Iš esmės stačiatikių bažnytinis kalendorius-Velykos susideda iš dviejų dalių - fiksuotos ir kilnojamosios.
Stacionarioji bažnytinio kalendoriaus dalis yra Julijaus kalendorius, kuris nuo Grigaliaus kalendoriaus skiriasi 13 dienų. Šios šventės kiekvienais metais patenka į tą pačią to paties mėnesio dieną.

Judanti bažnytinio kalendoriaus dalis juda kartu su Velykų data, kuri kasmet keičiasi. Pati Velykų šventės data nustatoma pagal Mėnulio kalendorių ir daugybę papildomų dogmatinių faktorių (Velykų nešvęsti su žydais, Velykas švęsti tik po pavasario lygiadienio, Velykas švęsti tik po pirmos pavasario pilnaties). Visos šventės su kintamomis datomis skaičiuojamos nuo Velykų ir kartu su ja juda „pasaulietiniame“ kalendoriuje.

Taigi, abi Velykų kalendoriaus dalys (kilnojamosios ir fiksuotos) kartu lemia stačiatikių švenčių kalendorių.

Toliau pateikiami reikšmingiausi stačiatikių krikščioniui įvykiai – vadinamosios dvyliktosios šventės ir didžiosios šventės. Nors stačiatikių bažnyčia švenčia šventes pagal „senąjį stilių“, kuris skiriasi 13 dienų, datos Kalendoriuje, patogumo dėlei, nurodomos pagal visuotinai priimtą pasaulietinį naujojo stiliaus kalendorių.

2017 metų stačiatikių kalendorius:

Nuolatinės šventės:

07.01 – Kristaus Gimimas (dvyliktoji)
14.01 – Viešpaties apipjaustymas (didysis)
19.01 – Viešpaties Epifanija (dvyliktoji)
15.02 – Viešpaties pristatymas (dvyliktas)
07.04 – Švenčiausiosios Mergelės Marijos Apreiškimas (dvyliktas)
21.05 – Apaštalas ir evangelistas Jonas Teologas
22.05 – Šv. Nikolajus, Myros arkivyskupas Likijoje, stebuklų kūrėjas
07.07 – Jono Krikštytojo gimimas (puikus)
12.07 – Šventoji Pirma. apaštalai Petras ir Paulius (didieji)
19.08 – Viešpaties atsimainymas (dvyliktas)
28.08 – Švenčiausiosios Mergelės Marijos Užsiminimas (dvyliktas)
11.09 – Jono Krikštytojo galvos nukirtimas (didysis)
21.09 – Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimas (dvyliktoji)
27.09 – Šventojo Kryžiaus išaukštinimas (dvyliktas)
09.10 – Apaštalas ir evangelistas Jonas Teologas
14.10 – Švenčiausiosios Mergelės Marijos užtarimas (didysis)
04.12 – įėjimas į Švč. Mergelės Marijos šventyklą (dvyliktoji)
19.12 – Šv. Nikolajus, Myros arkivyskupas Likijoje, stebuklų kūrėjas

Ypatingo mirusiųjų atminimo dienos

2017-02-18 - Ekumeninis tėvų šeštadienis (šeštadienis prieš Paskutiniojo teismo savaitę)
2017-03-11 - ekumeninis tėvų šeštadienis, antroji gavėnios savaitė
2017-03-18 - ekumeninis tėvų šeštadienis, trečioji gavėnios savaitė
2017-03-25 - 4-osios gavėnios savaitės ekumeninis tėvų šeštadienis
2017-04-25 - Radonitsa (2-osios Velykų savaitės antradienis)
2017-05-09 - Žuvusių karių pagerbimas
2017-06-03 – Trejybės tėvų šeštadienis (šeštadienis prieš Trejybę)
2017-10-28 – Dmitrievskaya tėvų šeštadienis (šeštadienis iki lapkričio 8 d.)

APIE STAČIATIKŲ ŠVENTES:

Dvyliktosios ŠVENTĖS

Pamaldose Stačiatikių bažnyčia dvylika didžiųjų metinio liturginio rato švenčių (išskyrus Velykas). Padalintas į Viešpaties, skirta Jėzui Kristui, ir Theotokos, skirta Švenčiausiajai Mergelei Marijai.

Pagal šventės laiką – dvyliktos šventės yra skirstomi į nejudėdamas(nepraeinantis) ir kilnojamas(pereinamoji). Pirmieji nuolat švenčiami tomis pačiomis mėnesio datomis, antrieji kiekvienais metais patenka į skirtingas datas, priklausomai nuo šventės datos. Velykos.

APIE MAITINGUMĄ ŠVENČIUOSE:

Pagal Bažnyčios chartiją atostogauti Kristaus gimimas Ir Epifanijos, įvyko trečiadienį ir penktadienį, įrašo nėra.

IN Kalėdos Ir Epifanijos Kalėdų vakaras ir švenčių dienomis Šventojo Kryžiaus išaukštinimas Ir Jono Krikštytojo galvos nukirtimas Leidžiamas maistas su augaliniu aliejumi.

Mergelės Marijos Įteikimo, Viešpaties Atsimainymo, Užmigimo, Gimimo ir Užtarimo, Įėjimo į Švenčiausiosios Mergelės Marijos šventyklą, Jono Krikštytojo, apaštalų Petro ir Povilo, Jono Teologo šventes. , kuris įvyko trečiadienį ir penktadienį, taip pat laikotarpiu nuo Velykos prieš TrejybėŽuvis leidžiama trečiadienį ir penktadienį.

APIE STAČIATIS BANKNU:

Greitai- religinio asketizmo forma, dvasios, sielos ir kūno pratimai išganymo kelyje religinio požiūrio rėmuose; savanoriškas savęs ribojimas valgant, pramogaujant, bendraujant su pasauliu. Kapralinis badavimas- maisto apribojimas; nuoširdus postas- išorinių įspūdžių ir malonumų ribojimas (vienatvė, tyla, maldingas susikaupimas); dvasinis pasninkas- kova su savo „kūniškais geismais“, ypač intensyvios maldos laikotarpis.

Svarbiausia tai suvokti fizinis badavimas be dvasinis pasninkas nieko neduoda sielos išganymui. Priešingai, gali būti dvasiškai žalinga, jei žmogus, susilaikęs nuo maisto, persmelktas savo pranašumo ir teisumo sąmonės. „Klysta tas, kuris mano, kad pasninkas reiškia tik susilaikymą nuo maisto. Tikras pasninkas“, – moko šv. Jonas Chrizostomas, – tai pašalinimas nuo blogio, liežuvio tramdymas, pykčio atmetimas, geismų sutramdymas, šmeižto, melo ir melagingų liudijimų sustabdymas. Greitai- ne tikslas, o priemonė atitraukti save nuo mėgavimosi savo kūnu, susikaupti ir galvoti apie savo sielą; be viso šito tai tampa tik dieta.

Didžioji gavėnia, Šventosios Sekminės(gr. Tessarakoste; lot. Quadragesima) – liturginių metų laikotarpis prieš Didžioji Savaitė Ir Velykų atostogos, svarbiausias iš kelių dienų pasninko. Dėl Velykos gali patekti į skirtingas kalendoriaus datas, Gavėnia taip pat kiekvieni metai prasideda skirtingomis dienomis. Tai apima 6 savaites arba 40 dienų, todėl jis taip pat vadinamas Šv. Sekminės.

Greitai stačiatikiui tai yra gerų darbų rinkinys, nuoširdi malda, susilaikymas visame kame, įskaitant maistą. Fizinis pasninkas yra būtinas dvasiniam ir psichiniam badavimui; visi jie yra derinami postas tiesa, skatinantis pasninkaujančiųjų su Dievu dvasinį susijungimą. IN pasninko dienos(pasninko dienos) Bažnyčios chartija draudžia kuklų maistą – mėsą ir pieno produktus; Žuvis leidžiama tik tam tikromis pasninko dienomis. IN griežto pasninko dienos Neleidžiama ne tik žuvies, bet ir bet kokio karšto ir augaliniame aliejuje virto maisto, tik šalto maisto be aliejaus ir nešildomų gėrimų (kartais vadinamų sausu valgymu). Rusijos stačiatikių bažnyčioje yra keturi kelių dienų pasninkai, trys vienos dienos pasninkai ir, be to, pasninkas trečiadienį ir penktadienį (išskyrus ypatingas savaites) ištisus metus.

trečiadienį ir penktadienįįrengtas kaip ženklas, kad Kristų Judas išdavė trečiadienį, o penktadienį nukryžiavo. Šventasis Atanazas Didysis sakė: „Leisdamas valgyti mėsą trečiadienį ir penktadienį, šis žmogus nukryžiuoja Viešpatį“. Vasarą ir rudenį mėsos valgytojai (laikotarpiai tarp Petrovo ir Uspenskio pasninko bei tarp Uspenskio ir Roždestvenskio pasninko) trečiadienis ir penktadienis yra griežto pasninko dienos. Žiemos ir pavasario mėsos valgytojų metu (nuo Kalėdų iki gavėnios ir nuo Velykų iki Trejybės) Chartija leidžia žuvį trečiadienį ir penktadienį. Žuvis taip pat leidžiama trečiadienį ir penktadienį, kai švenčiamos Viešpaties Prisistatymo, Viešpaties Atsimainymo, Mergelės Marijos Gimimo, Mergelės Marijos įžengimo į šventyklą, Švenčiausiosios Mergelės Marijos Užsiminimo, Švč. Šiomis dienomis gimsta Jonas Krikštytojas, apaštalai Petras ir Paulius bei apaštalas Jonas Teologas. Jei Kristaus gimimo ir Epifanijos šventės patenka į trečiadienį ir penktadienį, tada pasninkas šiomis dienomis atšaukiamas. Kristaus Gimimo (dažniausiai griežto pasninko) išvakarėse (išvakarėse, Kūčių išvakarėse), kurios būna šeštadienį arba sekmadienį, leidžiamas maistas su augaliniu aliejumi.

Tvirtos savaitės(bažnytinėje slavų kalboje savaitė vadinama savaite - dienos nuo pirmadienio iki sekmadienio) reiškia pasninko nebuvimą trečiadienį ir penktadienį. Bažnyčios įsteigta kaip atsipalaidavimas prieš kelių dienų pasninką arba kaip poilsis po jo. Nepertraukiamos savaitės yra tokios:
1. Kalėdų metas – nuo ​​sausio 7 iki sausio 18 dienos (11 dienų), nuo Kalėdų iki Epifanijos.
2. Muitininkas ir fariziejus – dvi savaitės iki Didžiosios gavėnios.
3. Sūris – savaitę prieš gavėnią (kiaušinius, žuvį ir pieno produktus leidžiama valgyti visą savaitę, bet be mėsos).
4. Velykos (Šviesos) – savaitė po Velykų.
5. Trejybė – savaitė po Trejybės (savaitė prieš Petro pasninką).

Vienos dienos įrašai išskyrus trečiadienį ir penktadienį (griežto pasninko dienos, be žuvies, bet leidžiamas maistas su augaliniu aliejumi):
1. Epiphany Eve (Epiphany Eve) Sausio 18 d., dieną prieš Epifanijos šventę. Šią dieną tikintieji ruošiasi priimti didžiąją šventovę – Agiasmą – Epifanijos šventąjį vandenį, kad su juo apsivalytų ir pašventintų artėjančios šventės metu.
2. Jono Krikštytojo galvos nukirtimas – rugsėjo 11 d. Šią dieną buvo paskelbtas pasninkas, skirtas atminti didžiojo pranašo Jono gyvenimą ir jo neteisėtą Erodo nužudymą.
3. Šventojo Kryžiaus išaukštinimas – rugsėjo 27 d. Ši diena primena liūdną įvykį Golgotoje, kai „dėl mūsų išganymo“ ant kryžiaus kentėjo žmonių giminės Gelbėtojas. Ir todėl šią dieną reikia praleisti maldoje, pasninku, gailėjimuisi už nuodėmes, atgailos jausmu.

DAUGIŲ DIENŲ ĮRAŠAI:

1. Didžioji gavėnia arba Sekminės.
Jis prasideda septynias savaites iki Šventųjų Velykų ir susideda iš gavėnios (keturiasdešimt dienų) ir Didžiosios savaitės (savaitė iki Velykų). Sekminės buvo įsteigtos Paties Išganytojo keturiasdešimties dienų pasninko garbei, o Didžioji savaitė – prisiminti paskutines žemiškojo gyvenimo dienas, kančią, mirtį ir mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus laidotuves. Iš viso Didžioji gavėnia kartu su Didžiąja savaite tęsiasi 48 dienas.
Dienos nuo Kristaus gimimo iki gavėnios (iki Maslenicos) vadinamos Kalėdomis arba žiemos mėsėdžiu. Šį laikotarpį sudaro trys nenutrūkstamos savaitės - Kalėdų laikas, Publikas ir Fariziejus, Maslenitsa. Po Kalėdų žuvis leidžiama valgyti trečiadieniais ir penktadieniais, iki visos savaitės (kai mėsą galima valgyti visomis savaitės dienomis), kuri ateina po „Publiano ir fariziejaus savaitės“ („savaitė“ bažnytinėje slavų kalboje). „Sekmadienis“). Kitą savaitę, po visos savaitės, pirmadieniais, trečiadieniais ir penktadieniais žuvis nebeleidžiama, tačiau augalinis aliejus vis tiek leidžiamas. Pirmadienis – maistas su sviestu, trečiadienis, penktadienis – šaltas maistas be sviesto. Šios įstaigos tikslas yra laipsniškai pasiruošti Didžiajai gavėniai. Paskutinį kartą prieš gavėnią mėsa leidžiama „Mėsos valgymo savaitę“ - sekmadienį prieš Maslenitsa.
Kitą savaitę - sūrio savaitę (Maslenitsa), kiaušiniai, žuvis, pieno produktai leidžiami visą savaitę, tačiau jie nebevalgo mėsos. Paskutinę Maslenicos dieną – Atleidimo sekmadienį – jie pasninkauja gavėnios proga (paskutinį kartą valgo greitą maistą, išskyrus mėsą). Ši diena dar vadinama „Sūrio savaite“.
Įprasta ypač griežtai švęsti pirmąją ir didžiąją Didžiosios gavėnios savaites. Pirmosios gavėnios savaitės pirmadienį (Švarų pirmadienį) nustatomas aukščiausias pasninko laipsnis – visiškas susilaikymas nuo maisto (pamaldūs pasauliečiai, turintys asketiškos patirties, susilaiko nuo maisto ir antradienį). Likusiomis pasninko savaitėmis: pirmadienį, trečiadienį ir penktadienį - šaltas maistas be aliejaus, antradienį, ketvirtadienį - karštas maistas be aliejaus (daržovės, grūdai, grybai), šeštadienį ir sekmadienį leidžiamas augalinis aliejus ir, jei reikia sveikatai, šiek tiek gryno vynuogių vyno (bet jokiu būdu ne degtinės). Jei įvyksta didžiojo šventojo atminimas (visą naktį budint arba polieleos pamaldomis prieš dieną), tai antradienį ir ketvirtadienį – maistas su augaliniu aliejumi, pirmadienį, trečiadienį, penktadienį – karštas maistas be aliejaus. Apie šventes galite sužinoti Typikon arba Sekėtoje psalmėje. Žuvis leidžiama du kartus per visą pasninką: per Mergelės Marijos Apreiškimą (jei šventė nepatenka į Didžiąją savaitę) ir Verbų sekmadienį, Lozoriaus šeštadienį (šeštadienį prieš Verbų sekmadienį) leidžiama žuvies ikrus, penktadienį. Didžiąją savaitę įprasta nevalgyti jokio maisto, kol jis nėra ištrauktas iš vantų (mūsų protėviai Didįjį penktadienį visai nevalgė).
Šviesioji savaitė (savaitė po Velykų) yra ištisinė – pasninkas leidžiamas visomis savaitės dienomis. Nuo kitos savaitės po nepertraukiamos savaitės iki Trejybės (pavasario mėsos valgytojo) žuvis leidžiama trečiadieniais ir penktadieniais. Savaitė tarp Trejybės ir Petro pasninko tęsiasi.

2. Petrovas arba Apaštališkasis pasninkas.
Gavėnia prasideda praėjus savaitei po Švenčiausiosios Trejybės šventės ir baigiasi liepos 12 d., šventųjų apaštalų Petro ir Povilo atminimo šventimo dieną, įsteigta šventųjų apaštalų garbei ir prisiminti, kad šv. , po Šventosios Dvasios nusileidimo ant jų, pasklido po visas šalis su gerąja naujiena, visada būdami pasninko ir maldos žygdarbyje. Šio pasninko trukmė kiekvienais metais skiriasi ir priklauso nuo Velykų dienos. Trumpiausias pasninkas trunka 8 dienas, ilgiausias – 6 savaites. Šio pasninko metu leidžiama žvejoti, išskyrus pirmadienius, trečiadienius ir penktadienius. Pirmadienis – karštas maistas be aliejaus, trečiadienis ir penktadienis – griežtas badavimas (šaltas maistas be aliejaus). Kitomis dienomis – žuvies, dribsnių, grybų patiekalai su augaliniu aliejumi. Jei didžiojo šventojo atminimas vyksta pirmadienį, trečiadienį ar penktadienį – karštas maistas su sviestu. Jono Krikštytojo gimimo šventę (liepos 7 d.), pagal Chartiją, leidžiama žuvis.
Laikotarpiu nuo Petro pasninko pabaigos iki Ėmimo į dangų pasninko (vasaros mėsos valgytojo) pradžios trečiadienis ir penktadienis yra griežto pasninko dienos. Bet jei šios dienos patenka į didžiojo šventojo šventes su visą naktį budinčiu budėjimu arba polieleo pamaldomis prieš dieną, tada leidžiama valgyti su augaliniu aliejumi. Jei šventyklos atostogos vyksta trečiadienį ir penktadienį, žuvis taip pat leidžiama.

3. Dangun ėmimo pasninkas (nuo rugpjūčio 14 d. iki rugpjūčio 27 d.).
Pastatytas Švč. Mergelės Marijos Užsiminimo garbei. Pati Dievo Motina, besiruošianti išeiti į amžinąjį gyvenimą, nuolat pasninkavo ir meldėsi. Mes, dvasiškai silpni ir silpni, tuo labiau turėtume kuo dažniau pasninkauti, kreipiantis pagalbos į Švenčiausiąją Mergelę kiekviename reikale ir liūdesyje. Šis pasninkas trunka tik dvi savaites, bet jo sunkumas atitinka Didįjį. Žuvis leidžiama tik Viešpaties Atsimainymo dieną (rugpjūčio 19 d.), o jei pasninko (Už dangų) pabaiga patenka trečiadienį arba penktadienį, tai ši diena taip pat yra žuvies diena. Pirmadienis, trečiadienis, penktadienis – šaltas maistas be aliejaus, antradienis ir ketvirtadienis – karštas maistas be aliejaus, šeštadienis ir sekmadienis – maistas su augaliniu aliejumi. Vynas draudžiamas visomis dienomis. Jei atsitinka didžiojo šventojo atminimas, tai antradienį ir ketvirtadienį – karštas maistas su sviestu, pirmadienį, trečiadienį, penktadienį – karštas maistas be sviesto.
Maitinimo taisyklės trečiadieniais ir penktadieniais nuo Užmigimo pasninko pabaigos iki Gimimo pasninko (rudens pasninko) pradžios yra tokios pačios kaip ir vasaros mėsavalgių metu, t.y. trečiadieniais ir penktadieniais žuvis leidžiama tik š. dvyliktokų ir šventyklų švenčių dienomis. Maistas su augaliniu aliejumi trečiadienį ir penktadienį leidžiamas tik tuo atveju, jei šios dienos patenka į didžiojo šventojo atminimo šventes su visą naktį trunkančiu budėjimu arba polieleo pamaldomis prieš dieną.

4. Kalėdų (Filippov) pasninkas (nuo lapkričio 28 d. iki sausio 6 d.).
Šis pasninkas buvo nustatytas Kristaus gimimo dieną, kad šiuo metu galėtume apsivalyti atgaila, malda ir pasninku ir tyra širdimi sutiktume pasaulyje pasirodžiusį Gelbėtoją. Kartais šis pasninkas vadinamas Filippovu, kaip ženklas, kad jis prasideda po apaštalo Pilypo atminimo dienos (lapkričio 27 d.). Šios gavėnios valgymo taisyklės sutampa su Petrovo pasninko iki Šv. Mikalojaus dienos (gruodžio 19 d.) nuostatomis. Jei įėjimo į Švenčiausiosios Mergelės Marijos šventyklą (gruodžio 4 d.) ir Šv. Mikalojaus šventės patenka pirmadienį, trečiadienį ar penktadienį, tuomet leidžiama žuvis. Nuo Šv.Mikalojaus atminimo dienos iki sausio 2-ąją prasidedančios prieš Kalėdų šventės žuvis leidžiama tik šeštadienį ir sekmadienį. Prieš Kristaus gimimo šventę pasninkas laikomasi taip pat, kaip ir Didžiosios gavėnios dienomis: žuvis draudžiama visomis dienomis, valgyti su sviestu leidžiama tik šeštadienį ir sekmadienį. Kūčių vakarą (Kūčių vakarą), sausio 6 d., pamaldus paprotys reikalauja nevalgyti iki pirmosios vakaro žvaigždės pasirodymo, po to įprasta valgyti kolivo arba sochivo – kviečių grūdus, virtus meduje arba virtus ryžius su razinomis; kai kurios vietovės sochivo vadinamos virtais džiovintais vaisiais su cukrumi. Šios dienos pavadinimas kilęs iš žodžio „sochivo“ – Kūčių vakaras. Kūčios taip pat yra prieš Epifanijos šventę. Šią dieną (sausio 18 d.) taip pat įprasta nevalgyti tol, kol neišgersite Agiasma – Epiphany šventinto vandens, kuris pradedamas laiminti tą pačią Kūčių dieną.

Spustelėkite paveikslėlį, kad padidintumėte / atidarytumėte ir atsispausdintumėte

Stačiatikių bažnyčioje pasninkas siejamas su šventėmis, sakralinės istorijos įvykiais, šventųjų dienomis ir Komunija. Apie tai, kaip tiksliai ir kada įrašai prasideda ir baigiasi.

Stačiatikių bažnyčios postai

• Daugiadienis
• Vieną dieną
• Eucharistija

Kelių dienų įrašai

Slenkantis (su besikeičiančiomis datomis)

Gavėnia

Pasninko laikas priklauso nuo judančios Velykų šventės, todėl jame nėra fiksuotų kalendorinių datų. Įrengtas Gelbėtojo keturiasdešimties dienų pasninko dykumoje garbei. Prie pasninko pridedamas Lozoriaus šeštadienis, Verbų sekmadienis ir Didžioji savaitė (kančios savaitė). Pasninko su jais trukmė – 48 dienos. Gavėnia baigiasi Velykų švente. 2019 m.: nuo kovo 11 iki balandžio 27 d. Kristaus Velykos – balandžio 28 d.

Petrovo paštas

Ji prasideda praėjus savaitei po Sekminių (Šventosios Trejybės) šventės ir tęsiasi iki liepos 12 d. (aukščiausių apaštalų Petro ir Povilo šventė). Pasninkas buvo įsteigtas apaštalų skelbimo darbų ir kankinystės garbei. 2019 m.: nuo birželio 24 iki liepos 11 d.

Nekintama (su nekintančiomis datomis)

Ėmimo į dangų pasninkas rugpjūčio 14–27 d

Gimimo pasninkas lapkričio 28–sausio 6 d

Vienos dienos įrašai

Ištisus metus – trečiadienį ir penktadienį, išskyrus ištisines savaites.

trečiadienį- Judo Kristaus išdavystės atminimas.

penktadienis- Išganytojo kančios ant kryžiaus atminimas.

Diena prieš Epifaniją.

Pranašo kankinystė.

Išganytojo kančios atminimas ant kryžiaus.

Tvirtos savaitės

Savaitės be pasninko dienų

Kalėdų vakaras

muitininkas ir fariziejus

Dvi savaites iki gavėnios

Sūris (Maslenitsa)

Savaitė prieš gavėnią (be mėsos, bet jokių apribojimų pieno produktams)

Velykos (šviesos)

Savaitė po Velykų

Trejybė

Savaitė po Trejybės

Eucharistinis pasninkas

Pasninkas prieš Komuniją

Komunijos išvakarėse po 24 val. nieko negalima valgyti ir gerti. Jei liturgija teikiama naktį ar vakare, likus 6 valandoms iki pamaldų pradžios negalima valgyti ir gerti.

Tarp svarbių švenčių, švenčiamų 2017 m., Stačiatikių kalendorius bus patogus vadovas tikintiesiems. Tikėti ar ne, kiekvienas pasirenka pats ir jei tiki, tai kas. Remiantis statistika, stačiatikybė yra labiausiai paplitusi religija Rusijoje ir dauguma tikinčiųjų, remiantis apklausomis, švenčia ne tik labiausiai atpažįstamas šventes iš stačiatikių kalendoriaus, bet ir tas, kurių daugelis tiesiog neprisimena. Nusprendėme parašyti šį straipsnį su paaiškinimais apie kiekvieną stačiatikių šventę, kuri švenčiama 2017 m.

Turtingiausi ortodoksų švenčių mėnesiai, kaip visada, yra sausis, vasaris ir balandis. Iš viso per šiuos mėnesius švenčiamos 27 ortodoksų šventės, po 9 kiekvieną mėnesį. Iš viso Rusijos stačiatikių bažnyčia per metus švęs 65 įsimintinas datas, kai kurios iš jų trunka ilgiau nei 1 dieną. Kiekvieną mėnesį analizuosime kiekvieną iš jų su paaiškinimais, susijusiais su kiekviena konkrečia švente.

Visų 2017 m. stačiatikių švenčių sąrašas su paaiškinimais pagal mėnesius

sausio mėn

Gruodžio 28 – sausio 6 d- Kalėdinis įrašas
Krikščionių pasninką, įsteigtą Kristaus Gimimo garbei ir stačiatikių veikėjų įtrauktą į pagrindinių stačiatikių pasninkų sąrašą, reikia švęsti, nepamirštant, kad tai ne tik pasninkas dėl maisto vartojimo apribojimų, bet, kaip sakė Jonas Chrysostomas. - "Pasninkas yra pašalinimas nuo blogio, liežuvio tramdymas, pykčio atmetimas, geismų sutramdymas, šmeižto, melo ir melagingų parodymų stabdymas". Visomis badavimo dienomis mėsa, pieno produktai ir kiaušiniai turi būti neįtraukti į maistą. Vyno šiais laikais reikia vartoti saikingai, tinka karšti žuvies patiekalai ir augalinis maistas. Sentikiai ypač jautriai reaguoja į Gimimo pasninką.

sausio 6 d– Kūčių vakaras (gimimo vakaras)
Šią dieną stačiatikiai intensyviai ruošiasi Kristaus gimimo šventei. Pagal stačiatikybės tradicijas, Kūčių vakarą reikia atsisakyti maisto iki pasninko pabaigos ir pradėti jį valgyti nuo sochiva (kutya) – mirkytų kviečių grūdų, kurie dažniausiai patiekiami su medumi ir vaisiais (galima džiovinti). Gavėnios pabaiga laikomas žvakės įnešimo į bažnyčios centrą akimirka, kurią lydi troparios apie Gimimą.

sausio 7 d- Gimimas
Viena iš labiausiai gerbiamų ortodoksų švenčių. Šią dieną švenčiamas Jėzaus Kristaus gimimas iš Mergelės Marijos. Pagrindinis Kalėdų simbolis – papuošta eglė. Ant jo galite kabinti girliandas ir rutulius, taip pat saldumynus ir dovanas. Šią dieną tikintieji lanko vieni kitų šeimas, dovanoja dovanas, išsprendžia praeities nuoskaudas ir kivirčus.

sausio 7 iki 17 d- Kalėdų laikas
Kalėdų šventė – tai visas stačiatikių švenčių kompleksas, kurio pagrindinė dalis neatsiejamai susijusi su Kalėdų šventėmis. Kalėdų vakaras trunka 12 dienų „nuo žvaigždės iki vandens“, tai reiškia nuo pirmosios žvaigždės pasirodymo Koljadoje iki Epifanijos vandens apšvietimo. Kalėdų proga įprasta linksmintis, dainuoti giesmes, rengtis pasirodymams ir linksminti namų šeimininkus, pasiruošusius giesmininkų apsilankymams. Paprastai tokio pasirengimo ženklas yra uždegta žvakė ant lango.

sausio 14 d– Viešpaties apipjaustymas
Ši stačiatikių šventė susijusi su šv. Bazilijaus Didžiojo atminimo švente. Tikintieji skaito Jėzaus maldą. Paslauga apima visą naktį budėjimą.

sausio 18 d- Epifanijos Kalėdų išvakarės (antrasis vardas yra Viešpaties Apsireiškimo išvakarės)
Paskutinis vakaras – pasiruošimas prieš Epifaniją. Šią dieną vyksta didelis vandens apšvietimas, tikintieji didelėmis grupėmis stovi eilėse prie šventinto vandens. Apšviestas vanduo geriamas nevalgius, po vieną mažą gurkšnį, po vieną šaukštą.

sausio 19 d– Viešpaties krikštas (Šv. Epifanija)
Didelė ortodoksų šventė, švenčiama Jėzaus krikšto garbei Jordano upės vandenyse. Per šią šventę upėse ir ežeruose išpjaunamos ledo duobės ir laiminamas vanduo. Epifanijos metu palaimintas vanduo laikomas gydančiu. Plaukimas ledo duobėje per Epifaniją yra naujausia Rusijos tradicija, ji švenčiama tik keliasdešimt metų.

Sausio 25 d– Didžiosios kankinės Tatjanos atminimo diena (Tatjanos diena)
Tatjanos diena Rusijoje dažniausiai siejama su studentais, tačiau jos šaknys siekia stačiatikybę. Šią šventę įprasta uždegti žvakutes už akademinę sėkmę, melstis kankinei Tatjanai, prašyti pagalbos suprasti mokslus.

sausio 20 – vasario 26 d– Žiemos mėsos valgytojas
Ši stačiatikių šventė panaikina ortodoksų maisto apribojimus. Gavėnios pradžią įprasta švęsti žieminiu mėsos valgymu. Mėsos valgytoje savaitės trečiadienis ir penktadienis išlieka greiti, tačiau galima valgyti ir žuvį.

vasario mėn

vasario 15 d– Viešpaties susitikimas
Viešpaties pristatymas užbaigia visą Kalėdų švenčių ciklą, todėl stačiatikių krikščionys visame pasaulyje švenčia jį nuo V a. e. Bažnyčia ir tikintieji mini vyresniojo Simeono susitikimą su kūdikėliu Jėzumi Jeruzalės šventykloje keturiasdešimtą dieną po Kalėdų. Susitikimas yra žiemos ir pavasario susitikimas.

vasario 5 iki 26 d– Gavėnios triodi
Triodionas – trys savaitės (savaitės) pasiruošimo Didžiajai gavėniai. Penkios vėlesnės šventės yra tiesiogiai susijusios su gavėnios triodomis.

- vasario 6 iki 12 d– Muitininko ir fariziejaus savaitė
- vasario 12 d– Sūnaus palaidūno savaitė
- vasario 13-19 dienomis– Mėsos savaitė
- vasario 18 d– Ekumeninis mėsos ir riebalų tėvų šeštadienis
- vasario 20-26 d- Maslenitsa (sūrio savaitė)
Maslenitsa metu įprasta pasilepinti arbata ir blynais. Linksmybes lydi liaudies festivaliai ir pramogos lauke. Maslenicos pabaiga švenčiama deginant šiaudų atvaizdą. Žmonės padeda pavasariui nugalėti žiemą.

vasario 26 d– Atleistas prisikėlimas
Šią dieną jie prašo atleidimo iš visų artimųjų ir žmonių, su kuriais susipykote. Jei jūsų buvo paprašyta atleisti, turite tai padaryti nedelsiant. Tai taip pat paskutinė diena prieš gavėnios pradžią.

vasario 27 – balandžio 15 d– Didžioji gavėnia
Gavėnia yra pagrindinis pasninkas visose istorinėse bažnyčiose, taip pat ir stačiatikių, jos tikslas – paruošti krikščionis Velykų šventei. Jis taip pat yra ilgiausias iš visų pasninkų.

Kovas

kovo 9 d– Jono Krikštytojo galvos radimas
Šventė, skirta vienos iš pagrindinių šiuolaikinės stačiatikių bažnyčios relikvijų - Jono Krikštytojo galvos - artimiausio Jėzaus Kristaus pirmtako, Erodo Antipo žmonos Salomėjos prašymu, garbei.

kovo 22 d– Keturiasdešimt Sevaistijos kankinių (Lyrks)
Sebastės kankiniai yra krikščionių kariai, kurie Sebaste (šiuolaikinės Turkijos teritorijoje) priėmė kankinystę už savo tikėjimą Kristumi Jėzumi. Nurodo ortodoksų šventes.

Balandis

balandžio 7 d– Mergelės Marijos Apreiškimas
Šventė, kai arkangelas Gabrielius paskelbė Mergelei Marijai apie būsimą Dievo Sūnaus Jėzaus Kristaus gimimą pagal kūną.

balandžio 8 d– Lazareva šeštadienis
Šią dieną stačiatikiai prisimena savo mirusio draugo, teisiojo Lozoriaus, Jėzaus Kristaus prisikėlimo stebuklą, kuris buvo atliktas kaip būsimojo visų mirusiųjų prisikėlimo įrodymas.

balandžio 9 d– Viešpaties įėjimas į Jeruzalę (Verbų sekmadienis)
Arba Verbų sekmadienis. Būtent gluosniai Rusijoje buvo naudojami kaip palmių lapai, kurie buvo mesti Jėzui po kojomis, kai jis įžengė į Jeruzalę, nes palmės Rusijoje niekada neaugo.

balandžio 16 d– Šventasis Kristaus prisikėlimas (Velykos)
Velykos yra seniausia ir svarbiausia stačiatikių šventė. Jis buvo įkurtas Jėzaus Kristaus prisikėlimo garbei - pagrindiniam visumos veikėjui, kuris yra Dievo sūnus.

Balandžio 16-22 dienomis– Nuolatinė Šviesių Velykų savaitė
Septynių dienų laikotarpis, įskaitant Velykų sekmadienį ir šešias kitas dienas iki Šv. Tomo savaitės.

Gegužė

gegužės 9 d- Visų Šventųjų diena

birželis

birželio 1 d– Semik (septintas ketvirtadienis po Velykų)

liepos mėn

liepos 6–7 d– Ivano Kupalos šventė

Liepos 12 d– Šventųjų vyriausiųjų apaštalų Petro ir Pauliaus diena
Tą dieną, kai Jėzus pasišaukė savo pirmuosius mokinius.

Rugpjūtis

rugpjūčio 2 d– Elijaus diena

rugsėjis

rugsėjo 11 d– Jono Krikštytojo galvos nukirtimas

rugsėjo 21 d– Mergelės Marijos Gimimas
Mergelės Marijos gimtadienis teisiųjų Joachimo ir Onos šeimoje.

Spalio mėn

spalio 8 d– Sergijaus atminimo diena

spalio 14 d– Šventoji Dievo Motina
Ji švenčiama daugiau nei 1200 metų, pagerbiant regėjimą, kuris pasirodė Andrejui Kvailiui Švenčiausiosios Mergelės Marijos Konstantinopolio Blachernae bažnyčioje.

lapkritis

lapkričio 4 d– Dimitrovskajos tėvai šeštadienis

gruodį

gruodžio 4 d– Įvadas į Švč. Mergelės Marijos šventyklą

Šiandien yra stačiatikių bažnyčios šventė:
Rytoj:
Numatomos šventės:
18.03.2020 -
19.03.2020 -
20.03.2020 -

Stačiatikių Dievo šventieji

Šventieji Dievo šventieji rodo ypatingą meilę ir gailestingumą tiems, kurie gerbia jų šventą atminimą.

Daugeliui atrodo, kad šventieji nuo mūsų toli. Tačiau jie toli nuo tų, kurie atsitraukė, ir labai artimi tiems, kurie laikosi Kristaus įsakymų ir turi Šventosios Dvasios malonę.

Šventieji šventieji savo žemiškajame gyvenime kreipėsi į Dievą, prašydami išgydyti savo negalavimus, sielvartus ir išsivaduoti iš pagundų, prašydami Dievo, kad net ir po mirties Jis pagerbtų juos dovana padėti žmonėms įvairiais gyvenimo atvejais.

Šventieji pasiekė Dangaus Karalystę ir ten mato mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus šlovę; bet per Šventąją Dvasią jie mato ir žmonių kančias žemėje. Daugelis šventųjų Dievo šventųjų gavo ypatingą Dievo malonę, ir Jis paskyrė juos užtarėjais prieš Jį, kad išvaduotų iš mūsų sielvarto ir kūno negalavimų, kuriais jie patys buvo gundomi.

Šventieji džiaugiasi mūsų atgaila ir gedi, kai žmonės palieka Dievą ir tampa kaip kvaili galvijai. Jie gailisi, kad žmonės gyvena žemėje, nežinodami, kad jei mylėtų vienas kitą, tada žemėje būtų laisvė nuo nuodėmės: o kur nėra nuodėmės, ten džiaugsmas ir džiaugsmas iš Šventosios Dvasios, kad kur bebūtų. žiūrėk, viskas miela, o siela stebisi, kodėl taip gerai jaučiasi, ir šlovina Dievą. Šventieji girdi mūsų maldas ir turi Dievo galią mums padėti. Visa krikščionių rasė apie tai žino. Turime atsiminti: norint, kad malda būtų išgirsta, reikia melstis šventiesiems Dievo šventiesiems su tikėjimu jų užtarimo prieš Dievą galia, žodžiais, kylančiais iš širdies.

Maldose kreipiamės į Viešpatį Dievą, į Jo tyriausią Motiną - mūsų Užtarėją ir Pagalbininkę, į šventuosius angelus ir šventuosius žmones - Dievo šventuosius, nes dėl jų Viešpats Dievas greičiausiai išklausys mus, nusidėjėlius, mūsų maldos. Šventieji turi skirtingus vardus: pranašai, apaštalai, kankiniai, šventieji, šventieji, nesamdiniai, palaimintieji, teisieji, išpažinėjai.

Viešpats sako: „Kai uždegi žvakę, dedi ją ne po įvoriu, o ant žvakidės, ir ji apšviečia visus namuose esančius. Tešviečia jūsų šviesa žmonėms, kad jie matytų jūsų gerus darbus ir šlovintų jūsų Tėvą danguje“ (Mt 5, 15–16). Šventieji yra ryškios žvaigždės, rodančios mums kelią į Dangaus karalystę.

Branginkime šventųjų Dievo šventųjų artumą Dievui ir kreipkimės į juos pagalbos, prisimindami, kad jie mus myli ir rūpinasi mūsų išgelbėjimu. Gera melstis šventiesiems Dievo šventiesiems tomis dienomis, kai Bažnyčia švenčia jų atminimą.

« Šventieji Dievo šventieji, melskitės Dievo už mus!»

Stačiatikių maldos ir Dievo Motinos bei šventųjų ikonos

Žodis „piktograma“ kilęs iš graikų kalbos ir reiškia „vaizdas“, „vaizdas“. Ikonos atvaizdas pašventinamas švęstu vandeniu ir specialiomis maldomis, per šį pašventinimą ikonai suteikiama Šventosios Dvasios malonė, o ikona mūsų jau gerbiama kaip šventa.
Pagal stačiatikių ikonų garbinimo dogmą, patvirtintą VII ekumeninės tarybos, „piktonai suteikta garbė yra susijusi su jos prototipu, o tas, kuris garbina ikoną, garbina joje pavaizduoto asmens hipostazę“. Susirinkimas ypač pabrėžia, kad mes gerbiame ikonas, o ne garbinimą, kuris priklauso tik Dievui. „Ikona paslaptingai savyje slepia to, kurį ji vaizduoja, buvimą, ir šis buvimas yra kuo artimesnis, kupinas malonės ir stipresnis, tuo ikona labiau atitinka bažnyčios kanoną.

Malda krikščioniškame gyvenime. Kas yra malda? Apie maldą

Malda– svarbiausia kiekvieno tikinčiojo dvasinio gyvenimo dalis. Per maldą žmogus kreipiasi į Dievą, prašo jo ir prašo jo atleidimo. Kitaip tariant, malda yra ne kas kita, kaip būdas kalbėtis su Dievu.

Ortodoksų krikščionio gyvenimo pagrindas yra pasninkas ir malda. Malda, sakė šventasis Filaretas iš Maskvos, „yra pokalbis tarp sielos ir Dievo“. Ir kaip pokalbyje neįmanoma visą laiką klausytis vienos pusės, taip ir maldoje pravartu kartais sustoti ir išklausyti Viešpaties atsakymą į mūsų maldą.

Maldai nereikia konkretaus laiko, vietos, aplinkybės ar formos. Jis gali būti žodinis – ilgas, o lakoniškas – trumpas. Malda gali būti sakoma bet kuriuo dienos ar nakties metu ir bet kur. Žmogus gali melstis visomis savo gyvenimo aplinkybėmis: kai serga ar sveikas, kai jam linksma ar liūdna, kai jam sekasi ar nesiseka, kai būna priešų ar draugų rate, kai yra visų apleistas arba kai jis yra tarp jūsų mylimos šeimos. Tačiau Dievo šventykla yra ypatinga maldos vieta. Sekmadieniais, taip pat darbo dienomis, jei leidžia laikas, eikime į bažnyčią melstis, kur renkasi mūsų broliai ir seserys Kristuje – krikščionys – visi kartu melstis. Tokia malda vadinama bažnytine malda.

Kiekvienas stačiatikis krikščionis turi melstis kasdien, ryte ir vakare, prieš valgį ir po jo, prieš pradėdamas ir baigdamas bet kokią užduotį (pavyzdžiui: prieš mokydamas ir po mokymo ir pan.).

Ryte meldžiamės padėkoti Dievui už tai, kad praėjusią naktį mus išsaugojo, prašyti Jo Tėviško palaiminimo ir pagalbos prasidėjusiai dienai.

Vakare, prieš miegą, taip pat dėkojame Viešpačiui už sėkmingą dieną ir prašome, kad jis mus išlaikytų per naktį.

Prieš ir po valgio meldžiamės padėkoti Dievui už Jo dovanas ir prašyti, kad palaimintų ir pašventintų maistą.

Kad darbas būtų atliktas sėkmingai ir saugiai, taip pat pirmiausia turime prašyti Dievo palaiminimo ir pagalbos būsimiems darbams, o pabaigus – padėkoti Dievui.

Deja, daugelis pamiršta apie maldos būtinybę ir svarbą ir jos griebiasi tik tada, kai jaučiasi beviltiška. Tačiau net ir šiais atvejais, kaip rodo praktika, Dievas nepamiršta žmogaus ir suteikia jam savo meilę bei paramą. Tačiau ne viena malda žmogui neatneš nieko gero, jei jis tiesiog ją perskaitys negalvodamas apie tai, kas pasakyta. Todėl be galo svarbu, kreipiantis į Kūrėją maldoje, tikrai pajusti kiekvieną žodį.

Dievas yra geriausias iš pašnekovų, jis visada išgirs žmogų ir jam padės. Jums neturėtų būti gėda kalbėtis su Dievu net apie pačius slapčiausius dalykus, kurie yra jūsų sieloje. Svarbiausia tai daryti su tikru tikėjimu Dievu.

„Tikroji malda susideda ne iš žodžių ir jų kalbėjimo, o tikra malda susideda iš „dvasios ir tiesos“ (Jono 4:23). Kai meldžiamės Dievui, turime stovėti prieš Jį ne tik kūnu, bet ir dvasia; ir melskitės ne tik lūpomis, bet ir protu bei širdimi; ir ne tik lenkime galvas bei kelius, bet ir širdis prieš Jį; ir nuolankiai pakelkime į Jį mūsų protingas akis. Nes visa malda turi kilti iš širdies; o ką kalba liežuvis, tą turi pasakyti protas ir širdis“. Šventasis Tikhonas iš Zadonsko.

Ir kad ir kas benutiktų dieną, viskas vyksta pagal Dievo valią; visos be išimties yra aplinkybės, į kurias Viešpats norėjo jus patalpinti, kad būtumėte Jo buvimas, Jo meilė, Jo užuojauta. Jo kūrybinis protas, Jo drąsa... Ir, be to, kai tik susiduri su viena ar kita situacija, tu esi tas, kurį Dievas ten paskyrė atlikti krikščionio tarnystę, būti Kristaus Kūno ir veiksmo dalimi. Dievo. Jei tai darysite, nesunkiai pamatysite, kad kartais teks atsigręžti į Dievą ir pasakyti: „Viešpatie, apšviesk mano protą, sustiprink ir nukreipk mano valią, duok man ugningą širdį, padėk man! Kitu metu galėsite pasakyti: „O Dieve, ačiū!

Krikščioniškajame katekizme, tai yra krikščioniškojo tikėjimo instrukcijoje, apie maldą sakoma taip: „Malda yra proto ir širdies aukojimas Dievui ir yra pagarbus žmogaus žodis Dievui“. Malda turi nepaprastą galią. „Malda ne tik nugali gamtos dėsnius, ji ne tik yra neįveikiamas skydas nuo matomų ir nematomų priešų, bet netgi sulaiko paties Visagalio Dievo ranką, pakeltą nugalėti nusidėjėlius“, – rašo šventasis Demetrijus iš Rostovo.

Naujajame Testamente malda yra gyvas ryšys tarp Dievo vaikų ir jų be galo gero Tėvo, su Jo Sūnumi Jėzumi Kristumi ir su Šventąja Dvasia. Karalystės malonė yra „visos Šventosios Trejybės vienybė su visa dvasia“. Taigi maldos gyvenimas yra nuolatinis ir natūralus buvimas Dievo Trisagiono akivaizdoje ir bendrystėje su Juo. Tokia gyvybiškai svarbi bendrystė visada įmanoma, nes per krikštą mūsų esybė tapo viena su Kristumi. Malda yra krikščioniška, nes ji yra bendrystė su Kristumi ir auga Bažnyčioje, kuri yra Jo kūnas. Jos matmenys yra Kristaus meilės matmenys.

"Malda nėra informuoti Dievą apie mūsų poreikius. Malda yra sąlyga, kai dieviškoji galia gali susisiekti su mūsų dvasia ir veikti mumyse. Dievas yra visažinis ir pažįsta mus geriau nei mes patys save." Archimandritas Rafailas (Karelinas) (XX a.).

Šventieji Tėvai apie maldą

„Malda yra puikus ginklas, niekada negendantis lobis, niekada neišsenkantis turtas, ramybės uostas, taikos pagrindas; malda yra nesuskaičiuojamų palaiminimų šaknis, šaltinis ir motina ir yra galingesnė už karališkąją galią. Šv. Jonas Chrizostomas.

„Malda pagal savo rangą yra aukštesnė už išmaldą“. Šv. Izaokas Siras.

„Malda yra vienas po kito mūsų širdyse atsirandantys pagarbūs jausmai Dievui. Šv. Feofanas, Vyšenskio atsiskyrėlis.

„Maldos metu mūsų kalba ir maldavimas dera su padorumu, ramybe ir kuklumu. Galvokime, kad stovime priešais Dievo veidą ir turime džiuginti Dievo akis tiek kūno padėtimi, tiek garsu. balsas“. Sschmch. Kiprijonas Kartaginietis.

„Turime susilaikyti nuo santuokinių reikalų, kad galėtume melstis; susilaikyti nuo rūpesčių dėl turto, nuo žemiškos šlovės troškimo, nuo malonumų, nuo pavydo ir visų piktų poelgių prieš artimą, kad kai mūsų siela tylėtų ir netrikdomas jokios aistros, jame, kaip veidrodyje, Dievo apšvietimas buvo tyras ir neuždengtas. Šv. Bazilikas Didysis.

„Pradėdami maldą, palikite save, savo žmoną, vaikus, atsiskirkite su žeme, pereikite per dangų, palikite matomus ir nematomus kūrinius, pradėkite šlovindami Tą, kuris viską sukūrė, ir kai šlovinate Jį, neklaidžiokite savo protas šen bei ten, nekalbėk apie pasakiškus dalykus, pagoniškas, bet rinkis žodžius iš Šventojo Rašto. Šv. Bazilikas Didysis.

Užmigimo pasninkas – vasaros kulminacija, dviejų savaičių dvasinis ir fizinis pasiruošimas vienai mylimiausių Rusijos žmonių švenčių – Švč.

Yra žinoma, kad Mergelė Marija visą savo žemiškąjį gyvenimą laikėsi griežto maisto saiko, o per tris savo ėmimo į dangų dienas nustojo valgyti maistą ir gėrė tik vandenį. Taigi, taikydami sau Užmigimo pasninko apribojimus, tikintieji mėgdžioja pačią Dievo Motiną.

Kada 2017 m. prasidės Ėmimo į dangų pasninkas?

Visi daugiadieniai stačiatikių pasninkai turi ir bendrų bruožų, ir savo ypatybių. Dangun ėmimo pasninkas savo sunkumu prilygsta Didžiajai gavėniai. Kaip ir Petrovo pasninkas, jis patenka vasarą. O panašumas su gimimo pasninku yra tas, kad jo pradžia ir pabaiga turi fiksuotas kalendorines datas.

Todėl į klausimą: „Kada 2017 m. prasidės Ėmimo į dangų pasninkas?? Atsakymas lengvas – rugpjūčio 1 (14) d., tai yra tokia pati kaip ir visais ankstesniais metais.

Užmigimo gavėnia žymi dvi šventes, pirmiausia žinomas „liaudiškais“ pavadinimais, bet turinčias ir bažnytinę reikšmę: Medaus Išganytojo (bažnytiniame kalendoriuje – Viešpaties gyvybę teikiančio kryžiaus garbingųjų medžių kilmė (sunaikinimas)) ir Obuolio Gelbėtojas (Viešpaties Atsimainymas). Pirmoji iš jų siejama su senoviniu papročiu į gatves ir kelius nešti Garbingą Kryžiaus medį, siekiant apsisaugoti nuo ligų, kurių rugpjūčio mėnesį buvo daug. Pagal liaudies tradiciją šią dieną į bažnyčias nešamas medus palaiminti. Ši diena švenčiama rugpjūčio 1 (14) d., tai yra nuo Viešpaties kryžiaus garbingųjų medžių kilmės šventės ir prasideda Ėmimo į dangų pasninkas.

Obuolių Gelbėtojas tradiciškai laiminamas naujas obuolių derlius, tačiau Bažnyčiai ši diena svarbi kaip pagrindinė šventė, susijusi su dvylika – Viešpaties Atsimainymu.Jis buvo įrengtas įvykiui atminti ant Taboro kalno, kur Gelbėtojas kartu su trimis artimiausiais mokiniais Petru, Jokūbu ir Jona pasitraukė melstis. Ir ten, melsdamasis, Jis, pasak evangelisto Mato,Jis „pasikeitė jų akivaizdoje, ir Jo veidas spindėjo kaip saulė, Jo drabužiai tapo baltikaip šviesa“. Tuo pat metu pasirodė ir su Juo kalbėjosi Senojo Testamento pranašai Mozė ir Elijas. Prieš Atsimainymo šventę yra viena prieššventinė diena – rugpjūčio 5 (18) d., o po jos – septynios pošventės – nuo ​​rugpjūčio 7 (20) iki 13 (26) dienos. Viešpaties Atsimainymo garbei, kaip vienai iš didžiųjų švenčių, tikintiesiems leidžiama valgyti žuvį.

Ką galite valgyti per Ėmimo į dangų pasninką?

Užmigimo gavėnios valgiai neapima mėsos ir mėsos produktų, žuvies, jūros gėrybių, kiaušinių ir pieno produktų. Atsipalaidavimas leidžiamas Atsimainymo šventėje, kai galima valgyti žuvį. Tačiau daugeliu atžvilgių kyla klausimaską galite valgyti per Ėmimo į dangų pasninką ir kątai neįmanoma, tai turi būti sprendžiama individualiai – priklausomai nuo konkretaus žmogaus sveikatos būklės, amžiaus, pasirengimo. Atskirai verta pamąstyti apie liesą vaikų mitybą – jiems kalcio ir kitų augančiam organizmui svarbių medžiagų turinčio maisto atsisakymas gali sukelti nepageidaujamų pasekmių sveikatai. Visus šiuos klausimus geriau aptarti su savo nuodėmklausiu.

Dėl gausybės daržovių, grybų, vaisių, sodo žolelių, kurias mums dovanoja rugpjūtis, Ėmimo į dangų gavėnios maistas yra įvairus, maistingas ir turtingas vitaminais. Ne veltui Marijos ėmimo į dangų pasninkas liaudyje nuo seno vadinamas gurmanu.

Tačiau reikia nepamiršti, kad susilaikydami nuo vieno ar kito maisto stačiatikiai vadovaujasi vienuolijos taisyklėmis, ir ne visi gali tai padaryti. Pasninkas jokiu būdu nėra dieta, ir jei pasninko laikymasis iki galo (pavyzdžiui, sauso valgymo dienomis) erzina kitus, tai akivaizdu, kad toks „dangaus puolimas“ pasiekia priešingą tikslą.

Čia dera prisiminti Jono Chrizostomo nurodymą: „Klysta tas, kuris tiki, kad pasninkas reiškia tik susilaikymą nuo maisto. Tikras pasninkas reiškia tolimą nuo blogio, pažaboti liežuvį, atidėti pyktį, sutramdyti geismus, sustabdyti šmeižtą, melą ir melą.

Pasninko apribojimus ištverti daug lengviau, jei išvakarėse laikotės saiko, „pabaigoje“ nepersivalgydami.

Kaip jau buvo sakyta, abstinencijos nuo maisto atžvilgiu pasninkas į dangų yra panašus į Didžiąją gavėnią. Pirmadienį, trečiadienį ir penktadienį numatytas sausas maistas – valgyti termiškai neapdorotą maistą, o arbata, kava, kompotai, želė, nuovirai keičiami vandeniu ir sultimis. Antradieniais ir ketvirtadieniais karšti patiekalai leidžiami, bet be augalinio aliejaus. Šeštadieniais ir sekmadieniais – karštas maistas su augaliniu aliejumi.

Dangun ėmimo pasninko grafikas, maitinimas per dieną:

Sausas valgymas – valgomas termiškai neapdorotas augalinis maistas: žali vaisiai ir daržovės, džiovinti vaisiai, daigintos grūdai, riešutai, medus, duona. Gerti: vanduo, sultys.

Karštas maistas be aliejaus – leidžiamas virtas augalinis maistas be aliejaus: sriubos, dribsniai, virtos ir keptos bulvės, troškintos ir keptos daržovės, grybai. Gėrimai: arbata, kava, kompotai, želė, nuovirai.

Sausas valgymas – valgomas termiškai neapdorotas augalinis maistas: žali vaisiai ir daržovės, džiovinti vaisiai, daigintos grūdai, riešutai, medus, duona. Gerti: vanduo, sultys.

Kartu su karštu maistu leidžiama valgyti žuvį ir jūros gėrybes, taip pat leidžiama šiek tiek vyno.

Karštas maistas su aliejumi – valgomas virtas augalinis maistas, taip pat ir su aliejaus priedu: sriubos, dribsniai, bulvės (keptos, virtos, keptos), troškintos ir keptos daržovės, grybai, duona. Leidžiami gėrimai: arbata, kava, kompotai, želė, nuovirai, leidžiama šiek tiek vyno.

Sausas valgymas – valgomas termiškai neapdorotas augalinis maistas: žali vaisiai ir daržovės, džiovinti vaisiai, daigintos grūdai, riešutai, medus, duona. Gerti: vanduo, sultys.

Karštas maistas be aliejaus – leidžiamas virtas augalinis maistas be aliejaus: sriubos, dribsniai, virtos ir keptos bulvės, troškintos ir keptos daržovės, grybai. Gėrimai: arbata, kava, kompotai, želė, nuovirai.

Sausas valgymas – valgomas termiškai neapdorotas augalinis maistas: žali vaisiai ir daržovės, džiovinti vaisiai, daigintos grūdai, riešutai, medus, duona. Gerti: vanduo, sultys.

Karštas maistas be aliejaus – leidžiamas virtas augalinis maistas be aliejaus: sriubos, dribsniai, virtos ir keptos bulvės, troškintos ir keptos daržovės, grybai. Gėrimai: arbata, kava, kompotai, želė, nuovirai.

Sausas valgymas – valgomas termiškai neapdorotas augalinis maistas: žali vaisiai ir daržovės, džiovinti vaisiai, daigintos grūdai, riešutai, medus, duona. Gerti: vanduo, sultys.

Karštas maistas su aliejumi – galima valgyti virtą augalinį maistą, taip pat ir su aliejaus priedu: sriubas, dribsnius, bulves (keptas, virtas, keptas), troškintas ir keptas daržoves, grybus, duoną. Leidžiami gėrimai: arbata, kava, kompotai, želė, nuovirai, leidžiama šiek tiek vyno.

Stebėdamas Užmigimas Greitas, maitinimas per dienąpagal chartiją būtų neteisinga ją baigti perdėtu pasninko nutraukimu pagal principą „dabar tu gali!

Kada baigiasi Ėmimo į dangų gavėnia 2017 m.?

Mergelės Marijos Ėmimo į dangų šventė visada švenčiama rugpjūčio 15 (28) dieną, kuri baigia ėmimo į dangų pasninką. Tai viena iš fiksuotų bažnytinio kalendoriaus datų, nesusijusi su Velykų švente. Todėl ėmimo į dangų pasninko pabaigos data skirtingais metais nesikeičia.

2017 m. užmigimas vyksta pirmadienį, šią dieną pasninko nėra.