Սուրբ Նիկոլայ Հրաշագործի մասունքների փոխադրման օր. Սուրբ Նիկոլաս, Լիկիայի Միրայի արքեպիսկոպոս, հրաշագործ (մասունքների տեղափոխում Լիկիայի Միրայից Բար)

Այս տոնը սեղանի տոն է Կոնստանտին-Էլենինսկի միաբանության համար, որի եկեղեցիներից մեկը նվիրված է Սուրբ Նիկոլասին։

Վանքի աբեղա Իլարիոն (Ֆեոկտիստովա) աբբայուհին և նրա քույրերը գնացել են Բարի՝ հարգելու մեծ սրբի հիշատակը և նրա սուրբ մասունքների հանգստավայրում աղոթք մատուցելու:

Troparion Սուրբ Nicholas, տոն 4:Եկավ պայծառ տոնակատարության օրը, / ցնծում է Բարսկի քաղաքը, / և դրա հետ միասին ողջ տիեզերքը ցնծում է / երգերով և հոգևոր երգերով. Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի, / ինչպես անմար արևը, որը ծագում է պայծառ ճառագայթներով, / ցրում է գայթակղությունների և դժվարությունների խավարը / նրանցից, ովքեր ճշմարիտ են աղաղակում // փրկիր մեզ, որպես մեր ներկայացուցիչ, մեծ Նիկոլասին:

Կոնստանտինո-Էլենինսկի մենաստանում եկեղեցիներից մեկը նվիրված է Սուրբ Նիկոլասին, այնտեղ են պահվում նաև նրա սուրբ մասունքներից մի կտոր և նրա պատկերով հրաշալի սրբապատկեր, իսկ պատերը զարդարված են նկարներով, որոնք պատմում են Սբ. Նիկոլաս. Փոքրիկ, գողտրիկ և, ինչպես ասում են, աղոթող տաճար։

Միրայի արքեպիսկոպոսի Սուրբ Նիկոլասի մասունքների փոխանցման լեգենդը

(Սրբերի կյանքի մասին շարադրված է Սուրբ Դեմետրիոս Ռոստովացու կողմից)

1087 թվականի ամռանը հունական թագավոր Ալեքսի Կոմնենոսի օրոք և Կոստանդնուպոլսի պատրիարք Նիկոլայ քերականության օրոք Ռուսաստանում Վսևոլոդ Յարոսլավիչի՝ Կիևում և նրա որդու՝ Վլադիմիր Վսևոլոդովիչ Մոնոմախի օրոք Չեռնիգովում իսմայելները ներխուժեցին հունական շրջան, երկուսն էլ. ծովի երկու կողմերը. Նրանք անցան բոլոր քաղաքներով ու գյուղերով, ... կտրեցին տղամարդկանց, գերի վերցրեցին կանանց ու երեխաներին ու այրեցին տներ ու ունեցվածք։ Եկեղեցիներն ու վանքերը ամայացան, այնուհետև ավերվեց Լիկիայի Միրան, որի մեջ հանգչեց Սուրբ Նիկոլասի մարմինը, մի թանկագին և ամենապատիվ մարմին, որը հրաշքներ էր գործում սքանչելի և փառավոր… Բայց մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը չէր կարող թույլ տալ մասունքները: սուրբը հանգստանալ ամայի վայրում և ոչ ոքի կողմից չփառավորվել, համաձայն այն, ինչ ասվում է Գրքում. «Սրբերը թող հաղթեն փառքով» (Սաղմ. 149:5); և կրկին. «Փառք պիտի լինի Նրա բոլոր սրբերին» (Սաղմ. 149.9):

Բարի քաղաքում, որն այն ժամանակ պատկանում էր նորմաններին, ապրում էր մի պրեսբիտեր՝ քրիստոսասեր և արդար։ Սուրբ Նիկոլասը երևաց նրան երազում և ասաց. «Գնա և ասա քաղաքացիներին և ամբողջ եկեղեցական խորհրդին, որ գնան Միրա քաղաք, ինձ այնտեղից վերցրու և դրիր այստեղ, որովհետև ես չեմ կարող այնտեղ մնալ ամայի վայրում: սա է Տիրոջ կամքը»։

Այս ասելով՝ սուրբն անտեսանելի դարձավ։ Առավոտյան արթնանալով՝ պրեսբիտերը բոլորին պատմեց իր նախկին տեսիլքը։ Նրանք ուրախացան և ասացին. «Այժմ Տերը մեծացրել է իր ողորմությունը Իր ժողովրդի և մեր քաղաքի վրա, որովհետև նա երաշխավորել է մեզ ընդունել Իր սուրբին՝ Սուրբ Նիկոլասին»:

Նրանք անմիջապես իրենց միջից ընտրեցին ակնածալից և աստվածավախ տղամարդկանց և երեք նավերով ուղարկեցին սրբի մասունքները վերցնելու:

Նավարկելով Անտիոք՝ ... իմացան, որ այնտեղ գտնվող վենետիկցիները ցանկանում էին զգուշացնել իրենց և վերցնել Սուրբ Նիկոլասի մասունքները։ Անմիջապես ազնվականները հապճեպ ճանապարհ ընկան, հասան Լիկիայի Միրա և վայրէջք կատարեցին քաղաքի նավամատույցում։

Իրենց և իրենց քաղաքը փրկելու հարց մտածելով՝ նրանք զինվեցին և մտան Սուրբ Նիկողայոսի եկեղեցի։ Այստեղ նրանք տեսան չորս վանականների և հարցրին, թե որտեղ են հանգչել Սուրբ Նիկոլասի մասունքները: Նրանք ցույց տվեցին սրբավայրի տեղը։ Ազնվականները փորեցին եկեղեցու հարթակը և գտան խաղաղությամբ լի սրբություն։ Նրանք զմուռս լցրեցին անոթի մեջ և վերցրեցին սրբի մասունքները և տարան նավ, ապա նավարկեցին։ Երկու վանականներ մնացին Միրայում, երկուսն էլ ուղեկցեցին Սուրբ Նիկոլասի մասունքները։ Նրանք մեկնեցին Միր քաղաքից ապրիլ ամսին 11-րդ օրը և կիրակի երեկոյան ժամանեցին Բարի քաղաք մայիս ամսվա 9-րդ օրը։

Բարի քաղաքի բոլոր բնակիչները՝ տղամարդիկ և կանայք, երիտասարդից ծեր, տեսնելով, որ Միր քաղաքից ժամանել են Սուրբ Նիկոլասի մասունքներով, մոմերով ու խունկով դուրս եկան դիմավորելու սուրբին, ընդունեցին մասունքները։ ցնծությամբ և մեծ պատիվով և նրանց տեղավորեց ծովում գտնվող Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցում:

Այստեղ սուրբի մասունքները բազմաթիվ հրաշքներ են գործել։ Եվ նրանք շատ նվերներ բերեցին սուրբին: Տեսնելով նրա փառահեղ հրաշքները՝ քաղաքացիները մեծ ուրախությամբ լցվեցին, Սուրբ Նիկողայոս Հրաշագործի անունով ստեղծեցին մեծ ու գեղեցիկ եկեղեցի, իսկ նրա մասունքների համար ոսկեզօծ արծաթյա մեհյան պատրաստեցին։ Երրորդ ամռանը՝ Միրա Լիկիայից մասունքները տեղափոխելուց հետո, Բարիի բնակիչների խնդրանքով, Հռոմի Պապ Ուրբանը իր եպիսկոպոսների և ամբողջ եկեղեցական հոգևորականների հետ ժամանեց քաղաք՝ փոխանցելու Սուրբ Նիկոլասի մասունքները։ Նրանք սրբի մասունքները դրեցին արծաթյա մեհյանում, ապա եպիսկոպոսներն ու ազնվականները այն տեղափոխեցին նոր եկեղեցի և տեղադրեցին խորանում՝ մայիսի 9-ին։ Նրանք նաև տեղափոխեցին սրբի խարխուլ դագաղը, որում նա բերվել էր Միրից, դագաղը դրեցին եկեղեցում և նրա մեջ դրեցին սրբի մասունքներից ձեռքի մի մասը։ Բազմաթիվ մարդիկ եկան ու երկրպագեցին սրբին՝ համբուրելով նրա մասունքներն ու սրբավայրը։ Ուրբանոս պապը, եպիսկոպոսներն ու բոլոր քաղաքացիները այդ օրը ստեղծեցին սրբի մեծ տոնն ու փառաբանումը, որը շարունակում են անել մինչ օրս։

Մայիսի 22-ին Ուղղափառ եկեղեցին հարգում է սուրբ և Աստծո մեծ սուրբ Նիկոլասի անապական մասունքները Լիկիայի Միրա քաղաքից իտալական Բարի քաղաք տեղափոխելու հիշատակը:

Իր կենդանության օրոք, ստանալով քրիստոնեական հավատքի պաշտպանի և հրաշագործի փառքը, Սուրբ Նիկողայոսը երիտասարդ տարիքից իրեն նվիրել է ծառայելու Քրիստոսի եկեղեցուն և հավատքի մաքրությունը պահպանելու իր արդարության և բարեպաշտ եռանդի համար, Ինքը՝ Տիրոջ և Աստվածածնի ամենաբարձր բարի կամքով ընտրվել է Միրայի եպիսկոպոս։ Կատարելով իր արքհովվական ծառայությունը՝ սուրբը երկար տարիներ վճռական ու անզիջում պայքար մղեց հերետիկոսությունների ու հեթանոսության դեմ և միևնույն ժամանակ հեզության ու սիրո օրինակ հանդիսացավ մարդկանց հանդեպ, բժշկեց հիվանդներին և անվախորեն բարեխոսեց անարդարացիորեն դատապարտվածների համար։

Սուրբ Նիկոլասի մահից հետո (+ 342-351), աստվածային շնորհի տեսանելի դրսևորումը, որին նա շնորհվել էր իր կյանքի մաքրության և արդարության համար, դարձան սրբի անապական մասունքները, որոնք թանկարժեք գանձի պես պահպանվեցին վանականներին իր հայրենի քաղաքի մայր տաճարում և հավատացյալներին ցույց տվեց խաղաղության առատ հոսք և բազմաթիվ հրաշագործ բժշկություններ:

Այնուամենայնիվ, յոթ դար բարգավաճումից հետո Նիկոլայ Հրաշագործի սուրբ մասունքների ոչնչացման իրական վտանգը հայտնվեց Լիկիայի աշխարհների վրա: Այս վերահաս վտանգի պատճառը իսլամ դավանող թուրք-սելջուկներն էին, որոնք եկել էին Միջին Ասիայից։ 11-րդ դարում Փոքր Ասիայում հունական կալվածքները սկսեցին ենթարկվել մահմեդական Թուրքիայի մշտական ավերիչ ասպատակություններին, որը 80 տարեկանում ջախջախեց Բյուզանդական կայսրության արևելյան սահմանները և գրավեց գրեթե ողջ Փոքր Ասիան:

Ներքին կռիվներից թուլացած և քաղաքացիական պատերազմից տանջված բյուզանդական կառավարիչները ուժ չունեին պաշտպանելու Փոքր Ասիայի ափերի դատապարտված քաղաքները։ Ավերելով քաղաքներ և գյուղեր՝ մուսուլմաններն անխնա ավերեցին քրիստոնեական սրբավայրերը և հատկապես ձգտեցին ոչնչացնել Սուրբ Նիկողայոսի անապական մասունքները, որոնք խորապես հարգված էին ոչ միայն արևելյան, այլև արևմտյան քրիստոնյաների կողմից։ Այս ավերիչ արշավանքների ժամանակ Միրա Լիկիայի եկեղեցին բազմիցս ավերվել է, և միայն հրաշքով սրբի անապական մասունքներն անվնաս են մնացել:

Ըստ լեգենդի՝ 1087 թվականին հարավային Իտալիայից մի քահանա երազում տեսել է Սուրբ Նիկոլասին, ով հրամայել է սրբապղծությունից խուսափելու համար նրա մասունքները տեղափոխել Բարի քաղաք, որտեղ պատարագ է մատուցվել Արևելքում։ ծեսը և այնտեղ մեծ հույն բնակչություն կար, և որը կես դար առաջ գտնվում էր Կոստանդնուպոլսի ուղղափառ պատրիարքի օմոֆորիոնի ներքո:

Այս երևույթի մեջ իրենք տեսնելով հենց սրբի թույլտվությունը՝ 1087 թվականին ազնվական և վենետիկյան քրիստոնյաները որոշեցին գաղտնի գողանալ սրբի մասունքները։ Նավերը սարքավորելով՝ նրանք առևտրի համար մեկնեցին Անտիոք՝ մտադրվելով հետդարձի ճանապարհին գրավել Սուրբ Նիկողայոսի մասունքները և տեղափոխել Իտալիա։ Այս մտադրությամբ Բարիի բնակիչները առաջ են անցել վենետիկցիներից և առաջինն են վայրէջք կատարել Միրա քաղաքում։ Տեղեկանալով, թե որտեղ է գտնվում գերեզմանը, ապրիլի 20-ին 47 զինված բարիներ կապեցին չորս հույն վանականների, որոնք նույնիսկ 300 ոսկե մետաղադրամների մեծ փրկագնի դիմաց կտրականապես հրաժարվեցին հրաժարվել սրբի մասունքներից: Կոտրելով եկեղեցու հարթակի կափարիչը, որի տակ կանգնած էր բուրավետ սուրբ մյուռոնով լցված մասունքներով սարկոֆագը, նրանք սրբավայրը տեղափոխեցին նավ և տեղափոխեցին Իտալիա։

Մայիսի 9-ին տեղի ունեցած սրբավայրի հանդիսավոր ժողովն ու տեղափոխումն ուղեկցվել է հիվանդների բազմաթիվ հրաշքով բժշկություններով, որոնք կարող են նշանակել Աստծո սրբի բարեհաճությունը Բարիի բնակիչների նկատմամբ և նրա նոր հանգրվանի օրհնությունը։ Մեկ տարի անց այստեղ Սուրբ Նիկողայոսի անունով եկեղեցի է կառուցվել՝ անապական մասունքները պահելու համար, և այն օծվել է Ուրբան II պապի կողմից 1089 թվականի հոկտեմբերի 1-ին։

Սրբի մասունքների տեղափոխման մասին լուրը շուտով տարածվեց ողջ քրիստոնեական աշխարհում, բայց որպես տոն առաջին անգամ այս ամսաթիվը նշվեց միայն հենց Բարի քաղաքի բնակիչների կողմից, իսկ հենց հունական եկեղեցու համար դա ընդհանուր առմամբ ողբալի հիշատակ էր։ մեծ սրբավայրի կորստից։

Այնուամենայնիվ, չնայած քրիստոնեության փաստացի բաժանմանը արևելյան և արևմտյան եկեղեցիների, այն ժամանակ տեղի եկեղեցիների փոխադարձ չճանաչումը դեռ այնքան էլ խորը չէր, և մեծ հերձվածի ողջ ողբերգությունը լիովին բացահայտվեց միայն 12-րդ դարի վերջին։ . Այդ պատմական պահին սուրբ մասունքների տեղափոխումը Բարի քաղաք, և ոչ թե կաթոլիկ Եվրոպայի խորքերում, այլ տեղական եկեղեցիների ուղղափառ քրիստոնյաների համար պարզապես իրենց գտնվելու վայրի փոփոխություն էր՝ անգին քրիստոնեական սրբավայրը պահպանելու համար։ հնարավոր ոչնչացում.

Հետևաբար, շուտով Սուրբ Նիկոլասի մասունքների տեղափոխման հետ կապված իրադարձությունը հատուկ հարգանք առաջացրեց սլավոնական ժողովուրդների մոտ: 1097 թվականին Պեչերսկի վանքի ուղղափառ վանական Գրիգորը և ռուս մետրոպոլիտ Եփրեմը սուրբին մատուցեցին ծառայություն, որը կատարվեց նրա մասունքները Միրա Լիկիայից Բարգրադ տեղափոխելու օրը ՝ մայիսի 9/22, ինչը հիշելու ևս մեկ պատճառ դարձավ: ողջ Ուղղափառության խաղաղության ամենահարգված սրբերից մեկի երկրային կյանքը:

Աստղի պես վեր կաց՝ արևելքից արևմուտք/ քո մասունքները, սուրբ Նիկոլաս,/

ծովը սրբացվեց քո երթով, / և Բարսկի քաղաքը քեզնից շնորհք ստացավ.

Դու այն նազելի, սքանչելի և ողորմած հրաշագործն ես, ով հայտնվեց մեր ընկերությունում:

Կոնդակիոն Սուրբ Նիկոլասին, տոն 3

Վերափոխման տաճարի Սուրբ Նիկոլաս մատուռի պատկերակը
Երրորդություն-Սերգիուս Լավրա

11-րդ դարում Հունական կայսրությունը դժվար ժամանակներ էր ապրում։ Թուրքերը ավերեցին նրա ունեցվածքը Փոքր Ասիայում, ավերեցին քաղաքներն ու գյուղերը, սպանելով նրանց բնակիչներին և նրանց դաժանություններն ուղեկցեցին սուրբ տաճարները, մասունքները, սրբապատկերներն ու գրքերը վիրավորելով: Մուսուլմանները փորձել են ոչնչացնել Սուրբ Նիկոլասի մասունքները, որոնք խորապես հարգված են ողջ քրիստոնյա աշխարհի կողմից:

792 թվականին խալիֆ Ահարոն Ալ-Ռաշիդը նավատորմի հրամանատար Հումեյդին ուղարկեց Հռոդոս կղզին կողոպտելու։ Այս կղզին ավերելով՝ Հումեյդը գնաց Միրա Լիկիա՝ Սուրբ Նիկոլասի գերեզմանը ներխուժելու մտադրությամբ: Բայց դրա փոխարեն նա ներխուժեց մեկ ուրիշը, որը կանգնած էր սուրբի գերեզմանի մոտ։ Սրբապղծությունը հազիվ էր հասցրել դա անել, երբ ծովում սարսափելի փոթորիկ բարձրացավ, և գրեթե բոլոր նավերը կոտրվեցին։

Սրբավայրերի պղծումը վրդովեցրեց ոչ միայն արևելյան, այլև արևմտյան քրիստոնյաներին։ Իտալիայի քրիստոնյաները, որոնց մեջ շատ հույներ կային, հատկապես վախենում էին Սուրբ Նիկոլասի մասունքների համար։ Ադրիատիկ ծովի ափին գտնվող Բար քաղաքի բնակիչները որոշել են փրկել Սուրբ Նիկոլասի մասունքները։

Սուրբ Նիկոլասը ընտրված սրբերի հետ.
Ցար Ֆեոդոր Իվանովիչի և նրա կնոջ՝ Իրինա Ֆեոդորովնա Գոդունովայի ներդրումը։
Մոտ 1592 թ. Երրորդություն-Սերգիուս վանք

1087 թվականին ազնվական և վենետիկյան վաճառականները գնում են Անտիոք՝ առևտուր անելու։ Երկուսն էլ ծրագրել էին վերադարձի ճանապարհին վերցնել Սուրբ Նիկոլայի մասունքները և տեղափոխել Իտալիա։ Այս մտադրությամբ Բարի բնակիչներն առաջ են անցել վենետիկցիներից և առաջինն են իջել Միրա։ Առաջ ուղարկվեցին երկու հոգի, որոնք վերադառնալուն պես հայտնեցին, որ քաղաքում ամեն ինչ հանգիստ է, իսկ եկեղեցում, որտեղ հանգչում էր մեծագույն սրբավայրը, հանդիպեցին ընդամենը չորս վանականների։ Անմիջապես 47 հոգի զինված գնացին Սուրբ Նիկոլասի տաճար, պահակ վանականները, ոչինչ չկասկածելով, ցույց տվեցին հարթակը, որի տակ թաքնված էր սրբի գերեզմանը, որտեղ, սովորության համաձայն, օտարներին օծում էին մյուռոնով։ սրբի մասունքները։ Միևնույն ժամանակ վանականը մեկ երեց պատմեց Սուրբ Նիկոլասի տեսքի մասին նախօրեին։ Այս տեսիլքում Սուրբը հրամայեց, որ իր մասունքներն ավելի խնամքով պահպանվեն: Այս պատմությունը ոգեշնչեց ազնվականներին. Նրանք այս երևույթի մեջ իրենք էին տեսնում թույլտվությունը և, ինչպես ասվում է, Սուրբի ցուցումը։ Նրանց գործողությունները հեշտացնելու համար նրանք վանականներին բացահայտեցին իրենց մտադրությունները և նրանց 300 ոսկի փրկագին առաջարկեցին։ Պահապանները հրաժարվել են գումարից և ցանկացել բնակիչներին տեղեկացնել իրենց սպառնացող դժբախտության մասին։ Բայց այլմոլորակայինները կապեցին նրանց և պահակներին դրեցին դռների մոտ: Նրանք ջարդուփշուր են արել եկեղեցու հարթակը, որի տակ գտնվում էր մասունքներով գերեզման։ Այս հարցում հատկապես նախանձախնդիր էր երիտասարդ Մատթեոսը, որը ցանկանում էր հնարավորինս արագ բացահայտել Սուրբի մասունքները։ Անհամբերությունից նա կոտրեց կափարիչը և ազնվականները տեսան, որ սարկոֆագը լցված է անուշահոտ սուրբ մյուռոնով։ Բարիանների հայրենակիցները՝ պրեսբիտեր Լուպպուսը և Դրոգոն, պատարագ մատուցեցին, որից հետո նույն Մատթեոսը սկսեց հանել Սուրբի մասունքները աշխարհով լցված սարկոֆագից։ Դա տեղի է ունեցել 1087 թվականի ապրիլի 20-ին։

Տապանի բացակայության պատճառով պրեսբիտեր Դրոգոն մասունքները փաթաթեց արտաքին հագուստով և ազնվականների ուղեկցությամբ դրանք տեղափոխեց նավ։ Ազատագրված վանականները քաղաքին հայտնել են օտարերկրացիների կողմից Հրաշագործի մասունքների գողության մասին տխուր լուրը։ Մարդկանց բազմություն էր հավաքվել ափին, բայց արդեն ուշ էր...

Մայիսի 8-ին նավերը հասան Բար, և շուտով բարի լուրը տարածվեց ամբողջ քաղաքում։ Հաջորդ օրը՝ մայիսի 9-ին, Սուրբ Նիկողայոսի մասունքները հանդիսավոր կերպով տեղափոխվեցին ծովից ոչ հեռու գտնվող Սուրբ Ստեփանոս եկեղեցի։ Սրբավայրի փոխադրման տոնակատարությունն ուղեկցվել է հիվանդների բազմաթիվ հրաշքով բժշկություններով, որոնք էլ ավելի մեծ ակնածանք են առաջացրել Աստծո մեծ սուրբի նկատմամբ: Մեկ տարի անց Սուրբ Նիկողայոսի անունով եկեղեցի կառուցվեց և օծվեց Հռոմի պապ Ուրբան II-ի կողմից։

Սուրբ Նիկոլաս, Լիկիայի Միրայի արքեպիսկոպոս:
Սրբապատկեր Երրորդություն-Սրգիուս Լավրայի սրբարանից

Սուրբ Նիկոլայի մասունքների տեղափոխման հետ կապված իրադարձությունը հրաշագործի առանձնահատուկ հարգանք առաջացրեց և նշանավորվեց մայիսի 9-ին հատուկ տոնի հաստատմամբ: Սկզբում Սուրբ Նիկոլայի մասունքների տեղափոխման տոնը նշում էին միայն իտալական Բար քաղաքի բնակիչները։ Քրիստոնեական Արևելքի և Արևմուտքի այլ երկրներում դա չընդունվեց, չնայած այն բանին, որ մասունքների տեղափոխումը լայնորեն հայտնի էր։ Այս հանգամանքը բացատրվում է միջնադարին բնորոշ հիմնականում տեղական սրբավայրերը մեծարելու սովորությամբ։ Բացի այդ, հունական եկեղեցին այս հիշատակի տոնակատարություն չի հաստատել, քանի որ սրբի մասունքների կորուստը նրա համար տխուր իրադարձություն էր։

Ռուս ուղղափառ եկեղեցին 1087 թվականի մայիսի 9-ին Լիկիայի Միրա քաղաքից Բար տեղափոխելու հիշատակը սահմանեց՝ հիմնվելով ռուս ժողովրդի կողմից մեծ սրբի խորը, արդեն հաստատված պաշտամունքի վրա: Աստված, ով անցել է Հունաստանից քրիստոնեության ընդունման հետ միաժամանակ։ Սրբի կատարած հրաշքների փառքը ցամաքում և ծովում լայնորեն հայտնի էր ռուս ժողովրդին: Նրանց անսպառ ուժն ու առատությունը վկայում են տառապյալ մարդկությանը մեծ սրբի առանձնահատուկ ողորմած օգնության մասին։ Սուրբի, ամենակարող Հրաշագործի և բարերարի կերպարը հատկապես հարազատ դարձավ ռուս ժողովրդի սրտում, որովհետև նա խորը հավատք ու հույս էր ներշնչել նրա մեջ։ Անհամար հրաշքներով նշանավորվեց ռուս ժողովրդի հավատքը Աստծո Հաճելիի անսպառ օգնության հանդեպ: Ռուս գրչության մեջ նրա մասին նշանակալից գրականություն է կազմվել շատ վաղ։ Ռուսական հողի վրա կատարված Սուրբի հրաշքների մասին հեքիաթները սկսել են գրվել հին ժամանակներում: Շուտով Սուրբ Նիկոլասի մասունքները Լիկիայի Միրայից Բարգրադ տեղափոխելուց հետո հայտնվեց նրա կյանքի և նրա սուրբ մասունքների տեղափոխման պատմության ռուսերեն հրատարակությունը, որը գրված էր այս իրադարձության ժամանակակիցի կողմից: Դեռ ավելի վաղ գովասանքի խոսք էր գրվել Հրաշագործին: Ամեն շաբաթ, ամեն հինգշաբթի Ռուս ուղղափառ եկեղեցին հատկապես հարգում է նրա հիշատակը։

Սուրբ Նիկոլասի պատվին կառուցվել են բազմաթիվ եկեղեցիներ և վանքեր, և ռուս ժողովուրդը Մկրտության ժամանակ իր երեխաներին անվանակոչել է նրա անունով: Ռուսաստանում պահպանվել են մեծ սուրբի բազմաթիվ հրաշագործ սրբապատկերներ։ Դրանցից ամենահայտնին Մոժայսկի, Զարայսկի, Վոլոկոլամսկի, Ուգրեշսկու, Ռատնիի պատկերներն են։ Ռուսական եկեղեցում չկա մի տուն և ոչ մի տաճար, որում չլիներ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի պատկերը։ Աստծո մեծ սուրբի ողորմած բարեխոսության իմաստն արտահայտում է կյանքի հինավուրց կազմողը, ըստ որի Սուրբ Նիկոլասը «բազմաթիվ մեծ ու փառավոր հրաշքներ գործեց երկրի և ծովի վրա՝ օգնելով դժվարությունների մեջ գտնվողներին և փրկելով նրանց. խեղդվելով և ծովի խորքերից՝ չորանալով, ուրախացնելով նրանց կոռուպցիայից և տանելով տուն, ազատելով կապանքներից և բանտերից, միջնորդելով սրից ծեծելուց և ազատելով մահից, շատերին շատ բժշկություն տալով, տեսողություն կույրերին, քայլել կաղերի մոտ, լսել խուլերին, խոսել համրերի հետ: Նա շատերին հարստացրեց տառապողների խեղճության և աղքատության մեջ, կերակուր տվեց քաղցածներին և ցույց տվեց, որ պատրաստ օգնական է ամեն կարիքի համար, ջերմ բարեխոս և արագ բարեխոս և պաշտպան, և նա օգնում էր իրեն կանչողներին և ազատեց նրան նեղություններից: Արևելքն ու Արևմուտքը գիտեն այս մեծ Հրաշագործի լուրը, և աշխարհի բոլոր ծայրերը գիտեն նրա հրաշքները»:

Սուրբ Նիկոլաս Օգնական.
Սրբապատկեր Երրորդության Վերափոխման տաճարից-Սերգիուս Լավրա:

Տրոպարիոն Սուրբ Նիկոլասին, Միրայի արքեպիսկոպոս, Հրաշագործ, տոն 4

ՊԵկավ պայծառ հաղթանակի օրը, / ցնծում է Բարսկի քաղաքը, / և դրա հետ միասին ուրախանում է ամբողջ տիեզերքը / երգերով և հոգևոր երգերով. Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործը, / ինչպես արևը, որը ծագում է պայծառ ճառագայթներով, / ցրում է գայթակղությունների և անախորժությունների խավարը / նրանցից, ովքեր ճշմարիտ են աղաղակում // փրկիր մեզ, որպես մեր ներկայացուցիչ, մեծ Նիկոլասին:

Կոնդակիոն Սուրբ Նիկոլասին, Միրայի արքեպիսկոպոսին, Հրաշագործին, Տոն 3

INԱստղի պես ես՝ արևելքից արևմուտք/ մասունքներդ, սուրբ Նիկողայոս,/ ծովը սրբացվեց քո թափորով, և Բարսկի քաղաքն ընդունում է քո շնորհը. և ողորմած.

ԱՂՈԹՔ ՍՈՒՐԲ ՆԻԿՈԼԱՍԻՆ

ՄԱՍԻՆ ամենայն գովեստի ու պատիվ եպիսկոպոսին, Քրիստոսի սուրբի մեծ հրաշագործին, Հայր Նիկոլային, Աստծո մարդ և հավատարիմ ծառային, ցանկությունների մարդը, ընտրյալ անոթը, եկեղեցու ամուր սյունը, պայծառ ճրագը. , փայլող աստղ և լուսավորող ամբողջ տիեզերքը, դու արդար մարդ ես, ինչպես ծաղկուն փյունիկ տնկված գավիթներում Տեր Քո. Միրեհում ապրելով, դու աշխարհի հոտը առել ես և ցայտել ես Աստծո հավերժ հոսող շնորհը: Քո թափորով, սուրբ հայր, սուրբ եղավ ծովը, երբ քո բազում սքանչելի մասունքները արշավեցին դեպի Բարսկի քաղաքը, արևելքից արևմուտք՝ փառաբանելու Տիրոջ անունը։ Ո՜վ, ամենաշքեղ և սքանչելի հրաշագործ, արագ օգնական, ջերմ բարեխոս, բարի հովիվ, փրկելով բանավոր հոտը բոլոր նեղություններից, մենք փառաբանում և մեծարում ենք քեզ, որպես բոլոր քրիստոնյաների հույս, հրաշքների աղբյուր, հավատացյալների պաշտպան, իմաստուն ուսուցիչ, կերակրողին քաղցածներ, ուրախություն լացողներ, մերկ խալաթ, հիվանդ բժիշկ, ծովի վրա լողացող տնտես, գերիների ազատագրող, այրիների և որբերի սնուցող և պաշտպան, մաքրաբարոյության պահապան. , մանուկներին հեզ խրատող, ծերունի ամրացնող, պահքի դաստիարակ, հանգստություն տքնաջանների համար, հարստության առատություն աղքատների ու թշվառների համար։ Լսիր, թե ինչպես ենք քեզ աղոթում և վազում քո հարկի տակ, ցույց տուր քո բարեխոսությունը մեզ համար Բարձրյալին և բարեխոսիր քո աստվածահաճո աղոթքներով այն ամենին, ինչ օգտակար է մեր հոգիների և մարմինների փրկության համար. պահպանիր այս սուրբ վանքը (կամ՝ այս տաճարը. ), ամեն քաղաք և բոլորը, և յուրաքանչյուր քրիստոնեական երկիր և ապրող մարդիկ, բոլոր դառնություններից ձեր օգնությամբ: Մենք գիտենք, մենք գիտենք, թե որքան կարող է անել արդարների աղոթքը, շտապելով դեպի լավը: Քեզ համար, արդար ըստ ամենաօրհնյալ Մարիամ Աստվածածնի, բարեխոս իմամների Ամենողորմ Աստծո և քո, ամենաբարի հայր, ջերմ, Մենք խոնարհաբար հոսում ենք բարեխոսության և բարեխոսության. պահպանիր մեզ ուրախ և բարի հովվի պես, բոլոր թշնամիներից, կործանումից: , վախկոտություն, կարկուտ, սով, ջրհեղեղ, կրակ, սուր, օտարների ներխուժում, և մեր բոլոր նեղությունների ու վշտերի մեջ մեզ օգնության ձեռք մեկնիր և բացիր դռները Աստծո ողորմությունը. Մենք դեռ անարժան ենք տեսնելու երկնքի բարձունքները, քանի որ մեր անօրինությունները շատ են. մենք կապված ենք մեղավոր կապերով, և չենք ստեղծել մեր Արարչի կամքը և չենք պահել Նրա պատվիրանները: Նույն կերպ մենք խոնարհում ենք մեր փշրված և խոնարհ սրտերը մեր Արարչի առաջ և հայցում ենք քո հայրական բարեխոսությունը նրա առջև. բոլոր բաները, որոնք դիմադրում են, առաջնորդում են մեր միտքը և ամրացնում մեր սիրտը ճիշտ հավատքի մեջ, դրանում, քո միջնորդությամբ և բարեխոսությամբ, մենք չենք նսեմացնի վերքերը, ոչ հանդիմանությունը, ոչ ժանտախտը, ոչ էլ մեր Արարչի որևէ բարկությունը, բայց մենք այստեղ կապրենք խաղաղ կյանքով, և թող մեզ պատիվ լինի տեսնել լավ բաներ կենդանիների հողերում, փառավորելով Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, Մեկ Երրորդության մեջ, փառավորված և երկրպագված Աստծուն, այժմ և հավիտյանս, և հավիտյանս հավիտենից: դարերի. Ամեն.
22 մայիսի, 2019թ

792 թվականին խալիֆ Ահարոն Ալ-Ռաշիդը նավատորմի հրամանատար Հումեյդին ուղարկեց Հռոդոս կղզին կողոպտելու։ Այս կղզին ավերելով՝ Հումեյդը գնաց Միրա Լիկիա՝ Սուրբ Նիկոլասի գերեզմանը ներխուժելու մտադրությամբ: Բայց դրա փոխարեն նա ներխուժեց մեկ ուրիշի մեջ, որը կանգնած էր սրբի գերեզմանի մոտ։ Սրբապղծությունը հազիվ էր հասցրել դա անել, երբ ծովում սարսափելի փոթորիկ բարձրացավ, և գրեթե բոլոր նավերը կոտրվեցին։

1087 թվականին ազնվական և վենետիկյան վաճառականները գնում են Անտիոք՝ առևտուր անելու։ Երկուսն էլ ծրագրել էին վերադարձի ճանապարհին վերցնել Սուրբ Նիկոլայի մասունքները և տեղափոխել Իտալիա։ Այս մտադրությամբ Բարի բնակիչներն առաջ են անցել վենետիկցիներից և առաջինն են իջել Միրա։ Առաջ ուղարկվեցին երկու հոգի, որոնք վերադառնալուն պես հայտնեցին, որ քաղաքում ամեն ինչ հանգիստ է, իսկ եկեղեցում, որտեղ հանգչում էր մեծագույն սրբավայրը, հանդիպեցին ընդամենը չորս վանականների։ Անմիջապես 47 մարդ զինված գնացել է Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցի։ Պահապան վանականները, ոչինչ չկասկածելով, ցույց տվեցին հարթակը, որի տակ թաքնված էր սրբի գերեզմանը, որտեղ, սովորության համաձայն, անծանոթներին օծում էին սրբի մասունքների յուղով։ Միևնույն ժամանակ վանականը մեկ երեց պատմեց Սուրբ Նիկոլասի տեսքի մասին նախօրեին։ Այս տեսիլքում սուրբը հրամայեց, որ իր մասունքներն ավելի խնամքով պահպանվեն։ Այս պատմությունը ոգեշնչեց ազնվականներին. Նրանք այս երևույթի մեջ իրենք էին տեսնում թույլտվությունը և, ինչպես ասվում է, սրբի ցուցումը։ Նրանց գործողությունները հեշտացնելու համար նրանք վանականներին բացահայտեցին իրենց մտադրությունները և նրանց 300 ոսկի փրկագին առաջարկեցին։ Պահապանները հրաժարվել են գումարից և ցանկացել բնակիչներին տեղեկացնել իրենց սպառնացող դժբախտության մասին։ Բայց այլմոլորակայինները կապեցին նրանց և պահակներին դրեցին դռների մոտ: Նրանք ջարդուփշուր են արել եկեղեցու հարթակը, որի տակ գտնվում էր մասունքներով գերեզման։ Այս հարցում հատկապես նախանձախնդիր էր երիտասարդ Մատթեոսը, որը ցանկանում էր հնարավորինս արագ բացահայտել սրբի մասունքները։ Անհամբերությունից նա կոտրեց կափարիչը և ազնվականները տեսան, որ սարկոֆագը լցված է անուշահոտ սուրբ մյուռոնով։ Բարիանների հայրենակիցները՝ պրեսբիտեր Լուպպուսը և Դրոգոն, պատարագ մատուցեցին, որից հետո նույն Մատթեոսը սկսեց սրբի մասունքները հանել աշխարհով լցված սարկոֆագից։ Դա տեղի է ունեցել 1087 թվականի ապրիլի 20-ին։

Սուրբ Նիկողայոսի մասունքների տեղափոխման հետ կապված իրադարձությունը հրաշագործի հատուկ հարգանք առաջացրեց և նշանավորվեց մայիսի 9-ին (22) հատուկ տոնի հաստատմամբ: Սկզբում Սուրբ Նիկոլայի մասունքների տեղափոխման տոնը նշում էին միայն իտալական Բար քաղաքի բնակիչները։ Քրիստոնեական Արևելքի և Արևմուտքի այլ երկրներում դա չընդունվեց, չնայած այն բանին, որ մասունքների տեղափոխումը լայնորեն հայտնի էր։ Այս հանգամանքը բացատրվում է միջնադարին բնորոշ հիմնականում տեղական սրբավայրերը մեծարելու սովորությամբ։ Բացի այդ, հունական եկեղեցին այս հիշատակի տոնակատարություն չի հաստատել, քանի որ սրբի մասունքների կորուստը նրա համար տխուր իրադարձություն էր։

Ռուս գրչության մեջ նրա մասին նշանակալից գրականություն է կազմվել շատ վաղ։ Ռուսական հողի վրա կատարված սուրբ հրաշքների մասին պատմությունները սկսել են գրվել հին ժամանակներում: Շուտով Սուրբ Նիկոլասի մասունքները Լիկիայի Միրայից Բարգրադ տեղափոխելուց հետո հայտնվեց նրա կյանքի և նրա սուրբ մասունքների տեղափոխման պատմության ռուսերեն հրատարակությունը, որը գրված էր այս իրադարձության ժամանակակիցի կողմից: Դեռ ավելի վաղ գովասանքի խոսք էր գրվել Հրաշագործին: Ամեն շաբաթ, ամեն հինգշաբթի Ռուս ուղղափառ եկեղեցին հատկապես հարգում է նրա հիշատակը։

Սուրբ Նիկոլասի պատվին կառուցվել են բազմաթիվ եկեղեցիներ և վանքեր, և ռուս ժողովուրդը Մկրտության ժամանակ իր երեխաներին անվանակոչել է նրա անունով: Ռուսաստանում պահպանվել են մեծ սրբի բազմաթիվ հրաշագործ սրբապատկերներ։ Դրանցից ամենահայտնի պատկերներն են՝ Մոժայսկին, Զարայսկին, Վոլոկոլամսկին, Ուգրեշսկին, Ռատնին։ Ռուսական եկեղեցում չկա մի տուն և ոչ մի տաճար, որում չլիներ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի պատկերը։ Աստծո մեծ սուրբի ողորմած բարեխոսության իմաստն արտահայտում է նրա կյանքի հինավուրց կազմողը, ըստ որի՝ Նիկողայոս Ս. «Երկրի և ծովի վրա շատ մեծ և փառահեղ հրաշքներ գործեց՝ օգնելով նեղության մեջ գտնվողներին և փրկելով նրանց խեղդվելուց և նրանց չորացնելով ծովի խորքից, ուրախացնելով նրանց ապականությունից և տանելով նրանց տուն, ազատելով նրանց կապանքներից: և բանտերը, որոնք բարեխոսում են սրերի ծեծից և ազատում մահից, շատերին տալիս բժշկություն. տեսողություն կույրերի համար, քայլում կաղերի համար, լսողություն խուլերի համար, խոսք՝ համրերի համար։ Նա շատերին հարստացրեց տառապողների խեղճության և աղքատության մեջ, կերակուր տվեց քաղցածներին և ցույց տվեց, որ պատրաստ օգնական է ամեն կարիքի համար, ջերմ բարեխոս և արագ բարեխոս և պաշտպան, և նա օգնում էր իրեն կանչողներին և ազատեց նրան նեղություններից: Այս մեծ Հրաշագործի ուղերձն այն է, որ Արևելքն ու Արևմուտքը և աշխարհի բոլոր ծայրերը գիտեն նրա հրաշքները»:.

ԶԲարև, «Ընտանիք և հավատք» ուղղափառ կայքի հարգելի այցելուներ:

Շնորհավորում ենք Սուրբ Նիկոլասի, Լիկիայի Միրայի արքեպիսկոպոսի, Հրաշագործի Սրբերի թարգմանության և մյուռոնային մասունքների թարգմանության տոնի առթիվ:

22 Թող Սուրբ Եկեղեցին տոնի այս հանդիսավոր իրադարձությունը։ Սուրբ Ղրիմացին այս օրը քարոզեց տոնական քարոզ, որը հոգևոր ընթերցման համար կցում ենք ստորև.

«ՀԵՏՅոթ հարյուր տարի մեծ սուրբ և հրաշագործ Նիկոլայի սուրբ մարմինը հանգչեց այն մեծ վայրում, որտեղ նա ապրում էր, որտեղ տեղի էին ունենում նրա բոլոր մեծ և սուրբ գործերը՝ Լիկիայի աշխարհներում:

Բայց յոթ դար անց Տերը թույլ տվեց, որ հունական երկրի վրա դժբախտություն պատահի. քոչվոր ժողովուրդները տարբեր կողմերից շտապեցին այնտեղ, իսկ մահմեդական ժողովուրդները պարտվեցին, ավերեցին Փոքր Ասիայի գրեթե բոլոր քաղաքները, կոտորեցին ամբողջ արական բնակչությանը և գերի վերցրեցին կանանց: և երեխաներ։ Ավերվել ու պղծվել է նաև Լիկիայի Միրան, որտեղ հանգչել են Սուրբ Նիկոլասի մասունքները։

Տերը չցանկացավ, որ մեծ սրբի մասունքները մնան պղծված վայրում՝ անհավատների իշխանության ներքո։

Եվ այսպես, սուրբ Նիկոլասը երազում հայտնվեց մի սուրբ պրեսբիտորի, ով ապրում էր Բարի քաղաքում, Հարավային Իտալիայում, Ադրիատիկ ծովի ափին, և պատվիրեց նրան, Աստծո անունով, իր մասունքները տեղափոխել այս քաղաքից։ Myra Lycia; հրամայեց այդ մասին հայտնել քաղաքի բոլոր քաղաքացիներին և բոլոր քահանաներին։

Առաջնորդը հայտարարեց քահանաներին, հայտարարեց Բարի քաղաքի բնակիչներին, և նրանք իրենց միջից ընտրեցին կյանքի ամենաարժանավոր, ամենամաքուր մարդկանց և ուղարկեցին Լիկիայի Միրա՝ այնտեղից բերելու Սուրբ Նիկոլասի մասունքները։ . Նրանք իրենց նավը բարձեցին ցորենով և նավարկեցին վաճառականների անվան տակ. հասավ Անտիոք, վաճառեց ցորենը և շտապեց Լիկիայի Միրա։ Եվ նրանք եկան եկեղեցի, որտեղ հանգչում էր Սուրբ Նիկոլասի մարմինը և այնտեղ գտան չորս վանական, հարցրեցին, թե որտեղ են մասունքները, և հրահանգներ ստանալով՝ կոտրեցին սրբի գերեզմանի վերևի հատակը, տարան այս դագաղը և տեղափոխեցին։ այն իրենց նավերից մեկին: Երկու վանականներ հետևեցին մասունքներին, որոնց շուրջ նրանք անընդհատ հերթապահում էին, իսկ երկուսը մնացին Միրայում։

Նրանք գրեթե մեկ ամիս նավարկեցին Միջերկրական ծովով և մայիսի 9-ին, կիրակի երեկոյան ժամանեցին Բարի քաղաք։

Իսկ քաղաքի ողջ բնակչությունը, որպես մեկ հոգի, վառված մոմերով ու սրբազան երգեցողությամբ դիմավորեց սուրբ մասունքներին. իսկ սրբերի մասունքները դրվել են Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցում եւ այնտեղ հանգչել երեք տարի, մինչեւ որ Սուրբ Նիկողայոսի անունով նոր եկեղեցի կառուցվի։

Այնուհետ Բարիի քաղաքացիները հրավիրեցին Հռոմի Պապ Ուրբանի գալ և Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցուց սրբերի մասունքները տեղափոխել այս տաճար։

Նույնիսկ այն ժամանակ, երբ սրբի մասունքները նոր էին ժամանել Բարի, նրա գերեզմանից անմիջապես սկսվեցին զարմանալի հրաշքներ:

Երեք օրվա ընթացքում բուժվել է տարբեր հիվանդություններով տառապող 111 մարդ։

Այնուհետև սուրբ Նիկոլասը երազում հայտնվեց սուրբ և մաքուր կյանքի վանականի մոտ և ասաց. Ես չեմ դադարի ապաքինվել ապագայում»։

Այս տոնը Սուրբ Եկեղեցին տոնում է այս սուրբ օրը։ Նա նշում է այն մեծ ուրախությամբ, մեծ փառքով, և այս փառքը, այս ուրախությունն ու ցնծությունը վառ արտացոլված են տոնի տրոպարիոնում, որը դուք այսօր լսեցիք. Նրանով ողջ տիեզերքը ցնծում է երգերով և հոգևոր կոճղերով. Այսօր սուրբ տոն է՝ ներկայացնելով սուրբ և հրաշագործ Նիկոլասի ազնիվ և բազմաբուժական մասունքները, ինչպես արևը, որը ծագում է պայծառ ճառագայթներով և ցրում է գայթակղությունների և դժվարությունների խավարը նրանցից, ովքեր ճչում են. փրկիր մեզ: , որպես մեր բարեխոս՝ մեծ Նիկոլաս»։

Մի մեծ, շատ մեծ իրադարձություն, որը նշում են աշխարհի բոլոր քրիստոնյաները, այս տրոպարիոնում պատկերված է որպես Սուրբ Նիկոլասի մասունքների տեղափոխում:

Ամբողջ աշխարհը դեռ սրբորեն հարգում է այս մասունքները, ողջ քրիստոնեական աշխարհը։ Նա պատվում է նրանց, քանի որ Աստծո հրամանով այս մասունքները տեղափոխվել են Լիկիայի Միրայից, քանի որ սուրբն ինքը, իր խոսքի համաձայն, իր մասունքներով, իր մարմնով եկել է Բարի քաղաք։

Ուղղափառ աշխարհը և հռոմեական կաթոլիկ աշխարհը հարգում են ոչ միայն Սուրբ Նիկոլասի, այլև շատ մեծ սրբերի, ինչպես նաև բոլոր սուրբ նահատակների մասունքները:

Սա ճշմարիտ Եկեղեցու հատկանիշն է:

Այս պաշտամունքը չկա այն քրիստոնեական համայնքներում, որոնք հեռացել են ուղղափառ և հռոմեական կաթոլիկ եկեղեցիների հետ միասնությունից, այս պաշտամունքը առկա չէ բոլոր բողոքական եկեղեցիներում, լյութերական եկեղեցում, այն բոլոր աղանդավորների մեջ չէ, այս հարգանքը բնորոշ է ուղղափառ և հռոմեական կաթոլիկ դավանանքը:

Բողոքականներն ու աղանդավորները հարձակվում են մեզ վրա՝ սուրբ մասունքների հանդեպ մեր հարգանքի համար, նրանք համարում են ոչ միայն անընդունելի, այլև մեղք հարգել սրբերի մեռելները։ Ի՞նչ կասենք՝ ի պաշտպանություն սրբերի մասունքների մեր ուղղափառ և հռոմեական կաթոլիկ պաշտամունքի: Ասենք այն, ինչ աղանդավորները չեն հասկանում, բողոքականները չեն ուզում հասկանալ։

Ես ձեզ միայն անցյալ կիրակի ասացի անմահության, մարդկային մարմնի հարության մասին։

Ես ձեզ ասացի, բացատրեցի ձեզ, որ մարդու էությունը եռակի է. Այս բնությունը բաղկացած է մարմնից, հոգուց և հոգուց: Ես ձեզ բացատրեցի, թե ինչ է հոգին և ինչ է ոգին, ես ձեզ բացատրեցի, թե ինչ հարաբերություններում են հոգին և ոգին մարմնի հետ, և եթե ընդունեցիք իմ ասածը, եթե ճիշտ հասկացաք, ապա այսօր կհասկանաք. ինչու ենք մենք հարգում սրբերի մասունքները:

Եթե մարդը եռակողմ է. եթե մարմնի, հոգու և ոգու միջև շատ սերտ կապ կա, նրանց փոխազդեցության շնորհիվ, մարմնի, հոգու և ոգու փոխազդեցությունը. եթե ոգու, հոգու և մարմնի կյանքը մեկ է և անբաժան. եթե սուրբ ոգին և արդար հոգին կենդանացնում են մարմինը, ապա ոգու, հոգու և մարմնի այս անխզելի կապի շնորհիվ մարմինն ինքը սուրբ է։ Այն դառնում է հոգու սրբության մասնակից:

Եթե նույնիսկ մի ապակե անոթ, որը երկար ժամանակ պարունակում է անուշահոտ նյութ, պահպանում է այս նյութի բուրմունքը երկար ժամանակ, երկար ժամանակ, նույնիսկ այն դատարկվելուց հետո, մի՞թե իսկապես պարզ չէ, որ սուրբ նահատակների մարմինները. ովքեր ապրում էին ոգու հետ սերտ միասնության մեջ՝ իրենց հոգու հետ, սուրբ հոգու հետ. մարմինը, որը, ըստ սուրբ Պողոս առաքյալի խոսքերի, դարձավ Սուրբ Հոգու տաճար, իսկապես պարզ չէ, որ այս մարմինը նույնպես սուրբ է, քանի որ Սուրբ Հոգու տաճարը սուրբ է:

Այսպիսով, սուրբ մարդու յուրաքանչյուր մարմին, ոչ միայն իր կյանքի ընթացքում, այլև մահից հետո, նույնիսկ սուրբ մարդկանց մարմինների բոլոր մնացորդները, նույնիսկ նրանց ոսկորները, մահացած սրբերի սրբության կրողներ են. դրանք սուրբ մարմիններ են, նրանք: սրբացած են իրենց սուրբ հոգով:

Եվ եթե այո, ապա մենք չպե՞տք է վերաբերվենք բոլոր սրբերի աճյուններին մեծ հարգանքով, ակնածանքով, նույնիսկ ակնածանքով:

Մի՞թե մենք համարձակվում ենք մոռանալ, թե որքան հրաշքներ ու բժշկություններ են բխում սուրբ նահատակների, սրբերի, մարգարեների, առաքյալների ու սրբերի գերեզմանից ու մասունքներից։

Արդյո՞ք մենք համարձակվում ենք մոռանալ, թե որքան հրաշքներ գիտենք Սուրբ Նիկոլասի մասունքներից:

Արդյո՞ք մենք համարձակվում ենք մոռանալ այն, ինչ տեղի ունեցավ վերջերս. ինչպես հայտնի դարձան մեր մեծապատիվ Արժանապատիվ Սարովցի Սերաֆիմի մասունքները:

Արդյո՞ք մենք համարձակվում ենք մոռանալ Սուրբ Սերաֆիմի սուրբ մասունքների տեղափոխումն ուղեկցող բազմաթիվ հրաշքների մասին:

Մենք գիտենք, որ Սուրբ Նիկողայոսի գերեզմանը, որը պարունակում էր նրա սուրբ մասունքները, երբ այն բացեցին Բարիից ուղարկվածները, ովքեր իրենց համար էին եկել, պարզվեց, որ լի էր անուշահոտ մյուռոնով։

Մենք գիտենք, որ շատ այլ սրբերի մասունքները, օրինակ՝ Մեծ նահատակ Դեմետրիոս Սալոնիկեցին, միշտ զմուռս են արտանետում, ինչի համար էլ դրանք կոչվում են մյուռոնահոս։

Կարելի՞ է սա անտեսել, կարելի՞ է անտեսել այդ մեծ հրաշքները, որոնք կատարվում են սրբերի մասունքներից։

Գիտե՞ք IV Տիեզերական ժողովի ժամանակ տեղի ունեցած մեծ հրաշքի մասին, որում քննարկվել է մոնոֆիզիտների հերետիկոսությունը։ Ժողովը բաժանված էր երկու մասի. ոմանք Եվտիքեսի ուսմունքը հերետիկոս էին ճանաչում, մյուսները հակված էին այն ճիշտ ընդունելու։ Ժողովը տեղի է ունեցել Քաղկեդոնում՝ այն տաճարում, որտեղ գտնվում են Սբ. Մեծ նահատակ Եվփեմիա. Եվ նրանք որոշեցին վեճը թողնել Աստծո որոշմանը Սբ. մեծ նահատակ. Երկու մագաղաթ է գրված՝ մեկի վրա ուղղափառ ուսմունք, մյուսում՝ մոնոֆիզիտների ուսմունք։ Նրանք բացեցին մեծ նահատակի դագաղը, երկու մագաղաթները դրեցին նրա կրծքին և կնիքներով փակեցին դագաղը։ Երեք օր Խորհրդի բոլոր հայրերը ջերմեռանդորեն աղոթում էին, որ սուրբ մեծ նահատակի միջոցով Աստված բացահայտի, թե որտեղ է ճշմարտությունը: Երրորդ օրը նրանք հանեցին կնիքները, բարձրացրին կափարիչը և տեսան մի զարմանալի հրաշք. մագաղաթը, որի վրա գրված էին մոնոֆիզիտների ուսմունքները, ընկած էր մեծ նահատակի ոտքերի վրա, և նա իր ձեռքում պահեց երկրորդ մագաղաթը և. կարծես ողջ է, ձեռքը բարձրացրեց և մագաղաթը տվեց Կոստանդնուպոլսի պատրիարքին։

Եթե սրբերի մասունքներից նման սքանչելի հրաշքներ են կատարվում, ապա ինչպե՞ս կարող ենք չհարգել մասունքները, ինչպես որ սրբերի աճյուններում չենք կարող պատվել իրենք իրենց, ովքեր ապրել են այս մարմնում մինչև իրենց մահը:

Ինչպե՞ս չհարգել, ինչպե՞ս չհարգել այս մասունքները, նույնիսկ այս մնացորդները, եթե դրանք սուրբ են, եթե սրբագործված են Աստծո Հոգով, ով բնակվում էր այս հանգուցյալ մարմնում:

Ինչպե՞ս կարելի է նրանց պատիվ չտալ, ինչպես կարելի է ամբողջ սրտով չուրախանալ մասունքների փառաբանմամբ։

Դուք գիտեք, որ նույնիսկ աշխարհիկ մարդիկ, որոնք ամբողջովին խորթ են եկեղեցուն, մեծ հարգանք են ցուցաբերում ոչ միայն երկրային մեծ գործեր, մարդկային գործեր կատարած մարդկանց հիշատակին ու աճյուններին, դուք գիտեք, որ նրանք պահպանում են այն ամենը, ինչ իրենց է պատկանում, հիմնում են թանգարաններ, որոնցում նրանք հավաքում են այն ամենը, ինչ կապված է աշխարհի մեծերի հիշատակի հետ՝ այն ամենը, ինչ պատկանում է նրանց, բոլոր փաստաթղթերը, որոնք վերաբերում են նրանց գործունեությանը։

Չպե՞տք է պահենք Սարովի Սերաֆիմի հագուստի մնացորդները, չպե՞տք է դրանք պատվով պահենք, ինչպես պահում ենք այստեղ՝ այս տապանում, չպե՞տք է պահենք այն ամենը, ինչ նրան էր պատկանում, չպե՞տք է պահենք։ մենք պահպանում ենք Աստծո մյուս սրբերի մնացորդները: Չպե՞տք է պատիվ ու փառք տանք նրանց սուրբ մասունքներին։ Չպե՞տք է պատիվ ու փառք տանք սրբերին։

Իհարկե, մեր հարգանքը շատ է տարբերվում այն պատիվից, որը թանգարաններում տրվում է աշխարհի հարգված մեծերին։

Այո՛, մենք խնկարկում ենք մասունքների առաջ, ծնկի ենք գալիս, համբուրում ենք այս դագաղները; Մենք աղոթում ենք սրբերի մասունքների մոտ նրանց, ովքեր ժամանակին ապրել են այս մարմիններում, և ստանում ենք, հաճախ ստանում այն, ինչ խնդրում ենք:
Արդյո՞ք մենք չպետք է հարգենք սրբերի մասունքները, հատկապես այնպիսի սրբերի, ինչպիսիք են մեծ Նիկոլասը, Միրայի հրաշագործը:

Եկեք խոնարհ լինենք, եկեք չամաչենք ոչ հավատացյալների, բողոքականների և աղանդավորների կոպիտ հարձակումներից, ովքեր ծաղրում են սուրբ մասունքների հանդեպ մեր հարգանքը:

Հոգ տանք, որ ժամանակին մեր մարմինները դառնան մասունքներ, սուրբ մասունքներ։ Դուք պետք է իմանաք, որ հուղարկավորության օրհներգերում բոլոր քրիստոնյաների մահկանացուները կոչվում են մասունքներ, նույն բառը, որը նշանակում է հանգուցյալ սրբերի մարմինները, քանի որ բոլոր քրիստոնյաները սրբացված են Սուրբ Հոգով, քանի որ Սուրբ Հոգին բնակվում է նրանց մեջ, քանի որ նրանք պետք է. լինել Սուրբ Հոգու տաճարներ:

Հիշեք սա և վախով քայլեք ձեր կյանքի ճանապարհով. վախեցեք պղծել ձեր ֆիզիկական տաճարը, որը պետք է լինի Սուրբ Հոգու տաճարը...

Ապրիր այնպես, որ քո մահից հետո քո մահկանացուն կոչեն մասունքներ, նույնիսկ սուրբ մասունքներ: Ամեն»: