วิวรณ์เกี่ยวกับครั้งที่สอง การเสด็จมาของพระคริสต์

เพื่อนำเสนอเหตุการณ์นี้ได้ดีขึ้น คำพยากรณ์เกี่ยวกับเรื่องนี้ จำเป็นต้องใส่ไว้
คำสั่งชั่วคราว คำพยากรณ์แต่ละข้อจะต้องได้รับการพิจารณาอย่างครบถ้วน
ภาพรวม. คำพยากรณ์เกี่ยวกับการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์แบ่งออกเป็นสามช่วง ล้วนเกี่ยวข้องโดยตรงกับกิจกรรมของคริสตจักรบนโลก

ช่วงแรกเริ่มต้นด้วยการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ชั้นที่สองของพระคริสต์(วิ. 12:10) .

จากแผ่นดินโลก คนที่ถืออยู่ตอนนี้ก็ถูกยึดไปแล้ว ความทุกข์ยากครั้งใหญ่กำลังเกิดขึ้นบนโลก นี่คือการพิพากษาของพระเจ้า
เหนือประชากรของพระองค์ นี่คือการเปิดผนึกดวงที่ห้าและการฟื้นคืนชีพของผู้ตาย

ยอดเยี่ยม ความทุกข์ยากจะคงอยู่ประมาณ 9 เดือน และจะสิ้นสุดหลังจากการแกะตราดวงที่ 6 และการปรากฏของสัญญาณในดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ ก่อนเปิดผนึกที่ 5 การเทศนาข่าวประเสริฐจะสิ้นสุดลงกับการบังเกิดใหม่

นอกจากนี้บรรดาผู้ฉลาดในหมู่ประชาชนและผู้ติดตามภรรยาก็จะฉลาดด้วยตักเตือนผู้คนไม่ให้บูชามาร(ดาน. 11:33-34) . หลังจากทำเสร็จแล้วเท่านั้นสหภาพคริสตจักรเข้าเป็นสหภาพเดียวของคริสตจักรท้องถิ่น ภรรยาจะสามารถหนีเข้าไปในทะเลทรายได้(มีคา 4:10) .

การสิ้นสุดคำพยากรณ์ของศาสดาพยากรณ์ทั้งสองนั้นตรงกับการเปิดผนึกดวงที่ 6(แผ่นดินไหว). ในเวลานี้จะมีการโค่นล้มอำนาจของประชากรศักดิ์สิทธิ์โดยสิ้นเชิง(ดาน. 12:7) . การกำเนิดของลมจำเป็นต่อการรักษาชีวิตบนโลกในปี 1000-อาณาจักรฤดูร้อน

อิสยาห์ 26:17-21 ดังหญิงมีครรภ์ เมื่อเธอกำลังจะคลอดบุตร ทนทุกข์ทรมานและร้องออกมาด้วยความเจ็บปวดของเธอ ข้าพระองค์ทั้งหลายก็อยู่ต่อพระพักตร์พระองค์ฉันนั้นพระเจ้า.พวกเขาตั้งครรภ์ และทนทุกข์ทรมาน และคลอดบุตรดุจสายลม ไม่มีความรอดถูกส่งมายังโลก และชาวจักรวาลคนอื่นๆ ก็ไม่ตก คนตายของคุณจะมีชีวิตอยู่ศพจะลุกขึ้น! ลุกขึ้นและชื่นชมยินดีโยนลงไปในผงคลีเพื่อ
น้ำค้างของคุณเป็นเหมือนน้ำค้างของพืช และแผ่นดินโลกจะพ่นคนตายออกไป

ไปเถอะคนของฉันเข้าไปในห้องของคุณและล็อคประตูไว้ข้างหลังคุณ ซ่อนตัวอยู่ครู่หนึ่งจนกระทั่งความโกรธจะผ่านไป เพราะดูเถิด องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จออกมาจากที่ประทับของพระองค์เพื่อลงโทษผู้อยู่อาศัย
ลงจอดเพราะความชั่วช้าของพวกเขา และแผ่นดินโลกจะเผยให้เห็นเลือดที่มันกลืนเข้าไปและจะไม่ซ่อนอีกต่อไป
พวกเขาเองถูกฆ่าตาย

ช่วงที่สองของการเสด็จมาของพระเจ้าเกี่ยวข้องกับการม้วนท้องฟ้าเหมือนม้วนหนังสือ

เป็นเวลาหนึ่ง, ซักพัก การพิพากษาจะมีความปีติยินดีแก่เด็กที่รักษาถ้อยคำแห่งคำพยาน(พระศาสดา. 12:5, 17) . นี่คือการแตกตราดวงที่ 7 มีการอธิบายการพิพากษาสองครั้งในการเปิดเผยและในแต่ละชามความโกรธก็สอดคล้องกับแตร

คำพิพากษาเป็นลายลักษณ์อักษรจะต้องดำเนินการโดยภรรยา(สดุดี 149:5-9) .

ใน ในที่สุดเธอก็จะออกมาจากถิ่นทุรกันดาร(วิ. 16:12,16) แต่เป้าหมายในการเดินทางของเธอจะไม่ใช่กรุงเยรูซาเล็มในพระวิหารแห่งที่สาม เครื่องบูชาจะได้รับการฟื้นฟู (1290) และอาร์มาเก็ดดอนจะเกิดขึ้นการต่อสู้ หลังจากนี้ บุตรมนุษย์จะกลับมาอย่างสมบูรณ์ และพระบาทของพระองค์จะยืนอยู่บนภูเขาโอลิเวต (ซค. 14:4) .

เหตุการณ์การเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์มายังแผ่นดินโลกถือเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในโลกแห่งโลกาวินาศออร์โธดอกซ์ (หลักคำสอนเรื่องชะตากรรมสุดท้ายของโลก) มันบอกถึงสิ่งที่จะเกิดขึ้นในวันที่การเสด็จมาครั้งที่สอง - วันสุดท้ายของการดำรงอยู่ของโลกทางโลกของเราในสถานะปัจจุบันและเกี่ยวกับสิ่งที่จะเกิดขึ้นข้างหน้าวันนี้ นักบวชแห่งอาสนวิหารโฮลีทรินิตี Hierodeacon Paisiy (Shurukhin)

“ในประวัติศาสตร์ของโลก สองเหตุการณ์สำคัญที่สุด: การเสด็จมาครั้งแรกของพระเจ้าพระคริสต์และการเสด็จมาครั้งที่สองของพระองค์ อย่างแรกคือการหว่าน; ที่สอง - การเก็บเกี่ยว; ครั้งแรกแสดงและมอบความจริงและพลังอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดแก่เผ่าพันธุ์มนุษย์เพื่อช่วยผู้คนจากบาป ความตาย มารร้าย ครั้งที่สองจะเปิดเผยและเปิดเผยว่าเผ่าพันธุ์มนุษย์ใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้อย่างไร” (นักบุญจัสติน โปโปวิช)

เกี่ยวกับเจตจำนงเสรีของมนุษย์ พระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอด และการเสด็จมาครั้งแรกของพระคริสต์

– คุณพ่อไพสิอุส โปรดเตือนเราว่าทำไมความจำเป็นของการเสด็จมาครั้งแรกของพระคริสต์มายังโลกนี้จึงเชื่อมโยงกัน

– ตามหลักคำสอน เราเชื่อว่าองค์พระเยซูคริสต์เสด็จลงมาจากสวรรค์ “เพื่อเห็นแก่เรา มนุษยชาติ และเพื่อความรอดของเรา” กู้ภัยจากอะไร? ตามคำสอนของคริสตจักร ในตอนแรกมนุษย์ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้าในฐานะสัตภาวะที่ควรอยู่ร่วมกับพระเจ้า ในความรู้ของพระเจ้า ในลักษณะเดียวกับพระเจ้า และในขณะเดียวกันก็มีเจตจำนงเสรี หนังสือปฐมกาลบอกเราว่าในรุ่งอรุณแห่งประวัติศาสตร์ มนุษย์ไม่สามารถทนต่อการทดสอบอิสรภาพได้ (ปฐมกาล 3) ด้วยการล่อลวงของมาร เขาได้ละเมิดกฎแห่งชีวิตที่พระเจ้าประทานให้ และไม่เพียงแต่ทำลายสภาพดั้งเดิม - ไร้บาปและบริสุทธิ์ - ของธรรมชาติและโลกของเขาเท่านั้น แต่ยังสูญเสียการสื่อสารกับพระเจ้าด้วย เมื่อละทิ้งพระเจ้าผู้ทรงเป็นบ่อเกิดแห่งชีวิต พระองค์จึงทรงพิพากษาตนเองให้ตกเป็นเชลยของบาปและความตาย ทั้งอาดัมและเอวาบรรพบุรุษของเราหรือลูกหลานของพวกเขา - เผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดไม่สามารถปลดปล่อยตัวเองจากการถูกจองจำนี้ได้ด้วยตัวเอง พระเจ้าพระเยซูคริสต์เสด็จมายังโลกเพื่อปลดปล่อยพวกเขา พระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดทรงฟื้นฟูมนุษยชาติที่ตกสู่บาปเปิดทางให้บรรลุเป้าหมายที่มนุษย์ถูกสร้างขึ้น - เพื่อรวมเป็นหนึ่งและมีความสุขร่วมกับพระเจ้าเส้นทางแห่งความรอด

ความเป็นไปได้แห่งความรอดนั้นมอบให้กับทุกคน และจะใช้มันอย่างไรและจะใช้มันทั้งหมดหรือไม่ก็ขึ้นอยู่กับตัวบุคคลนั้นเอง พระเจ้าไม่ได้ช่วยใครด้วยกำลัง ความรอดสำเร็จได้ด้วยความสามัคคีของพินัยกรรมสองประการ - พระเจ้าและมนุษย์ แต่ในโลกนี้ยังมี "เจตจำนงที่สาม" - เป็นศัตรูกับพระเจ้า ความชั่วร้ายนี้พยายามที่จะหันเหบุคคลออกจากพระเจ้าเพื่อป้องกันไม่ให้เขาบรรลุความรอด อย่างไรก็ตาม มารไม่สามารถบังคับเจตจำนงของเขากับบุคคลได้ เขาไม่มีอำนาจที่จะทำเช่นนี้ บุคคลนั้นเองเป็นผู้เลือกว่าจะติดตามใคร - พระคริสต์หรือปีศาจ

และพระเจ้าจะทรงประเมินผลการเลือกของเขาในวันที่เสด็จมาครั้งที่สองของพระองค์

เกี่ยวกับพระเจ้าผู้พิพากษาและการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์

“เป็นเรื่องธรรมดาที่พระเจ้า ผู้สร้าง พระผู้ช่วยให้รอด และผู้ชำระให้บริสุทธิ์ ควรเป็นผู้พิพากษาในเวลาเดียวกัน เพราะในฐานะพระผู้สร้าง พระองค์ทรงประทานชีวิตแก่เรา ในฐานะพระผู้ช่วยให้รอด พระองค์ทรงช่วยเราให้พ้นจากบาป ความตาย และมารร้าย ในฐานะผู้ชำระให้บริสุทธิ์ พระองค์ได้ประทานวิธีการทั้งหมดสำหรับการชำระให้บริสุทธิ์ ความรอด และความศักดิ์สิทธิ์แก่เราในคริสตจักร ในฐานะผู้พิพากษา พระองค์ทรงตัดสินและประเมินวิธีที่เราใช้ประโยชน์จากชีวิตที่พระองค์ประทานแก่เรา และวิธีที่พระองค์ประทานแก่เราในคริสตจักร” (นักบุญจัสติน โปโปวิช)

– โอ. ไพสี อะไรคือความแตกต่างระหว่างการเสด็จมาครั้งแรกและการเสด็จมาครั้งที่สอง?

– ประการแรก มีวัตถุประสงค์ที่แตกต่างกัน ในการเสด็จมาครั้งแรก พระเจ้าไม่ได้เสด็จมาเพื่อพิพากษาโลก แต่มาเพื่อช่วยโลกให้รอด (ยอห์น 12:47) เพื่อถวายพระวิญญาณของพระองค์เป็นค่าไถ่คนจำนวนมาก (มัทธิว 20:28) ในการเสด็จมาครั้งที่สองพระองค์จะเสด็จมาพิพากษาโลกอย่างชอบธรรม (กิจการ 17:31) และตอบแทนทุกคนตามการกระทำของพวกเขา (มัทธิว 16:27) การเสด็จมาทั้งสองครั้งจะแตกต่างกันในลักษณะที่พระคริสต์ทรงปรากฏด้วย พระองค์เสด็จมาทนทุกข์เพื่อเราด้วยความอัปยศอดสูในรูปผู้รับใช้ (ฟป.2:7) แต่พระองค์จะเสด็จมาพิพากษาด้วยพระสิริของพระองค์และเหล่าทูตสวรรค์ผู้บริสุทธิ์ทั้งหมดที่อยู่ร่วมกับพระองค์ (มัทธิว 25:31) นี่คือสิ่งที่ลัทธิกล่าวไว้เกี่ยวกับพระคริสต์: “และอีกครั้งหนึ่งพระองค์จะเสด็จมาด้วยสง่าราศี…” ในเวลาเดียวกัน หากการเสด็จมาครั้งแรกของพระคริสต์นั้นไม่มีใครสังเกตเห็นได้ การเสด็จมาครั้งที่สองก็เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตเห็น เพราะเช่นเดียวกับที่ ฟ้าแลบมาจากทิศตะวันออกและมองเห็นได้แม้กระทั่งทิศตะวันตก ดังนั้น นี่จะเป็นการเสด็จมาของบุตรมนุษย์ (มัทธิว 24:27) ตามที่บรรพบุรุษกล่าวไว้ “ดูเหมือนว่าจะมีอยู่ทุกหนทุกแห่งเพราะความรุ่งโรจน์แห่งสง่าราศี”

– จะเกิดอะไรขึ้นในการเสด็จมาครั้งที่สอง และเหตุใดจึงเรียกว่า “จุดจบของโลก”? ชื่อเรื่องไม่ค่อยดีนัก...

– ในวันเสด็จมาครั้งที่สอง เมื่อองค์พระเยซูคริสต์เสด็จลงมาจากสวรรค์สู่แผ่นดินโลกด้วยพระสิริ เหตุการณ์พิเศษมากมายจะเกิดขึ้น ซึ่งเกี่ยวข้องกับชื่อของวันนี้

เหตุการณ์ที่กล่าวถึงในลัทธิด้วยคำพูด: "ฉันรอคอยการฟื้นคืนชีพของคนตาย" จะเกิดขึ้นนั่นคือการฟื้นคืนชีพของคนตายโดยทั่วไปและการเปลี่ยนแปลงของคนเป็น พระเจ้าจะทรงพิพากษาจักรวาลในวันนี้ จึงเรียกว่าวันพิพากษา (มัทธิว 10:15) และเนื่องจากพระเจ้าพระบิดาทรงมอบการพิพากษาทั้งสิ้นแก่พระบุตรคือพระเยซูคริสต์เจ้า นี่ก็จึงเป็นวันแห่งการพิพากษาด้วย พระเจ้า (2 ปต. 3:10) วันแห่งบุตรมนุษย์ (ลูกา 17:22) และชื่ออื่น ๆ อีกมากมาย - และพวกเขาทั้งหมดเป็นพยานว่านี่เป็นวันพิเศษอย่างยิ่ง: วันอันยิ่งใหญ่ (กิจการ 2 :20).

มันถูกเรียกว่า "จุดจบของโลก" (และวันสุดท้ายด้วย) เพราะในวันนี้ โลกทางโลกในสภาพปัจจุบันและประวัติศาสตร์ของมนุษย์จะสิ้นสุดการดำรงอยู่ของมัน ในวันนี้ พระเจ้าจะทรงประกาศการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระองค์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ทั้งหมดของโลกและมนุษย์ ต่อทุกคนด้วยกันและต่อแต่ละคนเป็นรายบุคคล

สำหรับการมองโลกในแง่ดี... ท้ายที่สุด นี่ไม่ใช่แค่วัน "จุดจบ" เท่านั้น แต่ยังเป็น "จุดเริ่มต้น" ด้วย - สวรรค์และโลกใหม่ ชีวิตใหม่ในร่างกายที่ถูกเปลี่ยนแปลง ชีวิตในนิรันดร นักบุญเบซิลมหาราชเปรียบเทียบกับวันแรกของการดำรงอยู่ของโลก ประการแรกวางรากฐานสำหรับโลกที่ทรงสร้าง อย่างหลัง - สู่โลกใหม่ และทั้งสองก็เป็นหนึ่งเดียวเท่านั้น

– เหตุใดจึงมีคำทำนายผิด ๆ มากมายเกี่ยวกับวันสิ้นโลก?

– มีการทำนายที่ผิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้จริงหรือ? พระเจ้าไม่ได้ทรงเปิดเผยต่อเราถึงช่วงเวลาของ “วันสุดท้าย” พระองค์เองตรัสเกี่ยวกับเรื่องนี้กับเหล่าสาวกของพระองค์: วันและเวลานั้นไม่มีใครรู้ แม้แต่เหล่าทูตสวรรค์ในสวรรค์ แต่มีเพียงพระบิดาของเราเท่านั้นเท่านั้น (มัทธิว 24:36); ไม่ใช่เรื่องของคุณที่จะรู้เวลาและฤดูกาลที่พระบิดาทรงกำหนดไว้ในสิทธิอำนาจของพระองค์ (กิจการ 1:7) วันที่ถูกซ่อนไว้จากเราเป็นการจัดเตรียมเพื่อเราจะตื่นตัวและพร้อมที่จะปรากฏตัวต่อพระพักตร์พระเจ้าเพื่อรับคำตอบทุกเมื่อ ดังพระผู้มีพระภาคตรัสว่า ธีโอฟิลแล็ก “เราไม่มีประโยชน์ที่จะรู้ว่าวันสิ้นโลกจะเกิดขึ้นเมื่อใด เพื่อที่จะได้ไม่เกียจคร้าน” ความพยายามที่จะ "ค้นหา" วันที่นี้ซึ่งตรงกันข้ามกับพระวจนะของพระเจ้าเพียงแต่หันเหความสนใจไปจากงานแห่งความรอดที่แท้จริงเท่านั้น

“คริสตจักรไม่ได้อวยพรให้กับความอยากรู้อยากเห็น แต่เธอประณามมัน” เซนต์ปีเตอร์ให้การเป็นพยาน เกรกอรีแห่งชลิสเซลบวร์ก

เกี่ยวกับสิ่งที่จะเกิดขึ้นบนโลกก่อนการเสด็จมาครั้งที่สอง

“จงระวังอย่าให้วิตกเลย เพราะว่าสิ่งทั้งหมดนี้จะต้องเกิดขึ้น” (มัทธิว 24:6)

– โอ้ Paisiy โปรดอธิบายว่าทำไมเมื่อซ่อนวันที่ของการเสด็จมาครั้งที่สองจากเรา พระเจ้าในขณะเดียวกันก็แสดงให้เราเห็นสัญญาณของการเข้าใกล้ของมัน?

– แท้จริงแล้ว พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวไว้มากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ ในพระกิตติคุณสรุปแต่ละเล่มมีบทโลกาวินาศซึ่งพระเจ้าเองตรัสเกี่ยวกับการเสด็จมาครั้งที่สองของพระองค์และสัญญาณของการสิ้นสุดของโลก (มัทธิว 24; มาระโก 13; ลูกา 21) ทำไมเราจึงควรรู้เรื่องนี้? – เพื่อนำทางสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกรอบตัวเราได้ดีขึ้น “ ดูสิอย่าตกใจเพราะทั้งหมดนี้จะต้องเกิดขึ้น” พระคริสต์ตรัสโดยวิธีนี้แสดงให้เห็นว่าเหตุการณ์ทั้งหมดเหล่านี้ไม่เพียง แต่เป็นที่น่าพอใจ แต่ยังยากและเศร้าโศกเกิดขึ้นภายใต้การควบคุมที่มองไม่เห็นของแผนการของพระเจ้าและมุ่งเป้าไปที่การบรรลุเป้าหมายที่ดี . ผู้เชื่อทั้งหลาย เราต้องการอะไรจากพวกเรา? เช่นเดียวกับครั้งอื่นๆ: จงรักษาศรัทธา ความจริง วางใจในพระเจ้า อย่ากลัว มอบความไว้วางใจในความรอบคอบของพระเจ้า “อย่ากลัว อย่าอาย” เซนต์กล่าว จอห์น ไครซอสตอม. “เพราะว่าถ้าเจ้าอดทนอย่างเหมาะสม ความทุกข์ยากก็จะไม่ชนะเจ้า”

– และอะไรจะเกิดขึ้นก่อนวันสิ้นโลกกันแน่?

– ทุกคนสามารถทำความคุ้นเคยกับสัญญาณของการสิ้นสุดของโลกที่กำลังใกล้เข้ามาโดยการอ่านพระวจนะของพระเจ้าอย่างถี่ถ้วน โดยทั่วไปแล้ว จะมีการทวีความรุนแรงและการแพร่กระจายของความชั่วร้ายอย่างไม่ธรรมดาในทุกด้านของชีวิตมนุษย์ แม้แต่ในธรรมชาติ นี่คือสงครามและข่าวลือเรื่องสงคราม ประเทศชาติจะลุกขึ้นต่อสู้ประชาชาติ และอาณาจักรต่ออาณาจักร จะเกิดการกันดารอาหาร โรคระบาด และแผ่นดินไหว คริสเตียนจะถูกเกลียดชังเพราะพระนามของพระคริสต์ ถูกส่งตัวไปทรมานและสังหาร พระคริสต์เท็จและผู้เผยพระวจนะเท็จจะปรากฏขึ้นและจะหลอกลวงคนจำนวนมาก (มัทธิว 24:4-11)

ในเวลาเดียวกัน ข่าวประเสริฐจะได้รับการประกาศไปทั่วทั้งจักรวาล เพื่อเป็นพยานแก่ทุกประชาชาติ (มัทธิว 24:13) แต่เมื่อถึงเวลานั้น ศรัทธาในผู้คนจะหมดสิ้นไปจนเมื่อบุตรมนุษย์เสด็จมา พบศรัทธาบนโลก? (ลูกา 18:8) แอพ เปาโลเป็นพยานว่าในสมัยนั้นจะมีการละทิ้งศาสนาคริสต์ เพราะว่าผู้คนจะรักตนเอง รักเงินทอง หยิ่งยโส หยิ่ง ใส่ร้าย ไม่เชื่อฟังพ่อแม่ เนรคุณ... มีสภาพเหมือนพระเจ้าแต่ปฏิเสธฤทธิ์เดช ดังกล่าว (2 ทธ. 3:2-5) สถานการณ์ดังกล่าวจะเอื้ออำนวยต่อการปรากฏตัวของมารในโลก - คนบาปและบุตรแห่งความพินาศ (2 เทส. 2, 3)

“เมื่อคนส่วนใหญ่ ในเสรีภาพของพวกเขา สมัครใจเลือกความชั่วร้าย และทำความชั่ว และปรารถนาความชั่วร้าย... เมื่อนั้นพระเจ้าจะทรงยอมให้ผู้นำสูงสุดของพวกเขาในการต่อสู้กับพระคริสต์ ผู้ต่อต้านพระคริสต์ ปรากฏตัว” นักบุญเขียน จัสติน โปโปวิช.

มารและกิจกรรมของเขา

"มาร? ในเผ่าพันธุ์มนุษย์ นี่จะเป็นมนุษย์ที่มีบาปทั้งสิ้น ในพระองค์บาปจะถึงความสมบูรณ์และฤทธิ์อำนาจทั้งหมดของมัน ด้วยสุดจิตวิญญาณของเขา ด้วยสุดใจของเขา ด้วยสุดความคิดของเขา ด้วยสุดกำลังของเขา เขาจะเกี่ยวข้องกับซาตานและซาตานกับเขา เจตจำนงของพวกเขาจะผสานรวมเป็นพินัยกรรมเดียวอย่างมีชีวิตชีวา และพวกเขาจะต่อต้านพระคริสต์ผู้ทรงเป็นมนุษย์ด้วยทั้งหมด” (นักบุญจัสติน โปโปวิช)

– โอ. ไปซี่ ช่วยเล่าให้เราฟังเกี่ยวกับ “ผู้ต่อต้านพระเจ้า” และ “ผู้ต่อต้านพระเจ้า” ให้เราฟังหน่อย

– คำว่า “ผู้ต่อต้านพระเจ้า” ถูกใช้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในความหมายสองนัย โดยทั่วไปแล้ว นี่คือชื่อที่ตั้งให้กับศัตรูของพระคริสต์ทุกคน ตามรายงานของเอพี ยอห์น มีผู้ต่อต้านพระคริสต์มากมายเช่นนี้ มีและจะมีต่อไป มารในความหมายที่เหมาะสมหรือเข้มงวดคือสิ่งหนึ่ง เขายังมาไม่ถึง แต่จะปรากฏตัวก่อนวันสิ้นโลก ไม่ทราบวันสิ้นโลกดังนั้นจึงไม่ทราบเวลาที่มาของกลุ่มต่อต้านพระเจ้า ชื่อของเขาเองไม่ได้ถูกเปิดเผย เพราะตามที่บรรพบุรุษกล่าวไว้ "มันไม่สมควรที่จะประกาศโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์" ลักษณะของมารและการครองราชย์ของเขามีอธิบายไว้ในหนังสือของศาสดาพยากรณ์ ดาเนียล ในจดหมายฉบับที่ 2 ของนักบุญ เปาโลถึงชาวเธสะโลนิกาและในวิวรณ์ (คติ) ของยอห์นนักศาสนศาสตร์

ประวัติศาสตร์ของเผ่าพันธุ์มนุษย์จะไม่สิ้นสุดจนกว่าซาตานจะสำแดงพลังความชั่วร้ายของมันบนโลกอย่างเต็มที่ ในวาระสุดท้าย ซาตานจะระดมทุกวิถีทาง - การโกหก ความโกรธ ความรุนแรง เพื่อการต่อสู้ครั้งสุดท้ายกับพระคริสต์และคริสตจักรของพระองค์ มารจะกลายเป็นศูนย์รวมแห่งความชั่วร้ายของมนุษย์และซาตาน ตามที่เซนต์ ยอห์นแห่งดามัสกัส “พระเจ้าทรงทอดพระเนตรเห็นความเสื่อมทรามแห่งพระประสงค์ของพระองค์ในอนาคต จึงทรงยอมให้มารร้ายอยู่ในตัวเขา” ผู้ต่อต้านพระคริสต์จะกลายเป็นเครื่องมือของซาตาน การกระทำทั้งหมดของเขาจะถูกกระทำตามการกระทำของซาตาน... ด้วยอำนาจและหมายสำคัญต่างๆ และการอัศจรรย์อันเท็จ (2 ธส. 2:9) โดยมีเป้าหมายหลักในการทำให้ผู้คนหันเหไป จากพระเจ้าและทุกสิ่งที่พระเจ้ามี เมื่อหลอกลวงบรรดาประชาชาติ กลุ่มต่อต้านพระเจ้าจะกลายเป็นผู้ปกครองโลก แสร้งทำเป็นพระเจ้าและเรียกร้องการนมัสการจากพระเจ้า (ดู: 2 เธส. 2:4) คริสเตียนที่ยังคงซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าจะถูกข่มเหงและทรมานอย่างรุนแรง (วิวรณ์ 13:15) มันจะมาถึงจุดที่หากไม่มีสัญญาณภายนอกของการยอมจำนนต่อกลุ่มต่อต้านพระคริสต์ มันจะเป็นไปไม่ได้ที่จะซื้อหรือขาย (วิวรณ์ 13:17) คริสตจักรที่ถูกข่มเหงและข่มเหงจะต้องซ่อนตัวอยู่ในถิ่นทุรกันดาร (วว. 12) อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าอำนาจและสิทธิอำนาจของผู้ต่อต้านพระคริสต์จะยิ่งใหญ่เพียงใด ไม่ว่าการทำสงครามกับคริสตจักรของพระคริสต์จะโหดร้ายเพียงใดก็ตาม ประตูนรกก็จะมีชัยต่อคริสตจักรนั้นไม่ได้ (มัทธิว 16:18) คริสตจักรจะยังคงไม่สั่นคลอน: การรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์และศีลศักดิ์สิทธิ์จะไม่ยุติลงในนั้นจนกว่าจะถึงจุดสิ้นสุดของโลก (1 คร. 11:26) เนื่องจากพระคริสต์และพระวิญญาณบริสุทธิ์จะอยู่กับคริสตจักรไปจนสิ้นยุค เพื่อทำลายอาณาจักรของผู้ต่อต้านพระคริสต์ องค์พระเยซูคริสต์เองจะทรงปรากฏและประหารคนนอกกฎหมายด้วยวิญญาณแห่งพระโอษฐ์ของพระองค์ (2 ธส. 2:8) สิ่งนี้จะยุติภารกิจที่ประกาศตัวเองของกลุ่มต่อต้านพระเจ้าและอาณาจักรซาตานของเขา

ชัยชนะของพระคริสต์เหนือมารจะยุติการต่อสู้ที่ยาวนานหลายศตวรรษระหว่างความดีของพระเจ้าและความชั่วร้ายของซาตาน ซึ่งเกิดขึ้นตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ไม่เพียงแต่ในโลกเท่านั้น แต่ยังอยู่ในหัวใจของมนุษย์ทุกคนด้วย

– มีคนที่อาจกล่าวได้ว่าไม่ “สมดุล” อย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับหัวข้อ “ผู้ต่อต้านพระเจ้า” และทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับหัวข้อนี้ พวกเขาค่อนข้างเข้ากันไม่ได้ และใครก็ตามที่ไม่แบ่งปันมุมมองของตัวเองก็กลายเป็นเพื่อพวกเขา บางอย่างเช่นมาร...

– อันที่จริง มันมักจะเกิดขึ้นที่การสนทนาทั้งหมดเกี่ยวกับการสิ้นสุดของโลกเป็นเพียงการอภิปรายเกี่ยวกับความน่าสะพรึงกลัวและหายนะที่อธิบายไว้ในคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับสามแต้ม หนังสือเดินทาง หมายเลขประจำตัวผู้เสียภาษี และอื่นๆ ทั้งหมดนี้ในปริมาณที่ไม่สมเหตุสมผลนำไปสู่การสร้างบรรยากาศแห่งความกลัวและความสงสัย และน่าเสียดายที่หลายคนไม่สังเกตเห็นว่าพระคริสต์ ความหมายและจุดประสงค์ของการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ (และไม่ใช่ผู้ต่อต้านพระคริสต์!) และความจริงที่ว่าจุดจบของโลกเป็นสิ่งชั่วร้ายสำหรับกลุ่มต่อต้านพระคริสต์และผู้รับใช้ของพระองค์ค่อยๆ จางหายไป ภูมิหลังและผู้ติดตาม และสำหรับผู้ที่ซื่อสัตย์ต่อพระคริสต์ นี่คือการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอดด้วยพระสิริของพระเจ้า ชัยชนะแห่งความดีเหนือความชั่ว ชีวิตเหนือความตาย ฉันอยากให้สิ่งนี้เป็นแนวคิดหลักและเนื้อหาของการสนทนาดังกล่าว

และเกี่ยวกับ "ตราประทับของผู้ต่อต้านพระคริสต์" ขอให้เราฟังเสียงของอัครสาวก จอห์น เครสยานคิน: "ด้วยความสามารถทางเทคนิคที่ทันสมัย ​​จึงเป็นไปได้ที่จะประทับตราทุกประเทศอย่างเป็นความลับและเปิดเผยด้วย "ตัวเลข" และ "ชิป" และ "แมวน้ำ" แต่พวกเขาไม่สามารถทำร้ายจิตวิญญาณมนุษย์ได้เว้นแต่จะมีการสละพระคริสต์อย่างมีสติและการนมัสการศัตรูของพระเจ้าอย่างมีสติ” อีกสิ่งหนึ่งที่น่ากลัว: ตอนนี้ก่อนการมาของมารโดยปราศจากการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระคริสต์และไม่ติดตามพระองค์พวกเราหลายคนได้รับตราประทับนี้ในใจของเรา

เกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้าย

“ชีวิตทางโลกของเราเป็นเวลาแห่งการซื้อพรนิรันดร์หรือการทรมานชั่วนิรันดร์” (อัครสาวก John Krestyankin)

– การพิพากษาครั้งสุดท้ายจะเกิดขึ้นได้อย่างไร?

– ในวันเสด็จมาครั้งที่สองของพระองค์ หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์โดยทั่วไปของผู้ตาย พระเจ้าพระเยซูคริสต์จะทรงทำการพิพากษาทั่วไปและครั้งสุดท้าย การพิพากษานี้จะครอบคลุมผู้คนทุกยุคทุกสมัยและทุกชนชาติ - คริสเตียนและคนต่างศาสนา ผู้เชื่อและผู้ไม่เชื่อ ไม่มีใครจะรอดพ้นได้ แอพเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ เปาโล: เราทุกคนต้องปรากฏตัวที่หน้าบัลลังก์พิพากษาของพระคริสต์ เพื่อแต่ละคนจะได้รับสิ่งที่ตนทำขณะอยู่ในร่างกาย ไม่ว่าดีหรือไม่ดี (2 โครินธ์ 5:10) ผู้พิพากษาในการพิจารณาคดีครั้งนี้คือองค์พระเยซูคริสต์ เพราะคือพระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้าและบุตรมนุษย์ ผู้ซึ่งพระเจ้าทรงแต่งตั้งให้เป็นผู้พิพากษาคนเป็นและคนตาย (กิจการ 10:42) พระองค์จะทรงพิพากษาโลกไม่เพียงแต่ในฐานะพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังในฐานะมนุษย์ด้วย และไม่มีใครตำหนิพระองค์ได้เพราะไม่รู้จักความโศกเศร้าในชีวิตทางโลกของเรา หัวข้อของการตัดสินจะไม่ใช่แค่การกระทำทั้งหมดของเราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความคิด ความรู้สึก ความปรารถนา คำพูดด้วย เราจะถูกตัดสินไม่เพียงแต่ความชั่วที่เราได้ทำลงไปเท่านั้น แต่ยังถูกตัดสินด้วยถึงความดีที่เราไม่ได้ทำด้วย แม้ว่าเราจะทำได้ก็ตาม ไม่มีใครในการพิจารณาคดีจะสามารถกล่าวหาพระเจ้าถึงความอยุติธรรมได้ เพราะตามคำกล่าวของนักบุญยอห์น Ignatius Brianchaninov “ผู้กล่าวหาและผู้กล่าวหาจำเลยแต่ละคนจะเป็นมโนธรรมของเขา จู่ๆ ก็หายจากอาการตาบอดและความหลงใหลในบาป” และพระองค์จะทรงแยกจากกันเหมือนผู้เลี้ยงแกะแยกแกะออกจากแพะ และพระองค์จะทรงให้แกะอยู่เบื้องขวาของพระองค์ และให้แพะอยู่เบื้องซ้ายของพระองค์ (มัทธิว 25:32-33) เกณฑ์การแบ่งแยกจะเป็นงานแห่งความเมตตา ตามการตีความของบรรพบุรุษ ไม่เพียงแต่สิ่งของ (เลี้ยงอาหารผู้หิวโหย สวมเสื้อผ้าให้คนเปลือยเปล่า เยี่ยมคนป่วย ฯลฯ) แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณด้วย (ไม่ใช่เพื่อตัดสิน ให้อภัย ให้คำแนะนำที่ดี ฯลฯ) ความเมตตาที่แสดงต่อเพื่อนบ้านในฐานะพี่น้องน้อยกว่าของพระคริสต์ นั่นคือเพื่อเห็นแก่พระคริสต์ จะนำการพิพากษาและไฟนิรันดร์มาสู่ผู้ที่กระทำการชอบธรรมและอาณาจักรแห่งสวรรค์ และผู้ที่ปฏิเสธสิ่งนี้ การลงโทษและไฟนิรันดร์ (ดู: มัทธิว 25:34–46)

ถ้อยคำในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้ายไม่ใช่ภัยคุกคามต่อการลงโทษ แต่เป็นการเรียกร้องให้ทำความดี เราต้องเข้าใจว่าการพิพากษาครั้งสุดท้ายเริ่มต้นสำหรับเราในชีวิตทางโลกนี้ เมื่อเราทำดีหรือชั่ว การแบ่งแยกออกเป็น "แกะ" และ "แพะ" ในการพิพากษาครั้งสุดท้ายจะไม่เป็นผลมาจากความเด็ดขาดของพระเจ้า แต่จะยืนยันการตัดสินใจของมนุษย์เท่านั้น

– เหตุใดการพิพากษานี้จึงเรียกว่า “เลวร้าย” สำหรับใคร และเหตุใดจึงเลวร้าย?

– เป็นเรื่องเลวร้ายสำหรับทุกคน เพราะว่าพระเยซูคริสต์ผู้ทรงเป็นมนุษย์เท่านั้นที่ไม่มีบาป และมันแย่มากเพราะมันกำหนดชะตากรรมนิรันดร์ของบุคคล และหากชะตากรรมนี้กลายเป็นเรื่องน่าเสียดาย ก็ย่อมไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ ความโศกเศร้าและเสียใจจะไม่มีประโยชน์ จากนั้นตามคำกล่าวของนักบุญ นิโคลัสแห่งเซอร์เบีย “จะสายเกินไปที่จะทำความดี และจะสายเกินไปที่จะกลับใจ” และ “การร้องไห้จะไม่พบกับความเห็นอกเห็นใจอีกต่อไป”

– จะเกิดอะไรขึ้นหลังจากการพิพากษาครั้งสุดท้าย?

– ความสุขชั่วนิรันดร์ในอาณาจักรแห่งสวรรค์เพื่อความชอบธรรมและการทรมานชั่วนิรันดร์ในนรกสำหรับคนบาป

สัมภาษณ์โดย ลุดมิลา คุซเนตโซวา

การตีความเชิงสัญลักษณ์ของการเสด็จมาหรือการเสด็จกลับมาของพระองค์ได้รับการยืนยันจากพระวจนะของพระคริสต์เอง พระคริสต์ทรงใช้คำอธิบายสองเท่าของการเสด็จมาครั้งที่สองของพระองค์อย่างไม่คลุมเครือซ้ำแล้วซ้ำอีก บางครั้งพระองค์ตรัสถึงการเสด็จกลับมาของพระองค์เอง และบางครั้งพระองค์ตรัสถึงการเสด็จมาของพระองค์

อื่น ๆ ที่แตกต่างจากพระองค์

1. ว่าพระองค์จะทรงคืนพระองค์เอง เราจะไม่ละทิ้งเจ้า เด็กกำพร้า เราจะมาหาเจ้า เราบอกท่านแล้วว่าเราจะจากท่านไปแล้วและจะมาหาท่าน อีกไม่นานเธอก็จะไม่เห็นฉัน และอีกไม่นานเธอก็จะเห็นฉัน... แล้วฉันจะไปและ ฉันจะเตรียมสถานที่สำหรับคุณแล้วฉันจะกลับมาอีกครั้ง

2. อีกคนที่แตกต่างจากพระองค์จะกลับมา แต่เราบอกความจริงแก่ท่านว่า ข้าพเจ้าไปจะดีกว่าสำหรับท่าน เพราะหากข้าพเจ้าไม่ไป พระผู้ปลอบโยนจะไม่มาหาท่าน และถ้าฉันไปฉันจะส่งพระองค์ไปหาคุณ และพระองค์จะเสด็จมาและทำให้โลกแห่งบาปสำนึกผิด ฉันยังมีอีกมากที่จะบอกคุณ แต่ตอนนี้คุณไม่สามารถทนได้ เมื่อพระองค์ พระวิญญาณแห่งความจริงเสด็จมา พระองค์จะทรงนำคุณไปสู่ความจริงทั้งมวล เมื่อพระผู้ปลอบโยนซึ่งเราจะส่งมาจากพระบิดาคือพระวิญญาณแห่งความจริงซึ่งมาจากพระบิดาเสด็จมา พระองค์จะทรงเป็นพยานเกี่ยวกับเรา

นอกจากนี้ พระคริสต์ทรงอธิบายว่าทั้งพระองค์และผู้ที่เสด็จกลับมาในพระนามของพระองค์จะเป็นคนที่แบกรับพระวิญญาณบริสุทธิ์องค์เดียวกันไว้ในตัวพวกเขาเอง พระคริสต์ตรัสเกี่ยวกับพระองค์เองว่า พระคำที่ท่านได้ยินไม่ใช่คำของเรา แต่เป็นของพระบิดาผู้ทรงส่งเรามา ถ้อยคำที่เราพูดกับท่าน ข้าพเจ้าไม่ได้พูดจากตัวข้าพเจ้าเอง

พระคริสต์ตรัสถึงผู้ที่พระองค์จะเสด็จมาหลังจากการจากไปของพระองค์ตามที่พระองค์ทรงสัญญาไว้ นั่นคือพระคริสต์ เพราะว่าพระองค์จะไม่ตรัสโดยพระองค์เอง แต่พระองค์จะตรัสสิ่งที่พระองค์ทรงได้ยิน

ความจริงที่ว่าพระเมสสิยาห์องค์ใหม่จะเสด็จมาในพระนามของพระองค์คือพระคริสต์ และจะทรงนำฤทธิ์อำนาจเดียวกันของพระวิญญาณบริสุทธิ์มาตามพระวจนะของพระคริสต์ถึงเหล่าสาวก: แต่พระผู้ปลอบโยน พระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งพระบิดาจะทรงส่งเข้ามาหาเรา ชื่อจะสอนคุณทุกอย่างและเตือนคุณถึงทุกสิ่งที่ฉันได้กล่าวไว้ ให้กับคุณ..

พระคริสต์ทรงเตือนและเตือนผู้คนอย่างเข้มงวดโดยตรัสว่าเนื่องจากพวกเขาปฏิเสธพระองค์ในเวลานั้น พวกเขาจึงไม่ถูกกำหนดให้เชื่อในพระองค์อีกครั้งเมื่อพวกเขากลับมา พระคริสต์ทรงเชื่อมโยงพระองค์เองกับผู้ที่จะเสด็จมาเพื่อพระองค์ด้วยวลีเดียว ตั้งแต่นี้ไปคุณจะไม่เห็นฉันจนกว่าคุณจะอุทาน: สาธุการแด่พระองค์ผู้มาในนามของพระเจ้า!

มีหลักฐานมากมายที่บอกว่าเมื่อพูดถึงการเสด็จมาครั้งที่สองของพระองค์ พระคริสต์หมายถึงการเสด็จมาของพระคริสต์ - พระวิญญาณ พระวิญญาณบริสุทธิ์ในพระองค์ ซึ่งจะต้องปรากฏอีกครั้ง... และเมื่อพูดถึงการเสด็จมาของอีกฝ่าย พระคริสต์หมายถึงการสะกดจิตอีกประการหนึ่ง : มนุษย์ในเนื้อหนังอีกร่างหนึ่งซึ่งจะมีชื่อใหม่ที่แตกต่าง แต่จะเต็มไปด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์องค์เดียวกัน พระคริสต์ทรงสำแดงความจริงอย่างเดียวกันแต่ในวิธีที่ต่างออกไป - ตรัสว่าสิ่งสำคัญไม่ใช่ชื่อและเนื้อหนัง แต่เป็นวิญญาณที่ทำหน้าที่พันธกิจ:

พระเจ้าทรงเป็นพระวิญญาณ และบรรดาผู้ที่นมัสการพระองค์จะต้องนมัสการด้วยจิตวิญญาณและความจริง และไม่ใช่ในขณะที่โลกบาปของมนุษย์นมัสการพระเจ้าอย่างเท็จและแสร้งทำเป็นในปัจจุบัน มีคำพยากรณ์มากมายในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับการเสด็จมาครั้งที่สองของศาสดาพยากรณ์ในวิญญาณ ไม่ใช่ในเนื้อหนัง เช่นเดียวกับในศาสนาโบราณอื่นๆ

SRI Krishna ผู้ประกาศศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาฮินดู ซึ่งปัจจุบันมีผู้ติดตามหลายร้อยล้านคนรวมตัวกันใน "Society for Krishna Consciousness" ทั่วโลก ในสมัยโบราณระบุความจริงพื้นฐานเดียวกัน พระองค์ตรัสว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์ตามพระบัญชาของพระเจ้า

กลับไปสู่แต่ละยุคสมัยด้วยการสะกดจิตใหม่ เรื่องนี้บันทึกไว้ในภควัทคีตา“ข้าแต่เจ้านาย จงทราบเถิดว่า เมื่อศีลธรรมและคุณธรรมในโลกเสื่อมลง และความชั่วร้ายและความอยุติธรรมขึ้นสู่บัลลังก์ เมื่อนั้นเรา พระเจ้า จะมาปรากฏในโลกของเราในภาพที่มองเห็นได้ และคลุกคลีกันอย่างมนุษย์กับมนุษย์ และ ด้วยอิทธิพลและคำสอนของฉัน ฉันทำลายความชั่วและความอยุติธรรม และฟื้นฟูศีลธรรมและคุณธรรม ฉันปรากฏตัวมาหลายครั้งแล้ว และฉันจะมาหลายครั้งหลังจากนั้น ในหนังสือเล่มเดียวกัน พระกฤษณะยังพยากรณ์ถึงการมาของยุคสุดท้าย ซึ่งก็คือวันนี้ของครูผู้ยิ่งใหญ่ของโลก

การกลับมาของวิญญาณยังพบได้ใน GAUTAM BUDDHA:“เราไม่ใช่พระพุทธเจ้าองค์แรกที่เสด็จมายังโลก และไม่ใช่องค์สุดท้าย เมื่อถึงเวลาที่กำหนด พระพุทธเจ้าอีกองค์หนึ่งก็จะเสด็จมาปรากฏในโลก ศักดิ์สิทธิ์ ตรัสรู้ยิ่งนัก...ผู้นำมนุษย์ที่ไม่มีใครเทียบได้...และพระองค์จะทรง... เปิดเผยความจริงนิรันดร์เช่นเดียวกับที่เราสอนคุณ”

ทั้งหมดนี้ยืนยันการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ ซึ่งไม่ได้เกิดขึ้นในเนื้อหนังอีกต่อไป แต่เกิดขึ้นในพระวิญญาณ นี่เป็นหลักฐานที่เถียงไม่ได้ว่าการเสด็จมาครั้งที่สองได้เกิดขึ้นจริงแล้ว แม้ว่าโลกที่มืดบอดและตายฝ่ายวิญญาณไม่เคยสังเกตเห็นสิ่งใดเลย เช่นเดียวกับกรณีการเสด็จมาครั้งแรกของพระคริสต์เมื่อ 2,000 ปีก่อน

การเสด็จมาครั้งที่สอง พระเจ้าจะทรงพิพากษา คุณจะเรียนรู้ว่าจะมีการพิพากษาอันเลวร้าย การเสด็จมาครั้งแรกอยู่ในรูปแบบที่ต่ำต้อย และตอนนี้พระเจ้าจะเสด็จมาในฐานะผู้พิพากษา

และพระองค์จะเสด็จมาอีกครั้งด้วยพระสิริเพื่อพิพากษาคนเป็นและคนตาย และอาณาจักรของพระองค์จะไม่มีวันสิ้นสุด

การเสด็จมาครั้งที่สองจะแตกต่างจากครั้งแรก

การเสด็จมาแผ่นดินโลกครั้งแรกของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงถ่อมใจ พระองค์ทรงรับ “รูปผู้รับใช้” ไว้กับพระองค์ ( ฟป.2:7).

การเสด็จมาครั้งที่สองของพระองค์จะแตกต่างออกไป พระองค์จะเสด็จมาอีกครั้ง แต่ในฐานะผู้พิพากษา เพื่อตัดสินกิจการของผู้คน ทั้งผู้ที่มีชีวิตอยู่เพื่อดูการเสด็จมาครั้งที่สองของพระองค์และผู้ที่ตายไปแล้ว

การมาครั้งที่สองจะน่ากลัวมาก

พระเจ้าเองตรัสถึงเขาเช่นนี้:

“ฟ้าแลบมาจากทิศตะวันออกและมองเห็นได้แม้กระทั่งทิศตะวันตกฉันใด การเสด็จมาของบุตรมนุษย์ก็จะเป็นเช่นนั้น” และยิ่งกว่านั้น การเสด็จมาครั้งที่สองคือเมื่อ: “ดวงอาทิตย์จะมืดลงและดวงจันทร์จะไม่ส่องแสง และดวงดาวจะตกลงมาจากท้องฟ้า และอำนาจแห่งสวรรค์ก็จะสั่นสะเทือน

แล้วหมายสำคัญแห่งบุตรมนุษย์จะปรากฏในสวรรค์ แล้วทุกเผ่าในโลกจะโศกเศร้า และจะได้เห็นพระบุตรเสด็จมาบนเมฆในท้องฟ้าด้วยฤทธานุภาพและพระสิริอันยิ่งใหญ่ และพระองค์จะทรงส่งทูตสวรรค์ของพระองค์มาด้วยเสียงแตรอันดัง และพวกเขาจะรวบรวมผู้ที่พระองค์ทรงเลือกไว้จากลมทั้งสี่จากปลายฟ้าด้านหนึ่งไปยังอีกด้านหนึ่ง มัทธิว 24:27-31).

การเสด็จมาครั้งที่สองจะเกิดขึ้นเมื่อใด? พระผู้ช่วยให้รอดตรัสกับเราว่า:

วันและเวลานั้นไม่มีใครรู้ แม้แต่เหล่าเทวดาบนสวรรค์ แม้แต่พระบิดาของเราองค์เดียวเท่านั้น" ( มัทธิว 24:36).

การเสด็จมาครั้งที่สองและผู้เผยพระวจนะเท็จ

สมัยก่อนและสมัยของเรา ผู้เผยพระวจนะเท็จทุกประเภทมักปรากฏตัวผู้ทำนายเรื่องอวสานของโลกและถึงกับเรียก วันที่แน่นอนกิจกรรมนี้. ไม่มีผู้ใดจะแจ้งเลขหรือ เวลาที่แน่นอนไม่สามารถเชื่อการพิพากษาครั้งสุดท้ายได้ ไม่มีใครรู้จักนอกจากพระเจ้า

นอกจากนี้ สำหรับเราทุกคน ทุกวันในชีวิตของเราอาจเป็นวันสุดท้าย และเราจะต้องตอบผู้พิพากษาผู้ไม่ยกยอ

Ignatius Brianchaninov เกี่ยวกับการตายของเราเอง

นี่คือสิ่งที่นักบุญอิกเนเชียส บริอันชานินอฟกล่าวไว้เกี่ยวกับการสิ้นสุดของโลกนี้ และเกี่ยวกับการสิ้นสุดของเราเอง:

“ไม่รู้ว่าวันและเวลาเมื่อใดพระบุตรของพระผู้เป็นเจ้าจะทรงสิ้นชีวิตของโลกโดยการเสด็จมาพิพากษา ไม่ทราบวันและเวลาตามพระบัญชาของพระบุตรของพระผู้เป็นเจ้า ชีวิตทางโลกของเราแต่ละคนจะสิ้นสุดลง และเราจะถูกเรียกให้แยกจากร่างกาย เพื่อเล่าเรื่องราวชีวิตทางโลก ต่อการพิพากษาส่วนตัวนั้น ก่อนการพิพากษาทั่วไปซึ่งรอคอยบุคคลภายหลังการเสียชีวิต

พี่น้องที่รัก! ขอให้เราตื่นตัวและเตรียมพร้อมสำหรับการพิพากษาอันเลวร้ายที่รอเราอยู่ในขอบฟ้าแห่งนิรันดร์สำหรับการตัดสินใจที่ไม่อาจเพิกถอนแห่งชะตากรรมของเราตลอดไป

ขอให้เราเตรียมตัวด้วยการสะสมคุณธรรมทั้งหมด โดยเฉพาะความเมตตาซึ่งมีและสวมมงกุฎคุณธรรมทั้งหมด เนื่องจากความรักซึ่งเป็นต้นเหตุของความเมตตาคือ “ความสมบูรณ์” ของคริสเตียน คส.3:14).

ความเมตตาทำให้ผู้คนเปี่ยมไปด้วยความเมตตา ( มัทธิว 5:44,48; ลูกา 6:32,36)!

สัญญาณของการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์

ก่อนโลกจะสิ้นโลก ดังที่ทำนายไว้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์:

1. สงคราม
2. ปัญหา
3. แผ่นดินไหว
4. ความหิว
5. ภัยพิบัติระดับชาติ
6. โรคมวลชน

ศรัทธาและศีลธรรมจะเสื่อมถอยลง “ผู้ทำลายล้าง” จะปรากฏขึ้น ผู้ต่อต้านพระคริสต์ พระเมสสิยาห์จอมปลอม - ชายผู้ต้องการยืนแทนที่พระคริสต์ เข้ามาแทนที่พระองค์และมีอำนาจเหนือโลกทั้งใบ เมื่อได้รับอำนาจสูงสุดทางโลก กลุ่มต่อต้านพระเจ้าจะเรียกร้องให้เขาได้รับการบูชาในฐานะพระเจ้า อำนาจของมารจะถูกทำลายโดยการเสด็จมาของพระเจ้า

เกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้าย

หลังจากที่พระองค์เสด็จมา พระเจ้าจะทรงพิพากษาคนทั้งปวง การพิพากษาครั้งสุดท้ายจะเกิดขึ้นอย่างไร?
นักบุญฟิลาเรตแห่งมอสโก (Drozdov) เขียนว่าพระเจ้า "จะทรงตัดสินในลักษณะที่มโนธรรมของทุกคนจะเปิดต่อหน้าทุกคนและไม่เพียงแต่การกระทำทั้งหมดที่ใครบางคนทำตลอดชีวิตของเขาบนโลกนี้จะถูกเปิดเผยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทั้งหมดด้วย คำพูดที่พูดความปรารถนาและความคิดที่ซ่อนเร้น”

นักบุญยอห์นอีกคน (มักซิโมวิช) อาร์คบิชอปแห่งเซี่ยงไฮ้และซานฟรานซิสโกยังกล่าวอีกว่า:

“การพิพากษาครั้งสุดท้ายไม่ทราบพยานหรือบันทึกพิธีสาร ทุกสิ่งเขียนด้วยจิตวิญญาณของมนุษย์ และบันทึกเหล่านี้ "หนังสือ" เหล่านี้ก็ถูกเปิดเผย ทุกอย่างชัดเจนสำหรับทุกคนและตัวเองและสภาพจิตใจของบุคคลจะกำหนดเขาไปทางขวาหรือทางซ้าย บางคนมีความสุข บางคนด้วยความสยดสยอง

ผลกระทบของบาปหลังความตายของบุคคล

เมื่อ "หนังสือ" ถูกเปิดออก ทุกคนจะเห็นได้ชัดว่ารากเหง้าของความชั่วร้ายทั้งหมดอยู่ในจิตวิญญาณของมนุษย์ นี่คือคนขี้เมาผู้ล่วงประเวณี - เมื่อร่างกายตายไปบางคนจะคิดว่า - บาปก็ตายไปด้วย ไม่ มีความโน้มเอียงในจิตวิญญาณและบาปก็หวานชื่นในจิตวิญญาณ

และถ้าเธอไม่กลับใจจากบาปนั้น และไม่ได้หลุดพ้นจากบาปนั้น เธอก็จะมาถึงการพิพากษาครั้งสุดท้ายด้วยความปรารถนาอันหอมหวานของบาปแบบเดียวกัน และจะไม่ตอบสนองความปรารถนาของเธอเลย ก็จะบรรจุความทุกข์แห่งความเกลียดชังและความอาฆาตพยาบาทไว้ นี่คือสถานะที่ชั่วร้าย

“เกเฮนนาแห่งไฟ” คือไฟภายใน เปลวไฟแห่งความชั่วร้าย เปลวไฟแห่งความอ่อนแอและความอาฆาตพยาบาท และ “จะมีการร้องไห้ขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน” แห่งความอาฆาตพยาบาทไร้พลัง

พระคริสต์จะทรงพิพากษาโลก

พระเจ้าพระเยซูคริสต์จะทรงพิพากษาโลก

“เพราะว่าพระบิดาไม่ได้ทรงพิพากษาใคร แต่ทรงประทานการพิพากษาทั้งสิ้นแก่พระบุตร” ( ยอห์น 5:22).

ทำไม เพราะพระบุตรของพระเจ้าก็เป็นบุตรมนุษย์ด้วย พระองค์ทรงอาศัยอยู่บนโลกนี้ท่ามกลางผู้คน ทรงประสบความโศกเศร้า ความทุกข์ทรมาน การทดลอง และความตายนั่นเอง พระองค์ทรงทราบความโศกเศร้าและความทุพพลภาพทั้งหมดของมนุษย์

การพิพากษาครั้งสุดท้ายจะน่าสยดสยอง เพราะการกระทำและบาปของมนุษย์จะถูกเปิดเผยแก่ทุกคน และหลังจากการพิพากษานี้ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงได้ และทุกคนจะได้รับสิ่งที่พวกเขาสมควรได้รับตามการกระทำของตน

บุคคลหนึ่งอาศัยอยู่บนโลกอย่างไร เขาเตรียมตัวพบกับพระเจ้าอย่างไร และบรรลุสถานะใด แล้วเขาจะไปกับเขาชั่วนิรันดร์ และผู้ที่มีค่าควรผู้ชอบธรรมจะเข้าสู่ชีวิตนิรันดร์กับพระเจ้าและคนบาปเข้าสู่ความทรมานชั่วนิรันดร์ที่เตรียมไว้สำหรับมารและผู้รับใช้ของเขา หลังจากนี้อาณาจักรนิรันดร์ของพระคริสต์จะมาถึง อาณาจักรแห่งความดี ความจริง และความรัก

เกี่ยวกับความเมตตาของพระเจ้าต่อคนบาป

แต่พระเจ้าไม่เพียงแต่เป็นผู้พิพากษาที่แย่มากเท่านั้น พระองค์ยังเป็นพระบิดาผู้เมตตาด้วย และแน่นอนว่าพระองค์จะทรงใช้โอกาสที่จะไม่ประณาม แต่เพื่อพิสูจน์ความชอบธรรมของบุคคลด้วยความเมตตา

นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้:

“พระเจ้าทรงต้องการให้ทุกคนรอด ดังนั้นคุณก็เช่นกัน... พระเจ้าในการพิพากษาครั้งสุดท้ายจะไม่เพียงแต่เรียกร้องให้ประณามเท่านั้น แต่ยังเรียกร้องให้ทุกคนแก้ตัวด้วย และเขาจะให้เหตุผลกับทุกคนตราบใดที่มีโอกาสน้อยที่สุด”

ชุมชน VKontakte