1. ชีคสะดุกรายงานว่าอิหม่ามซอดิก (อ) กล่าวว่า:
ใครก็ตามที่อ่าน Surah “สูงสุด” ในคำอธิษฐานบังคับหรือพึงประสงค์ จะได้รับการบอกกล่าวในวันพิพากษา: “เข้าสวรรค์ผ่านประตูใดก็ได้ที่คุณต้องการ”
(“ซาวาบู อิล-อามาล”, หน้า 152)
2. ตาบัรซีอ้างถึงสิ่งที่อายาชิรายงานจากอบู เฮย์ส:
ฉันละหมาดข้างหลังอาลี (AS) เป็นเวลายี่สิบคืนและเขาอ่าน Surah เท่านั้น “ผู้สูงสุด” และเขากล่าวว่า: “หากคุณรู้ว่ามีอะไรอยู่ในซูเราะห์นี้ พวกคุณแต่ละคนจะอ่านมันยี่สิบครั้งทุกวัน และผู้ที่อ่านก็เหมือนกับว่าเขากำลังอ่านคัมภีร์ของมูซาและอิบรอฮีมผู้ซื่อสัตย์ (ต่อพระสัญญา)”
(“Majmu Bayan”, เล่ม 10, หน้า 326)
3. ในฮาวาซูอัลกุรอานมีรายงานว่าท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ซ.) กล่าวว่า:
ใครก็ตามที่อ่าน Surah นี้อัลลอฮ์จะทรงให้รางวัลแก่เขาตามจำนวนจดหมายที่ส่งถึงอิบราฮิม (A) มูซา (A) และมูฮัมหมัด (C) ถ้าอ่านให้เจ็บหูก็จะสุขภาพดี ถ้าอ่านเรื่องริดสีดวงทวารก็จะหายไปและหายขาด
ข้อ 1-15
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ
.1
ฟอลัสตั๊วะ .2
وَالَّذِي قَدَّرَ َهَدَى .3
وَالَّذِي اَتْرَجَ الْمَرْعَى .4
فَجَعَلَهِ جِيَاء اَحْوَى .5
سَنْقْرِ كَ الَلَا تَنسَى .6
สงวนลิขสิทธิ์ .7
وَنَيَسِّرَكَ لِلْيَسْرَى .8
فَذَكِّرْ إِن نَّقَعَتِ الِّكْرَى .9
سَيَذَّكَّرَ مَن يَتْشَى .10
وَيَتَجَنَّبِهَا الْاَشْقَى .11
.12
.13
قَدْ اَفْلَحَ مَن تَزَكَّى .14
وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى .15
ในนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงเมตตา ผู้ทรงเมตตาเสมอ!
1. จงถวายเกียรติแด่พระนามพระเจ้าของเจ้าอย่างสูงสุด
2. ใครเป็นคนสร้างและแบ่งสัดส่วน
3. ใครเป็นผู้เผยแพร่และกำกับ
4. และผู้ทรงนำทุ่งหญ้าออกมา
5.และทำให้เขากลายเป็นขยะสีน้ำตาล!
6. เราจะให้คุณอ่านและคุณจะไม่ลืม
7. เว้นแต่อัลลอฮ์จะทรงประสงค์ แท้จริงพระองค์ทรงรอบรู้สิ่งที่ชัดเจนและสิ่งที่ซ่อนเร้น!
8. และเราจะทำให้มันง่ายขึ้นสำหรับคุณ
9.จำไว้ว่าถ้าการจำมีประโยชน์
10. ผู้ที่มีความหวาดกลัวจะจดจำ
11. และผู้โชคร้ายที่สุดจะหันเหไปจากเขา
12.ซึ่งจะลุกไหม้อยู่ในกองไฟที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
13. เขาจะไม่ตายที่นั่นและจะไม่มีชีวิตอยู่
14. ผู้ที่ชำระตนให้บริสุทธิ์ก็ได้รับกำไร
15. เขารำลึกถึงพระนามของพระเจ้าของเขาและละหมาด
1. ชีคตุซีรายงานจากอุกบา อิบนุ อามีร์ จุคนี ว่าเขากล่าวว่า:
เมื่ออายะฮฺนั้นปรากฏว่า “ สรรเสริญพระนามพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ของคุณ"(56: 74) ท่านศาสนทูตของอัลลอฮ์ (ซ.) บอกเราว่า: "อ่านสิ่งนี้ระหว่างที่โค้งคำนับ" และเมื่อโองการถูกประทานลงมา: “” เขากล่าวว่า: “อ่านเป็นสัจญ์”
(“ตะห์ซิบ” เล่มที่ 2 หน้า 313)
หมายเหตุผู้แปล:นี่หมายถึงคำว่า “ซุบฮานะ รับบี ล-อาซิมิ วา บิฮัมดี” ในคันศร และคำว่า “ซุบฮานะ รับบี ล-อาลา วา บิฮัมดี” ในการสุญูด
2. อิบนุ ฟาร์ซี รายงานว่า อิหม่ามซอดิก (อ) รายงานจากอิหม่ามสัจญาด (อ) ว่า:
บัลลังก์มีความคล้ายคลึงกับทุกสิ่งที่อัลลอฮ์ทรงสร้างทั้งบนบกและในน้ำและนี่คือการตีความพระวจนะของอัลลอฮ์: “ ไม่มีสิ่งใดเลยหากเราไม่มีทรัพย์สมบัติของมัน"(15:21) ระหว่างการรองรับบัลลังก์อันหนึ่งกับอีกอันหนึ่งคือเส้นทางของนกที่เร็วในรอบพันปี บัลลังก์ถูกปกคลุมทุกวันด้วยแสงเจ็ดหมื่นสี และไม่มีสิ่งมีชีวิตใดจากการสร้างของอัลลอฮ์สามารถมองดูได้ และทุกสิ่งบนบัลลังก์ก็เหมือนวงแหวนในทะเลทราย อัลลอฮ์ทรงมีมลาอิกะฮ์องค์หนึ่งชื่อฮาสคาเอล เขามีปีกหนึ่งหมื่นแปดพันปีก ระหว่างปีกกับปีกมีอายุห้าร้อยปี วันหนึ่งเขาคิดว่า: “มีอะไรสูงกว่าบัลลังก์อีกไหม?” และอัลลอฮฺได้ทรงเพิ่มปีกแก่เขา เพื่อให้จำนวนพวกมันมีสามหมื่นหกพันปี และระหว่างปีกต่อปีกมีห้าร้อยปี และอัลลอฮ์ทรงดลใจเขาด้วยโองการว่า “โอ้ นางฟ้าเอ๋ย จงบินไป!” และเขาบินและบินเป็นเวลาสองหมื่นปีและตลอดเวลานี้เขาไม่ได้รับการสนับสนุนของบัลลังก์แม้แต่ครั้งเดียว จากนั้นอัลลอฮ์ก็ทรงเพิ่มปีกและกำลังให้เขามากขึ้นและสั่งให้เขาบิน และเขาบินมาสามหมื่นปีแล้วและยังไม่ได้รับการสนับสนุนจากบัลลังก์อีกด้วย และอัลลอฮ์ทรงดลใจเขาว่า “โอ้ นางฟ้า! หากคุณบินเช่นนี้ด้วยปีกและพละกำลังทั้งหมดของคุณจนถึงวันพิพากษาคุณจะไม่สามารถเข้าถึงบัลลังก์ได้” ทูตสวรรค์กล่าวว่า: “ มวลการสรรเสริญจงมีแด่พระเจ้าผู้สูงสุด!” และอัลลอฮ์ ส่งลงมา: “ จงสรรเสริญพระนามพระเจ้าของเจ้าที่ประเสริฐที่สุด" และท่านศาสดา (ศ) กล่าวว่า “จงอ่านข้อความนี้ระหว่างการสุญูดของคุณ”
(“รูซาตู อิ-ไวซิน”, หน้า 56)
3. อาลี อิบนุ อิบรอฮิม กุมมี รายงาน:
« ใครเป็นผู้สร้างและกำหนดสัดส่วน ใครเป็นผู้เผยแพร่และกำกับ“-จัดสัดส่วนตามคำนิยามของพระองค์ แล้วนำไปสู่ผู้ที่พระองค์ทรงปรารถนา " และใครเป็นคนนำทุ่งหญ้าออกมา" - นั่นคือพืช - " และทำมัน" - หลังจากถอดออกแล้ว - " ครอกสีน้ำตาล“—หลังจากสุกแล้วจะแห้งและคล้ำ " เราจะให้คุณอ่านมันและคุณจะไม่ลืม" - นั่นคือเราจะสอนคุณและคุณจะไม่ลืม - " เว้นแต่อัลลอฮฺจะประสงค์“-สำหรับผู้ที่ไม่ลืมคืออัลลอฮ.
4. เขายังอ้างถึง:
« และเราจะทำให้มันง่ายขึ้นสำหรับคุณ จดจำ" - เกี่ยวกับมูฮัมหมัด - " หากการจำนั้นมีประโยชน์ ผู้ที่มีความหวาดกลัวจะจดจำ“เราจะเตือนคุณถึงเรื่องนี้ " และเขาจะหันเหไปจากเขา" - นั่นคือจากสิ่งที่เขานึกถึง - " ผู้โชคร้ายที่สุดที่จะเผาไหม้ในกองไฟที่ยิ่งใหญ่ที่สุด" - ลุกเป็นไฟในวันพิพากษา " เขาจะไม่ตายที่นั่นและจะไม่มีชีวิตอยู่- ในกองไฟนี้ เขาจะอยู่ที่นั่นตามที่อัลลอฮ์ตรัสว่า: “ และความตายก็มาเยือนเขาจากทุกแห่ง แต่เขายังไม่ตาย"(14:17) " ผู้ที่ชำระตนให้บริสุทธิ์ย่อมได้กำไร“- นั่นคือ เขาได้จ่ายซะกาตฟิตเราะห์ก่อนเริ่มละหมาดวันหยุด (ในวันที่ละศีลอด)
(“ตัฟซีร” กุมมี เล่ม 2 หน้า 413)
5. ชีคตุซีย์รายงานว่าอิหม่ามซอดิก (อ) กล่าวว่า:
การถือศีลอดเสร็จสิ้นคือการจ่ายซะกาต เช่นเดียวกับการละหมาดเสร็จสิ้นการละหมาดต่อท่านศาสดา (ซ.) ผู้ที่ถือศีลอดและไม่จงใจจ่ายซะกาต - เขาไม่มีการถือศีลอด และผู้ที่ถือนะมาซและไม่กล่าวลาวาตแก่ท่านศาสดา (ซ) หลังจากนั้นโดยเจตนา - เขาไม่มีนะมาซ อัลเลาะห์กล่าวถึงซะกาตฟิตราก่อนละหมาดโดยกล่าวว่า: “ ผู้ที่ชำระตนให้บริสุทธิ์ (ให้ซะกาต) ระลึกถึงพระนามของพระเจ้าของเขา และละหมาดก็ได้รับผลกำไร”
(“ตะห์ซิบ” เล่ม 2 หน้า 159)
6. เชค คูไลนี รายงานจากอุบัยดุลลอฮ์ บิน อับดุลลอฮ์ ดิคคาน:
ฉันไปหาอิหม่ามเรซา (อ) และเขาบอกฉันว่า: “คำพูดของอัลลอฮ์มีความหมายว่าอย่างไร: “ เขาระลึกถึงพระนามของพระเจ้าของเขาและอธิษฐานˮ?” ฉันกล่าวว่า “เมื่อใดก็ตามที่บุคคลจำพระนามของพระเจ้าของเขาได้ เขาก็ควรจะยืนขึ้นและละหมาด”
อิหม่าม (อ) กล่าวว่า “ถ้าเช่นนั้น อัลลอฮ์ก็จะทรงมอบหน้าที่อันหนักหน่วงแก่เขา!” ฉันพูดว่า: "ให้ฉันเป็นเหยื่อของคุณสิ ความหมายของพวกเขาคืออะไร" เขากล่าวว่า: “เมื่อใดก็ตามที่บุคคลจำพระนามของพระเจ้าของเขาได้ เขาควรกล่าวสลาวาตกับมูฮัมหมัดและครอบครัวของเขา”
(“คาฟี” เล่ม 2, C 359)
7. ก อิบนุ อิบราฮิม กุมมี รายงานว่า อิมามอะลี (อ) ถูกถามเกี่ยวกับความหมายของพระวจนะของอัลลอฮ์: “ จงสรรเสริญพระนามพระเจ้าของเจ้าที่ประเสริฐที่สุด»:
มันถูกเขียนไว้บนเชิงบัลลังก์เมื่อสองพันปีก่อนที่อัลลอฮ์ทรงสร้างชั้นฟ้าทั้งหลายและแผ่นดิน: “ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ องค์เดียว ไม่มีภาคี และมูฮัมหมัดเป็นทาสและผู้ส่งสารของพระองค์ และอาลีเป็นผู้สืบทอดของมูฮัมหมัด ”
(“ตัฟซีร” กุมมี เล่ม 2 หน้า 413)
ข้อ 16-19
الْحَيَاةَ الدَّنْيَا .16
وَالْقِرَة كَيْرٌ وَاَبْقَى .17
.18
وَمَوسَى .19
16. ใช่ คุณชอบชีวิตปัจจุบันมากกว่า
17.และอย่างหลังดีกว่าและติดทนนานกว่า
18. แท้จริงนี่คืออยู่ในคัมภีร์ชุดแรก ๆ
19. ม้วนหนังสือของอิบราฮิมและมูซา!
1. เชคกุไลนีรายงานว่าอิหม่ามซอดิก (อ) กล่าวว่า:
« ใช่ คุณชอบชีวิตที่ใกล้ชิดมากกว่า" - นั่นคือวิลายัตของพวกเขา (ผู้นำของศัตรูของอะห์ลุลบัยต์) - " และอย่างหลังจะดีกว่าและติดทนนานกว่า“- วิลายัตของผู้บัญชาการผู้ศรัทธา (อ.)
(“คาฟี” เล่ม 1 หน้า 345)
2. เขายังรายงานด้วยว่าอิหม่ามกาซิม (อ) กล่าวว่า:
วิลายัตของผู้บัญชาการของผู้ศรัทธา (A) ถูกเขียนไว้ในม้วนหนังสือของศาสดาพยากรณ์ทั้งหมด อัลลอฮ์ไม่ได้ส่งศาสดาใด ๆ ยกเว้นกับศาสดาของมูฮัมหมัด (นั่นคือด้วยข่าวเกี่ยวกับศาสดาของมูฮัมหมัดหรือผ่านสื่อแห่งศาสดาของมูฮัมหมัด) และด้วยการสืบทอดของอาลี
(“คาฟี” เล่ม 1 หน้า 345)
3. ฮูมัยด์ อิบนุ ซิยาด รายงานจากอบู บาซีร ว่าอิหม่ามบากิร (อ) กล่าวเกี่ยวกับพระวจนะของอัลลอฮ์: “และสิ่งใดที่ศาสดาได้ประทานแก่ท่าน จงรับมัน และสิ่งใดที่เขาห้ามท่าน ก็จงงดเว้น "(59:7):
“โอ้ อาบู มูฮัมหมัด! เรามีม้วนหนังสือที่อัลลอฮ์ตรัสว่า: “ ม้วนหนังสือของอิบราฮิมและมูซาˮ».
เขาถามว่า: “ฉันขอเป็นผู้เสียสละของคุณได้ไหม คือแผ่นจารึก?”
เขาพูดว่า "ใช่"
(“Tavilu l-ayat” เล่ม 2 หน้า 785)
4. เชคซอดุก รายงานจากอบู ดัรร์:
ฉันเข้าไปในท่านรอซูลุลลอฮ์(ซ.) ในขณะที่เขานั่งอยู่ตามลำพังในมัสยิด และเขาได้กล่าวแก่ฉันว่า “โอ้ อบูดัร! มัสยิดสมควรได้รับคำทักทาย” ข้าพเจ้าถามว่า “คำทักทายนี้คืออะไร?” เขากล่าวว่า “ละหมาดสองร็อกอะห์” ฉันกล่าวว่า: “โอ้ท่านเราะสูลของอัลลอฮ์! คุณบอกฉันเกี่ยวกับการอธิษฐาน นะมาซคืออะไร? เขากล่าวว่า: “นะมาซนั้นดีที่สุดในบรรดาสิ่งที่ถูกกำหนดไว้ และผู้ใดปรารถนาก็ลดลง และผู้ใดปรารถนาก็เพิ่มขึ้น”
ฉันถามว่า: “โอ้ท่านเราะสูลุลลอฮ์! อัลลอฮ์ทรงรักการงานใดมากที่สุด? เขากล่าวว่า “จงศรัทธาต่ออัลลอฮฺ และต่อสู้ในวิถีทางของพระองค์” ฉันถามว่า “คืนไหนดีที่สุด?” พระองค์ตรัสว่า “เป็นเวลากลางดึกแล้ว” ฉันถามว่า: “คำอธิษฐานไหนดีที่สุด?” เขากล่าวว่า: “นะมาซซึ่งมีคูนุตยาว” ฉันถาม: “ทานอะไร (สะดากะ) ดีที่สุด?” พระองค์ตรัสว่า “สิ่งที่ให้ตามความสามารถแก่คนยากจนในที่ลับๆ” ฉันถามว่า: การถือศีลอดคืออะไร? เขากล่าวว่า “หน้าที่ที่อัลลอฮ์ทรงร้องขอ และรางวัลของพระองค์นั้นมีมากมาย” ฉันถามว่า: “ญิฮาดของใครดีกว่ากัน?” เขากล่าวว่า “ญิฮาดของผู้ที่ม้าของเขาได้รับบาดเจ็บ และผู้ที่มีเลือดหลั่ง” ฉันถามว่า: “โองการใดที่เปิดเผยแก่คุณยิ่งใหญ่ที่สุด?” เขากล่าวว่า: "อายะฮฺแห่งบัลลังก์ (กุรซี)" แล้วเขาก็กล่าวว่า: “โอ้ อบูดัรร์! สวรรค์ทั้งเจ็ดที่เกี่ยวข้องกับบัลลังก์เป็นเหมือนวงแหวนที่เกี่ยวข้องกับทะเลทราย และบัลลังก์ (arsh) ที่เกี่ยวข้องกับบัลลังก์ก็เหมือนกับทะเลทรายที่เกี่ยวข้องกับวงแหวนนี้”
ฉันกล่าวว่า: “โอ้ท่านเราะสูลของอัลลอฮ์! มีผู้เผยพระวจนะทั้งหมดกี่คน? พระองค์ตรัสว่า “หนึ่งแสนสองหมื่นสี่พัน” ฉันถามว่า “มีผู้ส่งสารกี่คน?” เขากล่าวว่า “สามร้อยสามสิบ” ฉันถามว่า: “ใครคือศาสดาพยากรณ์คนแรก?” เขาพูดว่า “อาดัม” ฉันถามว่า: “เขาเป็นผู้ส่งสารหรือไม่?” เขากล่าวว่า “ใช่ อัลลอฮฺทรงสร้างพระองค์ด้วยมือขวาของพระองค์ และทรงระบายวิญญาณของพระองค์เข้าสู่พระองค์” แล้วเขาก็กล่าวว่า: “โอ้ อบูดัรร์! ผู้เผยพระวจนะสี่คนเป็นชาวอัสซีเรีย: อาดัม, เชย์ส, อัคนุค - และนี่คือไอดริสและเขาเป็นคนแรกที่เขียนด้วยกก - และนูห์ (อ.) สี่คนเป็นชาวอาหรับ: ฮุด, ศอลิห์, ชูอิบ และผู้เผยพระวจนะมูฮัมหมัดของคุณ ผู้เผยพระวจนะคนแรกของชนชาติอิสราเอลคือ มูซา (อ) และคนสุดท้ายคือ อีซา (อ) และมีจำนวนผู้เผยพระวจนะทั้งหมดหกร้อยคน" ฉันถามว่า: “โอ้ท่านเราะสูลุลลอฮ์! อัลลอฮฺทรงประทานหนังสือกี่เล่ม? เขาพูดว่า:“ หนังสือหนึ่งร้อยสี่เล่ม อัลลอฮฺทรงประทานลงมาห้าสิบม้วนไปยังเชย์ส, สามสิบม้วนไปยังอิดรีส, ยี่สิบม้วนไปยังอิบรอฮีม และพระองค์ทรงประทานโตราห์, ข่าวประเสริฐ, สดุดีและฟุรกอนลงมา”
ฉันถามว่า: “โอ้ท่านเราะสูลุลลอฮ์! คัมภีร์ของอิบรอฮีมคืออะไร?” พระองค์ตรัสว่า “สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นคำอุปมา และในหมู่พวกเขามีสิ่งนี้: “ข้าแต่กษัตริย์ผู้ภาคภูมิ! เราไม่ได้ส่งคุณให้ถล่มโลกส่วนหนึ่งไปสู่อีกส่วนหนึ่ง เราส่งเจ้าไปเพื่อเจ้าจะได้หันเหการเรียกร้องของผู้ถูกกดขี่ไปจากเรา เพราะเราจะไม่ละทิ้งเขา แม้ว่าเขาจะเป็นผู้ไม่เชื่อก็ตาม และสำหรับบรรดาผู้มีปัญญา ก่อนที่เขาจะหมดเหตุผล ให้เธอมีเวลา ชั่วโมงหนึ่งเมื่อเธอวิงวอนต่อพระเจ้าของเธอ และหนึ่งชั่วโมงเมื่อเธอคิดถึงตัวเอง และหนึ่งชั่วโมงเมื่อเธอคิดถึงสิ่งที่พระเจ้าของเธอได้ประทานแก่เธอ และ ชั่วโมงเมื่อคุณใช้สิ่งที่ได้รับอนุญาต ชั่วโมงนี้เป็นความช่วยเหลือจากชั่วโมงเหล่านั้นและเป็นการพักผ่อนสำหรับจิตใจ และสำหรับผู้มีปัญญา ขอให้ท่านรู้จักกาลเทศะ ยอมรับสลากของท่าน ระวังลิ้นของท่าน เพราะว่าใครก็ตามที่นับคำพูดของตนเทียบกับการกระทำของตนจะพูดน้อยและพูดเฉพาะที่จำเป็นเท่านั้น และสำหรับผู้มีปัญญา จงมองหา 3 สิ่ง คือ ความเจริญรุ่งเรืองในชีวิต สัมภาระสำหรับโลกหน้า และความสุขจากสิ่งที่ไม่ห้าม"
ฉันกล่าวว่า: “โอ้ท่านเราะสูลของอัลลอฮ์! ม้วนหนังสือของมูซาคืออะไร? พระองค์ตรัสว่า “สิ่งเหล่านั้นล้วนเป็นคำสอน และจากในหมู่พวกเขา:“ ฉันรู้สึกประหลาดใจกับผู้ที่เชื่อว่าความตาย: ทำไมเขาถึงชื่นชมยินดี? ฉันประหลาดใจกับคนที่เชื่อเรื่องไฟ: ทำไมเขาถึงหัวเราะ? ฉันรู้สึกประหลาดใจกับผู้ที่มองเห็นโลกอันใกล้และการเปลี่ยนแปลงของมัน: ทำไมเขาถึงเชื่อมัน? ฉันรู้สึกประหลาดใจกับผู้ที่เชื่อมั่นในพรหมลิขิต: เขามุ่งมั่นเพื่ออะไร? และฉันก็แปลกใจที่มีคนที่มั่นใจในการคำนวณ: ทำไมเขาไม่ทำความดี? ฉันกล่าวว่า: “โอ้ท่านเราะสูลของอัลลอฮ์! มีอะไรในสิ่งที่อัลลอฮ์ได้ทรงประทานแก่คุณซึ่งอยู่ในบันทึกของอิบรอฮีมและมูซาหรือไม่?” เขากล่าวว่า “โอ้ อบูดัรร์! คุณยังไม่ได้อ่านข้อ: “ แท้จริง นี่คือในคัมภีร์ชุดแรก คัมภีร์ของอิบรอฮีมและมูซา!ˮ».
ฉันถามว่า: “โอ้ท่านเราะสูลุลลอฮ์! สั่งสอนฉัน!” เขากล่าวว่า “ฉันขอเตือนคุณเกี่ยวกับความเกรงกลัวต่ออัลลอฮ์ เพราะมันเป็นหัวหน้าของทุกเรื่อง” ฉันพูดว่า "เพิ่มให้ฉัน" เขากล่าวว่า: “อ่านอัลกุรอานและรำลึกถึงอัลลอฮ์ให้มาก เพราะสิ่งนี้จะทำให้คุณถูกจดจำในสวรรค์และแสงสว่างของคุณบนโลก” ฉันพูดว่า "เพิ่มให้ฉัน" เขากล่าวว่า “จงเงียบเสียเถิด เพราะเป็นการขับไล่มารร้ายและช่วยในเรื่องศาสนา” ฉันพูดว่า "เพิ่มให้ฉัน" เขากล่าวว่า: “จงระวังการหัวเราะมากเกินไป เพราะมันทำลายหัวใจและขจัดแสงสว่างออกจากใบหน้า” ฉันพูดว่า "เพิ่มให้ฉัน" พระองค์ตรัสว่า “จงรักคนจนและนั่งอยู่ในคณะของเขา” ฉันพูดว่า "เพิ่มให้ฉัน" พระองค์ตรัสว่า “จงพูดความจริงเถิด ไม่ว่ามันจะขมขื่นเพียงใดก็ตาม” ฉันพูดว่า "เพิ่มให้ฉัน" เขากล่าวว่า: “อย่ากลัวการตำหนิของผู้ที่ตำหนิคุณในแนวทางของอัลลอฮ์” ฉันพูดว่า "เพิ่มให้ฉัน" เขากล่าวว่า: “จงให้สิ่งที่คุณรู้เกี่ยวกับตัวเองกันคุณจากคนอื่น และอย่าตำหนิพวกเขาในสิ่งที่คุณเองทำ” แล้วพระองค์ตรัสว่า “คนชั่วก็เพียงพอแล้ว ๓ ประการ คือ ให้เขารู้เรื่องคนอื่นในสิ่งที่เขาไม่รู้เกี่ยวกับตัวเขาเอง โทษเขาในสิ่งที่เขาทำเอง และทรมานเขาในสิ่งที่ไม่เกี่ยวข้องกับเขา ” แล้วเขาก็กล่าวว่า: “โอ้ อบูดัรร์! สติปัญญาที่ดีที่สุดคือการไตร่ตรอง ความชอบธรรมที่ดีที่สุดคือการควบคุมตนเอง และเชื้อสายที่ดีที่สุดคืออุปนิสัยที่ดี”
(“ฮิซาล” หน้า 523)
(18) แท้จริงสิ่งนี้ถูกเขียนไว้ในคัมภีร์ชุดแรก ๆ -
(19) คัมภีร์ของอิบรอฮีม (อับราฮัม) และมูซา (โมเสส)
พระบัญญัติและคำบรรยายที่สวยงามที่กล่าวถึงใน Surah อันศักดิ์สิทธิ์นี้ถูกบันทึกไว้ในม้วนหนังสือของอิบราฮิมและมูซา - ม้วนหนังสือของผู้ส่งสารที่รุ่งโรจน์ที่สุดสองคนรองจากมูฮัมหมัด พระบัญญัติเหล่านี้เปิดเผยไว้ในกฎของศาสดาพยากรณ์ทุกประการ เพราะเกี่ยวข้องกับความเจริญรุ่งเรืองในชีวิตทั้งสองและเป็นประโยชน์ในทุกยุคทุกสมัยและทุกสถานที่ การสรรเสริญนี้เป็นของอัลลอฮ์เท่านั้น!
(16) แต่ไม่! คุณให้ความสำคัญกับชีวิตทางโลก
(17) แม้ว่าชาติที่แล้วจะดีกว่าและยาวนานกว่า
คุณวางชีวิตนี้ไว้เหนือปรโลก และด้วยเหตุนี้จึงเปลี่ยนชีวิตที่ถูกวางยาพิษ กระสับกระส่าย และชั่วคราวไปสู่ชีวิตนิรันดร์ อยู่เหนือชีวิตทางโลกในทุกลักษณะและคงอยู่ชั่วนิรันดร์ ในขณะที่โลกนี้จะพังทลายและสูญสลายไปอย่างแน่นอน คนที่มีมโนธรรมและศรัทธาจะไม่เลือกสิ่งเลวร้ายมากกว่าความสวยงาม และจะไม่ยินยอมที่จะทนทุกข์ทรมานตลอดไปเพื่อความสุขที่สามารถสัมผัสได้ภายในเวลาอันสั้น ดังนั้นสาเหตุของความโชคร้ายทั้งหมดก็คือความรักต่อโลกนี้และความพึงพอใจต่อโลกนิรันดร์
(14) ผู้ที่ชำระตนให้บริสุทธิ์ก็ประสบความสำเร็จ
(15) เขารำลึกถึงพระนามของพระเจ้าของเขา และได้ละหมาด
บุคคลเช่นนี้ได้ชำระจิตวิญญาณของเขาให้ปราศจากการนับถือพระเจ้าหลายองค์ ความอยุติธรรม และศีลธรรมที่ชั่วร้าย และประดับหัวใจของเขาด้วยการรำลึกถึงอัลลอฮ์บ่อยครั้ง พระองค์ทรงทำสิ่งที่พระองค์พอพระทัย และประการแรก พระองค์ทรงอธิษฐาน ซึ่งเป็นระดับความศรัทธา นี่คือความหมายที่แท้จริงของข้อนี้
ส่วนความเห็นของผู้ที่เชื่อว่าหมายถึงการบิณฑบาตรที่มุสลิมให้ในวันหยุดละศีลอด และการละหมาดวันหยุด ซึ่งก่อนที่มุสลิมจะต้องแจกบิณฑบาตนี้ การตีความดังกล่าวแม้จะสอดคล้องกับข้อความของ กลอนนี้เป็นที่ยอมรับแต่ไม่ได้สะท้อนความหมายได้ครบถ้วน
(13) เขาจะไม่ตายที่นั่นและจะไม่มีชีวิตอยู่
การลงโทษอันเจ็บปวดจะตกแก่เขา และเขาจะไม่เห็นความสงบสุขหรือการพักผ่อนเลย เขาจะปรารถนาความตาย แต่จะไม่เห็นมัน ดังที่องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตรัสว่า: “พวกเขาจะไม่ถูกฆ่าจนตาย และความทรมานของพวกเขาจะไม่บรรเทาลง” (35:36)
(10) ผู้ที่เกรงกลัวก็จะได้รับมัน
(11) และบรรดาผู้โชคร้ายจะหันเหไปจากเขา
(12) ใครจะเข้าไปในไฟที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
ผู้คนถูกแบ่งออกเป็นผู้ที่ได้รับประโยชน์จากข้อเตือนใจและผู้ที่ไม่ใส่ใจมัน คนแรกยำเกรงอัลลอฮ์ เนื่องจากความกลัวต่อพระองค์และความรู้เกี่ยวกับรางวัลในอนาคต บังคับให้ทาสต้องเหินห่างจากทุกสิ่งที่เขาเกลียดและพยายามทำความดี และฝ่ายหลังจะพบว่าตัวเองอยู่ในเปลวไฟที่ลุกโชนที่จะกลืนกินหัวใจของมนุษย์
(9) บอกผู้คนว่าข้อเตือนใจนี้จะเป็นประโยชน์หรือไม่
สอนผู้คนเกี่ยวกับชารีอะห์ของอัลลอฮ์และคัมภีร์ของพระองค์ หากพวกเขายอมรับคำสอนของคุณและฟังโอวาทของคุณ ไม่ว่าคุณจะบรรลุเป้าหมายทั้งหมดหรือบางส่วนก็ตาม จากข้อนี้ เป็นที่เข้าใจกันว่าหากคำเตือนไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ แต่เพียงแต่เพิ่มอันตราย ก็ไม่ควรสื่อสารกับผู้คน ในทางตรงกันข้าม อัลลอฮฺทรงห้ามไม่ให้ทำเช่นนั้น
(6) เราจะให้คุณอ่านอัลกุรอาน และคุณจะไม่ลืมสิ่งใดเลย
(7) เว้นแต่สิ่งที่อัลลอฮ์ทรงประสงค์ พระองค์ทรงรอบรู้สิ่งที่ชัดเจนและสิ่งที่ซ่อนอยู่
โอ้มูฮัมหมัด! ดีใจกับข่าวดี! เราจะเก็บรักษาโองการทั้งหมดที่ส่งมาถึงคุณในพระคัมภีร์ รวบรวมไว้ในใจของคุณ และคุณจะไม่ลืมสิ่งใดเลย แต่ถ้าพระเจ้าผู้ทรงปรีชาญาณของคุณตัดสินใจว่าคุณควรลืมส่วนหนึ่งของการเปิดเผยเพื่อประโยชน์ที่ดีและยิ่งใหญ่ของทุกคน สิ่งนี้ก็จะเกิดขึ้น แท้จริงพระองค์ทรงรอบรู้ทุกสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อปวงบ่าวของพระองค์ พระองค์ทรงบัญชาทุกสิ่งที่พระองค์ประสงค์และตัดสินตามที่พระองค์ทรงประสงค์
ศาสดามูฮัมหมัดขอความเมตตาและพรของอัลลอฮ์จงมีแด่เขารักซูเราะห์ของอัลกุรอานนี้ เรารู้เรื่องนี้จากการเล่าเรื่องต่อเนื่องกันเกี่ยวกับเพื่อน ลูกพี่ลูกน้อง และลูกเขยของเขา อาลี บิน อบีฏอลิบ พระศาสดามูฮัมหมัดมักท่อง Surah al-A'la และ Surah at-Tariq ก่อนหน้านี้ในระหว่างการสวดมนต์ในวันศุกร์หรือวันหยุดอิสลาม Surah สั้น ๆ นี้ประกอบด้วย 19 โองการถูกเปิดเผยในเมกกะและนำข่าวดีมาสู่ศาสดามูฮัมหมัด พระเจ้าสัญญาว่าจะช่วยเขาในภารกิจของเขาในการเผยแพร่พระวจนะของศาสนาอิสลามและรับรองเป็นการส่วนตัวว่าศาสดามูฮัมหมัดจะไม่ลืมสิ่งที่เขียนในอัลกุรอาน Surah al-A'la รวมถึงหลักการพื้นฐานของศาสนาอิสลามและเป็นเครื่องยืนยันว่าสิ่งเหล่านี้ หลักการมีรากฐานมาจากข้อความที่เปิดเผยก่อนหน้านี้
ข้อ 1-3 สรรเสริญพระเจ้า
Surah เริ่มต้นด้วยการสรรเสริญพระเจ้า ข้อแรกกล่าวว่า: “สรรเสริญพระนามพระเจ้าของคุณผู้สูงสุด” Surah al-A'la ใช้ชื่อมาจากโองการแรกนี้ การสรรเสริญหมายถึงการสรรเสริญพระเจ้าและรับรู้ถึงฤทธานุภาพของพระองค์ ดังนั้นเราจึงชี้ให้เห็นคุณลักษณะสองประการของพระเจ้า - พลังและความยิ่งใหญ่ของพระองค์ พระองค์คือผู้สร้างและวัดผล ทุกสิ่งที่พระเจ้าได้ทรงสร้าง มีสัดส่วนที่จำเป็นและสมบูรณ์แบบเพื่อให้มีบทบาทบางอย่างในชีวิตบนโลกนี้ พระเจ้าทรงกำหนดและมอบหมายให้กับทุกสิ่งขนาด คุณค่า คุณสมบัติเฉพาะ คุณลักษณะ และเงื่อนไข พระองค์ทรงกำกับดูแลแต่ละสิ่ง การสร้างสรรค์ของพระองค์เพื่อให้บรรลุจุดประสงค์ของพระองค์และเพื่อตอบสนองความต้องการของคุณ
ข้อ 4 และ 5 การเปลี่ยนภาพของโลก
หลังจากการสรรเสริญแล้ว พระเจ้าทรงนำทุกสิ่งที่เติบโตบนนั้นออกมาจากแผ่นดิน พระเจ้าทรงเป็นผู้ที่นำทุ่งหญ้าออกมาแล้วทำให้กลายเป็นขยะสีน้ำตาล พืชสีเขียวและสวยงามแต่ละต้นตามกฎหมายของพระเจ้าแห้งทำให้มืดลงถูกสัตว์กินและกลายเป็นดินอีกครั้งเพื่อให้ปุ๋ย ทุกสิ่งในโลกนี้มีจุดมุ่งหมาย ตัวอย่างเช่น พิจารณาการฟื้นฟูดิน ดินที่ตายทางชีวภาพจะสะสมแร่ธาตุเพื่อเริ่มกระบวนการสร้างใหม่อีกครั้ง
อายะห์ 6 และ 7 ศาสดามูฮัมหมัดจะไม่ลืม
พระเจ้าตรัสกับศาสดามูฮัมหมัดโดยตรัสว่าพระองค์จะประทานอัลกุรอานให้เขาอ่าน และเขา (ศาสดามูฮัมหมัด) จะไม่ลืม การลืมเป็นลักษณะเฉพาะของมนุษย์ แต่ศาสดามูฮัมหมัดไม่จำเป็นต้องกังวลกับการลืมโองการเหล่านั้นเมื่อถูกส่งมาหาเขา พระผู้เป็นเจ้าทรงสัญญาว่าพระองค์จะทรงรับผิดชอบและดูแลไม่ให้การเปิดเผยสูญหายหรือถูกลืม นี่เป็นข่าวดีสำหรับผู้เผยพระวจนะและสำหรับชาวมุสลิมโดยทั่วไป การอนุรักษ์อัลกุรอานคือความมีน้ำใจและความเมตตาของพระเจ้าต่อมนุษยชาติ การตัดสินใจของพระเจ้าขึ้นอยู่กับความตระหนักรู้และความรู้อันไม่จำกัดของพระองค์
ข้อ 8 และ 9 “เราจะอวยพรเจ้าบนเส้นทางที่ง่ายที่สุด”
ข่าวดีเพิ่มเติมตามมาอย่างรวดเร็ว พระเจ้าสัญญาว่าจะทำให้เส้นทางของศาสดามูฮัมหมัดง่ายขึ้น พระเจ้าตรัสว่า: “เราจะอวยพรเจ้าบนเส้นทางที่ง่ายและสะดวกที่สุด” นี่คือเส้นทางสู่อิสลามซึ่งง่ายและเป็นความจริงอย่างสม่ำเสมอ หรือเส้นทางสู่สวรรค์ พระเจ้าสร้างจักรวาลอย่างง่ายดาย เป็นไปตามเส้นทางที่กำหนดไว้และเข้าใกล้อย่างง่ายดาย เป้าหมายสูงสุด. เป็นที่ทราบกันดีว่าตลอดชีวิตของท่านศาสดามูฮัมหมัดมักเลือกทางเลือกที่ง่ายกว่าและถูกต้องตามกฎหมายในทุกสถานการณ์ที่เขาพบว่าตัวเอง
ศาสนาอิสลามทำให้แน่ใจว่าเส้นทางสู่สวรรค์นั้นง่ายสำหรับทุกคนที่ใช้ชีวิตร่วมกับจักรวาล พระศาสดามูฮัมหมัดได้รับการบอกให้เตือนผู้คนผ่านพระคัมภีร์หากเขาเห็นพวกเขาฟังและเอาใจใส่ ในทุกสถานที่และทุกชั่วอายุจะมีผู้ได้รับประโยชน์จากคำเตือนเสมอ
ข้อ 10 – 13 ไฟอันยิ่งใหญ่
ผู้ศรัทธาย่อมได้รับประโยชน์จากคำเตือนสติ และเพื่อหลีกเลี่ยงการเตือนความจำเหล่านี้จะเป็นสิ่งที่โชคร้ายที่สุด เขาคือผู้ที่จะเข้าสู่นรกและอบในไฟโดยได้ลิ้มรส "เสน่ห์" ของความร้อนอันไม่มีที่สิ้นสุดของยมโลกหากเขาไม่มีเวลาที่จะเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงก่อนที่วิญญาณจะออกจากร่าง เมื่อไปถึงที่นั่น เขาจะไม่สามารถตายเพื่อปลดปล่อยตัวเองจากความสยองขวัญทั้งหมดนี้หรือมีชีวิตอยู่ได้ การอยู่ในนรกของเขาจะทนไม่ไหว ผู้ที่หันหลังกลับและไม่ใส่ใจคำเตือน ผู้มุ่งมั่นเพียงเพื่อประโยชน์ทางโลกเท่านั้น และเพิกเฉยต่อสิ่งเตือนใจถึงสิ่งที่จะเกิดขึ้นต่อไป จะต้องมีชีวิตอยู่ด้วยความรู้สึกวิตกกังวลอย่างต่อเนื่องอย่างแน่นอน ไฟอันยิ่งใหญ่คือไฟแห่งนรก และความทุกข์ทรมานในนั้นไม่มีที่สิ้นสุด
ข้อ 14 – 17 ความทรงจำและการอธิษฐาน
ผู้ที่ไม่เพิกเฉยต่อคำเตือนและชำระจิตใจให้บริสุทธิ์จะประสบความสำเร็จในที่พำนักทางโลกและนิรันดร์ พระเจ้าขอให้เราฟังข้อความและทรงเรียกเราให้ชำระตนเองจากบาปทั้งหมด เพื่อจะทำสิ่งนี้ได้ คุณต้องระลึกถึงพระเจ้าและอธิษฐาน พระเจ้าทรงแสดงให้เห็นความแตกต่างระหว่างการฟังข้อความและการได้รับความรอด การเพิกเฉยต่อข้อความและกลายเป็นทุกข์ เขาบอกว่าผู้คนชอบเฉพาะทางโลกเท่านั้นแม้ว่านิรันดร์จะดีกว่าและไม่มีที่สิ้นสุดก็ตาม
ข้อ 18 และ 19 กำเนิดเดียว
ในตอนท้ายของ Surah นี้มีการเน้นว่าข้อความของศาสนาอิสลามไม่ใช่เรื่องใหม่ วิธีที่จะประสบความสำเร็จในทั้งสองโลกและความเป็นนิรันดร์นั้นไม่มีใครเทียบได้กับโลกนั้นได้ถูกกล่าวไว้ก่อนหน้านี้ก่อนการเปิดเผยอัลกุรอานในม้วนแรกรวมถึงในม้วนหนังสือของผู้เผยพระวจนะอับราฮัมและโมเสส
หมายเหตุ
