Bet kurioje profesijoje yra pagrindinė etika, kuri yra labai svarbi. Pavyzdžiui, medicina savo profesinę veiklą grindžia Hipokrato priesaika, kuri išreiškia gydymo etiką. Įstatymas savo praktiką grindžia teisine etika. Žinoma, kad aukščiausia laidotuvių profesijos etika grindžiama pagarba mirusiajam. Etinis klausimas „Ką daryti su mirusiuoju? galima suprasti nevienareikšmiškai. Kai kurie žmonės mano, kad mirusįjį reikia palaidoti žemėje. Kiti pasisako už kremavimą. Dar kiti mano, kad žuvusiųjų kūnai turėtų būti perduoti medicinos mokymo įstaigoms. Dar kiti palaiko idėją užšaldyti mirusiuosius, o kiti pasisako už skendimą. Šešta – už siuntimą į kosmosą...

ETINIS POŽIŪRIS Į NEGYVĄ KŪNĄ
Vienaip ar kitaip, pagrindinis rezultatas žmonijos istorijoje yra tas, kad per visus šimtmečius žmonės stengėsi kuo greičiau atsikratyti negyvo kūno. Pirma, žmones vedė savo saugumo jausmas – net senovėje buvo aišku, kad miręs kūnas gali būti pavojingas gyviesiems. Antra, žmonės negalėjo sau leisti, nenorėjo stebėti greito irimo, naikinančio mylimo ir brangaus žmogaus lavoną. Mylimo žmogaus pavertimas beforme supuvusia biomase yra didžiausias išbandymas kiekvienam. Nors istorija žino ne vieną pavyzdį, kai mylintis vyras, žmona ar mama nenorėjo skirtis su brangiuoju velioniu ir atidėliojo laidojimą mėnesiui ar daugiau. Tačiau smarvė, neišvaizdi išvaizda ir sveikas protas paskatino jį atlikti apgailėtiną palaidojimo veiksmą.
Vakarų kultūroje vyrauja neigimo ir paniekos požiūris į mirtį ir mirtį. Visų pirma, šiuolaikinė kultūra itin aukštai vertina naujus, blizgančius ir naudingus daiktus, tuo pačiu nuvertina senus, susidėvėjusius ir netinkamus naudoti daiktus. Ir todėl žmogaus lavono vertė dažnai yra menka, nes lavonas simbolizuoja mirtį, sukeliančią pasibjaurėjimą mūsų materialistiškai paviršutiniškoje kultūroje, kuri stengiasi išvengti bet kokios jo vizijos ir žinojimo. Be to, mirusio žmogaus kūnas žmonėms yra psichologinis ir etinis paradoksas, nes gyvas visada patrauklus, o mirusio kūno vaizdas – atstumiantis. Mirusieji simbolizuoja sunaikinimą ir neviltį, o kadangi gyvi žmonės nenori susidoroti su sunaikinimu ir neviltimi, mes sukūrėme sudėtingą apsaugos priemonių sistemą, kuri padėtų mums susidoroti su šia situacija.
Tačiau pagarbus elgesys su mirusiuoju yra giliai įsišaknijęs žmogaus prigimtyje, nesvarbu, kiek parodytume savo panieką, apatiją ar net pasibjaurėjimą. Raginame etiškai ar pagarbiai elgtis su mirusiais. Tokio požiūrio laikėsi net mūsų tolimi protėviai, neandertaliečiai.
Antropologiniai tyrimai įrodo, kad žmonių kūnų laidojimas yra senesnė už visas religines apeigas, kurios buvo naudojamos maždaug 60 tūkstančių metų prieš Kristų. Šandiaro urve Irake tyrėjai aptiko lavonus, papuoštus briedžio ragais ir pečių ašmenimis. Rasta gėlių žiedadulkių, kurios greičiausiai buvo panaudotos kaip auka velioniui ir užmaskavo nemalonų kvapą per laidotuvių ritualą. Neandertaliečiai demonstravo pagrindines mūsų natūralaus ir instinktyvaus potraukio su mirusiaisiais elgtis labai pagarbiai elgesio ypatybes. Ši genetiškai ir instinktyviai nulemta tradicija tęsiasi iki šiol, pagražinta mūsų šiuolaikinės kultūros ir intelekto.
Žmonijos istorijos apžvalga darosi aišku, kad mirusiųjų nepriežiūra aiškiai yra pagrindinė valstybės ir visuomenės santvarkos nuosmukio priežastis. Istorija rodo, kad daugelio civilizacijų galutinį išnykimą numatė didėjantis abejingumas mirusiųjų priežiūrai. Senovės Roma, Senovės Graikija ir nacistinė Vokietija yra tokių civilizacijų pavyzdžiai. Nagrinėjant šių galingų imperijų žlugimą, paaiškėjo, kad tinkamos mirusiųjų priežiūros trūkumas buvo plačiai paplitęs. Istorinės kronikos rodo, kad mirusiųjų apeigų, ritualų ir gedulo ceremonijų laikymasis yra puikus kai kurių praeities kultūrų tobulumo pavyzdys.
Įžymus Didžiosios Britanijos ministras pirmininkas William E. Gladstone (1809-1898) lakoniškai kalbėjo apie etines, moralines ir sociologines mirusiųjų priežiūros nepaisymo pasekmes:
„Parodykite man, kaip tauta rūpinasi savo mirusiaisiais, ir aš matematiniu tikslumu išmatuosiu šios tautos gailestingumo laipsnį, požiūrį į valstybės įstatymus ir atsidavimą aukščiausiems idealams“.
Šioje iškalbingoje citatoje glūdi gili moralinė tiesa, o laidotuvių specialistai dažnai ją naudoja kaip citatą. Tačiau kad ir kiek kartų šie žodžiai būtų minimi, jų įtaka mūsų profesijai, visuomenei ir visai žmonijai niekada nesibaigs.
Dažnas laidojimo būdas kolonijinės Anglijos salose. Mirusiųjų pasaulio pasiuntinys apsirengęs pusiau vienuolio drobule – pusiau faraono rūbais. Jaunuolis išsigandęs lipo į medį, užleisdamas vietą mirties agentui

INFEKCIJA PAVOJUS
Kūno irimas prasideda iškart po mirties. Kūnas tampa daugelio organizmų šeimininku. Kūno viduje esantys audiniai ir skysčiai keičia spalvą ir tekstūrą ir laikui bėgant atsiskiria nuo kaulų. Nors puvimas yra natūralus procesas, skilimas sukelia kvapus, kurie sukelia visuotinį pasibjaurėjimą ir baimę būti užteršti. Kūnas turi grįžti į žemę arba sudegti ugnyje. Šiandien daugiau nei pusė žmonijos renkasi ugningą negyvo kūno atsikratymo būdą. Kai kuriose kultūrose mirtis nelaikoma galutine, kol kūnas visiškai nedingsta. Skilimo laikas priklauso nuo vidinių veiksnių, tokių kaip svoris, balzamavimo procedūros ir išorinės sąlygos, pvz., drėgmės ir deguonies poveikio. Kai kuriais atvejais lavonai išdžiūsta arba patiria cheminių pakitimų, dėl kurių jie iš dalies, laikinai arba visiškai išsaugomi. Tačiau daugeliu atvejų tik tyčinė mumifikacija išgelbės žmogaus palaikus nuo pavirtimo dulkėmis.
Mirusiųjų užsikrėtimo baimė šiandien yra tokia pat stipri, kaip ir senovės Graikijoje. Manoma, kad irstančio lavono skleidžiama miazma teršia žemę ir orą. Senovės romėnai ir XIX amžiaus kapinių reformatoriai pasisakė už mirusiųjų laidojimo už miesto ribų, kad apsaugotų žmones nuo pavojingų dūmų, kylančių iš kapų.
Kapinėse pasodinus medžius turėjo sumažėti toksiškų garų kiekis ore. Nepaisant to, kapų kasėjai dažnai susirgdavo ir mirdavo dėl kontakto su mirusiaisiais. Hughesas Marais aprašo tokį 1773 m. įvykį: „Šių metų sausio penkioliktą dieną kapo kasėjas, kasdamas kapą Monmorenso kapinėse, savo kastuvu palietė prieš metus palaidotą lavoną. Iš kapo pakilo įtūžę garai, kuriuos įkvėpęs jis pašiurpo... Kai jis pasirėmė į kastuvą, kad užpildytų ką tik iškastą duobę, jis krito negyvas.
Kitą kartą, 1773 m., Saly miestelio Saint-Saturnin bažnyčios navoje buvo kasamas kapas. Atliekant kasinėjimo darbus buvo atidarytas anksčiau buvęs kapas, iš kurio sklido toks niekingas smarvė, kad visi tuo metu buvę bažnyčioje buvo priversti ją palikti. Šimtas keturiolika iš 120 vaikų, besiruošiančių pirmajai komunijai, sunkiai susirgo, 18 susirinkusių, įskaitant kunigą ir vikarą, mirė. Kapų kasėjas Thomas Oakesas mirė kasdamas kapą Aldgeito bažnyčioje 1838 m., Edvardas Luddetas mirė akimirksniu, kai bandė pašalinti Oakesą iš duobės.
Kai žmonės geriau suprato ligas, mirtys buvo priskiriamos cholerai arba marui, kuris buvo perduodamas iš mirusiųjų. Tie, kurie tvarkė lavonus, greitai išmoko imtis atsargumo priemonių, o balzamavimas, kaip sanitarinė priemonė, pradėjo populiarėti. Kai XX amžiaus pradžioje Sidnėjuje, Australijoje, mirė nuo maro „Mignonette“ kapitonas Tomas Dudley, jo kūnas buvo suvyniotas į dezinfekavimo priemone suvilgytus paklodes ir padėtas į karstą. Karstas buvo pripildytas sieros rūgšties ir gyvsidabrio perchlorido, nuleistas upe ir palaidotas labai giliame kape.
Tokių mirtinų pavyzdžių yra tūkstančiai, jie randami visose šalyse, aprašyti visuose žemynuose. O balzamavimo specialistai vis dar saugo save ir visuomenę nuo užkrečiamų lavonų, tačiau mirusiųjų garai ir toliau persekioja gyvuosius.
Australijos aborigenų laidojimo būdas yra tipiškas Azijos būdas palikti lavoną, kurį suryja paukščiai – grifai Tylos bokštuose (Indija) ir medžiuose (Australija).

IRIMO FAZĖS
Negyvo kūno skleidžiami kvapai yra labai nemalonūs, su niekuo nepalyginami ir neištrinami iš atminties: Tai kvapas, nuo kurio žmonės instinktyviai atsitraukia, tarsi nuo antausio į veidą. Žmonėms žmogaus palaikų kvapas atrodo atgrasesnis nei bet koks kitas jutimo testas. Pirmą kartą su juo susidūrę žmonės sako, kad jų nosis nustojo jį užuosti tik po kelių savaičių ir net po metų, vien prisiminimas apie šį kvapą sukelia pilną jo pojūtį. Patologas F. Gonzalezas-Crussi pažymi: „Irstantį lavoną nuplaukite saldžiai kvepiančiais kvepalais, bet jis vis tiek dvoks supuvusiu lavonu net ir rožėmis klotoje lovoje“. Kai kurie kvapą bando užglaistyti cigarais, kava ar mentolio tepalu, kurį tepa po nosimi.
Skubios pagalbos skyriuose dirbantys, kaip ir patologai, puikiai pažįsta mirties kvapus ir skirsto mirusiuosius į tris kategorijas: šviežius, sunokusius ir pernokusius. Visi medicinos studentai iš savo anatominio teatro pamokų žino, kad mirties kvapą labai sunku atsikratyti, tačiau iš konteksto jį kartais sunku atpažinti. 21 metų moteris, kurios butas buvo vienu aukštu aukščiau serijinio žudiko Jeffrey Dahmerio buto, žurnalistams pasakojo, kad dažnai skųsdavosi vadovui dėl kvapo: „Jis prasiskverbė į mano drabužius ir aš negalėjau jo atsikratyti. po vonios. Ar galėjome manyti, kad tai buvo mirę žmonės?
Natūralų kūno irimą lydi daug vandenilio sulfido, sieros dioksido, metano ir amoniako susidarymo, kurie sukuria didžiulį spaudimą kūno viduje ir karsto viduje. Kūno viduje susidarančios dujos palaipsniui priverčia nuskendusį kūną plūduriuoti, net jei prie jo pritvirtintas svoris. Kai mėsa pakankamai suyra ir dujos turi kur išeiti, paviršiuje plūduriuojantis kūnas gali vėl nuskęsti ir ilgainiui tapti skeletu. Negyvo kūno viduje vyksta daugybė cheminių pokyčių, vienas iš jų yra riebalų hidrolizė ir hidrinimas – procesas, kurio metu raumenys, vidaus organai ir riebaliniai audiniai pakeičiami lengva, muiluota, vaškine medžiaga, vadinama riebalų vašku. Šios medžiagos kvapas turi ypatingą galią.
Laidotuvių chulpa buvo trikampės piramidės formos. Iš nedegtų plytų jie surinko piramidę. Kartais chulpa buvo pastatyta obelisko pavidalu. Jis buvo plačiai paplitęs tarp Pietų Amerikos, Meksikos ir ypač tarp Amerikos indėnų. Kūnai, anksčiau balzamuoti ypatingu Pietų Amerikos būdu, buvo suvynioti į savo drabužius, ant kurių apsivilko laidotuvių apdarą su kepure ir anga veidui bei kojoms. Mirusieji buvo laidojami susėdę šeimos rate, „žiūrėdami“ vienas į kitą. Būtent šias šeimos kriptas atrado pirmieji Pietų Amerikos užkariautojai ispanai.

FIZINIS KŪNO LIKIMAS
Kūnų irimui įtakos turi keli veiksniai, kuriuos pagal lavono būklę galima suskirstyti į keturias stadijas: šviežią, išpūstą, suirusią ir sausą. Iš praktikos žinoma, kad viena savaitė ore prilygsta dviem savaitėms vandenyje ir aštuonioms savaitėms žemėje. Greičiausias palaikų suskaidymo būdas – kremavimas, kuris sumažina audinių irimą iki vienos valandos.
Jei kūnas yra veikiamas karščio arba žmogus mirties metu karščiavo, skilimas vyks greičiau. Aukšta temperatūra pagreitina autolizę – audinių sunaikinimą veikiant natūraliems organizmo fermentams. Žiemą stichijai paliktas kūnas greičiau suyra iš vidaus, todėl yra didesnė odos dėmių, pelėsio ir spalvos pasikeitimo tikimybė, nes oda taip greitai neatsiskiria nuo kūno. Drabužiai ar drobulės pagreitina irimo procesą. Liekni žmonės ir tie, kurie staiga miršta nepriekaištingos sveikatos, suyra lėčiau nei kiti. Gilus įkasimas taip pat lėtina irimą. Pusantro metro gylyje palaidoti kūnai užtrunka daug metų, kol jie virsta griaučiais. Balzamuoti kūnai gali irti lėčiau per pirmuosius šešis mėnesius, priklausomai nuo riebalinio audinio kiekio. Balzamavimas gali sulėtinti lervų veiklą ir organizmo irimą.
Du pono Becho ir Captain Inn kapai Anglijos kolonijoje Malaizijoje. Bandydami pamėgdžioti Anglijos laidotuvių tradiciją, čiabuviai pynė visatą simbolizuojančius kapų krepšius ir išklojo bambukinį antkapį.

SUSIJĘ VEIKSNIAI
Kaip ir balzamavimas, negesintos kalkės (daugelio nuomone, dar greičiau sutraukia kūną) yra konservantas. Kalkės reaguoja su kūno riebalais ir sudaro kietą muilą, kuris atsparus vabzdžiams ir bakterijoms bei stabdo irimą. Skirtingos kūno dalys gali irti skirtingu greičiu. Dirvožemyje, kuriame yra didelis natūralus rūgštingumas, kaulai yra prastai išsilaikę, tačiau kai kurios organinės liekanos gali būti išsaugotos. Baziniuose dirvožemiuose organinės liekanos greitai suyra, bet kaulai išsaugomi. Kūno dalys, kurios yra atsparesnės irimui nei kitos, yra kaulai, dantys, kremzlės, plaukai ir nagai. Moters gimda – labai kietas ir kompaktiškas raumeningas organas – laikoma atspariausiu irimui žmogaus kūno organu.
Karštame, sausame klimate kūnas kai kuriose vietose gali mumifikuotis, o kitur irti, ypač kai dalys yra prispaustos viena prie kitos arba yra ankštoje vietoje, iš kurios skystis negali lengvai išgaruoti.
Kūnui irti dažnai padeda vabzdžiai, jei jie turi prieigą prie jo. Tautosaka gausu aprašymų apie kirminus, ryjančius mūsų žemiškus palaikus, kaip ir šiose dviejose populiarios angliškos dainos versijose:
1. Kai gatve link tavęs nešasi karstas
Ar nemanai, kad kaput ateis ir pas mane?
Jie apsivilks medinius marškinius,
Jie nuleis jį į skylę ir užpildys iki galo.
Ir kaukolėje gyvens daugybė kirminų
Ir jie klajos pirmyn ir atgal -
Fut-fuit-fuit.
2. Kai gatve nešamas miręs žmogus
Tu manai, deja, kaput ateis ir pas mane
Uždengtas drobule ir palaidotas giliai
Ir aš tapsiu maistu ir skyle kirmėlėms.
Jie valgys ir išspjaus mano vidų
Ir jie klaidžios pirmyn atgal – hoho-hoho-hoho.
Fizinis kūno likimas po mirties yra labai gera priežastis kuklumui per gyvenimą, nes musės nėra per daug išrankios kūnui, kuriame deda kiaušinėlius. Būdami lauke, jie deda tūkstančius kiaušinių į nosį, burną, ausis ir visas pažeistas vietas. Karštame klimate lervos gali nuplėšti lavoną iki kaulų maždaug per 10 dienų ar dvi savaites. Net ir esant šaltam klimatui, lervos gali išgyventi karštyje, kurį sukelia lavono irimo.
61 metų kapų kasėjas Williamas "Tenderis" Russas pasiskundė pašnekovui, kad šiuolaikinės laidojimo tarnybos iš Jobo knygos praleidžia Biblijos eilutę, kurioje kalbama apie kirminus, mintančius žmogaus mėsą. "Jie sako, kad šie dalykai skamba šlykščiai. Jie tikrai yra šlykštūs. Tačiau žmonėms to reikia, kai jie žiūri į kapines."
Kirminai primena apie mūsų rūšių mirtingumą ir padeda bei trukdo kriminalistams antropologams, kurie juos tyrinėja, kad nustatytų mirties laiką, o paskui turi ieškoti priežasties. Serijiniam žudikui Dennisui Nilssonui musės buvo priminimas apie aukas, kurias jis padėjo po grindų lentomis. Du kartus per dieną jis apipurkšdavo savo butą, kad užmuštų muses, kurios skrido iš pūvančių mirusiųjų kūno. Nors pūslelinės lervos dažniausiai siejamos su mirusiaisiais, „Wall Street Journal“ rašo, kad dažniausiai mauzoliejuose ir kriptose aptinkama musė yra kuprotoji musė. Tokios musės prieš laidojimą arba karsto viduje deda kiaušinėlius ant kūno. Jei suaugėliai negali įsprausti į karstą per sandarų plyšį, kiaušinius deda išilgai plyšių, kad palikuonys, išsiritę iš kiaušinių, galėtų pro jį patekti. Yra įrodymų, kad viena kuprotųjų musių pora kape gali pagaminti 55 milijonus suaugusių musių vos per du mėnesius.
Nepalaidoti kūnai gali tapti grobiu dar daugiau vabzdžių rūšių, įskaitant keletą rūšių musių ir vabalų.
Gvanachuato mumijų muziejus, kurio kolekcijoje yra daugiau nei šimtas mumifikuotų kūnų, aiškiai parodo neįprastą vietos gyventojų požiūrį į mirtį. Mumijos, eksponuojamos muziejaus vitrinose, yra gana gerai išsilaikiusios. Skirtingai nei egiptiečių, meksikietiškos mumijos atsirado dėl stipraus kūnų dehidratacijos, o ne dėl tyčinio balzamavimo. Taip yra dėl to, kad Meksikos dirvožemyje gausu mineralų, o atmosfera labai sausa.
Nuotrauka: poetry.rotten.com. Visos teisės saugomos.

LAVONŲ RECIRKULIACIJA
Nepaisant ypatingo nepatrauklumo, vabzdžių valgymas yra tik vienas iš lavonų perdirbimo būdų. Lavonas kaip trąša yra tema, kuri buvo daugelio eilėraščių tema ir buvo pritaikyta praktikoje renkant žmonių palaikus. Anglijoje 1830-aisiais ir 1840-aisiais tonos žmonių kaulų buvo sumaltos malūnuose ir panaudotos kaip trąšos. Kinijoje šiam tikslui kaulai buvo renkami nekropoliuose. Devynioliktojo amžiaus ekonomistai įžvelgė daugiau naudos iš kremavimo nei laidojimo, nes žinojo, kad pelenai yra puiki trąša.
Kiti reikalavo kapines paversti augalininkystės ūkiais. „Čia žydinčias nuostabias gėles / apvaisina Gertie Grier“ – tai dažniausiai pasitaikanti epitafija. Daugelis žmonių prašė būti palaidoti savo soduose, tačiau mintis, kad kūnas turi virsti mūsų valgomų daržovių dalimi, buvo apkaltintas kanibalizmu, nors vėliau kaltinimas buvo panaikintas: „Po mirties, skilimo metu patyręs įvairias transformacijas. kūnas "paverčiamas kitomis organinėmis medžiagomis. Šias medžiagas augalai gali pasisavinti, o žmonės gali valgyti šiuos augalus ar jų vaisius. Taigi mirusį žmogų sudarantys atominiai elementai ilgainiui gali patekti į kitus žmones". Reiškinio „Iš žemės į žemę“ tikrovė nėra tokia viliojanti, kaip bando įsivaizduoti poetai. "Iš dulkių į dulkes, sako jie. Man tai juokinga. Nuo dulkių iki dulkių, labiau kaip tiesa", - sakė William "Tender" Russ.
Kol Omaras Khayyamas rašo apie žolę, augančią iš nepažįstamų, bet nuostabių lūpų, poetai naudoja nykstančios moteriškos formos įvaizdį, norėdami apraudoti žmogaus tuštybę. „Ei, ponia – netikros krūtys, pavyko vyrus apgauti – kirminų neapgausi! - rašo Cyril Tournure "Mirties apvalkale". Net patys gražiausi ir turtingiausi vyrai turi išsipūsti ir pūti kape. Mėsos irimas ištrina visus individualumo požymius, išskyrus kaulų dydžio ir struktūros skirtumus.
XVII amžiaus anglų puritonai skelbė, kad kūnas be sielos būtų košmaras tiems, kurie jį mato. XVIII amžiaus pradžios epitafijose suiręs kūnas lyginamas su prisikėlusiais mirusiais ir egzistavimu žmogaus atmintyje. Lavonai atidėliojami dėl to, kad jie nemalonūs pojūčiams, taip pat todėl, kad tampa nebereikalingi. Mumių autorius Georgesas McHagas rašo, kad kūnus, kurie natūraliai nesuyra, būtų sunku turėti šalia, pavyzdžiui, senas skardines. Kita vertus, plastikos chirurgas Robertas M. Goldwynas apgailestauja, kad „Mano žmonių drobės turi išdžiūti, kol išnyks kartu su manimi“. Tai taip pat tuštybė, tačiau, nepaisant visų nusiskundimų, mėsa ištirps.
Savaiminio lavono mumifikacija veikiant saulės šviesai

ĮTIKIJIMAI IR PRIETAI
Kai kuriems žmonėms mirtis reiškia visišką kūno suirimą. Tokiais atvejais gedulas dėl mirusiojo, matyt, tęsiasi lygiagrečiai su lavono irimu iki visiško jo suirimo. Senovės Graikijoje buvo manoma, kad skilimo greitis buvo tiesiogiai proporcingas mirusiojo socialinei padėčiai.
Graikijos stačiatikių bažnyčia pareiškė, kad tik ekskomunikuotųjų kūnai nesuyra. Todėl tarp graikų prakeiksmų yra tokių kaip „Kad žemė tavęs nepaimtų“ ir „Kad nesupūtum“. Romos katalikai tiki, kad nepūva tik šventųjų lavonai.
Žvelgiant iš mokslinės perspektyvos, mumifikacija gali įvykti natūraliai tinkamomis sąlygomis, tačiau pagrindinė taisyklė yra skilimas. Ir karste, ir vienoje drobulėje kūnai visada tampa maistu kirminams. Daugelis žmonių liepia kremuoti savo kūnus, kad išvengtų įprastos dalykų eigos, o kiti tiesiog stengiasi apie tai negalvoti, o vis dėlto kūno puvimas po mirties, kaip aistringai teigia poetai, yra iššūkis mūsų žemiškajai tuštybei.
„Negyvas drugelis ant gyvos gėlės“. Net drugelis renkasi savo vietą amžinam poilsiui.
Nuotrauka

IŠVADA
Taigi mirtis nėra populiari, plačiai aptarinėjama tema, apie kurią žmonės įpratę galvoti kasdien. Pati mirties tema iš pradžių turi neapibrėžtumą. Kalbant apie žmonių palaikus, šio reiškinio socialinis statusas visose civilizuotose šalyse laikomas gėdingu visuomenės tabu. 1975 m. garsi mirties psichologė Elisabeth Kubler-Ross rašė, kad mirtis yra „baisi ir baisi problema“, apie kurią žmonės bet kokia kaina vengia diskutuoti.
Tačiau pastarasis dešimtmetis atskleidė didesnę mirties emancipaciją. Kaukolė tapo madingu aprangos atributu, atsirado planetinis jaunimo judėjimas „Emo“, įkvėptas mirties simbolikos. Mirtis tapo radikalia ir madinga nauja žiniasklaidos tema, begalių televizijos programų ir laikraščių straipsnių pašaru.
Tuo pačiu metu, jei netektys, eutanazija, hospisai, žmogžudystės, savižudybės tvirtai užėmė labiausiai aptarinėjamų informacinių dienoraščių nišas, tai žmonių palaikai, kurie reprezentuoja palikuonių dėkingo atminimo esmę, materialųjį turinį, vis dar yra iškeliami už jos ribų. viešųjų interesų ribos ir niekas, išskyrus pasibjaurėjimą, priešiškumą, purvo jausmą ar kažką šlykštaus, daugeliui žmonių nekelia.
Norisi tikėtis, kad intelektualai, itin dvasingi, moralūs žmonės vis tiek garsiai skelbs, kad mirties neigimas toli gražu nėra nekenksmingas reiškinys. Juk tai tas pats, kas neigti patį visatos egzistavimo faktą. Anglas Johnas McMappersonas sakė: „Žmonių požiūris į savo artimųjų palaikus yra labai svarbus norint suprasti savo tikslą žemėje ir suvokti, kad kiekvienas iš mūsų turi mirti. Iš tikrųjų žmogaus likimas yra daugiau nei mirties atėjimas ir gyvenimo pailgėjimas. Juk tas, kuris atėjo į pasaulį ir pradėjo gyventi, pradėjo mirti.
Čia norėčiau pacituoti paprastą etikos taisyklę: „Duok vietos kitiems, kaip kiti padarė už tave“. Aš už humanizuotą mirtį. Bet, matyt, vulgarus mirties suvokimas gyvuos amžinai. Tie, kurie mirtyje daro gera, turi tokias pačias galimybes. Norėtųsi, kad pastarųjų būtų daugiau. Kol vieni ciniškai įrodinėja, kad mylimo žmogaus lavonus ėdusios kirmėlės bus sočios, kiti tegul randa paguodą įgydami amžinąjį gyvenimą.

ŽODYNAS TANATOPRAKTIKA
ABSORBCIJA – dujų arba tirpiųjų medžiagų absorbcija skysčiu arba kietu pavidalu.
AUTOLIZĖ (savidestrukcija) – savaiminis virškinimas – organizmo ląstelių ir audinių irimas, veikiant juose esantiems hidroliziniams fermentams. Postmortem autolizė - vyksta nedalyvaujant mikroorganizmams ir yra sukeltas hidrolizinių fermentų aktyvavimo sąlygomis, kai terpės reakcija pasikeičia į rūgštinę pusę; nurodo ankstyvuosius lavoninius reiškinius.
AEROBAI – mikroorganizmai, galintys gyventi ir vystytis tik esant laisvam deguoniui. Kai kurie iš jų aktyviai dalyvauja lavono irimo procese (pilnesnis baltymų molekulių skaidymas ir mažiau nemalonaus kvapo medžiagų susidarymo).
BELOGLAZOVŲ ŽENKLAS („katės akies“ reiškinys) yra vienas iš ženklų, rodančių mirtį. Suspaudus akies obuolį iš šonų, vyzdys įgauna siauro vertikalaus plyšio išvaizdą, o spaudžiant iš viršaus į apačią – horizontaliai pailgėja. Šis požymis pastebimas per 10-15 minučių po mirties.
HEMATOMA (kraujo navikas) yra ribotas kraujo kaupimasis audiniuose, kai susidaro ertmė, kurioje yra skysto kraujo.
HEMOLIZĖ (eritrocitolizė) - raudonųjų kraujo kūnelių sunaikinimas, hemoglobino išsiskyrimas į plazmą.
HEMOPERICARDIUM – kraujo kaupimasis širdies maišelio (perikardo) ertmėje.
HEMOPNEUMOPERICARDIUM – kraujo ir oro kaupimasis širdies maišelio ertmėje.
HIPEREMIJA – padidėjęs aprūpinimas krauju bet kuriai periferinės kraujagyslių sistemos daliai (pavyzdžiui, ant odos paraudus).
HIPERKAPNIJA – padidėjęs anglies dvideginio kiekis kraujyje ar kituose audiniuose.
HIPERTROFIJA – tai organo ar jo dalies padidėjimas dėl padidėjusio ląstelių tūrio ar skaičiaus.
HIPOSTAZĖ – kraujo sąstingis apatinėse kūno dalyse ir atskiruose organuose. Hipostazė išskiriama intravitalinė, agoninė ir pomirtinė. Teismo medicinoje pirmasis lavoninių dėmių susidarymo etapas, kurį sukelia kraujo tekėjimas žemyn, dėl gravitacijos, perpildant kraujagysles, ypač kapiliarus. Šiame etape lavoninė dėmė paspaudus pasidaro blyški dėl kraujo išstūmimo iš kraujagyslių, tada vėl tampa spalvota. Lavoninės dėmės atsiranda praėjus 1,5-2 valandoms po mirties, hipostazės stadija trunka 8-15 valandų.
ROTACIJA – tai organinių, azoto turinčių, daugiausia baltymų, medžiagų irimo procesas dėl mikroorganizmų veiklos. Teismo medicinoje lavoninis puvimas reiškia vėlyvuosius lavoninius reiškinius, kurie sunaikina negyvą kūną. Optimalios sąlygos lavono irimui susidaro esant 30-40°C aplinkos temperatūrai ir 60-70% oro drėgmei; lavono minkštieji audiniai gali būti sunaikinti per 1-1,5 mėn.
SUPUVOJOS DUJOS – medžiagos, susidarančios irstant organams ir audiniams, turinčios metano, amoniako, vandenilio sulfido, azoto, anglies dioksido, etilo ir metilmerkaptano.
LOVANO DEGINIMO DATA – laikotarpis, praėjęs nuo lavono palaidojimo iki jo apžiūros momento.
MIRTIES DATA - laikotarpis, praėjęs nuo širdies sustojimo iki lavono apžiūros jo radimo vietoje momento arba iki apžiūros momento. Mirties trukmė nustatoma pagal lavoninių pakitimų sunkumą, lavono organams ir audiniams tirti taikant supravitalines reakcijas, morfologinius, histocheminius, biocheminius, biofizinius metodus.
DEFORMACIJA – kūno dydžio ir formos pasikeitimas veikiant išorinei jėgai (nekeičiant masės); elastinga - jei išnyksta pasibaigus poveikiui, plastikinė - jei visiškai neišnyksta. Kai kūne atsiranda deformacija, atsiranda ypatinga būklė, vadinama įtampa. Didžiausias įtempis, kuriam esant deformacija išlieka elastinga, vadinamas tamprumo riba. Įtempis, kuriam esant kūnas lūžta, vadinamas tempimo jėga. Paprasčiausi kūno deformacijų tipai: tempimas, gniuždymas, kirpimas, lenkimas arba sukimas. Daugeliu atvejų deformacija yra kelių tipų deformacijų derinys vienu metu. Tuo pačiu metu bet kokia deformacija gali būti sumažinta iki dviejų paprasčiausių - įtempimo (arba suspaudimo) ir šlyties. Deformacija tiriama naudojant deformacijų matuoklius, taip pat varžos įtempimo matuoklius, rentgeno struktūrinę analizę ir kitus metodus.
DURPIŲ RAUGINIMAS – natūralaus lavono konservavimo būdas, atsirandantis, kai lavono kūnas ilgam paliekamas durpinėje dirvoje, kur, veikiant humusinėms (humusinėms) rūgštims, minkštieji audiniai ir organai sutankėja ir nuspalvina. rusvai ruda. Lavono oda tampa tanki, trapi, įgauna tamsiai rudą spalvą. Mineralinės druskos kauluose ištirpsta, dėl to pastarieji tampa minkšti, primena kremzlę, lengvai pjaunami peiliu.
RIEBALŲ VAŠKAS (lavono vaškas) – natūralaus lavono konservavimo būdas; medžiaga, į kurią didelės drėgmės sąlygomis, kai oro nėra arba esant nepakankamam kiekiui oro, virsta lavono audiniais, kuri yra riebalų rūgščių (palmitino ir stearino) junginys su šarminių ir šarminių žemių metalų druskomis (muilas).
RETROPERITONEALINĖ HEMATOMA - kraujavimas su kraujo susikaupimu retroperitoninės erdvės audinyje (užpakalinėje pilvo ertmėje).
PIRMINĖS NEKROZĖS ZONA – centrinė (arti žaizdos kanalo) audinių sumušimo zonos dalis, kuri miršta sužalojimo metu dėl tiesioginio sąlyčio su žaizdos sviediniu ar lydinčiais šūvio komponentais.
IMBBITION (absorbcija, impregnavimas) – trečiasis lavoninių dėmių susidarymo etapas, besivystantis antrą dieną. Šiame etape lavoninės dėmės neblunka paspaudus ir nejuda. Pjaunant audinį, lavoninės dėmės tolygiai nusidažo šviesiai violetine ir alyvine spalvomis, iš kraujagyslių neišsiskiria kraujo lašai.
LOVANOS KONSERVAVIMAS (konservavimas) – natūralūs (mumifikacija, durpių rauginimas, riebalų vaškas, šaldymas) arba dirbtiniai veiksniai (chemikalai – formaldehidas, alkoholis), neleidžiantys lavono organams ir audiniams puvimo.
KRAUJAVIMAS (kraujavimas, ekstravazacija) – iš kraujagyslių išsiliejusio kraujo kaupimasis kūno audiniuose ir ertmėse.
KRAUJAVIMAS – kraujavimas ir susikaupusio kraujo peršvietimas odoje, gleivinėje ir apatiniuose audiniuose dėl kraujagyslių plyšimo nuo buko daikto smūgio. Priklausomai nuo susidarymo laikotarpio, mėlynė turi skirtingą spalvą, todėl galima spręsti, kiek seniai ji susidarė. Jo forma rodo traumuojančio objekto paviršiaus ypatybes.
MACERACIJA (minkštinimas, mirkymas) - audinių patinimas, minkštėjimas ir atsipalaidavimas dėl ilgalaikio skysčių poveikio; lavono odos maceracija susidaro veikiant skysčiui, dažnai vandeniui. Pirma, epidermio raginis sluoksnis atsipalaiduoja dėl odos paburkimo ir raukšlių bei perlamutrinės baltos spalvos. Ilgai veikiant vandeniui, maceruoti sluoksniai nuplėšiami nuo dermos nagais „mirties pirštinių“ pavidalu.
MUMIFIKAVIMAS (padaryti mumiją) – tai lavono audinių džiovinimas, sudarant galimybę jį ilgai išsaugoti. M. atsiranda tik esant sausam orui, pakankamam vėdinimui ir aukštai temperatūrai; susidaro atvirame ore, vėdinamoje patalpoje ir laidojant lavonus sausuose stambiagrūdžiuose ir smėlinguose dirvožemiuose. M. intensyvumas priklauso ir nuo kūno svorio. Lavonai su silpnai apibrėžtu poodiniu riebalų sluoksniu yra jautresni šiam procesui. Su M. lavonas netenka visų skysčių, jo svoris yra 1/10 originalo.
Sukaulėjimas – tai osteogenezės stadija, kurios metu vyksta tarpląstelinės medžiagos mineralizacija (kalcifikacija). Yra trys skeleto vystymosi etapai: jungiamojo audinio, kremzlinio ir kaulo. Beveik visi kaulai praeina šias stadijas, išskyrus kaukolės skliauto kaulus, daugumą veido kaulų ir kt. Skiriami šie osifikacijos tipai: endesminis, perichondralinis, periostealinis, enchondralinis.
Endezminis - atsiranda pirminių kaulų jungiamajame audinyje, kai susidaro kaulinės medžiagos sala (kaulėjimo branduolys) ir radialinis pasiskirstymas (pavyzdžiui, susidaro parietalinis kaulas).
Perichondralinis - atsiranda išilgai išorinio kaulo kremzlinių užuomazgų paviršiaus, dalyvaujant perichondriumui. Tolesnis kaulinio audinio nusėdimas vyksta dėl antkaulio – periosto kaulėjimo.
Enchondral - atsiranda kremzlinių užuomazgų viduje, dalyvaujant perichondriumui, kuris išskiria procesus, kuriuose yra kraujagyslės, į kremzlę. Osteoformuojantis audinys ardo kremzlę ir suformuoja salą – osifikacijos šerdį.
Ilgųjų galūnių vamzdinių kaulų slanksteliai, krūtinkaulis ir epifizės kaulėja enchondriškai; perichondralinis – kaukolės pagrindas, galūnių ilgųjų kaulų diafizės ir kt.
Rigor mortis yra absoliutus ankstyvas mirties požymis, tai savotiška raumenų audinio būklė raumenų susitraukimo ir sutrumpėjimo forma, fiksuojant lavoną tam tikroje padėtyje. Jis pasireiškia per pirmąsias 2-4 valandas po mirties vienu metu visose raumenų grupėse, tačiau, kaip taisyklė, mažėjančia tvarka: pirmiausia nutirpsta kramtymo raumenys, tada kaklo, liemens ir viršutinių galūnių raumenys. ir galiausiai apatinės galūnės. Jis aptinkamas visose raumenų grupėse praėjus 12-18 valandų po mirties, maksimumą pasiekia po 20-24 valandų ir išlieka kelias dienas, po to išnyksta. Jis taip pat vystosi lygiuosiuose raumenyse. Cataleptic rigor mortis atsiranda mirties momentu ir išlaiko pradinę lavono padėtį (pavyzdžiui, kai sunaikinama pailgoji smegenėlė). Rigor mortis leidžia spręsti apie mirties trukmę, fiksuoja mirusiojo pomirtinę padėtį, leidžia spręsti lavono perkėlimo ir padėties keitimo klausimą.
KAULAS - lavono kaulai, likę po visiško ar dalinio minkštųjų audinių ir organų irimo, veikiami natūralių procesų (puvimo, naikinimo vabzdžių ir jų lervų, smulkių graužikų ir stambių gyvūnų, plėšriųjų žuvų, nariuotakojų, paukščių ir kt.). ). Jie gali būti saugomi šimtmečius ir yra teismo medicinos tyrimų objektas.
Nustačius O.K nustatoma dingusio asmens tapatybė, t.y. nustatoma mirusiojo tapatybė. Tuo tikslu nustatomi kaulų likučių anatominiai ypatumai, jų rūšis, lytis, amžius, rasė, ūgis, kūno struktūros ypatumai pagal kaulus ir kt.. Lytį, amžių, rasę lemia kaukolės, dubens kaulai. , dantų, kitų kaulų būklė, ūgis – pagal ilgus vamzdinius kaulus, o iš kaulo fragmentų galima nustatyti augimą. Konkretus asmuo atpažįstamas pagal tam tikras savybes – anatominės sandaros anomalijas, dantų ypatybes, traumų ir ligų pėdsakus ir kt. Ištirtas kaulų pažeidimas gali rodyti mirties priežastį. Esami kaulų liekanų tyrimo metodai leidžia nustatyti, prieš kiek laiko buvo palaidotas lavonas.
Kaulų liekanų teismo medicinos ekspertizė atliekama Teismo medicinos biuro medicinos ir teismo medicinos skyriuje.
PNEUMOTORAKSAS (oras krūtinėje) – oro prasiskverbimas per pažeistą krūtinės sienelę arba iš pažeisto plaučių ir jo susikaupimas tarp plaučių ir parietalinės pleuros, viena pavojingų krūtinės traumos komplikacijų ir apraiškų. Tokiu atveju plaučiai griūva, tarppleuros plyšys virsta ertme.
Yra P. pilnas ir dalinis, vienpusis ir dvipusis; trauminis, chirurginis, spontaninis ir dirbtinis. Trauminis P. gali būti atviras, uždarytas arba vožtuvas. Uždarius P. oras, patekęs į pleuros ertmę, greitai ištirpsta (300-500 ml oro ištirpsta per 2-3 savaites). Esant atviram ir vožtuviniam P., išsivysto sunkus širdies ir kraujagyslių bei kvėpavimo sutrikimų simptomų kompleksas, pleuropulmoninio šoko vaizdas, dėl kurio sužeistasis miršta per kelias valandas po sužalojimo, jei jam nesuteikiama medicininė pagalba.
PTOMAINAS (miręs kūnas, lavonas) – lavoniniai nuodai, į alkaloidus panašios medžiagos, susidarančios irstant baltyminėms medžiagoms. Tai yra: cholinas, neuridinas, trimetilaminas, kadaverinas, putrescinas, sarpinas, midaleinas, midinas, midatoksinas. Manoma, kad lavonui puvimo metu įvairūs P. atsiranda ne vienu metu, o tam tikra seka, dėl ko ekspertas apžiūrėdamas lavonus turi būti atsargus.
LOVANO DĖMĖS yra absoliutus mirties ženklas. Tai yra kraujo sankaupos apatinėse kūno dalyse, atsirandančios dėl gravitacijos, perpilant mažus kraujagysles, kapiliarus ir per odą permatomas kraujas, melsvai pilkos arba melsvai violetinės spalvos. Paprastai jie atsiranda praėjus 1,5-2 valandoms po mirties.
Kurdamas P.t. eiti per tris etapus: hipostazę, sąstingį ir imbibiją, kuri leidžia nustatyti mirties trukmę. Be to, P.t. nurodyti kūno padėtį po mirties, kraujo kiekį lavone; jų spalva leidžia pateikti tam tikrą mirties versiją (pavyzdžiui, ryškiai raudona P.T. spalva rodo apsinuodijimą anglies monoksidu); leidžia nustatyti lavono judėjimo faktą, o kartais išspręsti kitus tyrimui svarbius klausimus.
Gimdymas po mirties - vaisiaus išspaudimas per gimdymo kanalą iš nėščios moters lavono gimdos irimo metu susidarančiomis dujomis.
TANATOLOGIJA (mirties tyrimas) – mokslas, tiriantis mirties procesą, mirtį, jos priežastis ir apraiškas. Teismo medicinos gydytojų kompetencijai priklausanti tanatologijos šaka kriminalistika T. tiria visas smurtinės ir staigios mirties rūšis.
Rūkymas yra baltymų skilimo procesas, kai patenka oras, nedidelis drėgmės kiekis ir vyrauja aerobinės bakterijos, viena iš puvimo rūšių. T. pūva intensyviau nei įprastai, labiau oksiduojasi ir kartu susidaro santykinai nedidelis nemalonaus kvapo dujų susidarymas.
LOVAS (lavonas) - žmogaus (ar gyvūno) lavonas, vienas iš teismo medicinos ekspertizės objektų, skrodimas paprastai atliekamas ne anksčiau kaip po 12 valandų po mirties.
CIANOZĖ (tamsiai mėlyna) – melsva odos ir gleivinių spalva, kurią sukelia didelis sumažinto hemoglobino kiekis kraujyje.
EMPHYSEMA CORPHICAL (pilvo pūtimas) - lavono organų ir audinių tempimas dėl skilimo susidariusių dujų susidarymo ir prasiskverbimo į laisvą bei poodinį audinį. Dujų slėgis pilvo ertmėje kartais gali siekti 2 atm.

Sergejus Jakušinas, krematoriumų ir kremavimo įrangos gamintojų asociacijos prezidentas, žurnalo „Laidojimo namai“ leidėjas

Turinys

Gyvenimas Žemėje kiekvienam individui yra tik materialaus įsikūnijimo kelio atkarpa, skirta dvasinio lygio evoliuciniam vystymuisi. Kur dingsta velionis, kaip siela po mirties palieka kūną ir kaip jaučiasi žmogus, pereidamas į kitą realybę? Tai vienos įdomiausių ir daugiausiai diskutuojamų temų per visą žmonijos egzistavimą. Stačiatikybė ir kitos religijos įvairiais būdais liudija pomirtinį gyvenimą. Be įvairių religijų atstovų nuomonių, yra ir liudininkų, patyrusių klinikinės mirties būseną, liudijimų.

Kas nutinka žmogui, kai jis miršta

Mirtis yra negrįžtamas biologinis procesas, kurio metu nutrūksta gyvybinės žmogaus organizmo funkcijos. Fizinio apvalkalo žūties stadijoje sustoja visi smegenų, širdies plakimo ir kvėpavimo medžiagų apykaitos procesai. Maždaug šiuo metu subtilus astralinis kūnas, vadinamas siela, palieka pasenusį žmogaus apvalkalą.

Kur siela eina po mirties?

Kaip siela palieka kūną po biologinės mirties ir kur ji nukeliauja – klausimas, kuris domina daugelį žmonių, ypač vyresnio amžiaus. Mirtis yra egzistencijos materialiame pasaulyje pabaiga, tačiau nemirtingajai dvasinei esmei šis procesas yra tik tikrovės pasikeitimas, kaip tiki stačiatikybė. Daug diskutuojama apie tai, kur eina žmogaus siela po mirties.

Abraomo religijų atstovai kalba apie „dangų“ ir „pragarą“, į kuriuos sielos pagal savo žemiškus darbus patenka amžiams. Slavai, kurių religija vadinama stačiatikybe, nes šlovina „taisyklę“, laikosi tikėjimo, kad siela gali atgimti. Reinkarnacijos teoriją skelbia ir Budos pasekėjai. Vienareikšmiškai galima teigti, kad astralinis kūnas, palikęs materialųjį apvalkalą, toliau „gyvena“, bet kitoje dimensijoje.

Kur yra mirusiojo siela iki 40 dienų

Mūsų protėviai tikėjo, o gyvi slavai iki šių dienų tiki, kad kai siela po mirties palieka kūną, ji 40 dienų lieka ten, kur gyveno žemiškajame įsikūnijime. Mirusįjį traukia vietos ir žmonės, su kuriais jis buvo susijęs per gyvenimą. Iš fizinio kūno išėjusi dvasinė substancija „atsisveikina“ su artimaisiais ir namais visam keturiasdešimties dienų laikotarpiui. Kai ateina keturiasdešimtoji diena, slavai įprasta surengti atsisveikinimą su siela su „kitu pasauliu“.

Trečia diena po mirties

Daugelį amžių gyvuoja tradicija palaidoti mirusįjį praėjus trims dienoms po fizinio kūno mirties. Yra nuomonė, kad tik pasibaigus trijų dienų laikotarpiui siela atsiskiria nuo kūno ir visiškai nutrūksta visos gyvybinės energijos. Po trijų dienų dvasinis žmogaus komponentas, lydimas angelo, iškeliauja į kitą pasaulį, kur bus nulemtas jo likimas.

9 dieną

Yra keletas versijų, ką siela veikia po fizinio kūno mirties devintą dieną. Anot Senojo Testamento kulto religinių lyderių, dvasinė substancija praėjus devynioms dienoms po jos užmigimo patiria išbandymus. Kai kurie šaltiniai laikosi teorijos, kad devintą dieną mirusiojo kūnas palieka „kūną“ (pasąmonę). Šis veiksmas vyksta po to, kai „dvasia“ (viršsąmonė) ir „siela“ (sąmonė) palieka mirusįjį.

Kaip žmogus jaučiasi po mirties?

Mirties aplinkybės gali būti visiškai skirtingos: natūrali mirtis dėl senatvės, smurtinė mirtis ar dėl ligos. Po mirties sielai palikus kūną, remiantis liudininkų, išgyvenusių komą, pasakojimais, eterinis dublis turės pereiti tam tikrus etapus. Iš „kito pasaulio“ grįžę žmonės dažnai aprašo panašias vizijas ir pojūčius.

Po mirties žmogus ne iš karto patenka į pomirtinį pasaulį. Kai kurios sielos, praradusios fizinį apvalkalą, iš pradžių nesuvokia, kas vyksta. Ypatingu regėjimu dvasinė esmė „mato“ savo nejudantį kūną ir tik tada supranta, kad gyvenimas materialiame pasaulyje baigėsi. Po emocinio sukrėtimo, priėmusi savo likimą, dvasinė substancija pradeda tyrinėti naują erdvę.

Daugelis tikrovės pasikeitimo, vadinamo mirtimi, momentu nustemba, kad išlieka individo sąmonėje, prie kurios buvo pripratę žemiškojo gyvenimo metu. Išlikę pomirtinio gyvenimo liudininkai teigia, kad sielos gyvenimas po kūno mirties alsuoja palaima, todėl jei tenka grįžti į fizinį kūną, tai daroma nenoriai. Tačiau ne visi jaučia ramybę ir ramybę kitoje realybės pusėje. Kai kurie, grįžę iš „kito pasaulio“, kalba apie greito kritimo jausmą, po kurio atsidūrė baimės ir kančios kupinoje vietoje.

Ramybė ir ramybė

Įvairūs liudininkai praneša, kad skiriasi, tačiau daugiau nei 60% gaiviųjų liudija apie susidūrimą su nuostabiu šaltiniu, skleidžiančiu neįtikėtiną šviesą ir tobulą palaimą. Vieni žmonės šią kosminę asmenybę mato kaip Kūrėją, kiti – kaip Jėzų Kristų, o kiti – kaip angelą. Šią neįprastai ryškią būtybę, susidedančią iš grynos šviesos, išskiria tai, kad jos akivaizdoje žmogaus siela jaučia visa apimančią meilę ir absoliutų supratimą.

Garsai

Mirdamas žmogus gali girdėti nemalonų dūzgimą, zvimbimą, stiprų skambėjimą, tarsi nuo vėjo sklindantį triukšmą, traškėjimą ir kitas garso apraiškas. Garsus kartais lydi judėjimas dideliu greičiu tuneliu, po kurio siela patenka į kitą erdvę. Mirties patale gulintį žmogų ne visada lydi keistas garsas, kartais galima išgirsti mirusių artimųjų balsus ar nesuprantamą angelų „kalbą“.

Šviesa

Garsiąją „šviesą tunelio gale“ mato dauguma žmonių, kurie grįžta po klinikinės mirties. Reanimuotų pacientų liudijimais, didžiulį tyro švytėjimo srautą visada lydi ramybė. Šią dieviškąją šviesą suvokia visa naujojo eterinio sielos apvalkalo prigimtis, kitaip tariant, dvasinis regėjimas, tačiau grįžę į fizinį kūną daugelis aiškiai įsivaizduoja ir apibūdina tą nežemišką švytėjimą, kurį pamatė.

Vaizdo įrašas

Radote klaidą tekste? Pasirinkite jį, paspauskite Ctrl + Enter ir mes viską ištaisysime!

Laidotuvės – tai vieta, kur yra mirusiojo dvasia, kur susiliečia gyvieji ir pomirtinis gyvenimas. Laidotuvėse turėtumėte būti itin atsargūs ir atsargūs. Ne veltui sakoma, kad nėščios moterys neturėtų eiti į laidotuves. Negimusią sielą lengva nutempti į pomirtinį pasaulį.

Laidotuvės.
Pagal krikščioniškas taisykles, mirusysis turi būti palaidotas karste. Jame jis ilsėsis (išlaikys) iki būsimo prisikėlimo. Mirusiojo kapas turi būti švarus, pagarbus ir tvarkingas. Juk net Dievo Motina buvo įdėta į karstą, o karstas buvo paliktas kape iki tos dienos, kai Viešpats pasišaukė savo Motiną.

Drabužių, kuriuose mirė žmogus, nevalia atiduoti nei saviems, nei svetimiems. Dažniausiai jis sudeginamas. Jei artimieji tam prieštarauja ir nori išsiskalbti drabužius bei juos padėti, tai jų teisė. Tačiau reikia atsiminti, kad jokiu būdu negalima dėvėti šių drabužių 40 dienų.

DĖMESIO: Laidotuvės...

Kapinės yra viena iš pavojingų vietų, jose dažnai daroma žala.

Ir dažnai tai atsitinka nesąmoningai.
Magai rekomenduoja keletą pasilikti atmintyje praktinių patarimų ir įspėjimų, tuomet būsite patikimai apsaugoti

• Moteris atėjo pas vieną gydytoją ir pasakė, kad po to, kai kaimynės patarta išmetė mirusios moters (sesės) lovą, jos šeimoje prasidėjo rimtos problemos. Ji neturėjo to daryti.

• Jei matote velionį karste, mechaniškai nelieskite kūno – gali atsirasti auglių, kuriuos bus sunku išgydyti.

• Jei sutinkate ką nors pažįstamo per laidotuves, pasveikinkite jį linktelėdami, o ne prisilietę ar paspaudę rankos.

• Kol namuose yra miręs žmogus, nereikėtų plauti grindų ir jų šluoti, nes tai gali atnešti nelaimių visai šeimai.

• Norėdami išsaugoti mirusiojo kūną, kai kurie rekomenduoja ant jo lūpų dėti adatas skersai. Tai nepadės išsaugoti kūno. Tačiau šios adatos gali patekti į netinkamas rankas ir bus naudojamos žalai padaryti. Į karstą geriau įmesti kekę šalavijo žolės.

• Žvakėms reikia naudoti bet kokias naujas žvakides. Ypač nerekomenduojama laidotuvėse žvakėms naudoti indus, iš kurių valgoma, net panaudotas tuščias skardines. Geriau pirkite naujus, o kai jau naudosite, atsikratykite.

• Niekada nedėkite nuotraukų į karstą. Jei įsiklausysite į patarimą „kad jo paties nebūtų“ ir palaidosite visos šeimos nuotrauką su velioniu, netrukus visi nufotografuoti artimieji rizikuoja sekti velionį.

šaltinis

LAIDOJIMŲ ŽENKLAI IR RITUALAI.

Yra daug tikėjimų ir ritualų, susijusių su mirusiojo mirtimi ir vėlesniu laidojimu. Kai kurie iš jų išliko iki šių dienų. Bet ar įtariame tikrąją jų prasmę?
Pagal krikščionišką paprotį mirusysis turėtų gulėti kape galvą į vakarus, o kojas į rytus. Taip, pasak legendos, buvo palaidotas Kristaus kūnas.
Net palyginti neseniai egzistavo „krikščioniškos“ mirties samprata. Tai reiškė privalomą atgailą prieš mirtį. Be to, prie bažnyčių parapijų buvo įkurtos kapinės. Tai yra, tokiose kapinėse galėjo būti laidojami tik šios parapijos nariai.

Jei žmogus mirė „be atgailos“ – tarkime, atėmė gyvybę, tapo žmogžudystės ar nelaimingo atsitikimo auka arba tiesiog nepriklausė konkrečiai parapijai, tai tokiam mirusiajam dažnai būdavo nustatoma speciali laidojimo tvarka. Pavyzdžiui, didžiuosiuose miestuose jie buvo laidojami du kartus per metus, per Mergelės Marijos Užtarimo šventę ir septintą ketvirtadienį po Velykų.Tokiems palaikų saugojimui buvo skirtos specialios vietos, vad. Vargšai namai, apgailėtini namai, riaušės, pūvančios vietos arba vargšės moterys . Ten įrengė tvartą ir jame pastatė didžiulį bendrą kapą. Čia buvo atvežami staigios ar smurtinės mirties mirusiųjų kūnai – žinoma, su sąlyga, kad nebus kam pasirūpinti jų palaidojimu. O tuo metu, kai nebuvo nei telefono, nei telegrafo, nei kitų ryšio priemonių, žmogaus mirtis kelyje galėjo reikšti, kad artimieji daugiau apie jį negirdės. Kalbant apie klajoklius, elgetas ir mirties bausme įvykdytus žmones, jie automatiškai pateko į vargšų namų „klientų“ kategoriją. Čia taip pat buvo siunčiami savižudžiai ir plėšikai.
Valdant Petrui I, į vargingus namus buvo pradėti vežti išskrosti lavonai iš ligoninių. Beje, ten buvo laidojami ir nesantuokiniai vaikai bei našlaičiai iš prieglaudų, laikomų Vargšuose namuose - tokia praktika tada buvo... Mirusiuosius saugojo sargybinis, vadinamas "Dievo namai" .
Maskvoje buvo kelios panašios „lavonų saugyklos“: pavyzdžiui, prie Šv. Jono Kario bažnyčios, gatvėje, kuri vadinosi. Božedomka , Dievo Motinos Ėmimo į dangų bažnyčioje Mogiltsy ir Pokrovskio vienuolyne ant vargingų namų. Paskirtomis dienomis čia vykdavo religinė procesija su atminimo apeigomis. „Mirusieji be atgailos“ buvo laidojami naudojant piligrimų aukas.
Tokia baisi praktika buvo nutraukta tik XVIII amžiaus pabaigoje, Maskvą užklupus maro epidemijai ir iškilus pavojui infekcijai plisti per nepalaidotus lavonus... Miestuose atsirado kapinės, laidojimo tvarka bažnytinėse parapijose. Taip pat buvo daug papročių, ženklų ir ritualų, susijusių su velionio išvykimu į paskutinę kelionę. Tarp rusų valstiečių velionis buvo paguldytas ant suolo, įkišęs galvą "raudonas kampas" kur kabėjo ikonos, uždengė balta drobe (drobule), sudėjo rankas ant krūtinės, o mirusysis turėjo dešinėje rankoje „laikyti“ baltą nosinę. Visa tai buvo padaryta tam, kad jis galėtų pasirodyti Dievo akivaizdoje tinkamu pavidalu. Buvo manoma, kad jei mirusio žmogaus akys liko atmerktos, tai tariamai reiškė neišvengiamą kito jam artimo žmogaus mirtį. Todėl jie visada stengdavosi užmerkti mirusiojo akis – senais laikais šiam tikslui ant jų būdavo dedamos varinės monetos.
Kol lavonas buvo namuose, į kubilą su vandeniu buvo įmestas peilis – tai esą trukdė velionio dvasiai patekti į kambarį. Iki laidotuvių niekam nieko neskolino – net druskos. Langai ir durys buvo laikomi sandariai uždaryti. Kol velionis buvo namuose, nėščios moterys neleisdavo peržengti jo slenksčio - tai gali blogai atsiliepti vaikui... Namuose buvo įprasta uždaryti veidrodžius, kad juose neatsispindėtų velionis. ...
Į karstą reikėjo įdėti apatinius, diržą, kepurę, batus ir smulkias monetas. Buvo tikima, kad daiktai gali būti naudingi mirusiajam kitame pasaulyje, o pinigai pasitarnaus kaip užmokestis už pargabenimą į mirusiųjų karalystę... Tiesa, XIX amžiaus pradžioje. šis paprotys įgavo kitokią prasmę. Jei per laidotuves netyčia buvo iškastas karstas su anksčiau palaidotais palaikais, tada į kapą turėjo būti įmesti pinigai - „indėlis“ naujajam „kaimynui“. Jei vaikas mirdavo, jam visada uždėdavo diržą, kad jis galėtų rinkti vaisius Edeno sode savo krūtinėje...
Išnešant karstą jis turėjo tris kartus paliesti trobelės slenkstį ir įėjimą, kad gautų palaiminimą iš mirusiojo. Tuo pat metu kažkokia senutė apipylė karstą ir lydinčius asmenis grūdais. Jei mirė šeimos galva – šeimininkas ar šeimininkė, tai visi namo vartai ir durys buvo surišti raudonu siūlu – kad namiškiai neišeitų paskui šeimininką.

Jie palaidojo jį trečią dieną, kai siela pagaliau turėjo išskristi iš kūno.Šis paprotys išliko iki šių dienų, kaip ir tas, kuris kiekvienam susirinkusiam liepia užmesti saują žemių ant nuleisto į kapą karsto. Žemė yra apsivalymo simbolis, senovėje buvo tikima, kad ji sugeria visą nešvarumą, kurį žmogus sukaupė per savo gyvenimą. Be to, tarp pagonių ši apeiga atkūrė naujai mirusiojo ryšį su visa šeima.
Rusijoje nuo seno buvo tikima, kad jei per laidotuves lyja, mirusiojo siela saugiai skris į dangų. Pavyzdžiui, jei lietus šaukia mirusio žmogaus, tai reiškia, kad jis buvo geras žmogus...
Šiuolaikiniai pabudimai kadaise buvo vadinami laidotuvių šventėmis. Tai buvo ypatingas ritualas, skirtas palengvinti perėjimą į kitą pasaulį. Laidotuvių šventei buvo ruošiami specialūs laidotuvių patiekalai: kutya, tai kietai virti ryžiai su razinomis. Manoma, kad Kutya iš karto po palaidojimo bus pavaišintas valgiu kapinėse. Rusiškos laidotuvės taip pat neapsieina be blynų – pagoniškų Saulės simbolių.
O šiomis dienomis pabudimo metu mirusiajam ant stalo, uždengtą duonos plutele, padeda stiklinę degtinės. Taip pat yra įsitikinimas: jei pabudus nuo stalo nukrenta koks nors maistas, negalite jo pasiimti - tai nuodėmė.
Ketvirtojo dešimtmečio metu prieš ikonas buvo dedamas medus ir vanduo, kad velioniui būtų saldesnis gyvenimas kitame pasaulyje. Kartais iš kvietinių miltų kepdavo aršino ilgio laiptus, kad padėtų velioniui pakilti į dangų... Deja, dabar šio papročio nebesilaikoma.

Pasaulis keičiasi, keičiamės ir mes. Daugelis grįžta prie krikščionių tikėjimo, norėdami paguodos ir vilties. Jau tapo įprasta švęsti krikščioniškas šventes.
Kalėdos, Epifanija, Švč.Trejybė, Tėvų dienos... Tačiau ar iš nežinojimo, ar dėl kitų priežasčių senas tradicijas dažnai keičia naujos.

Deja, šiandien nėra problemų, labiau apgaubtų įvairiausiomis spėlionėmis ir išankstinėmis nuostatomis, nei klausimai, susiję su mirusiųjų laidojimu ir jų paminėjimu.
Ko nepasakys viską žinančios senolės!

Bet yra tinkamos stačiatikių literatūros, kurią nesunku įsigyti. Pavyzdžiui, visose mūsų miesto stačiatikių parapijose jie parduoda
brošiūra „Stačiatikių mirusiųjų minėjimas“, kurioje galima rasti atsakymus į daugelį klausimų.
Svarbiausia, ką PRIVALOME suprasti: mirusiems artimiesiems pirmiausia reikia
maldose už juos. Ačiū Dievui, mūsų laikais yra kur melstis. Kiekviename miesto rajone
Atidarytos stačiatikių parapijos, statomos naujos bažnyčios.

Taip apie laidotuvių vaišes rašoma brošiūroje „Stačiatikių minėjimas“
miręs:

Ortodoksų tradicijoje valgymas yra garbinimo tąsa. Nuo ankstyvųjų krikščionybės laikų mirusiojo artimieji ir pažįstami susirinkdavo ypatingomis atminimo dienomis, kad bendroje maldoje prašytų Viešpaties geresnio likimo mirusiojo sielai anapusiniame gyvenime.

Apsilankę bažnyčioje ir kapinėse, velionio artimieji surengė atminimo vaišes, į kurias buvo kviečiami ne tik artimieji, bet daugiausia vargstantieji: vargšai ir vargstantieji.
Tai yra, pabudimas yra savotiška išmalda susirinkusiems.

Pirmasis patiekalas yra kutya - virti kviečių grūdai su medumi arba virti ryžiai su razinomis, kurie laiminami per atminimo apeigas šventykloje.

Prie laidotuvių stalo neturėtų būti alkoholio. Alkoholio vartojimo paprotys yra pagoniškų laidotuvių aidas.
Pirma, ortodoksų laidotuvės yra ne tik (ir ne pagrindinis) maistas, bet ir malda, o malda ir girtas protas yra nesuderinami dalykai.
Antra, atminimo dienomis užtariame Viešpatį, kad pagerintų mirusiojo likimą pomirtiniame gyvenime, kad būtų atleistos jo žemiškos nuodėmės. Bet ar Aukščiausiasis Teisėjas įsiklausys į girtų užtarėjų žodžius?
Trečia, „gerti yra sielos džiaugsmas“. O išgėrus taurę mūsų mintys išsisklaido, persijungia prie kitų temų, sielvartas dėl mirusiojo palieka mūsų širdis, ir gana dažnai nutinka taip, kad pabudimo pabaigoje daugelis pamiršta, kodėl susirinko – pabudimas baigiasi eiline puota su kasdienių problemų ir politinių naujienų aptarimas, o kartais ir pasaulietiškos dainos.

Ir šiuo metu merdėjanti mirusiojo siela veltui laukia maldos palaikymo iš savo artimųjų, o už šią negailestingumo nuodėmę mirusiojo atžvilgiu Viešpats iš jų išieškos savo nuosprendžiu. Kas, palyginti su tuo, yra kaimynų pasmerkimas dėl alkoholio nebuvimo prie laidotuvių stalo?

Vietoj įprastos ateistinės frazės „Tegul jis ilsisi ramybėje“, trumpai melskitės:
„Viešpatie, pailsėk savo ką tik išėjusio tarno (vardo) sielą ir atleisk jam visas jo nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, ir suteik jam Dangaus karalystę.
Ši malda turi būti atlikta prieš pradedant kitą patiekalą.

Nereikia nuimti šakių nuo stalo – nėra prasmės to daryti.

Nereikia dėti stalo įrankių mirusiojo garbei, o dar blogiau – prieš portretą į stiklinę su duonos gabalėliu dėti degtinės. Visa tai yra pagonybės nuodėmė.

Ypač daug apkalbų sukelia užuolaidiniai veidrodžiai, neva siekiant išvengti karsto su mirusiuoju atspindžio juose ir taip apsaugoti nuo kito velionio pasirodymo namuose. Šios nuomonės absurdiškumas yra tas, kad karstas gali atsispindėti bet kokiame blizgančiame objekte, bet jūs negalite uždengti visko namuose.

Bet svarbiausia, kad mūsų gyvybė ir mirtis nepriklauso nuo jokių ženklų, o yra Dievo rankose.

Jei laidotuvės vyksta pasninko dienomis, tada maistas turi būti greitas.

Jei minėjimas vyko per gavėnią, tai darbo dienomis minėjimai nevykdomi. Jie nukeliami į kitą (pirmyn) šeštadienį arba sekmadienį...
Jei atminimo dienos buvo 1, 4 ir 7 gavėnios savaitės (griežčiausios savaitės), tada į laidotuves kviečiami artimiausi giminaičiai.

Atminimo dienos, patenkančios į šviesiąją savaitę (pirmąją savaitę po Velykų) ir antrosios Velykų savaitės pirmadienį, perkeliamos į Radonitsa - antrosios savaitės po Velykų antradienį (tėvų diena).

Laidotuvės 3, 9 ir 40 dienomis organizuojamos velionio artimiesiems, giminėms, draugams ir pažįstamiems. Į tokias laidotuves pagerbti mirusiojo galima atvykti ir be kvietimo. Kitomis atminimo dienomis susirenka tik patys artimiausi giminaičiai.
Šiais laikais naudinga duoti išmaldą vargšams ir vargšams.

Niekas nemėgsta kalbėti apie mirtį, egzistencijos nykimą ir pan. Vieniems jos primena filosofijos paskaitas, kurias bandėme praleisti institute, o kitus nuliūdina, verčia pažvelgti į savo gyvenimą iš paukščio skrydžio ir suprasti, kad dar tiek daug reikia nuveikti.

Kad ir kaip būtų liūdna, svarbu tai traktuoti kaip gyvenimo dalį ir pravartu viską pagardinti trupučiu humoro bei įdomių faktų.

1. Daug nemalonių kvapų.

Po mirties kūnas visiškai atsipalaiduoja, dėl to išsiskiria anksčiau susikaupusios dujos.

2. Rigor mortis.

Jis taip pat vadinamas Rigor Mortis. Ir tai sukelia medžiagos, vadinamos adenozino trifosfatu, praradimas. Trumpai tariant, jo nebuvimas sukelia raumenų kietėjimą. Panaši cheminė reakcija organizme prasideda praėjus dviems trims valandoms po mirties. Po dviejų dienų raumenys atsipalaiduoja ir grįžta į pradinę būseną. Įdomu tai, kad vėsiomis sąlygomis kūnas yra mažiausiai jautrus lavoniniam suakmenėjimui.

3. Atsisveikink su raukšlėmis!

Kaip jau minėta aukščiau, po mirties kūnas atsipalaiduoja, o tai reiškia, kad raumenų įtampa išnyksta. Taip gali išnykti smulkios raukšlelės lūpų kampučiuose, paakiuose, kaktoje. Šypsena taip pat dingsta nuo veido.

4. Vaškiniai kūnai.

Kai kurie kūnai tam tikromis sąlygomis gali būti padengti medžiaga, vadinama riebalų vašku arba adipociru, kuris yra kūno ląstelių irimo produktas. Dėl to kai kurios kūno vietos gali tapti „vaškinės“. Beje, šis riebalų vaškas gali būti baltas, geltonas arba pilkas.

5. Raumenų judėjimas.

Po mirties kūnas porą sekundžių trūkčioja ir jame atsiranda spazmai. Be to, yra buvę atvejų, kai žmogui atsisakius vaiduoklio, jo krūtinė sujuda, susidaro įspūdis, kad mirusysis kvėpuoja. O tokių reiškinių priežastis slypi tame, kad po mirties nervų sistema kurį laiką siunčia signalą į nugaros smegenis.

6. Bakterijų ataka.

Kiekvieno iš mūsų organizme yra begalė bakterijų. Ir dėl to, kad po mirties imuninė sistema nustoja funkcionuoti, dabar niekas netrukdo jiems laisvai judėti visame kūne. Taigi, bakterijos pradeda vartoti žarnyną, o vėliau ir aplinkinius audinius. Tada jie įsiskverbia į virškinimo sistemos kraujo kapiliarus ir limfmazgius, iš pradžių plinta į kepenis ir blužnį, o paskui į širdį ir smegenis.

7. Lavono dejavimas.

Kiekvieno žmogaus kūnas yra pripildytas skysčių ir dujų. Kai tik visus organus užpuola bakterijos, apie kurias rašėme ankstesnėje pastraipoje, prasideda puvimo procesas, o tada dalis dujų išgaruoja. Taigi, jiems vienas iš išėjimo kelių yra trachėja. Todėl mirusiojo kūno viduje dažnai girdimas švilpukas, atodūsis ar dejonės. Tikrai baisus vaizdas.

8. Seksualinis susijaudinimas.

Dauguma mirusių vyrų po mirties patiria varpos patinimą, dėl kurio atsiranda erekcija. Tai paaiškinama tuo, kad sustojus širdžiai kraujas, veikiamas gravitacijos jėgų, juda į apatinius organus, o varpa yra vienas iš jų.

9. Gimdymas.

Istorijoje yra buvę atvejų, kai mirusios nėščiosios kūnas išstūmė negyvybingą vaisių. Visa tai paaiškinama viduje susikaupusių dujų buvimu, taip pat visišku kūno atsipalaidavimu.

10. Neįmanoma mirti nuo senatvės.

Senatvė nėra liga. Visi žino, kad po žmogaus mirties jo artimiesiems išduodamas mirties liudijimas. Ir net jei velioniui buvo 100 metų, šiame dokumente nebus nurodyta, kad jo mirties priežastis buvo senatvė.

11. Paskutinės 10 sekundžių.

Kai kurie ekspertai teigia, kad sielai palikus kūną, gali būti stebimas tam tikras ląstelių aktyvumas galvoje ir smegenyse. Visa tai yra raumenų susitraukimo rezultatas. Apskritai, užfiksavus klinikinės mirties būseną, smegenys gyvena dar 6 minutes.

12. Amžinieji kaulai.

Laikui bėgant visi žmogaus audiniai visiškai supūva. Dėl to lieka plikas skeletas, kuris po metų gali subyrėti, bet bet kokiu atveju išliks ypač stiprūs kaulai.

13. Šiek tiek apie skaidymą.

Manoma, kad žmogaus organizmą sudaro 50-75% vandens, o kiekvienas sausos kūno masės kilogramas, suirdamas, į aplinką išskiria 32 gramus azoto, 10 gramų fosforo, 4 gramus kalio ir 1 gramą magnio. Iš pradžių tai sunaikina augmeniją apačioje ir aplink. Gali būti, kad to priežastis – toksiškumas azotui arba organizme esantys antibiotikai, kuriuos į dirvą išskiria lavoną ėdančios vabzdžių lervos.

14. Pilvo pūtimas ir kt.

Praėjus keturioms dienoms po mirties, kūnas pradeda tinti. Taip yra dėl dujų kaupimosi virškinimo trakte, taip pat dėl ​​vidaus organų sunaikinimo. Pastarasis nutinka ne tik su balzamuotu kūnu. O dabar bus labai nemalonus aprašymas. Taigi, pilvo pūtimas pirmiausia atsiranda pilvo srityje, o vėliau plinta visame kūne. Skilimas taip pat keičia odos spalvą ir sukelia pūsles. Ir iš visų natūralių kūno angų pradeda sunktis bjauraus kvapo skystis. Drėgmė ir karštis pagreitina šį procesą.

15. Patręškite dirvą.

Skildamas organizmas išskiria daug maistinių medžiagų, kurios pasisavinamos į dirvą. Nepatikėsite, bet jų padidinimas gali pagerinti ekosistemą, ypač tai taps puikia trąša šalia augančiai augmenijai.

16. Plaukai ir nagai.

Tikriausiai ne kartą girdėjote, kad plaukai ir nagai tariamai auga ir po mirties. Tiesą sakant, tai netiesa. Pasirodo, oda praranda drėgmę, atidengdama plaukus. O nagų ilgis dažniausiai matuojamas nuo galiukų iki vietos, kur jie liečiasi su oda. Taigi, odai atsitraukus, jos atrodo ilgesnės, atrodo, kad jos auga.

Skiriamos šios mirties stadijos: preagonalinė būsena (būdinga kraujotakos ir kvėpavimo sutrikimais), galutinė pauzė (staigus kvėpavimo sustojimas, staigus širdies veiklos slopinimas, smegenų bioelektrinio aktyvumo išnykimas, ragenos ir kitų refleksų išnykimas), agonija. (kūnas pradeda kovoti už gyvybę, trumpalaikis kvėpavimo sulaikymas), klinikinė mirtis (trunka 4-10 min.), biologinė mirtis (įvyksta smegenų mirtis).

18. Kūno mėlynumas.

Tai atsiranda, kai kraujas nustoja cirkuliuoti visame kūne. Tokių lavoninių dėmių dydis ir spalva priklauso nuo kūno padėties ir sąlygų. Gravitacijos įtakoje kraujas nusėda audiniuose. Taigi, gulimas kūnas turės dėmių tose vietose, ant kurių jis ilsėjosi.

19. Laidojimo būdas.

Kažkas aukoja savo kūną mokslui, kažkas nori būti kremuotas, mumifikuotas ar palaidotas karste. O Indonezijoje kūdikiai suvyniojami į audinį ir dedami į gyvų, augančių medžių kamienuose padarytas skylutes, kurios vėliau uždengiamos palmių pluošto durelėmis ir užsandarinamos. Bet tai dar ne viskas. Kiekvienais metais rugpjūčio mėnesį vyksta ritualas, vadinamas „manene“. Mirusių kūdikių kūnai išimami, nuplaunami ir aprengiami naujais drabužiais. Po to mumijos „vaikšto“ po visą kaimą kaip zombiai... Sako, tokiu būdu vietos gyventojai išreiškia savo meilę velioniui.

20. Išgirsti po mirties.

Taip, po mirties klausa atsisako paskutinis iš visų pojūčių. Todėl artimieji, kurie gedi velionio, dažnai išlieja jam savo sielas, tikėdamiesi, kad jis juos išgirs.

21. Nupjauta galva.

Nukirtus galvą, galva lieka sąmoninga dar 10 sekundžių. Nors kai kurie gydytojai ginčijasi: priežastis, dėl kurios nukirsta galva gali mirksėti, yra dėl komos, į kurią patenka kūnas. Be to, visi šie mirksėjimai ir veido išraiškos atsiranda dėl deguonies trūkumo.

22. Ilgaamžės odos ląstelės.

Nors kraujotakos praradimas gali nužudyti smegenis per kelias minutes, kitoms ląstelėms nereikia nuolatinio aprūpinimo. Odos ląstelės, gyvenančios išoriniame mūsų kūno sluoksnyje, gali gyventi keletą dienų. Jie liečiasi su išorine aplinka ir per osmosą iš oro ištrauks viską, ko reikia.

23. Tuštinimasis.

Anksčiau buvo minėta, kad po mirties kūnas atsipalaiduoja, dingsta įtampa raumenyse. Tas pats pasakytina apie tiesiąją žarną ir išangę, todėl tuštinasi. Jį sukelia dujos, kurios užvaldo kūną. Dabar jūs suprantate, kodėl įprasta nuplauti mirusįjį.

24. Šlapinimasis.

Po mirties mirusysis taip pat gali šlapintis. Po tokio atsipalaidavimo prasideda rigor mortis procesas, aprašytas punkte Nr.2.

25. 21 gramas.

Štai kiek sveria žmogaus siela. Jo tankis yra 177 kartus mažesnis už oro tankį. Tai ne fikcija, o moksliškai įrodytas faktas.

Mirtis yra žmogaus gyvenimo pabaiga, tačiau su mirusiojo kūnu viskas nėra taip paprasta. Per visą žmonijos istoriją lavonai tapo eksperimentų objektais, įkvėpimo šaltiniu, pajuokos objektu ir net naujos gyvybės šaltiniu.

Lavonas padėti ekspertams

Lavono vaškas- riebalinė medžiaga, kuri kartais susidaro irstant lavonams. Drėgnomis, drėgnomis sąlygomis lavonų vaškas gali visiškai padengti negyvą kūną trapiu apvalkalu. Tokios trupės praktiškai nesuyra, o kapinių savininkams gali sukelti daug problemų. Tačiau jie yra vertinga medžiaga archeologams ir teismo medicinos ekspertams.

Įteisintas išniekinimas

Prancūzų revoliucijos metu buvo išleistas dekretas, kad karalių ir karalienių kapai turi būti sunaikinti. 1793 m. spalio 12 d. minia įsiveržė į Saint-Denis baziliką, kad sunaikintų palaidojimus. Vienas pirmųjų buvo atidarytas karaliaus Henriko IV karstas. Jis buvo populiarus valdovas, todėl jo palaikai sukėlė ypatingą minios smalsumą. Paaiškėjo, kad balzamuotas kūnas buvo nepriekaištingos būklės: matėsi net žmogžudystės metu karaliui padarytos durtinės žaizdos. Lavonas buvo eksponuojamas viešai, o ypač aktyvūs piliečiai kaip suvenyrą nukirpo karaliui ūsus, barzdą ir nagus.

Pradėjus atidaryti kitus kapus, paaiškėjo, kad juose toks baisus kvapas, kad juos reikia gydyti actu. Keli žmonės užsikrėtė lavoniniais nuodais ir anksčiau mirė kriptų valymas buvo baigtas.

Meilė su mirusiu žmogumi

Nekrofilija buvo plačiai paplitusi senovės Egipte. Tačiau šio reiškinio ištakos siekia mitologiją. Egiptiečių deivė Izidė, anot mitų, apsivaišino nužudytojo Ozyrio nupjauto penio pagalba. Dėl šios priežasties mirusių aukštesniųjų klasių moterų artimieji kelias dienas nesikvietė balzamuotojų, baimindamiesi, kad lavoną panaudos savo kūniškiems malonumams.

Ilgą laiką nebuvo priešingų įstatymų nekrofilija JAV Kalifornijos valstijoje. Tuo pasinaudojo amerikietė Karen Greenlee. Ji pavogė katafalką su lavonu ir visai ne tam, kad kūną pristatytų į kapines. Kai policija aptiko pavogtą katafalką, jame buvo laiškas, kuriame balzamuotojo mokinė Karen Greenlee prisipažino, kad mylėjosi su 40 lavonų. Greenlee už katafalko vagystę gavo 255 USD baudą ir 11 dienų kalėjimo.

Lavonų parodos

Šiandien visame pasaulyje vyksta kelios parodos žmonių lavonų pašalinus odą. Nors rengėjai teigia, kad tokie eksponatai buvo sukurti švietimo tikslais, daugelis žmonių mano, kad tokie eksponatai yra neetiški ir amoralūs.

Fotosesija po mirties

Pomirtinės nuotraukos buvo labai populiarūs Viktorijos epochoje. Viktorijos epocha siekė išsaugoti artimųjų „šešėlį“, kad daugelį metų pagerbtų jų atminimą. Neretai su velioniu fotografuodavosi visa šeima. Be to, jie nefotografavo jo karste: aprengė lavoną ir pastatė jį artimųjų apsuptyje.

Lavonas kaip naujos gyvybės šaltinis

Spermos bankai gali laikyti vyrų spermą užšaldytą beveik neribotą laiką. Tai leidžia susilaukti vaiko su mylimu vyru net ir po jo mirties. Tačiau ekspertai perspėja, kad jei sušaldyta sperma laikoma ilgiau nei 12 metų, apvaisinimo tikimybė sumažėja. Tačiau kadangi po tikrosios žmogaus mirties spermatozoidai išlieka gyvi 48 valandas, mirusių žmonių sperma ir kiaušidės šiandien plačiai naudojamos medicinoje.

Šiandien žinomi keli atvejai, kai iš mirusio asmens gimė vaikas. Taigi Teksase sielvarto apimta moteris paprašė gydytojų paimti spermą iš jos mirusio sūnaus, o surogatinė motina pagimdė jos anūką.

Sprogstamieji karstai

Irstantis lavonas gamina dujas, kurios kaupiasi sandariuose karstuose. Kai dujų yra per daug, jos gali sprogti. Jeigu karstasĮkasdavo į žemę, tai nesukėlė problemų, tačiau į kriptas padėti karstai sprogdavo gana dažnai ir tai nutikdavo pačiu nepatogiausiu metu, kai pas velionį apsilankydavo artimieji.

Teatro skrodimas

Viešas skrodimas Europoje buvo įprasta praktika. Pirmas anatominis teatras buvo atidarytas 1594 m. Paduvoje. O 1751 metais JAV priėmė įstatymą dėl žudikų, kuriame buvo nurodyta, kad po egzekucijos žudiko lavonas turi būti viešai išpjaustytas. Jei tiki to meto rašytiniais įrodymais, priėmus šį įstatymą žmogžudysčių skaičius smarkiai sumažėjo, nes viešas skrodimas buvo laikomas siaubingu pažeminimu.

Oficialiais kostiumais vilkintys gydytojai atliko teatrališką lavonų skrodimą: vienas mojuodamas skalpeliu, antrasis žiūrovams aiškino skrodimo eigą, o trečias specialiu pieštuku rodydavo į aptariamus organus.

Lavonai skraido pirma klase

Šiandien daugelis didelių oro linijų savo orlaiviuose laiko įvairią specialią įrangą keleivio mirties atveju – nuo ​​krepšių lavonams laikyti iki specialių spintelių. Tačiau dar visai neseniai lėktuvuose nieko panašaus nebuvo. Pavyzdžiui, jei kas nors žuvo „British Airways“ skrydžio metu, stiuardai, norėdami neišgąsdinti keleivių, apsimesdavo, kad jis miega, ir atnešdavo mirusiajam kokteilį, laikraštį ir akinius nuo saulės.

„Gyvos“ nukirstos galvos

Kada prancūzai išrado giljotinos ir pradėjo aktyviai jais naudotis, visuomenė susidomėjo klausimu, ar nukirsta galva gyvuoja bent kelias sekundes. Siekdami išsiaiškinti tiesą, eksperimentatoriai smeigė adatomis nupjautą galvą, į nosį įnešė amoniako tirpalo ir į akis įlašino šarminio tirpalo. Vienas budelis net prašė aukos duoti ženklą, ar po galvos nukirtimo jis gyvas, ir pasakė, kad galva jam mirktelėjo.

Gydytojai sako, kad tai mažai tikėtina. Net jei smegenys išgyvens galvos nukirtimą, sumažėjus kraujospūdžiui, galva pateks į komą. Šiuolaikiniai eksperimentai su žiurkių dekapitacija parodė, kad gyvūnai išlieka gyvi po 3,7 sekundės.

Mirties ir šiuolaikinių „kūrybininkų“ tema įkvepia. Tai gali būti patvirtinta.