Ուխտագնացությունը դեպի Սուրբ Նիկողայոսի մասունքները, որոնք մինչև հուլիսի 12-ը մնում են Մոսկվայի Քրիստոս Փրկիչ տաճարում, կապված է հերթում կանգնած ուժի զգալի լարվածության հետ: Որպեսզի փորձես օգուտ քաղել քո հոգու համար, կարևոր է պատշաճ կերպով պատրաստվել դրան, հասկանալ, թե ինչպես է ամեն ինչ տեղի ունենալու:

1. Հերթի մեջ լինելը տրված է, որը կարող է հոգեւոր օգուտներ բերել ուխտավորին: Իզուր ժամանակ մի վատնեք՝ ձեզ հետ վերցրեք ակաթիստի տեքստը Սուրբ Նիկոլասին, աղոթագիրքը, Ավետարանը: Մինչ դուք սպասում եք, դուք արդեն գործ եք անում հանուն Սուրբին մոտենալու, և նա տեսնում և լսում է ձեզ, ուրախանում ձեր սիրով և հավատքով։ Արդեն թմբի վրա հերթագրված կարող եք կարդալ ակաթիստ, աղոթել ձեր իսկ խոսքերով և խնդրել նրանց համար, ովքեր թանկ են ձեզ և ձեզ համար: Ինչպես ցույց է տալիս փորձը, ժամանակն ավելի արագ կանցնի, և դուք ժամանակ կունենաք մտածված խնդրելու ամեն ինչ և բոլորը:

2. Հերթը ձգվում է Մոսկվա գետի ափով, այն պաշտպանված է ցանկապատով և բաժանված է կուպեների։ Սա թույլ է տալիս մարդկանց չկանգնել միմյանց գլխի հետևում և չշտապել. կուպեից կուպե տեղափոխելիս կարևոր չէ՝ խմբի սկզբում եք, թե վերջում։

3. Խցիկում գտնվելու ժամանակ կարող եք նստել հատուկ կայանված ավտոբուսում, հենվել թմբի ցանկապատին։ Ոմանք իրենց հետ վերցնում են ծալովի աթոռներ և փրփուր գորգեր։

4. Վեհափառ Հայրապետի օրհնությամբ բոլոր նրանք, ովքեր շարվել են մինչ դրա փակումը (սովորաբար ժամը 18.00-ին) այդ օրը կմեկնեն մասունքների մոտ։ Համապատասխանաբար, հերթ կանգնելով, դուք այլևս չեք կարող շտապել որևէ տեղ և չանհանգստանալ։

5. Երբ մենք գալիս ենք տաճար (ինչպես, իսկապես, ցանկացած այլ ժամանակ), մենք պետք է կրծքավանդակի վրա ունենանք կրծքավանդակի խաչ: Ցանկալի է, որ հագուստը համապատասխանի քրիստոնեական բարեպաշտության ավանդույթներին՝ կանանց համար՝ գլխաշոր (գլխարկ, գլխարկ՝ կարևոր չէ), կիսաշրջազգեստ՝ ծնկների տակ, փակ ուսեր։ Տղամարդիկ ունեն ծածկված ուսեր և ծնկներ: Սակայն այս առումով հատուկ վերահսկողություն չկա, բոլորին թույլատրվում է տեսնել մասունքները։ Եթե ​​դուք եկել եք խոնարհվելու տաճարի առաջ և հագնված չեք վերը նշված կանոններին համապատասխան, ներողություն խնդրեք Աստծուց և համարձակորեն գնացեք տաճար: Ավելի կարևոր, իհարկե, ոչ թե ձևն է, այլ քո մտավոր վերաբերմունքը։

6. Հոգ տանել ձեր հարմարավետ ինքնազգացողության մասին։ Եթե ​​օրը արևոտ է, բերեք գլխարկ կամ պանամա, արևային ակնոց, արևապաշտպան քսուք: Այս ամառվա քմահաճ բնույթից ելնելով՝ մի մոռացեք հովանոց կամ անձրեւանոց, հողմապանակ։ Ցուրտ եղանակին համապատասխան հագնվեք։ Անհրաժեշտության դեպքում ձեզ հետ վերցրեք այն դեղամիջոցները, որոնք պարբերաբար ընդունում եք:

7. Անվտանգության ապահովման նպատակով չի թույլատրվում հերթ մտնել ապակե տարաներով հեղուկներով, դյուրավառ հեղուկներով (ներառյալ օծանելիքները և դեզոդորանտները), ծակող և կտրող առարկաները։

8. Եթե գնում եք երեխաների հետ դիմելու, մտածեք, թե ինչ անել նրանց հետ սպասելիս: Երեխան չի կարող երկար ժամանակ մնալ աղոթքի կենտրոնացման մեջ կամ պարզապես սպասել: Կարևոր է, որ ուխտագնացությունը մնա նրա հիշողության մեջ՝ որպես լուսավոր, բարի հանգրվան իր կյանքում։ Վերցրեք երեխայի համար գիրք, մատիտներով նոթատետր: Պատրաստեք այն. վերապատմեք Սուրբ Նիկոլասի կյանքը, բացատրեք, թե ինչ է կատարվում: Բացատրեք, թե ինչ է նա տեսնում տաճարում. ովքեր են քահանաները, ինչու են նրանք կրում նման զգեստներ, ովքեր են պատկերված սրբապատկերների վրա և այլն:

9. Պետք է պատրաստ լինել այն բանին, որ դրանք շատ արագ են կիրառվում մասունքների վրա։ Սա արդարացված է. եթե յուրաքանչյուր ուխտավորի առնվազն երկու-երեք վայրկյան ավելի ժամանակ տրամադրեք, մյուսների համար հերթերը կրկնակի երկար կտևեն։ Ահա թե ինչու արժե հերթում սպասելիս աղոթք անել։

10. Եթե ցանկանում եք սրբապատկերներ, կրծքավանդակի սրբապատկեր կցել Սուրբ Նիկողայոսի մասունքներին, նախօրոք վերցրեք դրանք ձեր ձեռքում և ամրացրեք այն տապանի այն կողմին, որտեղ հանգչում են մասունքները, այն պահին, երբ դուք ինքներդ կդիմեք: ձեր շուրթերը դեպի վերին մասը:

11. Ավելի լավ է նախօրոք (տանը կամ հերթ կանգնել) նոտաներ գրել հոգեւորականների կողմից Սուրբ Նիկողայոսի մասունքների մոտ կատարվող աղոթքի համար: Դուք կարող եք նրանց ծառայել տաճարում - նշումներ ստանալու և մոմեր վաճառելու կետերը տեղակայված են այնպես, որ կարող եք մոտենալ նրանց և՛ երկրպագությունից առաջ, և՛ դրանից հետո:

Նիկողայոսի մասունքները Ռուսաստան բերելու մամուլի կենտրոն/

Սա մեծ իրադարձություն է ոչ միայն ուղղափառների, այլեւ ողջ քաղաքի համար։ Հյուսիսային մայրաքաղաքում ամեն ինչ արվելու է տապանը բոլորի համար հարգելու համար։

Նույնիսկ փշրանքների մեջ `ուժ

Մենք հաշվի ենք առել Մոսկվայի փորձը, որտեղ ավելի քան 1,5 միլիոն մարդ եկել էր խոնարհվելու սրբի առաջ. Փոխնահանգապետ Ալեքսանդր ԳՈՎՈՐՈՒՆՈՎ. -Հավատացյալների հոսքը կսկսի կարգավորվել արդեն մետրոյի «Ալեքսանդր Նևսկու հրապարակ -2» կայարանից։ Հաջորդը, գիծը կանցնի փողոցով: Տելեժնոյ, պրոֆ. Իվաշենցովը, Միրգորոդսկայան և Կրեմենչուգսկայան: Ճանապարհի առավելագույն երկարությունը մոտ 3,9 կմ է։

Արտակարգ իրավիճակից խուսափելու համար տաճարում կհերթապահեն շտապօգնության մի քանի մեքենաներ: Նրանց համար, ովքեր ցանկանում են թարմանալ, կժամանեն շարժական խանութներ՝ էժան ապրանքներով և խմորեղենով, թեյով և սուրճով: Ջուրը պատրաստվում է անվճար տրամադրել, կտեղադրվեն մոտ հարյուր չոր պահարաններ։ Նրանք խոստանում են նաև բաժանել սրբին պատկերող սրբապատկերներ, Նիկոլասի և ուխտագնացության մասին նյութեր։

Կարգը պահպանելու համար տեղադրվել են տեսահսկման և մետաղական ցանկապատեր, պատրաստվել են ցանկապատեր՝ յուրաքանչյուրը 240 հոգու տարողությամբ»,- ասացին։ Քաղաքի իրավունքի, կարգի և անվտանգության հարցերի հանձնաժողովի նախագահ Լեոնիդ ԲՈԳԴԱՆՈՎ.

Բայց դեպի սրբավայր հատուկ անցումներ չեն լինի։

Բոլորը պետք է ոտքի կանգնեն՝ և՛ պետերբուրգցիները, և՛ այլ շրջանների ուխտավորները,- զգուշացրել է Ալեքսանդր Նևսկի Լավրայի փոխարքա, Կրոնշտադտի Նազարի եպիսկոպոս. - Բացառություն են կազմում միայն հաշմանդամներն ու երեխա ունեցող մայրերը։ Նրանք նախատեսում են դրանք անցկացնել առանձին՝ տաճարի հարավային մուտքով:

Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ. Լուսանկարը՝ Պետրոպավլովսկի և Կամչատկայի թեմ

Հիշեցնենք, որ Հաճելիի ձախ կողը մեզ մոտ կբերվի իտալական Բարի քաղաքի պապական բազիլիկից: Նման բեկորը գերեզմանից տեղափոխվում է 930 տարվա մեջ առաջին անգամ։ Մինչդեռ Սանկտ Պետերբուրգի տաճարներում արդեն կան Նիկոլասի մասունքները, որոնց կարելի է հարգել առանց հսկայական հերթի կանգնելու։ Ինչպե՞ս են նրանք հայտնվել այնտեղ:

Փաստն այն է, որ Սուրբ Նիկողայոսի մասունքները դեռ մյուռոնով են հոսում»,- ասել է Կրոնշտադտի եպիսկոպոս Նազարիյը: - Այս հատուկ հեղուկն ընտրվում է հատուկ ձևով, և երբեմն մնացորդների փոքր մասնիկներն իրենք են հասնում այնտեղ: Իսկ աղոթքի համար չափը նշանակություն չունի։ Նույնիսկ փոքրիկն ունի կենսատու ուժ։

Աղոթեք և ապաշխարեք

Այս օրերին Լավրա եկող շատերի առաջ հետևյալ հարցն է առաջանում՝ ինչպե՞ս մի քանի վայրկյանում ամենագաղտնիքը փոխանցել ճամփորդներին հովանավորող սրբին։

ԻՆՉՊԵՍ ՃԻՇՏ ԿԻՐԱՌԵԼ ՍՐԲԵՐԻ Սրբապատկերների և կրոնների նկատմամբ

«Սրբապատկեր» բառը հունարենից թարգմանվում է որպես «պատկեր, պատկեր»։ Քանի որ հին քրիստոնյաները դեռ չունեին Փրկչի, Աստվածածնի և սուրբ հայրերի պատկերի կանոններ, Հիսուս Քրիստոսի ցանկացած պատկեր կամ քրիստոնեական խորհրդանիշ մանրանկարներով քարի, ոսկորների, կատակոմբների պատի նկարների վրա համարվում էր սրբապատկեր:

Սրբապատկերները համբուրելը ողջույնի և սիրո արտահայտություն է դրա վրա պատկերվածին: Հավատալով ամենուրեք Աստծուն, որով Նա նաև պարգևատրում է սրբերին, մենք համբուրում ենք պատկերակը, չկասկածելով, որ նրանք անմիջապես ընդունում են մեր սերը: Նույնը կատարվում է մասունքների դեպքում։

Եկեղեցի խորանալով, նախ պետք է հարգել գլխավոր, տոնական սրբապատկերը (որպես կանոն, այն կանգնած է մեջտեղում, զարդարված թարմ ծաղիկներով), այնուհետև տաճարի և Խաչի ամենահարգված սրբավայրերը: Մինչ այդ դուք կարող եք ձեռք բերել մոմեր՝ դրանք առողջության վրա դնելու և հանգստանալու համար:

Սրբապատկերները, Խաչը, Սուրբ Ավետարանը, մասունքները պետք է հարգել հետևյալ կերպ. Երբ մոտենում եք սրբավայրին, ավելի լավ է պայուսակներն ու փաթեթները թողնել ինչ-որ մեկի հսկողության տակ: Դուք չեք կարող շտապել և հրել: Ով անհամբեր մոտենում է սրբավայրին, նա ուղղակի անցնում է, իսկ ով ակնածանքով ու համբերությամբ ստանում է Աստծո շնորհը։

Անընդունելի է սրբավայրին ներկված շուրթերով դիմելը։ Դիմելուց առաջ անհրաժեշտ է մկրտվելիս գոտկատեղից երկու աղեղ անել, իսկ մկրտելուց հետո գոտկատեղից մեկ աղեղ։ Եթե ​​սուրբն ունի քահանա, ով օծելու է հավատացյալներին, ապա երրորդ խոնարհումը (խաչի նշանով) պետք է կատարել ոչ թե սրբավայրը համբուրելուց հետո, այլ օծումն ընդունելուց հետո։ Մասունքներն ու սրբապատկերները համբուրելիս չի կարելի սրբերի դեմքը համբուրել:

Եկեղեցին ունի իր սեփական, աշխարհիկ լեզվով ասած, վարվելակարգը: Երկրպագություն մատուցելով Աստծուն և նրա կողմից փառավորված սրբերին սուրբ սրբապատկերների առաջ, ընդունված է համբուրել սրբապատկերները՝ համբուրելով ձեռքերի, ոտքերի և հագուստի պատկերները: Այսպիսով, քրիստոնյան կոչված է գիտակցելու իր մեղավորությունն ու անարժանությունը՝ այլ կերպ վարվելու, խոնարհություն և ակնածանք ցուցաբերելու պատկերված սրբերի նկատմամբ։

17-րդ դարի կեսերի պատրիարքական պաշտոնյայի մեջ նշվում էր, որ Փրկչի սրբապատկերները համբուրելիս պետք է համբուրվել ոտքը (կես երկարությամբ պատկերում՝ բռնակի վրա); Աստծո մայրը և սրբերը - գրիչով; Փրկչի հրաշագործ պատկերը և Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի գլխատման պատկերակը` մազերի մեջ:

Սրբապատկերի վրա կարելի է պատկերել մի քանի սրբեր, բայց մեծ թվով հավատացյալների հետ դուք պետք է մեկ անգամ համբուրեք պատկերակը, որպեսզի ուրիշներին չկալանավորեք և դրանով իսկ խախտեք տաճարում բարեպաշտությունը:

Փրկչի կերպարից առաջ կարող եք Հիսուսի աղոթքն ասել ինքներդ ձեզ. «Տե՛ր Հիսուս Քրիստոս, Աստծո Որդի, ողորմիր ինձ մեղավորիս (մեղավորին)», կամ «Անհամար մեղք եմ գործել, Տեր, ողորմիր. ինձ վրա."

Ամենասուրբ Աստվածածնի պատկերակի առաջ կարող եք ասել հետևյալ աղոթքը. «Սուրբ Աստվածածին, փրկիր մեզ»: Քրիստոսի ազնիվ կյանք տվող Խաչի առաջ նրանք կարդացին «Մենք երկրպագում ենք Քո Խաչին, Վարպետ և փառավորում Քո» աղոթքը: Սուրբ Հարություն», որին հաջորդեց խոնարհումը:

Վերջերս նոր «ավանդույթ» է առաջացել, որը վերաբերում է միայն սրբապատկերի շրջանակին՝ դա բացատրելով նրա անարժանությամբ։ Այնուամենայնիվ, այս պրակտիկան չի կարող ճանաչվել որպես ուղղափառ, քանի որ այն հակասում է սրբապատկերների պաշտամունքի էության մասին եկեղեցու ըմբռնմանը: Ըստ ուղղափառ եկեղեցու ուսմունքի, պատկերակը ներկայացնում է Երկնքի Արքայությունը՝ լույսի, ուրախության և ներման աշխարհ: Մեր ուշադրությունը կենտրոնացնելով մարդկային կոչման արժանապատվության և մեծության վրա՝ այն հիշեցնում է մեզ, որ մարդը կարող է շնորհքով աստված դառնալ։ Ահա թե ինչու քրիստոնյան, ով համբուրում է միայն սրբապատկերի շրջանակը, ակամայից վանում է Ինքը Ներող Տիրոջը:.

Հարկ է հիշել, որ հերետիկոս սրբապատկերները այնքան բարձր էին բարձրացրել սրբապատկերները, որ անհնար էր հարգել դաշտը: Քրիստոնյաները, ովքեր համբուրում են սրբապատկերի շրջանակը, ակամա պաշտպանում են սրբապատկերների հերետիկոսությունը:

Պետք է նաև ասել, որ սրբավայրերը համբուրելիս չպետք է ուշադրություն դարձնել վարակվելու հնարավորության մասին եկեղեցական նախապաշարմունքներին, Եկեղեցու դարավոր պատմությունը թույլ չի տվել նույնիսկ ռազմատենչ աթեիստներին օգտագործել այդ «փաստարկը»: Աստծո տանը ոչ ոք չի վարակվում սրբություններին դիպչելով, հաղորդություն ընդունելով, այլ ընդհակառակը, բուժվում են հիվանդություններից։ Դա ապացուցվել է նաև գիտության կողմից՝ սրբապատկերների վրա մանրէներ չկան։

Զզվանքը հպարտության դրսևորումներից է և բուժվում է ժամանակով, մանավանդ որ սրբապատկերներ համբուրելը միայն բարեպաշտ սովորույթ է, դողդոջուն սիրո արտահայտություն և ոչ թե պարտականություն:

Պատկերված դեմքին բարձր գնահատական ​​է տրվում: Շոշափելով սրբավայրը՝ մենք կարող ենք անցնել մեր սեփական անարժանության կենդանի գիտակցմանը և հուսալ, որ նրա շնորհով լցված զորությունը կմաքրի մեզ ցավոտ կրքերից և կպարգևի բուժիչ ուժ: Նման գործողությունների միջոցով մարդիկ վկայում են վեհաշուք Ուղղափառության մասին:

Հոգու համար ոչ մի սրբություն չի ստանա նրանք, ովքեր առանց անկեղծ հավատքի կցվում են սրբապատկերին. բայց իզուր են նրանք երկրպագում Ինձ՝ ուսուցանելով վարդապետություններ, մարդկանց պատվիրաններ»: (Մատթեոս 15:8-9):

Ուղղափառ ուսմունքը պատկեր-պատկերակը միշտ ընկալել է որպես սրբավայր, որի միջոցով մարդիկ կարող են խորհրդավոր հաղորդակցության մեջ մտնել դրա վրա պատկերված սուրբի հետ: 7-րդ Տիեզերական ժողովը հիմնավորել է սրբապատկերի պաշտամունքը. Այս դոգմայով հաստատված է սրբապատկերներին «ակնածալից պաշտամունք» տալ և միայն Մի Աստծուն՝ Աստվածային: Վեր. Ջոզեֆ Վոլոցկին ասաց. «Ուստի, մեզ համար տեղին է պատվել և երկրպագել Աստծո պատկերը պատկերակի վրա, ինչպես Նա ինքը, և ոչ թե մեկ ուրիշը»:

Աշխարհիկ մարդիկ հաճախ շփոթում են պատկերակը` պատկերը, որը ցույց է տալիս մարդու կապը Աստծո հետ, դիմանկարի հետ` մարդու կերպարի սովորական պատկերը: VII Տիեզերական ժողովի հայրերը հստակ սահման են գծում այս հասկացությունների միջև. «Սրբապատկերը տարբերվում է դիմանկարից իր բովանդակությամբ, և այս բովանդակությունը որոշում է պատկերակի լեզուն, նրան բնորոշ արտահայտման հատուկ ձևերը, որոնք տարբերում են այն ցանկացածից։ այլ տեսակի պատկերներ: Հետևաբար, մարմինը էապես տարբերվում է մարդու սովորական, փչացող մարմնից: Սրբությունը չի ենթադրվում կամ լրացվում մեր մտքով կամ երևակայությամբ, այն ակնհայտ է մարմնական տեսողության համար:

Սրբապատկերն իր իդեալով ինչ-որ հոգևոր իրականության սթափ փոխանցում է՝ հիմնված հոգևոր փորձառության վրա: Օրինակ՝ ուղղորդված լուսավորության և ստվերների բացակայությունը բնորոշ է, լույսը ստեղծում է բոլոր ձևերը. գործիչների հատուկ, ոչ նյութական ծավալ և ամբողջ կազմը. ավելացել է ուշադրություն բարդ, բազմազան ներքին ռիթմի, գծային և գույնի նկատմամբ:

Միայն շնորհն է պատկերված դեմքի սրբության պատճառը, այն նաև սրբի հետ շփվելու հնարավորությունն է։ Սրբապատկերն անմիջականորեն մասնակցում է իր սրբությանը, որի միջոցով մենք մասնակցում ենք աղոթքի հաղորդությանը:

Տաճարում գտնվող սրբապատկերի արժեքը մեծ է: Այն օրգանապես միաձուլվեց Սուրբ Պատարագին և Սրբություններին։ Տիեզերական ժողովների ժամանակ Եկեղեցին հստակ գիտակցում էր, որ մարմնավորման դոգման հաստատվում է սուրբ պատկերներով:

Սրբապատկերը հավատքի մասին գիրք է: Այսպես կոչված «գույներով աստվածաբանության» միջոցով բացահայտվում է Ընդհանրական Եկեղեցու հայրերի և ուսուցիչների փորձառությունը, ովքեր հասել են անշնորհք անկիրքության և Աստծո հետ հաղորդակցության: Ըստ եկեղեցական հաստատության՝ սրբապատկերները պետք է լինեն խորապես բարեպաշտ մարդիկ և առանձնահատուկ վերաբերմունք ունենան քրիստոնեական առաքինությունների ձեռքբերման նկատմամբ։

Որքան մաքուր ու բարձր է հավատացյալի կյանքը, այնքան նրա հոգուն հասանելի է սրբապատկերի լեզուն: Մեր աշխարհում, ուր շուրջբոլորը շատ է մեղքն ու գայթակղությունը, սրբերի կերպարին մի հայացք նետելը կարող է մարդուն զերծ պահել չարից։

Մասունքների պաշտամունքի մասին․ Որովհետև Սուրբ Հոգու հրաշագործ շնորհը միշտ բնորոշ է սուրբ մասունքներին:

Վեր. Եփրեմ Սիրին

Չնայած այն հանգամանքին, որ Սուրբ Նիկոլասը մահացել է 17 դար առաջ, ուղղափառ հավատացյալներին մտահոգում է այն հարցը, թե որտեղ են այժմ Հրաշագործի մասունքները: Հետազոտողները շարունակում են գրքեր գրել Աստծո այս զարմանահրաշ Հաճելի մասին:

Բայց կյանքում, այն հրաշքները, որոնք վերագրվում են Միրլիկիայի մեծ եպիսկոպոսին, շատ հակասություններ կան։

Սա զարմանալի չէ, քանի որ շատ տաճարներ և վանքեր, որտեղ պահվում էին սրբություններ և սրբապատկերներ, այսօր գոյություն չունեն:

Հևսգրաբի բացառիկ տեսարան

Ի՞նչ եք անում նրանց հիշելու համար: Օրինակ՝ նայեք նրա լուսանկարին։ Կամ՝ այցելեք ձեր գերեզմանը: «Եթե ուզում ես դա զգալ, գնա այնտեղ»։ Տեսանյութը չի կարող նվագարկվել: Խնդրում եմ փորձեք մի փոքր ուշ. Mir-ի թղթակից Գիլ Յարոնը կարողացել է բացառիկ հայացք նետել Հիսուս Գրաբին: Մարդիկ հիշողության վայրեր են փնտրում, կարծում է աստվածաբանը։ «Դա ենթամարդկային է»: Ուստի համաշխարհային բոլոր կրոններում կա գերեզմանների պաշտամունք։ Բայց քանի որ Ակվիլինուսի գերեզմանը Միլանում է, նրա ծննդավայր Վյուրցբուրգը ստանում է դրա առնվազն մի մասը՝ միայն կողոսկրը:

Կենսագրություն

Ապագա Հրաշագործի ծնունդը մոտ 270 թվականին: Ընտանիքը, որտեղ նա ծնվել է, հարուստ էր, ապրում էր Լիկիայում, Պատարա քաղաքում: Ուղղափառ ծնողները հավատում էին Փրկիչ Քրիստոսի ուսմունքներին: Նրանք իրենց նպատակը տեսնում էին կարիքավորներին օգնելու մեջ:

Այն ամենը, ինչ դիպչել է սրբերին կամ ում հետ նրանք աշխատել են, համարվում են մասունքներ, օրինակ՝ աղոթագիրք, թիկնոց կամ սանր: Սա, իր հերթին, առանձնապես հեռացված չէ աշխարհիկ աշխարհից. «Մտածեք Մայքլ Ջեքսոնի մարզաշապիկի մասին», - ասում է Վորնդրանը: Սկզբունքորեն սա ոչ այլ ինչ է, քան մասունք՝ պարզապես փոփ «սուրբից»:

Այսպիսով, զարմանալի չէ, որ մասունքները քշվում են նույնքան աղբով, որքան Մայքլ Ջեքսոնի մարզաշապիկները: «Կան սրբեր, ովքեր ունեն 28 ոտք», - ասում է Քյոլնի եկեղեցու փորձագետ Մանֆրեդ Բեկեր-Հյուբերտին: Երբեմն մասունքներ էին ստեղծվում նաև մահացածի ոսկորները սրբի կողքին դնելով և հույս ունենալով, որ սուրբը կանցնի։ «Այնտեղ զարգացած գաղափարները մի տեսակ տեղի ունեցան»։

Նիկոլասը շատ ժամանակ է անցկացրել եկեղեցում իր հորեղբոր՝ ռեկտոր Նիկոլաս Պատարացու հետ։ Երբ նա մեծացավ, նա ընթերցող էր դրա մեջ, հետո քահանա։

Երբ ծնողները մահացան, նա իր հարստությունը տվեց աղքատներին և որոշեց շարունակել եկեղեցական ծառայությունը: Շուտով նա դառնում է Միր Լիկյանի եպիսկոպոս (այսօր՝ Դեմրե, Անթալիա, Թուրքիայում)։

Նոր եպիսկոպոսը սիրահարվեց ծխականներին՝ շնորհիվ իր արձագանքողականության և արդարության։ Բայց նա պայքարում էր հեթանոսության դեմ, անհաշտ էր հերետիկոսների հետ։

Մասունքների առևտուրն արգելված էր, բայց այն աճեց Եվրոպայում, քանի որ շատ վանքեր լքված էին: Նրանց մասունքները երբեմն սխալ ձեռքերն էին ընկնում։ Սուրբ Ակվիլինուսի սպանության ներկայացում. Մյուս կողմից Ակվիլինոսի մասունքը Միլանի արքեպիսկոպոսությունից խնդրեց Վյուրցբուրգի եպիսկոպոսությունը։ Արքեպիսկոպոսության ներկայացուցիչները բացել են սրբավայրը և վերցրել կողոսկրը։ Որդրան գնաց Միլան ու տեսավ զմռսված մարմինը։ Պարանոցի աջ կողմում անցք կա, որը ցույց է տալիս, որ նա սպանվել է։ «Դաշույնը նետվել է նրա կոկորդին».

Մասունքների պաշտամունքը եղել է քրիստոնեության ամենաբնորոշ և ցայտուն տարրերից մեկն իր սկզբնավորման օրվանից: Մասունքները սահմանվում են որպես նահատակների կամ սրբերի մնացորդներ, լինեն դրանք մարմնական, ինչպիսիք են ոսկորները, մազերը կամ նույնիսկ օրգանական հյուսվածքները, կամ առարկաներ, որոնք կապված են այդ սրբի և նրա նահատակության հետ: Դրանք պահվում էին հատուկ դատարաններում, մասունքներում և տեղադրվում եկեղեցում՝ զոհասեղանի տակ կամ մատուռում, որպեսզի հավատացյալները կարողանան երկրպագել նրանց յուրաքանչյուր սրբի օրը և մասնակցել այդ աճյունների հետ կապված սրբությանն ու շնորհին:

Շատ լեգենդներ են պահպանվել, և դուք չեք կարող վերընթերցել այն բոլոր հրաշքները, որոնք կատարել է Սուրբը: Օրինակ:

1. Սարսափելի սով սկսվեց Միր քաղաքում։ Սուրբը սկսեց ջերմեռանդորեն աղոթել, քաղաքը փրկվեց։
2. Սուրբը միշտ օգնում էր ծովում գտնվողներին։ Շատ նավաստիներ են փրկվել, որոնց նավերը խորտակվել են։
3. Եթե ​​բանտերում կային մարդիկ, ովքեր արժանի չէին պատժի, ապա նա նրանց օգնում էր աղոթքներով։ Մի կերպ ազատվեցին։

Ոչ ոք չի կարող նշել մահվան ճշգրիտ ամսաթիվը։ Հայտնի է միայն, որ նա շատ ծեր մարդ էր։ Մահվան ամսաթիվը 345-ից 351 թվականներին։ Արկադի Մամոնտովի «Հրաշագործը» ֆիլմը դիտելուց հետո, որը պատմում է Լիկիայի աշխարհի արքեպիսկոպոսի մասին, կարող եք շատ օգտակար ու հետաքրքիր բաներ սովորել։

Դրվագը ցույց է տալիս այն միտքը, որ արևմտյան քրիստոնեության մեջ՝ միջնադարի վաղ դարերում, սրբերի գերեզմանները հաճախ չէին ոտնահարվում՝ հակառակ Բյուզանդիայում տեղի ունեցածին։ Սակայն իրականությունը հակասում էր Գրիգորի խոսքերին. ամբողջ մարմինները, ինչպես նաև դրանց մասերը տարածված էին ամենուր, ինչպես նաև տարբեր առարկաներ, որոնք ժամանակին շփվել էին Հիսուս Քրիստոսի, Կույսի, առաքյալների կամ այլ սրբերի հետ: Կտորները, որոնք դրված էին դամբարանների, հագուստի, նահատակության գործիքների և Կոլիզեյի երկրի մեջ, որտեղ բազմաթիվ նահատակներ սպանվեցին, Հռոմը թողեցին առաքյալների, ուխտավորների և վաճառականների ձեռքում։

մասունքներ

Նրան հարգում էին աշխարհի շատ վայրերում, նրանք ցանկանում էին մնացորդներից մի կտոր ստանալ իրենց տաճարներում:

Սուրբի մահից հետո նրան թաղեցին Միրա քաղաքում։Սելջուկները հարձակվել են Լիկիայի վրա 11-րդ դարում։ Լիկացիները որոշեցին գնալ լեռներ և իրենց հետ տանել Սբ. Նիկոլաս. Բարիի իտալացիները, ովքեր հարգում էին Սուրբին, իմացան այս մասին, նրանք որոշեցին գողանալ աճյունը։

Գրիգոր Մեծն ինքը վեստգոթական միապետին նվիրեց Սուրբ Լոուրենսի գերեզմանում հայտնաբերված Վերջին ընթրիքի վերամշակված գավաթը: Բարձր միջնադարի դարաշրջանում հռոմեական կատակոմբները առատ նյութ էին տալիս մասունքների համար։ Շուկան աճեց, բայց հումքը սակավացավ։ Այսպիսով, եթե սկզբում ուշադրությունը կենտրոնանում էր Քրիստոսի, առաքյալների կամ նահատակների հետ կապված առարկաների վրա, ապա այն տարածվում էր այլ սրբերի, եպիսկոպոսների, վանահայրերի և նույնիսկ թագավորների ու արիստոկրատների աճյունների վրա, ովքեր իրենց կյանքում ինչ-որ վերաբերմունք դրսևորեցին սրբերի նկատմամբ։ կրոնի պատճառ.

Երբեմն երթեւեկությունն արագանում էր։ Եղել է մասունքի իսկական վարկանիշ՝ հիմնված դրա արժեքի վրա: Ամենաարժեքավորը նրանք էին, որոնք կապված էին Քրիստոսի կյանքի հետ, առաքյալների մասունքները և ամենահարգված սրբերի մասունքները: Ամբողջ մարմինները, գլուխները, ձեռքերը, սրունքները և կենսական օրգանները ավելի մեծ արժեք ունեին, քան մարդկային մյուս մնացորդները, և դրանց հնությունն ավելի թանկացավ։ Ավելի քիչ սրբեր և ավելի քիչ տնտեսական կամ քաղաքական ուժ ունեցող վայրերը ավելի քիչ կարևոր օբյեկտներ ունեին: Ոսկորներով, ատամներով, կաշվով, բեկորներով ու զոհասեղաններով օծվեցին զոհասեղաններ, երթեր կատարվեցին, մասունքներ պատրաստվեցին։

ՆշումԱստծո մեծ հաճոյախոսի աճյունների պատմությունն ու ճակատագիրը, ինչպես նրա ողջ կյանքը, դժվարին եղավ:

Դա տեղի է ունեցել 11-րդ դարի 87 թվականին։ Իտալացիները հարձակվել են տաճարի վրա գիշերվա քողի տակ: Ավազակները չեն հայհոյել, չեն սպանել վանականներին, այլ միայն կապել են։ Այսպիսով, աճյունների մեծ մասը գողացվել է։ Մասունքը բերվել է Բարի և մայիսի 9-ին (նոր ոճով) մեծ տոնախմբություն է տեղի ունեցել։

Քահանաները դրանք գնել են՝ ի խրախուսելով տաճարի հրամանագրերը, որոնցում նրանց խնդրել են տիրել մասունքներին՝ նրանց հետ զոհասեղաններն օծելու համար: Աշխարհիկները նաև դրանք գնում էին իրենց տներում, պայուսակներով տանելու կամ վզից կախելու համար: Հասկանալի է, որ մասունքները շփվել են աստվածության հետ, և դրանցից շատերը կապված են սանիտարական և նույնիսկ հրաշագործ ուժերի հետ: Պահանջարկը խթանեց առևտուրը; Շատ մասունքներ տեղափոխվեցին մի վայրից մյուսը, մի մասը մասնատվեց բոլոր խնդրանքները բավարարելու համար, մյուսները կրկնօրինակվեցին, այսինքն՝ կեղծվեցին։

Այսպիսով, բացատրվում է, որ քրիստոնեական աշխարհի ամենակարևոր մասունքներից՝ Վերա Կրուսից կամ Լիգուն Կրեզիսից, որը գտել է Հելենան՝ Կոնստանտինի մայրը, և որը նաև դարեր անց կրել են Տաճարականները մարտերում, այնքան շատ բեկորներ են հարգվել, որոնք, ինչպես ասում են, կարող էր մի քանի խաչեր անել:

Այսօրվա աճյունների գտնվելու վայրը

Սկզբում ենթադրվում էր, որ որպես գողացված մասունքների պահպանման վայր ընտրվեր տեղի Մայր տաճարը։ Բայց հետո հատուկ տաճար կառուցվեց։ Երկու տարի անց՝ 11-րդ դարի 89-ին, սրբավայրը տեղադրվեց Բազիլիկի ստորգետնյա մատուռում։

Մյուս սրբերը իրենց մնացորդները բաժանում էին ինքնուրույն՝ առանց կրողների կարիքի։ Նրա գլուխը, որը լողում էր Ռոնով և ծովով, հրեշտակներին առաջնորդեց դեպի իսպանական Կարթագենա քաղաք, որտեղ նա այժմ հանգստանում է և բազմաթիվ հրաշքներ է գործում: Այս և այլ առարկաները հաճախ վիճելի են եղել:

Եվ նրա մասունքները դարեր շարունակ հարգվել են, ինչպես նաև նրանց սուրբ սուրբերը

Իսկ մասունքների հետ շփման միջոցով ձեռք բերված հրաշագործության վաղեմի ավանդույթ կա:

Սա հաճախ աշխուժացնում է նրանց շրջիկ ցուցահանդեսը տարբեր երկրներում: Մենք նաև խորհուրդ ենք տալիս կարդալ այս գերբնական պատմությունները: Նախ հիշենք առաջին նահատակներին, ապա խոսենք նրանց մասունքների մասին։

Ամեն տարի նույն օրը հոգեւորականները մտնում են Բազիլիկա՝ մյուռոն հավաքելու։Մնացորդները արտածում են այն: Մյուռոնը նոսրացվում է սուրբ ջրով։ Աշխարհի տարբեր ծայրերից ուխտավորներն այն տանում են իրենց հետ: Նվիրված յուղն օգնում է մարդկանց բուժել։

Միրա քաղաքում, իտալացիների առևանգումից հետո, դեռ մասունքների մի մասն է մնացել։ Բայց նրանց վիճակված չէր մնալ տանը։ Շուտով նրան առևանգեցին և տարան Վենետիկ։ Այժմ սրբավայրը գտնվում է երկու դամբարաններում։ Որ դրանք իսկական են, ապացուցել է մարդաբան Լուիջի Մարտինոն։

Եվ քանի որ նրանք հրաժարվեցին հավատալ կամ ճանաչել կայսրին որպես աստվածություն, էլ չասած հեթանոս հռոմեացիների կեղծ աստվածներին: Մենք գիտենք, որ Հռոմի առաջին նահատակները կոտորվել են, բայց չկան ճշգրիտ թվեր, որոնք ցույց են տալիս, թե քանի քրիստոնյա է մահացել հալածանքների այս ժամանակահատվածում:

Այս քրիստոնյաները Հռոմում էին Հիսուսի երկրային ծառայության ավարտից տասը տարի անց, երբ Պողոսն այցելեց Հռոմ և հաջողությամբ շատ հոգիներ դարձրեց Քրիստոսի: Հռոմի առաջին նահատակները բախվեցին սարսափելի մահվան հետ. կերան վայրի կենդանիները, խաչեցին կամ կենդանի այրեցին, ինչպես մարդկային ջահերը, որպեսզի լուսավորեն գիշերային երկինքը:

Այսօր Սուրբի աճյունը գտնվում է նույնանուն երկու տարբեր եկեղեցիներում.

• Բարիում հիմնական մասը;
• Վենետիկի Լիդո կղզում։

Ամեն տարի ուխտավորները փորձում են մտնել այս եկեղեցիները՝ աղոթելու սուրբին:

Ինչպես աղոթել

Ուղղափառները աղոթում են Սուրբ Հաճելի պատկերակի կամ նրա մասունքների առաջ: Մի քանի հազարամյակ է, ինչ հավատացյալներ են գալիս աշխարհի տարբեր ծայրերից։ Ինչ էլ որ քրիստոնյաները խնդրեն, նրանք միշտ օգնություն են ստանում:

Այս մահապատիժների մեծ մասն իրականացվել է հրապարակայնորեն՝ փորձելով հռոմեացիներին ետ պահել քրիստոնեությունից։ Հռոմի վաղ նահատակները համարվում են «առաքյալների աշակերտներ», քանի որ նրանցից քանիսն են եկել Հիսուսի մոտ: Այս և մյուս նահատակներից կաթոլիկ հոտը պահպանել է իր մասունքները:

Եվ նրանց միջոցով, ում հետևեցին, հարություն առավ Տեր Հիսուսը

Այսինքն, մասունքները փխրուն նշաններ են, որոնք կապում են մեզ Աստծո հետ, ով մեզ ներկա է դարձնում, խոսում է մեզ հետ և գործում իր սրբերի, վկաների և հետևորդների կյանքով: Եկեղեցին ի սկզբանե գիտեր հատուկ ուշադրություն դարձնել սրբերի և նահատակների հարգանքի վրա, որպեսզի նրանց գերեզմանները դառնան ուխտատեղի:

Ամենից հաճախ նրանք արդարներին դիմում են.

1. Նա օգնում էր երեխաներին, մարդկանց, ովքեր հեռու են տնից և դժվարությունների մեջ են։
2. Բարեկեցությունը եկել է տուն:
3. Դուստրերը լավ են ամուսնացել.
4. Սուրբ Պլեյզերը համարվում է երեխաների հովանավոր սուրբը, նրան աղոթում են կրթության մեջ իմաստության և սովորելու հարցում օգնելու համար։
5. Անմեղ բանտարկյալներն ազատ են արձակվել.
6. Հովանավորում է նավաստիներին և ճանապարհորդներին:

Մարդիկ, ովքեր աղոթում են, պետք է ունենան մաքուր և բարի մտքեր:Այնուհետև Հրաշագործը օգնում է գոյատևել կյանքում տեղի ունեցած դժվարին իրավիճակները:

Նրանց մարմինները ունեին Հիսուս Քրիստոսի հատուկ ներկայություն և փորձ, ինչպես այն ամենը, ինչ նրանց հետ շփվում էր, հատկապես նրանց հագուստը: Սրբերի և նրանց հովանավորների հարգանքը մեզ ավելի է մոտեցնում Հիսուսին, որից նրանք լի էին: Մասունքները միայն վատ և փխրուն նշաններ են այն մասին, թե ինչ են եղել նրանց մարմիններն ու իրերը, և այս թույլ ու փոքր նշանների միջոցով Աստված ցանկանում է դրսևորել Իր Ներկայությունը, Իր Զորությունը և Իր Փառքը:

Ինչպես Առաքյալների Գործերն են ասում թաշկինակների և հանդերձների մասին, որոնք «դիպչում էին Պողոսի մարմնին», նրանք բժշկում էին հիվանդներին: Հիսուսն այժմ ցույց է տալիս իր սերը նրանց տերի և կրողի նշաններով՝ ցույց տալով իր հանդեպ սերը։ Այս մասունքները ցույց են տալիս նաև մեր հավատքը Հարության և ապագա մարմնական վերափոխման զգայուն նշանների հանդեպ:

Սուրբ յուղով պետք է հիվանդ տեղերի վրա խաչ քաշել և աղոթել: Որպես կանոն, այն պետք է արտասանվի՝ հրաժարվելով ավելորդ մտքերից, տանը կամ Տաճարում սրբապատկերի առաջ կանգնելով:

Պետք է որքան հնարավոր է շուտ վեր կենալ և լուռ փառք տալ Աստծուն հաճոյացողին: Իսկ գիշերային աղոթքի խոսքերը հանգստացնում են, հանգիստ ու հանգիստ քնում: Եթե ​​ցանկություն կա, ուրեմն կարող ես աղոթել այնքան, որքան սիրտդ կամենա։

Մասունքների միջոցով մենք վերադառնում ենք նրան, թե ովքեր էին նրանք, և նրա միջոցով, ում հետևեցին և սիրեցին, այսինքն՝ Տեր Հիսուսին: Սա այն ուղիներից մեկն է, որով Աստծո սրբերը շարունակում են քարոզել ավետարանը և խելացի լինել մեր մեջ: Իսկ սրբերի մասունքների, ինչպես նաև նրանց պատկերների պաշտամունքը կոչվում է հարաբերական, քանի որ պատկերը, ոսկորի կտորը կամ հագուստի կտորը հարգված չէ, այլ նրան, ում պատկանում է:

Մասունքները կարող են լինել երեք կատեգորիայի. Առաջին աստիճանի մասունքներն իրենց հերթին բաժանվում են երեք դասի. Կարևոր մասունքներ՝ ամբողջ մարմինը կամ նրա ամբողջական մասը, ինչպես նաև ինչ-որ անփչացող օրգան: - հրաշալի մասունքներ՝ մարմնի կարևոր մասեր, բայց ոչ մի ամբողջ անդամ, և. - նվազագույն մասունքներ՝ ոսկորներ կամ ոսկորներ:

Կարևոր է իմանալ.Ռուսաստանում մեծ սուրբի մասունքներից մի կտոր գտնվում է Մոսկվայի Դանիլովի Սուրբ Երրորդություն վանքում: Սանկտ Պետերբուրգում, Սուրբ Նիկողայոսի Աստվածահայտնության տաճարում, գտնվում է 17-րդ դարի Հրաշագործի հնագույն սրբապատկերը՝ մասունքների մասնիկով:

Աղոթքն օգնում է, երբ հավատացյալը եկեղեցի է հաճախում մաքուր հոգով, ջերմեռանդորեն աղոթում և քրիստոնեական կյանքով է ապրում: Շատ ծխականներ անգիր գիտեն սուրբին նվիրված աղոթքների յոթ տեսակները:

Եկեղեցին հրամայում է առաջին աստիճանի մասունքները, ըստ իրենց պաշտամունքի, դնել տեքի մեջ, որոնք համարվում են սուրբ անոթներ և կոչվում են մասունքներ։ Բայց մասունքների ամենակարևոր օգտագործումը, հատկապես եթե դրանք պատկանում են նահատակներին, եկեղեցիների զոհասեղանին կամ գերեզմանում դնելն է։

Սրբազանը առանձին-առանձին օծում է զոհասեղանը, որպեսզի այնտեղ տեղադրի նահատակների մասունքները։ Իսկ ավելի ուշ այն կնքվում է փոքրիկ տապանաքարով, որտեղ օծում են: Սեղանները պետք է տեղադրվեն զոհասեղանի վրա, մոմերի մեջ, հանդիսավոր տոնակատարությունների ժամանակ և պատարագի ժամանակ խնկարկվեն:

Բայց դուք չպետք է սահմանափակվեք աղոթքներով: Շատ այլ հրաշքներ են տեղի ունենում ակաթիստ կարդալուց հետո: Այն պարունակում է հատուկ բառեր, որոնք օգնում են հաղթահարել ցանկացած դժվարություն:

Շատ կանայք կարողացան երկար սպասված երեխաներ ծնել՝ դիմելով Սուրբին աղոթքով։ Կան մարդիկ, որոնց օգնել է ակաթիստ կարդալը և հրաշագործին ուղղված ջերմեռանդ աղոթքները՝ հաղթահարելու ծանր հիվանդություններն ու սարսափելի հիվանդությունները:

Երբ սուրբի տոնն է, որի մասունքները հարգվում են որոշակի եկեղեցում, մասունքը սովորաբար մատուցվում է հավատացյալների մեծարմանը, որպեսզի նրանք ակնածանքով համբուրեն այն: Արդեն վաղ քրիստոնյաները խնամքով հավաքում էին նահատակների մարմինները և նշում էին սուրբ խորհուրդները նրանց գերեզմանների վրա, ինչը ցույց է տալիս, որ նրանց զոհաբերությունը խառնվել է Քրիստոսի զոհաբերությանը:

Ավելի ուշ նրա պատվին կառուցվեցին հոյակապ տաճարներ, որոնց մոտ ուխտավորների բազմությունը գալիս էր աղաչելու անիծյալներին և խնդրելու նրանց մեղքերի թողություն: Այսօր ոչ մի զոհասեղան չի կարող օծվել առանց սրբի մասունքի զոհասեղանին: Այդպիսին է ոգին, որից ծնվել է սուրբ մասունքների տոնը։

Ինչպես հասնել մասունքներին

Սուրբ Աստվածածնի մասունքները գտնվում են հասցեում՝ Իտալիա, Բարի քաղաք, Սուրբ Նիկողայոսի բազիլիկ: Այն կառուցվել է 11-րդ դարում։ Ամբողջ աշխարհից մարդիկ ամեն հնարավորություն են գտնում դիպչելու սրբավայրին: Հավատացյալներ կան նաև Ռուսաստանից։

Հաստատուն զոհասեղանը, քարը, կապված է նահատակների մասունքների հետ: Պելևոինի հայտնության սրբավայրի զոհասեղանը: Կոստանդիանոսի խաղաղությամբ զոհասեղանը թեւակոխում է նոր փուլ։ Սա ներկայացնում է երեք կարևոր հատկանիշ. Ինչպե՞ս կարելի էր հասնել անշարժ զոհասեղանին, քարին և այն կապել նահատակների մասունքների հետ:

Խնդիրը դեռ հստակ լուծված չէ։ Այնուամենայնիվ, մենք կարող ենք նշել որոշ ինդուկցիաներ. Կույսի զոհասեղան Հույսի սրբավայր Յակոնում: Այսպիսով, Քրիստոսի մարմնի զոհաբերության և անմահացման միջոցով հանգուցյալի հետ միության կապը շարունակաբար նորոգվում է քրիստոնյաների կողմից:

Այս տեսակին է պատկանում Սուրբ Պետրոսի գերեզմանի վրա կանգնեցված խորանը։ Նահատակների հիշատակը զոհասեղանի հետ կապելու սովորույթը, որոնք մի քանի եկեղեցիների կառուցման հետ մեկտեղ քրիստոնեական աշխարհում միահամուռ համակրանք գտան, հանգեցրեց նոր զոհասեղաններին նվիրելու համար մասունքների տենդագին փնտրտուքի:

Ինչ վերաբերում է ուխտագնացությանը, ապա այն ակտիվացել է 19-րդ - 20-րդ դարի սկզբին, երբ Բարիում կառուցվել է Սուրբ Նիկոլաս ուղղափառ եկեղեցին։ Բարիի Հին քաղաքը գտնվում է երեք կիլոմետր հեռավորության վրա: Նոր եկեղեցին ունի լայն բակ, որը կարող է ընդունել մեծ թվով հավատացյալներ աշխարհի տարբեր ծայրերից։

Ուխտագնացության խմբին կարող եք միանալ՝ կազմակերպված ժամանելով Բարի։ Եթե ​​որոշում է կայացվել ինքնուրույն հասնել Բարի, ապա այստեղ լավ զարգացած են տրանսպորտային կապերը.

1. Իտալիայի հետ ուղիղ չվերթային կապ չկա, ուստի նախ պետք է թռչել իտալական որևէ քաղաք կամ Գերմանիա, իսկ հետո միայն Բարի։ Եվրոպացիների համար ավելի հեշտ է, քանի որ կան սեզոնային թռիչքներ։
2. Մեկ այլ ճանապարհ երկաթուղային է:
3. Իտալիայի քաղաքներից կարելի է հասնել նաև ավտոբուսով։
4. Կան լաստանավեր Խորվաթիայից, Չեռնոգորիայից, Ալբանիայից, Կորֆու կղզուց։

Ուշադրություն դարձրեքՈւղղափառ օրացույցում երեք կարևոր ամսաթիվ կա. Սուրբ Սուրբ Ծննդյան տոնը նշվում է օգոստոսի 11-ին։ Հիշատակի օրը համարվում է դեկտեմբերի 19-ը` սա մահվան օրն է, իսկ մայիսի 22-ը` սուրբ մասունքների տեղափոխման օր: Այս օրերին Նիկոլայ անունը կրող բոլոր տղամարդիկ նշում են անվան օրերը։

Չնայած այն հանգամանքին, որ Նիկոլայ Հրաշագործը շատ դարեր առաջ ապրել և հրաշքներ է գործել, մարդիկ շարունակում են հավատալ նրան: Հավատքը դրական արդյունքներ է բերում։ Շատերն են զգացել այն հրաշքները, որ Սուրբ Հաճույքն է տվել նրանց:

Նիկոլայ Հրաշագործի մասունքների երկրպագություն

Նիկոլայ Հրաշագործի մասունքները կմնան Մոսկվայում մայիսի 21-ից հուլիսի 12-ը, ապա հուլիսի 13-ից 28-ը Սանկտ Պետերբուրգում:

Բարին, ի դեպ, այցելել են բազմաթիվ ուխտավորներ Ռուսաստանից՝ հազարավոր։ Բայց միևնույն ժամանակ շատ քիչ ռուսներ կարող էին իրենց թույլ տալ նման ուխտագնացություն: Խնդիրը լուծվել է 2016 թվականի փետրվարի 13-ին Հավանայում պատրիարք Կիրիլի և Հռոմի պապ Ֆրանցիսկոսի պատմական հանդիպումով, որի ժամանակ պայմանավորվածություն է ձեռք բերվել Սուրբ Նիկոլասի մասունքների մի մասն ուղարկել Ռուսաստան պաշտամունքի։

Կարելի է ասել, որ իրադարձությունն իսկապես նշանակալից է։ Հսկայական թվով ուխտավորներ ամբողջ Ռուսաստանից շտապեցին դեպի Քրիստոս Փրկիչ տաճար, որտեղ գտնվում են մասունքները և կանգնեցին երկար շարքերում՝ տաճար մտնելու համար: Որոշ օրերին պետք էր կանգնել 6 կամ ավելի ժամ՝ սրբավայրին դիպչելու համար։ Ուզում եմ նշել, որ միջոցառումը կազմակերպված է շատ բարձր մակարդակով։

Սպասման ընթացքում կոնֆլիկտներ կամ նույնիսկ պարզապես դժգոհության դրսեւորումներ չեն եղել։ Միջոցառմանը հերթապահում են ոստիկանության ստորաբաժանումները և ուղղափառ կամավորները՝ օգնելով ուխտավորներին դիմանալ սպասման դժվարություններին: Ընդհանրապես մարդկանց տրամադրությունը բարձր է, բոլորն իրենց ոգեշնչված են զգում, կարծես կյանքում ինչ-որ կարևոր իրադարձությունից առաջ։

Կես ամիսը դեռ չի անցել, իսկ ավելի քան 350 հազար ուխտավորներ արդեն այցելել են սուրբ մասունքներ, որոնց թիվը գնալով ավելանում է։

Իրականում հրաշքները սկսվեցին անսպասելի. Շատ էի ցանկանում այցելել սրբավայր, սակայն զբաղվածությանս ու գործուղումների պատճառով չհաջողվեց մի քանի ժամ հատկացնել միջոցառմանը։ Եվ միանգամայն անսպասելիորեն հունիսի 4-ին՝ Սուրբ Երրորդության օրը, խմբագրությունից զանգ եկավ՝ Տաճար գնալու և դեպքի մասին հաշվետվություն կազմելու հանձնարարությամբ։ Ըստ երևույթին, Սուրբ Նիկոլասը լսեց իմ ցանկությունները:

Քրիստոս Փրկիչ տաճարում հանդիսավոր մթնոլորտ էր տիրում։ Ամբողջ օդը հագեցած էր ինչ-որ հատուկ էներգիայով և շնորհքով։ Ժողովրդի աչքերը փայլում էին ուրախությունից ու հանդիսավորությունից։

Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի մասունքների ճանապարհին իմ աչքը գրավեց Սուրբ Նիկոլասի անսովոր պատկերակը, որը զգալիորեն տարբերվում է այն պատկերից, որին մենք սովոր ենք:

Նիկոլայ Հրաշագործի հազվագյուտ պատկերը՝ նկարված Բարիում

Պարզվում է, որ սրբապատկերը պատրաստվել է իտալացի նկարչի կողմից 1994 թվականին Բարիում և շրջանակված կիսաթանկարժեք քարերով։ Թե՛ արտասովոր կատարումը, և թե՛ այն փաստը, որ սրբապատկերը նկարվել է սրբի մասունքների պահման վայրում, դրան որոշակի ուժ և արտահայտչականություն են հաղորդում։

Բերված մասունքների մի մասնիկ ինքնին հետաքրքիր է. Թեև հայտնի են մասունքների այլ մասնիկներ, սա առանձնահատուկ է, քանի որ այն ներկայացնում է Հրաշագործի ձախ 9-րդ կողոսկրը, որը պարզապես մոտ է հավերժական Սիրով լցված սրտին:

Սուրբ Նիկոլասի ավանդական պատկերակը

Հիշեցի նաև Հին Կտակարանի ավանդույթն այն մասին, թե ով է եկել Ադամի կողոսկրից:

Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործը նույնիսկ իր կենդանության օրոք բուժում էր հիվանդներին, փրկում էր նեղության մեջ գտնվող նավաստիներին, օգնում էր բանտարկյալներին և բարիք էր անում իր շուրջը գտնվողներին:

Գիտնականները, ովքեր ուսումնասիրել են սրբի աճյունները, եկել են այն եզրակացության, որ Սուրբ Նիկոլասը, հավանաբար, իր կյանքի մի մասը անցկացրել է բանտում քաղաքական իրադարձությունների պատճառով, ենթարկվել է անմարդկային խոշտանգումների դարակի վրա, բայց նա, այնուամենայնիվ, ապրել է մինչև ծերություն և դեռ իր մասունքները ցույց են տալիս բժշկության հրաշքներ:

Մի բան է հրաշքների մասին լսելը, մեկ այլ բան՝ ինքդ զգալը: Այդ օրվա երկրորդ հրաշքը հետեւյալն էր.

Իմ լավ ընկերը ոտքի լուրջ վնասվածք է ստացել և այժմ գտնվում է վերականգնողական փուլում, մարզվում է և թեթև վազում մարզադաշտում։ Ֆոտոշարքից հետո ես նույնպես հարգեցի սուրբ մասունքները և հոգեպես առողջություն մաղթեցի ընտանիքիս և ընկերներիս։

Ի՞նչ զարմացա, երբ աշխատանքից հետո զանգահարելով այս ընկերուհուն, նա ասաց, որ մարզադաշտի շուրջ վազելիս հանկարծ զգաց անսովոր թեթևություն և ինչ-որ ուժ իրեն թեւերի պես տանում է: Ասես ոտքը երբեք չի ցավում։ Ժամանակը ստուգելուց հետո հասկացա, որ դա տեղի ունեցավ հենց այն պահին, երբ սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի մասունքների մոտ առողջություն էի աղոթում։

Ցանկացողներն իմանալու մանրամասները Սբ. Նիկոլայ, կարող եք այցելել