Tada Mesijo vardas buvo pakeistas. Šiandien skirtingomis kalbomis vietoj tikrojo Dievo Sūnaus vardo girdime: JESUS CHRIST – rusiškai, EZUS CHRISTUS – lenkiškai, JEZYU CHRIST – prancūziškai, JIZAS CHRIST – angliškai, HESUS – ispaniškai. , ir taip toliau... Vertimų rašybos taisyklėse Vardas, Pavardė, Patronimas nesikeičia.

Kiekvienas vardas turi savo skambesį ir reikšmę. Pasak Šventojo Rašto, net vienos raidės pavadinimo pakeitimas turi gilią prasmę. Pavyzdžiui, Dievas, patvirtindamas, kad ABRAMAS buvo vadinamas Dievo draugu, prie jo vardo pridėjo vieną raidę. ABRAMAS tapo ABRA A M, jo žmona SARA, kaip vyro, kuris patiko Dievui, žmona, buvo pradėta vadinti SAR R A. Patriarchas JAKOBAS už kovą su Angelu gavo vardą IZRAELAS, kuris reiškia NUGALĖTOJAS. Dievas suteikė didelę reikšmę vardų keitimui. Tik Dievas turi pirmumo teisę keisti vardus.

Kodėl „nuodėmės žmogui ir pražūties sūnui“ reikėjo pakeisti Viešpaties vardą?

Dievo sūnus pasakė: „Jei ko nors prašysite Tėvo mano vardu, aš tai padarysiu“(Jono evangelija 14:13). Dievas įvykdys prašančiojo prašymą, jei besimeldžiantis prašys Dangiškojo Tėvo Sūnaus vardu. Bet kaip iš tikrųjų skamba Dievo Sūnaus, kurio vardu turime klausti Dangiškojo Tėvo, vardas?

Žmonijos Gelbėtojas gimė ir gyveno Izraelyje, tarp žydų tautos, žydų šeimoje, buvo apipjaustytas, išauklėtas žydu, paklusęs Toros įsakymams, šeštadienį lankęs sinagogą ir švęsdamas žydų šventes. Jo gimtasis hebrajiškas vardas yra YESHUA MASHIACH.

YESHUA reiškia Išganymas. MASHIACH reiškia Pateptasis. Ši frazė gali būti išversta kaip „Pateptoji gelbėti“ arba išsamiau „Dievo paskirta žmonių išganymui“. Taip jo mokiniai vadino per savo gyvenimą, būtent YESHUA MASHIACH vardu jie atliko visas krikšto apeigas visiškai panardindami į vandenį, YESHUA MASHIACH vardu atliko visas savo maldas, gydė ligonius, išvarė. demonus, prikėlė mirusius ir darė kitus stebuklus. Taip šis vardas skamba senovės Šventojo Rašto originaluose. IR „Nėra žmonėms po dangumi duoto kito vardo, kuriuo mes būtume išgelbėti“(Apaštalų darbai 4:12).

Jėzus Kristus yra išgalvotas graikų vardas, atsiradęs daug vėliau. Krikščionių kunigai ima Bibliją ir aiškina ją „visiškai priešingai“. Pranašas Izaijas įspėja: „Atsigręžk į įstatymą ir apreiškimą. Jei jie nekalba taip, kaip šis žodis, vadinasi, juose nėra šviesos.(Izaijo 8:20). Iš pradžių parašyta „Pasižiūrėkite į Torą ir Tanachą, jei jie nekalba taip, kaip šis žodis, vadinasi, juose nėra šviesos“. Tora yra penkios pranašo Mozės knygos, THX yra pranašų apreiškimai, šios knygos dabar vadinamos „Senuoju Testamentu“.

„Visas Raštas yra Dievo įkvėptas ir naudingas mokymui, barimui, taisymui, teisumo mokymui. Dievo žmogus tebūna tobulas, pasiruošęs kiekvienam geram darbui“ (2 Timotiejui 3:16-17). Kai apaštalas Paulius rašė šias eilutes 1 amžiuje, Naujasis Testamentas dar nebuvo parašytas, dabartinis Biblijos kanonas buvo surinktas tik 367 m. Todėl apaštalas Šventąjį Raštą vadina Tora ir THKh (pranašais) – knygomis, kurios šiandien vadinamos „Senuoju Testamentu“. Apie šias knygas jis rašo: „Dievo žodis yra gyvas ir veiklus, aštresnis už bet kokį dviašmenį kalaviją; jis perveria sielos ir dvasios, sąnarių ir čiulpų padalijimą ir teisia širdies mintis bei ketinimus. “ (Žyd 4:12). Matome, kad apaštalas Paulius šių knygų nelaikė „Senuoju Testamentu“, bet kalba apie jų įkvėpimą, aktualumą ir veiksmingumą. Tora yra knyga, apie kurią Viešpats pasakė: „Iš tiesų sakau jums: kol dangus ir žemė nepraeis, iš Įstatymo nepraeis nė raištis ir nė viena žymelė.(Tora – kilm.), kol viskas bus padaryta"(Mato 5:18). Originalas sako: „Iš Toros nepraeis nė viena juostelė ar nė vienas užrašas“. Iš to išplaukia, kad Tora ir THX išliks gyvybiškai svarbiu Dievo Žodžiu iki pat paskutinių dienų, kol visi Dievo planai visiškai išsipildys. Krikščionybė, panaikinusi Torą, yra pagonybė, neturinti nieko bendra su Šventojo Rašto mokymu. Dievo Sūnus sako: „Nemanykite, kad atėjau pažeisti įstatymų(Tohru – orig.) arba pranašai(AČIŪ): Atėjau ne griauti, o išpildyti(Mato 5:17).

Kokia yra žvėries galia?

Apie svarbiausią ir pagrindinę Romos katalikų bažnyčios doktriną, kuri skamba taip: „Trejybės sakramentas yra pagrindinė katalikų tikėjimo doktrina. Tuo remiasi visi kiti bažnyčios mokymai“ (The Modern Catholic Manual, p. 16). Trejybė yra pagrindinė doktrina apie žvėrį, kurio skaičius yra 666. Trejybė buvo pagrindinė pagonių religija tūkstančius metų iki Dievo Sūnaus gimimo. Žvėris modernizavo šią senovės religiją krikščioniškai ir privertė žmones tikėti TRYS DIEVAS. Dabar politeizmą žmonės laiko savaime suprantamu dalyku be patikrinimo, pagrįsto Dievo žodžiu.

Apaštalas Jonas buvo parodytas regėjime: „Ir aš mačiau išeinančias iš slibino ir iš žvėries, ir iš netikro pranašo nasrų, tris nešvarias dvasias.(666 trejybė), kaip varlės: tai demoniškos dvasios, veikiantys ženklai...(Apr. 16:13-14).

Dekrete buvo rašoma: „Pagal apaštalų mokymą ir Evangeliją, mes tikime į vieną Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios Dieviškumą, pripažindami jų vienodą didybę ir mylimą Trejybę. Visi, kurie laikosi šio tikėjimo, mūsų įsakymu privalo save vadina krikščionimis katalikais. Kiti, pamišę ir psichikos ligoniai, tokie, kokie yra, turės kęsti eretiško tikėjimo gėdą. Jiems teks nešti mūsų gėdos bausmę, kurią mes, Dievo valia, jiems užtrauksime“ (Bažnyčios istorija p. 88-89 Von Konrad Algermissen).

Vėliau katalikų inkvizicija ėmė negailestingai naikinti visus, kurie nepripažino šio mokymo. Pavyzdžiui, XVI amžiuje buvo sudegintas ispanas Michaelas Servet, kuris 1531 ir 1546 m. ​​paskelbė du rimtus Biblija pagrįstus darbus, atskleidusius Trejybės doktriną. Milijonai žmonių buvo sudeginti gyvi ant inkvizicijos laužų, nužudyti arba mirtinai nukankinti dėl savo tikėjimo. Krikščionybė parodė savo gyvulišką esmę nekaltųjų žudymu, ištvirkimu ir Šventojo Rašto draudimu. Biblija buvo prirakinta prie sienos ir tik kunigas turėjo teisę ją skaityti per šventes. Žmonėms, radusiems šventų tekstų rankraščius, buvo įvykdyta mirties bausmė. Taip atsirado kruvina politeizmo religija.

Romos dekretu kiekvienas, kuris tiki Trejybe, yra katalikas. Tai pagrindinis krikščioniškojo tikėjimo simbolis, lemiantis asmens tapatybę. Siekdami sustiprinti šį mokymą, popiežiaus teologai pakeitė kai kurias Biblijos eilutes. Pavyzdžiui, Mato žodžiai. 28:19 „Tad eikite ir padarykite mano mokiniais visas tautas, krikštydami jas vardan Tėvo ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios“- neatitinka originalaus teksto ir IV amžiuje buvo pridėta apostatų. Išstudijavę Šventąjį Raštą, pamatysite, kad visi krikštai Naujajame Testamente visada vyko visiškai panardinant ir tik Ješua Mašiacho vardu, mokiniai niekada nieko nekrikštijo Trejybės vardu. Niekur Biblijoje neminimas „trejybė“ ar „trejybė Dievas“, tačiau visas Šventasis Raštas patvirtina, kad yra vienas Dievas ir visų Tėvas.

Vėliau popiežiaus teologai prie 1 Jono 5 skyriaus įtraukė 7 ir 8 eilutes. „Nes trys liudija danguje: Tėvas, Žodis (Sūnus) ir Šventoji Dvasia; ir šie trys yra vienas. Ir trys liudija žemėje: dvasia, vanduo ir kraujas; ir šie trys yra vienas. Iš 113 senovinių rankraščių šio teksto trūksta 112-oje. Ir pirmą kartą jis pasirodė išverstas iš graikų kalbos ir buvo paskelbtas Vulgatoje 1215 m. Vienintelis rankraštis, kuriame yra šis tekstas, vienu metu buvo amžininkų pripažintas netikru.

Aukščiausiasis Dievas yra vienas. Parašyta: "Dievas yra vienas"(Gal. 3:20), „Vienas Dievas ir visų Tėvas, kuris yra aukščiau už viską, per visus ir mumyse visuose“(Ef 4:6). Dievo Sūnus gimė iš Šventosios Dvasios, kurią jis vadina savo Tėvu. Šventieji žmonės taip pat gimsta iš Šventosios Dvasios, t.y. nuo Dangiškojo Tėvo. Šventoji Dvasia yra pats dangiškasis Tėvas. Parašyta: „Dievas yra Dvasia» (Jono 4:24). "Šventas yra Jo vardas"(Izaijo 57:15). Nėra trijų dievų.

Kreipimasis į popiežių: „Šventasis Tėvas“ yra šventvagystė, nes taip galima kreiptis tik į Visatos Kūrėją – Dievą. Babilonas yra religinė sistema, vadovaujama nuodėmės žmogaus, kuri daro didelę įtaką žmonių protui. Savo ženklo uždėjimas ant kaktos (proto) ir dešinės rankos (visi žmogaus atliekami veiksmai).

Todėl Šventasis Raštas įspėja: „Bijokite Dievo ir duok Jam šlovę, nes atėjo Jo teismo valanda, ir nusilenkite Tam, kuris sukūrė dangų ir žemę, jūrą ir vandens šaltinius“ (Apreiškimo 14:7).

„Kas garbina žvėrį ir jo atvaizdą(Trejybė) ir gauna žymę ant kaktos arba ant rankos(666), jis gers Dievo rūstybės vyną, visą vyną, paruoštą Jo rūstybės taurėje, ir bus kankinamas ugnimi ir siera prieš šventuosius angelus ir prieš Avinėlį. Ir jų kančių dūmai kils per amžių amžius, ir jie neturės poilsio nei dieną, nei naktį, kurie garbins žvėrį ir jo atvaizdą ir kas priims jo vardo ženklą“ (Apreiškimo 14:9-11).

Krikščionybė yra kilpinis satanizmas, kuris neturi nieko bendra su Viešpaties mokymu. Pasak pranašystės, Dievas sunaikins krikščionybę. Trejybės garbinimas – tai žvėries ir nuodėmės žmogaus atvaizdo garbinimas, kurių skaičius yra 666, per kurį veikia šėtonas. Maldininkas gauna žvėries ženklą ant kaktos ir dešinės rankos.

1054 m. krikščionybė suskilo į Vakarų (katalikybė) ir Rytų (stačiatikybė) atšakas. XVI amžiaus pirmoje pusėje Europoje iškilo trečioji šaka – protestantizmas. Vėliau visų trijų šakų skilimas tęsėsi ir dabar yra daugiau nei 30 000 krikščioniškų judėjimų. Pastebėtina, kad po potvynio planetoje buvo tik viena kalba. Tačiau žmonės, priešingai nei Dievas, pradėjo statyti Babelio bokštą. Šis bokštas buvo klaidingos religijos, prieštaraujančios Dievo įsakymams, simbolis. Siekdamas sustabdyti statybas, Viešpats sumaišė kalbas, kad žmonės nebesuprastų vieni kitų, kad jų atsimetimas nebegalėtų turėti harmoningų veiksmų. Lygiai taip pat Viešpats šiandien suskaldė krikščionis, kad jų atsimetimas nebūtų suvienytas.

Visa krikščionybė yra pagonybė. Visa krikščionybė yra Biblijoje aprašytas Babilonas, kuriam vadovauja „nuodėmės žmogus ir pražūties sūnus“. krikščionybė „tapk demonų buveine ir prieglobsčiu kiekvienai nešvariai dvasiai“(Apr 18:2). Ši žvėries religija turi numerį 666. Laikas nustoti dalyvauti proteste prieš Dievo įsakymus ir neberemti Babelio bokšto statybos. Dėl šios priežasties Dievas sumaišė bokšto statytojų kalbas, kad apsunkintų jų darbą, kitaip tariant, sumaišė krikščionių kalbas, tūkstančius konfesijų ir konfesijų (kalbų ir tarmių). ) buvo suformuoti. Parašyta: „Išeik iš jos, mano tauta, kad nedalyvautum jos nuodėmėse ir nekentėtum nuo jos negandų“(Apr 18:4). Neturime gydyti Babilono, neturime atstatyti Babilono griuvėsių, neturime dirbti Babilono labui, turime iš jo išeiti. Palikite krikščionybę, kad negarbintumėte žvėries ir jo atvaizdo ir netaptumėte jų nuodėmių dalininkais. Už neteisybę turėsite atsakyti prieš Dievą.

Dėl istorinių religinių naujovių, kurias lobizavo pagonys, tikrasis Izraelio Dievas buvo pakeistas trejybe, Dievo šabas buvo pakeistas sekmadieniu, Dievo šventės pakeistos pagoniškomis, o vietinis hebrajiškasis Dievo Sūnaus Ješua Mašiacho vardas buvo pakeistas pagoniškas Jėzus Kristus, mesijinį judaizmą pakeitė krikščionybė. Naujosios religijos principas gali būti išreikštas žodžiais: „nieko bendro su žydais“. Tai šiek tiek keista, nes Dievo Sūnus buvo žydas kūne, dvylika apaštalų buvo žydai, Bibliją parašė žydai, šventosios Apaštalų bažnyčios religija, kurioje buvo daromi dideli stebuklai: mirusiųjų prisikėlimas. , ligų gydymas, demonų išvarymas buvo mesijinis judaizmas. Krikščionybė kardu ir ugnimi sunaikino mesijinį judaizmą ir panardino pasaulį į tamsą. Niekas kitas, kaip pats Dievo Sūnus, pasakė: „Jūs nežinote, kam nusilenkiate, bet mes žinome, kam lenkimės, nes išgelbėjimas yra nuo žydų“(Jono 4:22).

Krikščionybės viršūnėje yra žvėris, gavęs valdžią iš požemio! Pagonys, kaip buvo pagonys, tokie ir liko, tik pakeitė ženklą. Pasak vieno iš krikščionių kunigų: „Krikščionybė išaukštino mūsų pagoniškus papročius“. Biblijos pranašystės pranašauja visų klaidingų religijų sunaikinimą.

Pagal pranašystes, Šėtonas pasirodys šviesos angelo pavidalu Jėzaus Kristaus vardu, ir visi žvėries religijos suklaidinti jį garbins. Pasaulis jau pasiruošęs šiems įvykiams, kurie įvyks artimiausiais laikais. „Ir Jį garbins visi žemės gyventojai, kurių vardai neįrašyti Avinėlio, užmušto nuo pasaulio sukūrimo, gyvenimo knygoje“ (Apr 13,8). Ir jie mirs...

Apie krikščionių tikėjimąsi bedieviškojo pasaulio pabaigos ženklu galime perskaityti apaštalo Pauliaus laiške, kuris rašė: „Mes prašome jus, broliai, neskubėti svyruoti ir nesijaudinti nei dvasios, nei žodžio, nei žinios, tarsi mūsų atsiųsta, tarsi Kristaus diena jau artėtų“(2 Tes 2:1,2). Vėliau iš apaštalo Jono ritinių jie pradėjo sužinoti, kad tam tikras žvėris su numeris 666. Nuo tada žmonija kartas nuo karto ėmė teikti įvairias [toli gražu ne visada tinkamas] versijas apie žvėries skaičiaus paslaptį.

Pavyzdžiui, Rusijoje Antikristo žvėries laukimas 1666 metais buvo toks rimtas, kad daugelis tuo metu nearė, nesėjo, atsisakydami kitų tuo metu įprastų užsiėmimų. Be to, tarp stačiatikių sentikių prasidėjo masiniai susideginimai, kad nebūtų stigmatizuojami. žvėries numeris 666. Taip atsitiko dėl Petro 1-ojo atėjimo į karalystę, kuris išleido dekretą dėl surašymo, kad būtų panaikintas dvigubas apmokestinimas šiems tikintiesiems.

Šiais laikais vis dar yra daugybė įmanomų ir neįsivaizduojamų spėlionių žvėries numeris. Tačiau šio straipsnio tikslas yra būtent konstruktyvus Šventojo Rašto tyrinėjimas, siekiant suprasti, su kuo jis susijęs numeris 666; ir kokie įvykiai vyks paskutinėmis piktojo pasaulio dienomis.

Garbinkite žvėrį su numeriu 666

„... mažiems ir dideliems, turtingiems ir vargšams, laisviesiems ir vergams ant jų dešinės rankos arba ant kaktos bus uždėtas ženklas, kurio niekas negalės nei pirkti, nei parduoti, išskyrus tą, kuris turi šį ženklą, arba žvėries vardas arba jo vardo skaičius.Štai išmintis.Kas turi supratimo, tai apmąstyk žvėries numeris nes tai žmogaus skaičius; jo numeris šeši šimtai šešiasdešimt šeši“ (Apr. 13:16–18).

Norėdami suprasti, kas čia sakoma, pirmiausia pažvelkime į kontekstą.

Apaštalas Jonas rašė:

""Ir aš pamačiau kitą žvėrį, išeinantį iš žemės; jis turėjo du ragus kaip avinėlis ir kalbėjo kaip slibinas... Ir jis daro didelius ženklus, kad nuleidžia ugnį iš dangaus į žemę žmonių akivaizdoje... Ir jam buvo duota įdėti dvasią į atvaizdą. žvėries, kad žvėries atvaizdas ir kalbėtų, ir elgtųsi taip, kad būtų nužudyti visi, kurie negarbins žvėries atvaizdo“ (Apr 13:11,13,15).

11 eilutė, kurioje kalbama apie žvėrį, turintį „du ragus kaip avinėlis“, reiškia:

1. netikri kristai
2. netikri pranašai*.

[* žr. Antikristą – 1 Jono 2:18,19. Mt 7:15,22; 24:24 val. Apžvalga 19:20. Apostatai iš šventosios sandoros – Dan.11:30-32. Dan.8:23,24. 2 Petro 2:1,2].

O ryškiausias pranašiškas to vaizdas parodytas Danieliaus knygoje:

„Karalius Nebukadnecaras padarė auksinį stabą, kurio aukštis šešiasdešimt uolekčių 6 uolekčių pločio, jis pastatė jį Deiro lauke, Babilono provincijoje. Tada šauklys garsiai sušuko: Tau paskelbta, tautos, gentys ir kalbos: kas nenukris ir nenusilenks, tuoj bus įmestas į ugningą krosnį. Todėl, kai visos tautos išgirdo trimito, fleitos, arfos, arfos, arfos ir visokių muzikos instrumentų garsą, tada visos tautos, gentys ir kalbos parpuolė ir nusilenkė. prie auksinio atvaizdo, kurį pastatė karalius Nebukadnecaras“ (Dan 3:1, 4, 6.7).

Apreiškimas 13:15 sako: "kad visi, kurie negarbina žvėries atvaizdo, būtų nužudyti". Dėl nepaklusnumo 60 uolekčių aukščio, 6 uolekčių pločio ir ilgio atvaizdui buvo nuspręsta Šadrachą, Mešachą ir Abed Negą įmesti į ugningą krosnį. Ir tai buvo pranašiškas veiksmas, nurodantis paskutinių piktojo pasaulio dienų įvykį: "Kai kurie iš protingųjų kentės, kad juos išbandytų, apvalytų ir baltintų iki pabaigos, nes dar yra laiko prieš laiką".(Dan. 11:35,36,37.).

Apaštalas Petras taip pat rašė:

"Mylimieji, nevenkite ugningos pagundos, siųstos tavęs išbandyti, kaip keistų nuotykių tau, nes laikas pradėti nuo Dievo namų; bet jei jis [prasidės] pirmiausia nuo mūsų, tai kokia bus pabaiga tų, kurie nepaklūsta Dievo Evangelijai? (1 Petro 4:12,17).

Ką reiškia „ant jų dešinės rankos arba ant kaktos bus ženklas“? (Apr. 13:16)

XX amžiaus pabaigoje – XXI amžiaus pradžioje yra daug teorijų apie elektroninių lustų implantavimą į ranką ir galvą. Neabejotina, kad šiuolaikinės technologijos labai pasitarnaus paskutiniam valdovui nuo velnio. Tačiau svarbu atkreipti dėmesį į švento ir tyro Dievo Žodžio kalbą.

Štai ką Šventasis Raštas sako Izraeliui: „Tebūna šie žodžiai, kuriuos tau įsakau... surišk juos kaip ženklą ant rankos ir tebūna tvarstis tau ant akių“.(Įst 6:6,8; 11:18).

• "Uždėk ant rankos"– reiškė, kad Aukščiausiojo įstatymą turi lydėti įsakymų vykdymas, veiksmas Dievo Jahvės Vardu (plg. Izaijas.45:1; 63:12. Zach.3:1.).
• „Užrištomis akimis“- reiškė, kad jie turi turėti Dievą savo mintyse, vadovaudamiesi įsakymo supratimu (Pat. 2:3-11).

Todėl tarp Kristaus laikų fariziejų buvo įprasta ant kaktos ir rankos nešioti saugyklas (arba filakterijas) su Aukščiausiojo įsakymais (Mt 23:5).

Kokią išvadą galima padaryti iš aukščiau pateikto pavyzdžio?

Nurodydami į žvėries su dešimt ragų dieviškumą, netikri pranašai (Apr 13:11-15) suvilios daugybę tautų, švelniai priversdami jas priimti įstatymus ir sąlygas, prisidės prie pasaulinės šios naujosios imperijos diktatūros (2 Pt. 2:1,2. Apr. 13: 14.16.). IR:

• Priimamas ženklas dešinėje rankoje, reikš valdančius patikėtinius (Ezr.7:25,26.), kurie veiks šios imperijos vardu – žvėris (Dan.11:39.).
• Ženklo gavimas ant kaktos [kakta] nurodykite tuos, kurie vadovausis žvėries idėjomis ir politika ir bus pažymėti kaip jo vergai (plg. Eze.9:4. Apr.7:3; 9:4).

Ką reiškia „nei pirkti, nei parduoti“ iš Apreiškimo 13:17

„ir kad niekas negalės nei pirkti, nei parduoti, išskyrus tą, kuris turi šitą ženklą arba žvėries vardą, arba jo vardo numerį“ (Apr 13,17).

Jei prieš Viešpaties Kristaus atėjimą tikrojo Dievo garbinimas buvo valstybės lygmeniu ir jį visais įmanomais būdais turėjo palaikyti Izraelio karalius, tada atėjus naujajam karaliui ir vyriausiajam kunigui ši padėtis pasikeitė.

Dangaus karalystė nebuvo žemės karalystė. Tai reiškia, kad tie, kurie buvo pašaukti į Dangaus Karalystę, neturėtų turėti artimų santykių su jokiu kitu karaliumi, išskyrus Kristų.

Štai kodėl Jo mokiniams buvo pasakyta: "Jei tu būtum iš pasaulio, pasaulis mylėtų savuosius; bet kadangi jūs nesate iš pasaulio, bet aš jus išsirinkau iš pasaulio, todėl pasaulis jūsų nekenčia"(Jono 15:19).

Štai ką apie tai parašė pranašas Danielius:

„Jų karalystės pabaigoje, kai atsimetėliai įvykdys savo neteisybės matą, iškils karalius, pasipūtęs ir sumanus apgaulę, ir jo jėgos sustiprės, nors ir ne dėl jo jėgos, ir jis pridarys nuostabų sunaikinimą. . ir sunaikink ... šventųjų žmones“ (Dan.8 :23,24.).

Įtraukiant šventosios sandoros apostatų paramą (2 Pt 2, 1-3), t.y. netikri kristai ir netikri pranašai, kurie ženklais ir stebuklais įrodys „žvėries imperijos“ dieviškumą (Apr 13:11-15), šis paskutinis velnio imperatorius pasieks nepaprastą galią. Tiesą sakant, ši valstybė turėtų tapti galingesne ir pažangesne imperija, nei kadaise buvo Roma (žr. Apr 17:8).

• Kaip ir imperatorius Neronas, jis labai veiksmingai priešinsis tikriems Kristaus pasekėjams.
• Dėl šių persekiojimų „daugelio meilė atšals“ Mat.24:12.).
• Prasidės susiskaldymai tarp krikščionių [kurio tipas buvo Judas – Psal.54:13-15.] ir kitų artimų žmonių (Lk 12,51-53).

Pavyzdžiui, tie, kurie pirmajame amžiuje priešinosi įprastiniam garbinimui, buvo pašalinti iš sinagogos (Jono 16:2; 9:22). Tačiau tai buvo tik dalis to, ko galime tikėtis Kristaus atėjimo ženklo metu (Mt 24:3).

Nedorojo pasaulio pabaigos laikai prasidės nuo to, kas parašyta Apr 12:7-9,12. Kai velnias bus „numestas ant žemės“, jis labiau nei bet kada valdys žmoniją. Ir jei jis [velnias] nepasiekė Kristaus garbinimo, pažadėdamas Jam visas pasaulio karalystes (Lk 4, 5-7), tada laikų pabaigoje bus vienas iš žmonių, kuris nusilenkė. žemyn, gaus šią galią (Dan. 8:24. Apr. 13:2.).

Tie, kurie atsisako užmegzti artimus santykius su šiuo imperatoriumi iš velnio [paimdami „žvėries ženklą“], bus visuomenės atstumti. Jie negalės "nei parduoti, nei pirkti" ta prasme, kad jie bus persekiojami visais įmanomais būdais. Pavyzdžiui, atleisti iš darbo, atimti turtą (Abd. 11-13,21.). Galų gale jų artimieji jų atsisakys (Mch.2:8,9; 7:5-10. Mt.10:34-36). Likusiems be pragyvenimo šaltinio Kristaus pasekėjams reikės drabužių, maisto ir būsto.

Ir apaštalo Pauliaus žodžiai taps aktualesni nei bet kada:

"Neužmirškite svetingumo, nes per jį kai kurie, nežinodami, parodė svetingumą angelams. Prisiminkite kalinius, tarsi būtumėte su jais vergijoje, ir nuskriaustuosius, kaip ir patys savo kūne" (Žyd. 13: 2010). 2,3).

Būtent tuo remdamasis Viešpats teis vaizdines „avis“ ir „ožius“ – Mt 25, 31–45.

666 žmogaus numeris

„...už tai žmogaus numeris; jo numeris šeši šimtai šešiasdešimt šeši“ (Apr 13:18).

Kalbėti apie žvėries numeris 666 Pirmiausia išsiaiškinkime, ką tai reiškia „žmogaus numeris“.

Jei palygintume Apr.13:2 ir Dan.7:4-7, tada pamatytume, kad Apreiškimo knygos žvėris turi visus keturis Danieliaus pranašystės žvėrių elementus.

Bet tik ištrauka iš Dan.7:4 duoda užuominą:

„Pirmasis yra kaip liūtas... ir pakilo nuo žemės ir atsistojo ant kojų kaip žmogus, ir jam buvo duota žmogaus širdis“.

Taigi ką daro" žmogaus numeris"?

Atkreiptinas dėmesys į paties pranašo Danieliaus paaiškinimą apie Babilono karalių Nebukadnecarą ir jo palikuonį Belšacarą:

"Bet kai jo [Nebukadnecaro] širdis pakilo ir jo dvasia užkietėjo iki įžūlumo, jis buvo numestas nuo savo karališkojo sosto, atimtas iš jo šlovės ir pašalintas iš žmonių sūnų. jo širdis buvo kaip žvėries... Ir tu, jo sūnus Belšacaras, nenusižeminai savo širdies, nors visa tai žinojai, bet buvai pakylėtas prieš dangaus Viešpatį...“ (Dan.5:20-23. Taip pat Jer.50: 29.).

Žmogus buvo sukurtas „pagal Dievo paveikslą ir panašumą“ valdyti žemės žvėris (Pr.1:26. Psalm.8:5-9.). Ir išraiška "žmogus, žmogus" iš Dan 7:4. reiškia: puikybę, aroganciją, priešinimąsi viskam. Tai patvirtina Danieliaus pranašystę apie paskutinį imperatorių – žvėrį su numeris 666:

„Ir tas karalius darys pagal savo valią ir bus išaukštintas ir išaukštintas virš visų dievų, piktžodžiauja apie dievų Dievą ir bus sėkmingas, kol bus pyktis, nes išsipildys tai, kas iš anksto nustatyta“. (Dan.11:36) .

O dabar apie skaičių. Atkreipiame jūsų dėmesį į Šventojo Rašto ištraukas, kurios vienaip ar kitaip susijusios su žvėries skaičiaus tema:

1. Faraono ir jo 600 kovos vežimų puolimas prieš Izraelį – Išėjimo 14:7,8.
2. Filistinas Galijotas[iš Gato], 6 uolekčių ūgio, priešinosi Izraeliui ir partrenkė Dovydo – 1 Sam.17:4,7.
3. filistinas iš Gato, turintis 6 pirštus ant rankų ir kojų, sumuštas Dovydo sūnėno – 2 Karalių 21:20,21.
4. Atvaizdas, prie kurio turėjo nusilenkti visos tautos, buvo 60 uolekčių aukščio, 6 uolekčių pločio, [tikriausiai 6 uolekčių ilgio] – Dan.3:1,7.
5. Turtuolis ir penki jo broliai = 6 prakeikti sūnūs velnias – Luko 16:27,28.

Moralė:

Jau minėjome pasakojimą iš Danieliaus knygos apie 60 uolekčių aukščio ir 6 uolekčių pločio atvaizdo garbinimą (Dan 3:1,7). O ypač tiems, kurie išgyvena, kad pamatytų įvykius, aprašytus Apreiškimo knygos 11 ir 13 skyriuose, svarbu prisiminti ištvermės savybes, kurias parodė žydai: Šadrachas, Mešachas, Abednegas (Dan.3:16-20.).

Jų praėjimas per ugnies krosnį buvo pranašiškas veiksmas, nurodantis svarbų principą. Pasaulis turi būti apvalytas ne tik vandeniu [kaip per potvynį], bet ir ugnimi (2 Petro 3:6,7,10-14.).

Be to, Dievo tarnai (Sk 31, 21-23) turi pereiti apsivalymą:

1. Dvasia – kurios atvaizdas buvo vanduo (Lk 3:16. Jono 7:37-39.).
2. Ugnis – kaip dvasinio apsivalymo išbandymo būdas (Zek.13:9. Dan.11:35. 1 Pt.4:12,13,17.).

Tai garbinimo reikalas žvėris numeris 666 bus tikrų krikščionių apsivalymo katalizatorius [priežastis]. Tuo metu bus ypač svarbu prisiminti palyginimą apie vargšę našlę ir neteisų teisėją iš Luko 18:1-8, kuriame klausiama: "Sakau jums, kad jis greitai juos apsaugos. Bet kai ateis Žmogaus Sūnus, ar jis ras tikėjimą žemėje"?..

Taigi: "Būkite blaivūs, budėkite, nes jūsų priešas velnias vaikšto kaip riaumojantis liūtas, ieškodamas, ką praryti. Pasipriešinkite jam su tvirtu tikėjimu... Bet visos malonės Dievas, kuris pašaukė mus į savo amžinąją šlovę Kristuje Jėzuje Pats, atsižvelgdamas į jūsų trumpalaikes kančias, tegul ištobulina jus, kad sustiprintų jus, sustiprintų jus ir padarytų jus nepajudinamus“ (1 Petro 5:8-10). Amen.

S. Jakovlevas (Bokhanas).

Atskleidžiama „žvėries skaičiaus“ – 666 – paslaptis
Ženklo 666 paslaptis Kad daugiau nesikankintumėte ir neieškotumėte, kaip išreiškiamas žvėries skaičius 666, kaip jis atrodo ženkle, aš jums pasakysiu jo paslaptį. Klausimo studijomis susidomėjau nuo 1983 m., kai dalyvavau IVGU, parašiau kūrinį „Pasakojimas apie Igorio kampaniją“. Mane patraukė joje minima „Trejybės saulės“ traukos paslaptis. Tada apie savo atradimą (ir keletą kitų) parašiau D.S. Likhačiovas, o tada aptarė šį klausimą su puikiais mokslininkais, senovės literatūros žinovais. Taip pat daug skaitau literatūros iš kitų šalių. Apskritai žvėries skaičius 666 išreiškiamas tokiu ženklu: svastika apskritime. Svastiką sudaro šešios linijos (dvi ilgos ir 4 mažos - tai yra skaičiaus 6 žymėjimas), o apskritimas reiškia trejybę. Svastika apskritime yra tris kartus 6, sujungta į vienybę - 666. Šioje formoje tai yra antspaudas, uždėtas žmonijai, nes saulės trejybė ją apėmė. http://manly-p-hall.narod.ru/86.html Tai šėtono galios žmonijai ženklas. Naujoji žmonija priėmė naują ženklą – trikampį apskritime, o tai reiškia trivienę trejybę, kur 333 yra Triasmenis Dievas, triasmenis žmogus (siela, kūnas, dvasia), triasmenė visata (Dievas, žmogus, gamta). Visi kiti bandymai surasti žvėries numerį brūkšniniuose koduose, žvaigždėse ir pan. – tai tik būdas atitraukti dėmesį nuo realaus vaizdo. Todėl prašau visų nusiraminti, ir daugiau nieko neieškoti. Nedėvėkite ir nepriimkite svastikos ir viskas bus gerai!

Ženklas pasirodė gerokai anksčiau nei Jonas evangelistas numatė, kad jis taps vienybe prieš Kristų, ir, kaip matome, taip yra. Skirtinguose stiliuose ženklas plinta ir „atgimsta“ skirtingais pavidalais tarp skirtingų tautų. Tai, kad jos užrašai iki krikščionybės buvo kiek kitokie, kad jie turėjo ar neturėjo apskritimo, dabar neturi jokios reikšmės, nes tai tik skirtingų tautų „pagoniškos“ galios pažinimo ir suvokimo skirtumo esmė. Svarbiausia, kad visa ir piktybiškiausia prasmė ją atskleidė hitlerizmas, o dabar visi „buvę“ ženklai, kad ir kaip juos interpretuotų, turi fašizmo ir mizantropijos dvasią ir „slaptąją“ prasmę. Ir svarbiausia, jie turi antikrikščionybės prasmę. Jei dabar pabandysime suvokti, kiek žmonių planetoje vienokiu ar kitokiu pavidalu „priima“ šį ženklą, tai gausime kolosalų skaičių tų, kurie jau priėmė antspaudą ir jau tarnauja blogiui. Ir kad ir ką jie sakytų, kad ir kaip cituotų istorinius faktus, visa tai yra melas ir blogio kaukė, kuri, kaip žinome, gali tai padaryti. Visų, priėmusių svastiką, internetas suvienys visus jo gerbėjus. Ir kad ir kaip jie perbraižytų, kad ir kaip vieni sutiktų, kad yra vienas su kitais, jis supranta, kad jie turi vieną šaknį ir vieną esmę. Todėl – nelepinkite savęs, nepasiduokite kalboms apie praeitį ir istoriją. Prisimename, kad šioje „praeityje“ Šėtonas valdė pasaulį, bet Kristus atėjo ir mus išgelbėjo. Todėl mūsų ženklas yra gyvybę suteikiantis kryžius, o „žvėries ženklas – 666“ yra svastika, visomis jos stilizuotomis formomis. Ir jūs pats turite žiūrėti: ar vienu ar kitu pavidalu priėmėte žvėries ženklą, ar vis dar laikotės Kristaus. Bet koks palankus požiūris į jį ir jo pagonišką praeitį jau yra priklausomybės simptomas, jos primetimas sau, o tarnavimas po šiuo ženklu yra visiškas tarnavimo Antikristui ženklas.

Atsiliepimai

Trigubas šešetukas yra trijų aukščiausios raidos žmonių visuomenės egzistavimo pagrindų - pasaulio (pasaulio) ekonomikos, pasaulinės (pasaulinės) vyriausybės / naujos pasaulio tvarkos ir pasaulio religijos (naujasis amžius) - vienybė. Taigi skaičius 666 yra ne kas kita, kaip trijų pagrindinių ramsčių, ant kurių remiasi šiuolaikinė civilizacija, GLOBALIZAVIMAS. 666 = pasaulio sistema (žvėris su septyniomis galvomis ir dešimt ragų). P.S. „Horo akis“ – senovės religinis ir politinis saulės dievo garbinimo simbolis; „Viską matanti akis“ – šiuolaikinis religinis ir politinis „šio amžiaus“ dievo – velnio („šviesos angelo“ – Liuciferio) garbinimo simbolis.

Kasdien portalo Proza.ru auditorija yra apie 100 tūkstančių lankytojų, kurie iš viso peržiūri daugiau nei pusę milijono puslapių pagal srauto skaitiklį, esantį dešinėje nuo šio teksto. Kiekviename stulpelyje yra du skaičiai: peržiūrų skaičius ir lankytojų skaičius.

Jei žmonėms būtų užduotas klausimas: „Kas yra šventvagystė?“, greičiausiai labai daug kas įvardintų nešvankią kalbą, visuotinai priimtų šventovių – ikonų, šventųjų vietų, šventųjų relikvijų – išniekinimą ar atmetimą ir galiausiai Dievo neigimą. Pats, netikėjimas ir pan.

Dabar pažiūrėkime, kas yra šventvagystė Biblijos kontekste, kitaip tariant, kaip pats Dievas apibrėžia šią sąvoką savo Žodyje. Apreiškimo 13:4, 5 sakoma: „Ir jie nusilenkė žvėriui... Ir jam buvo duota burna kalbėti didelius dalykus ir piktžodžiauti...“. O dabar, kad vaizdas būtų aiškesnis, siūlome kartu perskaityti kelis Biblijos tekstus (sutarėme, kad tirdami remsimės tik Dievo žodžiu!):

1. Morkaus 14:61-64 eilutės, kuriose aprašomas vyriausiojo kunigo Jėzaus Kristaus tardymas: „...Ar tu esi Kristus, Palaimintojo Sūnus? Jėzus pasakė: „Aš; ir jūs pamatysite Žmogaus Sūnų, sėdintį jėgos dešinėje ir ateinantį dangaus debesyse“. Tada vyriausiasis kunigas, plėšydamas drabužius, tarė: „Kam mums dar reikia liudytojų? Jūs girdėjote piktžodžiavimą... Bet jie visi pripažino Jį kaltu dėl mirties.

2. Jono 10:30-33 – „Aš ir Tėvas esame viena“. Čia vėl žydai griebė akmenis, kad Jį muštų. Jėzus jiems atsakė: „Aš jums parodžiau daug gerų savo Tėvo darbų; už kurį iš jų nori mane užmėtyti akmenimis? Žydai Jam atsakė: „Ne už gerą darbą... bet už piktžodžiavimą ir todėl, kad Tu, būdamas vyras, pasidarai Dievu“.

3. Evangelija pagal Joną 5:18 – „Ir... žydai siekė Jį nužudyti, nes... nes Jis... pavadino Dievą savo Tėvu, prilygindamas save Dievui“.

4. Jono 8:58, 59 – „Jėzus jiems pasakė: „Iš tiesų, iš tiesų sakau jums: prieš Abraomui gimstant, aš esu. Tada jie ėmė akmenis svaidyti į Jį...

Jėzaus Kristaus žemiškojo gyvenimo laikų žydai, kaip matėme, žodis „piktžodžiavimas“ buvo labai aiškus. Paskutinėje Biblijos eilutėje aiškus Viešpaties atsakymas „Aš esu“ reiškė „aš esu, aš esu Jehova“, kitaip tariant, „aš esu Dievas“. Žydai tai puikiai žinojo, jie laikė tai, kas buvo sakoma, šventvagyste, kaip ir ankstesnėse eilutėse, ir ketino už tai Jėzų Kristų užmėtyti akmenimis.

Biblija yra nuostabi knyga, ir negali būti kitaip, nes jos autorius yra pats Dievas ir dėmesingam tyrinėtojui, ne tik paviršutiniškam skaitytojui, bet tyrinėtojui, Biblija interpretuoja „pati save“. Tam, skaitant neaiškias vietas, reikia rasti paralelinius tekstus (eilius), tada neaiškus tampa labai paprastas ir suprantamas. Taip yra ir su šventvagystės samprata... Nes piktžodžiavimas Dievo akyse yra situacija, kai žmogus prilygsta Dievui, pasisavina sau tik Dievui priklausančias teises ir galias – teisti, atleisti nuodėmes, užtarti kitus prieš Dievą visiškai pasitikint, kad jo užtarimas prilygsta įsakymui, nes nėra abejonių, kad jis bus įvykdytas. Tai taip pat situacija, kai žmogus reikalauja ir priima garbinimą ir garbę sau, kuri turėtų būti atiduodama tik Dievui. Tai ir situacija, kai žmogus įtikina kitus savo šventumu (ir pats tuo įsitikinęs) ir neklystamumu – o tik Dievas yra šventas ir neklystantis. Tai ir žmogaus pasitikėjimas teise iškraipyti Dievo Žodį, keisti Jo Įstatymą, išreikštas dešimtyje įsakymų. Tai situacija, kai žmogaus nuomonė, kad ir kokia ji būtų gerbiama žmonių akyse, ar žmonių grupės nuomonė iškeliama aukščiau už Dievo žodį, o Biblijos studijas pakeičia katekizmas arba bažnyčios tėvų darbai (vėlgi labai gerbiami, bet tik žmonės) . Biblijoje, Jobo knygoje, pateikiami žodžiai: „Kas yra vyras, kad jis būtų švarus, o iš moters gimęs būtų teisus? (Jobo 15:14). Šias eilutes patvirtina kitas Biblijos tekstas: „...nėra teisaus, nė vieno...“ (Romiečiams 3:10), o apaštalas Paulius tęsia šią mintį toliau, tame pačiame skyriuje, 23 eilutėje: „Nes visi nusidėjo. ir stokojame Dievo šlovės... » Šiais tekstais remsimės ne kartą.

Kad išvengtume kaltinimų šališkumu, pažiūrėkime, kaip pati Katalikų bažnyčia apibūdina popiežiaus galias. Tam panaudokime straipsnį „Popiežius“ – Romos katalikų žodyne Prompta Bibliotheca Canonica (T. 6. p. 438, 442), kurį visiškai patvirtina Katalikų enciklopedija 1913 metams (T. 6, p. 48) . Taigi ten rašoma: „Popiežiaus orumas toks didelis ir išaukštintas, kad jis yra ne tik žmogus, bet tarsi žemiškasis Dievas, Jo vietininkas“. „Popiežius yra tarsi žemės Dievas, išskirtinis monarchas tų, kurie tiki Kristų, karalių karalius, turintis nepaprastą galią, kuriam visagalis Dievas patiki valdymo vadeles ne tik tamsoje, bet ir dangaus karalystėse“. Dar kartą kviečiame jus, mieli skaitytojai, grįžti prie jau cituotų Biblijos tekstų: „...nėra teisaus, nė vieno...“ (Rom. 3:10) ir pirmojo skyriaus 8 bei 10 eilučių. Pirmasis apaštalo Jono laiškas: „Jei sakome, kad neturime nuodėmės, apgaudinėjame save, o tiesos nėra jumyse... Jei sakome, kad nenusidėjome, vadinsime Jį kaip melą. ir Jo žodžio nėra mumyse. Atkreipkite dėmesį, mieli skaitytojai, šie Biblijos žodžiai tinka kiekvienam žmogui be išimties, čia nenurodyta, kad karaliai, kunigaikščiai ir dvasiniai lyderiai yra išimtis! Dievo Žodis – Biblija aiškiai, aiškiai ir nedviprasmiškai sako: niekas nėra teisus prieš Dievą ir visi žmonės be išimties yra nusidėjėliai (jei kas teigia priešingai, tai, kaip matyti iš Biblijos, kaip sako pats Dievas Jo Žodis – šiuo atveju Dievo tauta atstovauja melui ir neturi savyje Jo Žodžio – kitaip tariant, jie nėra Dievo vaikai!)

Toliau skaitykime Romos katalikų žodyno ir Katalikų enciklopedijos ištraukas: „Popiežius gali pakeisti dieviškuosius įstatymus, nes jam suteikta ne žmogiškoji, o dieviškoji galia“. Tuo popiežius iškėlė save aukščiau už Dievą. Nes pats Viešpats Jėzus Kristus pasakė: „Nemanykite, kad aš atėjau sunaikinti įstatymo ar pranašų. Atėjau ne griauti, o išpildyti. Nes iš tiesų sakau jums: kol dangus ir žemė nepraeis, iš Įstatymo nepraeis nė krislas, kol viskas išsipildys“ (Mt 5:17, 18). Pirmajame apaštalo Jono laiške, antrajame skyriuje nuo 3 iki 4 eilutės parašyta: „... O kad mes Jį pažinome, žinome iš to, kad laikomės Jo įsakymų. Kas sako: „Aš Jį pažinau“, bet nesilaiko Jo įsakymų, tas melagis ir jame nėra tiesos...

Visi žino, kad popiežiaus tiara susideda iš trijų karūnų. Ką simbolizuoja šios karūnos? Atsakymo vėl kreipiamės į Katalikų enciklopediją: „... popiežius vainikuojamas triguba karūna; jis yra dangaus, žemės ir požemio karalius“ (!). Kardinolų ir vyskupų priesaikoje popiežiui yra šie žodžiai: „Persekiosiu ir kovosiu su kiekvienu eretiku, schizmatiku ir maištininku, kuris kyla prieš mūsų Viešpatį. t.y. tėčiai!) arba jo įpėdiniai“! (Yosiah Strong, Mūsų šalis, 5 skyrius, 2–4 pastraipos).

Pirmajame Vatikano (ekumeniniame) susirinkime, vykusiame Romoje 1869-1870 m., buvo priimta dogma apie popiežiaus neklystamumą ir kad jo autoritetas yra aukštesnis už Dievo žodį – Bibliją. Tai patvirtino Vatikano II Susirinkimas (1962–1965). Apie šį ryškų faktą pakalbėsime išsamiai, atsižvelgdami į Biblijos pranašysčių išvadų 17 pastraipą. Štai tik keli katalikų teologų teiginiai apie popiežiaus valdžią. Per visą savo istoriją popiežiai šiuos teiginius visiškai patvirtino ne žodžiais, o darbais. Jie tikrai pakeitė Dievą, pasisavindami visas Jo, kaip aukščiausiojo teisėjo, karalių karaliaus, vyriausiojo kunigo, įstatymų leidėjo, galias, teisę nuversti monarchus, spręsti išganymo ar amžino žmonių pasmerkimo klausimus, pakeisti Dievo įstatymą, atleisti žmonių nuodėmes. vietoj Dievo. Senovės pranašystės liudija, kad ši bažnytinė ir politinė galia bus Kristaus bažnyčioje-šventykloje, apsimesdama kaip Dievas, prilygindama save Dievui, taigi, pagal Bibliją, piktžodžiauja. Kaip aiškiai matyti iš istorijos ir pačių popiežių bei katalikų teologų teiginių, ši galia visiškai atitinka visas pranašiškas savybes.

Taigi, apibendrinkime pirmuosius penkis pranašysčių išvadų punktus. Popiežiaus valdžia iš tikrųjų sustiprėjo dėl ketvirtojo žvėries karalystės, t. y. Vakarų Romos imperijos, susilpnėjimo ir žlugimo. Prieš jį buvo išrauti trys valstybės – heruliai (493), vandalai (534) ir ostrogotai (538), kurie išpažino arijonizmą ir nepripažino popiežiaus valdžios, o šių karalysčių tautos buvo visiškai išnaikintos. Popiežystė iš tikrųjų iš esmės skyrėsi nuo visų ankstesnių karalysčių, būdama religinė ir politinė valdžia, būdama Dievo šventykloje, bažnyčioje, kuri save vadina Kristaus vardu. Pasak pranašystės, ši galia pakeitė Dievą, suteikdama popiežiui visas Dievo galias, padarydama jį lygų Dievui. Taigi jos piktžodžiavimas, aprašytas aukščiau, pasireiškė. Apsvarstydami šias pranašystes pamatysime, kad buvo išpranašautas tikslus laikas, metai, kuriais ši galia turėjo pasirodyti, ir metai, kuriais ji gaus mirtiną žaizdą. Pamatysime, kaip ši žaizda užgijo, taip pat tai, kad pranašystėse buvo nurodytas konkretus miestas, tapęs šios galios centru. Taip pat detaliausiai buvo parodytas šios valdžios pobūdis ir jos leidžiami potvarkiai.

6 punktas. Ši jėga prislėgs ir nužudys Aukščiausiojo šventuosius.

Popiežiaus valdžia, pataisusi Dievo Įstatymą, pasisavinusi Dievo galias, pavirto Babilonu ir vietoj Dievo meilės pasaulį apgaubė baime, žiaurumu ir mizantropija. Šėtoniškos inkvizicijos institucijos jėzuitų, dominikonų ir kitų įsakymais savo „tarnavimu“ „apaštalų“ sostui nusinešė daugiau nei 100 milijonų žmonių gyvybių! Tik todėl, kad jie norėjo gyventi pagal Dievo įsakymus. Nė vienoje pasaulio šalyje, net ir pačioje necivilizuotoje ir barbariškiausioje, per visą jos istoriją nebuvo baudžiami žmonės, kurie nežudė, neplėšė, neprievartavo, negerbė savo tėvų, nemylėjo artimo ir nemokė kitų gėrio. Ir jei daugelyje šalių, kur vyko Reformacija, tai buvo prieš kelis šimtmečius, tai katalikiškoje Ispanijoje laužai liepsnojo dar XIX a. Tačiau pati inkvizicijos institucija šiek tiek pakeista forma egzistuoja šiandien. Popiežiaus valdžiai sutrynus visus moralinius pagrindus, iškraipydamas ir pakeisdamas Dievo įsakymus, klaidingoje šviesoje pateikdamas mylinčio Dievo charakterį, jo palikuonys pateko į istorijos areną – kruviną Prancūzijos revoliuciją, o paskui – antižmogiškąją fašistinę bei komunistiniai režimai.

7, 8 punktai. Šeštadienis ir įstatymas.

Ankstesniuose skyriuose matėme, kaip popiežiaus valdžia panaikino Dievo įstatymą, pakeisdama jį žmonių tradicijomis. Net pats dešimties žodžių (t. y. susidedančio iš dešimties Dievo įsakymų) įstatymo tekstas, parašytas paties Dievo pirštu, buvo pakeistas. Norėdami tai geriau iliustruoti, pateikiame dešimt Dievo įsakymų, įrašytų Biblijoje, ir dešimt įsakymų, įrašytų katalikų katekizme.