Kas yra magas? Tikriausiai daugeliui šiuolaikinių skaitytojų šis žodis asocijuojasi su Don Žuanu, mistinių senovės Amerikos mokymų, kuriuos išsakė Carlosas Castaneda, herojus. Žinoma, daugelis prisimins velionį Vitalijų Achramovičių, kuris pats save vadino magu ir tikrai juo buvo – ne „raganavimo“ prasme, o todėl, kad jis visada, bet kokioje kasdienėje situacijoje, jautėsi kaip neatsiejama aplinka (pirmiausia miesto). Be to, ši aplinka jam nebuvo negyva substancija; ji gyva ir paslaptinga, paklūsta nematomiems dėsniams, kurie mums vis dar menkai suprantami. Tai yra magijos dėsniai.

Jei nekreipsime dėmesio į pasakišką seno žmogaus įvaizdį su žvaigždėmis išsiuvinėtu chalatu ir smailia kepuraite, magą galima palyginti su medžiotoju, kuriam staigi tyla ar pėdsakai smėlyje kalba daug daugiau nei paprastam žmogui. Pasaulis medžiotojui-magui pilnas paslapčių, bet jos negąsdina; jis niekada netikėtai nepateks į žvėries duobę. Nes jis yra „žinantis žmogus“.

Žinios? Taip, žinoma. Tik tai reiškia ne knygotyrą, o praktines, konkrečias žinias – bet kartu, kad ir kaip keistai tai atrodytų šiuolaikiniam europiečiui, visapusiškas žinias. Bet kurioje tradicijoje magas yra suvokiamas kaip beveik visažinis žmogus. Čia tik jo rusiški pavadinimai: „burtininkas“, „ragana“; Sibiriečiai apie tokį žmogų tiesiog sako – „žino daug“. Bet kokiu atveju daugiau nei kiti.

Magija sena, jei ne tokia sena kaip pasaulis, tai tokia sena kaip žmonija. „Natūralios magijos“ technikų pėdsakų yra paleolito eros, senojo akmens amžiaus, palaidojimuose. Laiko aušroje magija buvo laikoma savaime suprantamu dalyku, be vertinimo, pagrįsto principu „gerai ar blogai“. Galite tiesiog žinoti daug – arba mažai. Burtininkas magas galėjo būti vadas, kunigas, gydytojas, karys, budelis... Tik vėliau, kultūrai vystantis, kai visas pasaulis buvo padalintas į dešinįjį - kairįjį, aukštesnįjį - žemesnį, dangiškąjį - pragariškąjį - tik tada idėjos apie baltąją magiją ir magiją pasirodė juodos. (Vienas ryškiausių, universaliausių tokio pobūdžio pavyzdžių yra požiūrių į senovės kinų simbolį yin – yang raida. Šiuo metu kalbame apie moters ir vyro, kairės ir dešinės, šlapio ir sauso priešpriešą. ir tt; iš pradžių yin simbolizavo šešėlinį kalno šlaitą, o yang – apšviestą šlaitą. Taigi suprask, kas yra „gėris“, o kas „blogis“: kalnas yra tas pats...)

Žinoma, vadovėlinį juodąjį magą nesunku įsivaizduoti kaip žmogų, kuris savo galia, savo galia prieš gamtos jėgas žudo ir slopina viską ir visus, išskyrus save patį. Legendos teigia, kad tokie „tikrai juodieji“ magai kažkada sunaikino Atlantidą – taip kruopščiai, kad didžioji kultūra išnyko beveik be pėdsakų kartu su jos žemynu. Bet kaip tuomet vertinti kaimo gydytojų, kurie savo raganavimu gydo labai specifines ligas ir padeda žmonėms, veiklą ar, tarkime, biblinio Saliamono veiksmus? Pasak legendos, jis naudojosi piktųjų demonų, „džinų“ paslaugomis, tačiau tai darė visiškai kitaip nei atlantų juodieji magai. Saliamonas pavergė blogio dvasias ir privertė jas statyti Šventyklą – ne demonų stabą, o Vieno Dievo, Visatos Kūrėjo, šventyklą. Žinoma, tada Saliamonui tikriausiai buvo daug problemų, kai atsikratė ryšio, kurį sukūrė su šiais džinais...

Dabar mums sunku įsivaizduoti, kaip tiksliai vystėsi idėjos apie baltąją ir juodąją magiją. Galima tik daryti prielaidą, kad patriarchalinių religijų dominavimo epochoje (tai yra paskutiniais tūkstantmečiais) kunigo – aukštesnių jėgų tarno – funkcija pradėta sieti su gėriu ir vyriškumu, su baltąja magija. Tuo pačiu sprendžiant kasdienius reikalus, kurie akivaizdžiai nesusiję su dangiškuoju pasauliu – visa ši problemų gama ėmė koreliuoti su blogiu ir su moterišku principu, nes būtent ant moterų pečių nukrito materialinių reikalų našta (netgi Pats žodis „materija“ šiuolaikinėje filosofijoje yra dvasiai priešinga medžiaga – daugelyje Europos kalbų jis dera su žodžiu „motina“).

Iš tiesų, iš istorijos žinome, kad moterys buvo dažniau apkaltintos juodąja magija nei vyrai. Iškalbingiausia istorija šiuo klausimu yra vėlyvosios krikščionybės istorija, kuri, pradedant maždaug 10 a., už gydomąją raganavimą buvo baudžiama pašalinimu iš Bažnyčios, o kartais ir mirties bausme. Tiesa, ilgą laiką civilinė teisė buvo tolerantiškesnė nei bažnyčios teisė ir kiek sušvelnino situaciją. Net XVII amžiaus pradžioje žymiausi Europos teisininkai skyrė natūralią magiją („tik tikslesnį gamtos pažinimą“) nuo magijos „kenksmingos, blogos, nelegalios“, „atliekamos demonų pagalba arba keliančios grėsmę kūnui ir siela“. Vis dėlto XVI amžiuje vyravo bažnytinė pozicija, prasidėjo masinės egzekucijos...

Tačiau magija tebėra gyva ir šiandien – vien todėl, kad tai yra aiškiai apibrėžta žmogaus žinių sritis – tiek teorinių, tiek praktinių. Šių žinių gyvybingumo paslaptis paprasta. Jie griebiasi magijos, kai nepadeda „oficiali“ medicina, „moksliniai“ psichologiniai metodai ar konfliktų tarp žmonių sprendimo būdai.

Bet kurioje žmogaus žinių srityje reikia vienaip ar kitaip priprasti. Mažai tikėtina, kad dabar kas nors galės rasti gyvą „išminčių mokytoją“. Taigi lieka knygos. Į vieną iš jų atkreipiamas skaitytojų dėmesys. Rinkinyje iš serijos „Tavo paslaptis“ yra filologijos mokslų kandidatės Valentinos Ivanovnos KHARITONOVOS esė „Juoda ir balta slavų magija“. Mokslininkas folkloristas teigiamai vertina šias žinias, išlikusias iki šių dienų senovės pasakose, legendose ir pasakose.

Taip pat skaitysite praktinius darbus – Natalijos Ivanovnos STEPANOVOS kūrybą. Ji pati užsiima baltąja magija; Savo knygas rengiau atsakydamas į studentų laiškus – kartais skeptiškai. Ir tai nenuostabu: prisiminkime, kaip neseniai beveik visi suvokėme visus šiuos užkeikimus, ateities spėjimus, būrimus, gėrimus... O dabar pamažu pradedame suvokti, kokie toliaregiški liaudies gydytojų patarimai, sklindantys iš šimtmečių gelmės, gali būti.

N.I.Stepanovos darbų vertė jau įrodyta gana originaliai. Kai Natalija Ivanovna pradėjo juos spausdinti mažose riboto tiražo brošiūrose (Novosibirske), klastotės iškart pasirodė. Tačiau, pasak autoriaus, jie ne tik kenksmingi, bet ir netinkami darbui. TIK LEIDYKLA „RIPOL Classic“ garantuoja patikrintą šių darbų leidimą (informacija apie kai kuriuos ankstesnius, taip pat kruopščiai patikrintus leidimus pateikta mūsų kolekcijos pabaigoje).

Ar skaitysite šias knygas ir... praturtinsite save žiniomis? ar įgysi mago galią? ar norite įtraukti į savo kolekciją dar vieną knygą? ar suvoksite naują savo tautos kultūros klodą? Kiekvienas ieško savo, kiekvienas turi savo užduočių. Bet bet kuriuo atveju šios knygos gali būti naudingos, jei norite išvengti likimo smūgių, naujai suprasti pasaulį ir save jame, jei norite išeiti iš stresinės situacijos ne palūžęs, o atsinaujinęs. . Įsigijus šią knygą, prireikus nebereikės ieškoti „išmanančių žmonių“ – juolab kad juose kartais galite suklysti.

Maksimas OŠURKOVAS

V. Charitonova

Juoda ir balta slavų magija

Iš kur atsiranda vizijos?

Man pavyko tik išsiaiškinti, kad jų pasaulyje yra ir upių, ir ežerų, ir medžių, ir laukų, kad jame iš dalies gyvena velniai, iš pradžių Dievo sukurti kaip gėris, bet vėliau atkritę kartu su Liuciferiu, o iš dalies – žmonių sielos. mirusieji, neverti pragaro, bet tie, kurie negavo skaistyklos vilties ir yra pasmerkti merdėti žemėje iki antrojo atėjimo, kad jiems visada malonu kalbėtis su žmonėmis, kuriuos mato kaip šviesą tamsoje, bet jie negali prieiti prie visų, o tik tuos, kurie tai sugeba ir kurie nėra uždaras tarnystės Dievui skydas.

V. Bryusovas. Ugnies angelas

Norint suprasti kai kurias šiuolaikinio pasaulio keistenybes ar bent jas geriau pažinti, reikia atsigręžti į tautosaką ir etnografinę informaciją.Juose yra tų neįprastų reiškinių, kurie iki šiol stebina žmogaus sąmonę. Nepasakų liaudies prozoje jų yra neįtikėtinai daug. Ir net nesupratusiam klausytojui tampa aišku, pavyzdžiui, kad mūsų pasaulis nėra vienintelis planetoje. Yra ir kita gyvenama aplinka, kur mes einame po mirties. Įdomiausia tai, kad ten yra tam tikros būtybės, galinčios daryti įtaką mūsų gyvenimui, o ypatingi individai gali užmegzti ryšius tarp dviejų pasaulių.

Laiminu rankas, laikančias šią knygą, rankas mamų ir močiučių, tėčių ir senelių, kurie ruošė vakarienę ir sutvarkė gyvenimą naujuose namuose, kepė pyragus visai šeimai, davė išmaldą, palaikė ligonius, sūpuoja vaiko lopšį ar mėtė. aukštai į orą džiaugsmingai besijuokiantis pirmagimis...

Kiek dirbote, kiek daug dirbote, kurdami namus, padėdami artimiesiems, stengdamiesi, kad jūsų šeima būtų laimingesnė. Taigi būkite palaiminti, mėgaukitės maloniu pokalbiu, daugiau ilsėkitės, melskitės ir tikėkite stebuklais. Ir tegul ši knyga, kurią laikote rankose, dabar jums padeda.

Meldžiuosi už jus, tikiu, kad galiu jums visiems padėti, todėl stengiausi į šią knygą įtraukti kuo daugiau reikalingų ir naudingų sąmokslų ir patarimų dėl laimės ir taikos namuose, sąmokslų ir patarimų, kaip padėti kiekvienam šeimos nariui, o pirmiausia mamoms – tiek įsitvirtinusioms, tiek būsimoms.

Mielieji! Viešpats Dievas mane apdovanojo nuoširdžia meile žmonėms. To mane išmokė mano močiutė Evdokia, kurios patarimų ir nurodymų laikiausi ir dariau viską, kad galėtumėte mėgautis šiuo nuostabiu paveldu. Ir aš tikrai noriu, kad jūs ir jūsų vaikai gyventumėte laimingai. Štai kodėl aš dalinuosi savo žiniomis su jumis. Viską, ką galiu, viską, ką žinau ir galiu, perdaviau, perduodu ir perduosiu jums su mylinčios motinos širdies dosnumu ir stebuklingų atvirukų pagalba, ir savo knygose, ir laikraštyje „Magija ir gyvenimas“, ir interneto svetainėse www.magia21.ru arba www.magia21.com, kur ne tik visas laikraščio „Magija ir gyvenimas“ archyvas visada yra viešai prieinamas – nuo ​​pat pirmojo numerio. į kitą, dabar yra ir mano ateities spėjimas kiekvienai dienai – nemokama ir prieinama visiems. Tai mūsų dovana visiems mano skaitytojams ir gerbėjams.

Jau ne pirmus metus turite galimybę gauti laikraštį „Magija ir gyvenimas“. Šiame nuostabiame ir gražiame laikraštyje aš kalbu apie viską, ką žinau ir galiu. Iš jo sužinosite apie visas žemėje gyvenančio žmogaus galimybes, daugelis mano darbų šiame laikraštyje publikuojami pirmą kartą, jame stengiuosi asmeniškai atsakyti į kiekvieną Jūsų laišką ir pagal savo jėgas bei galimybes, padėsite užtikrinti, kad visos jūsų problemos būtų greitai išspręstos, laikraščių skaitytojai pirmieji sužinos apie mano naujų knygų išleidimą...

Su mano knygomis tavo žinių lobynas neturės kainos, bet kad tavo žinių grandinė nenutrūktų ir iš jos neiškristų nė viena grandis, reikia turėti visas mano parašytas knygas. Serija „Sibiro gydytojo sąmokslai“, kurią dabar sudaro trisdešimt keturios knygos. O jei neturėsite bent vienos iš jų, prarasite nemažą dalį raganos paslapčių, vadinasi, jūsų žinios nebus baigtos. Dabar galima įsigyti visas serijos „Sibiro gydytojo sąmokslai“ knygas, jos išleistos pakartotinai.

Parašykite man, ką norėtumėte sužinoti ir ko norėtumėte išmokti iš kitų mano knygų, iš laikraščio „Magija ir gyvenimas“. Mielai išpildysiu visus Jūsų norus, nes rašau Jums.

Žemas nusilenkimas ir nuoširdžiausias ačiū už gerus, jaudinančius žodžius apie mano knygas, konsultacijas ir publikacijas, kurias gaunu iš jūsų. Gydytojui nėra nieko smagiau, kaip sužinoti, kad jo darbas kai kam atneša palengvėjimą, pagalbą tam tikroje situacijoje, ir skaityti, kad vis daugiau žmonių domisi tradicine medicina, buitinėmis tradicijomis ir įsitikinimais.

Ačiū visiems.

Bet kartais ateina visai kitokie laiškai, jų nėra daug, bet negaliu nepaminėti. Šiuose laiškuose yra priekaištų, sakoma, perskaičiau maldą, nusipirkau atvirukų, knygą, nuėjau pas kunigą – ir nieko neatsitiko, negavau nei turto, nei pasveikimo, nei paaukštinimo.

Mielieji!

Mano mokiniams

Ne kartą esu rašęs ir kalbėjęs priėmimuose, bet pakartosiu dar kartą. Nedera skaitomos maldos, kreipimosi į kunigą šventykloje, amuleto ar amuleto laikyti čekiu, kurį sumokėjote ir su kuriuo turite teisę pareikalauti iš kasos turtų, laimės ar dar kažko kito. likimas.

Malda, talismanas, ritualas yra tik galimybė, kelias, kelias į gyvenimo pokyčius, ir tik Viešpats gali nuspręsti, būti juo ar ne.

Pagalvokite, jei žmogus visą gyvenimą nusidėjo, tenkino savo interesus, praėjo artimųjų kančias, ar gali, bažnyčioje kreipęsis į kunigą, po maldos, įsigijęs amuletą, apsilankęs gydytojas, iškart surask viską, ko nori, viską, ko jam reikia??

Žinoma, aš padariau, darau, darysiu viską, ką galiu ir galiu, kad padėčiau visiems, kuriems reikia paramos, bet ne viskas yra mano galioje, viskas yra Viešpaties rankose.

Ir daug kas priklauso nuo savęs.

Dar kartą ačiū jums visiems, būkite laimingi, sveiki ir klestintys.

Jūsų Natalija Ivanovna Stepanova

Už meilę ir ramybę šeimoje

Iš skandalų šeimoje

Jei šeimoje nuolat vyksta kivirčai, vyriausiam šeimos nariui reikia pradėti kalbėti apie žuvį, kurią vėliau paruoš vakarienei ir valgys visa šeima. Siužetas toks:

Jūros gelmėse, ant smėlio dugno

Žuvies motina gyvena

Ji negali pasakyti nė žodžio

Nei vaikai, nei broliai, nei seni žmonės,

Nei močiutės, nei tėvas ir mama,

Nei pirmas, nei antrasis, nei bet koks. Amen.

Kad mano namuose būtų žmonių

Jie nesiginčijo, nešaukė,

Jie gailėjosi vienas kito, o jei pykdavosi, tai visi tylėdavo.

Mano žodžių raktas, mano darbų užraktas.

Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios.

Amen.

Jei jūsų šeimoje nuolat kyla ginčų

Iš laiško:

„Anksčiau mūsų šeima buvo labai draugiška. Rūpindavomės vieni kitais, mėgdavome vakarais susirinkti prie stalo, gerti arbatą su uogiene ir pasikalbėti iš širdies. Atostogų metu jie visada rengdavo spektaklius ir atlikdavo savo kompozicijos dainas. Į mūsų įėjimą įsikėlė čigonų šeima ir nusipirko butą tiesiai mūsų svetainėje. Vienais Naujaisiais metais mūsų naujasis kaimynas čigonas paskambino į duris ir paprašė pakeisti pinigus. Atėjau ir pamačiau, kokie mes linksmi ir draugiški, tiesiog skaitėme eilėraščius ir dainavome dainas. Kaimynė pradėjo spragtelėti liežuviu ir dusti, kad mes tokia gera šeima, o, matyt, ji įžiūrėjo blogą akį, o gal užkalbino, nes nuo tos dienos pradėjome gyventi tarp savęs, kaip katė ir šuo. Jei įmanoma, išmokykite mus sukurti taiką savo šeimoje.

Norint viską sutvarkyti, druskos reikia skolintis iš tiek pat namų, kiek žmonių šeimoje. Pavyzdžiui, šeimoje esate penki, vadinasi, druskos reikės skolintis iš penkių skirtingų namų ar butų. Vyriausias jūsų šeimoje turės mesti visą surinktą druską į vandenį ir pasakyti:

Kaip ši druska dingsta?

Taigi tegul ginčas išskrenda iš šeimos.

Iš kur ji atsirado?

Štai kur aš eičiau.

Padėkite vandenį ir druską ant lango ir ryte išpilkite pro duris.

Prieš artimųjų pyktį

Iš laiško:

„Gyvenu Kijeve ir nežinau, ar mano laiškas jus pasieks, bet labai tikiuosi. Kad jūsų atsakymas nepasimestų, nesiųskite jo į Ukrainą, o jei įmanoma, atsakykite savo kitose knygose, kurias perku su malonumu. Mano problema yra tokia. Ilgą laiką neturėjau darbo ir susikaupiau daug skolų, bet man pasisekė ir galėjau išvykti dirbti į Italiją. Žinoma, tai dariau per įmonę, o įmonė už tai iš manęs paėmė pinigus. Tačiau naujame darbe uždirbau daug pinigų, sumokėjau visas skolas ir net siunčiau pinigus namo į Ukrainą, padėdamas jiems kuo galėdamas ir kaip galėdamas. Po 5 metų grįžau į tėvynę ir nustebau, artimieji elgėsi su manimi kaip su svetimu. Jie nenori su manimi kalbėtis ar matytis. Net mano pačios sesuo ir mama žiūri į mane su pykčiu.

Nežinau dėl ko esu kaltas. Gal jie pavydi, kad atnešiau pinigų ir nusipirkau butą, arba jau nebepriprato, bet man tai taip skaudina ir taip įžeidžia, kad praradau ramybę. Bandžiau su jais kalbėtis, atnešiau dovanų ir daviau pinigų, bet jie yra šalti prieš mane ir kalba tik keiksmažodžiais. Miela Natalija Ivanovna, jei kas nors būtų man apie tai pasakojęs anksčiau, niekada nebūčiau patikėjęs, nes mūsų šeima visada buvo draugiška ir draugiška, o mama mane mylėjo labiau nei kitus vaikus. Galbūt ji negali man atleisti, kad ilgai nebuvau, bet aš grįžau, o tai, kad išėjau, nebuvo mano kaltė, nenorėjau būti ant jų sprando. Jei įmanoma, parašykite maldą už artimųjų susitaikymą. Iš anksto dėkoju ir linkiu geros sveikatos“.

Dabartinis puslapis: 1 (iš viso knygoje yra 30 puslapių) [galima skaitymo ištrauka: 17 puslapių]

Natalija Ivanovna Stepanova
magija

Žmogus magiškame pasaulyje

Kas yra magas? Tikriausiai daugeliui šiuolaikinių skaitytojų šis žodis asocijuojasi su Don Žuanu, mistinių senovės Amerikos mokymų, kuriuos išsakė Carlosas Castaneda, herojus. Žinoma, daugelis prisimins velionį Vitalijų Achramovičių, kuris pats save vadino magu ir tikrai juo buvo – ne „raganavimo“ prasme, o todėl, kad jis visada, bet kokioje kasdienėje situacijoje, jautėsi kaip neatsiejama aplinka (pirmiausia miesto). Be to, ši aplinka jam nebuvo negyva substancija; ji gyva ir paslaptinga, paklūsta nematomiems dėsniams, kurie mums vis dar menkai suprantami. Tai yra magijos dėsniai.

Jei nekreipsime dėmesio į pasakišką seno žmogaus įvaizdį su žvaigždėmis išsiuvinėtu chalatu ir smailia kepuraite, magą galima palyginti su medžiotoju, kuriam staigi tyla ar pėdsakai smėlyje kalba daug daugiau nei paprastam žmogui. Pasaulis medžiotojui-magui pilnas paslapčių, bet jos negąsdina; jis niekada netikėtai nepateks į žvėries duobę. Nes jis yra „žinantis žmogus“.

Žinios? Taip, žinoma. Tik tai reiškia ne knygotyrą, o praktines, konkrečias žinias – bet kartu, kad ir kaip keistai tai atrodytų šiuolaikiniam europiečiui, visapusiškas žinias. Bet kurioje tradicijoje magas yra suvokiamas kaip beveik visažinis žmogus. Čia tik jo rusiški pavadinimai: „burtininkas“, „ragana“; Sibiriečiai apie tokį žmogų tiesiog sako – „žino daug“. Bet kokiu atveju daugiau nei kiti.

Magija sena, jei ne tokia sena kaip pasaulis, tai tokia sena kaip žmonija. „Natūralios magijos“ technikų pėdsakų yra paleolito eros, senojo akmens amžiaus, palaidojimuose. Laiko aušroje magija buvo laikoma savaime suprantamu dalyku, be vertinimo, pagrįsto principu „gerai ar blogai“. Galite tiesiog žinoti daug – arba mažai. Burtininkas magas galėjo būti vadas, kunigas, gydytojas, karys, budelis... Tik vėliau, kultūrai vystantis, kai visas pasaulis buvo padalintas į dešinįjį - kairįjį, aukštesnįjį - žemesnį, dangiškąjį - pragariškąjį - tik tada idėjos apie baltąją magiją ir magiją pasirodė juodos. (Vienas ryškiausių, universaliausių tokio pobūdžio pavyzdžių yra požiūrių į senovės kinų simbolį yin – yang raida. Šiuo metu kalbame apie moters ir vyro, kairės ir dešinės, šlapio ir sauso priešpriešą. ir tt; iš pradžių yin simbolizavo šešėlinį kalno šlaitą, o yang – apšviestą šlaitą. Taigi suprask, kas yra „gėris“, o kas „blogis“: kalnas yra tas pats...)

Žinoma, vadovėlinį juodąjį magą nesunku įsivaizduoti kaip žmogų, kuris savo galia, savo galia prieš gamtos jėgas žudo ir slopina viską ir visus, išskyrus save patį. Legendos teigia, kad tokie „tikrai juodieji“ magai kažkada sunaikino Atlantidą – taip kruopščiai, kad didžioji kultūra išnyko beveik be pėdsakų kartu su jos žemynu. Bet kaip tuomet vertinti kaimo gydytojų, kurie savo raganavimu gydo labai specifines ligas ir padeda žmonėms, veiklą ar, tarkime, biblinio Saliamono veiksmus? Pasak legendos, jis naudojosi piktųjų demonų, „džinų“ paslaugomis, tačiau tai darė visiškai kitaip nei atlantų juodieji magai. Saliamonas pavergė blogio dvasias ir privertė jas statyti Šventyklą – ne demonų stabą, o Vieno Dievo, Visatos Kūrėjo, šventyklą. Žinoma, tada Saliamonui tikriausiai buvo daug problemų, kai atsikratė ryšio, kurį sukūrė su šiais džinais...

Dabar mums sunku įsivaizduoti, kaip tiksliai vystėsi idėjos apie baltąją ir juodąją magiją. Galima tik daryti prielaidą, kad patriarchalinių religijų dominavimo epochoje (tai yra paskutiniais tūkstantmečiais) kunigo – aukštesnių jėgų tarno – funkcija pradėta sieti su gėriu ir vyriškumu, su baltąja magija. Tuo pačiu sprendžiant kasdienius reikalus, kurie akivaizdžiai nesusiję su dangiškuoju pasauliu – visa ši problemų gama ėmė koreliuoti su blogiu ir su moterišku principu, nes būtent ant moterų pečių nukrito materialinių reikalų našta (netgi Pats žodis „materija“ šiuolaikinėje filosofijoje yra dvasiai priešinga medžiaga – daugelyje Europos kalbų jis dera su žodžiu „motina“).

Iš tiesų, iš istorijos žinome, kad moterys buvo dažniau apkaltintos juodąja magija nei vyrai. Iškalbingiausia istorija šiuo klausimu yra vėlyvosios krikščionybės istorija, kuri, pradedant maždaug 10 a., už gydomąją raganavimą buvo baudžiama pašalinimu iš Bažnyčios, o kartais ir mirties bausme. Tiesa, ilgą laiką civilinė teisė buvo tolerantiškesnė nei bažnyčios teisė ir kiek sušvelnino situaciją. Net XVII amžiaus pradžioje žymiausi Europos teisininkai skyrė natūralią magiją („tik tikslesnį gamtos pažinimą“) nuo magijos „kenksmingos, blogos, nelegalios“, „atliekamos demonų pagalba arba keliančios grėsmę kūnui ir siela“. Vis dėlto XVI amžiuje vyravo bažnytinė pozicija, prasidėjo masinės egzekucijos...

Tačiau magija tebėra gyva ir šiandien – vien todėl, kad tai yra aiškiai apibrėžta žmogaus žinių sritis – tiek teorinių, tiek praktinių. Šių žinių gyvybingumo paslaptis paprasta. Jie griebiasi magijos, kai nepadeda „oficiali“ medicina, „moksliniai“ psichologiniai metodai ar konfliktų tarp žmonių sprendimo būdai.

Bet kurioje žmogaus žinių srityje reikia vienaip ar kitaip priprasti. Mažai tikėtina, kad dabar kas nors galės rasti gyvą „išminčių mokytoją“. Taigi lieka knygos. Į vieną iš jų atkreipiamas skaitytojų dėmesys. Rinkinyje iš serijos „Tavo paslaptis“ yra filologijos mokslų kandidatės Valentinos Ivanovnos KHARITONOVOS esė „Juoda ir balta slavų magija“. Mokslininkas folkloristas teigiamai vertina šias žinias, išlikusias iki šių dienų senovės pasakose, legendose ir pasakose.

Taip pat skaitysite praktinius darbus – Natalijos Ivanovnos STEPANOVOS kūrybą. Ji pati užsiima baltąja magija; Savo knygas rengiau atsakydamas į studentų laiškus – kartais skeptiškai. Ir tai nenuostabu: prisiminkime, kaip neseniai beveik visi suvokėme visus šiuos užkeikimus, ateities spėjimus, būrimus, gėrimus... O dabar pamažu pradedame suvokti, kokie toliaregiški liaudies gydytojų patarimai, sklindantys iš šimtmečių gelmės, gali būti.

N.I.Stepanovos darbų vertė jau įrodyta gana originaliai. Kai Natalija Ivanovna pradėjo juos spausdinti mažose riboto tiražo brošiūrose (Novosibirske), klastotės iškart pasirodė. Tačiau, pasak autoriaus, jie ne tik kenksmingi, bet ir netinkami darbui. TIK LEIDYKLA „RIPOL Classic“ garantuoja patikrintą šių darbų leidimą (informacija apie kai kuriuos ankstesnius, taip pat kruopščiai patikrintus leidimus pateikta mūsų kolekcijos pabaigoje).

Ar skaitysite šias knygas ir... praturtinsite save žiniomis? ar įgysi mago galią? ar norite įtraukti į savo kolekciją dar vieną knygą? ar suvoksite naują savo tautos kultūros klodą? Kiekvienas ieško savo, kiekvienas turi savo užduočių. Bet bet kuriuo atveju šios knygos gali būti naudingos, jei norite išvengti likimo smūgių, naujai suprasti pasaulį ir save jame, jei norite išeiti iš stresinės situacijos ne palūžęs, o atsinaujinęs. . Įsigijus šią knygą, prireikus nebereikės ieškoti „išmanančių žmonių“ – juolab kad juose kartais galite suklysti.

Maksimas OŠURKOVAS

aš
V. Charitonova
Juoda ir balta slavų magija

Iš kur atsiranda vizijos?

Man pavyko tik išsiaiškinti, kad jų pasaulyje yra ir upių, ir ežerų, ir medžių, ir laukų, kad jame iš dalies gyvena velniai, iš pradžių Dievo sukurti kaip gėris, bet vėliau atkritę kartu su Liuciferiu, o iš dalies – žmonių sielos. mirusieji, neverti pragaro, bet tie, kurie negavo skaistyklos vilties ir yra pasmerkti merdėti žemėje iki antrojo atėjimo, kad jiems visada malonu kalbėtis su žmonėmis, kuriuos mato kaip šviesą tamsoje, bet jie negali prieiti prie visų, o tik tuos, kurie tai sugeba ir kurie nėra uždaras tarnystės Dievui skydas.

V. Bryusovas. Ugnies angelas

Norint suprasti kai kurias šiuolaikinio pasaulio keistenybes ar bent jas geriau pažinti, reikia atsigręžti į tautosaką ir etnografinę informaciją.Juose yra tų neįprastų reiškinių, kurie iki šiol stebina žmogaus sąmonę. Nepasakų liaudies prozoje jų yra neįtikėtinai daug. Ir net nesupratusiam klausytojui tampa aišku, pavyzdžiui, kad mūsų pasaulis nėra vienintelis planetoje. Yra ir kita gyvenama aplinka, kur mes einame po mirties. Įdomiausia tai, kad ten yra tam tikros būtybės, galinčios daryti įtaką mūsų gyvenimui, o ypatingi individai gali užmegzti ryšius tarp dviejų pasaulių.

Be to, būtybės iš kito pasaulio gana dažnai lankosi gyvųjų pasaulyje.

„Kai atėjo vidurdienis ir saulėlydžio vidurys, penktadienį jie nuvedė mergaitę į ką nors, ką jie padarė, pavyzdžiui, karnizą prie durų, ji uždėjo kojas vyrams ant rankų; užlipo ant šio karnizo, kažką pasakė savo kalba ir buvo nuleista. Tada jie pakėlė ją antrą kartą, ji padarė taip pat, kaip pirmą kartą, ir jie ją nuleido; Jie užaugino ją trečią kartą, o ji – kaip pirmus du kartus. Paklausiau vertėjo apie jos poelgį, jis man atsakė: pirmą kartą ji pasakė „matau savo tėtį ir mamą!“, antrą kartą „matau sėdinčius visus savo giminaičius!“, trečią kartą pasakė: „Čia Aš matau savo šeimininką sėdintį sode (rojuje. - V. X.), o dangus gražus, žalias: suaugę vyrai ir berniukai yra su juo, jis mane šaukia, todėl vesk į jį“. Taip rytų keliautojas Ibn Fadlanas aprašo vieną iš kilmingo ruso laidotuvių ritualų, kurių liudininku jis buvo. Merginos atsakymuose, parengtuose aukos – velionio palydovės – vaidmeniui, yra idėjų apie mirusiųjų pasaulį, kurios buvo būdingos X amžiaus žmogui. Pasakojimas natūraliai atneša mums daug senesnių įsitikinimų atgarsius. Tačiau net ir XX amžiuje užfiksuotuose folkloro kūriniuose aptinkama panašių požiūrių į kito pasaulio sandarą ir charakterį. Ją tik apsunkina krikščioniškojo mokymo įtaka.

Koks buvo mūsų protėvių, rytų slavų, požiūris į šio pasaulio sandarą ir jo gyventojus?

Žmogaus sąmonė, linkusi viską, kas negyvą, pagyvinti ir suteikti jai panašią į žmonių egzistavimo formą, sukūrė kitokios egzistencijos pasaulį.

Pati mirtis buvo suvokiama kaip erdvės ir laiko perėjimas iš vieno gyvenimo į kitą, nes žmogui buvo sunku įsivaizduoti, kad tam tikroje erdvėje nėra to, kas neseniai buvo jo buveinėje.

Nuo seniausių laikų su išėjusiais į kitą pasaulį buvo elgiamasi labai pagarbiai, nes jie buvo suvokiami kaip būtybės, apdovanotos nežemiškomis superžiniomis ir galia. Pamažu susiformavo protėvių kultas, apėmęs unikalias garbinimo formas.

Viskas, kas buvo susiję su žmogaus perėjimu į kitą egzistenciją, buvo sutvarkyta. Tai netgi paskatino ritualus, skirtus senų žmonių išlydėjimui į kitą pasaulį. Aukų mirtis nebuvo suvokiama kaip tragiška. Jiems jis irgi buvo įrengtas iškilmingai ir skirtas pasirinktam žmogui kaip auka galios, reikšmingesnio magiško potencialo pasiekimas.

Buvo sukurti griežti bendravimo su mirusiaisiais reglamentai, suvokta pačių galimų kontaktų prigimtis tiek laiko, tiek erdvės atžvilgiu. Žinoma, visų pirma šios taisyklės numatė protėvių invaziją į gyvųjų pasaulį.

Iš protėvių pusės, akivaizdžiai apdovanotų superžiniomis ir galia, buvo galima tikėtis ir blogo, ir gero. Todėl įvairiais kalendoriniais laikotarpiais, laikantis tam tikrų elgesio taisyklių, reikėjo nuraminti nerealaus pasaulio atstovus, ypač jei jie atsirasdavo gyvųjų pasaulyje. Vienas iš šių laikotarpių yra žiemos šventės, kai tarp dviejų pasaulių buvo tiesioginis kontaktas. Buvo tikima, kad prisidengę kalėdiniais giesmininkais, pasipuošę kaimuose, protėviai vaikščiojo iš namų į namus, primindami apie save. Mamytės giedojo magiškas giesmes – gerus palinkėjimus (giesmės, ovsenai, vynuogės, schedrovki), už kuriuos atvykėliams tekdavo dovanoti ritualinį maistą, dažnai tą patį, kuris buvo vaišinamas pabudimo metu.

Buvo tikima, kad kontaktai su mirusiųjų pasauliu būtinai vyksta ir Maslenicoje, Šv. Jurgio dieną, Trejybės-Rusijos savaitę, po Velykų Radunicos, Tėvų šeštadieniais, Mykolinėmis ir kitomis atminimo dienomis.

Ryšys su kitu pasauliu buvo suvokiamas kaip dvipusis: protėviai ne tik galėjo pasirodyti gyvi, bet ir žmogus turėjo teisę į juos kreiptis bet kokia svarbia proga. Tai pasireiškė, pavyzdžiui, būrimo tradicija, kuri iki šių dienų yra stabili būtent tuo metu, kai siena tarp pasaulių turėjo būti atvira. Bet koks bandymas išsiaiškinti likimą buvo susijęs su tiesioginiu kreipimusi į nerealios erdvės dvasias.

Paslaptingų ateivių atsiradimas iniciatoriams nenustebino ir nebuvo labai baisus: amuletų ir priverstinio pasipriešinimo anapusinėms jėgoms sistema liaudies praktikoje buvo sukurta labai išsamiai.

Kai kurie žmonės gali nuolat atsigręžti į kitą pasaulį. Tai buvo daug tų, kurie buvo susiję su magija.

Tačiau visiems kitiems žmonėms nerealaus pasaulio gyventojų pasirodymas gyvųjų pasaulyje nebuvo ribojamas kalendorinėmis datomis. Kai kurios dvasios visada buvo nepastebimai šalia ir kartais galėjo pasirodyti jų tikroviškame įvaizdyje. Tai dvasios, kurių egzistavimas buvo susijęs su tam tikrų erdvių ir elementų globos ar nuosavybės idėja. Taigi, pavyzdžiui, žmogaus būstas turėjo savo protėvį globėją pyrago pavidalu, Leshy vadovavo miške, Vodyanoy vadovavo vandenyje, tvartas buvo atsakingas, o bannikas. pirtyje. Žmogus jų egzistavimą aiškino pagal savo gyvenimą: jie turėjo žmonas ir vaikus, jiems reikėjo darbininkų, kuriems dvasios galėtų pasitelkti žmones.

Vadinamosios žemutinės mitologijos dvasios tvirtai įsitvirtino realiame pasaulyje. Tačiau, be jų, nerealioje erdvėje gyveno būtybės, kurias reikėjo suvokti daug atsargiau. Tai buvo pagonių dievai. Su jų atsiradimu nerealus pasaulis tapo trimatis, savo padalijimu palyginamas su pasaulio medžio idėja. Gėris ir blogis jame poliarizavosi, atsirado trys siurrealistinės erdvės: dievų pasaulis, dangiškasis pasaulis ir neigiamų jiems besipriešinančių dieviškų būtybių pasaulis – požemio pasaulis. Krikščionybės plitimas tarp slavų praktiškai išstūmė pagoniškas dievybes iš žmonių sąmonės.

Bene ryškiausiai liaudies tradicijoje išlikęs Peruno kultas su visais jo atributais (jo medžio – ąžuolo garbinimas, savaitės diena – ketvirtadienis, perkūnijos siejimas su dievybės ir mitinės gyvatės mūšiu, dažnai pakeičiamas m. mūsų dienas pas velnią).

Kai kuriais atvejais pagonių dievai susijungdavo su krikščionių įpėdiniais. Pavyzdžiui, nepaprastai sunku paaiškinti, kas yra Ivanas Kupala, kurio dieną įvairiai pagerbia bažnyčios ir liaudies tradicijos.

Žemesniosios mitologijos dvasios vis dar supa žmogų, tai liudija daugybė žodinių liaudies pasakų.

Tačiau jie buvo pradėti gerbti kaip nešvarūs ir priklausyti pragariškam velnio pasauliui. Tačiau net ir tai nesukėlė žmogaus absoliučiai neigiamo požiūrio į nerealaus pasaulio būtybes. Todėl namo dvasių pagerbimas vis dar buvo išsaugotas, nors neatmetama galimybė, kad į namus gali patekti velnias.

Rytų slavai sukūrė vadinamąjį dvigubą tikėjimą. Tai ne tik nulėmė žmogaus požiūrį į kitą pasaulį, bet ir į magišką principą šiame pasaulyje.

Magija kaip antgamtinių žmogaus galimybių idėja vyksta beveik visose religinėse sistemose. Šių gebėjimų realizavimas diferencijuojamas priklausomai nuo to, kokios jėgos juos maitina. Magija skirstoma į juodą ir baltą.

Baltoji magija yra tarsi pusiau leistina žmogaus veiklos sritis. Tai buvo visiškai leistina ir būtina pagoniškų religijų sistemoje. Monoteistinė religija neigia bet kokią magišką apraišką, manydama, kad žmogus yra visiškai priklausomas nuo Dievo, o visa kita – nuo ​​piktojo. Tačiau tokio draudimo baltosios magijos atžvilgiu ne visada buvo laikomasi: kartais net patys dvasininkai priekaištaudavo demoniškam, sergančiam karščiavimu, pasitelkdami krikščioniškas maldas ir dar senesnius burtus.

Juodoji magija pagonybės stadijoje tam tikrais atvejais buvo priimtina. Krikščionybė ją ryžtingai atmeta kaip priemonę, padedamą velniškų jėgų neigiamai paveikti pasaulį ir žmones.

Pagal krikščioniškų pažiūrų sistemą, į magiją priimtiems žmonėms gali būti suteikta galių, kylančių tiesiai iš velnio. Tuo pačiu pats žmogus tampa didžiąja dalimi nuo to priklausomas. Tačiau tai taikoma tik juodiesiems burtininkams. Dauguma magiškų sugebėjimų yra skirti gėrio jėgoms. Bet kuris stebuklingo klano atstovas mūsų pasaulyje yra neįprastas žmogus, itin stiprus, galintis žinoti, pamatyti ir padaryti tai, ko negali kiti. Jo stiprumas priklauso nuo jo paties vidinės energijos pagrindo ir nuo to, su kuo jis susisiekia nerealiame pasaulyje.

Žmogus gali būti apdovanotas superžiniomis ir galia specialiu įsakymu iš viršaus už teisumą ar kitokį ypatingą elgesį. Atrodo, kad pranašai ir aiškiaregiai sujungia žinias apie dieviškąjį ir žmogiškąjį lygmenis.

Tikėjimą kontaktų su kitu pasauliu ir pačiu šiuo pasauliu galimybe žmonės išsaugo, matyt, tūkstančius metų trukusios savo protėvių magiškos praktikos, perduodamos genetiškai, įtakoje. Bet kokiu atveju mes dažnai susiduriame su dar nežinomais materijos ir dvasios įsikūnijimais.

Pasaulis, kuriame gyvename ne tik mes

– Yra vaiduokliai ar ne? - klausiu katino.

- Taip ir ne! – mieguistai atsako katė ant dėžės.

-Jei matai juos ir tiki jais, vadinasi, jie egzistuoja. Jei turite tik dvi akis ir neturite kitų akių, tada ne.

L. Mironikhina. Šeimos istorija

Paslaptingas mūsų kolegų planetų pasaulis mūsų laukia visur, kartais atsirandantis visiškai netikėtai, o kartais – žmogaus pageidavimu. Sąlytį su nežmogiškomis būtybėmis lengviausiai randa žmonės, kaimuose vadinami gydytojais, burtininkais, raganomis. Šie žmonės patys savaime yra nepaprastai įdomūs. Jų galimybės beveik neribotos: jų poveikis gali apimti ne tik žmones ir gyvūnus, bet ir gamtos reiškinius bei elementus.

Štai viena iš pasakų.

„Į mūsų kaimą atvyko moteris iš Palesės. Ir tada kilo karas. Jie buvo pabėgėliai. Na, jie apsigyveno, bet dar turi dirbti. Tada kolūkis pradėjo duoti jiems darbo. Ir ši moteris, vardu Palashka, pradėjo gabenti kiaušinius į teritoriją iš paukštidės. Taip... Bet ji nešė juos ant vežimėlio, bet ne kaip visi, dėžėse, o maišuose, tada maišus surišo ant vežimėlio, surišo virve ir net pati ant jų atsisėdo. Kaip šitas. Ir žinote, aš niekada nesulaužiau nė vienos sėklidės!

Na, tada gandai apie ją pasklido po visą kaimą: sakoma, kad ji – ragana iš Palezijos. Bet ji buvo toks tylus žmogus, su niekuo nedraugavo, buvo visiškai viena. Bet tu negali tylėti visą gyvenimą vienas. Ir žmonės yra kovotojo pusėje. Matyt, aš vienintelis jos nebijojau. Ji ėjo pro Movo namą. Ne, ne ir net tik vandens gėrimas. Taigi aš su ja pasikalbėsiu, o kartais kažkuo pavaišinsiu - jie, pabėgėliai, visai nieko neturėjo, bet mes vis tiek gyvenome kaip savo namelis, nors buvo karas...

Ir tada vieną dieną įėjo mano Pelageja, aš laisčiau sodą, bet turėjau nešti vandenį ilgą kelią: šulinio nebuvo. Štai ji geraširdė žiūri į mane ir sako: Nataša, kodėl tu tokia užsiėmusi? Leisk man per vieną naktį iškasti šulinį po tavo langu kieme! Jūs nieko neužuodžiate, bet ryte jis pasiruošęs jus pažadinti! - Ai, ne! - Aš sakau. - Aš, Pelageya, negaliu sau leisti tokių dovanų. Ir nesakyk man apie tai, kitaip aš tavęs bijosiu!

Na, ji nuėjo ir man nieko nesakė. Ir tada, kai jie visi pradėjo išvykti po karo, ji man papasakojo daugiau, kaip atbaidyti burtininkus nuo savęs. Taip, ji čia daug ką darė: pasakojo žmonėms, kad ir kas atvažiavo iš karo... Bet visi jos bijojo...“ (Iš autoriaus archyvo.)

Bet kad ir kaip būtų elgiamasi su raganomis ir burtininkais, jie vis tiek yra žmogiškos prigimties būtybės. Kaimuose jų bijoma, bet jie žino, kaip jiems pakenkti ir jų atsikratyti. Ragana gali būti vadinama paprasta burtininke arba ta, kuri „specializuojasi“ karvių pieno paėmimu. Ragana, pavirtusi gyvate ar rupūže, galėjo įeiti į tvartą ir išsiurbti pieną. Tačiau kartais užtekdavo raganavimo be vilkolakio.

„Kartą prieš aušrą nuėjau į Zhito, kitu atveju tai buvo Jurijus. Išėjau ir pažiūrėjau, o mano kaimynė Marya buvo tokia socialistė. Ir ji, Marya, daug ką žinojo. Na, leisk man, manau, ir aš eisiu pasivažinėti! Ji nusirengė, liko su apatiniais ir katazuok! Ir mes sakydavome, kad rasa ant Jurijaus gali išgydyti viską, ir aš maniau, kad ji, Marya, yra vaistas.

O aš grįžau namo, nuėmiau viską, kas buvo šlapia, sumečiau ant grubaus paviršiaus džiūti ir nuėjau prie krosnies. Aš ten kažką darau - pažiūrėjau: šventos šviesos! Taip, mano trobelė pilna vandens! Iš kur tokia bėda? Žiūriu ir nuleidau sijonus džiūti, vanduo teka!

Na, greitai išmečiau sijoną į kiemą ir nuėjau prie Marijos lango: kas jai negerai? Žiūriu pro langą, o jos apatiniai guli ant staklių, o iš jų srovele bėga pienas. Tada aš patikėjau, kad žmonės apie ją sako tiesą – ji ragana! (Iš autoriaus archyvo.)

Skirta palaimintam mano brangios mamos atminimui,

Novoselova Anna Ivanovna (nee Stepanova).

Tegul ji ilsisi danguje

I dalis

Mano mokiniams

Jau keletą metų mane pažįstate iš šių vadovėlių. Savo laiškuose jūs mane vadinate „mokytoju“. O aš atsakau į tavo klausimus ir paaiškinu, kokios tavo klaidos.

Turiu protingų, protingų mokinių. O jų yra labai daug. Kai kurie jau tapo meistrais, o kai kurie tik pradėjo mokytis slaptų žinių įvaldymo.

Vienas iš jūsų man parašė taip: „Mano brangioji mokytoja, man nepaprastai pasisekė, kad vieną gražią dieną pamačiau ir už kelis rublius nusipirkau nepaprastą stebuklą. Pirmąją knygą suvalgiau per naktį ir jau antrą dieną skubėjau ieškoti tavo mokymo tęsinio. Pradėjau bandyti, man viskas pavyko. Džiaugsmui nebuvo galo, kai radau kitą tavo knygą. Jūsų dėka galiu padaryti daug.

Gamtos pateikti duomenys ir jūsų mokykla – ir dėl to aš jau padėjau daugeliui žmonių išlaikyti gyvybę ir laimę savo šeimose.

Dėkoju visiems, prisidėjusiems prie jūsų neįkainojamos dovanos žmonėms – savo mokiniams – publikavimo.

Skaitydama tokius laiškus nebeabejoju, kad nešvaistau savo vienintelio gyvenimo, kurio daug dienų ir valandų sugaišta skaitant Jūsų laiškus ir į juos atsakant. Jūs net neįsivaizduojate, kiek tai užtrunka.

Mano brangieji, aš niekada nemačiau jūsų veidų, aš nežinau, kaip jūs juokiatės ir kaip liūdite. Negaliu būti su tavimi, kai tau blogai. Bet tikiu, kad mano mokymas ir mano knygos padės jums sunkiais laikais. Noriu, kad būtum laimingas, todėl taip švaistau savo neatšaukiamą laiką.

Leiskite jums priminti, kad atsakau į visus jūsų laiškus. Tik nepamirškite į juos įdėti atsakymų vokų. Tai ypač pasakytina apie buvusias SSRS respublikas. Dažnai įdedate voką su savo pašto ženklais, o tada mano atsakymai grąžinami man. Vokas atsakymui turi būti rusiškas.

Pažadu atsakyti į visus laiškus, bet po vieną. Užduokite klausimus, tik pirmiausia atidžiai perskaitykite knygą, nes daugelis iš jūsų klausia, kas joje yra.

Dažnai skundžiatės, kad man sunku susisiekti telefonu. Manau, kad jei norėtumėte, galų gale vis tiek galėtumėte susisiekti telefonu.

Linkiu sėkmės studijose ir sveikatos.

Noriu įtikti savo mokiniams. Pagaliau yra galimybė gauti naują laikraštį „Magija ir gyvenimas“ 1
Visuose Rusijos regionuose galite prenumeruoti laikraštį „Magija ir gyvenimas“ bet kuriuo mėnesiu ir bet kuriuo laikotarpiu pagal Jungtinį katalogą „Rusijos spauda“ (žalia). Rodyklė – 18920.
Ukrainos, Baltarusijos, Moldovos, Gruzijos, Armėnijos, Azerbaidžano, Kazachstano, Kirgizijos, Uzbekistano respublikose, taip pat Padniestrėje laikraštį „Magija ir gyvenimas“ galima prenumeruoti nuo 2007 m. antrojo pusmečio, naudojantis katalogais. periodinius leidinius platinančių organizacijų.

Šis nuostabus ir gražus laikraštis suteikia visą mano amato mokyklą. Iš jo nuodugniai sužinosite apie visas žemėje gyvenančio žmogaus galimybes. Laikraštis Jums bus labai naudingas, jame asmeniškai atsakysiu į kiekvieną Jūsų laišką ir padėsiu greitai išspręsti visas Jūsų problemas.

Ir toliau! Laikraščio „Magija ir gyvenimas“ prenumeratoriams ir gerbėjams, esant reikalui, man bus atsiųstas kuponas susitikimui, o atsiųsusiam visus kuponus iš kiekvieno laikraščio visiems metams – amuletas, kuris bus sukurta tau tiksliai taip, kaip mane mokė mano močiutė.

Šis amuletas jums ištikimai tarnaus, išliks patikimesnis nei labiausiai patyręs asmens sargybinis, niekas niekada negalės jūsų sunaikinti raganavimu ir nė vienas ginklas nepalies jūsų kūno. Ugnis tavęs nesudegins, vanduo nesudegins, nes Evdokijos, mano močiutės, talismanas atims iš tavęs visas bėdas.

Jūsų, Natalija Ivanovna

Magija sveikatai

Greitai įgykite jėgų

Būna visokių aplinkybių: žmogus netenka jėgų po ligos, gimdymo, streso ir pan.. Išeik į lauką, pakelk rankas virš galvos, pažiūrėk į žvaigždes ir sakyk:

Neskaitant žvaigždžių

Dangus neišmatuotas.

O Dieve,

Dangiškos jėgos yra su manimi

Aš šlovinu Dievo Motiną,

Tėvas ir Sūnus ir Šventoji Dvasia.

Amen.

Kalbėti kupra

Ankstesnėse knygose pateikiau kai kuriuos gydymo metodus.

Žinoma, dirbdamas su šia liga turiu pačiam įsitikinti, kas tai yra: sulinkimas ar kupras ir kokio sudėtingumo. Tik tada galiu naudoti burtus ar burtus, tinkamus šiam atvejui. Daug iš jų. Būsimose knygose papildysiu jūsų žinias apie darbą su šiomis problemomis.

Blogą mėnesį baseiną pastatykite lauke, kad mėnulis atsispindėtų į jį supiltame vandenyje. Laikykite balną virš baseino ir tris kartus giedokite vandenį.

Paguldykite pacientą veidu žemyn ir paimkite peilį medine rankena. Įmerkite peilio rankeną į vandenį ir laikykite antgalį, maišykite vandenį prieš laikrodžio rodyklę. Tada peilio rankena padarykite keturiasdešimt kryžių ant paciento nugaros.

Po to pacientai pasakoja savo jausmus: pasidarė lengva vaikščioti, neįtempia nugara, liaujasi skaudantis skausmas. Pastebimai pakinta nugara, liga atsitraukia.

Kaulai guli lauke.

Kas tuos kaulus surinks?

Ir vėl sulankstykite,

Kas tikrai garbina Kristų,

Su Jo palaiminimu tai žinoma

Tos rankos ištiesina nugarą.

Ir kaip tikrai Viešpats ateis į pasaulį,

Taigi tikrai kupra

Dievo tarnas (vardas) nusileis.

Šlovė Švenčiausiosios Mergelės Marijos Motinai.

Per amžių amžius. Amen

Vanduo pilamas ant sankryžos.

Tvirtovė vaikui

Deja, vaikai išties susilpnėjo ir dažniau serga.

Štai laiškas, kuriame mama rašo apie savo vaiką: „... prastai mato, raibsta akys, dreba, prastai valgo, vemia, blogai auga plaukai, labai ploni, silpnai vaikšto, vienas negali stovėti...“

Čia yra neišsamus mamos skundų sąrašas.

Anksčiau akušerė, pagimdžiusi kūdikį, penkias maldas gimdančiajai moteriai išmaudydavo su prakeikimu:

1) nuo bet kokių sunkumų;

2) už gerą maistą (apetitą);

3) stiprėti;

4) nuo visokių negalavimų;

5) už gerą protą.

Jei mama viską darė taip, kaip liepė akušerė, vaikas užaugo protingas, stiprus ir be jokių rūpesčių.

Populiaraus prašymu šiandien išmokysiu jus šio šmeižto. Ir duok Dieve, kad jūsų vaikai džiugintų jus savo sveikata.

Jie naudoja burtus maudyti kūdikį per pilnatį. Kūdikis turi būti bent vienas mėnuo po gimimo. Jie maudosi kaip įprastai, prieš tai vonioje panaudoję šiek tiek vandens.

1. Nuo bet kokio blogio:

Kaip Dievo angelai saugojo ir saugojo Jį, taip ir pats Dievas, Jėzus Kristus, būtų saugojęs ir apsaugojęs Mano vaiką (vardą). Amen. Amen. Amen.

2. Įjungta geras maistas:

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai. Kūdikis (vardas), maitinkis Dievo žodžiu, kaip pilantis obuolys.

3. Norėdami sustiprėti:

Miške žaliuoja ąžuolas, sustiprintas Dievo žodžio. Taip (vardas) augtų stiprus ir stiprus, kaip miške žaliuoja ąžuolas. Kas sutrukdys mano sąmokslą, neišvengs mano žodžio. Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai. Amen.

4. Nuo visų rūšių negalavimų:

Pasirodyk Viešpaties malonė, nelieskite Dievo tarno ligos (vardas): nei ugnies, nei kutenimo, nei bėrimo, nei karščiavimo, nei karščiavimo, nei Maryino, nei Varyino, nei baimės. nei blogos akies,

Nepulk, nekrisk, nepasiklysk, nekeik ir neatimk. Nuo pikto žodžio, nuo savo ir svetimo. Mano žodis yra suformuotas, mano darbas stiprus. Amen.

5. Už gerą protą:

Ant stalo yra ikona, Ant švento kūno yra diržas, Ant to diržo begalė žvaigždžių, O mano namuose kūdikis.

Kai mano kūdikis augs, jis skaitys viską, kas yra ant švento diržo. Telaimina Dievas jo protą. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen.

Kad vaikas negraužtų nagų

Seni žmonės apie tokius vaikus sako: jie valgo savo dalį. Nagų kramtymui nesiseka.

Kalbėkite su vandeniu ir nusiplaukite vaiko rankas.

Skaityti iki pilnaties.

Tai nesunku, nevargina,

Nekando, nekankino,

Ryte nevaikščioti,

Ne dėl dienos prakaitavimo,

Ne saulėlydžiui graužti,

Ne su liūdesiu, ne su džiaugsmu.

Raktas, spyna, liežuvis.

Amen.

Dėl karščio dilgėlinės

Šilumos dilgėlinė skiriasi nuo įprastos dilgėlinės tuo, kad ji atsiranda, kai žmogui yra karšta. Ant jo kūno atsiranda daug raudonų taškelių, kurie labai niežti. Jei žmogus negali pakęsti ir pradeda niežėti, atsiranda raudonos, vandeningos pūslelės, kurios tampa šlapios. Šilumos dilgėlinė nepraeina metų metus – ji išnyksta, o paskui atsiranda.

Jie įkalbinėja ją spjaudyti žolę. „Žolės spjaudymas“ – taip gydytojai vadina masę, kuri ryte pasirodo ant žolės, panašiai kaip seilėtekis.

Šluostydami jais kūną pašnabždomis perskaitykite 12 kartų:

Kaip sekasi, žolinis maistas?

Tu išnyksi saulėje

Taigi ta dilgėlinė

Dingo iš mano kūno.

Amen.

Jei nori valgyti be galo

Iš laiško: „Man 32 metai, sveriu daugiau nei šimtą kilogramų ir dėl to tikriausiai neturiu vyro. Bet aš negaliu padėti. Mėgstu valgyti, nesuvaldomas, kaip narkomanas. Valgau viską ir visur. Skaitau – valgau, žiūriu filmą – valgau, jei einu pasivaikščioti, perku pyragėlių. Valgau naktimis. Dar nesergu, bet su tokiu svoriu greitai net jauni metai nepadės, žinoma, kad visas ligas sukelia antsvoris. Užkoduota – be jokios naudos. Suprantu, kad kasu savo kapą, ką daryti?

Jie kalba apie apetitą taip:

Švenčiausioji Mergelė Marija ir Jėzus Kristus,

Ne griovyje, ne griovyje,

Burnoje nešamas paukštis

Ne lašinio gabalas, o tuščias smaigalys.

Taigi Dievo tarnas (vardas) nevalgytų lašinių.

Amen.

Viešpatie, kaip jo neprikimšti

Man, Dievo tarnui (vardas), dangus yra mano burnoje,

Taigi nesuvalgyk man didelio gabalo.

Amen.

Iš auglio po pažastimi

Ši šešiakampė padeda beveik bet kokiam gumului, kuris susidaro po pažastimi. Bet reikia džiovintų arba šviežių balabolkų, tų, kurie susidaro po bulvių žiedų. Jie suriša juos į nosinę ir laiko po ranka, devynis kartus skaitydami prakeiksmą. Tada pririškite mazgą prie sausos medžio šakos.

Šis darbas netinka kalių tešmenims gydyti. Ankstesnėse knygose yra specialus aprašymas, kaip gydyti kalių tešmenis.

Turėtumėte žinoti, kad balabolkai džiovinami būsimam naudojimui, suspenduoti. Paprastai juos suveržiu kaip karoliukus, bet 2 cm intervalais, kad išbėgtų visa drėgmė, kurios perteklius yra šiuose žaliuose rutuliuose.

Išdžiovinus juos atsargiai sudėjau į švarią kartoninę dėžutę. Stikliniuose indeliuose jie gali supeliuoti.

Ir paskutinis dalykas: jie drasko balabolkus ant lyginio skaičiaus.

Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen.

Neik vandens, o stovėk, Neaugink kilio ir neraudok, Neniežti, nedurk, neskaudėk, Bet eik prie sausos šakos, Eik pas bulvių kūdikį Amen. Amen. Amen.

Kodėl neturėtumėte leisti sau pliaukštelėti ant kūno

Iš laiško: „...paplojo man per pilvą, ir man iškart pasidarė silpna, pradėjo skaudėti visą vidų. Kad ir kiek gydyčiau, nėra prasmės.

Kitas laiškas: „...mano svainė turi blogą įprotį: trenkia jai į nugarą ir pradeda skaudėti apatinę nugaros dalį arba griebia už plaukų ir plaukai pradeda slinkti“.

Jei žinote tokį įprotį tarp savo draugų, tada aiškiai parodykite, kad jums tai nepatinka. Tvirtai pasakykite, žiūrėdami tiesiai į akis: „Man nepatinka, kai tu tai darai, man tai nelabai patinka“.

Nemanau, kad tai pasikartos.

Jei tau pliaukštelėjo ar net palietė, šnabždėk sau:

Angelas sargas,

Apsaugokite, saugokite, saugokite ir amuletus.

Amen.

Be to, bet kurį šeštadienį pasistenkite pliaukštelėti tam, kuris jums pliaukštelėjo. Tuo pat metu šnabždėti:

Aš paimsiu savo, o tu savo.

Velnias plaks tave, o angelas plaks mane.

Amen.

Apskritai, jei atsitiks taip, kad diena, kurią tau pliaukštelėjo į užpakalį, nugarą ir pan., sutampa su „bloga“ diena, tai gali turėti įtakos daugeliui dalykų: tos, kurios turi gimdyti, nukentės už ilgas laikas; kils nepasitenkinimas lovoje su savo vyru; riebalai ant keteros gali augti kupros pavidalu ir daug daugiau. Būk atsargus.

Kraujuojanti opa (dvylikapirštės žarnos)

Jie kiekvieną dieną riša mazgą ant virvės. Turėtų būti tik 12 mazgų.

Kiekvienam mazgui skaitykite taip:

Rūta, ugnis, vanduo, 12 Kristaus mokinių.

Nuo opų ir visų opų.

Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen.

Tarnautojas eina į rytus,

O iš rytų – trys merginos

Jie neša tris kibirus be vandens.

Pirmajame yra kraujas, antrame - kūnas,

O trečioje – sąmokslo byla.

Aš kalbu į rytus,

Po rytine puse

Kiekviena liga, kiekvienas skausmas, kiekviena opa.

Mano žodis negali būti nutrauktas,

Mano reikalas negali būti sulaužytas,

Kūno negali sunaikinti opos.

Raktas, spyna, liežuvis. Amen. Amen. Amen.

Iš negyvų gimusių

Jei moteris kiekvieną kartą pagimdo negyvą vaiką, tai reikia padaryti.

Jie nusiperka naują kriauklę, naują lėlę ir naują vystyklą, sulankstytą kaip senovinį įklotą. Tris dienas turėtum nešioti apvyniotą juosmenį per pilvą, tris dienas ryte bažnyčioje su šia sauskelne ant krūtinės stovėti pamaldose, o tris dienas į šį vystyklą apvyniota lėlė turi būti namuose.

Ši moteris daugiau niekada negimdys negyvagimio, viskas bus gerai.

Kalbėkite "apykaklė"

Jei kada nors matėte žmogų, kurio kaklas primena didžiulį pripūstą apskritimą, kuris guli su apykakle ant krūtinės, tada populiarus jo pavadinimas yra „apykaklė“. Kai kas tai vadina „Judo apykakle“.

Norint išgelbėti žmogų nuo to, reikėtų pasiimti: moteriai - diržą nuo suknelės, vyrui - kažkuo išmatuoti kaklą ir tris dienas užsidėti ant šuns. Anksčiau pasakęs, kas buvo išmatuota.

Po trijų dienų šuniui paimamas šis matavimas, jis sudeginamas gatvėje, o likusi degančio pavadėlio dalis užgesinama kojomis. Jie išeina neatsigręždami, tyliai ir ne itin greitai.

Tai daroma septintą dieną po Velykų.

Judas užsirišo pavadėlį,

Nė kvapo

Judas negalėjo kvėpuoti.

Pavadėlis spaudė Judą,

Pavadėlis sužlugdė Judą.

Kaip tiesa, kad Judas užspringo

Ir tas Viešpats

Trečią dieną jis prisikėlė,

Tiesa, vergas (vardas) liks gyvas.

Jis išsiskirs su apykakle.

Užrakinu raktu,

Aš baigsiu savo verslą.

Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios.

Amen.

Skausmingoms mėnesinėms

Jei moteriai mėnesinių metu nuolat skauda, ​​tai taip ji turėtų nutraukti skausmą. Pirmąją mėnesinių dieną moteris turėtų atsigulti ant lovos. Motina ar kažkas iš kraujo įeina atgal į duris ir garsiai sako:

Aš ateinu,

Ateinu, ateinu.

Keliu, keliu.

Uždarau, uždarau.

Piešk, Dievo Motina,

Šventasis pirštas

Gyvybę teikiantis kryžius

Ir bevardžiu pirštu.

Taigi amžinai ir amžinai

Nebuvo nei skausmo, nei ligos,

Ir ligos iš mano kalbų,

Su jos krauju

Ir iš bevardžio piršto

Šventoji Dievo Motina.

Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios.

Amen.

Tada nuplaukite pacientą ir nusausinkite ją marškiniais.

Taip pat galima gydyti žolelėmis. Pateikiu kelis receptus.

Susmulkinkite elecampane šaknį. 2 valg. šaukštus užpilti 300 g verdančio vandens. Palikite 10 minučių.

Tada vėl uždėkite ant ugnies ir, kai lengvai užvirs, išimkite puodą. Leiskite pastovėti dar 3 valandas.

Gerti po 1 valg. šaukštą 4 kartus per dieną.

Sutrinkite vandens pipirų žolelę (galima įsigyti vaistinėje).

3 valg. šaukštus užpilti 3 valg. šaukštus labai karšto vandens, sandariai uždenkite dangčiu ir per keturias dalis sulankstytu kilpiniu rankšluosčiu.

Po valandos galite išgerti 1 valg. šaukštą 3-4 kartus per dieną.

Paimkite 2 valg. šaukštai asiūklio žolės. Supilkite 2,5 stiklinės verdančio vandens. Palikite pusvalandžiui.

Paimkite 1 valg. šaukštu po 2-3 valandų.

Pažeidimų sunaikinimas atspindint veidrodyje

Kitas geras būdas dirbti su veidrodžiu yra turėti vieną veidrodį priešais save ir kitą už savęs. Pažvelkite į veidrodį ir skaitykite, neatplėšdami lūpų, sau, pirštai suglausti, mažasis pirštas uždėtas ant mažojo piršto.

Skaitykite taip:

Šlovė Tėvui ir Sūnui ir Šventajai Dvasiai.

Amen.

Kaip veikia šis atspindys

Nevaikščiokite lauke

Negulėk motinos įsčiose,

Taigi galiu sunaikinti visą žalą.

Per šį stiklą

Šiam kūnui

Per šį reikalą.

Mano angelas, tu su manimi.

Aš prieš tave ir aš už tavęs.

Raktai, spynos, lūpos, dantys.

Žodis stiprus, poelgis iškaltas.

Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios.

Amen.

Kaip pašalinti žalą per šešėlį

Tai taip pat geras metodas, paprastas ir nereikalaujantis daug energijos dirbant.

Atsistokite taip, kad šešėlis kristų į kairę pusę. Pasukite galvą taip, kad ją aiškiai matytumėte. Netoliese neturėtų būti jokio kito šešėlio, išskyrus tavo.

Perskaitykite siužetą pašnabždomis:

Per tavo šešėlį

Per savo dvigubą

Per Kristaus maldą.

Visagalio vardu,

Atsikratyk manęs:

Tuščiame denyje, besikeičiančioje pelkėje.

Viešpats yra su manimi.

Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios.

Amen. Amen. Amen.

Jei žmogaus pėdsakai buvo nuplauti negyvu vandeniu

Jie pasodino žmogų ant kėdės. Jie pila vandenį į dubenį, nuleidžia į jį paciento kojas ir deklamuoja, nuplaudami kojas su prakeiksmu:

Vanduo kietas, triukšmingas ir šniokščiantis. Pila ir nusausina, krikštija ir laimina. Viešpats gyveno saloje ir jūroje plovė savo kojas. Jis užpylė šventinto vandens ant vergo (vardo) ir pašalino negyvą vandenį. Gyvas vanduo, padėk Dievo tarnui (vardas) ir eik pas mirusiuosius už mirusiuosius. Vardan Tėvo ir Sūnaus ir Šventosios Dvasios. Amen.

Stiprus ant tabako

Neprašydami paimkite cigaretę iš rūkančiojo pakelio. Po naudojimo nusausinkite lapus nuo vonios šluotos ir padėkite ant ugnies. Laikykite cigaretę tiesiai virš vonios lapų dūmų ir perskaitykite siužetą.

Perskaitę siužetą, pasidėkite cigaretę po pažastimi ir taip nešiokite, kol vėl įmesite į tą patį ar kitą cigarečių pakelį, darykite tai tris kartus. Kiekvieną kartą rūkalius praranda potraukį rūkyti.

Skaitykite taip:

Velnio pragare yra dūmų,

Dievo tarnas (vardas) turi dūmų

Sielai neskauda.

Kai tik šėtonas apgauna angelą,

Tada tik Dievo tarnas (vardas)

Jis pradės rūkyti. Amen.

Jei vyras pradėjo mylėti degtinę labiau nei jo žmona

Julija iš Pjatigorsko rašo: „Natalija Ivanovna, jei žinotum, dėl kokios meilės mes susituokėme. Neįsivaizdavome savo gyvenimo vienas be kito. Jau turime du vaikus, nors jie dar maži. Bet staiga atėjo bėda. Mano vyras buvo paskirtas į kitą darbą. Jis pradėjo gerti. Iš pradžių jam buvo nepatogu prieš mane. Jis atsiprašė ir pasakė, kad taip atsitiko, sunku buvo išspręsti problemą neišgėrus. Bet laukia dar daugiau. Jis pradėjo gerti dažnai, o paskui nuolat. Ir jis nieko nepaaiškino ir neatsiprašė. Vyras labai pasikeitė. Vieną dieną aš jo paklausiau:

– Ar tikrai taip sunku mesti gerti? O gal tu mėgsti degtinę labiau nei aš?

„Taigi paaiškėja“, - atsakė jis. Galbūt jis negalvojo tiesiai, atsakė girtuokliui, bet šie žodžiai įsmigo man į sielą.

Ar tikrai aš ir mano sūnūs jam mažiau svarbūs už girtavimą? Ką galima padaryti?"

Uždekite tris žvakes. Kai jūsų vyras miega, atsistokite šalia jo, kad galėtumėte pašnibždėti jam į ausį sąmokslą. Padaryk tai tris kartus.

Prieš sąmokslą skaitoma malda Jonui iš Kronštato.

Namuose turėtų būti „Neišsenkančios taurės“ piktograma.

Malda teisiesiems Jonui iš Kronštato

O didis Kristaus tarne, šventasis ir teisusis tėve Jonas iš Kronštato, nuostabus ganytojas, greitas padėti ir gailestingas atstovui! Šlovinkite triasmenį Dievą, maldingai šaukdami: „Tavo vardas yra Meilė: neatstumk manęs, kuris klystu. Tavo vardas stiprybė: sustiprink mane, silpną ir puolantį. Tavo vardas yra Šviesa: apšviesk mano sielą, aptemdytą pasaulietiškų aistrų. Tavo vardas Ramybė: nuramink mano neramią sielą. Tavo vardas yra Gailestingumas: nesiliauk manęs gailestingas“. Dabar, dėkingas už jūsų užtarimą, visos Rusijos kaimenė meldžiasi: Kristaus vardu ir teisus Dievo tarnas! Savo meile apšviesk mus, nusidėjėlius ir silpnuosius, suteik mums galimybę duoti atgailos vertų vaisių ir be pasmerkimo priimti šventuosius Kristaus sakramentus; savo galia sustiprink mūsų tikėjimą mumis, palaikyk mus maldoje, gydyk negalavimus ir ligas, išgelbėk mus nuo negandų, matomų ir nematomų priešų; savo veido šviesa kurstyti Kristaus altoriaus tarnus ir galvas šventiems pastoracinio darbo darbams, ugdyti kūdikius, mokyti jaunimą, palaikyti senatvę, apšviesti bažnyčių šventoves ir šventąsias buveines; mirti, stebuklingiausios ir regimiausios, mūsų šalies tautos, Šventosios Dvasios malone ir dovana, išvaduotos iš tarpusavio karo; Surinkite išsibarsčiusius, atverkite apgautus ir suvienykite katalikų ir apaštalų bažnyčios šventuosius; Savo gailestingumu išsaugokite santuoką taikiai ir vieningai, suteikite klestėjimą ir palaiminimą vienuoliams gerais darbais, paguoskite silpnaširdžius, išlaisvinkite kenčiančius nuo nešvarių dvasių, pasigailėkite dabartinių poreikių ir aplinkybių, veskite mus. visi išganymo keliu: gyvame Kristuje, mūsų Tėve Jonai, vesk mus į amžinojo gyvenimo nekrentančią šviesą, kad su Tavimi būtume verti amžinos palaimos, šlovindami ir aukštindami Dievą per amžius. Amen.

SUSPIRATAS:

Kaip negali gyventi negerdamas vyno?

Taigi negyvenk be manęs.

Aš stoviu, Dievo tarnas (vardas), ant kranto,

Ir tai ne vanduo, o vynas.

Ir leisk man būti tau kaip medus,

Ir vynas tau bus kaip šūdas.

Ir kad tau būtų nuobodu be manęs (vardas),

Ir jis verkė ir vėmė nuo vyno.

Tau būtų lengviau suvalgyti klaidą gyvą,

Kaip pritraukti stiklinę apsvaigimo prie lūpų.

Raktas jūroje

Ir tas raktas neatsiras

Ir niekas nepertrauks mano sąmokslo. Amen. Amen. Amen.

Akių ligos

Mačiau, kaip stiprios valios žmonės imdavo panikuoti, jei staiga pablogėtų regėjimas. Ir tie žmonės, kurie dėl tragedijos, ligos ir pan., visiškai prarado regėjimą, patikėjo, kad gyvenimas baigėsi.

Regėjimas yra didelė palaima, todėl yra tiek daug nerimą keliančių laiškų apie akių ligas. Daugelis žmonių prašo kiekvienoje knygoje atkreipti dėmesį į regėjimo gydymą.

Į jūsų prašymą buvo atsižvelgta.

Katarakta

Gerai išgerti vakare paruoštą antpilą, kad būtų galima gerti prieš miegą.

Jo sudėtis:

graikinių riešutų lapai (sausi) -

3 valg. šaukštai; erškėtuogių šaknis - 1 šaukštelis.

šaukštas; erškėtuogių žiedai - 2 šaukšteliai.

šaukštai; gabalėlį alavijo šaknies.

Užplikykite pusės litro puodelyje, perkoškite ir gerkite naktį.

Atlikite tai 12 kartų kas tris dienas.

Antrasis receptas:

Užplikykite saują erškėtuogių žiedų, saują ramunėlių žiedų, įmeskite susmulkintą varnalėšą (1 lapą), uždenkite keptuvę švariu dangčiu, kad nuo mišinio virimo ant dangčio vidinės pusės susidarytų garų lašeliai.

Šiuo garu ištepkite akis. Darykite tai du kartus per savaitę.

Trečias receptas:

paimk virvelę, padaryk kilpą, tarsi ruošiesi daryti mazgą. Kilpoje yra skylė. Pritraukite kilpą prie akies ir pažiūrėkite pro ją. Abiem rankomis priveržkite mazgą ant virvelės sakydami:

Kas vargino akį

Surišau į mazgą. Amen.

Jei skauda abi akis, nedarykite dviejų mazgų per vieną dieną. Atlikite tai antrą dieną. Jie daro lygiai tą patį. Diena turi būti net, jei gydote dvi akis.

Jei serga viena akis ir dėl to bus vienas mazgelis, suriškite nelyginę dieną.

Virvė įkasta į žemę. Virvė pūva ir akis išsivaduoja nuo ligos.