"ช่วยฉันด้วยพระเจ้า!" ขอบคุณสำหรับการเยี่ยมชมเว็บไซต์ของเรา ก่อนที่คุณจะเริ่มศึกษาข้อมูล โปรดสมัครสมาชิกชุมชนออร์โธดอกซ์ของเราบน Instagram Lord, Save and Preserve † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. ชุมชนมีสมาชิกมากกว่า 55,000 ราย

มีพวกเราหลายคนที่มีใจเดียวกันและเรากำลังเติบโตอย่างรวดเร็ว เราโพสต์คำอธิษฐาน คำพูดของนักบุญ คำอธิษฐาน และโพสต์ข้อมูลที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับวันหยุดและเหตุการณ์ออร์โธดอกซ์อย่างทันท่วงที... สมัครสมาชิก เทวดาผู้พิทักษ์สำหรับคุณ!

Saint Christopher Pseglavets เป็นบุคลิกที่ค่อนข้างคลุมเครือเพราะในวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์มีข้อมูลที่แตกต่างกันเกี่ยวกับชีวิตและการกระทำของเขาและในขณะเดียวกันก็มีข้อเท็จจริงหลายประเภทที่บ่งบอกถึงเหตุการณ์ที่ค่อนข้างขัดแย้งกันในลักษณะทางประวัติศาสตร์ ด้วยเหตุนี้ภาพลักษณ์ของนักบุญจึงน่าสนใจเพราะรัศมีแห่งความลึกลับและความศักดิ์สิทธิ์เป็นเกียรติแก่บุคคลผู้ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง

ชีวิตของนักบุญคริสโตเฟอร์

มีเพียงข้อมูลบางอย่างเท่านั้นที่รู้เกี่ยวกับชีวิตของนักบุญ แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์รายงานว่าคริสโตเฟอร์มีชื่ออื่นก่อนรับบัพติศมา - Reprev (แปล - ปฏิเสธ, ประณาม)

ปีแห่งชีวิตของผู้พลีชีพตกอยู่ในช่วงรัชสมัยของจักรพรรดิเดซิอุส ทราจัน จากข้อมูลในสารคดี ชายคนหนึ่งชื่อ Reprev ถูกจับโดยชาวโรมันระหว่างการสู้รบใน Marmarik ต่อมาการรับใช้ของเขาในแผนกโรมันของ Marmarites ก็เป็นที่รู้จักเช่นกัน

ความทรงจำของนักบุญเป็นที่นับถืออย่างสูงทั้งในภาคตะวันออกและตะวันตกโดยเฉพาะในสเปน มีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับเขา เต็มไปด้วยเรื่องแปลกประหลาดและข้อเท็จจริงที่ไม่ธรรมดา ตามเวอร์ชันทั่วไปเวอร์ชันหนึ่ง Reprev มีคุณสมบัติดังต่อไปนี้:

• การเติบโตมหาศาล
• ร่างกายเป็นผู้ชายและหัวเป็นสุนัข (สุนัข)
• ลักษณะที่น่าเกลียด;
• มาจากดินแดนแห่งมนุษย์กินคน
• มีพฤติกรรมที่น่ากลัว

ตามที่กล่าวไว้ในภายหลังซึ่งแพร่หลายในไซปรัสผู้พลีชีพตั้งแต่แรกเกิดมีรูปลักษณ์ที่สวยงามซึ่งผู้หญิงชอบมาก และต้องการหลีกเลี่ยงการล่อลวง เขาเองก็อธิษฐานขอให้พระเจ้าประทานรูปลักษณ์ที่น่าเกลียดให้กับเขา และหลังจากนั้นเขาก็กลายเป็นเหมือนสุนัข

ความทุกข์ทรมานมาพร้อมกับนักบุญตลอดชีวิตของเขา เขาประณามผู้ไม่เห็นด้วยที่ข่มเหงคริสเตียน ซึ่งเขามักจะถูกทุบตีอย่างรุนแรง แต่เขายอมรับทุกสิ่งด้วยความถ่อมใจเพราะเห็นแก่พระวจนะของพระคริสต์ ผู้พลีชีพพยายามไม่เปลี่ยนคำพูดและการกระทำของเขาเป็นความโกรธเพราะไม่มีคนใดคนหนึ่งแม้แต่จักรพรรดิเองที่สามารถต้านทานพลังของเขาได้

เรื่องราวหนึ่งเล่าว่าครั้งหนึ่งนักรบ 200 คนถูกส่งไปตามหา Pseglavets เพื่อนำตัวเขาไปเฝ้าจักรพรรดิ แต่เมื่อพวกเขาเดินไปก็พบปาฏิหาริย์อันไม่จริง:

• ไม้เท้าแห้งในมือของนักบุญก็ผลิดอกออกผล
• เมื่อทหารมีขนมปังไม่เพียงพอระหว่างการเดินทาง นักบุญก็แจกให้อย่างเหลือล้น

การกระทำอันยิ่งใหญ่เหล่านี้ทำให้ทหารประหลาดใจ - พวกเขาเชื่อในพระเจ้าและรับบัพติศมาร่วมกับนักบุญ (จากนั้นเขาก็ได้รับชื่อคริสโตเฟอร์)

จักรพรรดิหลายครั้งบังคับให้ผู้พลีชีพสละพระคริสต์: อันดับแรกด้วยไหวพริบจากนั้นจึงใช้วิธีการรุนแรงต่าง ๆ ทั้งต่อเขาและผู้คนที่รู้พระประสงค์ของพระคริสต์ร่วมกับเขา แต่ทั้งหมดก็เปล่าประโยชน์ ผู้ชอบธรรมย่อมไม่ประสบทุกข์ด้วยลิ้นไฟ หรือภาชนะร้อนแดง หรือจากตะปูที่เจาะร่างกายของตน เมื่อเห็นทั้งหมดนี้ คนธรรมดาจำนวนมากก็เชื่อพระองค์และหันมาหาพระคริสต์ด้วย ซึ่งพวกเขายอมรับความตาย

และแม้กระทั่งหลังจากทุกสิ่งที่เขาทำไปแล้ว ความทุกข์ทรมานของนักบุญก็ยังไม่หยุด จักรพรรดิปรารถนาให้คริสโตเฟอร์สิ้นพระชนม์:

พี่น้องในพระคริสต์ เราต้องการความช่วยเหลือสูงสุดจากคุณ เราสร้างช่องทางออร์โธดอกซ์ใหม่ใน Yandex Zen: โลกออร์โธดอกซ์และยังมีสมาชิกน้อย (20 คน) เพื่อการพัฒนาอย่างรวดเร็วและการส่งมอบคำสอนออร์โธดอกซ์ให้กับผู้คนจำนวนมากขึ้น เราขอให้คุณไปและ สมัครสมาชิกช่อง. ข้อมูลดั้งเดิมที่เป็นประโยชน์เท่านั้น เทวดาผู้พิทักษ์สำหรับคุณ!

• ในตอนแรกพวกเขาเอาก้อนหินผูกคอของเขาแล้วโยนลงไปในบ่อน้ำ แต่เป็นการอัศจรรย์ที่ทูตสวรรค์องค์หนึ่งพาเขาออกจากที่นั่นและทำให้เขาเป็นขึ้นมาจากความตาย
• แล้วพวกเขาก็สวมเสื้อผ้าทองแดงร้อนแดงบนพระองค์
• และในที่สุดพวกเขาก็ตัดศีรษะของเขาด้วยดาบ

ดังนั้นผู้พลีชีพจึงเสียชีวิตใน Lycia ประมาณปี 250

พระธาตุและศีรษะของนักบุญถูกเก็บไว้ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลเป็นเวลานานจากนั้นก็ถูกส่งไปยังเกาะรับ (โครเอเชีย) ซึ่งพวกเขาได้รับการปกป้องอย่างน่าอัศจรรย์จากการโจมตีของนอร์มัน นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ป้อมปราการยุคกลางที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งบนเกาะแห่งนี้ก็ได้รับการตั้งชื่อตามผู้พลีชีพคริสโตเฟอร์

วันแห่งความทรงจำ

ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์คริสโตเฟอร์ยังมีวันแห่งความทรงจำของเขาเองในปฏิทินออร์โธดอกซ์ นี่คือวันที่ 9 พฤษภาคม (22) ในวันนี้ คริสเตียนหลายพันคนทั่วโลกหันมาหาฤทธิ์เดชอันอัศจรรย์ของพระองค์

นักบุญคริสโตเฟอร์ เพสกลาเวตส์ ไอคอน

หัวข้อที่ยึดถือภาพของคริสโตเฟอร์นั้นค่อนข้าง "ขัดแย้ง" เช่นกัน จนถึงศตวรรษที่ 18 ในออร์โธดอกซ์มีภาพนักบุญมีหัวเป็นสุนัขและสวมหน้ากากนักรบ ต่อมานักบุญเริ่มปรากฏให้เห็นเฉพาะในรูปของผู้ชายเท่านั้น

นอกจากนี้ในศาสนาคริสต์ยังมีภาพลักษณ์ของคริสโตเฟอร์ในเวอร์ชันตะวันตกที่คล้ายกัน: ในขณะที่ข้ามแม่น้ำในรูปแบบของยักษ์ที่มีพระเยซูคริสต์อยู่บนไหล่ของเขา

นักบุญคริสโตเฟอร์ในออร์โธดอกซ์มีความเกี่ยวข้องกับความชอบธรรมและความอ่อนน้อมถ่อมตน ดังนั้นทุกวันนี้จึงได้รับการยกย่องว่าเป็นสัญลักษณ์ของความศรัทธาที่ไม่สั่นคลอนเป็นนิรันดร์และพิชิตทุกสิ่งซึ่งสามารถเปลี่ยนแปลงโลกทั้งใบได้

พระเจ้าทรงอยู่กับคุณเสมอ!

ดูวิดีโอเกี่ยวกับ Saint Pseglavets:

แม้ว่าเราจะสันนิษฐานว่าไม่มีพระเจ้า พระคัมภีร์ก็ยังคงเป็นหนังสือที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ วัฒนธรรม ปรัชญา และกฎเกณฑ์ของอารยธรรมทั้งหมดมีพื้นฐานอยู่บนนั้น สำหรับผู้ศรัทธา นี่คือหนังสือศักดิ์สิทธิ์ สำหรับผู้ไม่เชื่อ นี่เป็นมหากาพย์ขนาดใหญ่ที่น่าตื่นตาตื่นใจ รวบรวมตำนานโบราณที่มีการต่อสู้ ละคร และปาฏิหาริย์

แต่ยังมีตำนานไม่เพียงแค่ในพระคัมภีร์เท่านั้น แต่ยังมีตำนานไม่น้อยที่อยู่รอบ ๆ เรื่องนี้ การตีความวัฒนธรรมยอดนิยม คติชน และนักศาสนศาสตร์ได้เปลี่ยนความเข้าใจของเราเกี่ยวกับตัวละครและเหตุการณ์ในพระคัมภีร์ไบเบิลจนเกินกว่าจะจดจำได้ ดังนั้นพระคัมภีร์ไม่ได้กล่าวไว้ว่า...

…โลกแบน | ตำนาน

ต่างจากเทพนิยายของชาวอินเดียโบราณหรือนอร์ส พระคัมภีร์ไม่ได้บรรยายถึงโลกแฟนตาซีที่มีช้างยักษ์อยู่บนเต่า งูพันรอบโลก หรือต้นแอชขนาดเท่ากาแล็กซี มีเพียงการกล่าวถึงว่าพระเจ้า "ประทับเหนือวงกลมของโลก" ซึ่ง "แขวนอยู่เหนือสิ่งใดเลย" สิ่งนี้สามารถตีความได้หลายวิธี - ไม่ว่าจะเป็นดิสก์หรือลูกบอลในอวกาศ คำศัพท์เช่น "นภา" และ "รากฐานของโลก" ที่แวบขึ้นมาเป็นครั้งคราวก็คลุมเครือเช่นกัน

ผู้เขียนพระคัมภีร์ถือว่าคำถามเกี่ยวกับโครงสร้างของจักรวาลนั้นไม่สำคัญ - โชคดีสำหรับคนรุ่นหลัง ความคลุมเครือของสูตรช่วยให้ศาสนาคริสต์ยังคงมีความยืดหยุ่นในการตอบคำถามทางวิทยาศาสตร์ที่ยุ่งยากเป็นเวลาหลายพันปี โลกเป็นทรงกลมหรือไม่? พระคัมภีร์ไม่เคยกล่าวไว้เป็นอย่างอื่น

…ปีศาจเป็นแอนตี้พระเจ้าที่มีเท้าเป็นแพะ | ตำนาน

ซาตานในมุมมองปัจจุบันเป็นการผสมผสานระหว่างตัวละครในพระคัมภีร์เชิงลบหลายตัว

"Diavolos" เป็นคำแปลภาษากรีกของคำว่า "ซาตาน" ซึ่งในภาษาฮีบรูแปลว่า "ผู้กล่าวหา" หรือ "ฝ่ายตรงข้าม" ในพันธสัญญาเดิมมีการใช้คำนี้หลายครั้งในความหมายเหล่านี้ โดยส่วนใหญ่มักเกี่ยวข้องกับผู้คน

ในหนังสือโยบ พระเจ้าทรงโต้เถียงกับทูตสวรรค์องค์หนึ่งที่เรียกว่า "ซาตาน" แต่นี่ไม่ใช่ผู้ร้ายที่มีเขา แต่เป็นเพียง "ฝ่ายตรงข้ามในข้อพิพาท" ที่ไม่เป็นมิตรกับพระเจ้าเลย ในทำนองเดียวกัน ทูตสวรรค์ลูซิเฟอร์ที่ตกสู่บาปเป็นที่รู้จักเฉพาะจากข้อความที่โกรธแค้นที่จ่าหน้าถึงเมืองไทระและบาบิโลนเท่านั้น ซึ่งผู้เขียนพระคัมภีร์ทำนายว่าจะต้องล้มลง มารปรากฏตัวในพระกิตติคุณด้วยตนเอง แต่ถึงแม้ที่นั่น มันยังเป็นผู้ล่อลวงทดสอบน้ำพระทัยของพระคริสต์มากกว่า "พระเจ้าที่มีเครื่องหมายลบ" เห็นได้ชัดว่าผิวหนังและเขาสีแดงนั้นมอบให้แก่ซาตานโดยสัตว์ร้ายจากหนังสือวิวรณ์ ส่วนที่เหลือรวมถึงการซื้อวิญญาณและกีบเหมือนเทพารักษ์เป็นจินตนาการของชาวบ้าน

อย่างไรก็ตามงูจากสวนเอเดนตามหนังสือปฐมกาลเป็นเพียงสัตว์เจ้าเล่ห์ ต่อมานักเทววิทยาเกิดความคิดที่น่าสนใจว่าผู้ร้ายหลักของศาสนาคริสต์สามารถแสร้งทำเป็นงูได้

…นางฟ้าคือคนที่มีปีก | ตำนาน

ภาพนี้เป็นจินตนาการของศิลปินและประติมากร พระคัมภีร์บรรยายถึงผู้ช่วยเหลือของพระเจ้าในลักษณะที่เหนือจริงกว่ามาก เสราฟิมที่ปรากฏในหนังสืออิสยาห์นั้นมีปีกจริงๆ มากถึงหกปีก โดยทูตสวรรค์สองปีกในจำนวนนั้นคลุมหน้าของเขาไว้เพื่อไม่ให้ผู้อื่นลุกไหม้ด้วยความเปล่งประกายของเขา เครูบ (หนึ่งในนั้นคือลูซิเฟอร์) มีสี่หน้า - สิงโต, วัว, นกอินทรีและมนุษย์ ร่างกายของพวกมันเป็นรูปกากบาทระหว่างร่างของสัตว์เหล่านี้ และดวงตาของพวกมันอยู่ที่ปีก และโอฟานิมจากหนังสือเอเสเคียลโดยทั่วไปมีลักษณะเหมือนวงล้อในวงล้อ มีดวงตาปกคลุมอยู่ทั่วขอบ

เป็นเรื่องน่าเสียดายที่คิวปิดที่น่าเบื่อได้เข้าสู่วัฒนธรรมสมัยนิยม พระคัมภีร์ที่แท้จริงคือเนื้อหาที่พร้อมสำหรับภาพยนตร์ของเดล โทโร!

...นรกคือห้องทรมานที่มีหม้อไอน้ำและส้อม | ตำนาน

พันธสัญญาเดิมกล่าวถึงนรกและชีวิตหลังความตายโดยทั่วไปน้อยมาก หลังความตาย ชาวยิวโบราณไปที่ “เชโอล” อาณาจักรแห่งเงาที่คล้ายกับนรกกรีก ชีวิตมรณกรรมของพวกเขาไม่ได้ขึ้นอยู่กับ "กรรม" ตลอดชีวิต จุดประสงค์ของการเสียสละของพระเยซูตามพันธสัญญาใหม่คือเพื่อให้ผู้คนมีชีวิตหลังความตายในสวรรค์ - แน่นอนว่ามีเพียงคนชอบธรรมเท่านั้น คนบาปไปที่ "Fiery Ghenna" - สถานที่แห่งความตายของจิตวิญญาณ ในความเป็นจริง เกเฮนนา (เก ฮินนอม) เป็นหุบเขาใกล้กรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งถือเป็นสถานที่ที่ไม่สะอาด (สันนิษฐานว่ามีการถวายเครื่องบูชาแด่พระบาอัลที่นั่นในสมัยโบราณ) และชื่อของสถานที่แห่งนี้ถูกใช้เป็นอุปมา คริสเตียนยุคแรกซึ่งตีความพระวจนะของพระคริสต์ได้ตัดสินใจที่จะเข้าใจว่าเกเฮนนาเป็นเหมือนสวรรค์ต่อต้านที่ซึ่งผู้ไม่คู่ควรถูกส่งไปหลังความตาย

สำหรับปีศาจที่มีคราด หม้อต้ม และรูปยอดนิยมอื่นๆ เราติดหนี้พวกมันมาจากคติชนเป็นหลัก และยังให้ผู้คิดค้นนรกทั้งเก้าวงกลมซึ่งกระจายอยู่ในหมู่พวกเขา

…อดัมและอีฟมีเพียงลูกชายเท่านั้น| ตำนาน

คำพูดนี้มักจะตามมาด้วยคำถาม: “แล้วมนุษยชาติมาจากคาอินและอาเบลที่ตายไปแล้วได้อย่างไร” แต่ผู้เขียนปฐมกาลไม่สามารถละทิ้งช่องโหว่ดังกล่าวได้ อาดัมและเอวามีทั้งบุตรชายและบุตรสาว ซึ่งไม่ได้ระบุจำนวนที่แน่นอนในพระคัมภีร์ มีเพียงเซทลูกชายคนที่สามของพวกเขาซึ่งเป็นบรรพบุรุษของโนอาห์ซึ่งได้รับการตั้งชื่อตามตำนานในพระคัมภีร์ว่าคนสมัยใหม่สืบเชื้อสายมาจาก เพียงแต่ไม่มีอะไรน่าสนใจเกิดขึ้นกับเซธและเด็กคนอื่นๆ ไม่เหมือนคาอินและอาเบล

…SODOM และ GOMORRAH ทนทุกข์ทรมานจากการรักร่วมเพศ | ตำนาน

ตามความเป็นจริงตามหนังสือปฐมกาล เมืองโสโดมและโกโมราห์ได้รับการลงโทษตามความโหดร้ายทั้งหมดของพวกเขา ซึ่งเหยื่อร้องเรียนต่อพระเจ้า ฟางเส้นสุดท้ายคือความพยายามของชาวเมืองโสโดมที่จะโจมตีเหล่าทูตสวรรค์ (ในรูปมนุษย์) ที่มาเยี่ยมบ้านของโลตผู้ชอบธรรม นั่นคือ "การร่วมเพศแบบร่วมเพศ" ไม่ควรเรียกว่าเพศเดียวกัน แต่เป็นการละเมิดกฎแห่งการต้อนรับ

...โมเสสถูกแตร | ตำนาน

ความเข้าใจผิดที่ตลกขบขันนี้เกิดขึ้นในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา: ผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมมีเขาเหมือนเทพารักษ์ ไมเคิลแองเจโลผู้ยิ่งใหญ่ได้แกะสลักรูปปั้นโมเสสที่มีเขาสำหรับวาติกัน และนักทฤษฎีสมคบคิดก็สร้างเวอร์ชันในภายหลังว่าโมเสสมาจากคนมีเขา หรือต้นแบบของเขาคือแพน

ตามหนังสืออพยพ หลังจากพบพระเจ้าบนภูเขาซีนาย ใบหน้าของโมเสสก็เปล่งประกาย ผู้แปลคัมภีร์ไบเบิลฉบับภาษาละติน Vulgate เข้าใจผิดว่าคำว่า "karai" - "ส่องแสง" สำหรับ "keren" - "เขา" แม้จะรู้ถึงความผิดพลาด ศิลปินก็มักจะพรรณนาถึงโมเสสด้วยรังสีสองดวงที่เล็ดลอดออกมาจากหน้าผากของเขาเหมือนเขา

ตรงกันข้ามกับความเข้าใจผิดอีกประการหนึ่ง โมเสสไม่ใช่นักเทศน์ที่สงบสุขเหมือนพระเยซู พันธสัญญาเดิมบรรยายถึงวิธีที่เขาสังหารผู้ดูแลชาวอียิปต์ด้วยมือของเขาเอง และเมื่อได้เป็นผู้นำของชาวยิว มักจะนำพวกเขาไปสู่การรณรงค์เพื่อพิชิตชาติอื่น ดังนั้นภาพยนตร์เรื่องใหม่ของริดลีย์ สก็อตต์เรื่อง Exodus: Kings and Gods จึงแทบจะไม่เกินจริงโดยการแสดงให้โมเสสเป็นราชานักรบ

หนังสือหรือหนังสือ?

บรรดาผู้ที่คิดว่าพระคัมภีร์เป็นหนังสือเล่มเดียวจะเข้าใจผิด จริงๆแล้วมันเป็นหนังสือซีรีย์มากกว่า ทั้งพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ประกอบด้วยหนังสือหลายเล่มโดยผู้แต่งต่างกัน บางครั้งมีชีวิตอยู่ในสหัสวรรษที่แตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม คริสเตียนไม่ได้อ้างว่าพระเจ้าทรงเป็นผู้เขียนพระคัมภีร์เองซึ่งตรงกันข้ามกับความเข้าใจผิดอีกประการหนึ่ง พวกเขาถือว่าผู้เขียนได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้าเท่านั้น

…โนอาห์บันทึกสิ่งมีชีวิตแต่ละชนิดไว้คู่หนึ่ง | ตำนาน

โนอาห์ผู้สุขุมรอบคอบได้นำสัตว์แต่ละชนิดขึ้นเรือไม่ใช่สองตัว แต่เจ็ดตัว ยกเว้นพวกยิวที่ถือว่า "ไม่สะอาด" เช่น หมู เขาช่วยคนที่ไม่สะอาดได้เพียงสองคนเท่านั้น เหตุใดจึงถูกลืมจึงไม่ยากที่จะเข้าใจ: ในศาสนาคริสต์ความคิดเรื่องสัตว์ที่ไม่สะอาดไม่คงอยู่ และในภาษารัสเซีย "แต่ละสิ่งมีชีวิตมีคู่กัน" ก็มีคำคล้องจองเช่นกัน

…พระเยซูประสูติวันที่ 25 ธันวาคม | ตำนาน

ไม่ใช่พระกิตติคุณเล่มเดียวที่กล่าวถึงวันประสูติของพระคริสต์ เทศกาลกลางฤดูหนาวซึ่งปัจจุบันมีการเฉลิมฉลองในชื่อคริสต์มาส มีอยู่ในยุโรปก่อนการเผยแพร่ศาสนาคริสต์ และถูกเรียกว่าเทศกาลคริสต์มาสหรือศูนย์ วันถวายเกียรติแด่พระเยซูเจ้าตรงกับวันหยุดนี้พอดี

ยังไงก็ตาม มี... ใครจะรู้ว่ามีพวกเมไจกี่คนที่นำของขวัญมาให้พระกุมารคริสต์ นักปราชญ์ทั้งสามท่านถือกำเนิดขึ้นเพราะพวกเขานำของขวัญมาสามอย่าง คือ ทองคำ ธูป และมดยอบ

…แมรี่ แม็กดาเลนเป็นฮาร์ลอน | ตำนาน

อาชีพของแม็กดาเลนไม่ได้กล่าวถึงในพระกิตติคุณ สิ่งที่ทราบก็คือพระเยซูทรงขับผีออกจากเธอ หลังจากนั้นมารีย์ก็กลายเป็นสาวกและสหายของพระองค์ และที่อื่นๆ ในพระกิตติคุณก็มีเรื่องราวเกี่ยวกับหญิงแพศยาคนหนึ่งซึ่งฝูงชนต้องการเอาหินขว้าง พระเยซูทรงหยุดฝูงชนโดยทำให้พวกเขาสับสนด้วยคำพังเพยเชิงปรัชญาที่ว่า “ให้ผู้ไม่มีบาปโยนหินก้อนแรก” หลังจากนั้น หญิงแพศยาก็แก้ไขตัวเองทันทีและเริ่มมีชีวิตที่มีคุณธรรม เฉพาะในศตวรรษที่ 6 สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 1 เท่านั้นที่ตัดสินใจว่าตำนานทั้งสองกำลังพูดถึงผู้หญิงคนเดียวกัน เวอร์ชันนี้ถือว่าเป็นที่ยอมรับโดยชาวคาทอลิกเท่านั้น

…พระเยซูทรงแบกกางเขนของพระองค์เพียงลำพัง | ตำนาน

ภาพของพระคริสต์ทรงลากไม้กางเขนอันหนักหน่วงไปยังสถานที่ประหารชีวิตกลายเป็นสัญลักษณ์ที่กลายเป็นคำพูด (“แบกไม้กางเขนของคุณ”) เป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจยิ่งกว่าที่พระกิตติคุณสามในสี่เล่มบรรยายตอนนี้แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: ไม้กางเขนถูกพาไปยังสถานที่ประหารโดยคนงาน Simon of Cyrenia มีเพียงผู้เผยแพร่ศาสนายอห์นเท่านั้นที่ยืนกรานว่าพระเยซูทรงแบกไม้กางเขนเอง ประเพณีของคริสตจักรช่วยคืนดีกับข้อพิพาทระหว่างผู้เขียนพระคัมภีร์ ในตอนแรกพระคริสต์ทรงแบกไม้กางเขน และไซมอนถูกเรียกให้ช่วยเมื่อเขาอ่อนแอ

ปุโรหิตเขียนพระคัมภีร์ใหม่

หัวข้อยอดนิยมของนักทฤษฎีสมคบคิดและนักประวัติศาสตร์ชายขอบ: คาดว่าข้อความต้นฉบับของพระคัมภีร์แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง แต่นักบวชผู้มีไหวพริบซ่อนมันไว้ พวกเขากล่าวว่าพระคัมภีร์ฉบับปัจจุบันเป็นผลมาจากการเขียนซ้ำโดยคนร้ายจากวาติกัน

อันที่จริง ต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่ของพระกิตติคุณมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 2-3 ก่อนคริสต์ศักราช เขียนเป็นภาษากรีกโบราณ ใครก็ตามที่รู้ภาษานี้สามารถตรวจสอบสิ่งที่พวกเขาพูดได้ สำเนาที่เก่าแก่ที่สุดของพันธสัญญาเดิม (ส่วนหนึ่งของ Dead Sea Scrolls) มีอายุมากกว่าศาสนาคริสต์ถึงสองร้อยปี พระคัมภีร์ไม่ใช่บทความ Wikipedia ที่สามารถแก้ไขได้สำหรับผู้อ่านทุกคนในคราวเดียว เป็นไปไม่ได้ที่จะเขียนสำเนาที่เขียนด้วยลายมือทั้งหมดที่เผยแพร่มานานหลายศตวรรษทั่วยุโรปและเอเชียและมีผู้คนหลายพันคนอ่านกันใหม่ ใครก็ตามที่บิดเบือนพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์จะถูกเปิดเผยโดยเจ้าของหนังสือเก่าและประกาศว่าเป็นคนนอกรีต ในยุคกลาง พวกเขาถูกเผาให้น้อยลง ดังนั้นจึงไม่มี "พระคัมภีร์ลับที่แท้จริง" ไม่ว่านักเขียนอย่างแดน บราวน์จะฝันถึงมันมากแค่ไหนก็ตาม

ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Christophorus อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 3 และทนทุกข์ทรมานประมาณปี 250 ภายใต้รัชสมัยของ Decia (249-251 ) มีเรื่องราวต่างๆ มากมายเกี่ยวกับชีวิตและการอัศจรรย์ของเขา ความทรงจำของเขาเป็นที่เคารพนับถือทั้งในคริสตจักรตะวันออกและตะวันตก - วาห์ล่มสลาย (ปา-มี-มาก-เช-นิ-กา หริ-สโต-ฟอร์-รา ได้รับการเคารพเป็นพิเศษในอิสปะเนีย ซึ่งผู้คนมาสวดมนต์ขอพรจากโรคภัยไข้เจ็บต่างๆ) พวกเขาพูดถึงพฤติกรรมของเขาในรูปแบบที่แตกต่างกัน ตามแหล่งข้อมูลบางแห่งเขามาจาก ha-na-ne-ev อ้างอิงจากแหล่งอื่น ๆ - ki-no-tse-fa-lov

นักบุญคริสโตเฟอร์เป็นชายที่มีรูปร่างสูงและแข็งแกร่งเป็นพิเศษแต่ใบหน้าของเขากลับราวกับสัตว์ร้ายครั้งหนึ่ง ตามตำนาน นักบุญคริสโตเฟอร์ในตอนแรกมีรูปลักษณ์ที่สวยงาม แต่ต้องการหลีกเลี่ยงการล่อลวงซึ่งใหม่สำหรับตัวเขาเองและคนรอบข้าง พระเจ้าทรงขอให้เขาทำหน้าไร้หน้าซึ่งเขาทำ ก่อนรับบัพติศมา เขามีชื่อเดิมว่า Re-previous (ไม่เหมาะ) ซึ่งเกี่ยวข้องกับรูปลักษณ์ที่ผิดรูปของเขา แม้กระทั่งก่อนบัพติศมาผู้เชื่อในพระคริสต์อีกครั้งและประณามผู้ที่ติดตามความเชื่อของคริสเตียน ด้วยเหตุนี้ครั้งหนึ่งเขาจึงถูกแบคคัสทุบตีและทะเลาะกับสื่อ หลังจากนั้นไม่นาน ทหาร 200 นายก็ถูกส่งไปนำตัวเขาจากศรีลาชะที่เป็นที่รู้จัก ra-to-ru De-kiyu ไปให้พวกเขา Re-prev-chi-nil-sya โดยไม่มี co-op-t-le-tion ระหว่างทาง ชูเดสะผ่านไป ไม้เท้าแห้งในมือของนักบุญก็ผลิดอกออกผล ขนมปังก็ทวีคูณขึ้นตามคำอธิษฐานของเขา นักเดินทางยังไม่เพียงพอ พวกเขาจึงมีขนมปังเหลือพอในถิ่นทุรกันดาร ในและเราผู้นำร่วมของ Re-pre-va จะเป็นคนเดียวกัน de-sa-mi จะมั่นใจในพระคริสต์และร่วมกับ Re-prev พวกเขาได้รับบัพติศมาโดย พระสังฆราชอัน-ติโอ-ขี วา-วี-ลา

เมื่อนักบุญคริสโตเฟอร์ถูกนำตัวมาหาเขา เขาตกใจมากกับรูปร่างหน้าตาของเขาและตัดสินใจฆ่าเขา ไม่ใช่ด้วยกำลัง แต่ด้วยไหวพริบที่ทำให้เขาถูกบังคับให้ละทิ้งพระคริสต์ พระองค์ทรงเรียกผู้หญิงที่ล่วงประเวณีสองคนคือ คัล-ลี-นิ-คิยะ และอากิ-ลิ-นู และสั่งให้พวกเธอชักชวนสตรีที่ล่วงประเวณีตามสายใยแห่งฮริสโต-ฟอร์-รา ให้รีเช- จากพระคริสต์ และเพื่อให้บรรลุข้อตกลงกับการเสียสละรูปเคารพ . แต่บรรดาสตรีเหล่านั้นกลับใจใหม่โดยนักบุญคริสร์ให้ศรัทธาในพระคริสต์ และกลับมาหาพวกเธอเช่นกัน คุณได้ประกาศว่าตนเองเป็นคริสตีอันคามี ทำไมคุณถึงต้องลงโทษคุณเช่นนี้สำหรับใครก็ตาม และ มู-เช-นิ-ซา-มิ เสียชีวิต เด็กเข้าหาชาวคาซัคที่ถูกส่งไปหานักบุญพระคริสต์เพื่อคนใหม่ซึ่งเชื่อในพระคริสต์หรือไม่ อิมเปอราตอร์มาโยนมูเช่ลงในกล่องผ้าทองแดง อย่างไรก็ตาม นักบุญคริสโตเฟอร์ไม่เคยประสบความทุกข์ทรมานใดๆ เลยและยังคงไม่ได้รับอันตรายใดๆ หลังจากการทรมานหลายร้อยครั้ง ในที่สุด mu-che-ni-ku ก็ตัดศีรษะของเขาด้วยดาบ เรื่องนี้เกิดขึ้นในปี 250 ในเมืองลีเซีย chu-de-sa-mi ศักดิ์สิทธิ์ mu-che-nick Hristo-for ของเขาเองที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสให้กับพระคริสต์มากถึง 50,000 คนตามหลักฐาน -tel-stv-et อันศักดิ์สิทธิ์ Am-vro-siy ต่อจากนั้น พระธาตุของนักบุญคริสร์ก็ถูกย้ายไปยังโท-เล-โด และต่อมาก็ย้ายไปที่สำนักสงฆ์แซงต์-เดอนีส์ในฝรั่งเศส

ในบรรดานักบุญจำนวนมากที่ชาวคริสต์นับถือคือผู้พลีชีพคริสโตเฟอร์ซึ่งปรากฎบนไอคอนในภาพที่ค่อนข้างแปลกตา นักบุญองค์นี้มักวาดภาพด้วยหัวของสุนัขหรือม้า อย่างไรก็ตาม นักบุญองค์นี้หายากนักและแทบไม่เป็นที่รู้จักของคริสเตียนออร์โธดอกซ์

ROGOZH SACRY ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ คริสโตเฟอร์
เวตก้า. ปลายศตวรรษที่ 18 ไม้ เกสโซ อุบาทว์ 44.9x37.6 ซม. ด้านหลังมีจารึกเป็นสีชาด: “ถึงบ้านของ Alexander Dimi/Triev Shyshkin”
ผู้พลีชีพคริสโตเฟอร์มีรูปร่างคล้ายสุนัข ลึกถึงเอว หันไปทางซ้าย บนไหล่ซ้ายมีหอกสีแดงบาง ๆ ถือด้วยมือซ้าย มือขวาชูสองนิ้ว ดวงตาของมนุษย์มองไปที่ผู้ชม ผมสีน้ำตาลหยิกยาวพาดไหล่ ชุดเกราะ ตัวล็อคเสื้อคลุม และปลายหอกเป็นทองคำ โดยมีลายถมบนแผ่นทองคำแผ่นเดียวกัน ซึ่งครอบคลุมรัศมีของนักบุญ พื้นหลัง และขอบของไอคอนด้วย จดหมายส่วนตัวดำเนินการโดยใช้เทคนิคซันกีร์ตามปกติ โดยวางสีเหลืองสดสีอ่อนไว้บนฐานสีน้ำตาลอ่อน ตามด้วยไฮไลท์ ส่งผลให้มีสีผิวคล้ำ ปรมาจารย์สามารถแสดงหน้ากากของสัตว์ให้แสดงออกถึงความสุข สัมผัส และไว้วางใจได้ ในการออกแบบผ้ามีการพึ่งพาสไตล์บาร็อคและโรโคโคอย่างเห็นได้ชัด บนเสื้อคลุมลวดลายและการแรเงาของรอยพับเป็นสีน้ำตาลแดงเข้ม ส่วนไฮไลท์สุดท้ายทำโดยใช้เทคนิคสีขาวทอง ที่ด้านบนของตรงกลางมีข้อความว่า “S(Y)THY MU(SCHILNIK) CHRISTOPHOR”
สีของไอคอนจะขึ้นอยู่กับการผสมผสานระหว่างโทนสีแดงเข้มของเสื้อคลุมกับโทนสีน้ำเงินของเสื้อนักบุญและโทนสีน้ำตาลของส่วนตัว ทองคำสีเหลืองหนาแน่นทำหน้าที่รวมเข้าด้วยกันและสร้างความลึกตามแบบฉบับ ผลงานของอาจารย์ที่มีสี เทคนิคในการสร้างแบบจำลองรูปทรง ตลอดจนสีและจังหวะของแถบที่ล้อมรอบส่วนกลางและไอคอนทั้งหมดเป็นลักษณะของการวาดภาพไอคอน Vetka ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 // วี.เอ็ม. สี่สิบ.

ช็อตหายาก
ที่ทางเข้าโบสถ์ขอร้องมีไอคอนอีกอันที่ไม่รู้จักจริงพร้อมรูปนักบุญ คริสโตเฟอร์.

Holy Martyr Christopher ปรากฏอยู่ท่ามกลางผู้พลีชีพ

ข้อโต้แย้งสุดท้ายที่น่าสนใจสำหรับการจัดการการศึกษาคือจดหมายจากผู้อ่านเว็บไซต์ Starove:

“ สวัสดีตอนเย็น! วันนี้ฉันอยู่ในร้านขายเครื่องใช้ในโบสถ์และไอคอน "Sofrino" ของ MP ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ฉันต้องการสั่งรูปของผู้พลีชีพคริสโตเฟอร์ในการเขียนโบราณ (มีหัวสุนัข) พวกเขาบอกฉัน: “ ภาพนี้ไม่เป็นที่ยอมรับ พระเถรสมาคมห้ามไว้ในศตวรรษที่ 18 ไม่ใช่ทุกสิ่งบนอินเทอร์เน็ต ใช่แล้ว ภาพที่แท้จริงคือสิ่งนี้..." (และพวกเขาแสดงให้ผมดูบนคอมพิวเตอร์ของพวกเขาถึงผู้พลีชีพคริสโตเฟอร์ใน รูปชายคนหนึ่งแบกทารกศักดิ์สิทธิ์ไว้บนบ่า) ฉันตอบ: "สภาปี 1971 ยกเลิกคำสาบานทั้งหมดต่อพิธีกรรมศีลไอคอนและคำสาปแช่งเก่า ๆ จากผู้ศรัทธาเก่า การสะกดคำที่คล้ายกันของคริสโตเฟอร์ยังคงใช้ในหลาย ๆ โบสถ์ออร์โธดอกซ์ท้องถิ่น" พวกเขาตอบฉัน:“ นี่ไม่ใช่ธุระของเรา ผู้สารภาพของโรงงานห้ามการผลิต สิ่งที่คุณต้องการคือการดูหมิ่น เราไม่รู้ว่าคุณจะทำสิ่งนั้นที่ไหนและอย่างไรหากคุณสั่งไอคอน ผู้ที่จะสร้างมันขึ้นมาเพื่อคุณ แต่มีเพียงเราเท่านั้นที่มีภาพลักษณ์ที่แท้จริง”
เช่นนั้น... ไม่ใช่คำสาบานที่กลายเป็น "ราวกับว่าพวกเขาไม่เคยเป็น" แต่เป็นมติของสภาปี 1971 และสภาคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียที่ตามมาทั้งหมด เรากำลังพูดถึงร้านค้าขององค์กรศิลปะและการผลิต "Sofrino" ของ MP โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย มีร้านค้าแบรนด์เนมสองแห่งในมอสโก: 1) บน Kropotkinskaya (กลาง); 2) ใน Sokolniki (บนอาณาเขตของ Church of the Resurrection of Christ) ซึ่งฉันพยายามออกคำสั่ง"

การดำเนินการ "รายการใหม่" ของ Nikon-Petrovsky: รูปภาพ "แก้ไข" ของ St. Martyr Christopher บนจิตรกรรมฝาผนังโบราณใน Yaroslavl

หมายเหตุนี้อ้างอิงจากการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ของ S.K. Chernova เป็นผู้เชี่ยวชาญชั้นนำของ Cherepovets Museum Association
ใน Cherepovets ยังมีรูปของนักบุญ Martyr Christopher Pseglavets ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 17 แต่นี่ไม่ใช่สถานที่เดียวที่ผู้คนเริ่มสนใจประวัติศาสตร์ของภาพที่แปลกประหลาดนี้ Blogger carabaas แบ่งปันเรื่องราวการปรากฏตัวของภาพลักษณ์ของนักบุญ Martyr Christopher พร้อมหัวสุนัขจากคอลเลกชันไอคอนของพิพิธภัณฑ์ Rostov:
ไอคอนนี้เดิมตั้งอยู่ในพิพิธภัณฑ์ Rostov และไปถึงที่นั่นตามคำสั่งของอัครสังฆราชโจนาธานผู้เชื่อใหม่ (ซึ่งพิพิธภัณฑ์แห่งนี้ได้ถูกสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2426) พื้นหลังของไอคอนดังกล่าวได้อธิบายไว้ใน Diocesan Gazette ดังต่อไปนี้:
“ เมื่อพิจารณาโบสถ์สังฆมณฑลในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2423 ผู้ทรงคุณวุฒิของพระองค์ในโบสถ์ของหมู่บ้าน "Bogorodskoye ใน Oseka" มองเห็นเหนือสิ่งอื่นใดคือไอคอนของผู้พลีชีพคริสโตเฟอร์ซึ่งมีขนาดเท่ามนุษย์โดยมีหัวเป็นสัตว์กล่าวคือ สุนัข. พระสังฆราชสังเกตเห็นความอนาจารของรูปเคารพดังกล่าวในวิหาร จึงสั่งให้นำออกจากวิหาร”...
คริสโตเฟอร์เป็นผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ซึ่งได้รับการนับถือจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์และคาทอลิกซึ่งตามตำนานเล่าว่าอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 3 ชีวิตของนักบุญคริสโตเฟอร์ซึ่งเผยแพร่ในไซปรัสและต่อมาในรัสเซียกล่าวว่านักบุญคนนี้หล่อมาก แต่เพื่อหลีกเลี่ยงการล่อลวงเขาจึงขอร้องให้พระเจ้าทำให้รูปร่างหน้าตาของเขาเสียโฉม นักเทววิทยาสมัยใหม่เช่นเดียวกับผู้จับเวลาเก่าของ Rogozhsky ยึดมั่นในเวอร์ชันนี้โดยเน้นย้ำถึงความธรรมดาดั้งเดิมของนักบุญและในขณะเดียวกันก็ "คืนดีกับภาพลักษณ์ของนักบุญรัสเซียในตำนานที่หยั่งรากมานานหลายศตวรรษ" (คำพูดจากสารานุกรม "ตำนานของผู้คนในโลก" M. , 1982. T. 2, P. 604)

ตัวอย่างภาพดั้งเดิมของนักบุญ มาก คริสโตเฟอร์

ประเพณีการสักการะนักบุญทางตะวันออก พลีชีพ คริสโตเฟอร์

ตำนานของประเพณีตะวันออกกล่าวไว้ (ดู: Lives of the Saints ในภาษารัสเซีย หน้า 290; Menaion - พฤษภาคม ตอนที่ 1, หน้า 363) ว่าในรัชสมัยของจักรพรรดิ Decius Trajan ชายคนหนึ่งชื่อ Reprev ถูกจับระหว่างการต่อสู้ กับชนเผ่าในอียิปต์ตะวันออก เขาเป็นผู้ชายที่มีรูปร่างใหญ่โต ไซโนเซฟาลิก (นั่นคือ มีหัวสุนัข) เช่นเดียวกับตัวแทนของเผ่าของเขา
ก่อนรับบัพติศมา Reprev สารภาพศรัทธาในพระคริสต์และประณามผู้ที่ข่มเหงคริสเตียน จักรพรรดิเดซิอุสส่งทหาร 200 นายไปให้เขา Reprev เชื่อฟังโดยไม่มีการต่อต้าน ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นระหว่างทาง: ไม้เท้าเบ่งบานในมือของนักบุญ และโดยคำอธิษฐานของเขา ขนมปังก็ทวีคูณ เช่นเดียวกับที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงทวีขนมปังในทะเลทราย

นักบุญคริสโตเฟอร์ ไอคอนกรีก กรุงคอนสแตนติโนเปิล

ทหารที่มากับเรเปฟต่างประหลาดใจกับปาฏิหาริย์ที่เชื่อในพระคริสต์ และรับบัพติศมาจากบิชอปแห่งอันติโอก วาวิลาร่วมกับเรเพฟ หลังจากรับบัพติศมา Reprev ได้รับชื่อ "คริสโตเฟอร์" เมื่อคริสโตเฟอร์ถูกนำตัวไปหาจักรพรรดิ เขาเรียกหญิงโสเภณีสองคนและสั่งให้พวกเขาชักชวนนักบุญให้สละพระคริสต์ แต่ผู้หญิงเหล่านั้นเมื่อกลับมาหาจักรพรรดิก็ประกาศตัวว่าเป็นคริสเตียนซึ่งพวกเขาถูกทรมานอย่างโหดร้ายและเสียชีวิตในฐานะผู้พลีชีพ เดซิอุสตัดสินให้คริสโตเฟอร์ประหารชีวิต และหลังจากการทรมานอย่างโหดร้าย ศีรษะของผู้พลีชีพก็ถูกสวมกระจกไว้ (ดู: Lives of the Saints ในภาษารัสเซีย หน้า 290) ปาฏิหาริย์ประการหนึ่งของผู้พลีชีพรายนี้ก็คือเขายังคงไม่ได้รับอันตรายใด ๆ หลังจากที่จักรพรรดิสั่งให้วางเขาไว้ในกล่องทองแดงที่ร้อนแดง

นักบุญคริสโตเฟอร์ ไอคอนกรีก ศตวรรษที่ 18

ในเมืองอันติโอก ความทรงจำของผู้พลีชีพเริ่มได้รับการเคารพไม่ใช่ทันทีหลังจากการตายของเขา แต่ในเวลาต่อมา แม้กระทั่งชื่อจริงของเขาก็ถูกลืมและถูกแทนที่ด้วยตำแหน่งกิตติมศักดิ์ คริสโตโฟรอส สิ่งนี้ค่อนข้างเข้าใจได้ เนื่องจากนักบุญไม่ได้เป็นสมาชิกของคริสตจักรท้องถิ่น แต่เป็นชาวต่างชาติที่รับราชการในกลุ่มพิเศษของกองทัพโรมันในซีเรีย ยิ่งกว่านั้นคริสโตเฟอร์ไม่ได้รับบัพติศมาโดยบิชอปแห่งแอนติออค แต่โดยปีเตอร์ เพรสไบเตอร์ชาวอเล็กซานเดรียนที่ถูกเนรเทศซึ่งหลังจากการประหารชีวิตได้ซื้อร่างของนักบุญและส่งกลับบ้าน ในงานศิลปะของ Byzantium มีหลายทางเลือกสำหรับการวาดภาพ พลีชีพซึ่งก่อตัวขึ้นในสมัยต้น ภาพที่พบบ่อยที่สุดคือชายหนุ่มแต่งกายด้วยเสื้อคลุมขุนนาง (จิตรกรรมฝาผนังของDečanและโบสถ์ St. Clement ในโอครีด) หรือในชุดเกราะทหาร ตัวเลือกหลังแสดงด้วยภาพวาดของโบสถ์เก่า (Tokali Kilisse ใน Goreme, ตุรกี, ศตวรรษที่ X - XI) ในภาพโมเสกของอาราม Hosios Loukas (ไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ XI) ใน Rus ' ภาพลักษณ์ของนักบุญคริสโตเฟอร์ในฐานะนักรบหนุ่มได้รับการเก็บรักษาไว้ที่ซุ้มมัคนายกของโบสถ์เซนต์จอร์จใน Staraya Ladoga (ไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 12)

นักบุญคริสโตเฟอร์ ไอคอนกรีก

ไอคอนจากพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และศิลปะ Yegoryevsk

นักบุญคริสโตเฟอร์และจอร์จฆ่างู ดินเผา วินิกา. มาซิโดเนีย 6-7 ศตวรรษ

นักบุญคริสโตเฟอร์และนักมหัศจรรย์แห่งยาโรสลาฟล์ ไอคอนรัสเซีย ศตวรรษที่ 18 พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ

นักบุญคริสโตเฟอร์ ไอคอน. ศตวรรษที่สิบแปด พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ศาสนาแห่งรัฐเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ภาพลักษณ์สมัยใหม่ของนักบุญคริสโตเฟอร์ สร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของตำนานคาทอลิก

ไอคอนผู้เชื่อเก่าของนักบุญคริสโตเฟอร์

นักบุญคริสโตเฟอร์มีหัวหมาป่า ภาพยอดนิยม

การเขียนบทของนักบุญฉบับต่อมา Martyr Christopher ใน Rus'

นักบุญฟลอรัส ลอรัส และคริสโตเฟอร์ ไอคอนดัดผม พ.ศ. 2431

ไอคอนสมัยใหม่ของเซนต์ คริสโตเฟอร์ เพสกลาเวตส์

ในรัสเซียความเคารพนับถือของนักบุญคริสโตเฟอร์ไม่แพร่หลายมากนักและบนไอคอนที่ขายในร้านค้าในโบสถ์ของส. ส. ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียคุณจะพบเพียงภาพของนักบุญในร่างมนุษย์โดยมีเด็กศักดิ์สิทธิ์อยู่บนไหล่ของเขา ภาพของคริสโตเฟอร์ ไซโนเซฟาลัสได้รับการเคารพไม่เปลี่ยนแปลงเฉพาะในโบสถ์ Old Believer เท่านั้น และยังคงอยู่เฉพาะบนไอคอนหายากและภาพวาดของโบสถ์ที่ผู้เชื่อใหม่ไม่มีเวลา "กลั่นกรอง"

เมื่อพวกเขาเห็นไอคอนของนักบุญคริสโตเฟอร์เป็นครั้งแรก หลายคนเริ่มไม่พอใจ โดยเชื่อว่าพวกเขากำลังเห็นของปลอมที่อยู่ตรงหน้าพวกเขาซึ่งออกแบบมาเพื่อทำลายศรัทธาของพวกเขา แต่นี่ไม่เป็นเช่นนั้น - จริงๆ แล้วคริสโตเฟอร์มีภาพหัวสุนัขมาหลายศตวรรษแล้ว และในศตวรรษที่ 18 เท่านั้นที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์ละทิ้งประเพณีนี้ ผู้พลีชีพรายนี้มาจากไหนในวิหารแพนธีออนของนักบุญชาวคริสเตียนและเหตุใดเขาจึงดูแปลกตามาก?

ทุกวันนี้ นักบุญคริสโตเฟอร์มักถูกบรรยายว่าเป็นชายชรารูปงามมีหนวดเคราหนา อุ้มพระกุมารเยซูไว้ในอ้อมแขนหรือไหล่ แต่นี่ไม่ใช่กรณีเสมอไป เพราะตามธรรมเนียมแล้วผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้นี้เป็นที่เคารพนับถือของคริสเตียนมักมีรูปหัวสุนัข ภาพแรกของนักบุญถูกค้นพบในโถของศตวรรษที่ 5-7 บนดินแดนมาซิโดเนียสมัยใหม่ซึ่งใกล้เคียงกับจุดเริ่มต้นของการนับถือศาสนาคริสต์ของเขา

ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1722 พระสังฆราชทรงห้ามไม่ให้วาดภาพนักบุญ "ด้วยหัวของสุนัข" เนื่องจากสิ่งนี้ตามที่ผู้นำของคริสตจักรออร์โธดอกซ์กล่าวว่า "ขัดต่อธรรมชาติ ประวัติศาสตร์ และความจริงในตัวเอง" หลังจากนั้น คริสโตเฟอร์ เดอะ ไซโนเซฟาลัส ก็เริ่มถูกเขียนใหม่ทุกที่โดยใช้สัญลักษณ์รูปสัญลักษณ์หรือเพียงแค่ถูกทำลายไป รูปหัวสุนัขของนักบุญได้รับการเก็บรักษาไว้บนจิตรกรรมฝาผนังในโบสถ์ Old Believer และบนวัตถุทางประวัติศาสตร์บางชิ้นในพิพิธภัณฑ์เท่านั้น

Cynocephalians หรือ Dogheads ได้รับการอธิบายว่าเป็นผู้คนครั้งแรกโดยนักประวัติศาสตร์และนักเดินทางในสมัยโบราณ การกล่าวถึงสิ่งเหล่านี้สามารถพบได้ในผลงานของ Herodotus, Pliny the Elder และ Hesiod นักประวัติศาสตร์อธิบายพวกเขาแตกต่างกัน แต่ทุกคนเห็นพ้องต้องกันว่าคนกลุ่มนี้ต่างจากคนทั่วไปที่อาศัยอยู่บริเวณชายแดนอีคิวมีนที่คนโบราณรู้จัก - ในไซเธีย อินเดีย เอธิโอเปีย หรือลิเบีย

ในบรรดานักเขียนชาวคริสต์ Andrei the First-Called เป็นคนแรกที่พูดถึงหัวสุนัข อัครสาวกได้พบกับผู้คนที่ไม่ปกติระหว่างการเดินทางเผยแผ่ศาสนาของเขาที่ไหนสักแห่งใกล้ชายแดนปัจจุบันของอิหร่านและปากีสถาน เห็นได้ชัดว่าคริสโตเฟอร์มาจากเขตชานเมืองของโลกยุคโบราณ เนื่องจากในประเพณีออร์โธดอกซ์เชื่อกันว่าเขาถูกชาวโรมันจับตัวไปในสมรภูมิมาร์มาริกาในลิเบีย

คนแปลกหน้าที่ทหารกองทหารจัดการจับได้นั้นชื่อ Reprobus หรือ Reprev ซึ่งแปลว่า "คนนอกรีต" เขามีรูปร่างขนาดมหึมา พละกำลังอันเหลือเชื่อ และรูปลักษณ์ที่ดุร้ายจนจักรพรรดิแห่งโรมัน Decius Trajan เมื่อเห็นเขากระโดดขึ้นจากบัลลังก์ด้วยความตื่นตระหนก หัวของสุนัข ร่างกายที่ทรงพลัง และเสียงที่ดังกึกก้องสร้างความประทับใจไม่รู้ลืมแม้แต่นักรบที่กล้าหาญที่สุด

เราเข้าใจดีว่าสิ่งมีชีวิตที่อธิบายไว้ในหนังสือของคริสตจักรโบราณไม่สามารถมีอยู่ได้ในความเป็นจริง และรูปลักษณ์ของมันสามารถอธิบายได้ด้วยจินตนาการของผู้เขียนเท่านั้น การแปลที่ไม่ถูกต้อง หรือความผิดปกติทางกายภาพ แต่กำเนิดหรือได้มา แหล่งที่มาของกรุงคอนสแตนติโนเปิลบางแห่งระบุว่าไม่ควรนำคำอธิบายของคริสโตเฟอร์มาพิจารณาตามมูลค่าที่ตราไว้ พระที่เป็นผู้เขียนหนังสือเหล่านี้เชื่อว่าอาการหัวทิ่มมีจุดมุ่งหมายเพื่อมุ่งความสนใจไปที่ความดุร้ายและไร้มนุษยธรรมของชาวต่างชาติที่ถูกจับ

อีกข้อโต้แย้งหนึ่งสามารถอ้างถึงบันทึกของนักเดินทางในยุคกลางมาร์โคโปโลซึ่งในระหว่างการเดินทางของเขาได้พบกับชนเผ่า Cynocephali ในเอเชียกลาง คนเหล่านี้เป็นคนธรรมดา แต่ตามธรรมเนียม พวกเขากรีดปากเพื่อให้ดูเหมือนปากใหญ่และทำให้ฟันแหลมคม นอกจากนี้ cynocephals ยังพันผ้าพันแผลกะโหลกศีรษะของทารกเพื่อให้มีรูปร่างที่ผิดรูปและมีรูปร่างที่ยาวขึ้น โปโลอ้างว่าคนเหล่านี้ดูน่าขนลุกและทำให้เขานึกถึงสุนัขพันธุ์มาสทิฟ

แต่กลับมาที่ Reprev ยักษ์กันดีกว่า คนนอกรีตที่มีหัวเป็นสุนัขกลายเป็นนักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดคนหนึ่งในยุโรปได้อย่างไร เวอร์ชันหนึ่งบอกว่าวันหนึ่ง ขณะข้ามดินแดนทะเลทราย Reprev เห็นลำธารที่มีพายุและมีเด็กชายตัวเล็ก ๆ ยืนอยู่ข้างๆ เด็กขอให้นักเดินทางผู้ยิ่งใหญ่ช่วยอุ้มเขาข้ามแม่น้ำและเขาก็ตอบตกลง

แต่ทันทีที่ Cynocephalus ก้าวลงไปในน้ำโดยมีเด็กชายอยู่บนไหล่ของเขา เขาก็รู้สึกถึงน้ำหนักอันเหลือเชื่อและเริ่มกลัวว่าเขาจะตกอยู่ภายใต้ภาระของเขา เมื่อเห็นความสงสัยของ Reprev เด็กจึงบอกให้เขาก้าวต่อไปอย่างกล้าหาญ เนื่องจากไม่มีอะไรเลวร้ายเกิดขึ้นได้ เด็กชายบอกนักรบว่าเขาคือพระคริสต์ และเขาหนักมากเพราะเขาแบกรับความโศกเศร้าและภาระของผู้คนไว้ในตัว

อีกด้านหนึ่ง พระเยซูทรงให้บัพติศมาแก่เรเพฟ และตั้งชื่อพระองค์ว่าคริสโตเฟอร์ ซึ่งก็คือ “ผู้ถือพระคริสต์” นั่นคือเหตุผลที่ว่าทำไมนักบุญจึงมักวาดภาพทารกไว้ และเขาก็ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดจากผู้ที่ออกเดินทางในการเดินทางอันยาวนานและอันตรายหรือทำภารกิจที่ยากมาก

หลังจากรับบัพติศมา คริสโตเฟอร์กลับไปโรม ซึ่งเขายังคงรับใช้จักรพรรดิต่อไป แต่ในขณะเดียวกัน นักรบก็ประกาศศาสนาคริสต์อย่างแข็งขันและเปลี่ยนใจเลื่อมใสให้หลายคนมานับถือศาสนา เมื่อได้ยินเรื่องนี้ Decius Trajan จึงสั่งให้ส่งหญิงโสเภณีไปหาคริสเตียนเพื่อพวกเขาจะล่อลวงเขา แต่เขาประสบความล้มเหลว - คริสโตเฟอร์ก็โน้มน้าวให้พวกเขาเชื่อในพระเยซูเช่นกัน

จักรพรรดิไม่ต้องการที่จะสูญเสียนักรบที่เก่งที่สุดคนหนึ่งไป แต่เขาต้องใช้มาตรการที่รุนแรงที่สุด นักเทศน์นักรบถูกคว้าตัวโยนลงในกล่องทองแดงที่ร้อนแดง ตามที่คาดไว้ ไฟไม่ได้ทำร้ายคริสโตเฟอร์ ดังนั้นชาวโรมันจึงต้องตัดศีรษะของเขาออก หลังจากนั้น ผู้พลีชีพก็เสียชีวิต และสาวกคนหนึ่งของเขาคือปีเตอร์แห่งแอตตาเลียได้นำร่างของเขาไปที่เมืองอเล็กซานเดรียในอียิปต์

แน่นอนว่าตอนนี้เป็นไปไม่ได้ที่จะตรวจสอบได้ว่าตำนานเกี่ยวกับผู้พลีชีพหัวสุนัขนั้นสอดคล้องกับความจริงหรือไม่ อัครสังฆราชพาเวลแห่งอเลปโปในศตวรรษที่ 17 อ้างว่าเขาโชคดีที่ได้สักการะพระธาตุของนักบุญคริสโตเฟอร์ในมอสโกในอาสนวิหารรับสาร พอลบรรยายถึงศีรษะของสุนัขของนักบุญ ซึ่งถูกจูบในระหว่างพิธีกรรม "ล้างพระธาตุ"

“ศีรษะของผู้พลีชีพคริสโตเฟอร์ที่มีใบหน้าเหมือนสุนัขและมีปากยาว เธอแข็งแกร่งราวกับหินเหล็กไฟ - จิตใจของเราเต็มไปด้วยความประหลาดใจ: ไม่มีที่ว่างให้สงสัย!”

เป็นการยากที่จะบอกว่าพระธาตุของนักบุญไปถึงมอสโกได้อย่างไรและบาทหลวงชนิดใดที่บาทหลวงบรรยายโดยเฉพาะ พระธาตุของคริสโตเฟอร์มีผู้พบเห็นในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งมาจากเมืองรับ ในโครเอเชีย มีตำนานเล่าว่ากะโหลกของนักบุญช่วยชาวป้อมปราการขับไล่การโจมตีทางเรือโดยพวกนอร์มันในปี 1075 พระธาตุถูกนำไปที่กำแพงเมืองในขณะที่กองเรือศัตรูเข้ามาในท่าเรือ ลมพายุเฮอริเคนเกิดขึ้นทันที พัดพาเรือกลับไปสู่ทะเลเปิด

ป้อมปราการแห่งเมืองราบ

เชื่อกันว่ากะโหลกของนักบุญคริสโตเฟอร์ถูกส่งกลับไปยังโครเอเชีย ซึ่งพระธาตุดังกล่าวแสดงปาฏิหาริย์เป็นครั้งแรก และเขาพบความสงบสุขในที่เก็บพระธาตุของโบสถ์เซนต์จัสตินาในเมืองรับ ซึ่งยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ ป้อมปราการแห่งหนึ่งของป้อมปราการทาสซึ่งเป็นที่ซึ่งพลังของชาวไวกิ้งถูกโจมตีนั้นมีชื่อของผู้พลีชีพรายนี้

เป็นเรื่องที่น่าสนใจ แต่ความหัวดื้อของนักบุญนั้นเป็นลักษณะเฉพาะของออร์โธดอกซ์เท่านั้น ในนิกายโรมันคาทอลิก ตัวเลือกนี้มักถูกมองด้วยความสงสัยและแม้กระทั่งเป็นการดูหมิ่นศาสนาด้วยซ้ำ Erasmus of Rotterdam ในงานของเขา "In Praise of Folly" ค่อนข้างวิพากษ์วิจารณ์ทั้งนักบุญและผู้ชื่นชมอย่างมาก คริสตจักรคาทอลิกสงสัยการดำรงอยู่ของนักบุญคนนี้และยังลดตำแหน่งเขาให้เป็นผู้พลีชีพด้วยความนับถือในท้องถิ่นด้วยซ้ำ วันแห่งการรำลึกถึงนักบุญถูกแยกออกจากปฏิทินคาทอลิกในปี 1969 แต่ผู้พลีชีพเองก็ไม่ได้ถูกปลดออกจากตำแหน่ง ทิ้งให้เขาเป็นนักบุญ

เฮียโรนีมัส บอช. นักบุญคริสโตเฟอร์

ตามประเพณีตะวันตก คริสโตเฟอร์ถูกมองว่าเป็นยักษ์โดยมีเด็กอยู่บนไหล่ - นี่คือลักษณะที่เขาปรากฏต่อผู้ชมในภาพวาดของเฮียโรนีมัส บอช ซึ่งแกะสลักโดย Durer และ Cranach แม้จะมีทัศนคติของคริสตจักรคาทอลิกอย่างเป็นทางการ แต่นักบุญคริสโตเฟอร์ก็ได้รับความนิยมอย่างมากในยุโรป โดยเฉพาะในสเปนและลิทัวเนีย ชาวสเปนสวดภาวนาต่อคริสโตเฟอร์เพื่อปกป้องลูก ๆ ของพวกเขาจากโรคติดเชื้อ และชาวลิทัวเนียถือว่านักบุญเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของเมืองหลวงของพวกเขาคือเมืองวิลนีอุส

ในที่สุดก็คุ้มค่าที่จะเพิ่มว่าในศาสนาคริสต์มีนักบุญอีกสามคนที่มีชื่อเดียวกัน: คริสโตเฟอร์ชาวโรมัน, คริสโตเฟอร์แห่งนิโคมีเดียและคริสโตเฟอร์แห่งคอเรียเซมสกี้