การเกิดขึ้นของศิลปะและความเชื่อทางศาสนา

ข้อกำหนดเบื้องต้น

การตระหนักรู้ถึงความตายและความพยายามที่จะปรับตัวให้เข้ากับธรรมชาติของความเป็นมรรตัยทำให้เกิดความเชื่อในชีวิตหลังความตาย ความปรารถนาที่จะมีอิทธิพลต่อปรากฏการณ์และเหตุการณ์ทางธรรมชาติทำให้เกิดเวทมนตร์และศาสนา

ศิลปะดั้งเดิมเป็นส่วนหนึ่งของศาสนา มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับพิธีกรรมและพิธีกรรมของคนโบราณ มันมีฟังก์ชั่นเวทย์มนตร์

ศิลปะมีอยู่แล้วในปลาย Paleolithic (ประมาณ 40-10,000 ปีก่อน)

กิจกรรม

การเกิดขึ้นของความเชื่อในชีวิตหลังความตาย นักวิทยาศาสตร์ได้ข้อสรุปเกี่ยวกับเรื่องนี้จากการขุดหลุมฝังศพโบราณซึ่งพบสีแดงสด เธอเป็นสัญลักษณ์ของเลือดซึ่งหมายถึงชีวิต (ความเชื่อในชีวิตหลังความตาย)

การเกิดขึ้นของความเชื่อทางศาสนา
. แอนิเมชั่น: ความเชื่อเรื่องอนิเมชั่นของวัตถุรอบตัว (เชื่อว่าล้วนมีวิญญาณ) แอนิมา - ลาด. "วิญญาณ".
. ลัทธิโทเท็ม: ความเชื่อในกำเนิดของกลุ่มคน (ชนิด) จากสัตว์ พืช หรือวัตถุใดๆ
. ไสยศาสตร์: การบูชาวัตถุไม่มีชีวิตซึ่งมีคุณสมบัติเหนือธรรมชาติ เครื่องราง (เครื่องราง, พระเครื่อง, เครื่องรางของขลัง) สามารถปกป้องบุคคลจากปัญหาได้

การกำเนิดของศิลปะ
. รูปแกะสลักจากหินเนื้ออ่อน จากงาแมมมอธ หรือปั้นจากดินเหนียว
. ภาพเขียนหิน: สร้างขึ้นในถ้ำมืด นักวิทยาศาสตร์แนะนำว่าไม่ได้สร้างมาเพื่อการรับรู้ทางสุนทรียะ เป็นไปได้มากว่าพวกเขามีบทบาทบางอย่างในพิธีกรรมของมนุษย์ดึกดำบรรพ์

บทสรุป

ในช่วงปลายยุค Paleolithic ความเชื่อทางศาสนา เช่น ความเชื่อเรื่องผี ลัทธิโทเท็มนิยม และลัทธิไสยศาสตร์ปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรก ศาสนาของคนดึกดำบรรพ์เชื่อมโยงกับเวทมนตร์อย่างแยกไม่ออก ศิลปะที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาเดียวกันไม่ได้แยกจากเวทมนตร์และศาสนา และไม่มีหน้าที่ด้านสุนทรียะอย่างหมดจด

เชิงนามธรรม

เป็นเวลานานที่นักวิทยาศาสตร์ไม่ทราบว่ามีศิลปินที่มีทักษะในหมู่คนดึกดำบรรพ์ แต่การค้นพบที่พวกเขาทำขึ้นเพื่อตัวเอง ศิลปินโบราณไม่เพียงวาดเพื่อความสุขของตัวเองเท่านั้น แต่ยังเพื่อ "ร่ายมนตร์" สัตว์ร้ายด้วย ความเชื่อทางศาสนาเกิดขึ้นได้อย่างไร? บรรพบุรุษของเราบูชาลัทธิใด คุณจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ในบทเรียนของเราในวันนี้

หนึ่งในอาการหลักของชีวิตฝ่ายวิญญาณของมนุษย์คือศาสนา ประชาชนทุกคนมีความเชื่อทางศาสนา นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่าความเชื่อทางศาสนามีมาตั้งแต่ยุคนีแอนเดอร์ทัล นักโบราณคดีพบการฝังศพซึ่งนอกจากซากแล้วพวกเขายังพบของใช้ในครัวเรือนและเครื่องมือ (รูปที่ 1)

ข้าว. 1. หลุมฝังศพโบราณ ()

นีแอนเดอร์ทัลมีลัทธิหมี กะโหลกของหมีถ้ำทำหน้าที่เป็นวัตถุของคาถาซึ่งความเชื่อทางศาสนาและพิธีกรรมได้พัฒนาขึ้นในภายหลัง

ความเชื่อทางศาสนาของชาวโคร-มักญอนนั้นซับซ้อนกว่า ในหลุมศพใกล้ค่ายของพวกเขา นอกเหนือไปจากของใช้ในครัวเรือนและเครื่องมือต่างๆ แล้ว นักวิทยาศาสตร์ยังพบสีเหลืองสดซึ่งมีสีเหมือนเลือด ซึ่งเป็นสีแห่งชีวิต สันนิษฐานได้ว่า “คนที่มีเหตุผล” มีความเชื่อในความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ แอนิเมชั่นของวัตถุ แรง และองค์ประกอบของธรรมชาติ เรียกว่า วิญญาณนิยม.

ในช่วงที่ชุมชนชนเผ่าเกิดมีแนวคิดทางศาสนาเกิดขึ้นเกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่เหนือธรรมชาติระหว่างสมาชิกในเผ่าและ โทเท็ม- บรรพบุรุษในตำนาน ส่วนใหญ่แล้วสัตว์และพืชต่าง ๆ ทำหน้าที่เป็นโทเท็มแม้กระทั่งปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและวัตถุที่ไม่มีชีวิต ในบรรดาชาวพื้นเมืองของออสเตรเลียและชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือ ลัทธิโทเท็มนิยมเป็นพื้นฐานของโลกทัศน์แบบดั้งเดิม

ลัทธิตกปลาก็เกี่ยวข้องกับโทเท็ม มีพิธีกรรมคาถาที่เกี่ยวข้องกับการล่าสัตว์และการตกปลา นักล่าดึกดำบรรพ์กลัวว่าในป่าจะมีสัตว์น้อยลง เนื้อที่พวกมันกินและปลาจะหายไปจากทะเลสาบ ผู้คนมีความเชื่อว่ามีความเชื่อมโยงระหว่างสัตว์กับภาพที่สร้างขึ้นโดยศิลปิน หากคุณวาดกระทิง กวาง หรือม้าในส่วนลึกของถ้ำ ผู้คนคิดว่า สัตว์ที่มีชีวิตจะหลงเสน่ห์และจะไม่ออกจากบริเวณโดยรอบ (รูปที่ 2) หากคุณวาดสัตว์ที่ได้รับบาดเจ็บหรือตีรูปของมันด้วยหอก สิ่งนี้จะช่วยให้คุณประสบความสำเร็จในการล่าสัตว์ ด้วยทักษะที่น่าทึ่ง ศิลปินโบราณวาดภาพแมมมอธด้วยลำตัวที่ยืดหยุ่นได้ กวางที่มีเขาแตกแขนงถูกเหวี่ยงกลับ หมี ได้รับบาดเจ็บและมีเลือดออก รูปภาพของวัวกระทิงที่บาดเจ็บสาหัสและนักล่าที่ถูกฆ่าโดยมันถูกเก็บรักษาไว้ ในถ้ำบางแห่งจะมีการทาสีคนที่วาดภาพสัตว์ ผู้ชายมีเขาบนหัว มีหางอยู่ข้างหลัง ดูเหมือนว่าเขาจะเต้น เลียนแบบการเคลื่อนไหวของกวาง

ข้าว. 2. มนุษย์ร่ายมนตร์สัตว์ร้าย ()

ประมาณหนึ่งร้อยปีที่แล้วนักโบราณคดีชาวสเปนได้สำรวจถ้ำ Altamira ซึ่งผู้คนอาศัยอยู่ในสมัยโบราณ โดยไม่คาดคิดเขาพบบนเพดานของรูปสัตว์ในถ้ำที่ทาสีด้วยสี ในตอนแรก นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าภาพวาดเหล่านี้เพิ่งทาสีไม่นาน ไม่มีใครเชื่อว่าคนโบราณสามารถวาดได้ แต่แล้วภาพที่คล้ายคลึงกันก็ถูกพบในถ้ำหลายแห่ง นักโบราณคดียังพบรูปปั้นคนและสัตว์ที่แกะสลักจากกระดูกและเขาด้วย ไม่มีใครสงสัยว่าภาพวาดและรูปแกะสลักเป็นงานศิลปะจากอดีตอันไกลโพ้น (รูปที่ 3)

ข้าว. 3. อัลทามิรา กระทิง ()

ผลงานศิลปะแสดงว่า "คนมีเหตุผล" เป็นคนช่างสังเกต รู้จักสัตว์ดี และมือของเขาวาดเส้นอย่างแม่นยำบนหินและกระดูก

บรรณานุกรม

1. Vigasin A. A. , Goder G. I. , Sventsitskaya I. S. ประวัติศาสตร์โลกโบราณ เกรด 5 - ม.: การศึกษา, 2549.
2. Nemirovsky A. I. หนังสือสำหรับอ่านเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของโลกโบราณ - ม.: การศึกษา, 2534.
3. โรมโบราณ. หนังสือน่าอ่าน / อ. D. P. Kallistova, S. L. Utchenko — ม.: Uchpedgiz, 1953.

p . เพิ่มเติมลิงค์ที่แนะนำไปยังแหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต

1. ประวัติศาสตร์โลกโบราณ ().
2. ปาฏิหาริย์และความลึกลับของธรรมชาติ ().
3. ประวัติศาสตร์โลกโบราณ ().

การบ้าน

1. ความเชื่อทางศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดคืออะไร?
2. เทพนิยายบอกว่าเด็กผู้ชายกลายเป็นแพะ ผู้หญิงกลายเป็นวิลโลว์ ความเชื่ออะไรที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงที่เหลือเชื่อเหล่านี้?
3. วัตถุใดที่นักโบราณคดีค้นพบระหว่างการขุดหลุมฝังศพโบราณที่ยืนยันสมมติฐานเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของแนวคิดทางศาสนาในผู้คน
4. ทำไมคนดึกดำบรรพ์จึงพรรณนาถึงสัตว์?

หากต้องการใช้ตัวอย่างการนำเสนอ ให้สร้างบัญชี Google (บัญชี) และลงชื่อเข้าใช้: https://accounts.google.com

คำบรรยายสไลด์:

ประวัติการค้นพบภาพวาดถ้ำนักโบราณคดี Marcelino de Sautuola เริ่มสำรวจถ้ำ Altamira ในสเปนในปี 1875 จนถึงปี พ.ศ. 2422 เขาสามารถพบเครื่องมือมากมายของมนุษย์โบราณ เมื่อเขาพาลูกสาวมาเรียอายุ 9 ขวบไปกับเขาด้วยซึ่งสังเกตเห็นว่าเพดานเต็มไปด้วยรูปวัวกระทิง ลูกสาวอุทาน: "พ่อดูวัวทาสี!" มาร์เซลิโนเมื่อเห็นภาพคล้ายคลึงกันซึ่งสลักอยู่บนวัตถุยุคหินเพลิโอลิธิก เสนอแนะอย่างถูกต้องว่าภาพเขียนเหล่านี้อาจเป็นของยุคหิน การค้นพบนี้ดึงดูดใจ Juan Vilanova y Pier นักโบราณคดีจากมหาวิทยาลัยมาดริด ผู้ซึ่งเริ่มช่วยเหลือ Sautuola ในงานวิจัยเพิ่มเติม เนื่องจากภาพเขียนมีคุณภาพทางศิลปะสูงและอยู่ในสภาพการเก็บรักษาที่ดีเยี่ยม Sautuola จึงถูกกล่าวหาว่าปลอมแปลง Sautuola เสียชีวิตเมื่อวันที่ 2 มิถุนายน พ.ศ. 2431 โดยถูกตราหน้าว่าเป็นผู้หลอกลวง สาเหตุหนึ่งของการตายคือความบอบช้ำทางจิตใจ ในปี ค.ศ. 1902 ต้องขอบคุณการขุดใหม่ในถ้ำ จึงได้รับการพิสูจน์ว่าภาพเขียนเหล่านี้ถูกวาดขึ้นเมื่อ 11,000 ถึง 19,000 ปีก่อน นั่นคือระหว่างยุคหิน Maria และ Marcelino Sautuola ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ค้นพบศิลปะร็อคยุคหิน

ศิลปะและศาสนาของคนดึกดำบรรพ์ จุดประสงค์ของบทเรียน: เพื่อแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงในขั้นต้นระหว่างศิลปะกับศาสนาและความเกิดขึ้นพร้อม ๆ กันของการเกิดขึ้น

ลำดับเหตุการณ์ของการค้นพบภาพวาดถ้ำ 2422 - การค้นพบภาพวาดครั้งแรกในถ้ำ Altamira ประเทศสเปน พ.ศ. 2438 การค้นพบภาพวาดในถ้ำ La Moute ประเทศฝรั่งเศส พ.ศ. 2444 - การค้นพบภาพวาดในถ้ำ Combarel และ Font-de-Gaume ประเทศฝรั่งเศส

ลำดับเหตุการณ์ของการค้นพบภาพวาดถ้ำ 2455 - การค้นพบภาพวาดในถ้ำ Tuc-de-Auduber ประเทศฝรั่งเศส พ.ศ. 2457 - ค้นพบภาพวาดในถ้ำ Trois-Freres ประเทศฝรั่งเศส พ.ศ. 2483 - การค้นพบภาพวาดในถ้ำ Lascaux ประเทศสเปน 2502 - ค้นพบภาพวาดในถ้ำ Kapova, Ural, รัสเซีย

เวทมนตร์เป็นรูปแบบหนึ่งของการใช้เวทมนตร์ตามความคิดที่ว่าวัตถุที่มีลักษณะคล้ายคลึงกันหรือได้รับการสัมผัสโดยตรงคาดว่าจะสร้างการเชื่อมต่อทางเวทมนตร์เหนือธรรมชาติซึ่งกันและกัน

ศิลปะร็อคเป็นรูปแบบของการกระทำที่มีมนต์ขลัง

ประเพณีการฝังศพของญาติพี่น้องพูดถึงความเชื่อในการมีส่วนร่วมระหว่างโลกแห่งชีวิตกับโลกแห่งความตาย

โลกถูกควบคุมโดยพลังที่สูงกว่า - วิญญาณ หมอผีด้วยความช่วยเหลือของเวทมนตร์ตามความคิดของมนุษย์โบราณสามารถมีอิทธิพลต่อวิญญาณและเปลี่ยนสถานะปัจจุบันของกิจการ ความคิดของคนโบราณเกี่ยวกับสาเหตุและปรากฏการณ์ลึกลับทั้งหมดเรียกว่าความเชื่อทางศาสนา

ตำนานเป็นสัญลักษณ์ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ซึ่งสะท้อนถึงลำดับที่แท้จริงของสิ่งต่าง ๆ พิธีกรรมเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการปฏิบัติตามคำสั่งนี้ ความลึกลับของ Eleusinian ได้รับการดำเนินการทุกปีเพื่อเป็นเกียรติแก่ Demeter (เทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์และการเกษตร) และ Persephone (เทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์และอาณาจักรแห่งความตาย) ใน Eleusis เนื้อหาหลักของพวกเขาคือตำนานของการลักพาตัวเพอร์เซโฟนี ลูกสาวของ Demeter ถูก Hades เทพแห่งยมโลกลักพาตัวไป Demeter หลังจากการลักพาตัวลูกสาวของเธอ เธอก็ออกเดินทางตามหาเธอ เมื่อทราบชะตากรรมของเธอแล้ว เธอจึงลาออกไปยังเอลูซิสและสาบานว่าจนกว่าลูกสาวของเธอจะกลับไปหาเธอ จะไม่มีวันแตกหน่อออกจากโลกแม้แต่น้อย กังวลเกี่ยวกับความล้มเหลวของพืชผล Zeus สั่งให้ Hades คืน Persephone หลังจากการกลับมาของลูกสาวของเธอ Demeter ก็ปล่อยให้โลกเบ่งบาน แต่เนื่องจากฮาเดสให้เมล็ดทับทิมแก่เพอร์เซโฟนีเป็นอาหารก่อนจะจากโลกใต้พิภพเพื่อที่เธอจะได้กลับมาหาเขา ลูกสาวของดีมีเตอร์จึงไม่สามารถอยู่กับแม่ได้นานนัก เหล่าทวยเทพตกลงกันว่าเพอร์เซโฟนีจะอาศัยอยู่ในโลกตอนบนเป็นเวลาสองในสามของปี และอุทิศเวลาที่เหลือให้กับลอร์ดใต้ดิน

หน้าจอสะท้อนแสง คำตอบที่สมเหตุสมผลของคำถาม: 1. คุณคาดหวังอะไรจากบทเรียนและเกิดอะไรขึ้น? 2. ช่วงใดของบทเรียนที่คุณคิดว่าประสบความสำเร็จมากที่สุด และเพราะเหตุใด 3. เหตุการณ์ใด (การกระทำ ความคิดเห็น ฯลฯ) ที่ทำให้เกิดความรู้สึกที่ชัดเจนที่สุด? 4. คุณเห็นพัฒนาการของตัวเองอย่างไร? 5. สิ่งใดที่คุณประสบความสำเร็จมากที่สุดระหว่างบทเรียน กิจกรรมใดที่ประสบความสำเร็จมากที่สุด 6. ระบุปัญหาหลักและปัญหาที่คุณพบระหว่างบทเรียน คุณเอาชนะพวกเขาด้วยวิธีใด 7. เราทำอะไรไม่สมเหตุผล? ระบุการกระทำหนึ่งอย่างที่สามารถเพิ่มเพื่อทำให้บทเรียนของเราประสบความสำเร็จมากขึ้นในครั้งต่อไป

ดูตัวอย่าง:

การพัฒนาบทเรียนหมายเลข 5.12

ชื่อครู:Ignatenko Ekaterina Nikolaevna

หัวเรื่อง: ประวัติศาสตร์.

เกรด: 5.

ประเภทบทเรียน: การเรียนรู้วัสดุใหม่

หัวข้อบทเรียน: ศิลปะและศาสนาของคนดึกดำบรรพ์ (1 ชั่วโมง)

วัตถุประสงค์ของบทเรียน: เพื่อแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงในขั้นต้นระหว่างศิลปะกับศาสนาและความเกิดขึ้นพร้อมกัน

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:

เกี่ยวกับการศึกษา:อธิบายแนวคิดศิลปะและศาสนา

กำลังพัฒนา: เพื่อสร้างความสามารถในการตีความงานศิลปะและเนื้อหาของตำนาน

เกี่ยวกับการศึกษา: แสดงให้เห็นทางยาวของวิวัฒนาการทางจิตวิญญาณของมนุษย์โบราณ

โครงสร้างบทเรียน:

ขั้นตอนของบทเรียน	เวลา	หน่วยข้อมูลพื้นฐาน	กิจกรรมของครู	กิจกรรมนักศึกษา
องค์กร	3 นาที		1. การสร้างบรรยากาศการทำงาน 2. ตรวจสอบการเข้าร่วมประชุม
กำลังตรวจสอบ d\z	5 นาที		การสำรวจช่องปาก: 1. เหตุใดประวัติศาสตร์มนุษย์ในยุคแรกจึงเรียกว่ายุคหิน? 2. ทำไมผู้คนถึงประดิษฐ์คันธนูและลูกธนูหลังจากการละลายของธารน้ำแข็ง? 3. การสังเกตอะไรช่วยให้มนุษย์ประดิษฐ์คันธนูและลูกธนู 4. สัตว์จำนวนมากไม่สามารถปรับตัวให้เข้ากับสภาพของน้ำแข็งและตายได้ อะไรช่วยให้คนรอดชีวิต?
แรงบันดาลใจ อัพเดทความรู้	6 นาที		1 สไลด์ สไลด์นี้แสดงให้เห็นนักโบราณคดี Marcelino de Sautuola และลูกสาววัย 9 ขวบของเขา Maria de Sautuola พวกเขากลายเป็นผู้บุกเบิกสิ่งที่เราจะพูดถึงในวันนี้ มาดูประวัติของพวกเขากัน 2 สไลด์ นักโบราณคดีและลูกสาวของเขาค้นพบขอบเขตชีวิตใดของคนโบราณ	ศิลปะของมนุษย์โบราณ
ตั้งเป้าหมาย	2 นาที		คุณคิดว่าเราจะคุยเรื่องอะไรกันวันนี้? 3 สไลด์	เกี่ยวกับศิลปะดั้งเดิม เขียนในสมุดบันทึกของหัวข้อบทเรียน:
การเรียนรู้วัสดุใหม่	20 นาที	จิตรกรรมถ้ำ, กฎแห่งความเป็นเจ้าของ มายากล, น้ำหอม, หมอผี ความเชื่อทางศาสนา, ตำนาน, พิธีกรรม	1. บุคคลกลายเป็นศิลปิน 4, 5 สไลด์ เรามาดูผลงานหลักของการวาดภาพถ้ำและดูลำดับเหตุการณ์ที่ค้นพบกัน วันแรกจะต้องเขียนลงในสมุดบันทึก 1. ใครอยู่ในรูปถ่าย? 2. ภาพเหล่านี้ซับซ้อนแค่ไหน? 3. เหตุใดจึงไม่มีภาพพืช แต่ผู้คนแสดงเป็นแผนผัง 4. ทำไมคุณถึงคิดว่าคนโบราณวาด? 5. Marcelino เข้าใจได้อย่างไรว่าภาพเหล่านี้เป็นของยุคหิน? 2. กฎหมายว่าด้วยการมีส่วนร่วม มนุษย์ดึกดำบรรพ์ไม่สามารถอธิบายกระบวนการทางธรรมชาติที่เกิดขึ้นรอบตัวเขาด้วยความช่วยเหลือจากสาเหตุทางธรรมชาติ ดังนั้นเขาจึงใช้คำอธิบายลึกลับ เวทย์มนต์รายล้อมบุคคลด้วยความช่วยเหลือ บุคคลสามารถอธิบายความฝัน ความตาย ความเจ็บป่วย การเกิด ฯลฯ องค์ประกอบทั้งหมดของโลกมีการเชื่อมต่อกันอย่างลึกลับ ข้อสรุปอื่น ๆ ทั้งหมดเป็นไปตามข้อเท็จจริงนี้ 6 สไลด์ มีความจำเป็นต้องแยกคำ: มายากล เพื่อความชัดเจน คุณสามารถพูดถึงตุ๊กตาวูดูเป็นตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุด 7, 8 สไลด์ รูปภาพสามารถช่วยผู้คนได้อย่างไร 9, 10 สไลด์ นีแอนเดอร์ทัลเริ่มฝังญาติของพวกเขาก่อนจะพูดอะไรได้? 11 สไลด์ เนื่องจากทุกสิ่งในโลกเชื่อมต่อถึงกัน กระบวนการในอนาคตจึงสามารถมีอิทธิพลได้ เมื่อเวลาผ่านไปหมอผีก็เข้ามามีบทบาทในสังคม ความคิดของคนโบราณเกี่ยวกับเหตุและปรากฏการณ์ลึกลับเรียกว่าความเชื่อทางศาสนา. 3. ตำนานคืออะไร 12 สไลด์ จำเป็นต้องใส่ใจกับสัญลักษณ์ของตำนาน: การเปลี่ยนแปลงของฤดูกาล ความลึกลับของ Eleusinian มีความจำเป็นเพื่อให้แน่ใจว่ามีลำดับที่ถูกต้องของฤดูกาล และด้วยเหตุนี้ โครงเรื่องของตำนานจึงถูกทำซ้ำบนความลึกลับเหล่านี้ นักประวัติศาสตร์สามารถเรียนรู้เกี่ยวกับตำนานที่เก่าแก่ที่สุดได้อย่างไร?	นักเรียนเขียนว่า: 1879 – การค้นพบภาพวาดครั้งแรกในถ้ำ Altamira ประเทศสเปน 1. สัตว์ที่มนุษย์ล่า 2. ค่อนข้างยาก ไม่กี่คนที่สามารถวาดสัตว์ที่มีทักษะเดียวกันได้ 3. ด้วยเหตุผลบางอย่าง ต้นไม้ไม่น่าสนใจ และบุคคลนั้นน่าสนใจน้อยกว่ามาก 4. เห็นได้ชัดว่าภาพลักษณ์ของสัตว์มีความสำคัญในชีวิตจริงของบุคคล บางทีนี่อาจเป็นส่วนหนึ่งของการกระทำที่มหัศจรรย์ 5. รูปภาพค่อนข้างดั้งเดิมในเนื้อหา เป็นที่ชัดเจนว่าความเป็นจริงของชีวิตประกอบด้วยการล่าสัตว์เป็นหลัก นักเรียนเขียนคำจำกัดความลงในสมุดบันทึก นักล่าจึงจำลองสถานการณ์การล่าสัตว์ในอนาคต นี้อาจพูดถึงความเชื่อในการสมรู้ร่วมคิดระหว่างชีวิตและความตาย นักเรียนคัดลอกข้อความจากสไลด์ลงในสมุดบันทึก นักเรียนคัดลอกข้อความจากสไลด์ลงในสมุดบันทึก นักเรียนเขียนคำจำกัดความ:พิธีกรรมในตำนาน
ทอดสมอ	3 นาที		ประเด็นคำถาม: 1. เหตุใดภาพสัตว์ขนาดใหญ่จึงมีอิทธิพลเหนือภาพวาดของศิลปินโบราณ 2. ทำไมหมอผีจึงมักได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพ? 3. คุณคุ้นเคยกับตำนานอะไรบ้าง?	นักเรียนตอบคำถาม.
ผลของบทเรียน ไตร่ตรอง	4 นาที		ผลของบทเรียนควรสรุปโดยกลับไปที่จุดประสงค์ของบทเรียน: ศิลปะกับศาสนาสัมพันธ์กันอย่างไร? 13 สไลด์ หน้าจอสะท้อนแสง. นักเรียนผลัดกันตอบคำถาม	นักเรียนตอบคำถามโดยสรุปบทเรียน
การบ้าน	2 นาที		14 สไลด์ การบ้าน:	นักเรียนเขียนการบ้านของพวกเขา

เค้าโครงสมุดบันทึก:

ศิลปะและศาสนาของคนดึกดำบรรพ์

1879 - การค้นพบภาพวาดครั้งแรกในถ้ำ Altamira ประเทศสเปน

มายากล - รูปแบบของคาถาบนพื้นฐานของความคิดที่ว่าวัตถุที่มีลักษณะคล้ายคลึงกันหรือได้รับการสัมผัสโดยตรงคาดว่าจะสร้างการเชื่อมต่อทางเวทมนตร์เหนือธรรมชาติซึ่งกันและกัน

การแกะสลักหินเป็นรูปแบบหนึ่งของการกระทำที่มีมนต์ขลัง ประเพณีการฝังศพของญาติพี่น้องพูดถึงความเชื่อในการมีส่วนร่วมระหว่างโลกแห่งชีวิตกับโลกแห่งความตาย โลกถูกปกครองโดยอำนาจที่สูงกว่าน้ำหอม . หมอผีกับเวทมนตร์ ตามความคิดของคนโบราณสามารถส่งผลต่อวิญญาณและเปลี่ยนสถานะปัจจุบันได้ ความคิดของคนโบราณเกี่ยวกับเหตุและปรากฏการณ์ลึกลับเรียกว่าความเชื่อทางศาสนา. ตำนาน - สัญลักษณ์ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ซึ่งสะท้อนถึงลำดับของสิ่งต่าง ๆ ที่ถูกต้องพิธีกรรม ที่จำเป็นในการดำเนินการตามคำสั่งนี้

วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณซึ่งก่อตัวขึ้นเป็นเวลาหลายศตวรรษและนับพันปี โดยมุ่งเน้นที่การทำหน้าที่ทางสังคมอย่างน้อยสองอย่าง - การระบุกฎวัตถุประสงค์ของชีวิตและการรักษาความสมบูรณ์ของสังคม เรากำลังพูดถึงหน้าที่การคิดที่วิทยาศาสตร์ (ส่วนหนึ่งเป็นศิลปะ) นำไปใช้ในระบบของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ และหน้าที่เชิงตรรกะทั่วไปและกฎข้อบังคับที่ดำเนินการโดยวัฒนธรรมทางการเมือง กฎหมายและศีลธรรม ศาสนา และศิลปะ องค์ประกอบเหล่านี้ของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณทำให้เกิดการพัฒนาความเป็นจริง ศาสนามีบทบาทอย่างไรในการพัฒนานี้? เราจำกัดตัวเองให้คำนึงถึงปฏิสัมพันธ์ของศาสนากับศิลปะ คุณธรรม และวิทยาศาสตร์

ศาสนาเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่มีหลายแง่มุม แตกแขนง และซับซ้อน โดยมีรูปแบบและรูปแบบที่หลากหลาย ซึ่งพบได้บ่อยที่สุดคือศาสนาของโลก ซึ่งรวมถึงทิศทาง โรงเรียน และองค์กรต่างๆ มากมาย

ในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรม การเกิดขึ้นของศาสนาโลกทั้งสามมีความสำคัญเป็นพิเศษ: พุทธศาสนา คริสต์ศาสนา และอิสลาม ศาสนาเหล่านี้ได้เปลี่ยนแปลงวัฒนธรรมอย่างมีนัยสำคัญ ทำให้เกิดปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับองค์ประกอบและแง่มุมต่างๆ

คำว่า "ศาสนา" มาจากภาษาละติน หมายถึง "ความกตัญญูกตเวที" ศาสนาเป็นทัศนคติพิเศษ พฤติกรรมที่เหมาะสม และการกระทำเฉพาะตามความเชื่อในเรื่องเหนือธรรมชาติ บางอย่างที่สูงส่งกว่าและศักดิ์สิทธิ์ ปรากฏเป็นรูปแบบของการสะท้อนของความเป็นจริงซึ่งองค์ประกอบทางจิตวิทยาที่ไม่ลงตัวมีชัย - สภาพต่างๆของจิตวิญญาณอารมณ์ความฝันความปีติยินดี อย่างไรก็ตาม พื้นฐานของศาสนาคือศรัทธาในพระเจ้า ความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ อีกโลกหนึ่ง นั่นคือ ตำนานและข้อปฏิบัติ

ศาสนาและศิลปะ

ในการปฏิสัมพันธ์กับศิลปะ ศาสนากล่าวถึงชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคลและตีความความหมายและเป้าหมายของการดำรงอยู่ของมนุษย์ในแบบของตนเอง ศิลปะและศาสนาสะท้อนโลกในรูปแบบของภาพศิลปะ เข้าใจความจริงอย่างสังหรณ์ใจ ผ่านการหยั่งรู้ พวกเขาเป็นไปไม่ได้หากไม่มีทัศนคติทางอารมณ์ของบุคคลต่อโลกโดยปราศจากจินตนาการเชิงเปรียบเทียบที่พัฒนาขึ้น แต่ศิลปะมีความเป็นไปได้ที่กว้างขึ้นสำหรับการสะท้อนโดยนัยของโลกซึ่งอยู่เหนือขอบเขตของจิตสำนึกทางศาสนา

ในอดีต ปฏิสัมพันธ์ระหว่างศิลปะกับศาสนาได้ดำเนินการดังนี้ วัฒนธรรมดึกดำบรรพ์มีลักษณะเฉพาะโดยจิตสำนึกทางสังคมที่แยกไม่ออก ดังนั้นในสมัยโบราณ ศาสนา ซึ่งเป็นการผสมผสานที่ซับซ้อนของโทเท็มนิยม วิญญาณนิยม ไสยศาสตร์ และเวทมนตร์ ถูกผสานเข้ากับศิลปะดั้งเดิมและศีลธรรม ล้วนเป็นภาพสะท้อนทางศิลปะของ ธรรมชาติรอบตัวบุคคล กิจกรรมการใช้แรงงานของเขา (การล่าสัตว์ เกษตรกรรม การรวบรวม) อย่างแรก เห็นได้ชัดว่ามีการเต้นรำซึ่งเป็นการเคลื่อนไหวของร่างกายที่มีมนต์ขลังมุ่งเป้าไปที่การเอาอกเอาใจหรือทำให้วิญญาณหวาดกลัว จากนั้นดนตรีและการล้อเลียนก็เกิดขึ้น จากการเลียนแบบสุนทรียศาสตร์ของกระบวนการและผลลัพธ์ของแรงงาน วิจิตรศิลป์ค่อยๆ พัฒนาขึ้นโดยมุ่งเป้าไปที่การอุปถัมภ์วิญญาณ

ศาสนามีผลกระทบอย่างมากต่อวัฒนธรรมโบราณ หนึ่งในองค์ประกอบที่เป็นตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณ จากตำนาน เราเรียนรู้เกี่ยวกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในสมัยนั้น เกี่ยวกับชีวิตของสังคมและปัญหาของสังคม ดังนั้น มหากาพย์โฮเมอร์จึงถือเป็นแหล่งข้อมูลหลักที่สำคัญในการศึกษายุคโบราณที่สุดของสังคมกรีก ซึ่งไม่มีหลักฐานอื่นใด

ตำนานกรีกโบราณเป็นพื้นฐานสำหรับการเกิดขึ้นของโรงละครโบราณ ต้นแบบของการแสดงละครเป็นงานเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่พระเจ้า Dionysus ที่โด่งดังและเป็นที่รักในกรีซ ในช่วงเทศกาล คณะนักร้องประสานเสียงที่แต่งกายด้วยหนังแพะแสดงเพลงสวดพิเศษ - dithyrambs (จากภาษากรีก dithyrambos - เพลงแพะ) จากสิ่งเหล่านี้ โศกนาฏกรรมกรีกก็เกิดขึ้นในภายหลัง จากงานเฉลิมฉลองในชนบทที่มีเพลงการ์ตูนและการเต้นรำ เกิดเรื่องตลกที่น่าสลดใจ ตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณมีอิทธิพลอย่างมากต่อวัฒนธรรมของชาวยุโรปสมัยใหม่หลายคน Leonardo da Vinci, Titian, Rubens, Shakespeare, Mozart, Gluck และนักประพันธ์เพลง นักเขียน และศิลปินคนอื่นๆ พูดถึงเธอ

ตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิล รวมทั้งตำนานหลักของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ เป็นงานศิลปะที่น่าดึงดูดใจที่สุด ภาพวาดมีชีวิตอยู่มานานหลายศตวรรษด้วยการตีความเรื่องการประสูติและบัพติศมาของพระคริสต์ พระกระยาหารมื้อสุดท้าย การตรึงกางเขน การฟื้นคืนพระชนม์ และการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซู บนผืนผ้าใบของ Leonardo da Vinci, Kramskoy, Ge, Ivanov, Christ ถูกนำเสนอว่าเป็นอุดมคติสูงสุดของมนุษย์ในฐานะอุดมคติของความบริสุทธิ์ความรักและการให้อภัย ความโดดเด่นทางศีลธรรมแบบเดียวกันมีอยู่ในภาพวาดไอคอนของคริสเตียน ภาพเฟรสโก และศิลปะในวิหาร

วัดไม่ได้เป็นเพียงสถานที่สักการะเท่านั้น แต่ยังเป็นป้อมปราการซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งและความเป็นอิสระของรัฐ (เมือง) อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ ดังนั้น โบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดในภูมิภาคเลนินกราดคือโบสถ์เซนต์ George ใน Staraya Ladoga - สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะเหนือชาวสวีเดนที่ปิดล้อม Ladoga ในปี 1164 และอุทิศให้กับ St. George นักบุญอุปถัมภ์ของกิจการทหาร วิหารหลักของปัสคอฟ - วิหารทรินิตี้ - เป็นสัญลักษณ์แสดงการทำงานของเมืองหลวงของปัสคอฟในฐานะสาธารณรัฐเวเช่ที่เป็นอิสระ อนุสาวรีย์การสถาปนารัฐเคียฟ โบสถ์คริสต์หลักในเคียฟ มหาวิหารเซนต์โซเฟีย สร้างขึ้นโดยยาโรสลาฟ the Wise ในศตวรรษที่ 11 ตรงจุดที่ได้รับชัยชนะเหนือ Pechenegs ในบรรยากาศที่หรูหรา ท่ามกลางการตกแต่งอันล้ำค่าและงานศิลปะที่มีความสำคัญระดับโลก พิธีการอุทิศแด่แกรนด์ดุ๊กและตำแหน่งสูงสุดในลำดับชั้น การต้อนรับของเอกอัครราชทูตเกิดขึ้นที่นี่ นี่คือเก้าอี้ของเมืองหลวงของเคียฟ ห้องสมุดแห่งแรกในรัสเซียถูกสร้างขึ้นในมหาวิหารเซนต์โซเฟีย มีการเก็บพงศาวดารไว้

ดังนั้นวัดซึ่งเป็นสถานที่สักการะจึงมีความสำคัญทางวัฒนธรรมอย่างยิ่ง: พวกเขารวบรวมประวัติศาสตร์ของประเทศประเพณีและรสนิยมทางศิลปะของผู้คน

สำหรับวัดแต่ละแห่ง ปรมาจารย์ชาวรัสเซียในสมัยโบราณได้ค้นพบสถาปัตยกรรมที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของตนเอง พวกเขารู้วิธีเลือกสถานที่ที่ดีที่สุดในภูมิทัศน์ได้อย่างแม่นยำ จึงได้ผสมผสานเข้ากับธรรมชาติโดยรอบได้อย่างกลมกลืน ซึ่งช่วยเพิ่มการแสดงออกของอาคารวัด ตัวอย่างคือการสร้างสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณที่ไพเราะที่สุด - โบสถ์แห่งการขอร้องในส่วนโค้งของแม่น้ำ Nerl ในดินแดน Vladimir-Suzdal

ศาสนาเป็นชั้นวัฒนธรรมโลกที่มีอายุเก่าแก่หลายศตวรรษ มีผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่อวรรณกรรม เธอละทิ้งพระเวท คัมภีร์ไบเบิล และอัลกุรอานไปทั่วโลก

พระเวทเป็นกองทุนแห่งความคิดที่กว้างขวาง เป็นแหล่งปรัชญาอินเดียโบราณที่มีค่าที่สุดและความรู้ที่หลากหลาย ที่นี่เรากำลังพูดถึงการสร้างโลก มีการแนะนำแนวคิดมากมาย (จักรวาลวิทยา เทววิทยา ญาณวิทยา จิตวิญญาณโลก ฯลฯ) วิธีการปฏิบัติจริงในการเอาชนะความชั่วร้ายและความทุกข์ทรมาน การได้มาซึ่งอิสรภาพทางจิตวิญญาณ ทัศนคติต่อพระเวทกำหนดอำนาจและความหลากหลายของโรงเรียนปรัชญาอินเดียโบราณ (เวทตัน ซากีส โยคะ ฯลฯ) บนพื้นฐานของพระเวทวัฒนธรรมอินเดียโบราณทั้งหมดเกิดขึ้นทำให้โลกมีมหาภารตะและภควัทคีตาซึ่งเป็นหนึ่งในส่วนที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของมหาภารตะซึ่งเกี่ยวข้องกับแง่มุมทางศีลธรรมของศาสนาฮินดูเสรีภาพภายในความดีความชั่วและ ความยุติธรรม. นอกจากนี้ยังพัฒนาหลักคำสอนของโยคะเป็นระบบการปรับปรุงร่างกาย จิตวิญญาณ และจิตวิญญาณในทางปฏิบัติ

พระคัมภีร์เป็นอนุสรณ์ของวรรณคดีฮีบรู (พันธสัญญาเดิม) และวรรณกรรมคริสเตียนยุคแรก (พันธสัญญาใหม่) พันธสัญญาเดิมรวมถึงหนังสือพงศาวดารกฎหมายงานเขียนของนักเทศน์ที่เป็นที่นิยมตลอดจนคอลเล็กชั่นข้อความที่เกี่ยวข้องกับบทกวีและร้อยแก้ว - เนื้อเพลงทางศาสนาการไตร่ตรองความหมายของชีวิต (หนังสือของโยบและปัญญาจารย์) การรวบรวมคำพังเพย (หนังสือสุภาษิตโซโลมอน) เพลงแต่งงาน เนื้อเพลงรัก (หนังสือ "รูธ" และหนังสือ "เอสเธอร์") พระคัมภีร์ได้สะท้อนชีวิตของผู้คนในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนโบราณ - สงคราม ข้อตกลง กิจกรรมของกษัตริย์และนายพล ชีวิตและประเพณีของเวลานั้น ดังนั้น พระคัมภีร์จึงเป็นอนุสรณ์สถานที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งของวัฒนธรรมและวรรณคดีโลก หากปราศจากความรู้เกี่ยวกับพระคัมภีร์ ค่านิยมทางวัฒนธรรมมากมายก็ยังคงไม่สามารถเข้าถึงได้ ภาพวาดศิลปะส่วนใหญ่ในยุคคลาสสิก ภาพวาดไอคอนรัสเซีย และปรัชญาไม่สามารถเข้าใจได้หากปราศจากความรู้เรื่องพระคัมภีร์

คัมภีร์กุรอ่านรวมถึงคำสอนของอิสลามเกี่ยวกับชะตากรรมของโลกและมนุษย์ มีการรวบรวมสถาบันพิธีกรรมและกฎหมาย เรื่องราวการสอนและคำอุปมา คัมภีร์กุรอ่านประกอบด้วยขนบธรรมเนียมอาหรับโบราณ กวีอาหรับ และคติชนวิทยา คุณค่าทางวรรณกรรมของอัลกุรอานได้รับการยอมรับจากผู้ชื่นชอบภาษาอาหรับทุกคน

บทบาทของศาสนาในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมโลกไม่เพียงแต่มอบหนังสือที่ "ศักดิ์สิทธิ์" ให้กับมนุษยชาติเท่านั้น - แหล่งที่มาของภูมิปัญญา ความเมตตา และแรงบันดาลใจที่สร้างสรรค์ ศาสนามีอิทธิพลอย่างมากต่อวรรณคดีของประเทศและชนชาติต่างๆ ยกตัวอย่างเช่น ศาสนาคริสต์และวรรณคดีรัสเซีย หลังจากสูญเสียตำแหน่งของพวกเขาในโลกที่ไร้สาระในความโกลาหลของค่านิยมที่สัมพันธ์กันนักเขียนชาวรัสเซียได้เริ่มหันมาใช้ศีลธรรมของคริสเตียนมานานแล้วและต่อมาก็หันมาใช้ภาพลักษณ์ของพระคริสต์ว่าเป็นอุดมคติในอุดมคติของศีลธรรมนี้ ในวรรณคดีรัสเซียโบราณ (ในชีวิตของนักบุญ) มีการอธิบายชีวิตของนักบุญ นักพรต และเจ้าชายผู้ชอบธรรมอย่างละเอียด พระคริสต์ยังไม่ได้ทำหน้าที่เป็นตัวละครในวรรณกรรม: ความยำเกรงอันศักดิ์สิทธิ์และทัศนคติที่เคารพต่อพระฉายของพระผู้ช่วยให้รอดนั้นยิ่งใหญ่เกินไป ในวรรณคดีของศตวรรษที่ XIX พระคริสต์ไม่ได้แสดงให้เห็นเช่นกัน แต่ภาพของผู้คนในวิญญาณคริสเตียนและความศักดิ์สิทธิ์ปรากฏในนั้น: ใน F. M. Dostoevsky - Prince Myshkin ในนวนิยาย The Idiot, Alyosha และ Zosima ใน The Brothers Karamazov; L.N. Tolstoy มี Platon Karataev ในสงครามและสันติภาพ เป็นครั้งแรกที่พระคริสต์ทรงกลายเป็นตัวละครทางวรรณกรรมในวรรณคดีโซเวียต A. Blok ในบทกวี "The Twelve" ทำให้พระคริสต์อยู่ข้างหน้าผู้คนที่เต็มไปด้วยความเกลียดชังและพร้อมสำหรับความตายซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นสัญลักษณ์ของความหวังของผู้คนในการชำระล้างและการกลับใจอย่างน้อยสักวันหนึ่งในอนาคต ต่อมาพระคริสต์จะทรงปรากฏในนวนิยายของ M. Bulgakov เรื่อง The Master และ Margarita ภายใต้ชื่อ Yeshua, B. Pasternak ใน Doctor Zhivago, Ch. Aitmatov ใน The Scaffold, A. Dombrovsky ในคณะสิ่งไร้ประโยชน์

นักเขียนหันไปหาภาพลักษณ์ของพระคริสต์ในฐานะอุดมคติแห่งความสมบูรณ์แบบทางศีลธรรม ผู้ช่วยให้รอดของโลกและมนุษยชาติ ในภาพของพระคริสต์ ผู้เขียนยังเห็นสิ่งทั่วไปที่เกิดขึ้นกับเขาและสิ่งที่อยู่ในยุคของเรา: การทรยศ การข่มเหง การตัดสินที่ผิด ในสภาพแวดล้อมเช่นนี้ บุคคลเบื่อหน่ายกับการใช้ชีวิตและไม่แยแส การลดค่าชีวิต ความกลัวความตายทำให้เกิดความขี้ขลาด ความหน้าซื่อใจคด ความถ่อมตน การทรยศต่อจิตใจของเขา

เมื่อผู้คนสูญเสียการปฐมนิเทศทางจิตวิญญาณ ให้แตกสลายด้วยค่านิยมนิรันดร์ และเริ่มดำเนินชีวิตเพียงปัญหาชั่วขณะ การดูแลอาหาร เครื่องนุ่งห่ม ที่อยู่อาศัย จากนั้นวัฒนธรรมและสังคมก็พบว่าตนเองอยู่ในวิกฤตอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้นมันจึงเป็นตอนปลายสมัยโบราณ ดังนั้นมันจึงเป็นตอนปลายศตวรรษที่ผ่านมา ดังนั้นมันจึงเกิดขึ้นในขณะนี้ ทางออกจากความอับจนอยู่ในการฟื้นฟูศีลธรรมของผู้คนซึ่งได้รับการดำเนินการด้วยจิตวิญญาณเสมอรวมถึงพื้นฐานทางศาสนา

รายการนี้ถูกโพสต์เมื่อวันจันทร์ที่ 5 มกราคม 2552 เวลา 16:48 น. และอยู่ภายใต้ . คุณสามารถติดตามคำตอบของรายการนี้ได้ทางฟีด ขณะนี้ทั้งความคิดเห็นและการส่ง Ping ปิดอยู่

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย

FGBOU VPO

"มหาวิทยาลัยครุศาสตร์รัฐชูวัช

พวกเขา. และฉัน. ยาโคเลฟ"

กรมประวัติศาสตร์แห่งชาติและภูมิภาค

ในหัวข้อ "ศาสนาและศิลปะของโลกยุคโบราณและยุคโบราณ"

เสร็จสิ้นโดย: นักศึกษาชั้นปีที่ 1 ของ ChSPU

กลุ่ม I-1 Lvova Oksana Olegovna

ตรวจสอบโดย: Sergeev T.S.

Cheboksary 2012

บทนำ

2. ศิลปะดั้งเดิม

3.จุดเริ่มต้นของศาสนา

3.1 ปิตาธิปไตย ปิตาธิปไตย

3.2 ไสยศาสตร์

3.3 Totemism

4. ศิลปะแห่งโลกโบราณ

5. ศาสนาของโลกโบราณ

5.1 ประวัติการศึกษาศาสนา

5.2 การเกิดขึ้นและรูปแบบแรกของศาสนา: ศาสนายิว

5.5 ลัทธิพราหมณ์

5.6 เชน

5.7 พุทธศาสนาในอินเดีย

5.8 ศาสนาฮินดู

5.9 ศาสนาในจีนโบราณ

5.10 ขงจื๊อและลัทธิขงจื๊อ

5.11 ลัทธิเต๋า

5.12 พุทธศาสนาจีน

5.14 ลัทธิละไม

บทสรุป

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

บทนำ

งานศิลปะที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ถูกสร้างขึ้นในยุคดึกดำบรรพ์เมื่อประมาณหกหมื่นปีที่แล้ว

ศิลปะดึกดำบรรพ์ (หรือมิฉะนั้น ดั้งเดิม) ครอบคลุมทุกทวีปในทางภูมิศาสตร์ ยกเว้นแอนตาร์กติกา และในเวลา - ทั้งยุคของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้โดยคนบางคนที่อาศัยอยู่ในมุมห่างไกลของโลกจนถึงทุกวันนี้

การเปลี่ยนคนดึกดำบรรพ์ไปสู่กิจกรรมรูปแบบใหม่สำหรับพวกเขา - ศิลปะ - เป็นหนึ่งในเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ศิลปะดั้งเดิมสะท้อนความคิดแรกของมนุษย์เกี่ยวกับโลกรอบตัวเขา ต้องขอบคุณเขาที่รักษาและถ่ายทอดความรู้และทักษะ ผู้คนสื่อสารกัน ในวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของโลกดึกดำบรรพ์ ศิลปะเริ่มมีบทบาทสากลเช่นเดียวกับหินแหลมในกิจกรรมแรงงาน

จนกระทั่งเมื่อไม่นานนี้ นักวิชาการได้เสนอมุมมองที่ขัดแย้งกันสองเรื่องเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ศิลปะดึกดำบรรพ์ ผู้เชี่ยวชาญบางคนมองว่าภาพวาดและประติมากรรมแนวธรรมชาติในถ้ำนั้นเก่าแก่ที่สุด ในขณะที่คนอื่นๆ มองว่าสัญลักษณ์ที่เป็นแผนผังและรูปทรงเรขาคณิต ขณะนี้นักวิจัยส่วนใหญ่มีความเห็นว่าทั้งสองรูปแบบปรากฏพร้อมกันโดยประมาณ ตัวอย่างเช่น ในบรรดาภาพโบราณที่สุดบนผนังถ้ำในยุค Paleolithic เป็นภาพพิมพ์มือมนุษย์ และการผสมผสานเส้นคลื่นแบบสุ่ม โดยใช้นิ้วมือกดลงในดินเหนียวเปียกด้วยมือเดียวกัน

คำถามเหล่านี้และคำถามอื่นๆ อีกมากมายได้รับคำตอบจากประวัติศาสตร์การค้นพบศิลปะดึกดำบรรพ์

1. ประวัติความเป็นมาของการค้นพบศิลปะดึกดำบรรพ์

ศิลปะดั้งเดิมมีต้นกำเนิดในยุโรปในช่วงปลายยุคหินเก่า ประมาณ 30,000 ปีก่อนคริสตกาล ก่อนอื่น เรากำลังพูดถึงงานแกะสลักหิน - ภาพวาดโบราณบนผนังถ้ำ บนพื้นผิวหินที่เปิดโล่ง และบนหินแต่ละก้อน ภาพเขียนหินรุ่งเรืองเฟื่องฟูในคริสต์ศตวรรษที่ 15 - สิบสามก่อนคริสต์ศักราช ในช่วงยุคที่เรียกว่า Wurm glaciation ที่คนโบราณเริ่มคลุมผนังและโค้งของถ้ำด้วย "ผืนผ้าใบ" ที่งดงามจริงๆ ซึ่งถ่ายทอดรูปร่าง สัดส่วน สี และปริมาตรของวัตถุที่ปรากฎได้ดี ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของศิลปะดึกดำบรรพ์ดังกล่าวถูกค้นพบในถ้ำทางตอนใต้ของฝรั่งเศสและทางตอนเหนือของสเปน พวกเขาเป็นคนแรกที่ถูกรวมไว้ในรายการมรดกโลก

ศิลปะดึกดำบรรพ์เป็นเพียงส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมดั้งเดิม ซึ่งนอกจากศิลปะแล้ว ยังรวมถึงความเชื่อและลัทธิทางศาสนา ประเพณีและพิธีกรรมพิเศษอีกด้วย

ศิลปะดึกดำบรรพ์ - ศิลปะแห่งยุคสังคมดึกดำบรรพ์ เกิดขึ้นในช่วงปลายยุค Paleolithic ประมาณ 30,000 ปีก่อนคริสตกาล e. สะท้อนมุมมอง สภาพและวิถีชีวิตของนักล่าดึกดำบรรพ์ (ที่อยู่อาศัยดึกดำบรรพ์, รูปสัตว์ในถ้ำ, ตุ๊กตาผู้หญิง) ชาวนายุคหินใหม่และยุคหินและนักอภิบาลมีการตั้งถิ่นฐานของชุมชน megaliths และอาคารที่ซ้อนกัน ภาพเริ่มถ่ายทอดแนวคิดนามธรรมศิลปะการตกแต่งที่พัฒนาขึ้น ในยุคหินใหม่, ยุคหิน, ยุคสำริด, ชนเผ่าอียิปต์, อินเดีย, ตะวันตก, กลางและเอเชียรอง, จีน, ยุโรปใต้และตะวันออกเฉียงใต้ได้พัฒนาศิลปะที่เกี่ยวข้องกับเทพนิยายเกษตรกรรม (เซรามิกประดับ, ประติมากรรม) นักล่าและชาวประมงในภาคเหนือเคยมีงานแกะสลักหินและหุ่นจำลองสัตว์ที่เหมือนจริง ชนเผ่าบริภาษของยุโรปตะวันออกและเอเชียในช่วงเปลี่ยนของยุคสำริดและเหล็กสร้างรูปแบบสัตว์

นักมานุษยวิทยาเชื่อมโยงการเกิดขึ้นที่แท้จริงของศิลปะกับการปรากฏตัวของโฮโม เซเปียนส์ ซึ่งเรียกอีกอย่างว่ามนุษย์โคร-แม็กนอน Cro-Magnon (เนื่องจากคนเหล่านี้ได้รับการตั้งชื่อตามสถานที่ที่มีการค้นพบซากศพครั้งแรก - ถ้ำ Cro-Magnon ทางตอนใต้ของฝรั่งเศส) ซึ่งปรากฏขึ้นเมื่อ 40 ถึง 35,000 ปีก่อนเป็นคนสูง (1.70-1.80) ม.) หุ่นเพรียว แข็งแรง พวกเขามีกะโหลกศีรษะแคบยาวและคางแหลมเล็กน้อยที่ชัดเจนซึ่งทำให้ส่วนล่างของใบหน้ามีรูปร่างเป็นสามเหลี่ยม ในเกือบทุกอย่างพวกเขาดูเหมือนคนทันสมัยและกลายเป็นที่รู้จักในฐานะนักล่าที่ยอดเยี่ยม พวกเขามีคำพูดที่พัฒนาอย่างดีเพื่อให้พวกเขาสามารถประสานการกระทำของพวกเขาได้ พวกเขาทำเครื่องมือทุกชนิดอย่างชำนาญสำหรับโอกาสต่าง ๆ: หัวหอกคม มีดหิน ฉมวกกระดูกพร้อมฟัน ขวานยอดเยี่ยม ขวาน ฯลฯ

2. ศิลปะดั้งเดิม

งานศิลปะชิ้นแรกของยุคหิน (ดึกดำบรรพ์) ถูกสร้างขึ้นเมื่อประมาณ 25 ปีก่อนคริสตกาล เหล่านี้เป็นร่างมนุษย์ดึกดำบรรพ์ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเพศหญิง แกะสลักจากงาช้างแมมมอธหรือหินเนื้ออ่อน บ่อยครั้งที่พื้นผิวของพวกมันมีรอยกดซึ่งอาจหมายถึงเสื้อผ้าที่ทำจากขนสัตว์

ผลงานศิลปะของยุคหินตอนต้นหรือ Paleolithic มีลักษณะเฉพาะด้วยความเรียบง่ายของรูปแบบและสี ตามกฎแล้วภาพเขียนหินนั้นเป็นรูปทรงของสัตว์ซึ่งทำด้วยสีสดใส - สีแดงหรือสีเหลืองและบางครั้งก็เต็มไปด้วยจุดกลมหรือทาสีทับทั้งหมด "ภาพ" ดังกล่าวมองเห็นได้ชัดเจนในยามพลบค่ำของถ้ำ ส่องสว่างด้วยคบไฟหรือไฟจากควันไฟเท่านั้น

ในระยะเริ่มต้นของการพัฒนา วิจิตรศิลป์ดั้งเดิมไม่รู้กฎของพื้นที่และมุมมอง การกระจายโดยเจตนาบนระนาบของตัวเลขแต่ละส่วนซึ่งจำเป็นต้องมีการเชื่อมต่อทางความหมาย

ภาพแรกของศิลปะหินคือภาพเขียนในถ้ำอัลตามิรา (สเปน) ย้อนหลังไปถึงประมาณ 12 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช - ถูกค้นพบในปี พ.ศ. 2418 และเมื่อต้นสงครามโลกครั้งที่หนึ่งในสเปนและฝรั่งเศสมี "หอศิลป์" ประมาณ 40 แห่ง

ภาพวาดได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างดีเนื่องจากสภาพปากน้ำพิเศษของถ้ำ ตามกฎแล้วพวกเขาจะตั้งอยู่บนกำแพงห่างจากทางเข้า ตัวอย่างเช่น หากต้องการดูภาพวาดในถ้ำ Nio (ฝรั่งเศสประมาณ XII สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช) คุณต้องครอบคลุมระยะทาง 800 เมตร บางครั้งใน "แกลเลอรี่" ของถ้ำพวกเขาเดินผ่านบ่อน้ำและรอยแตกที่แคบซึ่งมักจะคลานข้ามแม่น้ำใต้ดินและทะเลสาบ

ค่อยๆ มนุษย์ไม่เพียงแต่เชี่ยวชาญในวิธีการใหม่ๆ ในการแปรรูปหินและกระดูกเนื้ออ่อน ซึ่งมีส่วนช่วยในการพัฒนางานประติมากรรมและการแกะสลัก แต่ยังเริ่มใช้สีแร่ธรรมชาติที่สดใสอีกด้วย ปรมาจารย์โบราณได้เรียนรู้วิธีถ่ายทอดปริมาตรและรูปร่างของวัตถุ ใช้สีที่มีความหนาต่างกัน เปลี่ยนความอิ่มตัวของโทนสี

ในตอนแรก สัตว์ในภาพวาดดูไม่เคลื่อนไหว แต่ต่อมา "ศิลปิน" ดั้งเดิมได้เรียนรู้วิธีถ่ายทอดการเคลื่อนไหว ร่างของสัตว์ที่เต็มไปด้วยชีวิตปรากฏบนภาพวาดถ้ำ: กวางวิ่งด้วยความหวาดกลัวม้าวิ่งใน "บินควบ" (ขาหน้าซุกอยู่ขาหลังถูกเหวี่ยงไปข้างหน้า) หมูป่านั้นน่ากลัวด้วยความโกรธ เขากระโดด แยกเขี้ยวและหวีด

ภาพวาดในถ้ำมีจุดประสงค์ทางพิธีกรรม - เมื่อไปล่าสัตว์ คนดึกดำบรรพ์จะวาดแมมมอธ หมูป่า หรือม้า เพื่อให้การล่าประสบความสำเร็จและเหยื่อจะเป็นเรื่องง่าย สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยการกำหนดลักษณะเฉพาะของภาพวาดบางภาพในภาพวาดอื่น ๆ รวมถึงความหลากหลาย ดังนั้นภาพวัวจำนวนมากในภาพวาดของ Altamira จึงไม่ใช่เทคนิคทางศิลปะ แต่เป็นผลมาจากการวาดภาพซ้ำ ๆ

ในเวลาเดียวกันสัญญาณแรกของการเล่าเรื่องปรากฏขึ้นใน "ภาพวาด" ของหิน - รูปสัตว์บนพื้นซึ่งหมายถึงฝูงหรือฝูง ตัวอย่างเช่น ม้าควบม้าตัวต่อกันในภาพวาดในถ้ำ Lascaux (ประมาณ 15 พันปีก่อนคริสต์ศักราช ฝรั่งเศส)

ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของภาพวาดของยุคหินกลางหรือหินหินคือภาพเขียนบนชายฝั่งตะวันออกและใต้ของคาบสมุทรไอบีเรียในสเปน (ระหว่าง 8 ถึง 5 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช) พวกมันไม่ได้ตั้งอยู่ในความมืดมิด ลึกเข้าไปในถ้ำ แต่อยู่ในซอกหินและถ้ำเล็กๆ ปัจจุบันรู้จักสถานที่ดังกล่าวประมาณ 40 แห่ง รวมถึงกลุ่มรูปภาพที่แยกจากกันอย่างน้อย 70 กลุ่ม

ภาพจิตรกรรมฝาผนังเหล่านี้แตกต่างจากลักษณะของภาพในยุคหินเพลิโอลิธิก ภาพวาดขนาดใหญ่ที่แสดงสัตว์ในขนาดเต็ม ถูกแทนที่ด้วยภาพวาดย่อส่วน ตัวอย่างเช่น ความยาวของแรดที่แสดงในถ้ำมินาปิดะอยู่ที่ประมาณ 14 ซม. และความสูงของร่างมนุษย์โดยเฉลี่ยเพียง 5-10 ซม.

"ศิลปิน" ใช้สีดำหรือสีแดงตามกฎ บางครั้งพวกเขาใช้ทั้งสองสี ตัวอย่างเช่น พวกเขาทาสีร่างกายส่วนบนของคนเป็นสีแดง ขาเป็นสีดำ

ลักษณะเฉพาะของศิลปะร็อคคือการถ่ายโอนส่วนต่าง ๆ ของร่างกายมนุษย์ ลำตัวแคบและยาวเกินไป มีลักษณะเป็นไม้เรียวตรงหรือโค้งเล็กน้อย ราวกับว่าถูกขัดขวางที่เอว ขามีขนาดใหญ่เกินสัดส่วนโดยมีน่องนูน หัวมีขนาดใหญ่และกลม โดยมีรายละเอียดของผ้าโพกศีรษะทำซ้ำอย่างระมัดระวัง

เช่นเดียวกับภาพที่พบในสเปนและฝรั่งเศสก่อนหน้านี้ ภาพวาดของยุคหินนั้นเต็มไปด้วยความมีชีวิตชีวา: สัตว์ไม่ได้วิ่งเพียงแค่วิ่ง แต่ดูเหมือนบินไปในอากาศ

ผู้คนที่ปรากฎบนพื้นหลังสีเทาอ่อนของโขดหินก็เต็มไปด้วยพลังงานที่รวดเร็วเช่นกัน ร่างที่เปลือยเปล่าของพวกมันถูกวาดโครงร่างด้วยความชัดเจนที่สง่างามเช่นเดียวกับเงาของสัตว์ "ศิลปิน" ในยุคนี้ประสบความสำเร็จในการเรียนรู้ภาพหมู่อย่างแท้จริง ในที่นี้พวกเขาเหนือกว่า "จิตรกร" ในถ้ำมาก ในศิลปะร็อค องค์ประกอบที่มีหลายร่างปรากฏขึ้น ซึ่งส่วนใหญ่เป็นลักษณะการเล่าเรื่อง: ภาพวาดแต่ละภาพเป็นเรื่องราวในสีสันอย่างแท้จริง

ผลงานชิ้นเอกของศิลปะร็อคแห่งยุคหินสามารถเรียกได้ว่าเป็นภาพวาดในช่องเขา Gasulha (จังหวัด Castellón ของสเปน) บนนั้นเป็นรูปมือปืนสีแดงสองคนเล็งไปที่แพะภูเขาที่กระโดดจากด้านบน ท่าทางของผู้คนแสดงออกได้ดีมาก: พวกเขายืนพิงเข่าขาข้างหนึ่งเหยียดหลังอีกข้างหนึ่งแล้วงอลำตัวไปทางสัตว์

ศิลปะแห่งยุคหินมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติในสมัยโบราณ การแก้ไขประสบการณ์ชีวิตและทัศนคติของเขาในภาพที่มองเห็นได้ ชายดึกดำบรรพ์ได้ลึกซึ้งและขยายความคิดของเขาเกี่ยวกับความเป็นจริง เสริมสร้างโลกฝ่ายวิญญาณของเขาให้สมบูรณ์

จากรุ่นสู่รุ่น เทคนิคการทำเครื่องมือและความลับบางอย่างได้สืบทอดมา (เช่น ข้อเท็จจริงที่ว่าหินที่ถูกเผาด้วยไฟจะง่ายต่อการประมวลผลหลังจากเย็นตัวลง) การขุดค้นที่ไซต์ของชาว Paleolithic ตอนบนเป็นพยานถึงการพัฒนาความเชื่อและคาถาในการล่าสัตว์โบราณในหมู่พวกเขา พวกเขาแกะสลักรูปปั้นสัตว์ป่าจากดินเหนียวและแทงด้วยลูกดอก โดยจินตนาการว่าพวกมันกำลังฆ่าผู้ล่าตัวจริง พวกเขายังทิ้งรูปสัตว์หลายร้อยชิ้นที่แกะสลักหรือทาสีไว้บนผนังและส่วนโค้งของถ้ำ นักโบราณคดีได้พิสูจน์แล้วว่าอนุสรณ์สถานทางศิลปะดูช้ากว่าเครื่องมืออย่างมากมาย เกือบหนึ่งล้านปี

ผู้เชี่ยวชาญเชื่อว่าประเภทของศิลปะดึกดำบรรพ์เกิดขึ้นประมาณในลำดับเวลาต่อไปนี้: 1. ประติมากรรมหิน

2. ร็อคอาร์ต

3. เครื่องปั้นดินเผา

ในสมัยโบราณ ผู้คนใช้วัสดุชั่วคราวสำหรับงานศิลปะ - หิน ไม้ กระดูก ต่อมาคือในยุคเกษตรกรรม เขาค้นพบวัสดุประดิษฐ์ชนิดแรก นั่นคือ ดินเหนียวทนไฟ และเริ่มใช้มันอย่างแข็งขันเพื่อทำอาหารและประติมากรรม นักล่าและผู้รวบรวมพเนจรใช้ตะกร้าหวาย - พกพาสะดวกกว่า เครื่องปั้นดินเผาเป็นสัญลักษณ์ของการตั้งถิ่นฐานทางการเกษตรถาวร

เป็นเรื่องยากสำหรับเราที่จะจินตนาการถึงดนตรีในยุคดึกดำบรรพ์ ผู้คน. ท้ายที่สุดแล้วไม่มีภาษาเขียนและไม่มีใครรู้วิธีเขียนคำในเพลงหรือเพลงของพวกเขา เราจะได้แนวคิดทั่วไปของเพลงนี้ ส่วนหนึ่งจากร่องรอยชีวิตของผู้คนในยุคอันห่างไกลเหล่านั้น (เช่น จากภาพเขียนหินและในถ้ำ) และส่วนหนึ่งจากการสังเกตชีวิตของชนชาติสมัยใหม่บางคนที่มี ได้ดำรงไว้ซึ่งวิถีชีวิตดั้งเดิม เราจึงได้เรียนรู้ว่าแม้ในยามรุ่งอรุณของสังคมมนุษย์ ดนตรีก็มีบทบาทสำคัญในชีวิตของผู้คน

บรรดาแม่ๆ ร้องเพลง เขย่าขวัญลูกๆ นักรบได้ดลใจตัวเองก่อนการต่อสู้และทำให้ศัตรูหวาดกลัวด้วยเพลงที่เหมือนสงคราม - โทร; คนเลี้ยงแกะรวบรวมฝูงแกะด้วยถ้อยคำ และเมื่อมีคนมารวมตัวกันเพื่อทำงาน เสียงตะโกนที่วัดได้ช่วยให้พวกเขารวมพลังกันและรับมือกับงานได้ง่ายขึ้น เมื่อมีคนจากชุมชนดึกดำบรรพ์เสียชีวิต ญาติของเขาแสดงความเศร้าโศกด้วยบทเพลงคร่ำครวญ นี่คือลักษณะที่ศิลปะดนตรีที่เก่าแก่ที่สุดเกิดขึ้น: เพลงกล่อมเด็ก ทหาร คนเลี้ยงแกะ เพลงแรงงาน คร่ำครวญงานศพ รูปแบบโบราณเหล่านี้ยังคงพัฒนาและดำรงอยู่ต่อไปแม้ในปัจจุบันนี้ แม้ว่าแน่นอน พวกมันได้เปลี่ยนแปลงไปมากมาย ท้ายที่สุดแล้ว ศิลปะของดนตรีก็มีการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง เช่นเดียวกับสังคมมนุษย์เอง ซึ่งสะท้อนถึงความรู้สึกและความคิดที่หลากหลายของบุคคล ทัศนคติของเขาต่อชีวิตโดยรอบ นี่คือคุณสมบัติหลักของงานศิลปะที่แท้จริง

ดนตรีรวมอยู่ในเกมของคนดึกดำบรรพ์เป็นองค์ประกอบที่ขาดไม่ได้ เธอแยกไม่ออกจากบทเพลง จากการเคลื่อนไหว จากการเต้นรำ ในเกมของคนดึกดำบรรพ์จุดเริ่มต้นของศิลปะประเภทต่าง ๆ ถูกรวมเข้าด้วยกัน - บทกวี, ดนตรี, การเต้นรำ, การแสดงละครซึ่งต่อมากลายเป็นโดดเดี่ยวและเริ่มพัฒนาอย่างอิสระ ศิลปะที่ไม่แบ่งแยก (ประสานกัน) เช่นนี้ เหมือนกับเกม มีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ท่ามกลางชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในระบบชุมชนดั้งเดิม

ในดนตรีโบราณมีการเลียนแบบเสียงของชีวิตโดยรอบเป็นจำนวนมาก ผู้คนเรียนรู้ที่จะเลือกเสียงดนตรีจากเสียงและเสียงจำนวนมากทีละน้อย เรียนรู้ที่จะตระหนักถึงความสัมพันธ์ในด้านความสูงและระยะเวลา การเชื่อมต่อระหว่างกัน

จังหวะได้รับการพัฒนาเร็วกว่าองค์ประกอบทางดนตรีอื่น ๆ ในศิลปะดนตรีดั้งเดิม และไม่มีอะไรน่าประหลาดใจที่นี่ เพราะจังหวะนั้นมีอยู่ในธรรมชาติของมนุษย์ ดนตรีดั้งเดิมช่วยให้ผู้คนค้นหาจังหวะในการทำงาน ดนตรีนี้มีความซ้ำซากจำเจและเรียบง่ายแต่ไพเราะ ในขณะเดียวกันก็ซับซ้อนและหลากหลายอย่างน่าประหลาดใจ นักร้องเน้นจังหวะด้วยการปรบมือหรือกระทืบ: นี่เป็นรูปแบบการร้องเพลงที่เก่าแก่ที่สุดพร้อมกับคลอ เมื่อเทียบกับดนตรีในสังคมดึกดำบรรพ์ ดนตรีของอารยธรรมโบราณส่วนใหญ่มีการพัฒนาในระดับที่สูงขึ้นอย่างประเมินไม่ได้ ภาพนูนต่ำนูนสูงบนซากปรักหักพังของวัดอัสซีเรีย จิตรกรรมฝาผนังอียิปต์ และอนุเสาวรีย์อื่น ๆ ในยุคอันห่างไกลได้เก็บรักษารูปนักดนตรีไว้ให้เรา แต่สิ่งที่นักดนตรีเล่น สิ่งที่นักร้องร้องเกี่ยวกับอะไร เราสามารถเดาได้เท่านั้น

ที่สำคัญกว่ามากในสมัยต่อมาคือดนตรีของกรีกโบราณ จากนั้นเธอก็เปิดการแสดงละคร ซึ่งบทสวดถูกแทนที่ด้วยการร้องเพลงของคณะนักร้องประสานเสียง และในวันหยุดประจำชาติ และในชีวิตประจำวัน กวีชาวกรีกไม่ได้ท่องบทกวีของพวกเขา แต่ร้องเพลงเหล่านี้พร้อมกับพิณหรือ cithara การเต้นรำของชาวกรีกมาพร้อมกับการเล่นออลอสซึ่งเป็นเครื่องดนตรีประเภทลม

และถึงกระนั้นวัฒนธรรมดนตรีสมัยใหม่ของเราก็ยังมีค่านิยมอันเก่าแก่เป็นอย่างมาก ตำนานโบราณ ตำนาน โศกนาฏกรรมเป็นที่มาของแรงบันดาลใจสำหรับนักดนตรีมาหลายศตวรรษ โครงเรื่องของโอเปร่าชุดแรกที่สร้างขึ้นในอิตาลีในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 16 และ 17 มีพื้นฐานมาจากตำนานกรีก และตั้งแต่นั้นมานักประพันธ์เพลงได้หวนคืนสู่ประเพณีกวีของชาวกรีกโบราณนับครั้งไม่ถ้วน ตำนานของนักร้องออร์ฟัสซึ่งร้องเพลงทำให้ก้อนหินร้องไห้สัตว์ป่าสงบและยังช่วยให้นักร้องเจาะ "อาณาจักรแห่งความตาย" ทำให้เกิดการปรากฏตัวของโอเปร่าของ Gluck บทกวีไพเราะของ Liszt บัลเล่ต์ของสตราวินสกี้

แต่ไม่เพียงแต่โครงเรื่องและภาพของศิลปะโบราณเท่านั้นที่เราได้รับมาจากชาวกรีก นักวิทยาศาสตร์ชาวกรีกให้ความสนใจอย่างมากกับกฎของศิลปะดนตรีซึ่งเป็นทฤษฎีของมัน Pythagoras นักปรัชญาและนักคณิตศาสตร์ที่มีชื่อเสียง ได้วางรากฐานสำหรับวิทยาศาสตร์พิเศษ - อะคูสติกทางดนตรี จนถึงปัจจุบัน วิทยาศาสตร์ดนตรีใช้คำศัพท์และแนวความคิดมากมายที่มีต้นกำเนิดมาจากทฤษฎีดนตรีของกรีก คำว่า "ความสามัคคี", "แกมมา" ชื่อของโหมดดนตรีบางอย่าง (เช่น Ionian, Dorian, Phrygian) มาจากกรีกโบราณซึ่งเกี่ยวข้องกับชื่อของชนเผ่าที่อาศัยอยู่

3.จุดเริ่มต้นของศาสนา

ในสมัยโบราณ มนุษย์ไม่ได้คิดที่จะแยกตนเองออกจากธรรมชาติ แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าเขาไม่ได้พยายามทำความเข้าใจเพื่ออธิบายโลกที่เขาอาศัยอยู่ เห็นได้ชัดว่าหนึ่งในวิธีแรก ๆ ของคำอธิบายดังกล่าวคือการถ่ายโอนโดยบุคคลที่มีคุณสมบัติและความรู้สึกของตัวเองไปทั่วโลกรอบตัวเขา จึงเกิดความเชื่อที่ว่าธรรมชาติมีชีวิตอยู่ หิน ต้นไม้ แม่น้ำ เมฆ ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งมีชีวิต ไม่เหมือนมนุษย์ เช่นเดียวกับเสือ ช้าง หมี ไม่เหมือนเขา และผู้ที่แตกต่างจากบุคคลมากเกินไปอาจมีคุณสมบัติพิเศษที่เข้าใจยากและไม่สามารถเข้าถึงบุคคลได้อย่างสมบูรณ์ ไฟไหม้ ฟ้าผ่าฆ่า ฟ้าร้องดังก้องในลักษณะที่ไม่มีใครสามารถตะโกน

ผู้คนมองว่าถั่วงอกปรากฏขึ้นจากดิน เติบโตแข็งแรง กลายเป็นต้นไม้ ซึ่งหมายความว่ามีคนสนใจการปลูกผลไม้ที่กินได้สำหรับพวกเขา มีคนอาศัยอยู่บนผืนดิน น้ำ และท้องฟ้าด้วยสัตว์ ปลา นก ในที่สุดก็มีคนให้กำเนิดผู้ชายคนนั้นด้วยตัวเขาเอง ชายผู้อ่อนไหว จับจ้อง และเอาใจใส่ในสมัยโบราณไม่อาจช่วยได้ แต่รู้สึกถึงพลังที่มีอยู่อย่างล่องหนในโลก ซึ่งทั้งชีวิตและความตายพึ่งพาอาศัยกัน บ่อยครั้ง เมื่อศึกษาความเชื่อดั้งเดิม นักวิทยาศาสตร์พบความเคารพต่อพลังนี้เมื่อเผชิญกับการปกครองแบบมีครอบครัว

3.1 ปิตาธิปไตย ปิตาธิปไตย

การเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งในยุคหินใหม่ไม่เพียงส่งผลต่อรูปแบบการจัดการเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศาสนาซึ่งสะท้อนให้เห็นในงานศิลปะอย่างไม่ต้องสงสัย ในศาสนานอกรีตมีความเชื่อที่แตกต่างกันสองประเภทโดยพื้นฐาน

คนเลี้ยงแกะเร่ร่อนบูชาหลักการของผู้ชาย - พระเจ้าที่รวบรวมพลังของสัตว์ตัวผู้ซึ่งส่วนใหญ่มักจะอยู่ในรูปของวัวตัวผู้ พวกเขาย้ายจากทุ่งหญ้าหนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง และสถานที่ถาวรแห่งเดียวของพวกเขาคือที่ฝังศพ ซึ่งพวกเขากำหนดด้วยป้ายธรรมดา หินก้อนใหญ่ (menhirs) ระบุสถานที่สักการะของบรรพบุรุษ

ในทางตรงกันข้าม ชาวนามีที่อยู่อาศัยถาวร และที่ดินและปศุสัตว์เป็นทรัพย์สินของพวกเขา บ้าน เตา เมล็ดพืช และดินที่อุดมสมบูรณ์ถูกระบุด้วยภาวะเจริญพันธุ์ในรูปของผู้หญิงคนหนึ่ง สัญลักษณ์หลักของผู้หญิงในฐานะผู้ถือชีวิตคือเรขาคณิตของอวกาศ แบ่งออกเป็นสี่ทิศทางที่สำคัญ วัฏจักรของดวงจันทร์และน้ำ แทนที่จะเชื่อในเทพเจ้าชายความคิดเกี่ยวกับแม่ผู้ยิ่งใหญ่ก็ปรากฏขึ้น ในเมโสโปเตเมียคือ Innin-Ishtar และในอียิปต์ - Isis รูปแกะสลักของแม่ผู้ยิ่งใหญ่ยืนอยู่ในที่อยู่อาศัยของเกษตรกรทุกแห่ง อย่างไรก็ตาม ขณะที่พวกเขาพัฒนาขึ้น อารยธรรมตะวันออกโบราณทั้งหมดได้ย้ายออกจากหลักการของผู้หญิงในวัฒนธรรม เขาถูกแทนที่โดยผู้ชาย นักมานุษยวิทยาเชื่อมโยงแนวคิดเรื่องปิตาธิปไตยกับอารยธรรมตะวันออกโบราณในยุคที่โตเต็มที่

ยุคปิตาธิปไตยเป็นช่วงเวลาแห่งความเสื่อมโทรมของสังคมดึกดำบรรพ์และการก่อตัวของรัฐยุคแรก กล่าวอีกนัยหนึ่ง ปรากฏการณ์ของรัฐและปรากฏการณ์ของปิตาธิปไตยมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดจนเป็นไปไม่ได้เลยที่จะแยกออกจากกัน และทั้งคู่ก็กลายเป็นผู้บุกเบิกการกำเนิดของวัฒนธรรมและอารยธรรมในความหมายสมัยใหม่

3.2 ไสยศาสตร์

เมื่อนักเดินเรือชาวโปรตุเกสคนแรกในศตวรรษที่สิบห้า ลงจอดบนชายฝั่งแอฟริกาตะวันตก พวกเขาต้องเผชิญกับโลกที่ซับซ้อนและไม่คุ้นเคยซึ่งเป็นตัวแทนของชาวพื้นเมืองผิวคล้ำ ความพยายามที่จะเปลี่ยนพวกเขาให้เป็น "ศรัทธาที่แท้จริง" ล้มเหลวเพราะประชากรในท้องถิ่นมีศรัทธาของตนเองและชาวโปรตุเกสต้องศึกษาโดยไม่สมัครใจ ยิ่งพวกเขาย้ายเข้าไปอยู่ในส่วนลึกของทวีปแอฟริกา พวกเขาก็ยิ่งประหลาดใจกับประเพณีที่แพร่หลายของชนเผ่าท้องถิ่นในการบูชาวัตถุต่าง ๆ ที่มีคุณสมบัติเหนือธรรมชาติ ชาวโปรตุเกสเรียกพวกเขาว่าเครื่องราง ในอนาคตศาสนารูปแบบนี้เรียกว่าไสยศาสตร์ เห็นได้ชัดว่านี่เป็นหนึ่งในรูปแบบแรกสุดที่ทุกคนในโลกของเรารู้จัก วัตถุใด ๆ ที่หลงจินตนาการของบุคคลด้วยเหตุผลบางอย่างอาจกลายเป็นเครื่องราง: หินที่มีรูปร่างผิดปกติ, ชิ้นส่วนของไม้, ส่วนต่าง ๆ ของร่างกายของสัตว์ (ฟัน, เขี้ยว, ชิ้นส่วนของผิวหนัง, อุ้งเท้าแห้ง, กระดูก, เป็นต้น) ต่อมา ได้ปรากฏรูปแกะสลักที่ทำด้วยหิน กระดูก ไม้ และโลหะ บ่อยครั้งที่วัตถุที่ถูกสุ่มเลือกกลายเป็นเครื่องราง และหากเจ้าของโชคดี เครื่องรางนั้นก็มีพลังเวทย์มนตร์ มิฉะนั้นก็ถูกแทนที่ด้วยอย่างอื่น บางคนมีธรรมเนียมที่จะขอบคุณ และบางครั้งก็ลงโทษเครื่องราง

กลุ่มเครื่องรางพิเศษมีความเกี่ยวข้องกับลัทธิบรรพบุรุษซึ่งแพร่หลายไปทั่วโลก ภาพของพวกเขากลายเป็นเครื่องรางที่บูชา บางครั้งสิ่งเหล่านี้เป็นเทวรูป - ร่างมนุษย์ที่ทำจากไม้ หิน ดินเหนียว และบางครั้งบรรพบุรุษแสดงสัญลักษณ์พิเศษตามธรรมเนียมเช่นในประเทศจีน

ตัวอย่างที่ชัดเจนของเครื่องรางที่เกี่ยวข้องกับลัทธิของบรรพบุรุษคือเอลส์ของ Yenisei Kets Alel เป็นตุ๊กตาไม้ที่มีหัว แขน ขา ตาขนาดใหญ่ ทำด้วยลูกปัดหรือกระดุม แต่งกายด้วยชุดเกตุดั้งเดิมที่ทำจากผ้าและหนังกวาง โดยปกติ ตุ๊กตาจะพรรณนาถึงหญิงชราที่ได้รับเรียกให้ช่วยเหลือครอบครัวในทุกกรณี พวกเขาเฝ้าบ้านดูแลเด็กและวัวควายสุนัข Alels ถูกส่งผ่านจากพ่อแม่สู่ลูก เมื่ออพยพพวกเขาจะถูกพาไปที่เปลือกไม้เบิร์ชพิเศษ ตามคำกล่าวของ Kets บุคคลควรดูแลพวกเขา ให้อาหารพวกเขา สวมใส่พวกเขา ปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความเคารพ มิฉะนั้นสมาชิกในครอบครัวจะถูกคุกคามด้วยความตาย

3.3 Totemism

ลัทธิไสยศาสตร์มีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับความเชื่อรูปแบบอื่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับลัทธิโทเท็ม

Totemism ("ot-otem" ในภาษาของชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือหมายถึง "กลุ่มของเขา") เป็นระบบความคิดทางศาสนาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มคน (โดยปกติคือกลุ่ม) และ totem - บรรพบุรุษในตำนานส่วนใหญ่มักบางคน สัตว์หรือพืช โทเท็มได้รับการปฏิบัติเหมือนบรรพบุรุษและผู้อุปถัมภ์ที่ใจดีและเอาใจใส่ซึ่งปกป้องผู้คน - ญาติของพวกเขา - จากความหิวโหย, ความหนาวเย็น, โรคภัยไข้เจ็บและความตาย ในขั้นต้น มีเพียงสัตว์จริง นก แมลง หรือพืชเท่านั้นที่ถือเป็นโทเท็ม จากนั้นภาพที่สมจริงมากหรือน้อยก็เพียงพอแล้วและต่อมาสามารถกำหนดโทเท็มด้วยสัญลักษณ์คำหรือเสียงใดก็ได้

แต่ละกลุ่มมีชื่อของโทเท็ม แต่อาจมีโทเท็มที่ "เฉพาะทาง" มากกว่านี้ ตัวอย่างเช่น ผู้ชายทุกคนในเผ่าถือว่าสัตว์หรือพืชตัวเดียวเป็นบรรพบุรุษของพวกเขา ในขณะที่ผู้หญิงมีโทเท็มที่แตกต่างกัน

การเลือกโทเท็มมักเกี่ยวข้องกับลักษณะทางกายภาพและภูมิศาสตร์ของพื้นที่ ตัวอย่างเช่น ในบรรดาหลายชนเผ่าในออสเตรเลีย จิงโจ้ นกกระจอกเทศอีมู โอพอสซัม (หนูที่มีกระเป๋าหน้าท้องขนาดใหญ่) สุนัขป่า กิ้งก่า อีกา และค้างคาว ซึ่งพบได้ทั่วไปในที่นี้ ทำหน้าที่เป็นโทเทม ในเวลาเดียวกัน ในพื้นที่ทะเลทรายหรือกึ่งทะเลทรายของประเทศ ซึ่งสภาพธรรมชาติและสัตว์ป่าหายาก แมลงและพืชต่าง ๆ กลายเป็นโทเท็ม ซึ่งไม่พบที่อื่นในความสามารถนี้

Totemism เป็นศาสนาของสังคมชนเผ่าในยุคแรกซึ่งความสัมพันธ์ทางสายเลือดเป็นสิ่งสำคัญที่สุดระหว่างผู้คน บุคคลเห็นการเชื่อมต่อที่คล้ายคลึงกันในโลกรอบตัวเขาทำให้ธรรมชาติทั้งหมดมีความสัมพันธ์ทางเครือญาติ สัตว์และพืชซึ่งเป็นพื้นฐานของชีวิตของนักล่าและผู้รวบรวมกลายเป็นเรื่องของความรู้สึกทางศาสนาของเขา

เมื่อโทเท็มนิยมแพร่หลายในอินเดีย จนถึงขณะนี้ ชนเผ่าอินเดียนที่อาศัยอยู่อย่างโดดเดี่ยวในพื้นที่ภูเขาและป่าไม้ และไม่เกี่ยวข้องกับศาสนาฮินดู ยังคงแบ่งประเภทออกเป็นสกุลที่มีชื่อของพืชและสัตว์

คุณลักษณะ Totemic นั้นมองเห็นได้ชัดเจนในรูปของเทพเจ้าและวีรบุรุษในความเชื่อของชาวพื้นเมืองในอเมริกากลางและอเมริกาใต้ นั่นคือ Huitzilo-pochli - hummingbird - เทพสูงสุดของ Aztecs, Quetzalcoatl (งูที่ปกคลุมไปด้วยขนสีเขียว) - หนึ่งในเทพหลักของอินเดียนผู้สร้างโลกผู้สร้างมนุษย์เจ้านายขององค์ประกอบ .

ในแนวคิดทางศาสนาของชาวกรีกโบราณ ร่องรอยของลัทธิโทเท็มนิยมถูกเก็บเอาไว้โดยตำนานเกี่ยวกับเซนทอร์ ซึ่งมักพบแรงจูงใจในการเปลี่ยนผู้คนให้กลายเป็นสัตว์และพืช (เช่น ตำนานของนาร์ซิสซัส)

4. ศิลปะแห่งโลกโบราณ

ศิลปะของสังคมดึกดำบรรพ์ในช่วงปลายของการพัฒนาเข้าใกล้การพัฒนาองค์ประกอบ การสร้างสถาปัตยกรรมและประติมากรรมที่ยิ่งใหญ่ ในโลกยุคโบราณ ศิลปะบรรลุความเป็นหนึ่งเดียว สามัคคี ความสมบูรณ์ และการสังเคราะห์ทุกรูปแบบเป็นครั้งแรก ทำหน้าที่เป็นการแสดงออกถึงแนวคิดที่ยิ่งใหญ่และครอบคลุม: ผลงานศิลปะทั้งหมดที่มีลักษณะสาธารณะมีตราประทับของมหากาพย์ ความสำคัญพิเศษและ ความเคร่งขรึม คุณสมบัติเหล่านี้ดึงดูดความสนใจจากคนรุ่นหลัง แม้ว่าความขัดแย้งอย่างลึกซึ้งจะนำไปสู่ความตายของโลกยุคโบราณ

ระบบการเป็นเจ้าของทาสซึ่งเข้ามาแทนที่ระบบชุมชน-ชนเผ่า มีความสมเหตุสมผลทางประวัติศาสตร์และเมื่อเปรียบเทียบกับยุคก่อน ๆ มีความสำคัญแบบก้าวหน้า มันกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการเติบโตต่อไปของพลังการผลิตและวัฒนธรรม การแสวงประโยชน์จากทาสทำให้เกิดการแบ่งงานทางร่างกายและจิตใจ ซึ่งเป็นรากฐานของการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ทางจิตวิญญาณรูปแบบต่างๆ รวมถึงศิลปะด้วย จากสภาพแวดล้อมที่ไม่ระบุชื่อของช่างฝีมือ สถาปนิกผู้ยิ่งใหญ่ ประติมากร ช่างแกะสลัก ช่างล้อ ช่างทาสี ฯลฯ ได้ปรากฏขึ้น

หากในสังคมก่อนวัยเรียน ศิลปะเป็นส่วนหนึ่งของกิจกรรมทางวัตถุและแรงงานของบุคคล เมื่อเกิดสภาวะทางชนชั้น มันก็กลายเป็นรูปแบบพิเศษของจิตสำนึกและได้รับบทบาทสำคัญในชีวิตทางสังคมและการต่อสู้ทางชนชั้น ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะโดยพื้นฐานแล้วยังคงเป็นตัวละครพื้นบ้านซึ่งก่อตัวขึ้นในขอบเขตของความคิดในตำนาน ความซับซ้อนของชีวิตทางสังคมมีส่วนทำให้การขยายขอบเขตศิลปะที่เป็นรูปเป็นร่างและความรู้ความเข้าใจ พิธีกรรมขลังพิธีศพของมนุษย์ดึกดำบรรพ์ถูกเปลี่ยนเป็นพิธีที่เคร่งขรึม หลุมฝังศพถูกแทนที่ด้วยสุสาน หีบพันธสัญญาโดยวัด เต็นท์โดยพระราชวัง ภาพเขียนหินมหัศจรรย์ด้วยภาพวงจรที่ประดับประดาวัดและสุสาน พวกเขาเล่าเรื่องชีวิตของผู้คนในโลกโบราณอย่างน่าทึ่งเก็บตำนานพื้นบ้านนิทานและตำนานที่แช่แข็งไว้ในหิน แทนที่จะเป็นรูปแกะสลักพิธีกรรมที่ไร้เดียงสา แต่บางครั้งรูปปั้นขนาดมหึมาและภาพนูนต่ำนูนสูงก็ปรากฏขึ้น ทำให้ภาพของผู้ปกครองและวีรบุรุษทางโลกคงอยู่ต่อไป ศิลปะประเภทต่างๆ ได้แก่ สถาปัตยกรรม ประติมากรรม จิตรกรรม ศิลปะประยุกต์ เข้าสู่เครือจักรภพ การสังเคราะห์ศิลปะเป็นความสำเร็จที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมศิลปะของโลกยุคโบราณ

ในการปฏิบัติงาน ความต่างระหว่างงานฝีมือกับงานศิลปะเริ่มปรากฏให้เห็น ความสมบูรณ์แบบของรูปแบบ ความประณีตในการตกแต่ง ความสง่างามในการแปรรูปไม้ หิน โลหะ อัญมณีล้ำค่า เป็นต้น การสังเกตที่เฉียบแหลมของศิลปินขณะนี้ได้รวมเข้ากับความสามารถในการคิดในแนวความคิดทั่วไปซึ่งสะท้อนให้เห็นใน การเกิดขึ้นของประเภทถาวรในการเสริมสร้างความรู้สึกของความสงบเรียบร้อยทางศิลปะกฎหมายจังหวะที่เข้มงวด ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะในยุคนี้เมื่อเปรียบเทียบกับสังคมก่อนวัยเรียนมีความเป็นองค์รวมมากขึ้นจะรวมเป็นหนึ่งเดียวด้วยหลักการและแนวคิดทั่วไปของยุคนั้น สไตล์ที่ยิ่งใหญ่ได้ปรากฏขึ้น

ศาสนาต้องผ่านกระบวนการที่ซับซ้อนของการเปลี่ยนผ่านจากการบูชาสัตว์ร้ายไปเป็นแนวคิดเรื่องเทพเจ้า ซึ่งคล้ายกับมนุษย์ ในเวลาเดียวกัน ภาพลักษณ์ของมนุษย์เริ่มเป็นที่ยอมรับในงานศิลปะมากขึ้นเรื่อยๆ พลังที่แอคทีฟของเขา ความสามารถในการทำวีรกรรมของเขาได้รับการเชิดชู

ด้วยความหลากหลายของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของสังคมที่ครอบครองทาสในโลกยุคโบราณ พวกเขามีลักษณะสองรูปแบบ

อย่างแรกคือทางตะวันออกซึ่งระบบชุมชนที่มีฐานรากปิตาธิปไตยได้รับการอนุรักษ์มาเป็นเวลานาน การเป็นทาสที่นี่พัฒนาขึ้นอย่างช้าๆ แอกแห่งการเอารัดเอาเปรียบตกอยู่กับทั้งทาสและส่วนใหญ่ของประชากรที่เป็นอิสระ รัฐเผด็จการที่เป็นเจ้าของทาสเกิดขึ้นระหว่าง 5 ถึง 4 พันปีก่อนคริสต์ศักราช อี ในหุบเขาและสามเหลี่ยมปากแม่น้ำขนาดใหญ่ - แม่น้ำไนล์ (อียิปต์), ไทกริสและยูเฟรตีส์ (รัฐที่เก่าแก่ที่สุดของเมโสโปเตเมีย) ฯลฯ เนื้อหาเชิงอุดมการณ์ของศิลปะเผด็จการโบราณถูกกำหนดโดยความต้องการเพื่อเชิดชูพลังของ เหล่าทวยเทพ วีรบุรุษในตำนาน ราชา และสืบสานลำดับชั้นทางสังคม ศิลปินยังได้ดึงหัวข้อจากชีวิตสมัยใหม่ โดยให้ความสนใจเป็นพิเศษกับฉากของแรงงานส่วนรวม การล่าสัตว์ และงานเฉลิมฉลอง (อียิปต์) เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ทางทหาร (Anterior Asia) ทำซ้ำในแผนมหากาพย์อันยิ่งใหญ่ การรักษาความสัมพันธ์ของชุมชนในระยะยาวขัดขวางการพัฒนาความสนใจในปัจเจกบุคคลซึ่งเป็นคุณสมบัติส่วนตัวของเขา ศิลปะของเอเชียตะวันตกเน้นถึงหลักการทั่วไปของชนเผ่าในภาพลักษณ์ของบุคคล ซึ่งบางครั้งก็ทำให้ลักษณะทางชาติพันธุ์ชัดเจนขึ้น ในอียิปต์ซึ่งบุคลิกภาพของบุคคลได้รับความสำคัญอย่างยิ่งภาพเหมือนเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ได้รับศูนย์รวมศิลปะที่สมบูรณ์แบบในระดับมากที่กำหนดเส้นทางสำหรับการพัฒนาต่อไปของประเภทนี้ ในศิลปะของลัทธิเผด็จการตะวันออกโบราณ การสังเกตธรรมชาติอย่างมีชีวิตชีวาผสมผสานกับจินตนาการทางศิลปะพื้นบ้านหรือตามธรรมเนียมนิยม โดยเน้นความสำคัญทางสังคมของตัวละครที่ปรากฎ อนุสัญญานี้ค่อยๆ เอาชนะไปในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาวัฒนธรรมตะวันออกโบราณ ศิลปะยังไม่แยกออกจากงานฝีมืออย่างสมบูรณ์ ความคิดสร้างสรรค์ส่วนใหญ่ไม่มีชื่อ อย่างไรก็ตาม ในศิลปะของรัฐตะวันออกโบราณ การดิ้นรนเพื่อความสำคัญและสมบูรณ์แบบได้แสดงออกมาอย่างชัดเจนแล้ว

รูปแบบที่สองของสังคมที่เป็นเจ้าของทาส - สมัยโบราณ - มีลักษณะเฉพาะโดยการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วของการแสวงหาผลประโยชน์ดั้งเดิมโดยสังคมที่พัฒนาแล้ว, การแทนที่ของระบอบเผด็จการโดยนโยบายรัฐของกรีก, และกิจกรรมทางสังคมของประชากรอิสระที่ทำงานด้านแรงงาน . ลักษณะที่ค่อนข้างเป็นประชาธิปไตยของรัฐโบราณ ความเฟื่องฟูของบุคลิกภาพ แนวโน้มของการพัฒนาที่กลมกลืนกันกำหนดความเป็นพลเมืองและมนุษยชาติของศิลปะโบราณ ศิลปะกรีกได้รับการพัฒนาบนพื้นฐานของตำนานที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับทุกแง่มุมของชีวิตสังคม ศิลปะกรีกเป็นการแสดงออกถึงความสมจริงที่โดดเด่นที่สุดในไขมันโบราณ เอกภพหยุดอยู่เพื่อนักคิดชาวกรีกซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่รู้จัก อยู่ภายใต้บังคับที่ไม่อาจต้านทานได้ ความสยองขวัญก่อนที่เทพที่น่าเกรงขามถูกแทนที่ด้วยความปรารถนาที่จะเข้าใจธรรมชาติเพื่อใช้เพื่อประโยชน์ของมนุษย์ ศิลปะของกรีกโบราณเป็นตัวเป็นตนในอุดมคติของความงามของบุคลิกภาพที่พัฒนาอย่างกลมกลืน ซึ่งยืนยันถึงความเหนือกว่าทางจริยธรรมและสุนทรียภาพของมนุษย์เหนือพลังธาตุแห่งธรรมชาติ ศิลปะโบราณในสมัยรุ่งเรืองในกรีซและโรมดึงดูดประชาชนจำนวนมากโดยแสดงแนวคิดพื้นฐานของพลเมือง สุนทรียศาสตร์ และจริยธรรมของสังคม

ในยุคกรีกนิยม - ขั้นตอนต่อไปในการพัฒนาวัฒนธรรมศิลปะโบราณ - ศิลปะได้รับการเสริมด้วยมุมมองใหม่ที่หลากหลายของการรับรู้ถึงชีวิต มันกลายเป็นอารมณ์ที่รุนแรง ตื้นตันกับละครและพลวัต แต่สูญเสียความชัดเจนที่กลมกลืนกัน ในขั้นตอนสุดท้ายของการพัฒนา ในยุคของสาธารณรัฐโรมันและจักรวรรดิ ศิลปะโบราณได้มาถึงการยืนยันความหมายของบุคลิกที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว ศิลปะแห่งยุคของอาณาจักรตอนปลาย - ยุคแห่งความเสื่อมโทรมของวัฒนธรรมโบราณ - รวมอยู่ในตาว่าจะเกิดผลในภายหลัง นักคิดและศิลปินต่างหันเข้าหาโลกภายในของมนุษย์ โดยสรุปการพัฒนาศิลปะยุโรปในยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ข้อจำกัดทางประวัติศาสตร์ของศิลปะโบราณคือผ่านชีวิตทางสังคม ความขัดแย้งทางสังคม ศิลปะโบราณดึงดูดพลเมืองอิสระเป็นหลัก

5. ศาสนาของโลกโบราณ

5.1 ประวัติการศึกษาศาสนา

ศิลปะ คริสต์ ศาสนา พุทธ ชินโต lamaism

ความพยายามครั้งแรกในการทำความเข้าใจแก่นแท้ของศาสนาและสาเหตุของการเกิดขึ้นของศาสนามีมาตั้งแต่สมัยโบราณ ย้อนกลับไปในกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาล นักปรัชญาชาวกรีกเป็นกลุ่มแรกที่ให้ความสนใจกับข้อเท็จจริงที่ว่าแนวคิดทางศาสนาไม่ได้มีอยู่ในมนุษย์อย่างถาวร ซึ่งผู้คนได้ประดิษฐ์เทพเจ้าของตน นักปรัชญาโบราณเชื่อว่าสิ่งนี้ทำเพื่อปลูกฝังความกลัวให้กับผู้คนเพื่อบังคับให้พวกเขาปฏิบัติตามกฎหมาย ความกลัวต่อปรากฏการณ์ทางธรรมชาติที่น่าเกรงขามตาม Democritus เป็นพื้นฐานของศาสนา

หนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่สั่นคลอนความเชื่อที่มืดบอดในหลักคำสอนของโบสถ์ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 17 คือเอฟ. เบคอน ซึ่งเปรียบเทียบจิตใจของมนุษย์กับกระจกที่บิดเบี้ยวซึ่งบิดเบือนความเป็นจริง และด้วยเหตุนี้จึงเป็นแรงผลักดันให้มีการวิพากษ์วิจารณ์ศาสนาโดยตรง ชาวอังกฤษที. ฮอบส์เพื่อนร่วมชาติของเบคอนประกาศว่ามันเป็นความกลัวต่อพลังที่มองไม่เห็นซึ่งจินตนาการบนพื้นฐานของนิยายที่ได้รับอนุญาตจากรัฐซึ่งเรียกว่าศาสนา ความไม่รู้และความกลัวก่อให้เกิดศาสนา

นักปรัชญาชาวดัตช์ บี. สปิโนซา โจมตีศาสนาอย่างรุนแรงยิ่งขึ้นไปอีก สปิโนซาเห็นที่มาของศาสนาจากการที่มนุษย์ขาดความมั่นใจในความสามารถของเขา ในความผันผวนอย่างต่อเนื่องระหว่างความหวังและความกลัว

แนวความคิดของศตวรรษที่ 17 ปูทางไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองในศตวรรษที่ 18 ของการวิพากษ์วิจารณ์ศาสนาที่เปิดเผยมากขึ้น P. Halbach ถือว่าศาสนาเป็นนิยายที่สร้างขึ้นโดยจินตนาการของมนุษย์ ป.ล. Maréchal เปรียบเทียบศาสนากับยา กับฝิ่น ขณะที่ดึงความสนใจไปที่พลังของประเพณีทางศาสนา

ศาสนาและประเพณีที่ได้รับการอนุมัติโดยส่วนใหญ่กำหนดลักษณะของอารยธรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในชีวิตของสังคม ในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของประชาชน มีบทบาทสูง คือ คริสต์ อิสลาม อินโด-พุทธ ขงจื๊อ ประกอบกับศาสนาท้องถิ่น เช่น เต๋า ชินโต เชน อย่างชัดเจน กำหนดใบหน้าของอารยธรรมที่พวกเขาถือได้ว่าเป็นบัตรโทรศัพท์ของเธอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับศาสนาและอารยธรรมตะวันออก

5.2 การเกิดขึ้นและรูปแบบต้นของศาสนา

ต้นกำเนิดของแนวคิดทางศาสนาชุดแรกของบรรพบุรุษของมนุษย์สมัยใหม่มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการเกิดขึ้นของรูปแบบชีวิตฝ่ายวิญญาณในยุคแรกในหมู่พวกเขา เป็นไปได้ว่าก่อนที่กระบวนการ "ความสมเหตุสมผล" จะเสร็จสิ้นเป็นเวลาหลายพันปี การฝึกล่าสัตว์หรือฝังศพที่สะสมไว้ได้กลายเป็นบรรทัดฐานของพฤติกรรมในหมู่สมาชิกของฝูงดึกดำบรรพ์

ประการแรก การปฏิบัติธรรม มนุษย์ถ้ำ "มีเหตุผล" ฝังคนที่เขารักในการฝังศพพิเศษคนตายได้ผ่านพิธีเตรียมการบางอย่างสำหรับชีวิตหลังความตาย: ร่างกายของพวกเขาถูกปกคลุมด้วยชั้นของสีแดงสด, ของใช้ในครัวเรือน, เครื่องประดับ, เครื่องใช้และอื่น ๆ ถูกวางไว้ใกล้ ๆ . ซึ่งหมายความว่ากลุ่มที่ฝังศพของพวกเขาแล้วมีแนวคิดพื้นฐานเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย

ประการที่สอง การฝึกฝนภาพเวทย์มนตร์ในการวาดภาพถ้ำ ภาพวาดถ้ำส่วนใหญ่ที่วิทยาศาสตร์รู้จักคือฉากล่าสัตว์ รูปคนและสัตว์ หรือคนที่แต่งตัวเป็นสัตว์

Totemism เกิดขึ้นจากความเชื่อของคนกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งในความสัมพันธ์กับสัตว์หรือพืชบางชนิด ค่อยๆ กลายเป็นรูปแบบหลักของแนวคิดทางศาสนาที่เกิดขึ้นใหม่ สมาชิกของกลุ่มชนเผ่าเชื่อว่าพวกเขาสืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษที่รวมสัญลักษณ์ของคนและโทเท็มไว้

ความเชื่อเรื่องผีคือความเชื่อในการมีอยู่ของวิญญาณ การเสริมจิตวิญญาณของพลังแห่งธรรมชาติ สัตว์ พืช และวัตถุที่ไม่มีชีวิต อันเนื่องมาจากเหตุผลและพลังเหนือธรรมชาติ

ศาสนา monotheistic: ยูดาย

ระบบศาสนาแบบ monotheistic ทั้งสามที่รู้จักกันในประวัติศาสตร์วัฒนธรรมโลกนั้นเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิดและไหลออกจากกัน สิ่งแรกและเก่าแก่ที่สุดคือศาสนายิวซึ่งเป็นศาสนาของชาวยิวโบราณ

ประวัติของชาวยิวโบราณและกระบวนการของการก่อตัวของศาสนาเป็นที่รู้จักส่วนใหญ่จากวัสดุในพระคัมภีร์ไบเบิลอย่างแม่นยำมากขึ้นจากส่วนโบราณ - พันธสัญญาเดิม ในตอนต้นของสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช ชาวยิวเป็นผู้นับถือพระเจ้าหลายองค์นั่นคือพวกเขาเชื่อในเทพเจ้าและวิญญาณต่าง ๆ ในการดำรงอยู่ของจิตวิญญาณ ชุมชนชาติพันธุ์ขนาดใหญ่แต่ละแห่งมีเทพเจ้าหลักของตนเองซึ่งพวกเขาดึงดูดใจตั้งแต่แรก พระยาห์เวห์ทรงเป็นเทพเจ้าองค์หนึ่ง - ผู้อุปถัมภ์และบรรพบุรุษอันศักดิ์สิทธิ์ของหนึ่งและเผ่าของชาวยิว ต่อมา ลัทธิของพระยาห์เวห์เริ่มโผล่ขึ้นมาเหนือสิ่งอื่นใด พระยาห์เวห์ทรงรักษาประชากรของพระองค์และทรงเปิดทางทั้งสิ้นสำหรับพวกเขา

ดังนั้นแก่นสารของพันธสัญญาเดิมจึงอยู่ในแนวคิดที่ว่าพระเจ้าจะทรงเลือก พระเจ้าเป็นหนึ่งเดียวสำหรับทุกคน - พระยาห์เวห์ผู้ยิ่งใหญ่ แต่พระยาห์เวห์ผู้ทรงฤทธานุภาพทรงเลือกชนชาติใดชาติหนึ่ง - ชนชาติยิว

ศาสนายูดายไม่เพียงแต่ต่อต้านลัทธิพระเจ้าหลายองค์และไสยศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเป็นศาสนาที่ไม่ทนต่อการดำรงอยู่ของเทพเจ้าและวิญญาณอื่น ๆ ร่วมกับพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่และองค์เดียว ลักษณะเด่นของศาสนายูดายแสดงออกถึงความเชื่อเฉพาะตัวในอำนาจทุกอย่างของพระยาห์เวห์

ศาสนายิวของชาวยิวพลัดถิ่น การทำลายพระวิหาร (ปีที่ 7) และการทำลายกรุงเยรูซาเล็ม (ปีที่ 133) ได้ยุติการดำรงอยู่ของรัฐฮีบรูและร่วมกับศาสนายิวโบราณ องค์กรทางศาสนาอีกกลุ่มหนึ่งเกิดขึ้นในโบสถ์พลัดถิ่น ธรรมศาลาเป็นบ้านละหมาด ซึ่งเป็นศูนย์กลางทางศาสนาและสังคมของชุมชนชาวยิว ที่ซึ่งแรบไบและผู้เชี่ยวชาญของโตราห์คนอื่น ๆ ตีความข้อความศักดิ์สิทธิ์และอธิษฐานต่อพระยาห์เวห์

ในศาสนายิวของชาวยิวแห่งพลัดถิ่นความสนใจอย่างมากกับพิธีกรรมของการขลิบ, สรง, การอดอาหาร, การปฏิบัติตามพิธีกรรมและวันหยุดอย่างเคร่งครัด ชาวยิวที่แท้จริงควรบริโภคเนื้อโคเชอร์เท่านั้น (ไม่ใช่เนื้อหมู) ในวันหยุดอีสเตอร์มันควรจะกินมาโซ - เค้กไร้เชื้อที่ไม่มียีสต์และเกลือ ชาวยิวเฉลิมฉลองเทศกาลวันพิพากษา ยัม-คินูร์ (ในฤดูใบไม้ร่วง)

ศาสนายิวมีบทบาทบางอย่างในประวัติศาสตร์วัฒนธรรม โดยเฉพาะวัฒนธรรมตะวันออก โดยผ่านศาสนาคริสต์และอิสลาม หลักการของ monotheism เริ่มแพร่กระจายอย่างกว้างขวางในภาคตะวันออก ประเทศและชนชาติต่างๆ ทางตะวันออก โดยเฉพาะในตะวันออกกลาง มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับศาสนายิวด้วยรากเหง้าร่วมกันและความใกล้ชิดทางวัฒนธรรมและพันธุกรรม ศาสนายิวมีผลกระทบโดยตรงต่อชาวยิวในพลัดถิ่น ศาสนายิวแพร่หลายในหมู่ชาวภูเขาสูงของคอเคซัส ในเอเชียกลาง ในเอธิโอเปีย

เมื่อเวลาผ่านไป เขาเริ่มโดดเดี่ยวมากขึ้นเรื่อยๆ ภายในกรอบชุมชนของเขา และแยกตัวออกจากศาสนาต่างๆ ที่ล้อมรอบตัวเขา มีอยู่ส่วนใหญ่ในสภาพแวดล้อมแบบคริสเตียนหรืออิสลาม ศาสนายูดายกลายเป็นศาสนาที่มีอำนาจเหนือกว่าในเวอร์ชันแรกสุดเท่านั้น

5.3 ศาสนาคริสต์ในประเทศตะวันออก

ศาสนาคริสต์เป็นระบบศาสนาที่แพร่หลายที่สุดและเป็นหนึ่งในระบบศาสนาที่พัฒนามากที่สุดในโลก ประการแรกคือศาสนาของชาวตะวันตก แต่ศาสนาคริสต์มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับตะวันออกและวัฒนธรรม มีรากฐานมาจากวัฒนธรรมตะวันออกโบราณมากมาย จากที่ซึ่งดึงเอาศักยภาพในตำนานและพิธีกรรมที่เคร่งครัด

การที่ศาสนาปรากฏค่อนข้างช้าในสังคมที่พัฒนาแล้วซึ่งมีความขัดแย้งทางสังคม เศรษฐกิจและการเมืองที่รุนแรง

แนวคิดหลักของศาสนาคริสต์คือแนวคิดเรื่องความบาปและความรอดของมนุษย์ ผู้คนเป็นคนบาปต่อพระพักตร์พระเจ้า และนี่คือสิ่งที่ทำให้พวกเขาทุกคนเท่าเทียมกัน

นอกเหนือจากคริสตจักรของรัสเซียแล้ว คริสตจักรออร์โธดอกซ์ที่เหลือซึ่งพบว่าตนเองอยู่ในขอบเขตของการครอบงำของโลกอิสลาม ไม่ได้รับอิทธิพลอย่างกว้างขวาง ภายใต้อิทธิพลทางจิตวิญญาณของพวกเขามีเพียงชาวกรีกซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชาวสลาฟทางใต้ชาวโรมาเนีย

คริสตจักรคอปติก Monophysite พัฒนาขึ้นในอียิปต์ - ยืนยันในสาระสำคัญอันศักดิ์สิทธิ์เพียงอย่างเดียวของพระคริสต์ ชาวอาร์เมเนีย-เกรกอเรียนอยู่ใกล้กับออร์ทอดอกซ์กรีก-ไบแซนไทน์ ชาววิกตอเรียซึ่งเป็นสาวกของบิชอปแห่งคอนสแตนติโนเปิลเนสโตเรียสเป็นผู้บุกเบิกออร์ทอดอกซ์ นิกายโรมันคาธอลิกมีความเกี่ยวข้องกับตะวันออกในเวลาที่ค่อนข้างช้าและถูกลดขนาดลงเป็นขบวนการมิชชันนารี (เอเชีย แอฟริกา โอเชียเนีย)

โดยทั่วไปแล้ว ศาสนาคริสต์ซึ่งมีนิกายและนิกายต่างๆ เป็นตัวแทน อาจเป็นศาสนาของโลกที่แพร่หลายที่สุด ครอบงำในยุโรปและอเมริกา มีตำแหน่งสำคัญในอเมริกาและโอเชียเนีย เช่นเดียวกับในภูมิภาคต่างๆ ของเอเชีย อย่างไรก็ตาม มันอยู่ในเอเชีย นั่นคือ ในภาคตะวันออก ศาสนาคริสต์มีการแพร่กระจายน้อยที่สุด

ศาสนาอิสลามเป็นศาสนาที่สามและเป็นกลุ่มสุดท้ายที่พัฒนาแล้ว นอกจากนี้ยังมีต้นกำเนิดในตะวันออกกลาง ที่หยั่งรากในดินเดียวกัน หล่อเลี้ยงด้วยความคิดเดียวกัน ตามประเพณีวัฒนธรรมเดียวกันกับศาสนาคริสต์และยูดาย ระบบศาสนานี้พัฒนาบนพื้นฐานของสองรุ่นก่อน หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของชาวมุสลิมคืออัลกุรอาน

ศาสนาอิสลามมีบทบาทอย่างมากในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมไม่เพียงแต่ชาวอาหรับ สมัครพรรคพวกแรกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชนชาติทั้งหมดของภูมิภาคตะวันออกกลาง เช่นเดียวกับชาวอิหร่าน เติร์ก อินเดียน อินโดนีเซีย หลายชนชาติในเอเชียกลาง คอเคซัส , ภูมิภาคโวลก้า, บอลข่าน, ส่วนหนึ่งของประชากรในแอฟริกา. อิสลามถือกำเนิดขึ้นในหมู่ชาวอาหรับซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของอาระเบีย

รากฐานที่สำคัญของทฤษฎีศาสนาของชาวมุสลิม หลักความเชื่อของศาสนาอิสลามคือวลีที่รู้จักกันดี: "ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ และมูฮัมหมัดคือศาสดาของพระองค์" มีอัลลอฮ์องค์เดียวเท่านั้น - พระเจ้าเป็นองค์เดียวและไร้ใบหน้า สูงสุด และมีอำนาจทุกอย่าง ผู้สร้างทุกสิ่งและผู้พิพากษาสูงสุด บทบาทของมูฮัมหมัดในการถือกำเนิดของศาสนาอิสลามเป็นเรื่องยากที่จะประเมินค่าสูงไป เขาเป็นผู้ก่อตั้งศาสนาใหม่ กำหนดพารามิเตอร์หลัก กำหนดแก่นแท้ของหลักการ และทำให้มีความเฉพาะเจาะจงเฉพาะ

5.5 ลัทธิพราหมณ์

ศาสนาพราหมณ์เป็นระบบของมุมมองทางศาสนาและปรัชญาและการปฏิบัติพิธีกรรมและลัทธิเป็นผู้สืบทอดโดยตรงของวัฒนธรรมเวท อย่างไรก็ตาม ลัทธิพราหมณ์เป็นปรากฏการณ์ของยุคใหม่ ชั้นเรียนปรากฏขึ้น - varnas ของพราหมณ์ (นักบวช), kshatriyas (นักรบ), vaishyas (เกษตรกร, พ่อค้า) และ shudras (ทาส) ชั้นเรียนของนักบวชดำรงตำแหน่งผู้นำ: นักบวชพราหมณ์เสียสละเพื่อพระเจ้า, ประกอบพิธีกรรม, ผูกขาดการรู้หนังสือ, ตำราศักดิ์สิทธิ์และความรู้ในมือของพวกเขา

ด้วยความพยายามของพราหมณ์พราหมณ์ จึงมีการรวบรวมตำราร้อยแก้วที่เรียกว่าพราหมณ์

ดังนั้น พราหมณ์พราหมณ์ แนวความคิดของพราหมณ์สูงสุดที่ปรากฎ ทั้งหมดนี้นำไปสู่การก่อตัวของพราหมณ์ ซึ่งเป็นศาสนาของพราหมณ์ในสมัยโบราณ การก่อตัวของศาสนานี้มาพร้อมกับสถานะของพราหมณ์ที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว พวกพราหมณ์ได้รับค่าธรรมเนียมสำหรับพิธีบูชาที่พวกเขาทำ เชื่อกันว่าถ้าไม่มีสิ่งนี้ การสังเวยก็ไม่มีประโยชน์ ตามความคิดเห็นของพราหมณ์ มีการจ่ายเงิน 4 รูปแบบ คือ ทอง วัว ม้า และเสื้อผ้า

5.6 เชน

ศาสนาเชนมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของอินเดีย การเกิดขึ้นของคำสอนนี้เกี่ยวข้องกับชื่อของมหาวีระจีนาซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่หกก่อนคริสต์ศักราช ในตอนเริ่มต้น สาวกของจีน่าเป็นเพียงนักพรตที่ละทิ้งวัตถุทุกอย่างเพื่อเป้าหมายอันยิ่งใหญ่แห่งความรอด การหลุดพ้นจากกรรม สมาชิกทั้งหมดของชุมชนเชนยุคแรก - ฆราวาส, นักบวช, พระภิกษุสงฆ์, ชายและหญิง - ปฏิบัติตามกฎหมายทั่วไปบางอย่างปฏิบัติตามบรรทัดฐานของพฤติกรรมและข้อห้ามบางอย่าง

คำสอนของเชนมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าวิญญาณ วิญญาณของบุคคลนั้นสูงกว่าเปลือกวัสดุของเขา วิญญาณสามารถบรรลุความรอดและการปลดปล่อยอย่างสมบูรณ์หากเป็นอิสระจากวัตถุทุกอย่าง โลกประกอบด้วยสองประเภทที่ไม่ได้สร้างนิรันดร์: jiva (วิญญาณ) และ ajiva (ไม่มีชีวิต, หลักการทางวัตถุ)

หลักคำสอนของเชนเป็นแบบเก็บตัว กล่าวคือ มุ่งเน้นไปที่การค้นหาความรอดของแต่ละคน

5.7 พุทธศาสนาในอินเดีย

พุทธศาสนาในฐานะระบบศาสนามีความสำคัญมากกว่าศาสนาเชนอย่างหาที่เปรียบมิได้ การปรากฏตัวของตำนานของเขาเชื่อมโยงกับชื่อของ Gautama Shakyamuni ซึ่งเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกภายใต้ชื่อพระพุทธเจ้าตรัสรู้

คำสอนของพระพุทธเจ้า. ชีวิตมีความทุกข์ เกิด แก่ เจ็บ ตาย ฯลฯ - ทั้งหมดนี้เป็นทุกข์ มันมาจากความกระหายในการเป็น การสร้าง อำนาจ ชีวิตนิรันดร์ เพื่อดับความกระหายที่ไม่รู้จักพอนี้ การละกิเลส นี้เป็นหนทางไปสู่ความดับทุกข์ พระพุทธเจ้าได้ทรงพัฒนามรรค ๘ ขั้นอย่างละเอียด อันเป็นวิธีการตรัสรู้ความจริงและปรินิพพาน

พุทธศาสนาแบบมหาเอนาในศตวรรษแรกของยุคของเราแพร่กระจายไปอย่างรวดเร็วในเอเชียกลาง แทรกซึมเข้าสู่จีน ผ่านเข้าไปในเกาหลีและญี่ปุ่น แม้แต่ในเวียดนาม ในบางประเทศ ศาสนาพุทธเริ่มมีบทบาทสำคัญมาก ในบางประเทศก็กลายเป็นศาสนาประจำชาติ ในอินเดีย เมื่อสิ้นสุดสหัสวรรษที่ 1 พุทธศาสนาแทบหยุดมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม ในชีวิตของประชาชน มันถูกแทนที่ด้วยศาสนาฮินดู

5.8 ศาสนาฮินดู

ในกระบวนการของการแข่งขันระหว่างศาสนาพุทธและศาสนาพราหมณ์ ศาสนาฮินดูเกิดขึ้นเนื่องจากความต่อเนื่อง ในระดับสูงสุดของระบบศาสนาของศาสนาฮินดู พราหมณ์ นักพรต พระสงฆ์ โยคี ได้รักษาและพัฒนาความหมายที่เป็นความลับของหลักคำสอนของพวกเขา ศาสนาฮินดูพื้นบ้านรับเอาและรักษาความคิดโบราณเกี่ยวกับกรรมไว้ด้วยพื้นฐานทางจริยธรรมเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของพระเวท ในศาสนาฮินดู การทำให้ง่ายขึ้นและแก้ไขเพื่อตอบสนองความต้องการของมวลชนในวงกว้าง เทพใหม่ ไสยเวทใหม่ของพระเจ้าโบราณ ได้มาถึงเบื้องหน้า

เทพเจ้าที่สำคัญที่สุดสามองค์ของศาสนาฮินดูคือ พระพรหม พระอิศวร และพระวิษณุ พวกเขาแบ่งหน้าที่หลักที่มีอยู่ในพระเจ้าสูงสุด - ความคิดสร้างสรรค์การทำลายล้างและการปกป้อง

นักบวชในศาสนาฮินดู ผู้วางรากฐานของวัฒนธรรมทางศาสนา พิธีกรรมต่างๆ เป็นสมาชิกของวรรณะพราหมณ์ ทั้งในระบบของศาสนาฮินดูและในโครงสร้างทางสังคมและการเมืองของอินเดีย พวกพราหมณ์ยังคงครองตำแหน่งที่โดดเด่น จากท่ามกลางพวกเขา กษัตริย์เลือกที่ปรึกษาและข้าราชการ พราหมณ์เป็นภิกษุในครัวเรือนในตระกูลที่มั่งคั่ง

ในระหว่างพิธีกรรม พระพราหมณ์ประจำบ้านจะทำพิธีกรรมที่จำเป็นทั้งหมดในบ้าน

พิธีแต่งงานมีความเคร่งขรึมที่สุด: คนหนุ่มสาวไปรอบไฟบูชายัญซึ่งมีการโยนผลิตภัณฑ์ต่าง ๆ และหลังจากนั้นก็ถือว่าการแต่งงานสิ้นสุดลง พิธีศพก็ต่างกัน ไม่มีสุสานในอินเดีย มีเพียงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น

5.9 ศาสนาในจีนโบราณ

หากอินเดียเป็นดินแดนแห่งศาสนา จีนก็เป็นอารยธรรมอีกประเภทหนึ่ง คนจีนที่แท้จริงมีค่าเหนือสิ่งอื่นใดเพียงแค่เปลือกวัสดุ นั่นคือ ชีวิตของเขา ผู้เผยพระวจนะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและเป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในที่นี้ได้รับการพิจารณา ประการแรก บรรดาผู้ที่สอนให้ดำเนินชีวิตอย่างมีศักดิ์ศรีและเป็นไปตามบรรทัดฐานที่ยอมรับ ให้ดำเนินชีวิตเพื่อชีวิต

ในประเทศจีนก็มีหลักการของพระเจ้าที่สูงกว่า - สวรรค์เช่นกัน แต่ฟ้าจีนไม่ใช่พระยาห์เวห์ ไม่ใช่พระเยซู ไม่ใช่อัลลอฮ์ ไม่ใช่พระพุทธเจ้า นี่คือความเป็นสากลสูงสุด เข้มงวดและไม่แยแสต่อมนุษย์ เป็นไปไม่ได้ที่จะรักมันเป็นไปไม่ได้ที่จะรวมเข้ากับมันเป็นไปไม่ได้ที่จะเลียนแบบ ในระบบความคิดของจีนยังมีอยู่นอกจากสวรรค์ทั้งพระพุทธเจ้าและเต๋า

จีนโบราณไม่รู้จักพระสงฆ์ หน้าที่ของมหาปุโรหิตในพิธีกรรมนั้นดำเนินการโดยผู้ปกครองเอง และหน้าที่ของนักบวชที่ช่วยเขานั้นดำเนินการโดยเจ้าหน้าที่ที่รับใช้ผู้ปกครอง นักบวชเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นข้าราชการของเครื่องมือของรัฐ ผู้ช่วยผู้ปกครอง พวกเขามักจะทำหน้าที่ของนักบวชในวันพิธีกรรมและการเสียสละ

5.10 ขงจื๊อและลัทธิขงจื๊อ

ขงจื๊อ (551-479 ปีก่อนคริสตกาล) เกิดและอาศัยอยู่ในยุคแห่งความวุ่นวายทางสังคมและการเมืองครั้งใหญ่ เมื่อจีนอยู่ในภาวะวิกฤตภายในที่รุนแรง หลังจากวิพากษ์วิจารณ์ศตวรรษของเขาเองและประเมินศตวรรษที่ผ่านมาอย่างสูง Confucius บนพื้นฐานของการต่อต้านนี้ได้สร้างอุดมคติของมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบ - jun-tzu จุนซูที่มีคุณธรรมสูงต้องมีคุณธรรมที่สำคัญที่สุดสองประการในความเห็นของเขา: ความเป็นมนุษย์และความรู้สึกต่อหน้า Zun Tzu ที่แท้จริงไม่สนใจอาหาร ความมั่งคั่ง ความสะดวกสบายในชีวิต และผลประโยชน์ทางวัตถุ

“บุรุษผู้สูงศักดิ์” ของขงจื๊อเป็นอุดมคติทางสังคมแบบเก็งกำไร ซึ่งเป็นชุดคุณธรรมที่ให้ความรู้ สังคมควรประกอบด้วยสองประเภทหลัก: บนและล่าง - ผู้ที่คิดและปกครอง และผู้ที่ทำงานและเชื่อฟัง ขงจื๊อและ Mencius ผู้ก่อตั้งลัทธิขงจื๊อคนที่สอง ถือว่าระเบียบทางสังคมดังกล่าวคงอยู่ชั่วนิรันดร์และไม่เปลี่ยนแปลง

ความสำเร็จของลัทธิขงจื๊อส่วนใหญ่ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยข้อเท็จจริงที่ว่าคำสอนนี้มีพื้นฐานมาจากประเพณีโบราณที่ดัดแปลงเล็กน้อย ตามบรรทัดฐานปกติของจริยธรรมและการบูชา

ลัทธิขงจื๊อไม่ได้เป็นศาสนาในความหมายที่สมบูรณ์ ลัทธิขงจื๊อจึงเป็นมากกว่าศาสนา ลัทธิขงจื๊อยังเป็นการเมือง และระบบการบริหาร และผู้ควบคุมกระบวนการทางเศรษฐกิจและสังคมขั้นสูงสุด ซึ่งเป็นพื้นฐานของวิถีชีวิตแบบจีนทั้งหมด เป็นเวลากว่าสองพันปีที่ลัทธิขงจื๊อได้หล่อหลอมความคิดและความรู้สึกของชาวจีน โดยมีอิทธิพลต่อความเชื่อ จิตวิทยา พฤติกรรม ความคิด และคำพูดของพวกเขา

5.11 ลัทธิเต๋า

ลัทธิเต๋าเกิดขึ้นในประเทศจีนเกือบจะพร้อมกันกับคำสอนของขงจื๊อในรูปแบบของหลักปรัชญาอิสระ ผู้ก่อตั้งปรัชญาเต๋าคือปราชญ์ชาวจีนโบราณเล่าจื๊อ ศูนย์กลางของหลักคำสอนคือหลักคำสอนของเต๋าที่ยิ่งใหญ่ กฎสากลและสัมบูรณ์ เต๋ามีอำนาจเหนือทุกที่และในทุกสิ่ง เสมอและไร้ขีดจำกัด ไม่มีใครสร้างเขา แต่ทุกสิ่งมาจากเขา รู้จักเต๋า ปฏิบัติตาม ผสานเข้ากับมัน นี่คือความหมาย จุดประสงค์ และความสุขของชีวิต

5.12 พุทธศาสนาจีน

พุทธศาสนาเข้าสู่ประเทศจีนจากอินเดีย ศาสนาพุทธถูกเผยแพร่และเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กลายเป็นบาป ในศตวรรษที่ 4 ชาวจีนพุทธพยายามพิสูจน์ว่าพระพุทธเจ้าเป็นศูนย์รวมของเต๋า Dao-an เป็นพระสังฆราชจีนองค์แรกที่รู้จัก เขาแนะนำนามสกุล Shi สำหรับพระภิกษุจีน อำนาจที่สองของชาวพุทธจีนรองจากเถาอันคือฮุ่ยหยวน การทำให้พุทธศาสนาเป็นบาปในกิจกรรมของเขาได้ประจักษ์ในการก่อตั้งลัทธิของพระพุทธเจ้าแห่งอมิตาบะตะวันตก พุทธศาสนามีอยู่ในประเทศจีนมาเกือบ 2,000 ปีแล้ว เขามีผลกระทบอย่างมากต่อวัฒนธรรมจีนดั้งเดิม (ศิลปะ วรรณกรรม สถาปัตยกรรม)

5.13 พุทธศาสนาและชินโตในญี่ปุ่น

หลังจากบุกญี่ปุ่นในช่วงกลางศตวรรษที่ 6 คำสอนของพระพุทธเจ้ากลายเป็นอาวุธในการต่อสู้ทางการเมืองที่รุนแรงของตระกูลขุนนางเพื่ออำนาจ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 6 การต่อสู้ครั้งนี้ได้รับชัยชนะจากผู้ที่เดิมพันในพระพุทธศาสนา พุทธศาสนาแผ่ขยายในญี่ปุ่นในรูปแบบของมหายาน และได้ทำหลายอย่างที่นั่นเพื่อสร้างและทำให้วัฒนธรรมและสถานะที่พัฒนาแล้วเรียบง่ายขึ้น ตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 อิทธิพลของพระพุทธศาสนาเข้ามามีบทบาทชี้ขาดในชีวิตการเมืองของประเทศ จำนวนวัดในศาสนาพุทธเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว: ในปี 623 มี 46 แห่ง พุทธศาสนาหลายนิกายพบบ้านหลังที่สองในญี่ปุ่น

กระบวนการที่ซับซ้อนของการสังเคราะห์วัฒนธรรมของชนเผ่าท้องถิ่นกับผู้มาใหม่ได้วางรากฐานของวัฒนธรรมญี่ปุ่นเองซึ่งเป็นแง่มุมทางศาสนาและลัทธิซึ่งเรียกว่าศาสนาชินโต ชินโต (“วิถีแห่งวิญญาณ”) คือการกำหนดโลกเหนือธรรมชาติ เทพเจ้า และวิญญาณ ต้นกำเนิดของศาสนาชินโตย้อนกลับไปในสมัยโบราณและรวมถึงความเชื่อและลัทธิทุกรูปแบบที่มีอยู่ในชนชาติดึกดำบรรพ์ - โทเท็มนิยม, วิญญาณนิยม, เวทมนตร์, ลัทธิคนตาย, ลัทธิผู้นำ ตำนานชินโตโบราณได้เก็บรักษาแนวความคิดเกี่ยวกับการสร้างโลกในแบบฉบับของญี่ปุ่น ดังนั้นในตอนแรกจึงมีพระเจ้าสององค์: เทพเจ้าและเทพธิดา ศาลเจ้าชินโตแบ่งออกเป็น 2 ส่วนคือ ส่วนด้านในและส่วนที่ปิด ซึ่งปกติจะเก็บสัญลักษณ์คามิ (ชินไท) และโถงสวดมนต์ด้านนอก

5.14 ลัทธิละไม

ในช่วงปลายยุคกลาง ในภูมิภาคของทิเบต ศาสนาลามะรูปแบบแปลก ๆ เกิดขึ้น พื้นฐานหลักคำสอนของลัทธิลามะ (จาก Tib. "ลามะ" - สูงสุดนั่นคือสาวกของคำสอนพระ) คือพุทธศาสนา การดัดแปลงใหม่ของพระพุทธศาสนา - ลัทธิลามะ - ซึมซับมากจากแหล่งดั้งเดิม Lamaism เป็นการสังเคราะห์แนวโน้มหลักเกือบทั้งหมด คำสอนของดารณี - ฉุนเฉียวมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาลัทธิลามะ เนื่องจากลักษณะเฉพาะเกือบทั้งหมดของลัทธิลามะ ลัทธิและพิธีกรรมหลายอย่างเกิดขึ้นบนพื้นฐานของการฉุนเฉียวทางพุทธศาสนาเป็นหลัก รากฐานของทฤษฎีลาไมย์ถูกวางโดยซองฮวา ลัทธิลามะได้ผลักนิพพานเป็นเบื้องหลังซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดของความรอด แทนที่ด้วยจักรวาลวิทยา พระพุทธองค์สูงสุดคือพระอดิพุทโธ เจ้าแห่งโลกทั้งมวล

บทสรุป

ศิลปะดึกดำบรรพ์มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของมนุษยชาติในสมัยโบราณ เมื่อเรียนรู้การสร้างภาพ (ประติมากรรม, ภาพกราฟิก, ภาพ) บุคคลได้รับพลังบางอย่างเมื่อเวลาผ่านไป จินตนาการของบุคคลนั้นเป็นตัวเป็นตนในรูปแบบใหม่ของการเป็น - ศิลปะ การพัฒนาที่สามารถติดตามได้ในประวัติศาสตร์ศิลปะ

ศาสนาได้รับการสนับสนุนและให้อำนาจทางการเมืองสว่างไสว มีส่วนทำให้เกิดการยกย่องผู้ปกครอง ทำให้เขากลายเป็นสัญลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์ที่ผูกมัดความสามัคคีของชุมชนนี้ นอกจากนี้ ด้วยความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับประเพณีอนุรักษ์นิยมและการแก้ไขกลไกของมัน ทำให้เห็นถึงบรรทัดฐาน ศาสนาได้ปกป้องวัฒนธรรมทางสังคมที่ขัดขืนไม่ได้มาโดยตลอด กล่าวอีกนัยหนึ่งเกี่ยวกับรัฐและสังคมศาสนาเป็นพื้นฐานที่เป็นศูนย์กลาง เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าระบบศาสนาต่างๆ ไม่ได้เสริมสร้างโครงสร้างทางสังคมแบบดั้งเดิมหรืออำนาจทางการเมืองที่มีอยู่ในระดับเดียวกัน ที่ซึ่งระบบศาสนาสนับสนุนรัฐ อำนาจ และสังคมอย่างอ่อนแอด้วยการพินาศอย่างง่ายดาย ดังที่เห็นได้ในตัวอย่างของจักรวรรดิตะวันออกใกล้โบราณ ไม่ว่าจะเป็นเปอร์เซีย อัสซีเรียหรืออื่นๆ ที่ซึ่งมันทำงานได้ตามปกติ อย่างเหมาะสม ผลลัพธ์ก็ต่างกัน ดังนั้น ในประเทศจีน ระบบศาสนาจึงให้แสงสว่างแก่โครงสร้างทางการเมืองอย่างกระฉับกระเฉง ซึ่งมีส่วนในการรักษาไว้เป็นเวลาหลายพันปีในรูปแบบที่แทบไม่เปลี่ยนแปลง ในอินเดีย ศาสนาไม่แยแสต่อรัฐ และรัฐต่างๆ ที่เกิดขึ้นและตายไปอย่างง่ายดาย เปราะบางและไม่มั่นคง แต่ในความสัมพันธ์กับโครงสร้างทางสังคม ศาสนาดำเนินการอย่างแข็งขันและมีประสิทธิภาพ และสิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าแม้จะมีการเปลี่ยนแปลงอำนาจทางการเมืองบ่อยครั้งและง่ายดาย โครงสร้างที่มีวรรณะเป็นกำลังหลักยังคงรักษาในอินเดียไว้เกือบไม่เปลี่ยนแปลง วัน.

เอกสารที่คล้ายกัน

ลักษณะหลายพระเจ้าของศาสนาของชาวอียิปต์โบราณการยกย่องฟาโรห์ ความเชื่อในตำนานของเมโสโปเตเมีย ศาสนาเวทของอินเดียโบราณ ลักษณะของโซโรอัสเตอร์, ลัทธิมานีเชีย, เตงเกรียน, ศาสนาพราหมณ์ ศาสนาของกรีกโบราณและโรมโบราณ

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 10/13/2013


การศึกษาแนวความคิดของศาสนาชินโต - ศาสนาที่พัฒนาขึ้นในญี่ปุ่นจากลัทธิโบราณของการทำให้เป็นวิญญาณของธรรมชาติและการทำให้บรรพบุรุษที่ตายแล้ว ชินโตเป็นเหมือนปรัชญาทางศาสนา ความสัมพันธ์ระหว่างศาสนาชินโตกับศาสนาพุทธ ลักษณะของพิธีกรรมและพิธีกรรมทางศาสนาหลัก

การนำเสนอ, เพิ่ม 12/02/2011


ลักษณะของการพัฒนาปรัชญาอินเดียขั้นตอนมหากาพย์และคลาสสิก การศึกษาศาสนาฮินดูเป็นขบวนการทางศาสนาหลักในอินเดียโบราณ การพิจารณาหลักคำสอนทางปรัชญา: เชน พุทธศาสนา โยคะ และจารวากิโลกายาติ

บทคัดย่อ เพิ่ม 01/31/2012


การศึกษาศาสนาคริสต์เป็นศาสนาที่มีมากที่สุดในโลก การกำเนิดของนิกายโรมันคาทอลิก ออร์ทอดอกซ์ และโปรเตสแตนต์ ทิศทางหลักของศาสนาอิสลามในฐานะศาสนาเอกเทวนิยม กำเนิดของศาสนาพุทธ ฮินดู ขงจื๊อ เต๋า ชินโต และยูดาย

การนำเสนอ, เพิ่ม 01/30/2015


การศึกษาการเกิดขึ้นและการแพร่กระจายของศาสนาอิสลาม การสถาปนาเป็นศาสนาประจำชาติ วิเคราะห์ศาสนาหลักของตะวันออก: ลัทธิขงจื๊อ เต๋า เชน ศาสนาชินโต พุทธศาสนา คำอธิบายของนิกายและลัทธิ syncretic หมอผีเกาหลี

งานควบคุมเพิ่ม 05/07/2011


ประวัติศาสนาชินโตและพุทธศาสนา ภาพประวัติศาสตร์ของญี่ปุ่น V-VI ศตวรรษ ก่อนการเผยแผ่พระพุทธศาสนา การแทรกซึมของพระพุทธศาสนา, วัด, นักพรต. พัฒนาการของพระพุทธศาสนาในญี่ปุ่นในยุคกลางรวมกับศาสนาชินโต พุทธศาสนากับสังคมญี่ปุ่น อิทธิพลซึ่งกันและกัน

กระดาษภาคเรียนเพิ่ม 02.10.2011


ลักษณะของแนวความคิดในการพัฒนาอารยธรรมตะวันออกในด้านประเพณีทางศาสนา แนวความคิดของตะวันออกซึ่งมีศาสนาและประเพณีมากกว่าตะวันตก ศาสนาที่หลากหลายของตะวันออก: คริสต์, พุทธ, อิสลาม, ขงจื้อ, ฮินดู, เต๋า

บทคัดย่อ เพิ่ม 04.12.2010


ภาพรวมของขั้นตอนของต้นกำเนิดและการพัฒนาตำนานของตะวันออกโบราณ ลักษณะเด่นของเทพนิยายอียิปต์ จีน อินเดีย ลักษณะของวีรบุรุษในตำนานของโลกยุคโบราณ: กรีกโบราณ, โรมโบราณ ระบบที่เก่าแก่ที่สุดของการเป็นตัวแทนในตำนาน

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 12/02/2010


คุณสมบัติของปรัชญาพระพุทธศาสนา พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาของโลก ความหมายสมัยใหม่ของปรัชญาพระพุทธศาสนา ประสบการณ์ของมนุษย์เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับคำสอนของพระพุทธเจ้า ปรัชญาในอินเดียโบราณ การสร้างวัฒนธรรมผสมผสานและการแพร่กระจายของพระพุทธศาสนา

บทคัดย่อ, เพิ่ม 04/08/2009


ศาสนาศึกษาเป็นวิชาวิทยาศาสตร์และวิชาการ ศาสนาเป็นเรื่องของการวิจัย ที่มาและรูปแบบ ระบบศาสนาของโลกยุคโบราณ ศาสนาประจำชาติ พุทธศาสนา: ประวัติศาสตร์และความทันสมัย. ศาสนาคริสต์: กำเนิด วิวัฒนาการ และสถานการณ์ปัจจุบัน

สไลด์2

ศิลปะ (จากคริสตจักรแห่งความรุ่งโรจน์ ศิลปะ (lat. การทดลอง - ประสบการณ์, การทดสอบ); ความรุ่งโรจน์เก่า ศิลปะ - ประสบการณ์, บ่อยครั้งการทรมาน, การทรมาน) - ความเข้าใจโดยนัยของความเป็นจริง กระบวนการหรือผลลัพธ์ของการแสดงโลกภายในหรือภายนอกของผู้สร้างในรูป (ศิลปะ) ความคิดสร้างสรรค์กำกับในลักษณะที่สะท้อนถึงสิ่งที่น่าสนใจไม่เพียง แต่สำหรับตัวผู้เขียนเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้อื่นด้วย

สไลด์ 3

มานุษยวิทยา

มานุษยวิทยา (จากกรีกแอนโทรโป - มนุษย์และโลโก้ - จิตใจความรู้) - ศาสตร์แห่งต้นกำเนิดและวิวัฒนาการของมนุษย์

สไลด์ 4

โฮโม อีเร็กตัส

(lat. Homo erectus) - ในฐานะบรรพบุรุษของคนสมัยใหม่ เครื่องมือหินที่ทำอย่างแข็งขัน (วัฒนธรรม Acheulean) ใช้หนังเป็นเสื้อผ้าอาศัยอยู่ในถ้ำใช้ไฟ เมื่อประมาณ 1.9 ล้านปีก่อน ผู้คนเริ่มปรุงอาหารด้วยไฟ

สไลด์ 5

นีแอนเดอร์ทัล

Homo sapiens นีแอนเดอร์ทาเลนซิส; - ซากดึกดำบรรพ์ของมนุษย์ที่มีชีวิตอยู่เมื่อ 140-24,000 ปีก่อน

สไลด์ 6

ที่มาของความเชื่อทางศาสนา

ลัทธิหมี (สวิตเซอร์แลนด์) การฝังศพของเยาวชนนีแอนเดอร์ทัลใน Le Moustier

สไลด์ 7

Cro-Magnons

(fr. Homme de Cro-Magnon - Cro-Magnon man) - ตัวแทนยุคแรกของมนุษย์สมัยใหม่ในยุโรปและบางส่วนอยู่นอกเหนือพรมแดนซึ่งอาศัยอยู่ 40-12,000 ปีก่อน (ยุคหินเพลิโอลิ ธ อิกตอนบน)

สไลด์ 8

รูปแบบของกิจกรรมทางศาสนาของคนดึกดำบรรพ์

Animism Magic ลัทธิไสยศาสตร์ Totemism

สไลด์ 9

แอนิเมชั่น

(จากภาษาละติน anima, animus - "soul" และ "spirit" ตามลำดับ) - ความเชื่อในการดำรงอยู่ของจิตวิญญาณและวิญญาณ ความเชื่อในแอนิเมชั่นของธรรมชาติทั้งหมด

สไลด์ 10

มายากล

เวทมนตร์ (Latin magia จากภาษากรีก μαγεία; magic) - พิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อในความสามารถเหนือธรรมชาติของบุคคล (พ่อมด) ที่มีอิทธิพลต่อผู้คนและปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ

สไลด์ 11

ไสยศาสตร์

(ภาษาฝรั่งเศส fetiche จากโปรตุเกส feitico - คาถาพระเครื่อง) ให้ความหมายพิเศษกับวัตถุที่ไม่มีชีวิต (เครื่องราง) กอปรด้วยพลังวิเศษและบูชาพวกเขา

สไลด์ 12

ลัทธิโทเท็ม

ความเชื่อในการมีอยู่ของความเชื่อมโยงลึกลับพิเศษระหว่างกลุ่มคน (สกุล ชนเผ่า) กับสัตว์หรือพืชบางประเภท (มักพบปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและวัตถุที่ไม่มีชีวิต)

สไลด์ 13

ยุคปลายยุค - ช่วงเวลาแห่งการเกิดศิลปะ

"ภาพเขียนมีความเกี่ยวข้องกับลัทธิมาโดยตลอด ไม่เพียงแต่ในยุคน้ำแข็งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในยุคหินหิน ในยุคหินใหม่ บรอนซ์ และในที่สุด ตลอดยุคกลางจนถึงปัจจุบัน" ศิลปะเช่นเดียวกับศาสนาคือ "เส้นทางของมนุษย์ในการเปิดเผยความลับนิรันดร์ของเทพ" เป็นวิธีหนึ่งในการเข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้น นักวิจัยศิลปะดึกดำบรรพ์ Herbert Kühn)