a che ora pregano i musulmani

controllare i tempi di preghiera

Nel cap Religione, Fede alla domanda, i musulmani pregano 5 volte al giorno, ma quanto dura la preghiera in generale? e quanto dura ogni preghiera nel tempo stabilito dall'autore vomito grezzo la risposta migliore è In generale, tutte e 5 le preghiere durano circa 30-45 minuti. Dipende dalla velocità di lettura. Se aggiungi loro l'abluzione, in totale sarà di circa 1 ora. E se in parti allora ... Preghiera del mattino (FAJR): 4-6 min. Preghiera del pranzo (ZUHR): 10-14 min. Preghiera serale (ASP): 4-5 min. Preghiera serale (MAGRIB): 5-7 min. Preghiera notturna (ISHA): 10-12 min.

puoi farlo in 5 minuti.

Se una persona prega velocemente, gli ci vogliono circa 4 minuti. E alla fine risulta 20 minuti al giorno.

5 volte al giorno, probabilmente solo gli anziani pregano, non ho mai visto i giovani in 10 anni.

Ognuno è diverso, a seconda del modo di leggere e del fisico. in generale, da 25 minuti a 2 ore, quando ho appena iniziato, mi ci sono volute in generale circa 2 ore, e dopo un paio d'anni rientrava già in 25-30 minuti. Di solito si impiega più tempo a prepararsi

Quante volte al giorno pregano i musulmani?

In generale, tutte e 5 le preghiere durano circa 30-45 minuti. Dipende dalla velocità di lettura.

Se aggiungi loro l'abluzione, in totale sarà di circa 1 ora.

E se in parti allora ...

Preghiera del mattino (FAJR): 4-6 min.

Preghiera del pranzo (ZUHR): 10-14 min.

Preghiera serale (ASP): 4-5 min.

Preghiera serale (MAGRIB): 5-7 min.

Preghiera notturna (ISHA): 10-12 min.

L'anno scorso sono stato in Egitto e da lì ora ho imparato che i musulmani (e sono lì e pieni) pregano cinque volte al giorno, letteralmente tutti se ne vanno e vanno a leggere.

Nella località turistica non lo senti davvero, soprattutto se vivi in ​​\u200b\u200bhotel, ma abbiamo fatto un'escursione e abbiamo visto con i nostri occhi un'altra terza preghiera di fila.

I musulmani pregano cinque volte al giorno: leggono le preghiere, sono diverse nel volume del testo e, in linea di principio, nel tempo di lettura, e ogni preghiera può richiedere fino a un'ora. La preghiera più lunga è all'ora di pranzo, chiamata Zuhr.

Preghiera musulmana o come eseguire namaz

Registrato: 29 marzo 2012

(a) Preghiera del venerdì pomeriggio alla moschea (preghiera del venerdì).

(b) Preghiera dell'Eid (festivo) in 2 rak'ah.

Mezzogiorno (Zuhr) 2 rak'ah 4 rak'ah 2 rak'ah

Quotidiano (Asr) - 4 rak'ah -

Fino al tramonto (Maghrib) - 3 rak'ah 2 rak'ah

Notte (Isha) - 4 rak'ah 2 p + 1 o 3 (Vitr)

* La preghiera "Vudu" viene eseguita nell'intervallo di tempo tra l'abluzione perfetta (Vudu) e prima della preghiera Fard (obbligatoria) in 2 rak'ah.

* La preghiera aggiuntiva "Doha" viene eseguita in 2 rak'ah dopo la piena alba e prima di mezzogiorno.

* Per mostrare rispetto per la moschea, viene eseguito in 2 rakah subito dopo essere entrati nella moschea.

Preghiera in stato di bisogno, in cui il credente chiede a Dio qualcosa di speciale. Viene eseguito in 2 rak'ah, dopodiché dovrebbe seguire una richiesta.

Preghiera per la pioggia.

Preghiera al chiaro di luna e eclissi solareè uno dei segni di Allah. Viene eseguito in 2 rak'ah.

Preghiera "Istikhara" (Salatul-Istikhara), che viene eseguita in 2 rak'ah in quei casi in cui il credente, con l'intenzione di prendere una decisione, si rivolge a Dio con una richiesta di aiuto per fare la scelta giusta.

2. Non pronunciato ad alta voce: "Bismillah", che significa Nel nome di Allah.

3. Inizia a lavarti le mani fino alle mani - 3 volte.

4. Sciacquare la bocca - 3 volte.

5. Risciacquare il naso - 3 volte.

6. Risciacqua il viso - 3 volte.

7. Lavare la mano destra fino al gomito - 3 volte.

8. Lavare mano sinistra al gomito - 3 volte.

9. Bagnati le mani e passale tra i capelli - 1 volta.

10. Contemporaneamente, con gli indici di entrambe le mani, strofinare all'interno delle orecchie e con i pollici dietro le orecchie - 1 volta.

11. Lavare la gamba destra fino alla caviglia - 3 volte.

12. Lavare la gamba sinistra fino alla caviglia - 3 volte.

Il Profeta (la pace sia su di lui) ha detto che i peccati di quella persona saranno lavati via insieme all'acqua impura, come gocce che cadono dalla punta delle sue unghie, che, preparandosi alla preghiera, presteranno la dovuta attenzione all'abluzione.

Scarico di sangue o pus.

Dopo le mestruazioni o il periodo postpartum nelle donne.

Dopo un sogno erotico che provoca sogni bagnati.

Dopo la "Shahada" - dichiarazioni sull'adozione della fede islamica.

2. Lavati le mani - 3 volte.

3. Quindi i genitali vengono lavati.

4. Segue la consueta abluzione, che si compie prima della preghiera, fatta eccezione per la lavanda dei piedi.

5. Quindi si versano tre piene manciate d'acqua sulla testa, strofinandole con le mani sulle radici dei capelli.

6. L'abbondante abluzione di tutto il corpo inizia a destra, poi a sinistra.

Per una donna, Ghusl è fatto allo stesso modo di un uomo. Se i suoi capelli sono intrecciati, deve scioglierli. Dopodiché, ha solo bisogno di gettare tre piene manciate d'acqua sulla sua testa.

7. Al termine si sciacquano le gambe, prima la destra e poi la sinistra, completando così la fase dell'abluzione completa.

2. Battere con le mani sul terreno (sabbia pulita).

3. Scuotendoli via, allo stesso tempo passateli sul viso.

4. Dopodiché, con la mano sinistra, tieni la parte superiore della mano destra, lo stesso con la mano destra, tieni la parte superiore della mano sinistra.

2. Zuhr - Preghiera di mezzogiorno in 4 rak'ah. Inizia a mezzogiorno e continua fino a metà giornata.

3. Asr - Preghiera quotidiana in 4 rak'ah. Inizia a metà giornata e continua fino a quando il sole inizia a tramontare.

4. Maghrib - Preghiera serale in 3 rak'ah. Inizia al tramonto (è vietato pregare quando il sole è completamente tramontato).

5. Isha - Preghiera notturna in 4 rak'ah. Inizia al calar della notte (pieno crepuscolo) e continua fino a notte fonda.

(2) Senza parlare ad alta voce, concentrati sul pensiero che eseguirai questa o quella preghiera, come ad esempio, eseguirò la preghiera Fajr per amore di Allah, cioè la preghiera del mattino.

(3) Alzare le braccia piegate ai gomiti. Le mani dovrebbero essere all'altezza delle orecchie, dicendo:

"Allahu Akbar" - "Allah è grande"

(4) Afferrare il braccio sinistro con la mano destra, posizionandoli sul petto. Poi dici:

1. Al-Hamdu Lillayahi Rabbil-Aalamieen

2. Ar-Rahmaani r-Rahim.

3. Maliki Yaumid-Dein.

4. Iyaka na-budu Wa Iyaka nasta-yin.

5. Ikhdina s-syraatal-Mustakyim.

6. Siraatal-Lyazina an'amta alei-khim.

7. Gairil Magduubi alei-khim Valad Doo-lin.

2. Grazioso, Misericordioso.

3. Signore del Giorno della Retribuzione!

4. Te solo noi adoriamo e Tu solo preghiamo per ricevere aiuto.

5. Guidaci sulla retta via,

6. La via di coloro che Tu hai donato con le Tue benedizioni.

7. Per la via di quelli che hai favorito, non di quelli su cui si è abbattuta l'ira, e non di quelli che si sono sviati

3. Lam-Yalid-valam yulad

4. Wa-lam yakul-lahu-Kufu-uan Ahad.

1. Dì: "Egli è Allah - Uno,

2. Allah è eterno (solo colui di cui avrò bisogno all'infinito).

5. Non ha partorito e non è nato

6. E non c'è nessuno uguale a Lui.

Le mani dovrebbero poggiare sulle ginocchia. Poi dici:

In questo caso, le mani di entrambe le mani toccano prima il pavimento, poi seguono le ginocchia, la fronte e il naso. Le dita dei piedi poggiano sul pavimento. In questa posizione, dovresti dire:

2. As-Salayama alaika Ayukhan-nabiyu wa rahmatu Llaahi wa barakyatuh.

3. Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-salikhin

4. Ashhadu Allaya ilaha ilallahu

5. Va ashhadu Anna Muhammadan Abduhu va Rasuulukh.

2. La pace sia con te, o Profeta, la misericordia di Allah e le Sue benedizioni.

3. Pace a noi, così come a tutti i giusti servitori di Allah.

4. Attesto che non c'è dio degno di adorazione all'infuori di Allah.

5. E attesto che Maometto è il Suo servitore e Messaggero.

2. Wa alay Ali Muhammad

3. Kama sallayta alaya Ibrahim

4. Wa alaya ali Ibrahim

5. Wa Baariq Aliyah Muhammadin

6. Wa alay Ali Muhammad

7. Kamaa Barakta alaya Ibrahiima

8. Wa alaya ali Ibrahim

9. Innakya Hamidun Majiid.

3. Proprio come hai benedetto Ibrahim

5. E invia benedizioni a Maometto

7. Proprio come hai benedetto Ibrahim

9. In verità, tutta la lode e la gloria appartengono a te!

2. Innale Insana Lafi Khusr

3. Illya-Lyazina ad Aman

4. Wa Amilyu-salihati, Wa Tawasa-u Bil-hakki

5. Va Tavasa-u Bissabre.

1. Lo giuro per il pomeriggio

2. In verità, ogni uomo è perplesso,

3. Tranne quelli che credono

4. Compiere azioni giuste

5. Si comandarono l'un l'altro la verità e si comandarono l'un l'altro la pazienza!

2. Fasal-li Lirabbikya Van-har

3. Inna Shani-alias huval abtar

1. Ti abbiamo dato Abbondanza (Innumerevoli benedizioni, incluso il fiume in Paradiso, che si chiama al-Kawthar).

2. Perciò prega per amore del tuo Signore e sgozza il sacrificio.

3. In verità, il tuo nemico sarà lui stesso senza figli.

1. Iza jaa nasrul Allahi wa fath

2. Waraaytan nassa yad-khuluna fi Dinil-Allahi Afwaja

3. Fa-Sabbih bihamdi Rabika Was-tag-firh

4. Inna-khu Kaanna Tavvaaba.

1. Quando viene l'aiuto di Allah e arriva la vittoria;

2. Quando vedi come folle di persone si convertono alla religione di Allah,

3. Loda il tuo Signore e chiedigli perdono.

4. In verità, Egli accetta il pentimento.

1. Kul Auuzu Birabbil - Falyak

2. Min Sharri maa halyak

3. Wa min sharri gaasikyn iza Wakab

4. Wa min sharri Naffassati fil Ukad

5. Wa min sharri Haasidin iz Hasad.

1. Di': "Ricorro alla protezione del Signore dell'aurora,

2. Dal male di ciò che ha creato.

3. Dal male delle tenebre quando arriva

4. Dal male degli evocatori che sputano sui nodi,

5. Dal male dell'invidioso quando invidia.

1. Kul Auuzu Birabbi n-naas

2. Maalikin naas

4. Min sharril Vaswasil-hannaas

5. Allusioni yu-vasu fi suduurin-naas

6. Minal-Jinnati van-naas.

"Nel nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso"

1. Di': “Ricorro alla protezione del Signore degli uomini,

4. dal male del tentatore che si ritira (o si restringe) al ricordo di Allah,

5. Che confonde i cuori degli uomini,

6. E succede da jinn e persone.

“Hanno creduto e i loro cuori sono confortati dal ricordo di Allah. Non è il ricordo di Allah che conforta i cuori? (Corano 13:28) "Se i Miei servi ti chiedono di Me, allora sono vicino e rispondo alla chiamata della preghiera quando Mi chiama." (Corano 2:186)

Il Profeta (M.E.I.B)* ha invitato tutti i musulmani a menzionare il Nome di Allah dopo ogni preghiera come segue:

Wahdahu Laya Sharika lyah

Laahul Mulku, wa Laahul Hamdu

Wahuva alaya kully shayin kadeer

Ci sono molte altre meravigliose preghiere che possono essere imparate a memoria. Un musulmano deve pronunciarle durante il giorno e la notte, mantenendo così un contatto costante con il suo Creatore. L'autore ha scelto solo quelli più semplici e facili da ricordare.

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A che ora inizia la preghiera della sera? Come leggere la preghiera della sera?

Quando una persona accetta l'Islam, gli viene affidato il sacro dovere di eseguire namaz. Questa è la roccaforte della religione musulmana! Anche il profeta Maometto ha detto che la preghiera è la prima cosa che verrà chiesta a una persona nel Giorno del Giudizio. Se la preghiera è stata eseguita correttamente, altre azioni saranno degne. Ogni musulmano è tenuto a eseguire cinque preghiere al giorno (preghiere notturne, mattutine, pranzi, pomeridiane e serali). Ciascuno di essi include un certo numero di azioni caratteristiche chiamate rak'ah.

Ogni rakah è presentato in una rigorosa cronologia. In primo luogo, un fedele musulmano deve leggere le sure stando in piedi. Poi arriva l'arco. Alla fine, l'adoratore deve eseguire due inchini terreni. Nel secondo, il credente si siede sul pavimento, dopodiché si alza. Pertanto, viene eseguito un rak'ah. In futuro, tutto dipende dal tipo di preghiera. Il numero di azioni può variare da quattro a dodici volte. Inoltre, tutte le preghiere vengono eseguite al proprio tempo, avendo un intervallo personale durante il giorno.

Tipi di preghiera esistenti

Ci sono due tipi di preghiere obbligatorie. Alcuni sono compiti quotidiani svolti a un orario prestabilito. Il resto delle preghiere non viene eseguito tutti i giorni, solo a volte e in occasioni speciali.

Anche la preghiera serale è un'azione ordinata. È stato stabilito non solo il tempo stabilito, ma anche il numero di preghiere, vestiti. Anche la direzione in cui i credenti dovrebbero aspirare ad Allah è determinata. Inoltre, tra le persone ci sono alcune eccezioni per determinate categorie, comprese le donne.

È ora di eseguire le preghiere quotidiane.

L'inizio della preghiera notturna ‹‹Isha›› arriva in un momento in cui il rossore lascia l'orizzonte e arriva la completa oscurità. La preghiera continua fino a mezzanotte. La mezzanotte islamica si trova esattamente al centro degli intervalli di tempo, che sono divisi in preghiere mattutine e serali.

La preghiera del mattino ‹‹Fajir›› o ‹‹Subh›› inizia nel momento in cui l'oscurità della notte comincia a dissolversi nel cielo. Non appena il disco solare appare all'orizzonte, il tempo della preghiera è terminato. In altre parole, questo è il periodo dell'alba.

L'inizio della preghiera del pranzo ‹‹Zuhr›› corrisponde a una certa posizione del sole. Vale a dire, quando inizia a scendere dallo zenit verso ovest. Il tempo di questa preghiera dura fino alla prossima preghiera.

Anche la preghiera della sera ‹‹Asr››, che inizia nel pomeriggio, è determinata dalla posizione del sole. L'inizio della preghiera è indicato dalla presenza di un'ombra uguale alla lunghezza dell'oggetto che la proietta. Più la durata dell'ombra allo zenit. La fine del tempo di questa preghiera è segnata dall'arrossamento del sole, che acquista una tonalità di rame. Inoltre, diventa più facile guardarlo ad occhio nudo.

La preghiera della sera ‹‹Maghrib›› inizia nel momento in cui il sole è completamente nascosto dietro l'orizzonte. In altre parole, questo è il periodo di declino. Questa preghiera continua fino all'arrivo della preghiera successiva.

La vera storia di una donna musulmana credente

Un giorno, durante la preghiera della sera, è accaduta una storia assolutamente incredibile a una ragazza della città di Abh, situata nella parte sud-occidentale dell'Arabia Saudita. In quel fatidico giorno, si stava preparando per un futuro matrimonio. Quando aveva già indossato un bel vestito e si era truccata, improvvisamente suonò la chiamata per eseguire la preghiera notturna. Poiché era una donna musulmana sinceramente credente, iniziò a prepararsi per l'adempimento del suo sacro dovere.

La madre della ragazza voleva impedire la preghiera. Perché gli invitati si sono già riuniti e la sposa potrebbe presentarsi davanti a loro senza trucco. La donna non voleva che sua figlia venisse ridicolizzata, considerandola brutta. Tuttavia, la ragazza ha ancora disobbedito, obbedendo alla volontà di Allah. Non le importava come appariva di fronte alla gente. L'importante è essere puri e belli per l'Onnipotente!

Contro la volontà di sua madre, la ragazza iniziò comunque a eseguire namaz. E in quel momento, quando ha fatto una prostrazione, si è rivelato essere l'ultimo della sua vita! Che fine deliziosa e incredibile per una donna musulmana che ha insistito per obbedire ad Allah. Molte persone che hanno sentito questo storia vera, raccontato dallo sceicco Abdul Mohsen Al-Ahmad, erano estremamente commossi.

La sequenza della preghiera della sera

Come leggere la preghiera della sera? Questa preghiera combina cinque rak'ah, di cui tre sono obbligatorie e due desiderabili. Quando un credente finisce il secondo rak'ah, non si alza immediatamente in piedi, ma rimane a leggere la preghiera ‹‹tahiyat››. E solo dopo aver pronunciato la frase ‹‹Allahu Akbar››, si alza in piedi per eseguire il terzo rak'ah, alzando le mani all'altezza delle spalle. Una sura aggiuntiva dopo ‹‹Al-Fatiha›› viene letta solo nelle prime due rak'ah. Durante il terzo si legge ‹‹Al-Fatiha››. Allo stesso tempo, la preghiera non viene pronunciata ad alta voce e la sura aggiuntiva non viene più letta.

È interessante notare che nel madhhab Shafi'i preghiera serale dura finché il cielo rimane rosso dopo il tramonto. Circa 40 minuti. Nel madhhab Hanafi - finché l'oscurità non inizia a dissiparsi. Circa un'ora e mezza. Il momento migliore per pregare è dopo il tramonto.

Nonostante il tempo della preghiera della sera continui fino alla preghiera della notte, il Maghrib deve essere eseguito immediatamente per la prima volta dopo l'inizio. Se i fedeli hanno iniziato a pregare alla fine della preghiera serale, ma hanno ritardato la fine e hanno completato in tempo una rak'ah a pieno peso, il sacro dovere è considerato adempiuto. Poiché uno degli Hadith dice: ‹‹Forzando un rak'ah, ha adempiuto la preghiera stessa››.

Pulizia obbligatoria prima della preghiera

Ti sei recentemente convertito all'Islam? O hai seguito la religione seguita dai tuoi antenati? Quindi hai senza dubbio un numero enorme di domande. E il primissimo: "Come fare la preghiera della sera"? Indubbiamente, a una persona può sembrare che la sua esecuzione sia un rituale estremamente complesso. Tuttavia, in effetti, il processo di studio è abbastanza semplice! Namaz è composto da componenti desiderabili (sunnat) e necessari (wajib). Se il credente non soddisfa i sunnat, la sua preghiera sarà valida. Per confronto, considera l'esempio del cibo. Il cibo può essere mangiato senza spezie, ma è meglio con loro?

Prima di eseguire qualsiasi preghiera, il credente deve avere una chiara motivazione per la sua ascensione. In altre parole, nel suo cuore deve determinare esattamente quale preghiera eseguirà. L'impulso nasce nel cuore, ma non è lecito esprimerlo ad alta voce! Pertanto, sulla base delle informazioni di cui sopra, possiamo concludere con sicurezza che la cosa principale nella preghiera quotidiana è sapere come viene eseguita correttamente la preghiera della sera, a che ora inizia! Un musulmano devoto dovrebbe disconnettersi da tutto ciò che è mondano, concentrandosi solo sul rivolgersi all'Onnipotente.

Cos'è il taharat?

Una certa serie di azioni intraprese fa uscire una persona dallo stato di impurità rituale (janaba). Taharat è di due tipi: interno o esterno. L'interiore purifica l'anima da azioni sconvenienti, peccati. Esterno - da impurità sulla carne, scarpe, vestiti o in un'abitazione.

Taharat per i musulmani è una luce che purifica i pensieri, i motivi. Oltre al fatto che deve essere eseguita prima di ogni preghiera, è bene eseguire una piccola abluzione in qualsiasi momento libero. Non trascurare un atto così utile come rinnovare il voodoo. È estremamente importante ricordare che senza il ghusl una piccola abluzione non è valida. Tutto ciò che distrugge il ghusl distrugge il taharat!

Differenze tra preghiera femminile e maschile

La preghiera delle donne in realtà non è diversa da quella degli uomini. È estremamente importante per una donna eseguire le preghiere serali e altre preghiere, seguendo i requisiti per lei. Pertanto, l'esecuzione della preghiera domestica è di gran lunga preferibile, in modo da non essere distratti da preoccupazioni urgenti. Inoltre, le donne hanno diverse condizioni specifiche.

Quando una donna visita le sue fasi caratteristiche delle mestruazioni, il sanguinamento postpartum, ciò limita significativamente l'adempimento del dovere islamico quotidiano. La stessa regola si applica ad altri tipi di sanguinamento, scarico che impedisce le preghiere. Per non sbagliare, è estremamente importante distinguere correttamente tra questi stati! Poiché in alcuni casi è vietato, in altri casi è necessario eseguire le preghiere come al solito.

Quando è disponibile il ghusl per una donna?

Ogni stato ha il suo nome caratteristico e il dovere di insegnare la preghiera stessa e la conoscenza dell'ora in cui inizia la preghiera serale è solitamente assegnato al suo patrono o marito. Uzur è sanguinamento innaturale. Nifas - purificazione del sangue postpartum. E infine, haid è una pulizia mensile. Per ogni donna, capire la differenza tra questi stati è fard.

Sfortunatamente, una donna può eseguire ghusl solo dopo la completa cessazione di haid, nifas o intimità coniugale. Come sai, taharat è una via diretta alla preghiera, senza di essa la preghiera non sarà accettata! E la preghiera è la chiave del Paradiso. Tuttavia, il voodoo può, e anche dovrebbe, essere prodotto durante tali periodi. Non dimenticare che una piccola abluzione, soprattutto per una donna, non è meno significativa. Se il wudu viene eseguito secondo tutti i canoni, con la dovuta sincera motivazione, la persona sarà benedetta con la benedizione del barakat.

Le regole sono le stesse ovunque!

devoti musulmani che vivono in paesi diversi, sono tenuti a dire una preghiera esclusivamente in arabo. Tuttavia, questo non significa che puoi memorizzare solo parole arabe. Tutte le parole incluse nella preghiera dovrebbero essere comprese da ogni musulmano. Altrimenti la preghiera perde ogni significato.

L'abbigliamento per l'esecuzione delle preghiere non può essere indecente, attillato, trasparente. Gli uomini dovrebbero almeno coprire l'area dalle ginocchia all'ombelico. Inoltre, anche le sue spalle dovrebbero essere coperte con qualcosa. Prima dell'inizio della preghiera, i fedeli dovrebbero pronunciarne chiaramente il nome e, alzando le mani al cielo, piegati ai gomiti, pronunciare la frase: "Allahu Akbar"! Dopo aver lodato l'Onnipotente, i musulmani, incrociando le mani sul petto, coprendo la sinistra con la destra, eseguono non solo le preghiere serali, ma anche altre preghiere.

Regole di base per la preghiera per le donne

Come leggere la preghiera della sera per le donne? Una donna che prega dovrebbe coprirsi tutto il corpo, esclusi il viso e le mani. Inoltre, non è consentito a una donna tenere la schiena dritta come un uomo quando esegue un arco in vita. Dopo l'inchino, la donna musulmana dovrebbe sedersi sulla gamba sinistra, puntando entrambi i piedi verso destra.

È inoltre vietato a una donna allargare i piedi alla larghezza delle spalle, violando così il diritto di un uomo. E non alzare le mani troppo in alto quando pronunci la frase: ‹‹Allahu Akbar››! E durante l'esecuzione degli archi, è necessario essere estremamente precisi nei movimenti. Se all'improvviso viene esposto un punto del corpo, è necessario nasconderlo rapidamente, continuando la cerimonia. Durante la preghiera, una donna non dovrebbe essere distratta.

Come pregare per una donna novizia?

Tuttavia, oggi ci sono molte donne che si sono appena convertite all'Islam, che sono completamente all'oscuro delle regole per eseguire le preghiere. Pertanto, ti diremo come viene eseguita la preghiera della sera per le donne principianti. Tutte le preghiere vengono eseguite in condizioni pulite (vestiti, stanza) su un tappeto da preghiera separato, oppure vengono stesi vestiti freschi.

Per prima cosa devi fare una piccola abluzione. Una piccola abluzione può salvare una persona dalla rabbia, dai pensieri negativi. La rabbia è una fiamma e, come sai, si spegne con l'acqua. Ecco perché il vudù può essere un'ottima soluzione se una persona intende liberarsi dalla rabbia. Inoltre, se una persona che si trova in taharat compie buone azioni, la ricompensa per loro aumenta. Questo è menzionato anche negli Hadith.

Un hadith identifica la preghiera con il lavarsi cinque volte in un fiume. Hadith è un detto del profeta Maometto. Dicono che quando risorgeranno, tutti saranno in uno stato di disperata confusione. Quindi il Profeta si alzerà e porterà con sé coloro che hanno eseguito l'abluzione taharat e hanno eseguito la preghiera. Come fa a conoscere tutti? Al che il Profeta rispose: ‹‹Tra le tue mandrie ci sono cavalli bianchi eccezionali. Allo stesso modo, riconoscerò altre persone e le porterò con me. Tutte le parti della carne brilleranno da taharat, la preghiera.

Abluzione wudu minore

In conformità con la Shariah, una piccola abluzione consiste in quattro fondamentali fard wudu. Per prima cosa devi lavarti la faccia tre volte e sciacquarti la bocca e il naso. È consuetudine considerare i confini del viso: in larghezza - da un lobo all'altro, e in lunghezza - dall'area in cui i capelli iniziano a crescere fino al bordo del mento. Successivamente, lavati le mani tre volte, compresa l'articolazione del gomito. Se vengono indossati anelli o anelli sulle dita, devono essere spostati per consentire all'acqua di penetrare.

Quindi è necessario pulire il cuoio capelluto, dopo aver inumidito le mani una volta. Successivamente, una volta che dovresti pulire le orecchie, il collo con l'esterno della mano, ma senza bagnare nuovamente le mani. Dall'interno, le orecchie vengono strofinate con l'indice e dall'esterno con i pollici. Infine, i piedi vengono lavati tre volte, con la pulizia iniziale tra le dita. Tuttavia, la procedura deve essere eseguita esclusivamente sul cuoio capelluto e non sul collo o sulla fronte.

Regole di base per l'abluzione

Durante l'abluzione, devi sbarazzarti di tutto ciò che può impedire la penetrazione dell'acqua. Ad esempio, vernice, smalto per unghie, cera, pasta. Tuttavia, l'henné non impedisce affatto l'ingresso di acqua. Inoltre, è necessario pulire quelle aree in cui l'acqua durante il normale bagno potrebbe non arrivare. Ad esempio, le pieghe dell'ombelico, la pelle sotto le sopracciglia, dietro l'orecchio e il suo guscio. Si consiglia alle donne di pulire i fori degli orecchini, se esistono.

A causa del fatto che la pulizia richiede il lavaggio della pelle sulla testa e sui capelli, se le trecce intrecciate non interferiscono con la penetrazione dell'acqua alle radici, non possono essere sciolte. L'importante è lavarsi i capelli tre volte in modo che l'acqua penetri sulla pelle. Dopo che tutte le aree vergognose sono state lavate e tutte le impurità sono state rimosse dal corpo, è necessario eseguire una piccola abluzione senza pulire i piedi. Dopo aver versato acqua sul corpo tre volte, partendo dalla testa, vanno prima alla spalla destra, poi a sinistra. Solo dopo aver lavato tutto il corpo si può procedere ai piedi.

Requisiti obbligatori per le donne

Certo, sappiamo già molto su come condurre le preghiere serali, a che ora. Resta solo da chiarire alcuni dettagli. Se i fedeli hanno ricevuto il permesso di prendere parte alla preghiera congiunta, puoi visitare la moschea. Tuttavia, come accennato in precedenza, la maggior parte delle donne esegue il namaz a casa. Dopotutto, prendersi cura dei bambini e della casa non sempre rende possibile visitare una moschea. Ma gli uomini, quando pregano, devono visitare un luogo santo.

Una fedele donna musulmana deve rispettare i requisiti obbligatori ad ogni preghiera. Mantenere la pulizia nel rito stesso, l'intenzione di eseguire la preghiera, la presenza di abiti freschi, le cui estremità non devono superare il livello della caviglia. È assolutamente inaccettabile essere in uno stato di intossicazione da alcol. È vietato eseguire la preghiera a mezzogiorno e durante l'alba. Durante il tramonto, è anche del tutto inaccettabile condurre le preghiere serali.

È anche importante per le donne che iniziano a seguire le orme del Grande Profeta Muhammad che durante la preghiera ogni credente sia rivolto verso la Kaaba. La dimora di Allah stesso, situata nella città della Mecca, si chiama Qibla. Una persona non dovrebbe determinare la posizione esatta di Qibla. Basta calcolare il lato della Mecca. Quando una moschea si trova in una città, il punto di riferimento è determinato in base ad essa.

Chi ha il diritto di essere chiamato un vero credente?

Una persona che si converte all'Islam, che legge quotidianamente namaz, è migliorata e purificata! Namaz diventa automaticamente parte integrante della vita di una persona, essendo sia un indicatore che uno strumento delle sue azioni. Secondo molti detti del Profeta, se una persona esegue le abluzioni secondo tutti i canoni, Allah Onnipotente lava via i peccati, come fa l'acqua. Colui che esegue la preghiera sinceramente godrà non solo nel suo processo, ma anche dopo la fine.

Chi dà la preghiera, tempera la sua fede, e chi dimentica, la distrugge. Una persona che rifiuta la necessità della preghiera non può essere musulmana. Perché rifiuta una delle condizioni fondamentali dell'Islam.

Allah Onnipotente ha detto:

Significato: "In verità, la preghiera è prescritta per i credenti in certi momenti" (Sura An-Nisa', 4:103).

Namaz è un obbligo religioso che deve essere eseguito in un momento specifico. Ogni mukallaf musulmano adulto e mentalmente completo (ad eccezione di una donna durante le mestruazioni o la pulizia postpartum) deve eseguire cinque preghiere obbligatorie (fard) al giorno.

1. La preghiera del mattino;

2. Preghiera del pranzo;

3. Preghiera pomeridiana;

4. Preghiera serale;

5. Preghiera notturna.

Per ciascuna di queste cinque preghiere obbligatorie è fissato un tempo rigorosamente definito per la sua esecuzione. Allah Onnipotente dentro sacro Corano disse:

Significato: "Persevera rigorosamente nell'esecuzione delle cinque preghiere obbligatorie". (Sura Al-Baqara, 2:238).

Un autentico hadith narrato da al-Bukhari da Ibn Mas'ud (che Allah sia soddisfatto di lui) afferma:

"Una volta ho chiesto al Profeta (pace e benedizioni su di lui): "Quale atto (di una persona) è più caro ad Allah Onnipotente?" Ha risposto: "Preghiera eseguita in tempo".

Ciascuna delle preghiere ha un certo intervallo, compreso l'inizio e la fine del tempo di questa preghiera. La preghiera eseguita prematuramente non è valida. Se qualcuno entra nella preghiera anche un momento prima dell'orario fissato per questa preghiera, allora questa preghiera è considerata non valida e deve essere eseguita di nuovo. E se una persona non ha eseguito una preghiera entro il tempo assegnato per questa preghiera, senza una buona ragione, allora cade in un grave peccato e ha bisogno di compensare rapidamente la preghiera.

L'inizio del tempo della preghiera Allah ha reso noto al Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) attraverso l'arcangelo Jibril (pace su di lui). I tempi di preghiera possono essere determinati dal sole o ricavati dai relativi calendari o ascoltando l'adhan. Oggi tutti hanno la possibilità di avere con sé gli orari e il programma delle preghiere (ruznam). L'inizio delle preghiere può anche essere determinato dall'adhan.

La fine del tempo di preghiera può essere determinata come segue: il tempo della preghiera del pranzo continua fino al momento della preghiera pomeridiana. La preghiera del pomeriggio continua fino alla preghiera della sera. La preghiera serale può essere eseguita prima dell'ora della preghiera notturna. E il tempo della preghiera notturna è prima del bagliore mattutino. Il tempo della preghiera mattutina inizia all'alba vera, subito dopo che la striscia orizzontale bianca appare sull'orizzonte orientale. La preghiera del mattino continua fino all'alba

Se l'ora della preghiera del pranzo arriva alle 12 e la preghiera del pomeriggio alle 15, allora l'ora della preghiera del pranzo è di tre ore. (Con un cambiamento nella durata della giornata, il tempo delle preghiere cambia, il che conferma il ruznam).

Eseguendo le preghiere obbligatorie all'ora indicata, una persona si sintonizza perfettamente con il movimento dei pianeti, il cambio delle stagioni e le caratteristiche geografiche del luogo. Così, trova armonia con tutti i cicli naturali dell'universo.

Namaz può essere eseguito durante l'intero periodo stabilito per esso, ma è necessario cercare di eseguire la preghiera immediatamente con l'inizio del suo tempo, per questo riceveremo la più grande ricompensa. Inoltre, con il passare del tempo, la ricompensa per la preghiera diminuisce. Con l'esecuzione della preghiera, puoi soffermarti un po 'se ti aspetti la possibilità di una sua esecuzione collettiva.

Trascorsa metà del tempo durante il quale è possibile eseguire la preghiera, non riceveremo più una ricompensa aggiuntiva, ma l'obbligo di eseguire la preghiera è considerato adempiuto anche con una preghiera così tardiva.

Namaz è considerato completato in tempo se almeno un rak'ah è stato eseguito all'ora stabilita per questa preghiera. Se il tempo per la preghiera è scaduto, allora deve essere risarcito il prima possibile, senza rimandare, ad esempio, alla preghiera successiva. Nell'intenzione, va detto che intendi recuperare la preghiera mancata.

Va notato che qualsiasi preghiera persa senza un valido motivo dovrebbe essere recuperata il prima possibile. Se, avendo l'opportunità di compensare la preghiera, posticipare la sua compensazione, allora questo sarà un peccato e si moltiplicherà nel tempo.

Ci sono periodi di tempo in cui eseguire la preghiera della Sunnah (senza motivo) è peccaminoso (karaha at-tahrim). La preghiera senza un motivo valido durante i seguenti periodi di tempo è considerata peccaminosa:

1. Nel momento in cui il sole è al suo punto più alto (tranne il venerdì);

2. Dopo la preghiera del mattino prima dell'alba con l'aggiunta di 15 minuti.

3. Dopo la preghiera obbligatoria pomeridiana (fard), fino al tramonto completo.

Tutte queste restrizioni sui tempi di preghiera si applicano a qualsiasi punto della Terra, ad eccezione della Sacra Moschea della Mecca. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse:

« O figli di Abdu Manaf, non proibite a nessuno di celebrare il tawaf in questa casa e di pregare a qualsiasi ora del giorno o della notte, quando vogliono T".

Ma le preghiere rimborsabili, o preghiere della Sunnah, che hanno ragioni (la preghiera del Sunnat eseguita dopo l'abluzione o durante un'eclissi solare o lunare), possono essere eseguite ovunque e in qualsiasi momento. Prova di ciò sono gli hadith del Profeta (pace e benedizioni su di lui). Uno di loro dice:

« Chi ha dimenticato di eseguire namaz, lascialo eseguire quando si ricorda. Non c'è redenzione per lui se non ricompensandolo».

Namaz (sale) è l'adorazione più amata per Allah. Namaz è prescritto per una persona in certo tempo. Allah Onnipotente Subhana wa Ta'ala dice nel Corano: "Quando completi la preghiera, ricorda Allah in piedi, seduto o sdraiato su un fianco. Quando sei al sicuro, esegui la preghiera. In verità, la preghiera è prescritta per i credenti in un determinato momento" (Sura 4 An-Nisa, versetto 103).

In un hadith di 'Abdullah ibn Mas "ud (radiallahu 'anhu) si dice: "Una volta ho chiesto al Profeta ﷺ: "Quale atto (di una persona) è più caro ad Allah Ta'ala". Rasulullah ﷺ ha risposto: "Namaz". Quindi, ho chiesto quale fosse l'atto successivo e Rasulullah ﷺ ha risposto: "Gentilezza verso i genitori". E ho chiesto di nuovo quale fosse il prossimo, e la risposta è stata: "Jihad"" . Ali Mulla 'Kari (rahmatullahi alaihi ') dice che questo hadith è una conferma delle parole degli scienziati secondo cui la primissima cosa dopo iman (la fede) è la preghiera. È anche narrato dalle parole di Ibn Masud che il Messaggero ﷺ disse: "L'azione migliore è una preghiera eseguita all'inizio del tempo assegnato per essa" . Queste parole del profeta Maometto ﷺ stabiliscono chiaramente la priorità della lettura della preghiera rispetto ad altre questioni. Pertanto, è molto importante che la preghiera venga eseguita in tempo.

Tempo delle cinque preghiere obbligatorie

1. Tempo di preghiera del mattino

Il tempo della preghiera mattutina inizia dal momento in cui appare l'alba e dura fino all'inizio dell'alba. Il profeta Maometto ﷺ ha detto: "Il tempo della preghiera mattutina inizia all'alba e continua fino al sorgere del sole" (Musulmano) Un altro hadith dice: "Non lasciarti ingannare dalla luce prima dell'alba, l'alba è all'orizzonte" (Tirmizi). Da questo hadith, comprendiamo che il tempo della preghiera mattutina inizia all'alba e non dalla luce prima dell'alba. Il raggio di luce prima dell'alba sale verticalmente, dopodiché si oscura, e poi appare la vera alba, il suo candore che si diffonde all'orizzonte. E come dice l'hadith "va avanti fino al sorgere del sole" cioè non appena inizia l'alba, il tempo della preghiera mattutina si interrompe e colui che non ha avuto il tempo di eseguire la preghiera deve essere perso.

Mustahabb (i migliori) tempi di preghiera mattutina

Il momento migliore per la preghiera del mattino è quando diventa luce, e così rimane così tanto tempo prima dell'alba dopo aver eseguito la preghiera, in modo che tu possa ripetere la preghiera, secondo la Sunnah, in caso di errore. Rafi' ibn Khadij (radiallahu anhu) narra che Rasulullah ﷺ disse: "Leggi la preghiera Fajr quando l'alba è buona, perché ha grandi ricompense" e anche Ibn Maja e Abu Dawud hanno narrato l'hadith: "Leggi la preghiera del mattino quando arriva la mattina, come dovresti, perché per questo ottieni grandi ricompense"

2. L'ora della preghiera di mezzogiorno (solatul-zuhr - صلاة الظهر)

Il tempo della preghiera di Zuhr inizia dopo la deviazione del sole dallo zenit e dura fino all'inizio del tempo della preghiera di Asr. Il tempo della preghiera Asr arriva quando l'ombra di un oggetto diventa due volte più grande dell'oggetto stesso, ad eccezione dell'ombra principale dell'oggetto (poiché l'ombra inizia a crescere dopo lo zenit del sole e l'ombra durante lo zenit è chiamato l'ombra principale).

'Abdullah ibn' Amr (radiallahu 'anhu) narra che Rasulullah ﷺ disse: "Il tempo della preghiera Zuhr è dopo lo zenit del sole, quando la lunghezza dell'ombra di una persona è uguale alla sua altezza, fino al tempo della preghiera 'Asr" . Da questo hadith ne consegue che il tempo della preghiera di Zuhr viene dopo lo zenit, ma non è necessario leggerlo subito dopo lo zenit, ma bisogna aspettare. In un altro hadith, è narrato: "Abdullah ibn Rafi", lo schiavo della moglie del Messaggero di Allah ﷺ Ummi Salama, chiese ad Abu Hurairah (radiallahu 'anhu) del tempo della preghiera. Abu Hurairah (radiallahu anhu) rispose: "Ascoltare! Recita la preghiera Zuhr quando la tua ombra è uguale alla tua altezza e recita la preghiera "Asr quando la tua ombra è il doppio della tua altezza". .

Abu Hurairah (radiallahu 'anhu) narra che il Profeta Muhammad ﷺ disse: "Se questi sono giorni caldi, rimanda la preghiera fino a quando non fa più fresco, perché in verità, il caldo intenso viene dalla diffusione del respiro dell'inferno". e in un altro hadee si dice: Abu Hurayrah (radiyallahu 'anhu) riferisce che Rasulullah ﷺ ha detto: "Le fiamme dell'inferno si sono lamentate con il loro Signore, dicendo: 'Oh Signore, una parte di me ha inghiottito l'altra', ed Egli ha permesso alle fiamme di prendere due respiri in inverno e in estate, motivo per cui è in questo momento che senti il ​​caldo più intenso e il freddo più intenso" Da questi hadith risulta chiaro che nelle giornate calde è meglio aspettare che faccia più fresco, ma la preghiera Zuhr deve essere eseguita prima del tempo di ʻAsr.

Mustahabb (migliori) tempi di preghiera di mezzogiorno

La preghiera di Zuhr è meglio ritardare in estate e leggere prima in inverno. Come già accennato hadith sulla preghiera zuhr: "Se fa molto caldo, prega in un momento fresco" Il seguente hadith conferma che in inverno è necessario leggere prima la preghiera zuhr. Anas (radiallahu 'anhu) lo riferisce "Rasulullah ﷺ in estate leggeva la preghiera zuhr in un periodo fresco, e prima in inverno"

3. L'ora della preghiera pomeridiana (solatul-ʻasr - صلاة العصر)

Il tempo della preghiera Asr inizia dopo la fine del tempo Zuhr e continua fino all'inizio del tramonto. Durante il tramonto, non puoi eseguire la preghiera, ma comunque, se sei riuscito a eseguire almeno un rak'ah di preghiera ʻAsr, allora devi completare la preghiera fino alla fine. È narrato in un hadith di Abu Hurairah (radiallahu 'anhu): che il Messaggero di Allah ﷺ disse: "Chiunque sia riuscito a eseguire almeno una preghiera rak'at 'asr prima del tramonto, è riuscito a eseguire la preghiera 'asr"

Mustahabb (migliori) tempi di preghiera pomeridiana

È mustahabb ritardare la preghiera 'Asr, ma non è consentito ritardare così tanto che il sole è vicino al tramonto. Anas (radiallahu 'anhu) narra che il Messaggero di Allah ﷺ disse: "Questa è la preghiera di un munafiq (un ipocrita), se una persona si siede e aspetta che il sole diventi giallo e si avvicini al tramonto, poi si alza e becca rapidamente quattro volte. E non ricorda Allah nella sua preghiera, o ricorda molto poco" .

4. Tempo di preghiera serale

La preghiera del Maghrib inizia subito dopo il tramonto e dura fino al tramonto di Shafak abyad. Shafaka abyad è la scomparsa del rossore e il bianco rimane nel cielo (shafaq bianco). Ibn Umar dice in un hadith: "Il tempo di preghiera del Maghrib dura fino a quando lo shafak scompare" e in un altro hadith 'Abdullah ibn Mas'ud (radiallahu 'anhu) dice che: "Rasulullah ﷺ leggeva la preghiera del maghrib quando il sole stava tramontando, e leggeva 'isha (notte) quando l'oscurità si diffondeva all'orizzonte, e talvolta rimandava fino a quando le persone si radunavano" .

Mustahabb (il miglior) tempo di preghiera

La preghiera del Maghreb dovrebbe essere letta immediatamente dopo il tramonto, senza indugio. Abu Ayub Ansari (radiallahu 'anhu) narra che Rasulullah ﷺ disse: "La mia comunità sarà sempre benedetta, (o ha detto: "sarà nello stato inerente a loro dalla nascita che (è nell'Islam)") fintanto che non rimandano la preghiera del Maghreb fino a quando non appaiono le stelle"

5. L'ora della preghiera notturna

Il tempo della preghiera 'isha inizia dopo la fine del tempo del Maghreb. E non c'è dubbio che l'oscurità all'orizzonte appare solo dopo che il candore è scomparso. Poiché dopo l'alba rossa appare shafak abyad, ad es. candore all'orizzonte, e dopo quell'oscurità cala e dura fino all'alba.

Nell'hadith sull'"Imamato di Jibrail ('aleihis salam)" si dice: "Ho letto 'isha con Jibrail ('alayhis salam) quando lo shafak è scomparso".

Nafi' ibn Jubayr (rahmatullahi 'alaihi) riferisce che 'Umar (radiallahu 'anhu) scrisse una lettera ad Abu Musa Ash'ari (radiallahu 'anhu): "Recita 'isha in qualsiasi momento della notte desideri, e non trascurarlo".

‘Ubeyd ibn Jarih (radiallahu ‘anhu) chiese ad Abu Hurairah (radiallahu ‘anhu): "Qual è l'ultima volta della preghiera di 'isha?. Lui rispose: "Arriva l'alba"..

Mustahabb (migliore) tempo di preghiera notturna

È meglio rimandare la preghiera di ‘isha fino a mezzanotte o fino al primo terzo della notte. Abu Hurairah (radiyallahu anhu) narra che Rasulullah ﷺ disse: "Se questo non fosse doloroso per la mia comunità, ordinerei sicuramente loro di posticipare la preghiera di 'isha fino a metà o fino al primo terzo della notte".

Ma se, a causa del rinvio della preghiera, c'è il pericolo che molte persone non partecipino al jama'at, a causa del quale il jama'at diventerà piccolo, allora non c'è bisogno di ritardare fino a quel momento. Quando arriva il momento della preghiera 'isha, dovrebbe essere letta quando più persone possono parteciparvi.
Jabir (radiallahu 'anhu) parla dell'abitudine del Messaggero di Allah ﷺ riguardo alla preghiera 'ish: "La preghiera di A'isha ha iniziato in momenti diversi, perché quando ha visto che le persone si erano già radunate, l'ha iniziata presto, e quando ha visto che le persone erano lente, lo ha ritardato (in modo che più persone partecipassero alla preghiera)" . Da ciò ne consegue che il numero di persone deve essere preso in considerazione. Namaz jama‘at dovrebbe essere letto in un momento in cui esiste la possibilità di partecipazione di più persone. E non è necessario stabilire un tempo per la preghiera in cui vi sia il timore che molte persone non vi partecipino, perché la ricompensa per la preghiera dipende dal numero di persone nella Jamaat.

Tempo della preghiera Witr Wajib

La preghiera Witr viene recitata subito dopo la preghiera 'isha. A proposito della preghiera witr di Kharija ibn Hudhayfa dice: "Rasulullah (sallallahu 'alayhi wa sallam) è venuto da noi e ha detto:" Allah Ta'ala ti ha ordinato di leggere una preghiera che è meglio dei cammelli rossi - questa è la preghiera witr, e l'ha fatta per te tra 'isha e l'alba "

Mustahabb (migliore) tempi di preghiera Witr

Una persona che è sicura che si sveglierà prima dell'alba, allora è meglio non leggere la preghiera Witr subito dopo 'ish, ma dovrebbe svegliarsi prima dell'alba e leggere Witr. In un hadith di Jabir (radiallahu 'anhu) si dice che Rasulullah ﷺ disse: "Chi ha paura di non svegliarsi nell'ultima parte della notte, dovrebbe leggere la preghiera Witr all'inizio della notte, e chi spera di alzarsi alla fine della notte, dovrebbe leggere Witr a al termine della notte, perché nella preghiera che si legge al termine della notte intervengono gli angeli. E questo è meglio».

Tuttavia, una persona che ha paura di non svegliarsi prima dell'alba, è necessario leggere la preghiera Witr insieme alla preghiera 'isha, come diventa nota dall'hadith stesso. E "l'inizio della notte" non significa prima della preghiera 'isha. Ciò significa dopo 'ish, poiché il tempo della preghiera witr inizia dopo 'ish, come è stato indicato nell'hadith riguardo al tempo della preghiera witr.

Tempi di preghiera del venerdì

La preghiera del venerdì (preghiera Juma) viene eseguita ogni venerdì durante la preghiera di mezzogiorno nelle moschee (la preghiera Juma sostituisce la preghiera di mezzogiorno "zuhr"). La preghiera del venerdì è una delle preghiere obbligatorie (fard) insieme alle cinque preghiere quotidiane e funebri. Ma a differenza delle 5 preghiere fard, la preghiera del venerdì non è un dovere per tutti i musulmani.

La preghiera del venerdì o la preghiera del venerdì è un'azione obbligatoria per ogni musulmano adulto (maschio). Il Profeta Muhammad ﷺ ha affermato che l'esecuzione collettiva della preghiera del venerdì nella moschea è obbligatoria per coloro che credono in Allah e nel Giorno del Giudizio. Le eccezioni sono donne, schiavi, bambini e malati. È consentito non visitare la moschea il venerdì durante i disastri naturali e il maltempo: forti gelate, forti piogge, grandine.

La procedura per eseguire il namaz nei quattro madhhabs (scuole teologiche e legali) dell'Islam presenta alcune piccole differenze, attraverso le quali l'intera tavolozza dell'eredità profetica viene interpretata, rivelata e arricchita reciprocamente. Considerando che il madhhab dell'Imam Nu'man ibn Sabit Abu Hanifa, così come il madhhab dell'Imam Muhammad ibn Idris ash-Shafi'i, è diventato il più diffuso nella Federazione Russa e nella CSI, analizzeremo in dettaglio solo il caratteristiche delle due scuole citate.

Nella pratica rituale, è auspicabile che un musulmano segua un qualsiasi madhhab, ma in una situazione difficile, in via eccezionale, si può agire secondo i canoni di qualsiasi altro madhhab sunnita.

“Esegui la preghiera-preghiera obbligatoria e paga zakat [l'elemosina obbligatoria]. Aggrappati a Dio [chiedi aiuto solo a Lui e affidati a Lui, rafforzati attraverso l'adorazione di Lui e le buone azioni davanti a Lui]. È il tuo patrono ... "(vedi).

Attenzione! Leggi tutti gli articoli sulla preghiera e le questioni ad essa collegate in una sezione speciale del nostro sito web.

"In verità, è prescritto ai credenti di eseguire la preghiera-preghiera in un momento rigorosamente definito!" (cm. ).

Oltre a questi versetti, ricordiamo che nell'hadith, che elenca i cinque pilastri della pratica religiosa, sono menzionate anche le cinque preghiere quotidiane.

Per eseguire una preghiera, devono essere soddisfatte le seguenti condizioni:

1. La persona deve essere musulmana;

2. Deve essere maggiorenne (i bambini devono iniziare a insegnare a pregare dai sette ai dieci anni);

3. Deve essere sano di mente. Le persone con disabilità mentali sono completamente esentate dal compiere pratiche religiose;

6. L'abbigliamento e il luogo di preghiera dovrebbero essere;

8. Volgi il viso verso la Mecca, dove si trova il santuario del monoteismo abramitico - la Kaaba;

9. Ci deve essere l'intenzione di pregare (in qualsiasi lingua).

L'ordine di esecuzione della preghiera del mattino (Fajr)

Tempo commettere preghiera del mattino- dall'ora dell'alba all'inizio dell'alba.

La preghiera del mattino è composta da due sunna rak'yats e due fard rak'yats.

Due rak'ah della Sunnah

Alla fine dell'adhan, sia colui che ha letto che colui che l'ha ascoltato dicono "salavat" e, alzando le mani all'altezza del petto, si rivolgono all'Onnipotente con una preghiera tradizionalmente letta dopo l'adhan:

Traslitterazione:

“Allaahumma, rabba haazihi dda‘vati ttaammati wa ssalyatil-kaaima. Questi muhammadanil-wasilyata wal-fadyilya, vab'ashu makaaman mahmuudan ellaziy va'adtakh, varzuknaa shafa'atahu yavmal-kyayame. Innakya laya tukhliful-mii'aad.”

للَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ ،

وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .

Traduzione:

“O Allah, Signore di questa chiamata perfetta e inizio della preghiera! Dai al profeta Maometto "al-wasiyla" e dignità. Concedigli l'alta posizione promessa. E aiutaci ad approfittare della sua intercessione nel Giorno del Giudizio. In verità, non infrangi la promessa!

Inoltre, dopo aver letto l'adhan, annunciando l'inizio della preghiera del mattino, è consigliabile pronunciare il seguente du'a:

Traslitterazione:

"Allaahumma haaze ikbaalu nakhaarikya va idbaaru laylikya va asvaatu du'aatik, fagfirlii."

اَللَّهُمَّ هَذَا إِقْبَالُ نَهَارِكَ وَ إِدْباَرُ لَيْلِكَ

وَ أَصْوَاتُ دُعَاتِكَ فَاغْفِرْ لِي .

Traduzione:

“O Supremo! Questo è l'inizio della tua giornata, la fine della tua notte e le voci di coloro che ti invocano. Mi dispiace!"

Passaggio 2. Niyat

(intenzione): "Intendo eseguire due rak'yat della Sunnah della preghiera del mattino, facendo questo sinceramente per l'Onnipotente".

Quindi gli uomini, alzando le mani all'altezza delle orecchie in modo che i pollici tocchino i lobi, e le donne all'altezza delle spalle, pronunciano "takbir": "Allahu akbar" ("Allah è grande"). Allo stesso tempo, è consigliabile che gli uomini separino le dita e che le donne le chiudano. Dopodiché, gli uomini mettono le mani sullo stomaco appena sotto l'ombelico, mettendo la mano destra sulla sinistra, stringendo il mignolo e il pollice mano destra polso sinistro. Le donne abbassano le mani sul petto, mettendo la mano destra sul polso sinistro.

Lo sguardo del fedele è rivolto al luogo dove abbasserà il volto durante la prostrazione.

Passaggio 3

Quindi si legge la surah al-Ihlyas:

Traslitterazione:

“Kul huva llaahu ahad. Allahu ssomad. Lam yalid wa lam yulad. Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad.”

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اَللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يوُلَدْ . وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ .

Traduzione:

“Dì: “Egli, Allah, è Uno. Dio è eterno. [Solo Lui è colui di cui tutti avranno bisogno all'infinito.] Non ha generato e non è nato. E nessuno può eguagliarlo”.

Passaggio 4

Pregare con le parole "Allahu akbar" fa un inchino in vita. Allo stesso tempo, mette le mani sulle ginocchia con i palmi verso il basso. Chinandosi, raddrizza la schiena, mantiene la testa all'altezza della schiena, guardando i piedi. Dopo aver preso questa posizione, l'adoratore dice:

Traslitterazione:

"Subhaana rabbiyal-'azym"(3 volte).

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

Traduzione:

"Sia lode al mio Grande Signore."

Passaggio 5

L'adoratore torna alla sua posizione precedente e, alzandosi, dice:

Traslitterazione:

"Sami'a llaahu li men hamideh."

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

Traduzione:

« L'Onnipotente ascolta chi lo loda».

Raddrizzandosi, dice:

Traslitterazione:

« Rabbana lakyal-hamd».

رَبَّناَ لَكَ الْحَمْدُ

Traduzione:

« Nostro Signore, solo lode a Te».

È possibile (sunnah) aggiungere anche quanto segue: Mil'as-samaavaati wa mil'al-ard, wa mi'a maa shi'te min sheyin ba'd».

مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَ مِلْءَ اْلأَرْضِ وَ مِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ

Traduzione:

« [Nostro Signore, lode a Te solo] che riempie i cieli e la terra e tutto ciò che vuoi».

Passaggio 6

Pregando con le parole "Allahu Akbar" scende per inchinarsi a terra. La maggior parte degli studiosi islamici (jumhur) ha affermato che dal punto di vista della Sunnah, il modo più corretto per inchinarsi a terra è abbassare prima le ginocchia, poi le mani e poi il viso, ponendolo tra le mani e toccare il suolo (tappeto) con il naso e la fronte.

Allo stesso tempo, le punte delle dita dei piedi non devono staccarsi da terra ed essere dirette verso la qibla. Gli occhi devono essere aperti. Le donne premono il petto contro le ginocchia e i gomiti contro il corpo, mentre è desiderabile che chiudano ginocchia e piedi.

Dopo che l'adoratore ha accettato questa posizione, dice:

Traslitterazione:

« Subhaana rabbiyal-a'lyaya" (3 volte).

سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلىَ

Traduzione:

« Sia lode al mio Signore che è al di sopra di tutto».

Passaggio 7

Con le parole "Allahu Akbar", la preghiera alza la testa, poi le mani e, raddrizzandosi, si siede sulla gamba sinistra, mettendo le mani sui fianchi in modo che la punta delle dita tocchi le ginocchia. Per qualche tempo l'adoratore è in questa posizione. Va notato che, secondo l'Hanafi, in tutte le posizioni sedute, durante l'esecuzione della preghiera, le donne dovrebbero sedersi, unendo i fianchi e portando entrambi i piedi a destra. Ma questo è senza principi.

Poi di nuovo, con le parole "Allahu Akbar", l'adoratore scende per eseguire il secondo inchino a terra e ripete ciò che è stato detto durante il primo.

Passaggio 8

Alzando prima la testa, poi le mani e poi le ginocchia, l'adoratore si alza dicendo "Allahu Akbar" e assume la posizione di partenza.

Questo segna la fine della prima rak'ah e l'inizio della seconda.

Nel secondo rak'yaat, "as-Sana" e "a'uzu bil-lyakhi minash-shaytoni rrajim" non vengono letti. L'adoratore inizia immediatamente con "bismil-lyakhi rrahmani rrahim" e fa tutto nello stesso modo del primo rak'yaat, fino al secondo inchino a terra.

Passaggio 9

Dopo che l'adoratore si è alzato dalla seconda prostrazione, si siede di nuovo sul piede sinistro e legge "tashahhud".

Hanafi (mettendo le mani liberamente sui fianchi senza chiudere le dita):

Traslitterazione:

« At-tahiyatu lil-lyahi was-salavaatu wat-toyibaat,

As-salayama 'alaykya ayyuhan-nabiyu wa rahmatul-laahi wa barakyatukh,

Ashkhadu allaya ilyayahe illa llaahu wa ashkhadu anna muhammadan ‘abduhu wa rasuuulukh.

اَلتَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَ الصَّلَوَاتُ وَ الطَّيِّباَتُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْناَ وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ

Traduzione:

« Saluti, preghiere e tutte le buone azioni appartengono solo all'Onnipotente.

La pace sia con te, o Profeta, la misericordia di Dio e la sua benedizione.

La pace sia su di noi e sui pii servitori dell'Altissimo.

Attesto che non c'è dio all'infuori di Allah, e attesto che Maometto è il Suo servitore e Messaggero".

Mentre si pronunciano le parole "la ilyakhe", è consigliabile alzare l'indice della mano destra verso l'alto e abbassarlo quando si dice "illa llaahu".

Shafiiti (posizionando la mano sinistra liberamente, senza separare le dita, ma stringendo la mano destra a pugno e rilasciando il pollice e l'indice; mentre il pollice in posizione piegata è adiacente al pennello):

Traslitterazione:

« At-tahiyayatul-mubaarakyatus-salavaatu ttoyibaatu lil-lyah,

As-salayama 'alaykya ayyuhan-nabiyu wa rahmatul-laahi wa barakayatuh,

As-salayama 'alayanaa wa 'alayaya 'ibaadil-lyayahi ssaalihiin,

Ashkhadu allaya ilyayahe illa llaahu wa ashkhadu anna muhammadan rasuulul-laah.

اَلتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّـيِّـبَاتُ لِلَّهِ ،

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتـُهُ ،

اَلسَّلاَمُ عَلَيْـنَا وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ،

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ .

Durante la pronuncia delle parole "illa llaahu", l'indice della mano destra viene sollevato senza ulteriori movimenti (mentre lo sguardo della preghiera può essere rivolto a questo dito) e abbassato.

Passo 10

Dopo aver letto "tashahhud", la preghiera, senza cambiare la sua posizione, dice "salavat":

Traslitterazione:

« Allahumma sally 'alaya sayyidinaa muhammadin wa 'alaya eeli sayidinaa muhammad,

Kama sallayite 'alaya sayidinaa ibraahiima wa 'alaya eeli sayidinaa ibrahiim,

Wa baariq 'alaya sayyidina muhammadin wa 'alaya eeli sayyidina muhammad,

Kamaa baarakte 'alaya sayidinaa ibraahima wa 'alaya eeli sayidinaa ibraaheeima fil-'aalamimin, Innekya Hamidun Majiid» .

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ

وَ باَرِكْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعاَلَمِينَ

إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Traduzione:

« Oh Allah! Benedici Maometto e la sua famiglia, come hai benedetto Ibrahim (Abramo) e la sua famiglia.

E invia benedizioni a Muhammad e alla sua famiglia, come hai inviato benedizioni a Ibrahim (Abraham) e alla sua famiglia in tutti i mondi.

In verità, Tu sei il Lodato, il Glorificato".

Passaggio 11

Dopo aver letto il "salavat", è consigliabile rivolgersi al Signore con una preghiera (du'a). I teologi del madhhab Hanafi sostengono che solo la forma di preghiera menzionata nel Sacro Corano o nella Sunnah del Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) può essere usata come du'a. Un'altra parte dei teologi islamici consente l'uso di qualsiasi forma di du'a. Allo stesso tempo, l'opinione degli studiosi è unanime che il testo del du'a usato nella preghiera dovrebbe essere solo in arabo. Questa preghiera-du'a viene letta senza alzare le mani.

Elenchiamo le possibili forme di preghiera (du'a):

Traslitterazione:

« Rabbanaa eetina fid-duniyah hasanatan va fil-aakhyrati hasanatan va kynaa ‘azaaban-naar».

رَبَّناَ آتِناَ فِي الدُّنـْياَ حَسَنَةً وَ فِي الأَخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِناَ عَذَابَ النَّارِ

Traduzione:

« Nostro Signore! Dacci cose buone in questa e nell'altra vita, proteggici dal tormento dell'inferno».

Traslitterazione:

« Allahumma innii zolyamtu nafsia zulmen kasiira, va innahu laya yagfiru zzunuube illaya ent. Fagfirlia magfiraten min 'indik, warhamnia, innakya entel-gafuurur-rahiim».

اَللَّهُمَّ إِنيِّ ظَلَمْتُ نـَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا

وَ إِنـَّهُ لاَ يَغـْفِرُ الذُّنوُبَ إِلاَّ أَنـْتَ

فَاغْـفِرْ لِي مَغـْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ

وَ ارْحَمْنِي إِنـَّكَ أَنـْتَ الْغـَفوُرُ الرَّحِيمُ

Traduzione:

« Oh Supremo! In verità, ho ripetutamente fatto del male a me stesso [commettendo peccati], e nessuno tranne te perdona i peccati. Perdonami con il Tuo perdono! Abbi pietà di me! In verità, Tu sei il Perdonatore, il Misericordioso».

Traslitterazione:

« Allahumma inniy a'uuzu bikya min 'azaabi jahannam, wa min 'azaabil-kabr, wa min fitnatil-mahyaya wal-mamaat, wa min sharri fitnatil-myasiikhid-dajaal».

اَللَّهُمَّ إِنيِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ

وَ مِنْ عَذَابِ الْقـَبْرِ وَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا

وَ الْمَمَاتِ وَ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ .

Traduzione:

« Oh Supremo! In verità, Ti chiedo protezione dai tormenti dell'Inferno, i tormenti dentro aldilà, dalle tentazioni della vita e della morte e dalla tentazione dell'Anticristo».

Passaggio 12

Dopodiché, colui che prega con le parole di saluto "as-salayama 'alaykum wa rahmatul-laah" ("pace e benedizioni di Allah siano su di te") gira prima la testa verso lato destro, guardando la spalla, e poi, ripetendo le parole di saluto, - a sinistra. Questo pone fine ai due rak'yat della preghiera della Sunnah.

Passo 13

1) "Astaghfirullaa, astagfirullaa, astagfirullaa."

أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّه أَسْتَغْفِرُ اللَّه أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّهَ

Traduzione:

« Perdonami Signore. Perdonami Signore. Perdonami Signore».

2) Alzando le mani all'altezza del petto, il fedele dice: “ Allahumma ente salayam wa minkya salayam, tabaarakte yaa zal-jalyali wal-ikraam. Allahumma a'inni 'ala zikrikya wa shukrikya wa husni 'ibaadatik».

اَللَّهُمَّ أَنـْتَ السَّلاَمُ وَ مِنْكَ السَّلاَمُ

تَـبَارَكْتَ ياَ ذَا الْجَـلاَلِ وَ الإِكْرَامِ

اللَّهُمَّ أَعِنيِّ عَلىَ ذِكْرِكَ وَ شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِباَدَتـِكَ

Traduzione:

« O Allah, Tu sei la pace e la sicurezza, e la pace e la sicurezza vengono solo da Te. Dacci una benedizione (cioè, accetta la preghiera che abbiamo eseguito). O Colui che ha grandezza e generosità, o Allah, aiutami degno di menzionarti, degno di ringraziarti e il modo migliore adorarti».

Poi abbassa le mani, passandosi i palmi sul viso.

Va notato che durante l'esecuzione di due rak'yaat della sunnah della preghiera del mattino, tutte le formule di preghiera vengono pronunciate a se stessi.

Due fard rak'yat

Passaggio 1. Iqamah

Passaggio 2. Niyat

Quindi tutte le azioni sopra descritte vengono eseguite quando si spiegano i due rak'yat della Sunnah.

L'eccezione è che la sura "al-Fatiha" e la sura letta dopo di essa sono pronunciate qui ad alta voce. Se una persona esegue una preghiera da sola, può essere letta sia ad alta voce che a se stessa, ma è meglio ad alta voce. Se è un imam in preghiera, è obbligatorio leggere ad alta voce. Le parole “a'uuzu bil-lyahi minash-shaytooni rrajiim. Bismil-lyayahi rrahmaani rrahiim" sono pronunciate a se stessi.

Completamento. Alla fine della preghiera, è desiderabile eseguire "tasbihat".

Tasbihat (lode al Signore)

Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: "Chiunque dopo la preghiera-preghiera dirà 33 volte" subhaanal-laah", 33 volte "al-hamdu lil-lyah" e 33 volte "allahu akbar", che sarà il numero 99, uguale al numero dei nomi del Signore, dopodiché aggiungerà fino a cento, dicendo: “Laya ilyayahe illa llaahu wahdahu la shariikya lah, lyakhul-mulku va lyakhul-hamdu, yuhyi wa yumitu va khuva 'alaya kulli shayin kadiir”, gli saranno perdonati [piccoli] errori, anche se il loro numero è uguale alla quantità di schiuma marina.

L'esecuzione di "tasbihat" appartiene alla categoria delle azioni desiderabili (sunnah).

Sequenza Tasbihat

1. Si legge l'ayat "al-Kursi":

Traslitterazione:

« A'uuzu bil-lyahi minash-shaitooni rrajiim. Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim. Allaahu laya ilyahya illaya huval-hayyul-kayuum, laya ta'huzuhu sinatuv-valaya naum, lahuu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, man hall-lyazii yashfya'u 'indahu illaya bi di loro, ya'lamu maa bayna aidiihim wa maa halfahum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa', wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, valyaya yauduhu hifzuhumaa wa huval-'aliyul-'azyim».

أَعوُذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّـيْطَانِ الرَّجِيمِ . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ

Traduzione:

“Cerco rifugio presso Allah dal maledetto Satana. Nel nome di Dio, la cui misericordia è eterna e sconfinata. Allah… Non c'è dio all'infuori di Lui, l'Eternamente Vivente, Esistente. Né il sonno né il sonno lo raggiungeranno. Possiede tutto in cielo e tutto sulla terra. Chi intercederà davanti a Lui, se non per Sua volontà? Sa cosa era e cosa sarà. Nessuno è in grado di comprendere nemmeno le particelle dalla Sua conoscenza, se non per Sua volontà. Il Cielo e la Terra sono circondati dal Suo Trono , e non gli dà fastidio prendersi cura di loro. Egli è l'Altissimo, il Grande! .

Il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse:

« Chi legge l'ayat "al-Kursi" dopo la preghiera (preghiera), sarà sotto la protezione del Signore fino alla prossima preghiera» ;

« Colui che legge l'ayat "al-Kursi" dopo la preghiera, nulla impedirà [se muore improvvisamente inaspettatamente] di andare in Paradiso» .

2. Tasbih.

Quindi il fedele, toccando le pieghe delle dita o sul rosario, pronuncia 33 volte:

"Subhanal-laah" سُبْحَانَ اللَّهِ - "Lode ad Allah";

"Al-hamdu lil-lyah" الْحَمْدُ لِلَّهِ - "La vera lode appartiene solo ad Allah";

"Allahu Akbar" الله أَكْبَرُ “Allah è al di sopra di tutto”.

Successivamente, viene pronunciato il seguente du'a:

Traslitterazione:

« Laya ilyayahe illa llaahu wahdahu laya sharikya lyah, lyahul-mulku wa lyahul-hamd, yuhyi wa yumitu wa khuva 'alaya kulli shayin kadir, wa ilyayhil-masyr».

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ

لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحِْي وَ يُمِيتُ

وَ هُوَ عَلىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَ إِلَيْهِ الْمَصِيـرُ

Traduzione:

« Non c'è dio se non Dio solo. Non ha partner. Tutto il potere e la lode appartengono a Lui. Dà la vita e la morte. I suoi poteri e le sue possibilità sono illimitate, ea Lui il ritorno».

Inoltre, dopo le preghiere del mattino e della sera, è consigliabile dire le seguenti sette volte:

Traslitterazione:

« Allahumma ajirni minan-naar».

اَللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ

Traduzione:

« O Allah, portami via dall'inferno».

Dopodiché, la preghiera si rivolge all'Onnipotente in qualsiasi lingua, chiedendogli tutto il meglio in questo e nei mondi futuri per se stesso, i propri cari e tutti i credenti.

Quando fare tasbihat

In accordo con la Sunnah del Profeta (pace e benedizioni di Dio siano su di lui), tasbih (tasbihat) può essere eseguito sia immediatamente dopo il fard, sia dopo il sunna rak'yats eseguito dopo il fard rak'yats. Non esiste una narrazione diretta, affidabile e inequivocabile su questo argomento, ma hadith affidabili che descrivono le azioni del Profeta portano alla seguente conclusione: “Se una persona esegue sunnah rak'yaats in una moschea, allora esegue un tasbihat dopo di loro; se è a casa, allora "tasbihat" viene pronunciato dopo fard rakiats.

I teologi shafi'iti ponevano maggiore enfasi sulla pronuncia di "tasbihat" subito dopo il fard rak'yats (è così che osservavano la divisione tra fard e sunna rak'yats menzionata negli hadith di Mu'awiya), e gli studiosi di il madhhab Hanafi - dopo i fard, se dopo di loro l'adoratore non si riunisce esegue immediatamente i rak'yats della sunnah, e - dopo i rak'yats della sunnah, se li esegue immediatamente dopo i fard (nel desiderato ordine, spostandosi in un luogo diverso nella sala di preghiera e, quindi, osservando la separazione tra fard e sunna rak'yats menzionati nell'hadith), che completa la successiva preghiera obbligatoria .

Allo stesso tempo, è desiderabile fare come fa l'imam della moschea, in cui una persona esegue la prossima preghiera obbligatoria. Ciò contribuirà all'unità e alla comunità dei parrocchiani, così come in linea con le parole del Profeta Muhammad: "L'Imam è presente in modo che [gli altri] lo seguano".

Du'a "Kunut" nella preghiera del mattino

I teologi islamici esprimono opinioni diverse riguardo alla lettura del du'a "Kunut" nella preghiera del mattino.

I teologi del madhhab Shafi'i e un certo numero di altri studiosi concordano sul fatto che leggere questo du'a nella preghiera del mattino è una sunnah (azione desiderabile).

Il loro argomento principale è l'hadith dato nella serie di hadith dell'Imam al-Hakim secondo cui il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Dio siano su di lui) dopo essersi inchinato nel secondo rak'yat della preghiera del mattino, alzando le mani (come è di solito durante la lettura della preghiera-du'a ), rivolto a Dio con una preghiera: "Allaahumma-hdinaa fii men hedeit, wa 'aafinaa fii men 'aafate, wa tavallyanaa fii men tawallait ..." Imam al-Hakim, citando questo hadith, ha sottolineato la sua autenticità.

I teologi del madhhab hanafi e gli studiosi che condividono la loro opinione ritengono che non sia necessario leggere questo du'a durante la preghiera del mattino. Sostengono la loro opinione dal fatto che il suddetto hadith ha un grado di affidabilità insufficiente: nella catena di persone che lo hanno trasmesso, è stato nominato 'Abdullah ibn Sa'id al-Maqbari, le cui parole erano dubbie da molti studiosi-muhaddis. Gli Hanafi menzionano anche le parole di Ibn Mas'ud secondo cui "Il Profeta lesse il du'a" Kunut "nella preghiera del mattino solo per un mese, dopodiché smise di farlo".

Senza entrare in profondi dettagli canonici, noto che lievi differenze di opinione su questo tema non sono oggetto di controversia e disaccordo tra i teologi islamici, ma indicano la differenza nei criteri posti da autorevoli studiosi come base per l'analisi teologica della Sunnah del Profeta Muhammad (Dio lo benedica e lo accoglie). Gli studiosi della scuola Shafi in questa materia hanno prestato maggiore attenzione alla massima applicazione della Sunnah, ei teologi Hanafi hanno prestato maggiore attenzione al grado di affidabilità degli hadith citati e alle testimonianze dei compagni. Entrambi gli approcci sono accettabili. Noi, che rispettiamo l'autorità dei grandi scienziati, dobbiamo aderire all'opinione dei teologi del madhhab che seguiamo nella nostra pratica religiosa quotidiana.

Gli Shafiiti, stabilendo l'opportunità di leggere la preghiera del mattino du'a "Kunut" nel fard, lo fanno nella seguente sequenza.

Dopo che l'adoratore si alza dall'arco della vita nel secondo rak'yaat, allora il du'a viene letto prima dell'arco terreno:

Traslitterazione:

« Allahumma-hdinaa fii-man hedeit, wa 'aafinaa fii-men 'aafeit, wa tavallyanaa fii-men tavallayit, wa baarik lyanaa fii-maa a'toit, wa kynaa sharra maa kadait, fa innakya takdy wa laya yukdoo 'alaik, wa innehu laya yazillu men vaalayt, valyaya ya'izzu men 'aaadeit, tabaarakte rabbenee va ta'alait, fa lakyal-hamdu 'alaya maa kadait, nastagfirukya wa natuubu ilayik. Wa sally, allahumma 'alaya sayyidinaa muhammad, an-nabiyil-ummiy, wa 'alaya eelihi wa sahbihi wa sallim».

اَللَّهُمَّ اهْدِناَ فِيمَنْ هَدَيْتَ . وَ عاَفِناَ فِيمَنْ عاَفَيْتَ .

وَ تَوَلَّناَ فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ . وَ باَرِكْ لَناَ فِيماَ أَعْطَيْتَ .

وَ قِناَ شَرَّ ماَ قَضَيْتَ . فَإِنـَّكَ تَقْضِي وَ لاَ يُقْضَى عَلَيْكَ .

وَ إِنـَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ . وَ لاَ يَعِزُّ مَنْ عاَدَيْتَ .

تَباَرَكْتَ رَبَّناَ وَ تَعاَلَيْتَ . فَلَكَ الْحَمْدُ عَلىَ ماَ قَضَيْتَ . نَسْتـَغـْفِرُكَ وَنَتـُوبُ إِلَيْكَ .

وَ صَلِّ اَللَّهُمَّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ اَلنَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَ عَلىَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلِّمْ .

Traduzione:

« Oh Signore! Guidaci sulla retta via tra coloro che hai indirizzato. Rimuovici dai guai [disgrazie, malattie] tra coloro che hai rimosso dai guai [che hanno dato prosperità, guarigione]. Entraci tra coloro i cui affari sono governati da te, la cui protezione è sotto la tua responsabilità. Dacci benedizioni [barakat] in tutto ciò che ci hai dato. Proteggici dal male che hai ordinato. Tu sei il Determinatore [Determinatore] e nessuno può decidere contro di Te. In verità, colui che Tu sostieni non sarà spregevole. E colui a cui sei ostile non sarà forte. Grande è la tua bontà e buona azione, sei soprattutto ciò che non ti corrisponde. Lode a Te e gratitudine per tutto ciò che è determinato da Te. Ti chiediamo perdono e ci pentiamo davanti a Te. Benedici, o Signore, e saluta il Profeta Maometto, la sua famiglia e i suoi compagni».

Durante la lettura di questa preghiera-du'a, le mani sono sollevate al livello del petto e i palmi sono rivolti verso il cielo. Dopo aver letto la du'a, la preghiera, senza strofinarsi il viso con i palmi delle mani, scende per inchinarsi a terra e completa la preghiera nel modo consueto.

Se la preghiera del mattino viene eseguita come parte della comunità jama'ata (cioè, due o più persone vi partecipano), allora l'imam legge ad alta voce il Kunut du'a. Quelli in piedi dietro di lui dicono "amin" durante ogni pausa dell'imam fino alle parole "fa innakya takdy". A partire da queste parole, coloro che stanno dietro l'imam non dicono "amin", ma pronunciano a se stessi il resto del du'a dietro di lui o pronunciano "ashhad" (" testimoniare»).

Du'a "Kunut" si legge anche nella preghiera "Vitr" e può essere usato durante qualsiasi preghiera durante periodi di sfortuna e difficoltà. Non c'è disaccordo significativo tra i teologi riguardo alle ultime due posizioni.

Può la Sunnah della preghiera del mattino

essere fatto dopo fard

Questo tipo di caso si verifica quando una persona che si è recata alla moschea per eseguire la preghiera del mattino, entrandovi, vede che sono già in corso due fard rak'yat. Cosa dovrebbe fare: unirsi immediatamente a tutti e fare due rak'yat della sunnah più tardi, o cercare di avere il tempo di fare due rak'yat della sunnah prima che l'imam e coloro che pregano dietro di lui completino la preghiera del fard con un saluto?

Gli studiosi Shafi'i credono che una persona possa unirsi ai fedeli ed eseguire due fard rak'yat con loro. Alla fine del fard, il ritardatario esegue due sunnah rak'yats. Il divieto di preghiere dopo il fard della preghiera mattutina e fino a quando il sole non si alza all'altezza della lancia (20-40 minuti), stipulato nella Sunnah del Profeta, si riferiscono a tutte le preghiere aggiuntive, ad eccezione di quelle che hanno un giustificazione canonica (la preghiera di saluto alla moschea, per esempio, o un dovere di preghiera ripristinato).

I teologi hanafi considerano assoluto il divieto di pregare a determinati intervalli, specificato nell'autentica Sunnah del Profeta. Pertanto, dicono che colui che è in ritardo alla moschea per la preghiera del mattino esegue prima due rak'yat della Sunnah della preghiera del mattino, quindi si unisce agli esecutori del fard. Se non ha il tempo di unirsi alle preghiere prima che l'imam dica un saluto sul lato destro, esegue il fard da solo.

Entrambe le opinioni sono confermate dall'autentica Sunnah del Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui). Applicabile in base al madhhab a cui aderisce il fedele.

Preghiera di mezzogiorno (Zuhr)

Tempo compimento - dal momento in cui il sole supera lo zenit e fino a quando l'ombra dell'oggetto diventa più lunga di se stessa. Va notato che l'ombra che aveva l'oggetto nel momento in cui il sole era allo zenit viene presa come punto di riferimento.

La preghiera di mezzogiorno è composta da 6 sunna rak'ah e 4 fard rak'ah. L'ordine della loro esecuzione è il seguente: 4 rak'yats della Sunnah, 4 rak'yats del fard e 2 rak'yats della Sunnah.

4 sunnah rak'ah

Passaggio 2. Niyat(intenzione): "Intendo eseguire i quattro rak'yats della sunnah della preghiera di mezzogiorno, facendo questo sinceramente per l'Onnipotente".

La sequenza di esecuzione dei primi due rak'yaats della sunnah della preghiera Zuhr è simile all'ordine di esecuzione dei due rak'yaats della preghiera Fajr nei passaggi 2-9.

Quindi, dopo aver letto "tashahhud" (senza dire "salavat", come durante la preghiera Fajr), l'adoratore esegue il terzo e il quarto rak'yaat, che sono simili al primo e al secondo rak'yaat. Tra il terzo e il quarto "tashahhud" non viene letto, poiché viene pronunciato ogni due rak'yats.

Quando l'adoratore si alza dalla seconda prostrazione del quarto rak'yaat, si siede e legge "tashahhud".

Dopo averlo letto, senza cambiare posizione, il fedele dice "salavat".

L'ulteriore ordine corrisponde a p.p. 10-13, dato nella descrizione della preghiera del mattino.

Questo conclude i quattro rak'yats della Sunnah.

Va notato che durante l'esecuzione dei quattro rak'yaats della Sunnah della preghiera di mezzogiorno, tutte le formule di preghiera vengono pronunciate a se stessi.

4 fard rak'ah

Passaggio 2. Niyat(intenzione): "Intendo eseguire quattro rak'yats del fard della preghiera di mezzogiorno, facendo questo sinceramente per l'Onnipotente".

I quattro rak'yat del fard vengono eseguiti in stretta conformità con l'ordine di esecuzione dei quattro rak'yat della sunnah descritto in precedenza. L'unica eccezione è che le brevi sure o versi dopo la surah "al-Fatiha" nel terzo e quarto rak'yats non vengono lette.

2 rak'ah sunnah

Passaggio 1. Niyat(intenzione): "Intendo eseguire due rak'yat della sunnah della preghiera di mezzogiorno, facendo questo sinceramente per l'Onnipotente".

Dopodiché, l'adoratore esegue tutto nella stessa sequenza descritta nello spiegare i due rak'yaats della Sunnah della preghiera del mattino (Fajr).

Alla fine di due rak'yaats della Sunnah e quindi dell'intera preghiera di mezzogiorno (Zuhr), continuando a sedersi, preferibilmente in accordo con la Sunnah del Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), eseguire il "tasbihat ".

Preghiera pomeridiana (‘Asr)

Tempo la sua commissione inizia dal momento in cui l'ombra dell'oggetto diventa più lunga di se stessa. Va notato che l'ombra che era nel momento in cui il sole era allo zenit non viene presa in considerazione. Il tempo per questa preghiera termina al tramonto.

La preghiera pomeridiana consiste in quattro fard rak'yat.

4 fard rak'ah

Passaggio 1. Azan.

Passaggio 3. Niyat(intenzione): "Intendo eseguire i quattro rak'yat del fard della preghiera pomeridiana, facendo questo sinceramente per l'Onnipotente".

La sequenza di esecuzione dei quattro rak'yat del fard della preghiera 'Asr corrisponde all'ordine di esecuzione dei quattro rak'yat del fard della preghiera di mezzogiorno (Zuhr).

Dopo la preghiera, è auspicabile eseguire "tasbihat", senza dimenticare la sua importanza.

Preghiera serale (Maghrib)

Il tempo inizia subito dopo il tramonto e termina con la scomparsa dell'alba serale. L'intervallo di tempo di questa preghiera, rispetto ad altri, è il più breve. Pertanto, dovresti essere particolarmente attento alla tempestività della sua attuazione.

La preghiera della sera è composta da tre fard rak'yats e due sunnah rak'yats.

3 fard rakiat

Passaggio 1. Azan.

Passaggio 2. Iqamat.

Passaggio 3. Niyat(intenzione): "Intendo eseguire i tre rak'yat del fard della preghiera della sera, facendo questo sinceramente per l'Onnipotente".

I primi due rak'yat del fard della preghiera della sera del Maghreb sono eseguiti allo stesso modo dei due rak'yat del fard della preghiera del mattino (Fajr) in p.p. 2–9.

Quindi, dopo aver letto "tashahhud" (senza dire "salavat"), l'adoratore si alza e legge il terzo rak'yaat in modo simile al secondo. Tuttavia, il verso o la breve sura dopo "al-Fatiha" non viene letto in esso.

Quando l'adoratore si alza dalla seconda prostrazione del terzo rak'yaat, si siede e legge di nuovo "tashahhud".

Quindi, dopo aver letto "tashakhhud", la preghiera, senza cambiare la sua posizione, pronuncia "salavat".

L'ulteriore procedura per eseguire la preghiera corrisponde all'ordine descritto in p.p. 10-13 preghiera del mattino.

È qui che finiscono i tre fard rak'yat. Va notato che nei primi due rak'yaats di questa preghiera, la sura al-Fatiha e la sura letta dopo di essa sono pronunciate ad alta voce.

2 rak'ah sunnah

Passaggio 1. Niyat(intenzione): "Intendo eseguire due rak'yat della sunnah della preghiera della sera, facendo questo sinceramente per il bene dell'Onnipotente".

Questi due rak'yat della sunnah vengono letti allo stesso modo degli altri due rak'yat della sunnah di qualsiasi preghiera quotidiana.

Dopo la preghiera-preghiera nel modo consueto, è consigliabile eseguire "tasbihat", senza dimenticarne l'importanza.

Dopo aver completato la preghiera, colui che prega può rivolgersi all'Onnipotente in qualsiasi lingua, chiedendogli tutto il meglio in questo e nei mondi futuri per sé e per tutti i credenti.

Preghiera notturna ("Isha")

Il tempo del suo adempimento cade nel periodo successivo alla scomparsa dell'alba serale (alla fine del tempo di preghiera serale) e prima dell'alba (prima dell'inizio della preghiera mattutina).

La preghiera notturna è composta da quattro fard rak'yats e due sunnah rak'yats.

4 fard rak'ah

La sequenza dell'esecuzione non differisce dall'ordine di esecuzione dei quattro rak'yat del fard delle preghiere pomeridiane o pomeridiane. L'eccezione è l'intenzione e la lettura nei primi due dei suoi rak'yats della sura "al-Fatiha" e una breve sura ad alta voce, come nelle preghiere mattutine o serali.

2 rak'ah sunnah

Sunnah rak'yats vengono eseguiti nell'ordine corrispondente ai due sunnah rak'yats in altre preghiere, con l'eccezione dell'intenzione.

Alla fine della preghiera notturna, è consigliabile eseguire "tasbihat".

E non dimenticare il detto del Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Dio siano su di lui): "Chiunque, dopo la preghiera, dirà 33 volte "subhaanal-laah", 33 volte "al-hamdu lil-layah" e 33 volte "allahu akbar", che sarà il numero 99, uguale al numero dei nomi del Signore, e dopo aggiungerà a cento, dicendo: "Laya ilyayahe illa llaahu wahdahu la shariikya lah, lyahul-mulku wa lyahul -hamdu, yuhyi wa yumitu wa huva 'alaya kulli shayin kadiir”, gli errori saranno perdonati e gli errori, anche se il loro numero è pari alla quantità di schiuma marina.

Secondo i teologi Hanafi, quattro Sunnah rak'yaats dovrebbero essere eseguiti di fila in una preghiera. Credono anche che tutti e quattro i rak'ah siano sunnah obbligatori (sunna muakkyada). I teologi shafi'i, d'altra parte, sostengono che devono essere eseguiti due rak'ah, poiché i primi due sono attribuiti alla sunnah di muakkyada, e i due successivi a una sunnah aggiuntiva (sunnah gair muakkyada). Vedi, per esempio: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. T. 2. S.1081, 1083, 1057.

È desiderabile leggere l'iqamat prima del fard rak'yats di una qualsiasi delle preghiere obbligatorie (sunnah).

Nel caso in cui la preghiera venga eseguita collettivamente, l'imam aggiunge a quanto detto che sta eseguendo la preghiera con le persone in piedi dietro di lui, e queste, a loro volta, devono stabilire che stanno eseguendo la preghiera con l'imam.

Il tempo per la preghiera di 'Asr può anche essere calcolato matematicamente dividendo l'intervallo di tempo tra l'inizio della preghiera di mezzogiorno e il tramonto in sette parti. I primi quattro saranno l'ora del mezzogiorno (Zuhr), e gli ultimi tre saranno l'ora delle preghiere pomeridiane ('Asr). Questa forma di calcolo è approssimativa.

Leggere adhan e iqamah, ad esempio, a casa è solo un'azione desiderabile. Per maggiori dettagli, vedere un articolo separato su adhan e iqamah.

I teologi dello Shafi'i madhhab stabilirono l'opportunità (sunnah) della forma abbreviata di "salavat" in questo luogo di preghiera: "Allaahumma salli 'alaya Muhammad, 'abdikya wa rasuulik, an-nabiy al-ummiy".

Per maggiori dettagli si veda, ad esempio: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. In 11 voll T. 2. S. 900.

Se un uomo legge una preghiera da solo, allora può essere letto sia ad alta voce che a se stesso, ma è meglio leggere ad alta voce. Se la preghiera svolge il ruolo di un imam, è obbligatorio leggere la preghiera ad alta voce. Allo stesso tempo, le parole "bismil-lyahi rrahmani rrahim", lette prima della sura "al-Fatiha", sono pronunciate ad alta voce tra gli shafiiti e tra gli hanafiti - a se stessi.

Hadith di Abu Hurairah; S. X. Imam musulmano. Vedi, per esempio: An-Nawawi Ya Riyad as-salihin. S. 484, hadith n° 1418.

Iniziare la giornata con l'adorazione di Allah Onnipotente è un dovere per i musulmani. Leggendo la preghiera obbligatoria cinque volte al giorno, i seguaci dell'Ultimo Messaggero di Dio (LGV) si mantengono costantemente in buona forma, si ricaricano di energia positiva e di un atteggiamento creativo per migliorare il mondo che li circonda.

Procedura di preghiera Sabah

La preghiera Fajr è molto semplice nella sua struttura. Include due rakats (rakats) sunnat e lo stesso numero - fard. In generale, la loro esecuzione è quasi identica, ad eccezione di alcuni punti, che verranno menzionati di seguito. Qui descriveremo come è necessario leggere la preghiera del mattino usando l'esempio di due rak'ah di fard. Segui questa guida e guarda anche il video.

Prestiamo attenzione che le posizioni del corpo dell'adoratore descritte più avanti nel testo si applicano agli uomini. Per la femmina, sono leggermente.

2 preghiere del mattino rakahah fard

Rakagat #1

Intenzione (niyat). Tutto inizia con un'intenzione e sarà giudicato da essa: questo è esattamente il messaggio di uno dei detti più famosi del profeta Maometto (la pace sia con lui) (vedi le raccolte di Al-Bukhari e Muslim). La preghiera non fa eccezione. Per eseguire questo elemento della preghiera, non è necessario memorizzare formule di preghiera speciali. Basta pensare che ora è giunto il momento per la preghiera Fajr, e il credente è pronto per questo. Puoi anche formulare mentalmente una frase sull'intenzione di pregare (in qualsiasi lingua). In russo, potrebbe suonare qualcosa del genere: "Oh Signore! Intendo recitare due rak'ah del fard della preghiera sabah".

Dopo aver pronunciato l'intenzione, il credente, in piedi verso il kiibla, pronuncia ad alta voce takbir tahrim(parole "Allah Akbar"), solleva le mani all'altezza della testa (con il dorso dei palmi all'indietro). I pollici in questo momento toccano i lobi delle orecchie (se l'adoratore è un rappresentante di Hanafi o Maliki madhhab) o no (per Shafiiti e Hanbaliti). È da questo punto di partenza che una persona inizia pienamente a farlo preghiera del mattino- non dovrebbe essere distratto, dire parole estranee, guardare tutto intorno. Durante l'adorazione, si dovrebbe stare in silenzio, in silenzio, dirigendo lo sguardo verso il luogo in cui verrà eseguito l'inchino terreno.

Dua-sana. Il credente incrocia le mani sullo stomaco in modo che palmo destro abbracci polso sinistro le dita estreme della mano. Gli Hanafi mettono le mani giunte in questo modo sotto l'ombelico, gli Shafiiti - sopra, e gli Hanbalis sono liberi di decidere cosa è più conveniente per loro. I Maliki, d'altra parte, hanno liberamente abbassato le mani.

Avendo preso la posizione descritta (si chiama qiyam), devi leggere dua sana. Ci sono alcune differenze nella sua formulazione tra gli shafiiti e rappresentanti di altre aree del pensiero teologico e giuridico dell'Islam sunnita. Ecco entrambe le versioni.

Gli shafiiti leggono il seguente testo:

“Wajahtu wajhiya lillazii fataras-samauaati ual-ard, haniifyam muslima, wa maa ana minal-mushrikiin, innas-salati wa nusuki, wa mahyaya wa mamati lilLyahi Rabbil-'alamimin, la sharika lyakh, wa bi zyalika die wa ana minal-musli io »

Traduzione:“Rivolgo il mio volto verso Colui che ha creato i cieli e la terra. Non sono uno dei politeisti che adorano qualcun altro, perché, in verità, la mia fede e le mie azioni basate su di essa, la vita e la morte - tutto questo è con Allah, che è uno e non ha partner. Questo è ciò che sono obbligato a fare, sono veramente un musulmano credente”.

In altri madhhab si legge un altro testo più breve:

"Subhanyaka Allahummya wa bihamdika, wa tabarakasmukya, wa ta'ala jaddukya, wa la Ilyaha gairuk"

Traduzione: “Lode a Te, Supremo Creatore! Il tuo nome è il più grande, niente è paragonabile ad esso. Nessuno è degno di essere uguale a Te. Nessuno è degno di adorarlo all'infuori di te".

Sura coraniche e versi in Qiyam. Dopo la preghiera-san, è necessario pronunciare t'auuz e bismillah: "A'uzu billahi minashshaitanir-rajim, bismil-Lakhir-Rahmyanir-Rahim"("Mi rivolgo ad Allah Onnipotente dalle astuzie di Satana, che deve essere lapidato. Nel nome di Allah, il Compassionevole e il Misericordioso") e leggi ad alta voce la prima sura del Corano "Al-Fatiha". È seguito da una sura aggiuntiva (di solito una breve, per esempio) o almeno 3 versi da qualsiasi altra sura (se è lunga).

Ruku (inchinarsi dalla vita). Dopo aver letto i versetti sacri del Libro di Allah e aver detto takbir ("Allahu Akbar"), andiamo all'arco in vita. Per fare questo, appoggiamo il centro dei palmi sulle rotule, la schiena si piega in modo da essere il più possibile parallela al pavimento. Lo sguardo è fisso sui piedi. Cioè, se guardi la preghiera di lato, la sua posizione sarà simile alla lettera "G". In un arco in vita, il credente dice la formula tre volte: "Subhanya Rabbial-'Azym" ("Il più puro [da tutto ciò che è cattivo, negativo] è nostro Signore"). Poi dice la formula "Sami'Allahu limyan Hyamide" ("Allah Onnipotente sa tutto, tutte le glorificazioni [che vengono a Lui]"). Detto questo, l'adoratore lascia l'arco in vita e assume una posizione verticale (qui le mani sono abbassate in corrispondenza delle cuciture), dopodiché pronuncia una volta la frase "Rabbanya, LaKal-hyamde" ("O Signore dei mondi! Tutte queste lodi sono dirette a Te").

Sajda (inchinarsi alla terra) O sujud). proclamando il takbir ("Allahu Akbar"), iniziamo a inchinarci a terra, abbassando le ginocchia sulla superficie del pavimento, quindi le mani e la testa. La fronte e il naso toccano il pavimento, gli occhi rimangono aperti. Le mani sono poste a livello della testa in modo che i gomiti siano sollevati dal pavimento. Per gli shafiiti, i palmi sono sulla linea delle spalle, anche i gomiti sono strappati dal pavimento. Gli Hanbalis si inchinano a terra in modo diverso: all'inizio toccano il pavimento con le mani, e solo dopo fanno le ginocchia.

Abbassando la testa sul pavimento, l'adoratore dice tre volte a se stesso: "Subhanya Rabbi al-A'la" ("Puro [da ogni negatività] Mio Grande Signore"). Dopodiché, l'adoratore pronuncia il takbir e lascia il sajda per alcuni secondi, sedendosi sul piede sinistro e tenendo il destro nella cosiddetta mezza posizione: il peso del corpo non ricade su di esso, è leggermente rimosso per di lato, mentre le dita dei piedi sono rivolte in direzione della qibla. Le mani sono sulle ginocchia. Inoltre, il credente, dopo aver detto takbir, entra di nuovo in uno stato di prostrazione, dove pronuncia la stessa frase "Subhanya Rabbi al-A'la".

Il ritorno da sujud segna il takbir e la posizione eretta di qiyam. Procediamo al prossimo rakahat della parte fard della preghiera Fajr.

Rakagata #2

Qui, in qiyam, il credente non legge più dua-san, ma procede immediatamente alla Fatiha sura, seguita da un'altra (per esempio,). Inoltre, tutto è simile al precedente rakagat - ruku 'e sajda.

Le differenze iniziano alla fine del Sujud. Nel 2° rakagat, dopo la prostrazione, la persona si siede nella stessa posizione che aveva al centro di entrambe le prostrazioni. È chiamato ku'ud(dall'arabo letteralmente - "seduto"). In questa posizione, è pronunciato a se stessi dua tashahud:

“At-tahiyatu lillahi was-salyawatu wat-tayyibat. Assalamu 'alayka, ayyuhannabiyu, wa rahmatullahi wabarakyatuhu. Assalamu ‘alayna wa ‘ala ‘yibadillahi-s-salihiin. Ashkhadu al-la-ilaha illa-Llahu, wa ashhadu an-na Muhammadan gabduhu wa Rasulukh "

Traduzione:“I nostri saluti, preghiere, suppliche e lodi a Te, Onnipotente. La pace sia su di te, nostro Profeta, pietà di te da parte di Allah Onnipotente, Signore dei mondi, e delle Sue benedizioni. Attesto che non c'è nessuno che possa essere degno di adorazione tranne Allah Onnipotente. Rendo testimonianza che Maometto è il Suo servitore e messaggero".

Spesso dua-tashshahud è accompagnato da gesti speciali. Al momento di pronunciare "Ashkhadu al-la-ilyaha illa-Llahu", l'indice della mano destra viene alzato fino a quando inizia la seconda parte della testimonianza "wa ashkhadu an-na ...".

Poi arriva un'altra preghiera - dua salavat:

“Allahumma sally 'ala Muhammadin wa 'ala Ali Muhammad. Kama salaita 'ala Ibrahim wa 'ala Ali Ibrahim. Innyaka hamidun majid. Allahumma barik 'ala Muhammadin wa 'ala Ali Muhammad. Kama baraktya ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahima, innyaka hamidun majid”

Traduzione:“Oh, Allah Onnipotente! Benedici Maometto e la sua famiglia come hai benedetto Ibrahim e la sua famiglia. In verità, sei degno di lode. Oh, Creatore Supremo! Invia benedizioni a Maometto e alla sua famiglia come hai benedetto Ibrahim e la sua famiglia. In verità, Tu sei degno di gloria e lode”.

Salawat è seguito da una parte del versetto della Surah Al-Baqarah:

"Rabbani-attiina fid-dunya hasanatyau-wa fil ahirati hasanatau wa kyyna gazabannar" (2:201)

Traduzione: “O nostro Grande Signore! Concedici la bontà in questo mondo e nel mondo eterno. Forniscici protezione dall'inferno e dai suoi tormenti."

La preghiera lo legge a se stesso, così come tashakhhud con salavat.

Taslim (saluto). Infine, il momento del saluto arriva quando colui che legge la preghiera gira la testa prima a destra e poi a sinistra, guardandosi le spalle. Ad ogni turno, pronuncia ad alta voce le parole: "As-salamu galaykum wa rahmatullaa." ("Saluti a te e alla misericordia di Allah")."Tu" qui significa altri credenti che pregano nelle vicinanze, angeli che registrano le nostre azioni e geni musulmani.

Quindi colui che prega dice tre volte "Astaghfirullakhi" ("Perdonami, Allah Onnipotente") e parla ad alta voce due saluti:

“Allahumma, Antas-salamu waminKyas-salaam. Tabarakta I zal-jalali wal-ikram"

Traduzione: "DIOnnipotente Allah! Tu sei il mondo e Tu sei la fonte del mondo. Concedici la tua benedizione».

Mentre si fa questo dua finale, si dovrebbero tenere le mani davanti al petto. Dopo averlo completato, viene pronunciato "amen" e il credente si strofina il viso con i palmi delle mani. Questo conclude i due rak'ah della parte fard della preghiera Sabah.

Sunnat in 2 rak'ah

Come accennato in precedenza, il sunnat nella preghiera Fajr praticamente non differisce dalla parte obbligatoria della preghiera. È solo necessario ricordare che takbir, sure coraniche e altri elementi pronunciati ad alta voce in fard non vengono pronunciati ad alta voce durante i rak'ah della sunnat. Inoltre, va ricordato che 2 rakahat del sunnat nella preghiera Sabah precedono il fard.

Dua-kunut come parte della preghiera Fajr

Questo è forse uno dei pochi punti di discussione che riguardano questa preghiera. È vero, il livello di intensità nelle discussioni tra diverse scuole teologiche e giuridiche è relativamente basso. In particolare, gli Shafiiti sono sicuri che il dua-kunut sia una sunnah, poiché la sua lettura era praticata dal Profeta (s.g.v.). La base per tale affermazione è un hadith nella raccolta di al-Hakim, che racconta come nella parte fard della preghiera mattutina, la grazia dei mondi Muhammad (s.g.v.) dopo aver lasciato la mano ’ nel 2° rakahah, alzando le mani all'altezza del petto, lesse il seguente dua:

“Allahummya, ihdinya (a) fimya (a) n hyadyaytya vya gafinya (a) fimya (a) n ‘afaytya. Vya tyavallyana fiimyan tyavallyaita. Vya bya (a) rik lyan (a) fi nome (a) a'taykya. Vya kynya (a) shyarra me (a) kadayta. Fiinnyakya takdi va la (a) yuqda 'alaikya. Vya innahu la ya'izzu myan 'adyaita. Tyabya (a) raktya Rabban (a) tiro (a) mento. Falyakal-hyamdu 'ala (a) me (a) kadayta. Nyastyagfirukya ya nyatuubu ilyakya. Vya sally-lLahummya gala (a) sayyidinya (a) Muhammyadin, an-Nyabiyi-l-ummiyi vya gala (a) aalihi vya sahibihi vya sallim "

Traduzione: "Oh Grande Maestro! Rendici uguali a come hai fatto coloro che, per Tua volontà, sono sulla retta via - guidaci su questa via! Ti chiediamo di proteggerci dalle avversità, come coloro che sono stati liberati da questo da te! Concedici una benedizione su ciò che hai ordinato per noi. Proteggici dal male! Sei Tu che governi tutto e la Tua decisione cambia tutto. Nessuno che abbia ricevuto il Tuo sostegno può essere danneggiato. Nessuno può ottenere forza e potere se è privato della tua misericordia. Le tue benedizioni sono grandi, sei puro da tutto ciò che di negativo ti può essere attribuito a causa dell'ignoranza o dell'incredulità. Perdonaci, Onnipotente. E chiediamo benedizioni per il nostro profeta Maometto e la sua famiglia, così come per il suo Sahaba.

Hanafis e altri sunniti considerano debole il hadith di al-Hakim. Inoltre, c'è un'opinione secondo la quale il Messaggero dell'Onnipotente (s.g.v.) ha letto dua-kunut nella preghiera Fajr per un solo mese, ma dopo di lui ha abbandonato questa pratica.

Se aderisci al madhhab Shafi'i e dirai dua-kunut nella preghiera sabah, allora devi seguire questa routine:

Uscendo dall'arco della vita e dicendo "Rabbanya, LaKal-hyamde", tieni le mani all'altezza del petto, puntando i palmi verso il cielo e leggi il testo sopra del dua-kunut. Successivamente, vai a sujud e completa la preghiera, come descritto sopra.