ในปี 2548 พระสังฆราช Alexy II แห่งมอสโกและ All Russia เพื่อตอบสนองต่อการอุทธรณ์ของ Russian Hunting Club ได้อวยพรการเขียนไอคอน "Cathedral of the Saints ผู้อุปถัมภ์ของนักล่าและชาวประมง" จากนี้ไป รูปศักดิ์สิทธิ์นี้จะอยู่ในคริสตจักรแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ เพื่อให้ทุกคนที่ต้องการความช่วยเหลือจากธรรมิกชนสามารถมาอธิษฐานกับพวกเขาได้

ที่ด้านบนของไอคอนเป็นแถวของไอคอนมหัศจรรย์ มารดาพระเจ้าโดยที่ราชินีแห่งสวรรค์ได้อุปถัมภ์นายพรานและชาวประมงในช่วงเวลาต่างๆ และจนถึงทุกวันนี้คือผู้ช่วยและตัวแทนของพวกเขา มีไอคอนดังกล่าวห้าไอคอน: หากคุณมองจากซ้ายไปขวาไอคอนแรกคือ Tikhvin จากนั้น Kazan, Ozeryanskaya, "The Sign" และไอคอน Feodorovskaya ของพระมารดาแห่งพระเจ้า

ใต้ไอคอนแถวนี้ พระมารดาของพระเจ้าที่ด้านล่างซ้ายและขวา ในการสวดอ้อนวอนต่อพระผู้ช่วยให้รอด มีการบรรยายภาพนักบุญที่มีพระคุณพิเศษที่จะช่วยทุกคนที่เกี่ยวข้องในการล่าสัตว์และตกปลา ประการแรกคือ นักบุญนิโคลัส อัครสังฆราชแห่งไมรา อัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ ปีเตอร์ และเจมส์ เซเบดี (ภาพทั้งหมดอยู่ที่ด้านซ้ายของไอคอนในแถวแรก) ในแถวที่สองเราเห็นพระนิโคดิมแห่ง Kozheezersky อัครสาวก Andrew the First-Called และ Thomas นักบุญกลุ่มนี้ถูกปิดโดย Procopius of Ustyug ผู้ชอบธรรมและพระ Pafnuty แห่ง Borovsky และ Varlaam of Keret

ทางด้านขวาของไอคอนในแถวแรก ได้แก่ ผู้พลีชีพ Eustathius Placis ผู้พลีชีพ Tryphon ผู้ชอบธรรม Simeon of Verkhoturye และ Tsar Nicholas ผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์ นักบุญแถวที่สองเปิดโดยแกรนด์ดยุคอเล็กซานเดอร์ เนฟสกีผู้เชื่อที่ถูกต้อง ตามด้วยผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่เดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกาและจอร์จผู้พิชิต ด้านบนเป็นภาพแกรนด์ดุ๊ก วลาดิเมียร์ ผู้เทียบเท่ากับอัครสาวก ผู้พลีชีพ เมอร์คิวรี และเจ้าชายดิมิทรี ดอนสกอย ผู้ศรัทธาที่ถูกต้อง

พวกเขาทั้งหมดเป็นผู้อุปถัมภ์ของนักล่าและชาวประมง บรรพบุรุษของเราหันไปหาพวกเขาในการสวดอ้อนวอนก่อนเริ่มล่าสัตว์และตกปลา และในสถานการณ์พิเศษและบางครั้งอันตรายซึ่งบางครั้งผู้ที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมเหล่านี้พบว่าตนเอง และนักบุญมาช่วยพวกเขา พวกเขาช่วยพวกเขาให้พ้นจากการจมน้ำและความตายในน้ำค้างแข็งรุนแรง ในระหว่างพายุและพายุ พวกเขาแสดงทางไปสู่โจรที่หลงทางและมอบให้มากมาย

และแล้ววันสำคัญก็มาถึง เมื่อวันที่ 13 กันยายน พ.ศ. 2549 ที่โบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ในโซโคลนิกิ อธิการของวิหาร ALEXANDROM (DASAEV) ทำพิธีถวายสัญลักษณ์อันน่าทึ่งและเป็นเอกลักษณ์ของนักบุญอุปถัมภ์ของนักล่าและชาวประมง ทาสีด้วยพรของพระสังฆราช Alexy II แห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด

ในสุนทรพจน์ของท่าน อเล็กซานเดอร์กล่าวเป็นพิเศษว่า: “วิสุทธิชนได้รับการเคารพในบ้านเกิดเมืองนอนของเรามาเป็นเวลานาน ผู้ซึ่งพระเจ้าได้ประทานพระคุณพิเศษแก่ผู้อุปถัมภ์กิจกรรมต่าง ๆ ของมนุษย์ในด้านต่างๆ แพทย์และทหาร พ่อค้าและครู นักบินและนักเรียนต่างก็มีตัวแทนจากสวรรค์ มีและเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของตัวแทนการล่าสัตว์และการตกปลาจำนวนมาก เป็นครั้งแรกที่ภาพทั้งหมดถูกแสดงบนไอคอนเดียว ซึ่งต่อจากนี้ไปจะอยู่ในโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ในโซโคลนิกิเสมอ

จากนี้ไปทั้งนายพรานและชาวประมงสามารถมาที่วัดได้ จุดเทียนและสวดอ้อนวอนต่อผู้มีพระคุณในสวรรค์หรือขอบคุณพวกเขาสำหรับความช่วยเหลือและการวิงวอนของพวกเขา

มีประเพณีที่ยาวนาน: ก่อนเริ่มต้นความดีแต่ละครั้ง แสวงหาพรจากพระเจ้า - ผู้สร้างและผู้จัดหาทุกชนิด และตอนนี้ต้องขอบคุณ Russian Hunting Club ทุกคนที่มีส่วนร่วมในการล่าสัตว์และตกปลามีโอกาสดังกล่าว และเราเห็นความรอบคอบเป็นพิเศษของพระเจ้าในความจริงที่ว่าการถวายไอคอนเกิดขึ้นในวันใหม่ ปีคริสตจักรและพูดให้ชัดเจนในวันแรก (สำหรับวันคริสตจักรเริ่มในตอนเย็น) นั่นคือในตอนต้นของปีใหม่เราขอพรจากพระเจ้าสำหรับทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการล่าสัตว์และการตกปลาซึ่งจะดำเนินการตลอดทั้งปี และมีข้อเสนอที่จะทำให้เป็นประเพณี - ​​ทุกปีในวันที่ 13 กันยายนเพื่อทำพิธีสวดมนต์ต่อหน้าไอคอนของ "Cathedral of the Holy Patrons of Hunters and Fishermen"

เราขอขอบคุณ Russian Hunting Club สำหรับความจริงที่ว่า Sokolniki Temple ได้รับเลือกให้เป็นเจ้าภาพไอคอนที่เปลี่ยนวัดของเรา การเปลี่ยนแปลงคือความสมบูรณ์แบบภายในของจิตวิญญาณมนุษย์ (ไม่ใช่เพื่ออะไรที่คำนำหน้า "pre-" ซึ่งอยู่ในคำนี้ในภาษารัสเซียของเรามีความหมายสองประการ: การเปลี่ยนแปลงในเรื่องและระดับคุณภาพสูงสุด) นี่เป็นกระบวนการเมื่อผ่านการอธิษฐาน การกลับใจ ชีวิตคริสเตียนที่มีคุณธรรมตามพระบัญญัติของพระเจ้า ด้วยพระคุณของพระเจ้า วิญญาณของบุคคลได้รับการตรัสรู้ บริสุทธิ์ขึ้น สว่างขึ้น เปลี่ยนแปลงตามพระฉายของพระคริสต์เอง และด้วยการปรับโครงสร้างชีวิตของบุคคลให้เป็นระบบพระกิตติคุณโดยพระเจ้า ทุกสิ่งและทุกคนรอบตัวเขาเปลี่ยนไปในทางที่น่าอัศจรรย์

ต้องขอบคุณภาพที่เพิ่งถวายใหม่นี้ ก่อนหน้าที่เราเพิ่งอธิษฐาน วิญญาณของผู้อุปถัมภ์บนสวรรค์และบรรดาผู้ที่จะสวดอ้อนวอนอันอบอุ่นก่อนที่จะมีการเปลี่ยนแปลง อาเมน”

เซวาน่า (Zevonia)วี ตำนานสลาฟ เทพีแห่งสัตว์ นก และการล่าสัตว์ .

เธอถูกวาดด้วยเสื้อคลุมคาร์เท่นที่ประดับด้วยกระรอก แทนที่จะเป็น epancha (แจ๊กเก็ต) มีหนังหมีถูกโยนทับเธอหัวของสัตว์ร้ายทำหน้าที่เป็นหมวก

ในมือ เซวาน่าเธอถือคันธนูและกับดักวางหอกและมีดไว้ที่เท้าของเธอ

ในวัด เซแวนส์รักษาสุนัขล่าสัตว์ที่ดีที่สุด

นักจับและนักล่าได้อธิษฐานต่อเทพธิดา ขอความสุขในการล่าสัตว์จากเธอ และหลังจากการล่าที่ประสบความสำเร็จ พวกเขาก็นำเหยื่อส่วนหนึ่งของเธอมาด้วยความกตัญญูกตเวที

วี ศาสนาออร์โธดอกซ์ถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของนักล่าและชาวประมง ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ศักดิ์สิทธิ์ Tryphon ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 14 กุมภาพันธ์

ประเพณีนิยมบอกว่า"... ครั้งหนึ่งเคยเป็นเหยี่ยวของกษัตริย์ในขณะที่ล่าสัตว์ในหมู่บ้าน Naprudny พลาดนกเหยี่ยวอันเป็นที่รักของเขาซึ่งทำให้เกิดความโกรธของกษัตริย์

เหยี่ยวนกเขาได้รับคำสั่งให้หานกเหยี่ยวใน 3 วัน มิฉะนั้นเขาจะต้องชดใช้ด้วยหัวของเขาเอง

เหยี่ยวนกเขาใช้เวลา 3 วันและเหน็ดเหนื่อยเมื่อยล้า สวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้าถึงผู้อุปถัมภ์ Tryphon ผู้พลีชีพบนสวรรค์ของเขา จากนั้นก็ผล็อยหลับไปบนชายฝั่งของสระน้ำใหญ่

ในความฝัน Tryphon ปรากฏตัวต่อหน้าเหยี่ยวนกเขาพร้อมกับเหยี่ยวในมือของเขา

เมื่อตื่นขึ้น เหยี่ยวนกเหยี่ยวก็เห็นเหยี่ยวตัวหนึ่งซึ่งอยู่ไม่ไกลจากเขา จึงนำมันกลับไปคืนกษัตริย์ ได้รับความรอด และในที่ที่ทริฟฟอนปรากฏ เขาได้ตั้งคริสตจักรเกี่ยวกับคำปฏิญาณขึ้น".

เหตุการณ์นี้สะท้อนให้เห็นในนวนิยายคลาสสิกของวรรณคดีรัสเซีย อเล็กซี่ ตอลสตอย "เจ้าชายซิลเวอร์" ซึ่งผู้เขียนตีความใหม่อย่างอิสระโดยกำหนดเวลาเหตุการณ์จนถึงรัชสมัยของ Ivan the Terrible จนถึงการกำเนิดที่คริสตจักรได้ยืนหยัดในความทรงจำของเหตุการณ์มานานกว่าครึ่งศตวรรษ

อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์ได้พิสูจน์แล้วว่าไจร์ฟอลคอนมหัศจรรย์ของแกรนด์ดุ๊กกลับมาขอบคุณ เซนต์ทริฟฟอนที่เกิดขึ้นในสมัยรัชกาลที่ แกรนด์ดยุกอีวานที่ 3 , มีแนวโน้มมากที่สุดกับเจ้าชาย Ivan Yurievich Patrikeev วี วันเซนต์ทริฟฟอน 1 กุมภาพันธ์แบบเก่า

ในความทรงจำของปาฏิหาริย์ระหว่าง 1470 ถึง 1480 วัดเซนต์ทริฟฟอน ใน Naprudny - โบสถ์แห่งแรกในประวัติศาสตร์ของรัสเซียที่มีหลุมฝังศพที่ขาหนีบ

สร้างพระอุโบสถ แกรนด์ดยุกอีวานที่ 3 .

ในความทรงจำของเหตุการณ์นี้ เจ้าชาย Patrikeev ได้รับอนุญาตให้วาดภาพเหยี่ยวบนตราประทับอย่างเป็นทางการและ อีวาน IIIเมื่อตระหนักว่าปาฏิหาริย์ถูกเปิดเผยต่อ Patrikeev อย่างแม่นยำเขาจึงยกเลิกรูปเหยี่ยวบนเหรียญ แต่ในความทรงจำของเหตุการณ์ที่เขาสร้างวัดบนแผ่นดินของเขา ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Tryphon .

เกิดเป็นอย่างนั้น ตำนานเหยี่ยวของนักบุญทริฟฟอน ซึ่งสะท้อนอยู่ในตราประจำตระกูลและการยึดถือ

เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่นกจะอยู่ในเรื่องนี้ ไม่ใช่สิ่งมีชีวิตอื่น ในสมัยนั้นราชวงศ์เหยี่ยว "ช่วย" แก้ปัญหาสำคัญของรัฐ: ก่อนยอมรับประเด็นนโยบายต่างประเทศที่สำคัญ พระราชาไปล่าสัตว์ และโดยการบินของเหยี่ยวและ "การต่อสู้" ของเขาตัดสินใจว่าการตัดสินใจของเขาถูกต้องหรือไม่และสิ่งที่จะนำไปสู่ ถึง.

มีแม้กระทั่งกิจกรรมพิเศษ - ดูดวงนก. พวกเขาถือเป็นจอมเวทโดยทำนายอนาคตด้วยการบินและพฤติกรรมของนก

ดังนั้นความจริงที่ว่าเหยี่ยวนกเขาฝันถึงชายหนุ่มที่มีไจร์ฟอลคอนอยู่ในมือและในตอนเช้านกอยู่ในมือของเขาไม่สามารถมองข้ามได้ - มีความหมายลับในเรื่องนี้อย่างแน่นอน

นี่คือวิธีใน รัสเซียโบราณที่จุดเชื่อมต่อของลัทธินอกรีตและออร์โธดอกซ์ตำนานโบราณและเหตุการณ์ที่น่าอัศจรรย์วันหยุดนี้ถือกำเนิดขึ้น

ตั้งแต่นั้นมาในรัสเซีย เซนต์ทริฟฟอนบนไอคอนเป็นเรื่องปกติที่จะวาดภาพเขาด้วยเหยี่ยวในมือของเขาและเขาถูกเรียกว่าเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของนักล่าและชาวประมง และความเลื่อมใสของเขาในดินแดนมอสโกก็ขยายออกไปมากจนเดิมปรากฏบนเสื้อคลุมแขนของมอสโก ทริฟฟอนผู้พลีชีพ- บนหลังม้าและนกล่าเหยื่ออยู่ในมือ และจากนั้นภาพของผู้ขับขี่ก็เริ่มมีความเกี่ยวข้อง จอร์จผู้พิชิต และบางครั้งนักบุญทั้งสองก็นึกภาพสะท้อนในกระจกแม้ว่านกเหยี่ยวบนหลังม้าจะรู้จักในตระกูลรัสเซียตั้งแต่สมัยลูกชายของเขา อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ ซึ่งมีตราประทับกับรูปดังกล่าวเมื่อสองศตวรรษก่อนปาฏิหาริย์แห่งเหยี่ยวนกเขา

อะไร เซนต์ทริฟฟอนเมื่อตอบคำอธิษฐานของเหยี่ยวเหยี่ยวช่วยให้เขาหลีกเลี่ยงการลงโทษที่รุนแรงและช่วยชีวิตเขาได้จริง ๆ ทำให้เขาได้รับการเคารพอย่างเหลือเชื่อโดยเฉพาะในมอสโก

ชาวมอสโกหันไปหาสิ่งนี้ ศักดิ์สิทธิ์ในความสุขและปัญหาทั้งหมด แม้แต่เด็กสาวก็เริ่มขอเขาหาคู่ครองที่ดีและเป็นผู้หญิงหมันเพื่อลูก

ดังนั้นวัน เซนต์ทริฟฟอนอาจถือได้ว่าเป็นวันวาเลนไทน์จากมุมมองของประเพณีออร์โธดอกซ์เท่านั้นและไม่ใช่ของคาทอลิก

แต่เราชื่นชมเป็นพิเศษ เซนต์ทริฟฟอนแน่นอน ชาวประมงและนักล่า

แต่, เซนต์ทริฟฟอนไม่ใช่ผู้อุปถัมภ์เพียงคนเดียวของนักล่าและชาวประมง

มีทั้ง อาสนวิหารพระผู้อุปถัมภ์ . นี่คือชื่อของแม้แต่ไอคอนแยกต่างหาก ไอคอนนี้มีความโดดเด่นเป็นหลักเนื่องจากถูกทาสีในศตวรรษที่ 21 ในปี 2548 ด้วยพรของ พระสังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด Alexy II .

และวันที่ 13 กันยายน 2549 เจ้าอาวาสวัด การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ใน Sokolniki ได้มีการทำพิธีถวายสัญลักษณ์อันน่าทึ่งและไม่ซ้ำใครของนักบุญอุปถัมภ์ของนักล่าและชาวประมง

นับแต่นั้นมามีรูปศักดิ์สิทธิ์นี้อยู่ในพระวิหาร การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ และทุกคนที่ต้องการความช่วยเหลือมีโอกาสมาอธิษฐานต่อผู้อุปถัมภ์ในสวรรค์หรือขอบคุณพวกเขาสำหรับความช่วยเหลือและการวิงวอนของพวกเขา

ในส่วนบนของรูปศักดิ์สิทธิ์มีรูปวาดไอคอนห้ารูป พระมารดาของพระเจ้า . นี้ Tikhvinskaya, คาซานสกายา, Ozeryanskaya, "ลางบอกเหตุ"และ Fedorovskayaไอคอนที่นักล่าและชาวประมงเคารพโดยเฉพาะ

ภาพแต่ละภาพมีความเกี่ยวข้องกับหลักฐานที่แท้จริงของความช่วยเหลือที่เปี่ยมด้วยพระคุณ ราชินีแห่งสวรรค์.

ต่ำลงเล็กน้อยในการอธิษฐานวิงวอนต่อ พระผู้ช่วยให้รอดและ มารดาพระเจ้าแสดงให้เห็นถึงนักบุญยี่สิบองค์ของพระเจ้าตั้งแต่สมัยโบราณถือว่าผู้อุปถัมภ์ของนักล่าและชาวประมง: เซนต์. นิโคลัส, บาทหลวง Myrlikian, อัครสาวก ยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา, ปีเตอร์และ เจมส์ เซเบดี, นิโคไล โคซีเซอร์สกี้ , แอนดรูว์ผู้ถูกเรียกเป็นคนแรก , โทมัส, ชอบธรรม Procopius of Ustyug และเทิดทูน Pafnuty Borovsky และ Varlaam Keretsky มรณสักขีผู้ยิ่งใหญ่ Evstafiy Plakida , ผู้พลีชีพ ทริฟฟอน, สิเมโอนผู้ชอบธรรมแห่งแวร์โคตูร์เย , ราชาผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ นิโคลัส, ขุนนางแกรนด์ดุ๊ก อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ มรณสักขีผู้ยิ่งใหญ่ Dmitry Solunsky และ จอร์จ ชัยชนะตลอดจนแกรนด์ดยุกที่เท่าเทียมกับอัครสาวก วลาดิเมียร์, ผู้พลีชีพ ปรอทและเจ้าชายผู้สูงศักดิ์ Dmitry Donskoy.

มีการสวดอ้อนวอนเป็นจำนวนมากทั้งโดยทั่วไปสำหรับผู้อุปถัมภ์ของนักล่าและชาวประมง และแยกไปยังอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ สาธุคุณ ผู้พลีชีพและมรณสักขีผู้ยิ่งใหญ่ ตลอดจนนักบุญ Nicholas the Wonderworker .

บรรพบุรุษของเราหันไปหาพวกเขาด้วยการสวดอ้อนวอนก่อนเริ่มการล่าสัตว์และตกปลา เช่นเดียวกับในสถานการณ์พิเศษที่ผู้คนกำลังรอความช่วยเหลือจากผู้อุปถัมภ์สวรรค์

มีหลักฐานว่านักบุญมาช่วยผู้ที่อธิษฐานและช่วยพวกเขาให้พ้นจากการจมน้ำและน้ำค้างแข็งรุนแรง จากพายุและพายุ นำผู้สูญหายออกจากป่า และให้รางวัลแก่พวกเขาด้วยทรัพย์สมบัติมากมาย

Saint Tryphon ใช้เวลาในวัยเด็กของเขาใน Phrygia (นี่เป็นหนึ่งในภูมิภาคของเอเชียไมเนอร์) พ่อแม่ของเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้านกัมปสทและเป็นชาวนาธรรมดา เด็กชายกำลังยุ่งอยู่กับการดูแลห่าน แม้จะขาดการศึกษาและอายุยังน้อย แต่นักบุญในอนาคตก็มีชื่อเสียงในด้านความสามารถในการขับผีและรักษาโรคด้วยการอธิษฐาน

ความสามารถของ Tryphon ในการช่วยเหลือผู้คน

ครั้งหนึ่งในระหว่างการรุกรานของแมลงที่คุกคามที่จะทำลายพืชผล Tryphon ด้วยความช่วยเหลือของคำอธิษฐานช่วยพืชผลและช่วยชาวบ้านจากความหิวโหย

เมื่อ Tryphon อายุเพียงสิบหกปี เจ้าหญิง ธิดาของจักรพรรดิแห่งโรมัน Gordian ถูกปีศาจเข้าสิง หญิงสาวได้รับความเดือดร้อนอย่างรุนแรง วิญญาณเจ้าเล่ห์ทำให้ชัดเจนว่ามีเพียง Tryphon เท่านั้นที่สามารถรับมือกับเขาได้ จักรพรรดิสั่งให้พบคนเลี้ยงแกะหนุ่มและพาไปที่วัง ทันทีที่ทริฟฟอนอยู่ห่างจากโรมสามวัน ปีศาจก็ออกจากร่างของเจ้าหญิงผู้โชคร้าย ปาฏิหาริย์นี้ยกย่องชายหนุ่มเป็นพิเศษ

จักรพรรดิเดซิอุส.

จักรพรรดิองค์ใหม่เดซิอุสข่มเหงผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์อย่างรุนแรง Aquilinus หนึ่งในผู้ปกครองของ Decius ได้เรียนรู้ว่า Tryphon เทศน์สอนคำสอนของพระคริสต์อย่างกล้าหาญและสั่งให้ตามหาเขา ทริปฟอนเองยอมจำนนในมือของผู้คุมและถูกทรมานอย่างรุนแรง ผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์ถูกทุบตีเป็นเวลาสามชั่วโมงเต็ม แขวนด้วยมือไว้ที่ต้นไม้แล้วจึงจำคุก สิ่งนี้เสริมความแข็งแกร่งให้ Tryphon ในศรัทธาของเขา
อาควิลินัสสั่งให้ทรมานต่อไป Tryphon ถูกบังคับให้ตามม้าซึ่ง eparch นั่งไปล่าสัตว์ ระหว่างทางผู้พลีชีพก็ร้องเพลงสดุดี ทันใดนั้น ทูตสวรรค์องค์หนึ่งก็ปรากฏตัวต่อหน้านักบุญและผู้ทรมานด้วยมงกุฎเพชรอันเป็นประกายในมือของเขา สิ่งนี้ทำให้คนรับใช้ของ Aquilinus อับอาย แต่ยิ่งขมขื่นยิ่งขึ้นไปอีก วันรุ่งขึ้นการทรมานยังคงดำเนินต่อไป และหลังจากนั้น Aquilinus ก็ได้ตัดสินให้ผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์ในอนาคตตัดหัวด้วยดาบ

การดำเนินการของ Tryphon

ก่อนการประหารชีวิต Tryphon ได้สรรเสริญพระเจ้าผู้ทรงประทานกำลังแก่เขาในการทนทุกข์เพราะศรัทธาของเขา
คริสเตียนตั้งใจจะฝังศพของ Tryphon ในเมือง Nike แต่นักบุญสั่งให้ทำในหมู่บ้านบ้านเกิดของเขา

ต่อมาพระธาตุของ Saint Tryphon ถูกย้ายไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลหลังจากนั้น - ไปยังกรุงโรม

ตำนาน.

มีตำนานด้วย ถูกกล่าวหาว่าอยู่ภายใต้ Ivan the Terrible ในระหว่างการตามล่าของราชวงศ์ Gyrfalcon ตัวโปรดของอธิปไตยหายไป Falconer Trifon Patrikeev ได้รับคำสั่งให้ค้นหาและจับนกมิฉะนั้น - ความตาย เหยี่ยวนกเขามองหาไจร์ฟอลคอนในป่าโดยรอบทั้งหมด แต่ไม่ประสบความสำเร็จ วันที่สามของการค้นหา เขาเหนื่อย นอนพักผ่อนบนเกาะที่อยู่กลางสระน้ำในมาริน่าโกรฟ ก่อนผล็อยหลับไป นกเหยี่ยวร้องขอความช่วยเหลือจากนักบุญผู้อุปถัมภ์ของเขา ผู้พลีชีพ Tryphon
Patrikeev มีความฝัน: ชายหนุ่มบนหลังม้าหิมะขาวบนแขนของเขา - ไจร์ฟอลคอนที่หายไป เมื่อตื่นขึ้น เหยี่ยวนกเขาเห็นนกเหยี่ยวตัวหนึ่งเติบโตบนต้นสนที่อยู่ใกล้เคียง ทรงนำนกนั้นไปเฝ้าพระราชาและทรงเล่าให้พระองค์ฟังว่า ความช่วยเหลืออันอัศจรรย์จากผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Tryphon

คริสตจักรพลีชีพ ตรีผล.

ในไม่ช้าที่ปาฏิหาริย์เกิดขึ้น Trifon Patrikeyev ได้สร้างโบสถ์แล้วสร้างโบสถ์โดยตั้งชื่อตามผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์ Tryphon
โบสถ์แห่งนี้ได้รับการอนุรักษ์ในมอสโกมาจนถึงทุกวันนี้ เป็นเวลานานแล้วที่ไม่มีดงนั้น - มีเพียงชื่อหนึ่งของเขตมอสโกเท่านั้น นอกจากนี้ยังไม่มีสระน้ำซึ่งครั้งหนึ่งเคยตั้งชื่อให้กับหมู่บ้านที่เกิดขึ้นใกล้กับโบสถ์ - นปฤตโน ในตอนต้นของศตวรรษที่ผ่านมา บ่อน้ำกลายเป็นหนองน้ำ ดังนั้นพวกเขาจึงต้องเติมให้เต็ม ต่อมามีการสร้างบ้านแทน
ในสถานที่ที่หมู่บ้าน Naprudnoye เคยเป็น ปัจจุบันมีสถาบันวิจัยทางคลินิกระดับภูมิภาคของมอสโกจำนวนมาก และโบสถ์เล็ก ๆ สำหรับวันนี้ (จะไม่รบกวนแม้แต่นักบวชหลายร้อยคน) ที่ตั้งอยู่ข้างๆ วังแพทย์แห่งนี้ อย่างไรก็ตาม ตอนนี้ก็ยังใช้งานได้ เป็นเวลาหลายศตวรรษ รูปเคารพอันน่าอัศจรรย์ที่มีอนุภาคของวัตถุโบราณของทริฟฟอนถูกเก็บไว้ในโบสถ์หินสีขาวอันสง่างาม
คริสตจักรได้ปกป้องความลับของการเกิดของเธอเป็นอย่างดี เฉพาะในช่วงอายุ 20 ของศตวรรษที่ 20 เท่านั้น ผู้ซ่อมแซมได้ค้นพบกราฟฟิตี้โดยบังเอิญซึ่งมีอายุย้อนไปถึงปี 1492 บนผนังของโบสถ์ ทุกวันนี้ยังมีจารึกรอยขูดขีดบนหินอีกเล็กน้อยที่ด้านทิศใต้ของอาคาร

และเมื่อคุณเข้าไปข้างใน อย่าลืมแหงนหน้าขึ้นมอง - คุณจะเห็นไม้กางเขนทรงโดม ซึ่งชวนให้นึกถึงช่วงเวลาแห่งการต่อสู้ระหว่างศาสนาคริสต์กับนิกาย Judaizing

ถนน Trifonovskaฉัน

ความทรงจำของ St. Tryphon ยังคงอยู่ในชื่อถนนของเมืองหลวง - Trifonovskaya

Saint Tryphon: พระเจ้าและผู้อุปถัมภ์ของนักล่า

Tryphon เป็นที่เคารพนับถือในรัสเซียในฐานะผู้รักษา พระเจ้า ผู้อุปถัมภ์ของนักล่า และเจ้าแห่งสัตว์เลื้อยคลานทั้งหมด โบสถ์ออร์โธดอกซ์ไม่เห็นด้วยกับคาถา แต่ "คาถา Tryphon จากสัตว์เลื้อยคลาน" รับรู้
Saint Tryphon เป็นพระเจ้าและผู้อุปถัมภ์ สาว ๆ สวดอ้อนวอนขอให้เขาส่งเจ้าบ่าวที่ดีมาให้พวกเขา ผู้หญิงที่ทุกข์ทรมานจากภาวะมีบุตรยากก็หันไปหาผู้พลีชีพเช่นกัน

ไอคอนนี้สร้างขึ้นในปี 2548 โดยได้รับพรจากพระสังฆราชอเล็กซีที่ 2 แห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด (ซึ่งสมาชิกชมรมล่าสัตว์รัสเซียขอให้วาดไอคอนนี้)

ภาพไอคอนภาพวาดห้ารูปของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด (Tikhvinskaya, Kazanskaya, Ozeryanskaya, "The Sign" และ Feodorovskaya) ซึ่งได้รับการเคารพเป็นพิเศษจากนักล่าและชาวประมงวางไว้ที่ส่วนบนของรูปศักดิ์สิทธิ์ แต่ละคนใน ศตวรรษแห่งประวัติศาสตร์มีหน้าพิเศษที่มีหลักฐานที่แท้จริงของความช่วยเหลือที่เปี่ยมด้วยพระคุณของราชินีแห่งสวรรค์

ต่ำกว่าเล็กน้อยในการสวดอ้อนวอนต่อพระผู้ช่วยให้รอดและพระมารดาของพระเจ้ามีภาพนักบุญยี่สิบองค์ซึ่งพระเจ้าประทานความเมตตาเพื่อช่วยนักล่าและชาวประมงในงานที่อันตรายซึ่งมักจะประสบความสำเร็จซึ่งไม่เพียง แต่ขึ้นอยู่กับมืออาชีพเท่านั้น ทักษะ แต่ยังอยู่ในความช่วยเหลือและพระประสงค์ของพระเจ้า

ประการแรก ได้แก่ นักบุญนิโคลัส อัครสังฆราชแห่งมีร์ลิกิ อัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ ปีเตอร์และเจมส์ เซเบดี นิโคไล โคซีเซอร์สกี แอนดรูว์ผู้ถูกเรียกเป็นคนแรก โธมัส ผู้ชอบธรรมแห่งอุสตยุก และพระสงฆ์ปาฟนูตี โบรอฟสกี และบารลาม เคเรตสกี . ทางด้านขวาของไอคอนเป็นภาพ: ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Eustathius Placis, Martyr Tryphon, ผู้ชอบธรรม Simeon of Verkhoturye, ซาร์นิโคลัสผู้แบกความรักอันศักดิ์สิทธิ์, แกรนด์ดุ๊ก Alexander Nevsky ผู้ยิ่งใหญ่, ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Dmitry of Thessalonica และ George the ผู้มีชัยชนะ เช่นเดียวกับแกรนด์ดุ๊ก วลาดิเมียร์ ผู้เทียบเท่ากับอัครสาวก ผู้พลีชีพเมอร์คิวรี และเจ้าชายดมิทรี ดอนสคอย

พวกเขาทั้งหมดเป็นผู้อุปถัมภ์ของนักล่าและชาวประมง บรรพบุรุษของเราหันไปหาพวกเขาในการสวดอ้อนวอนก่อนเริ่มการล่าสัตว์และตกปลา ตลอดจนในสถานการณ์พิเศษที่ผู้ที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมเหล่านี้พบว่าตนเองอยู่ และนักบุญมาช่วยพวกเขา พวกเขาช่วยพวกเขาให้พ้นจากการจมน้ำและความตายในน้ำค้างแข็งรุนแรง ระหว่างพายุและพายุ แสดงให้เห็นทางไปสู่โจรที่หลงทางและมอบให้มากมาย

ไอคอนอยู่ในอารามเสด็จขึ้นสู่สวรรค์อย่างต่อเนื่อง

มีการรวบรวมคำอธิษฐานจำนวนมากทั้งโดยทั่วไปสำหรับผู้อุปถัมภ์ของนักล่าและชาวประมงและแยกจากอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้นับถือผู้พลีชีพและผู้พลีชีพรวมถึงนักบุญนิโคลัสผู้พิชิต บรรพบุรุษของเราหันไปหาพวกเขาด้วยการสวดอ้อนวอนก่อนเริ่มการล่าสัตว์และตกปลา เช่นเดียวกับในสถานการณ์พิเศษที่ผู้คนกำลังรอความช่วยเหลือจากผู้อุปถัมภ์สวรรค์ มีหลักฐานว่านักบุญมาช่วยเหลือผู้สวดภาวนาและช่วยชีวิตพวกเขาจากการจมน้ำและน้ำค้างแข็งรุนแรงจากพายุและพายุนำผู้หลงทางออกจากป่าและยังให้รางวัลแก่พวกเขาด้วยทรัพย์สมบัติมากมาย

ประกอบอาชีพล่าสัตว์และตกปลา บุคคลบรรลุพระประสงค์ของพระเจ้า

“ทำไมถึงมีไอคอนในสถานที่ของ Society of Hunters and Fishermen? และเพื่อให้ทุกคนที่มาที่นี่รู้ว่าเขาไม่ได้ถูกขับเคลื่อนด้วยความหลงใหลในสัตว์มืด แต่เขามีผู้อุปถัมภ์ที่ศักดิ์สิทธิ์” Evgeny Alexandrovich Skvortsov ประธานสมาคมกีฬาแห่งนักล่าและชาวประมง Kolomna อธิบาย นำฉันไปสู่ไอคอนที่ค่อนข้างใหญ่ (100x80 ซม.) พร้อมภาพนักบุญซึ่งเป็นที่เคารพนับถือของนักล่าและชาวประมงออร์โธดอกซ์โดยเฉพาะ

ประวัติของไอคอนหายากนี้มีดังต่อไปนี้ ในปี 2548 พระสังฆราชอเล็กซีที่ 2 แห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมดได้อวยพรงานเขียน ตั้งแต่วันที่ 13 กันยายน 2549 ไอคอนพิเศษนี้อยู่ในโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ในโซโคลนิกิและใครก็ตามที่ต้องการหันไปหานักบุญทุกคนทันที - ผู้อุปถัมภ์การล่าสัตว์และตกปลาสามารถมาที่วัดนี้ปรากฏตัวต่อหน้าเธอ และอธิษฐาน

นักล่า Kolomna ก็ตัดสินใจซื้อไอคอนดังกล่าว และในปี 2010 พวกเขาได้รับคำสั่งให้สอดคล้องกับจิตรกรไอคอน Valentin Aganesov เขาไม่ได้สร้างรายการจากไอคอนที่กล่าวถึงข้างต้นจากโบสถ์มอสโก แต่วาดภาพของเขาเองตามคำอธิบายและพรของ Metropolitan Juvenaly แห่ง Krutitsy และ Kolomna

ส่วนบนของไอคอนแสดงภาพพระมารดาแห่งพระเจ้าจำนวนหนึ่งซึ่งเธอให้ความคุ้มครองแก่นักล่าและชาวประมงในช่วงเวลาต่างๆ มีห้าคน: ไอคอน Tikhvin, Kazan, Ozeryanskaya, "Sign" และ Feodorovskaya ของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

ด้านล่าง ทางด้านซ้ายและด้านขวาของพระผู้ช่วยให้รอด ในการอธิษฐานวิงวอน นักบุญมีพระคุณพิเศษที่จะช่วยทุกคนที่หลงใหลในการตกปลาและการจับสัตว์ นักบุญนิโคลัส อัครสาวกยอห์น นักศาสนศาสตร์ เปโตรและเจมส์ เซเบดี - ทางด้านซ้ายในแถวแรก ด้านล่างคือพระนิโคดิม โคซีเซอร์สกี อัครสาวกแอนดรูว์ผู้ถูกเรียกเป็นคนแรก และโธมัส กลุ่มนี้ถูกปิดโดย Procopius of Ustyug ผู้ชอบธรรมพระภิกษุ Pafnuty แห่ง Borovsky และ Varlaam of Keret

ทางด้านขวาของแถวบนสุดคือ Great Martyr Eustathius Placis, Martyr Tryphon, the Righteous Simeon of Verkhoturye และ the Holy Passion-Bearer Tsar Nicholas แถวที่สองเปิดโดย Blessed Grand Duke Alexander Nevsky ข้างหลังเขาคือ Great Martyrs Demetrius of Thessalonica และ George the Victorious, Grand Duke Vladimir, Martyr Mercury และเจ้าชาย Demetrius แห่ง Don

ทุกใบหน้าของนักบุญที่อุปถัมภ์นักล่าและชาวประมงนั้นถูกพรรณนาตามคำอธิบายที่บัญญัติไว้ ทำงานกับไอคอนใช้เวลาสามเดือน เมื่อสร้างเสร็จแล้ว คุณพ่อจอห์น อธิการโบสถ์แห่งการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในหมู่บ้าน Shkin ได้อุทิศให้ และอยู่ในห้องประชุมของ Kolomna SOO ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา หลังจากการถวาย นักข่าวคนหนึ่งในปัจจุบันได้ถามคำถามกับคุณพ่อจอห์นว่า:

คริสตจักรจะอุปถัมภ์ "การฆาตกรรม" ได้อย่างไร?

โดยวิธีการที่คุณพ่อจอห์นเป็นสมาชิกของสังคมนักล่ากล่าวว่าคริสตจักรไม่ได้อุปถัมภ์การฆาตกรรม แต่การล่าสัตว์ - อาชีพที่กำหนดโดยพระเจ้าเอง ประกอบอาชีพล่าสัตว์และตกปลา บุคคลบรรลุพระประสงค์ของพระเจ้า และการมีอยู่ของไอคอนในอาคารราชการจะเตือนทุกคนที่มาที่นี่