቱን ቃላት በጥንቃቄ ተናገር። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ሀሳቦችዎ እየተንከራተቱ እንደሆነ ያስተውላሉ፣ ከዚያ በጥንቃቄ በመጨረሻ በተናገሯቸው ቃላት እንደገና መጸለይ ይጀምሩ። አሥር, ሃያ ወይም ሃምሳ ጊዜ ማድረግ ሊኖርብዎ ይችላል; ምናልባት ለጸሎት በተመደበው ጊዜ ውስጥ ሦስት ልመናዎችን ብቻ ማድረግ እና ከዚያ በላይ መንቀሳቀስ አይችሉም ። ነገር ግን በዚህ ትግል ውስጥ በቁም ነገር፣ በትጋት፣ በአክብሮት ህሊና የሚሳተፍበትን የጸሎት ቃላት ወደ እግዚአብሔር እንድታቀርቡ በቃላት ላይ ማተኮር ትችላላችሁ እንጂ የእናንተ ያልሆነ መስዋዕት አይደለም ምክንያቱም ንቃተ ህሊና አልተሳተፈምና። ነው።

ጮክ ብለህ ወይም በጸጥታ ጸልይ፣ ነገር ግን ጮክ ብለህ ጸልይ የተሻለ ነው። ጮክ ብለህ ስትጸልይ፣ ትኩረትህን ማሰባሰብ እና ትኩረት ማድረግ ቀላል ይሆንልሃል።

ለጀማሪዎች ጸሎት

የሱሮዝ አንቶኒ ጀማሪዎች የሚከተሉትን አጭር ጸሎቶች እንዲጸልዩ ጋብዟቸዋል (ለአንድ ሳምንት ያህል)

አምላኬ ሆይ ምንም ያህል ዋጋ ቢያስከፍል ከማንኛውም የሐሰት ምስል ራሴን ነፃ እንዳወጣ እርዳኝ።
ጭንቀቴን ሁሉ ትቼ ሀሳቤን ሁሉ በአንተ ላይ እንዳደርግ እርዳኝ ።
እግዚአብሔር ሆይ የራሴን ኃጢአት እንዳይ እርዳኝ በባልንጀራዬ ላይ ፈጽሞ አትፍረድ ክብር ሁሉ ለአንተ ይሁን!
መንፈሴን በእጅህ አደራ እሰጣለሁ; የእኔ ፈቃድ አይሁን የአንተ እንጂ።

የተገፉ ሽማግሌዎች እና የኦፕቲና አባቶች ጸሎት

ጌታ ሆይ በዚህ ቀን የሚሰጠውን ሁሉ በአእምሮ ሰላም እንድገናኝ ፍቀድልኝ።

ጌታ ሆይ ፣ ለፍቃድህ ሙሉ በሙሉ እንድገዛ ፍቀድልኝ።

ጌታ ሆይ ፣ በዚህ ቀን ለእያንዳንዱ ሰዓት በሁሉም ነገር አስተምረኝ እና ደግፈኝ።

ጌታ ሆይ ለእኔ እና በዙሪያዬ ላሉት ፈቃድህን ግለጽልኝ።

በቀኑ ውስጥ ምንም አይነት ዜና ቢደርስብኝ, በተረጋጋ ነፍስ እና ሁሉም ነገር ቅዱስ ፈቃድህ እንደሆነ በፅኑ እምነት ልቀበለው.

ጌታ, ታላቅ መሐሪ, በሁሉም ተግባሮቼ እና ቃላቶቼ ሀሳቤን እና ስሜቴን ይመራቸዋል, በሁሉም ያልተጠበቁ ሁኔታዎች ውስጥ, ሁሉም ነገር በአንተ እንደተላከ መርሳት የለብዎትም.

ጌታ ሆይ፣ ማንንም ሳልናደድና ሳላሸማቅቅ ከእያንዳንዱ ጎረቤቶቼ ጋር በጥበብ እንድሠራ ፍቀድልኝ።

ጌታ ሆይ, በዚህ ቀን ድካም እና በእሱ ውስጥ ያሉትን ክስተቶች ሁሉ ለመቋቋም የሚያስችል ጥንካሬን ስጠኝ. ፈቃዴን ምራኝ እና እንድጸልይ አስተምረኝ እና ሁሉንም ያለግብዝነት እንድወድ አስተምረኝ።

ኣሜን።

የቅዱስ ፍላሬት ዕለታዊ ጸሎት

ጌታ ሆይ ከአንተ ምን እንደምጠይቅ አላውቅም። የሚያስፈልገኝን አንተ ብቻ ታውቃለህ። እራሴን መውደድ ከምችለው በላይ አንተ ትወደኛለህ። ከእኔ የተሰወረውን ፍላጎቶቼን አይቼ። መስቀልን ወይም መጽናናትን ለመጠየቅ አልደፍርም, በፊትህ ብቻ ነው የምገለጠው. ልቤ ለአንተ ክፍት ነው። ተስፋዬን ሁሉ አደርጋለሁ የማላውቀውን ፍላጎት እይ፣ አይቼው እና እንደ ምህረትህ ያዝልኝ። ጨፍልቀው አንሡኝ። ምታ ፈውሰኝ። በቅዱስ ፈቃድህ ፊት አከብራለሁ እናም ዝም እላለሁ ፣ መድረሻህን ለእኔ ለመረዳት የማይቻል ነው። ፈቃድህን ለማድረግ ካለመፈለግ በቀር ምንም ፍላጎት የለኝም። እንድጸልይ አስተምረኝ። እራስህ በውስጤ ጸልይ። ኣሜን።

ጌታ ሆይ፣ መለወጥ የማልችለውን እንድቀበል፣ የምችለውን ለመለወጥ ድፍረትን፣ እና አንዱን ከሌላው ለመለየት የሚያስችል አእምሮ እና የአእምሮ ሰላም ስጠኝ።

የዚህ ጸሎት ሙሉ ስሪት፡-

እግዚአብሔር ሆይ
መለወጥ የማልችለውን በትህትና እንድቀበል እርዳኝ።
የምችለውን እንድቀይር ድፍረትን ስጠኝ።
እና አንዱን ከሌላው የመለየት ጥበብ።
የዛሬን ጭንቀት እንድኖር እርዳኝ።
ጊዜያዊነቱን በመገንዘብ በየደቂቃው ይደሰቱ።
በመከራ ውስጥ, ወደ የአእምሮ ሰላም እና ሰላም የሚመራውን መንገድ ተመልከት.
ልክ እንደ ኢየሱስ፣ ይህን ኃጢአተኛ ዓለም እንዳለ ተቀበል
ነው, ግን እኔ እንደምፈልገው አይደለም.
ራሴን ለእሷ ካደራኩኝ በአንተ ፈቃድ ህይወቴ ለበጎ እንደሚለወጥ ለማመን።
በዚህ መንገድ ከአንተ ጋር ለዘላለም መኖርን አገኛለሁ።

(ሐ) አሌክሳንድራ ኢማሼቭ

መለወጥ የምችለውን እንድቀይር ድፍረትን ስጠኝ…
በተለያየ እምነት ተከታዮች ዘንድ ብቻ ሳይሆን በማያምኑትም ቢሆን እንደራሳቸው የሚቆጠር ጸሎት አለ። በእንግሊዘኛ ሴሬኒቲ ጸሎት - "ጸሎት ለአእምሮ ሰላም" ተብሎ ይጠራል. ከአማራጮቿ አንዱ ይህ ነው።

"ጌታ ሆይ መለወጥ የማልችለውን እንድቀበል የአዕምሮ እረፍት ስጠኝ፣ መለወጥ የምችለውን እንድቀይር ድፍረትን ስጠኝ እና አንዱን ከሌላው እንድናገር ጥበብን ስጠኝ።"

ለማንም የተነገረው - የአሲሲው ፍራንሲስ፣ እና የኦፕቲና ሽማግሌዎች፣ እና የሃሲዲክ ረቢ አብርሃም ሚልክ፣ እና ከርት ቮንጉት።
ለምን Vonnegut ግልጽ ነው. እ.ኤ.አ. በ 1970 ፣ የእሱ ልቦለድ ስሎውሃውስ አምስት ፣ ወይም የህፃናት ክሩሴድ (1968) ትርጉም በአዲስ ዓለም ውስጥ ታየ። የልቦለዱ ዋና ተዋናይ በሆነው በቢሊ ፒልግሪም የዓይን እይታ ቢሮ ውስጥ የተሰቀለውን ጸሎት ጠቅሷል።

"በቢሊ ግድግዳ ላይ ያለውን ጸሎት ያዩ ብዙ ታካሚዎች በኋላ ላይ በጣም እንደምትደግፏቸው ነገሩት። ጸሎቱ እንዲህ አለ፡-
እግዚአብሔር ሆይ መለወጥ የማልችለውን እንድቀበል ሰላምን ስጠኝ የምችለውን ለመለወጥ ድፍረትን እና ሁልጊዜ እርስ በርሳችን የምትለያይ ጥበብን ስጠኝ።
ቢሊ ሊለወጡ ያልቻሉት ነገሮች ያለፈው፣ የአሁን እና የወደፊቱ ናቸው።
(በሪታ ራይት-ኮቫሌቫ የተተረጎመ)።

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ "የአእምሮ ሰላም ጸሎት" ጸሎታችን ሆኗል.
ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው በጁላይ 12, 1942 ዘ ኒው ዮርክ ታይምስ ጸሎቱ ከየት እንደመጣ የሚጠይቅ ከአንድ አንባቢ ደብዳቤ ሲጽፍ ነበር። ብቻ ጅምር ትንሽ የተለየ ታየ; "የአእምሮ መረጋጋትን ስጠኝ" ከማለት ይልቅ - "ትዕግስት ስጠኝ." እ.ኤ.አ ኦገስት 1፣ ሌላ የኒውዮርክ ታይምስ አንባቢ አሜሪካዊው የፕሮቴስታንት ሰባኪ ራይንሆልድ ኒቡህር (1892–1971) ጸሎቱን እንዳቀናበረ ዘግቧል። ይህ ስሪት አሁን እንደተረጋገጠ ሊቆጠር ይችላል.

በቃል መልክ፣ የኒቡህር ጸሎት በ1930ዎቹ መገባደጃ ላይ ይመስላል፣ ነገር ግን በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ተስፋፍቶ ነበር። ከዚያም እሷ በ Alcoholics Anonymous ጉዲፈቻ ተወሰደች።

በጀርመን ከዚያም በሃገራችን የኒቡህር ጸሎት ለጀርመናዊው የሃይማኖት ምሁር ካርል ፍሬድሪክ ኦኢቲንግ (K.F. Oetinger, 1702-1782) ተሰጥቷል። እዚህ አለመግባባት ነበር. እውነታው ግን ወደ ጀርመንኛ የተተረጎመው እ.ኤ.አ. በ 1951 “ፍሪድሪክ ኦኢንገር” በሚል ስም ታትሟል። ይህ የውሸት ስም የፓስተር ቴዎዶር ዊልሄልም ነበር; እሱ ራሱ በ 1946 ከካናዳ ጓደኞች የጸሎቱን ጽሑፍ ተቀብሏል.

የኒቡህር ጸሎት ምን ያህል የመጀመሪያ ነው? ከኒቡህር በፊት የትም እንዳልተገናኘች ለማረጋገጥ ወስኛለሁ። ብቸኛው ልዩነት የእሱ መጀመሪያ ነው. ሆራስ እንዲህ ሲል ጽፏል-

“ከባድ ነው! ግን በትዕግስት መታገስ ቀላል ነው /
ምን ሊለወጥ አይችልም"
("ኦዴስ", I, 24)

ሴኔካ ተመሳሳይ አስተያየት ነበረው-

"መታገሥ ይሻላል
ማስተካከል የማትችለውን"
("ወደ ሉሲሊየስ ደብዳቤዎች", 108, 9).

እ.ኤ.አ. በ 1934 በጁና ፐርሴል ጊልድ "ለምን ወደ ደቡብ ትሄዳለህ?" የሚል ጽሑፍ በአንዱ የአሜሪካ መጽሔቶች ላይ ወጣ። እንዲህ ይላል፡- “ብዙ የደቡብ ተወላጆች የእርስ በርስ ጦርነትን አስከፊ ትዝታ ለማጥፋት የሚያደርጉት ጥረት በጣም ትንሽ ነው። በሰሜንም ሆነ በደቡብ፣ ሁሉም ሰው ሊለወጥ የማይችልን ለመቀበል የአእምሮ ሰላም የለውም።

ያልተሰማው የኒቡህር ጸሎት ተወዳጅነት ወደ ተቃራኒው መላመድ አድርጓል። ከእነዚህ ውስጥ በጣም ታዋቂው በአንፃራዊነት የቅርብ ጊዜው የቢሮ ጸሎት ነው፡-

“ጌታ ሆይ፣ መለወጥ የማልችለውን እንድቀበል የአእምሮ ሰላም ስጠኝ። የማልወደውን ለመለወጥ ድፍረትን ስጠኝ; ዛሬ የምገድላቸውን ሰዎች አስክሬን እንድሰውር ጥበብን ስጠኝ እነርሱ ያገኙኛልና። ደግሞም እርዳኝ፣ ጌታ ሆይ፣ የሌሎችን እግር እንዳላረግጥ መጠንቀቅ፣ ምክንያቱም ከነሱ በላይ አህዮች ሊኖሩ ስለሚችሉ፣ ነገም መሳም አለብኝ።
,
ጥቂት ተጨማሪ “ቀኖናዊ ያልሆኑ” ጸሎቶች እነሆ፡-

"ጌታ ሆይ ፣ ሁል ጊዜ በሁሉም ቦታ እና ስለ ሁሉም ነገር ለመናገር ካለው ፍላጎት ጠብቀኝ"
- "የእርጅና ጸሎት" ተብሎ የሚጠራው ፣ እሱም ብዙውን ጊዜ የታዋቂው ፈረንሳዊ ሰባኪ ፍራንሲስ ደ ሽያጭ (1567-1622) እና አንዳንድ ጊዜ ቶማስ አኩዊናስ (1226-1274) ነው። እንዲያውም ብዙም ሳይቆይ ታየች።

"ጌታ ሆይ ከማይሳሳት ሰው እና ሁለት ጊዜ ተመሳሳይ ስህተት ከሚሰራው ሰው አድነኝ"
ይህ ጸሎት ለአሜሪካዊው ሐኪም ዊልያም ማዮ (1861-1939) የተሰጠ ነው።

"ጌታ ሆይ እውነትህን እንዳገኝ እርዳኝ እና ካገኙትም አድነኝ!"

"ጌታ ሆይ ውሻዬ የሚያስበውን እንድሆን እርዳኝ!" (ደራሲው ያልታወቀ)።

ለማጠቃለል - የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ አባባል "ጌታ ሆይ, ማረን እና አንድ ነገር ስጠኝ."

እግዚአብሔር ሆይ! መለወጥ የሚቻለውን እንድለውጥ ብርታት ስጠኝ፣ የማይለወጥን እንድቀበል ትዕግስት ስጠኝ፣ እናም አንዱን ከሌላው ለመንገር ብልህነትን ስጠኝ።

http://dslov.ru/pos/2/p2_9.htm
እግዚአብሔር ሆይ መለወጥ የማልችለውን እንድቀበል፣ የምችለውን እንድለውጥ ድፍረትን እና አንዱን ከሌላው ለመለየት የሚያስችል አእምሮና የአእምሮ ሰላም ስጠኝ (ጸሎት ለአእምሮ ሰላም)
አምላክ ሆይ መለወጥ የማልችለውን እንድቀበል፣ የምችለውን እንድቀይር ድፍረትን፣ እና አንዱን ከሌላው ለመለየት ጥበብን ስጠኝ - ለአእምሮ ሰላም ጸሎት የሚባለው።
የዚህ ጸሎት ደራሲ ካርል ፖል ሬይንሆልድ ኒቡህር (ጀርመንኛ፡ ካርል ፖል ሬይንሆልድ ኒቡህር፤ 1892 - 1971) የጀርመን ተወላጅ የሆነ አሜሪካዊ ፕሮቴስታንት የሃይማኖት ምሁር ነበር።
ሬይንሆልድ ኒቡህር ይህንን ጸሎት በ1934 ስብከት ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ዘግቧል። ጸሎቱ ከ 1941 ጀምሮ በሰፊው ተወዳጅነት አግኝቷል, በአልኮሆሊክስ ስም-አልባ ስብሰባ ላይ ጥቅም ላይ ሲውል, እና ብዙም ሳይቆይ ይህ ጸሎት የአልኮል ሱሰኝነትን እና የዕፅ ሱስን ለማከም ጥቅም ላይ በሚውለው የአስራ ሁለት ደረጃዎች መርሃ ግብር ውስጥ ተካቷል.
በ 1944 ጸሎቱ ለሠራዊት ካህናት በጸሎት መጽሐፍ ውስጥ ተካቷል.
የጸሎቱ ሙሉ ቃል በእንግሊዝኛ፡-
የመረጋጋት ጸሎት
እግዚአብሔር ሆይ በእርጋታ እንቀበል ዘንድ ጸጋን ስጠን
ሊለወጡ የማይችሉ ነገሮች ፣
ነገሮችን ለመለወጥ ድፍረት
መለወጥ ያለበት ፣
እና የመለየት ጥበብ
አንዱ ከሌላው.
በአንድ ቀን መኖር
በአንድ አፍታ መደሰት
ችግርን እንደ የሰላም መንገድ መቀበል ፣
ኢየሱስ እንዳደረገው በመውሰድ፣
ይህ ኃጢአተኛ ዓለም እንዳለ
እኔ እንደሚኖረኝ አይደለም
ሁሉንም ነገር እንደምታስተካክል በመተማመን
ለፍላጎትህ ከተገዛሁ፣
በዚህ ሕይወት ውስጥ በምክንያታዊነት ደስተኛ እንድሆን ፣
እና በሚቀጥለው ጊዜ ከእርስዎ ጋር ለዘላለም ደስተኛ ነኝ።
ኣሜን።

ለአእምሮ ሰላም ጸሎት
(የሩሲያ ትርጉም)
እግዚአብሔር ምክንያታዊ እና የአእምሮ ሰላም ስጠኝ።
መለወጥ የማልችለውን ተቀበል
የምችለውን ለመለወጥ ድፍረት ፣
እና አንዱን ከሌላው ለመለየት ጥበብ
በየቀኑ ሙሉ በሙሉ መኖር;
በእያንዳንዱ ጊዜ ደስ ይበላችሁ;
ችግርን የሰላም መንገድ አድርጎ መቀበል
እንደ ኢየሱስ መቀበል
ይህ ኃጢአተኛ ዓለም ያለው ነው።
እኔ ማየት የምፈልገው መንገድ አይደለም።
ሁሉንም ነገር በተሻለ መንገድ እንደምታቀናብር በማመን ፣
ራሴን ለፍቃድህ ካስገዛሁ፡-
ስለዚህ በዚህ ሕይወት ውስጥ ፣ በተመጣጣኝ ገደቦች ውስጥ ደስታን ማግኘት እችላለሁ ፣
እና ከዘላለም የሚበልጠው ደስታ ከአንተ ጋር ነው - በሚመጣው ሕይወት።
ኣሜን።