ዘመናዊው ሰው በሰው ልጅ መጀመሪያ ላይ እንደ ሩቅ ቅድመ አያቶቹ ሁሉ ምስጢራዊ ለሆኑ ነገሮች ሁሉ በመመኘት ይገለጻል። እሱ ደግሞ በፍርሀት ተለይቶ ይታወቃል, ዋነኛው የማይታወቅ ፍርሃት ነው. የማይታወቁ የከፍተኛ ኃይሎችን ድጋፍ ለመጠየቅ የሚሞክሩ አስማታዊ ምልክቶች ምስሎች - ውስብስብ ተጠራጣሪዎች እንኳን አንዳንድ ጊዜ የተለያዩ ክታቦችን ይዘው በአካሎቻቸው ላይ ንቅሳትን ቢጠቀሙ አያስደንቅም ።

የዕድል እና የሀብት ሚስጥራዊ ምልክቶች ከስዕሎች ጋር

ቀደም ሲል ፣ በተፈጠሩበት ጊዜ ፣ ​​የኢሶኦሎጂ ምልክቶች ትርጉም ለተመረጡት ጀማሪዎች ክበብ ብቻ ተደራሽ የሆነ የቅዱስ ዕውቀት አካባቢ ከሆነ ፣ ዛሬ የማወቅ ጉጉት ያለው ሁሉ ስለእነሱ አጠቃላይ መረጃ ማግኘት ይችላል። ይህ ዓይነቱ እውቀት በአክብሮት እና በአመስጋኝነት መቀበል እና በጥንቃቄ መጠቀም እንዳለበት ማወቅ አስፈላጊ ነው.

ከአረማዊ ዘመን ጀምሮ ሁሉም ሚስጥራዊ ምልክቶች ወደ እኛ ወርደዋል, በኋላ በክርስትና ተተክቷል, እሱም ሁሉንም ነገር አረማዊን ከጠንቋዮች እና ከክፉ መናፍስት ጋር በማያያዝ. ይህ አስተያየት አሁንም ብዙ ደጋፊዎችን አግኝቷል.

ለተግባራዊ አጠቃቀም, በግል ምርጫዎች እና ግቦች መሰረት ማንኛውንም አስማታዊ ቅርስ መምረጥ ይችላሉ. ሳያስቡት መጠቀም ሳይሆን በጉልበትዎ ለመሙላት አንዳንድ የአምልኮ ሥርዓቶችን ማከናወን አስፈላጊ ነው.በተፈጥሮ ቁሳቁሶች: ከእንጨት, ከቆዳ, ከብረት, ከአጥንት, ከሸክላ, ከቆዳ, ከብረት, ከአጥንት, ከሸክላ, ከታሊስትን እራስዎ እንዲሰራ ይመከራል.

በማምረት ሂደት ውስጥ የእርስዎን ውስጣዊ ሁኔታ መከታተልዎን ያረጋግጡ, አሉታዊ ሀሳቦችን እና ስሜቶችን ያስወግዱ. የተጠናቀቀው ክታብ በእጆችዎ ውስጥ መያዝ አለበት ፣ በሚተነፍሱበት ጊዜ ስሙን ይናገሩ እና በላዩ ላይ ይተንፍሱ። ስለዚህ ነቅቷል. Runes የራሳቸው ስሞች አሏቸው; ለሌሎች ክታቦች ስም ማውጣት ይፈቀዳል።

ሁሉም አስማታዊ ሳይንሶች ይናገራሉ-አስማታዊ ምልክቶችን በመጠቀም ህይወትዎን በከፍተኛ ሁኔታ ማሻሻል ይችላሉ ፣ በተለይም ብዙ ዕድል እና ቁሳዊ ሀብትን ወደ እሱ ያመጣሉ ። መልካም ዕድል እና ሀብትን የሚያመጡ ምልክቶች:

• Fehu - የመጀመሪያው futhark rune- የስካንዲኔቪያን ፊደላት. የሀብት እና የንብረት ምልክት. Runes ምናልባት በጣም ታዋቂ እና የተስፋፋ አስማታዊ ምልክቶች ናቸው. የ runes ግራፊክ ምስል የተለያዩ ውቅሮች እርስ በርስ የተያያዙ መስመሮች ስብስብ ነው.
• ዳzhdቦግ- የስላቭ ደህንነት. የ Dazhdbog ቋሚ ባህሪ ኮርኒኮፒያ ነው. የስላቭ runes ዘመናዊ ሩሲያ, ቤላሩስ እና ዩክሬን ክልል ላይ ከጊዜ በኋላ ታየ. ስላቭስ የቅርብ ግንኙነት ከነበራቸው ከስካንዲኔቪያውያን እንደተበደሩ ለማመን የሚያበቃ ምክንያት አለ።
• የሰለሞን ፔንታክል. በፔንታክል መሃል ላይ ከገንዘብ ነክ አደጋዎች እና ምክንያታዊ ያልሆኑ ወጪዎችን የሚከላከል አስማታዊ ጋሻ አለ። ገቢን ለመጨመር ይረዳል. የካባሊስት ምልክቶችን ያመለክታል. ካባላ በዓለም ሃይማኖቶች ታሪክ ውስጥ በጣም ሚስጥራዊ ከሆኑ እንቅስቃሴዎች ውስጥ አንዱ ነው። እሱ የአይሁድ ቅርንጫፍ ነው እና የዳበረ አስማታዊ ምልክቶች ስርዓት አለው ፣ አብዛኛዎቹ በሜሶናዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ ፣ ጥቅጥቅ ባለ ምስጢራዊ መጋረጃ ውስጥ ተሸፍነዋል።
• "ሁሉን የሚያይ ዓይን"- በተለምዶ እንደ ሜሶናዊ ተደርጎ የሚቆጠር ምልክት ፣ በሦስት ማዕዘኑ ውስጥ ያለውን ዓይን ያሳያል። አንዳንድ ጊዜ ዓይን በተቆራረጠ ፒራሚድ አናት ላይ ይገኛል. የአጽናፈ ዓለሙን ታላቁን አርክቴክት ያሳያል፣ የዓለም ፋይናንስ ቁጥጥርን ያረጋግጣል።
• Feng Shui - የቻይና የደስታ ሳንቲም. በጥንቷ ቻይና ለክፍያ ያገለግል ነበር; እንደነዚህ ያሉት ሳንቲሞች ልዩ የሥልጣን ቦታ ላላቸው መኳንንት ሰዎች ይገኙ ነበር. የታተመ ገንዘብ በመምጣቱ ብርቅ ሆኑ እና አሁን ያላቸውን "እድለኛ" ደረጃ አግኝተዋል.
• "የዕድል መንኮራኩር"ዑደትን ፣ ውጣ ውረዶችን ፣ መወለድን እና ሞትን መለወጥን ያመለክታል። ዕድል ዋና ነገር በሆነባቸው ጉዳዮች ለባለቤቱ መልካም ዕድል ያመጣል፡ ሎተሪዎች፣ ቁማር፣ ወዘተ.

ውበት እና ጥበቃ

ሚስጥራዊ ምልክቶች, ከሌሎች ጋር, ባለቤቱን ከውጭው አሉታዊ ኃይል የመጠበቅን ተግባር ያከናውናሉ. በታዋቂነት, እንዲህ ዓይነቱ አሉታዊ ተጽእኖ ጉዳት ይባላል, እንዲሁም በክፉ መናፍስት እና በክፉ መናፍስት ተጽእኖ ተብራርቷል.

በኃይል ደረጃ፣ ሰውዬው ለመጉዳት ምንም የማሰብ ፍላጎት ባይኖረውም እንኳ አንድ ሰው ከውጭ ጥላቻ ሊሰቃይ ይችላል። በልቦች ውስጥ የተነገረ እርግማን በጠንካራ ጉልበት እና በከፍተኛ ስሜቶች የታጀበ ሰው ከተነገረው እውነት ሊሆን ይችላል.

የራስዎን ባዮፊልድ ለማጠናከር እና ከውጭ ተጽእኖዎች ለመከላከል, የሚከተሉት ይመከራሉ:

• Pentacle "የብርሃን ኃይል"- በክበብ ውስጥ ባለ አምስት ጫፍ ኮከብ. እያንዳንዱ ጨረሮች ከአራቱ አካላት አንዱን ይወክላሉ - ውሃ ፣ እሳት ፣ ምድር እና አየር ፣ አምስተኛው ደግሞ መንፈስን ያመለክታል። ነጥቡ ወደ ላይ ያለው ኮከብ ማለት መለኮታዊ መርህ ማለት ሲሆን በተገለበጠ ቦታ ላይ ግን ዲያብሎስ ማለት በአጋጣሚ አይደለም ። ከተፈጥሮ በላይ በሆኑ ሀይሎች ላይ ስልጣንን ይሰጣል እና ሊከሰቱ ከሚችሉ ጎጂ ተጽእኖዎች ይጠብቃል.
• የአትላንቲክ ምልክት.በ 1860 በአርኪኦሎጂካል ቁፋሮዎች ተገኝቷል. ሆን ተብሎ (ክፉ ዓይን, ጉዳት, እርግማን) ጨምሮ ኃይለኛ የውጭ ተጽእኖዎችን ለመቋቋም ጥንካሬ የሚሰጥ ጨረር አለው. የግንዛቤ እና የፓራኖርማል ችሎታዎች እድገትን ያበረታታል።
• ዪን-ያንግ (ታይ ቺ)- የተቃራኒዎች አንድነትን የሚያመለክት የሴት እና የወንድ መርሆዎች ውህደት ጥንታዊ የቻይና ምልክት. ከክፉ መናፍስት ይጠብቃል።
• አብራካዳብራነጥቡ ወደ ታች ያለው ትሪያንግል፣ በውስጡም ማንትራ ከሙሉ ቃል እስከ መጨረሻው ፊደል በሚወርድ ቅደም ተከተል የተጻፈበት። እንደ ክታብ ለመልበስ እና ማንትራውን ለማንበብ ይመከራል. በተፈጠረው ንዝረት፣ ባዮፊልድዎን ማጠናከር እና እራስዎን ከበሽታ፣ ፍላጎት እና አደጋዎች መጠበቅ ቀላል ነው።

Runes እንዲሁ ኃይለኛ ክታቦች ናቸው-

• አልጊዝከሌሎች ጎጂ ተጽእኖዎች ብቻ ሳይሆን ከአደጋም ይከላከላል. በተጨማሪም, ያጠናክራል, በዚህም የወደፊቱን ችግሮች ለመገመት ይረዳል.
• በርካና. በእርግዝና, በወሊድ እና ጡት በማጥባት ወቅት ሴቶችን ይከላከላል. ለቤተሰብ ብልጽግናን እና ስምምነትን ያመጣል.
• አላቲር.የጥንት ስላቮች ይህን ሩኔን ለልጆች ጠንካራ ጥበቃ አድርገው ይመለከቱት ነበር.
• Raido (በስላቭስ መካከል ያለው ቀስተ ደመና) በመንገድ ላይ ይጠብቅዎታል, እና ከአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ መውጫ መንገድ ለማግኘት ይረዳዎታል.

ጥንታዊ ፊደላት

"በመጀመሪያው ቃል ነበረ"... የቃላትን አስፈላጊነት እንደ ምሳሌያዊ ትርጉም ነገሮች እና ክስተቶች፣ በዙሪያችን ያሉትን ብቻ ሳይሆን ረቂቅ፣ ምናባዊም ጭምር መገመት ከባድ ነው። ሳይንቲስቶች የማሳያ ሙከራ አደረጉ: በአንድ ብርጭቆ ውሃ ላይ የተለያየ ይዘት ያላቸውን ቃላት ተናግረዋል.

አሉታዊ ትርጉም የያዙ ቃላቶች የውሃውን ሞለኪውል ቅርፅ አልባ እና አስቀያሚ አድርገውታል። አንድ ሰው 80% ውሃን ያካተተ መሆኑን ካስታወስን, ሙሉ በሙሉ ግልጽ የሆነ መደምደሚያ ላይ መድረስ እንችላለን.

በጥንት ዘመን እና በመካከለኛው ዘመን, ሴራዎች እና አስማተኞች ለተለያዩ ዓላማዎች በንቃት ጥቅም ላይ ውለው ነበር: ሕክምና, ክፋትን ማባረር, የፍቅር ድግምት, ክፉ ዓይንን እና ጉዳትን ማስወገድ, አጋንንትን ማስወጣት, ከሌላው ዓለም ጋር መግባባት. የጥቁር አስማት ተከታዮች ለግል ጥቅማቸው ሲሉ በሌሎች ላይ ቀጥተኛ ጉዳት ከማድረስ ወደ ኋላ አላለም።

የጥንት ሰዎችን እውቀት በተግባር ለመጠቀም ለሚወስኑ ሰዎች በርካታ ሁኔታዎች አሉ-

1. ጾምን ማቆየት።.
2. መንፈሳዊ መንጻት።. ጸሎት, ማሰላሰል, ጥንቃቄ.
3. ከተፈጥሮ ጋር አንድነት. በዝግጅቱ ወቅት እና በአምልኮ ሥርዓቱ ወቅት ሁለቱንም ይመከራል.
4. የዓላማዎች ቅንነት እና ንፅህና።ድግምት ሲሰራ.

የጥንታዊ የስላቭ ፊደል ምሳሌ

በስቫሮግ እና በፔሩ ስም እጣ ፈንታዬን ወደ ድራጊዎች እጠጣለሁ. በቬለስ ስም የአባቶቼን ደም እጠራለሁ. ዝግጁ ይሁኑ ፣ እንደ ጥንካሬ። ተነሱ አባቶች ከመቃብር። ልጅህን (ሴት ልጅህን) (ስም) ጠብቅ, የቤተሰቡን ንጽሕና ስጠው. ክፉው ዓይን እንዳይነካህ፣ በፈገግታ እንድትነቃ፣ መንገዱ እና ልቡ ክፍት እንዲሆን። የእውነት እና የትነት በሮች ይከፈታሉ! ስቫሮግን እጠራለሁ ፣ ልጄን (ልጄን) (ስም) በእሱ ጥበቃ እጥላለሁ። እውነት ይሆናል, ከአማልክት ጋር አይከፋፈልም.

ዘላለማዊነት እና ዘላለማዊነት

ሁሉም የተቀደሰ እውቀት የተነደፈው ለተከታዮቹ የዘላለም ሕይወት ለመስጠት ነው። ይህንን ግብ ለማሳካት የሚጠቀሙባቸው ዘዴዎች በጣም የተለያዩ ናቸው-ተመሳሳይ አስማታዊ ምልክቶች እና ምልክቶች, እንዲሁም አግማስ እና ማንትራስ.

ማንትራስ ከሂንዱይዝም ወደ እኛ መጥቶ በቡድሂዝም ውስጥም ጥቅም ላይ ይውላል። በከፍተኛ ደረጃ ግንዛቤ ውስጥ በትኩረት, በሜዲቴሽን ሁኔታ ውስጥ መጥራት የሚያስፈልጋቸው የድምፅ ስብስቦች ናቸው. እነሱ ከጸሎት ወይም ከድግምት ጋር ተመሳሳይ ናቸው። በጣም ከሚያስደንቁት አንዱ ሞትን ማሸነፍ የሆነው ሚሪቲዩንጃያ ማንትራ ነው።

OM TRYAMBAKAM YAJAMAHE

ሱጋንዲም ፑስቲ ቫርዳናም

ኡርቫሩካሚቫ ባንድሃናን

MRITYOR MUKSHIYA MAMRITAT OM.

የሶስት አይን ጌታ አምልኮ

መልካምን የሚያመጣው ሽቫ!

የልደት እና የሞት ትስስርን ማፍረስ የሚችል ፣

ለዘለዓለም ሲል ከሞት ነፃ ያወጣን!

ማንትራ ገዳይ በሽታዎችን ፣ የእባቦችን ንክሻ እና አደጋዎችን ለመከላከል ጠንካራ መከላከያ ነው።

የተለያዩ የቬዲክ ማንትራዎች የስላቭ አግማስ ናቸው።- ከአንዱ እስከ ሶስት ቃላቶች አጫጭር ፊደላት በካስተር እና በአማልክት እና በተፈጥሮ ኃይሎች መካከል ግንኙነትን መፍጠር ይችላሉ. ብዙውን ጊዜ 77 ጊዜ ይባላሉ. የአንድን ሰው ውስጣዊ ጉልበት ይለውጣሉ እና በዙሪያው ያለውን እውነታ ለመለወጥ እድል ይሰጣሉ. የስላቭስ ዋና አግማ ይመስላል "ሮድ-ሳክ-ራዶ".

ከዘላለማዊነት እና ዘላለማዊነት ጋር ከተያያዙት ታሊማኖች፣ በጣም የሚታወቁት፡-

• አንክ- ዳግም መወለድን የሚያመለክት ክብ ቅርጽ ያለው የላይኛው ክፍል ያለው ጥንታዊ የግብፅ መስቀል. ለጤና እና ረጅም ዕድሜ ቁልፍ. ለሌላ ዓለም በሮችን የሚከፍት ቁልፍ ዓይነት ነው።
• ረጅም ዕድሜ Knot- መጀመሪያ ወይም መጨረሻ የሌለው ውስብስብ የጂኦሜትሪክ ምስል ፣ ማለቂያ የሌለውን ሰው። የቲቤት ምልክት. ለፈላጊዎች ያለመሞት እና ዘላለማዊ ወጣት ምስጢሮችን ይገልጣል, ጤናን እና ስምምነትን ያመጣል.
• ከ ላ ይ ታይጂ, በተሻለ ሁኔታ Yin - Yang በመባል ይታወቃል, ማለቂያ የሌለው እና የዘላለም ሕይወትን ያመለክታል.
• ያንትራ ሻምበል- በሂማላያ ኮረብታዎች ውስጥ በጥንታዊ የእጅ ጽሑፎች ውስጥ ይገኛል። ሻምበል፣ በቲቤት አፈ ታሪኮች መሠረት፣ በልቡና በአእምሮ ንፁህ የሆነ ብሩህ ሰው ብቻ የሚሄድባት ተረት አገር ነች። ይህ ምልክት ከተመሳሳዩ ዓለም ጋር ግንኙነትን ያቀርባል.

በህይወታችን በሙሉ የዘላለም ሕይወት ከበበን። እነዚህ ተክሎች, እንስሳት, እቃዎች, ወዘተ ሊሆኑ ይችላሉ. ስለዚህ, ሮማን በክርስትና ውስጥ የዘላለም ሕይወት ምልክት ነው, እና በቻይና ውስጥ ፒች. የታወቀው የዘላለም ምልክት እባብ ጭራውን ነክሶ ነው።

በጥንቷ ግብፅ፣ ስካርብ ጥንዚዛ የማይሞት አርማ ተደርጎ ይከበር ነበር፣ በጥንቷ ግሪክ ደግሞ ቢራቢሮ ነበር።. የግብፅ ፒራሚዶች የቶርሽን ሜዳዎች ተብለው የሚጠሩት ልዩ የኃይል መስኮቶቻቸው ከማይሞት እና ከዘለአለማዊነት ጋር የተቆራኙ ናቸው።

አጽናፈ ዓለማችን በምስጢር የተሞላ ነው, እና ብዙዎቹ በጥንት ሰዎች ዘንድ ይታወቃሉ. የፍላጎት መነቃቃት ለዘመናት የቆየ የተቀደሰ እውቀት ለሰው ልጅ የማያጠራጥር ጥቅም ያስገኛል እናም ገደብ የለሽ የመንፈስ እድሎችን ያሳያል።

እያንዳንዱ ምልክት ማለት አንድ ነገር ማለት ነው እና ለአንድ ነገር የታሰበ ነው. በየቀኑ እናያቸዋለን እና ሳናስበው, በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ምን ማለት እንደሆነ እናውቃለን. እርግጥ ነው, ሕይወታችንን ቀላል ያደርጉታል. ሆኖም ግን፣ አመጣጣቸውን እና የመጀመሪያ ትርጉማቸውን ጥቂቶቻችን እናውቃለን። ከዚህ በታች 10 ታዋቂ ምልክቶችን እንመለከታለን እና ታሪካቸውን እንነግራቸዋለን.

10. የልብ ምልክት

የልብ ቅርጽ ያለው ምልክት በመላው ዓለም የታወቀ ሲሆን አብዛኛውን ጊዜ ፍቅርን እና ፍቅርን ያመለክታል. ግን ለምን በደመ ነፍስ እንደ ልብ እንገነዘባለን, ምክንያቱም በፍፁም ከእውነተኛ የሰው ልብ ጋር አይመሳሰልም?
ይህ ምልክት ከየት እንደመጣ እና እንዴት ዛሬ እንደምናውቀው በርካታ ንድፈ ሐሳቦች አሉ. አንዳንድ ንድፈ ሐሳቦች ምልክቱ ከሚታወቀው የሰው አካል ክፍል ጋር የተያያዘ ነው ይላሉ. ስለ የትኛው የአካል ክፍል እየተነጋገርን እንደሆነ ለመረዳት በቀላሉ ምልክቱን ያዙሩት. ይሁን እንጂ ለዚህ ጽንሰ ሐሳብ ጥቂት ማስረጃዎች አሉ.


ሌሎች ደግሞ በዚህ ምልክት ጥንታዊ ሥዕሎች ላይ በመመርኮዝ "ልብ" ከታማኝነት ጋር የተቆራኘ ተክል ከአይቪ ቅጠሎች ምስል የበለጠ አይደለም ብለው ያምናሉ.
የበለጠ አሳማኝ ማብራሪያ አሁን ከጠፋው የሲሊፊየም ተክል ይመጣል። በአንድ ወቅት በሰሜን አፍሪካ የባህር ዳርቻ ትንሽ ዝርግ ላይ በብዛት ይበቅላል። በሁለቱም በግሪኮች እና በሮማውያን ዘንድ የተከበረው የመፈወስ ባህሪያቱ እና የወሊድ መከላከያ ዘዴም ነበር.


ዛሬ የሊቢያ በሆነው ክልል ውስጥ የሚገኘው የቀሬና የግሪክ ቅኝ ግዛት ለዚህ ተክል ምስጋና ይግባውና በሳንቲሞቻቸው ላይ ማህተም አደረገ። በእነሱ ላይ የታወቀው ምልክትን እናያለን.
ነገር ግን፣ ተክሉ ባለው ትንሽ መኖሪያ እና ከፍተኛ ፍላጎት የተነሳ በመጀመሪያው ክፍለ ዘመን ዓክልበ.


የዚህ ምልክት አመጣጥ ሌላ ጽንሰ-ሐሳብ የመጣው ከመካከለኛው ዘመን ነው. በአርስቶትል ፅሁፎች መሰረት ልብን ሶስት ክፍሎች እና ጉድጓዶች እንዳሉት ሲገልጽ የ14ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጣሊያናዊ ሀኪም ጊዶ ዳ ቪጌቫኖ ልብን በዚህ መልኩ የሚገልፅበት ተከታታይ የአካል ስዕሎችን ሰርቷል።
ይህ የልብ ምስል በህዳሴው ዘመን ተወዳጅነትን ያተረፈ ሲሆን በሃይማኖታዊ ጥበብ ውስጥም መታየት ጀመረ. ከዚያ የፍቅር እና የፍቅር ምልክት ሆኖ ወደ እኛ መጣ።

9. ዪን-ያንግ

የዪን-ያንግ ምልክት በቻይና ፍልስፍና ውስጥ ሥር የሰደደ እና በቻይና ውስጥ በታኦኢስት ሃይማኖት ውስጥ ቁልፍ አካል ነው። ዛሬ በሁሉም ቦታ ሊገኝ ይችላል. ትርጉሙ እንደ ውስብስብነቱ ቀላል ነው።
የዪን እና ያንግ ጽንሰ-ሀሳብ ለመጀመሪያ ጊዜ የተብራራው በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ, የፍልስፍና ፍላጎት በታየበት ጊዜ ነው. ዪን እና ያንግ ሁለቱም ጥሩ እና መጥፎዎች ናቸው፣ የአንድ ሳንቲም ሁለት ገጽታዎች ናቸው። ዪን ወደ ያንግ እና በተቃራኒው ሊለወጥ ይችላል. እያንዳንዱ ምልክት የሚጀምረው ነጥብ እምቅ, ተቃራኒውን ዘርን ይወክላል.


ዪን እንደ ጨለማ ፣ ውሃ ፣ ቅዝቃዜ ፣ ልስላሴ ፣ ማለፊያ ፣ ሰሜን ፣ ለውጥ ፣ ውስጣዊ እይታን የሚገልጥ የሴቶች ጎን ነው ፣ ለሁሉም ነገር መንፈስን ይሰጣል ። በሌላ በኩል, ያንግ ብርሃን ነው, ተራራዎች, እሳት, ሙቀት, ፀሐይ, ድርጊት, እንቅስቃሴ, ያንግ ለሁሉም ነገር ቅርጽ ይሰጣል.
ታኦይዝም በሁሉም ነገር ውስጥ ሚዛን ለማግኘት ሁለቱንም ገፅታዎች ማቀፍ በሚለው ሀሳብ ያምናል. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በቻይና ውስጥ ምን ያህል ጠንካራ እንደሆነ ለመረዳት, የአንዳንድ ሰፈሮችን ስም ብቻ ይመልከቱ.


ፀሐያማ በሆነው ሸለቆ እና ወንዞች ላይ ያሉ መንደሮች እንደ ሊዩያንግ እና ሺያንግ ያሉ ስሞች ሲኖራቸው በተቃራኒው በኩል የሚገኙት እንደ ጂያንግ ያሉ ስሞች አሏቸው።

8. የብሉቱዝ ምልክት

በመጀመሪያ ሲታይ, በዚህ ገመድ አልባ ቴክኖሎጂ እና በሰማያዊ ጥርስ መካከል ምንም ግንኙነት የለም (ብሉቱዝ የሚለው ቃል ከእንግሊዝኛ የተተረጎመው በዚህ መንገድ ነው). ግን እመን አትመን፣ በእርግጥ ግንኙነት አለ።
ይህ ቴክኖሎጂ በ 1994 በስዊድን የቴሌኮሙኒኬሽን ኩባንያ ኤሪክሰን የተፈጠረ ነው። ካለፈው የስዊድን ቫይኪንግ ጋር በመስማማት ምልክቱ ሁለት ሩኖች አንድ ላይ ተጣምረው ነው። Rune N እና rune B, አንድ ላይ አንድ የታወቀ ምልክት ይመሰርታሉ.


ግን ከሰማያዊ ጥርስ ጋር ምን የሚያመሳስላቸው ነገር አለ? ይህ የዴንማርክ የመጀመሪያው ቫይኪንግ ንጉስ ሃራልድ ብላታንድ ስም ነው። እና "ብላታንድ" የሚለው የስዊድን ቃል "ሰማያዊ ጥርስ" ማለት ነው. ሃራልድ ከ910 እስከ 987 ኖረ። AD እና በህይወቱ ወቅት ሁሉንም የዴንማርክ ነገዶች አንድ ማድረግ ችሏል, እና በኋላ ኖርዌይን ያዘ, እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ እየገዛች.
በዴንማርክ የክርስትና እምነት ተከታዮች ዘንድም እውቅና ተሰጥቶታል። ይህንን ያደረገው ከምንም ነገር በላይ በፖለቲካዊ እና በኢኮኖሚያዊ ምክንያቶች፣ ቅድስት የሮማ ግዛት ወደ ደቡብ እንዳይሄድ እና የንግድ አጋሮቹንም ለመጠበቅ ነው።


የመጨረሻ ስሙ ሰማያዊ ጥርሱ አመጣጥ ምስጢር ነው። አንዳንዶች እሱ ጥርሱን ሰማያዊ ቀለም የሰጠው ጥቁር እንጆሪዎችን ያስደስተው ይሆናል ብለው ያምናሉ። ነገር ግን፣ የበለጠ አሳማኝ-ድምጽ ያለው ማብራሪያ ብሉ ጥርስ በእውነቱ የመካከለኛው ዘመን ታሪክ ጸሐፊዎች መዛግብት በተሳሳተ መንገድ የተተረጎመ ነው ፣ እና በእውነቱ ስሙ እንደ “ጨለማ መሪ” ነበር።

7. የፕላኔቷ ምድር ዓለም አቀፍ ባንዲራ

እያንዳንዱ የጠፈር ተልእኮ በዛሬው ጊዜ ለየትኛው ሀገር የገንዘብ ድጋፍ እያደረገ እንዳለ የተለያዩ ብሄራዊ ባንዲራዎችን ይጠቀማል። ይህ ሁሉ ጥሩ ነው, ነገር ግን ጠፈርተኞች, የትውልድ አገራቸው ምንም ቢሆኑም, ለፕላኔቷ በአጠቃላይ "ይቆማሉ", እና ለበረራ ገንዘብ ለሰጠው ግዛት አይደለም.
በዚህ ምክንያት የፕላኔቷ ምድር ባንዲራ ተዘጋጅቷል. በሰማያዊ ጀርባ ላይ ሰባት ነጭ የተጠላለፉ ቀለበቶች አሉት. ቀለበቶቹ በፕላኔታችን ላይ ያሉትን ሁሉንም ህይወት ያመለክታሉ.


ይሁን እንጂ ምልክቱ ራሱ ከባንዲራ በጣም የሚበልጥ እና "የሕይወት ዘር" በመባል ይታወቃል. እሱ እንደ “የተቀደሰ ጂኦሜትሪ” አካል ተደርጎ ይቆጠራል። ይህ ቃል ብዙውን ጊዜ በተፈጥሮ ውስጥ የሚገኙትን ሁለንተናዊ የጂኦሜትሪክ ንድፎችን ለማመልከት ያገለግላል። የህይወት ዘር በፅንስ እድገት ወቅት ከሴሉላር መዋቅር ጋር በጣም ተመሳሳይነት አለው.
ከዚህም በላይ የሕይወት ዘር, እንዲሁም ታላቁ የሕይወት አበባ, በዓለም ዙሪያ በብዙ ቦታዎች ተገኝቷል. በጣም ጥንታዊው ግኝት የተገኘው ከ5000-6000 ዓመታት ዕድሜ ባለው በግብፅ አቢዶስ በሚገኘው የኦሳይረስ ቤተ መቅደስ ውስጥ ነው።


ተመሳሳይ "ንድፍ" በቻይና እና ጃፓን ውስጥ ባሉ የቡዲስት ቤተመቅደሶች ፣ በዘመናዊው ቱርክ ፣ በህንድ ፣ በመላው አውሮፓ ፣ በኢራቅ እና በሌሎች ብዙ ቦታዎች ጥቅም ላይ ውሏል ። የሕይወት ዘርም በተለያዩ ሃይማኖቶች ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል። ለምሳሌ, በጥንት የስላቭ ሃይማኖቶች የሕይወት ዘር ምልክት ፀሐይን ይወክላል.

6. መዶሻ እና ማጭድ

የሶቪየት "መዶሻ እና ማጭድ" ምናልባትም ከናዚ ስዋስቲካ እና ከአሜሪካ ኮከቦች እና ጭረቶች ጋር እኩል በሆነ ደረጃ ከሚታወቁ የፖለቲካ ምልክቶች አንዱ ነው።
እና ትርጉማቸው በጣም ቀላል ቢሆንም, የተደበቁ መልዕክቶችን ሊይዝ ይችላል. መዶሻው የፕሮሌታሪያት (ሰማያዊ ኮሌታ ሰራተኞች) እና ማጭድ ገበሬዎችን ሊያመለክት ይችላል. አንድ ላይ ሆነው የሶቪየት ግዛት አንድነት እና ጥንካሬን ይወክላሉ. ሆኖም አርማ ይዞ መምጣት የሚመስለውን ያህል ቀላል አልነበረም።


በመዶሻውም ያለው ሁኔታ ቀላል ነበር, በተለምዶ በመላው አውሮፓ ሠራተኞች ጋር የተያያዘ ነበር ጀምሮ. የምልክቱ ሁለተኛ ክፍል የበለጠ የተወሳሰበ ነበር፤ ብዙ አማራጮች ነበሩ፡ መዶሻው ሰንጋ፣ ማረሻ፣ ሰይፍ፣ ማጭድ እና ቁልፍ ነበረው።
ንድፍ አውጪው ራሱ Evgeny Kamzolkin እንዲሁ ትኩረት የሚስብ ነው. እሱ በልቡ እንኳን ኮሚኒስት አልነበረም፣ ግን ጥልቅ ሃይማኖተኛ ሰው ነበር። እሱ የሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ማኅበር አባል ነበር፣ እና እንደ አርቲስት፣ ተምሳሌታዊነትን በደንብ ተረድቷል።


ምናልባት ካምዞልኪን ማንም ባይረዳውም ፍጹም የተለየ መልእክት ለማስተላለፍ መዶሻውን እና ማጭዱን ተጠቅሞ ይሆናል። ለምሳሌ በሂንዱ እና በቻይና ባሕል መዶሻው ብዙውን ጊዜ ክፉውን በመልካም ላይ ከማሸነፍ ጋር የተያያዘ ነበር። በተለያዩ ሃይማኖቶች ውስጥ ማጭድ ከሞት ጋር የተያያዘ ነው.
ማጭዱ ከመታየቱ በፊት፣ በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ሞት በማጭድ ይታይ ነበር፣ የሂንዱ ሃይማኖቶች በግራ እጁ ማጭድ ይዞ የሞት አምላክን ያመለክታሉ። ንድፉን ሲያዘጋጁ ካምዞልኪን በትክክል ምን እንዳሰበ ማንም አያውቅም።


ይህ ሁሉ ግምት ነው, እና ማንም ሰው በ 1957 የሞተውን ንድፍ አውጪውን, ትክክለኛውን መልስ አልጠየቀም. እዚህ ያለው ቁልፍ የምልክቱ ትርጓሜ ነው, ምክንያቱም እንደ አውድ, ተመሳሳይ ምልክቶች ሁለት ፍጹም የተለያዩ ነገሮችን ሊያመለክት ይችላል.

5. ፔንታግራም

ዛሬ ይህ ምልክት ከዊካ (ዘመናዊ ጥንቆላ), ሰይጣናዊ እና ፍሪሜሶናዊነት ጋር የተያያዘ ነው. ነገር ግን ጥቂት ሰዎች ፔንታግራም ከእነዚህ ልምምዶች በጣም የሚበልጥ እና ከጥንት ጀምሮ ጥቅም ላይ የሚውል መሆኑን ያውቃሉ.
ባለ አምስት ጫፍ ኮከብ በባቢሎን በሚገኝ ዋሻ ​​ግድግዳ ላይ የተገኘ ሲሆን የጥንት ግሪኮች አስማታዊ ባህሪያት እንዳሉት ያምኑ ነበር. ፔንታግራም ቬኑስ በምሽት ሰማይ ከምድር ጋር በ 8 አመት ዑደት ውስጥ የምትወስደው መንገድ ነው ተብሎ ይታሰባል።


ፔንታግራም ለተወሰነ ጊዜ የኢየሩሳሌም ማኅተም ነበር፣ እና በመካከለኛው ዘመን ኢየሱስ በተሰቀለበት ጊዜ የተቀበለውን አምስት ቁስሎችን ያመለክታል። በተጨማሪም የሰውን አካል እና አምስቱን መሰረታዊ የስሜት ህዋሳትን መጠን ያመለክታል።
ፔንታግራም ከሰይጣንነት ጋር መያያዝ የጀመረው በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነበር, ምናልባትም በዊክካንስ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል. ቀደም ሲል, የኮከቡ አምስት ነጥቦች አራቱን አካላት (ምድር, ውሃ, አየር, እሳት) እና የሰውን መንፈስ ይወክላሉ.


ይሁን እንጂ በዊካኖች መካከል ፔንታግራም የመንፈስን ድል በአራቱ አካላት ላይ ያመላክታል, በሰይጣናዊነት ግን ባለ አምስት ጫፍ ኮከብ ወደ ታች ያቀናል. ይህ ማለት እያንዳንዱ ሰው የመጀመሪያው እና ዋነኛው ቁሳቁስ ነው.

4. የአናርኪ ምልክት

የስርዓተ-አልባነት ምልክትን በትክክል ለመረዳት መጀመሪያ አናርኪ ምን እንደሆነ እና ምን ማለት እንደሆነ ማወቅ አለቦት። ስርዓት አልበኝነት እንደ ዲሞክራሲ፣ ንጉሣዊ ሥርዓት፣ ኦሊጋርቺ፣ ኮሚኒዝም ወይም ሊበራሊዝም አንድ አይነት የፖለቲካ አስተሳሰብ ነው።
በጥንቷ ግሪክ ከዲሞክራሲ ጋር አብሮ የዳበረ ሲሆን ከጥንታዊ ግሪክ ይህ ቃል “ያለ ገዥ” ተብሎ ተተርጉሟል። ይህ ማለት ሥርዓተ አልበኝነት ሥርዓት አልበኝነትና ትርምስ ሳይሆን ተፈጻሚነት ያለው ሕግና ሥርዓት ያለው ማኅበረሰብ እንጂ አምባገነን ገዥ የሌለው ነው።


በ18ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በፈረንሣይ አብዮት ዘመን ሥርዓተ አልበኝነት ይበልጥ በንቃት እየዳበረ እና ፍፁም ሆኗል። በዚሁ ጊዜ ውስጥ ሥርዓተ አልበኝነት አሉታዊ ፍችዎችን አግኝቷል, ምክንያቱም ገዥው ልሂቃን, ግልጽ በሆኑ ምክንያቶች, እንዲህ ያለውን አገዛዝ ይቃወማሉ.
በመደበኛው የፖለቲካ ካርታ ላይ ከተለመደው የኢኮኖሚ ግራ እና ቀኝ በተጨማሪ አምባገነን እና ሊበራል ባለስልጣናትም አሉ. ሁሉም ታዋቂ አምባገነኖች እንደ ስታሊን፣ማኦ፣ሂትለር፣ወዘተ በኢኮኖሚ መርሆቻቸው በግራም በቀኝም በገበታው አናት ላይ ይገኛሉ።


በሥዕላዊ መግለጫው ግርጌ ላይ እንደ አናርቾ-ኮምዩኒዝም፣ ሲንዲካሊዝም፣ ሙጋራሊዝም፣ አናርኮ-ካፒታሊዝም፣ አናርቾ-ሶሻሊዝም እና ሌሎችም ያሉ ሥርዓተ-አልባነት በተለያዩ መንገዶች ይታያል። እንደውም ካርል ማርክስ ኮሙኒዝም ከመንግስትነት እና ከመደብ የፀዳ ህብረተሰብ የአናርኪዝም አይነት ነው ብሏል።
ይሁን እንጂ ሁሉም ነገር በተግባር መተግበር ሲጀምር ጥያቄዎች መነሳት ጀመሩ. አናርኪስት ሚካሂል ባኩኒን መንግስት ገና ከጅምሩ መወገድ እንዳለበት ሲከራከሩ፣ ማርክስ ግን ቢግ መንግስት መጀመሪያ እንደ ጊዜያዊ አማላጅ በመሆን ስርዓቱን ወደነበረበት እንዲመለስ እና በመጨረሻም የስርዓተ አልበኝነት መደበኛ ስራን እንደሚያረጋግጥ ተናግሯል።


ነገር ግን ሁላችንም እንደምናውቀው ወደ ስልጣን የሚመጡ ሰዎች እምብዛም አይተዉም ነበር, ስለዚህ ኮሚኒዝም ከታሰበው ፍጹም ተቃራኒ ሆነ. ለአንዳንዶቹ ሥርዓት አልበኝነት ፍላጎት በመርህ ደረጃ ነፃነትን ወይም እኩልነትን እንደግፋለን እናበረታታለን የሚሉ የሁሉም ዘመናዊ የፖለቲካ ሥርዓቶች ባህሪ ነው።

3. የመድሃኒት ምልክት

ጥቂት ሰዎች የመድኃኒት ምልክት (ክንፎች ያሉት ሸምበቆ እና ሁለት እባቦች) በእውነቱ የስህተት ውጤት እንደሆነ ያውቃሉ።
በአፈ ታሪክ መሰረት, ሄርሜስ (በሮማውያን መካከል ያለው ሜርኩሪ) በትክክል የሚታወቀውን ምልክት የሚመስል አስማታዊ ዘንግ ነበረው. በትሩ ትልቅ ኃይል ነበረው, ማንኛውንም ክርክር ማቆም እና ጠላቶችን ማስታረቅ ይችላል, ነገር ግን በምንም መልኩ ከመድሃኒት ጋር አልተገናኘም.

ከ 100 ዓመታት በፊት የአሜሪካ ወታደራዊ ዶክተሮች ምንም ክንፍ የሌላቸው እና አንድ እባብ ብቻ ከነበረው ከአስክሊፒየስ ሰራተኞች ጋር ካዱሲስን ግራ ያጋቡ ነበር. አስክሊፒየስ የጥንት ግሪክ የሕክምና እና የፈውስ አምላክ ነው, ስለዚህ ስህተቱ ለመረዳት የሚቻል ነው.
በኋላ, ይህ ምልክት ሥር ሰድዷል, እና አሁን የሕክምና ምስጢራዊነት ምልክት ሆኖ ያገለግላል.

2. እሺ ምልክት

አብዛኛዎቹ ሰዎች “እሺ” የሚለውን ምልክት “ሁሉም ነገር ደህና ነው”፣ “ጥሩ” እንደሆነ ይገነዘባሉ። ግን በሁሉም ቦታ በአዎንታዊ መልኩ አይታወቅም. ለምሳሌ በፈረንሳይ ለአንድ ሰው እንዲህ አይነት ምልክት ብታሳዩት ዜሮ ያልከው መስሎት በጣም ይናደዳል። የዚህ ምልክት አመጣጥ በርካታ ስሪቶች አሉ።
በአንድ ስሪት መሠረት እሺ የመጣው የአሜሪካው ፕሬዝዳንት ማርቲን ቫን ቡረን - ኦልድ ኪንደርሆክ (ኒው ዮርክ ግዛት) የትውልድ ቦታ ከሚለው ምህፃረ ቃል ነው። ማርቲን ከትውልድ ቦታው ጋር የሚስማማ የውሸት ስም ወሰደ፣ እና የዘመቻ መፈክሩ “የድሮ ኪንደርሆክ ኦ.ኬ” ነበር። በፖስተር ላይ ያለው ሰው, በተመሳሳይ ጊዜ, ይህንን ምልክት አሳይቷል.


ሌላው መላምት የአሜሪካው ፕሬዝዳንት ጃክሰን ውሳኔ ሲያደርጉ ይህንን አገላለጽ ተጠቅመውበታል። እንግሊዘኛውን ሁሉ በጀርመን ስልት በትክክል ጽፏል - oll korrekt.
የሶስተኛው ቅጂ ደጋፊዎች ይህ ምልክት ከጭቃ (በሂንዱይዝም እና ቡድሂዝም ውስጥ የአምልኮ ሥርዓት ምልክት) ብቻ አይደለም ብለው ይከራከራሉ. ምልክቱ የማያቋርጥ ትምህርትን ያመለክታል፣ እና ቡድሃ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል በዚህ ምልክት ይገለጻል።

1. የኃይል ምልክት

ይህ ምልክት በሁሉም መሳሪያዎች ላይ ማለት ይቻላል ሊገኝ ይችላል, ነገር ግን ብዙ ሰዎች ስለ አመጣጡ ማወቅ የማይቻል ነው.
እ.ኤ.አ. በ1940ዎቹ መሐንዲሶች የተለያዩ ማብሪያና ማጥፊያዎችን ለመሰየም ሁለትዮሽ ሲስተም ተጠቀሙ፣ አንድ ፍቺው “በርቷል” እና ዜሮ ማለት “ጠፍቷል” ማለት ነው። በኋላ ይህ ዛሬ ሁላችንም ወደምናውቀው ምልክት ተለወጠ - ክበብ እና ዱላ (ዜሮ እና አንድ)።

ወንዶች, ነፍሳችንን ወደ ጣቢያው እናስገባዋለን. ለዚህም አመሰግናለሁ
ይህን ውበት እያገኘህ ነው። ስለ ተመስጦ እና ዝንቦች እናመሰግናለን።
ይቀላቀሉን። ፌስቡክእና ጋር ግንኙነት ውስጥ

እነዚህ ምልክቶች በደርዘን የሚቆጠሩ ትውልዶች ተርፈዋል, እና ሰዎች ለብዙ መቶ ዘመናት ኃይል እና ትርጉም ሰጥቷቸዋል. አንዳንድ ጊዜ, ከጊዜ በኋላ, የምልክቶች ትርጉም ይለወጣል - ማህበራትን ያገኛል እና ከማወቅ በላይ የተዛባ ነው. እና ምናልባት ይህ
በእንጥልጥልዎ ላይ የሚያምር አንጠልጣይ ያልተጠበቀ ቅዱስ ትርጉም ይይዛል።

ድህረገፅበጣም የታወቁ ምልክቶችን ታሪክ ተመልክቷል.

ስለ ምልክቱ የመጀመሪያዎቹ የተጠቀሱት በ 4200 ዓክልበ. ኦሮቦሮስ በሃይማኖት፣ በአስማት፣ በአልኬሚ፣ በአፈ ታሪክ እና በስነ-ልቦና ታዋቂ ነበር።

እሱ ፍጥረትን እና ጥፋትን ፣ የህይወት እና የሞት ዑደት ተፈጥሮን ያሳያል። ምልክቱ መጀመሪያ እና መጨረሻ የሌላቸውን ነገሮች ለማመልከት በጥንቶቹ ግሪኮች ከግብፃውያን ተወስዷል። የዪን እና ያንግ ሞናድ በቻይና ፍልስፍና ከኦሮቦሮስ ጋር የተያያዘ ነው። በግኖስቲዝም ውስጥ, እሱ ሁለቱንም መልካም እና ክፉን ይወክላል.

የዪን-ያንግ ምልክት በመጀመሪያ ከቡድሂስቶች የመጣው በ1-3ኛው ክፍለ ዘመን እንደሆነ ይታመናል። በቻይና እና ጃፓን, ዪን-ያንግ የሁሉም ነገሮች ሞዴል ተደርጎ ይቆጠራል.

የ "ዪን" የመጀመሪያ ጽንሰ-ሐሳብ "ጥላ" ነው, እና "ያንግ" "ፀሃይ ተራራማ" ነው. ዪን እና ያንግ እንደ ተከታታይ የንፅፅር መስተጋብር ይተረጎማሉ። የዋልታ ኃይሎች እርስ በርስ ይደጋገፋሉ, እና እያንዳንዱ በራሱ ተቃራኒውን ቁራጭ ይይዛል. ዪን እና ያንግ ማለቂያ ስለሌለው የመጨረሻው ድል የማይቻልበት ሰላማዊ ትግል ነው።

የመጀመሪያዎቹ ምስሎች የተፈጠሩት በ2000 ዓክልበ. ምልክቱ በእስያ, በመካከለኛው ምስራቅ እና በግብፅ ውስጥ ይገኛል. መንኮራኩሩ የፀሐይ አማልክት ባህሪ ነበር እናም የህይወት ፣ ዳግም መወለድ እና መታደስ ሳይክሊካዊ ተፈጥሮን ያሳያል። በቡድሂዝም እና በሂንዱይዝም ውስጥ መንኮራኩሩ የሳምሳራ ዑደት ፣ የለውጥ ፍሰት ፣ ዕጣ ፈንታ እና ጊዜን ያመለክታል።

በኋላ ፣ “የሀብት ጎማ” ጽንሰ-ሀሳብ ታየ - የእድል ተለዋዋጭነት ምልክት። የፎርቹን መንኮራኩር ተናጋሪዎች ስኬትን እና ውድቀትን አምጥተዋል ፣ ያለማቋረጥ እርስ በእርስ ይተካሉ ።

ምልክቱ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በ1300 ዓ.ም.
የንፋሱ ጽጌረዳ የመሪ ኮከብ ምልክት እና ለመርከበኞች ችሎታ ምልክት ነበር።

በ 18 ኛው - 20 ኛው ክፍለ ዘመን, ከዚህ ክታብ ጋር ያሉ ንቅሳት ታዋቂዎች ነበሩ: መርከበኛውን በጉዞው እና ወደ ቤት ሲመለሱ እንደሚረዳው ይታመን ነበር. የንፋሱ ጽጌረዳ የካርዲናል አቅጣጫዎችን የሚያመለክት በካርታዎች ላይም ተስሏል.

ቀደምት ባለ አምስት ጫፍ ኮከቦች በ3500 ዓክልበ.

ፔንታግራም ከክፉ እና ከጨለማ ኃይሎች ጋር እንደ ተዋጊ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። የጥንት ነጋዴዎች
ባቢሎን ዕቃዎችን ከስርቆት እና ከመበላሸት ለመጠበቅ በበሮቹ ላይ ኮከብ አሳይታለች። ፔንታግራም ወርቃማ ሬሾን ስለያዘ ፓይታጎረስ የሒሳብ ፍጽምና አድርጎታል። ከዋክብት የእውቀት ሁሉን ቻይነት ምልክት ነበሩ።

በጥንት ክርስትና የኢየሱስ ክርስቶስ ምልክት የተገለበጠ ፔንታግራም ነበር። ነገር ግን በኤሊፋ ሌዊ አነሳሽነት የተገለበጠው ባለ አምስት ጫፍ ኮከብ የሰይጣን ምልክት ሆነ።

ምልክቶች እና ምልክቶች ሁልጊዜ በህብረተሰብ ውስጥ ነበሩ, ሰዎች ለእነሱ ያላቸው አመለካከት ብቻ ተለውጧል. በየቦታው ከበውናል - በዕለት ተዕለት ኑሮ ፣ የውስጥ ዕቃዎች ፣ አልባሳት ፣ ማህተሞች እና የድርጅቶች አርማዎች ፣ በገንዘብ ፣ የጦር ካፖርት ፣ የሀገር ባንዲራ ፣ በህንፃዎች አርክቴክቸር እና በእግራችን ስር በተዘረጋው ንጣፍ ላይ እንኳን ።

በጣም የሚያስደንቀው ነገር አንድ ሰው እራሱን በሚከብባቸው ምልክቶች እና ምልክቶች ፣ የእሱ ማንነት እውነተኛ ንዑስ ምኞቶች ይታያሉ። በጥንት ጊዜ ስለ ተምሳሌታዊ ምልክቶች የመጀመሪያ ትርጉም እውቀት እንደ ቅዱስ ተቆጥሮ በጥንቃቄ ለአዳዲስ ትውልዶች ይተላለፍ ነበር, ምክንያቱም ከሁሉም ቁሳዊ እሴቶች የበለጠ አስፈላጊ ነገር አንድ ላይ ተጣምሯል. ምንም እንኳን የቦታ እና ጊዜያዊ ጉልህ ርቀት ቢኖርም ፣ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ በሚታወቁ ሁሉም ሥልጣኔዎች ውስጥ ተመሳሳይ ምልክቶችን እና ምልክቶችን ልብ ሊባል ይችላል። ይህ እውቀት ያለፈው ቅርስ ተደርጎ በሚወሰድበት ጊዜ ከዛሬው በተቃራኒ ምሳሌያዊ ተምሳሌታዊነት ለምን ያህል አስፈላጊነት ተሰጠው?

የጥንት ሕዝቦችን ባህል ሲያጠና በእነዚያ ቀናት ውስጥ በአዎንታዊ - ፈጠራ እና አሉታዊ - አጥፊ ምልክቶች መካከል ልዩነት እንደነበረ ልብ ሊባል ይችላል። የሥራ ምልክት ጽንሰ-ሐሳብ እና መረጃን ለማስተላለፍ ምልክትም ተለይቷል. ነገር ግን በጣም የሚያስደስት ነገር በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ, ልክ እንደ ጥንት ጊዜ, የስራ ምልክቶች አሉ, ይህም ድንቁርና በአንድ ሰው ላይ ካለው ተጽእኖ ነፃ አያደርግም.

"የአበቦች ልጆች" እና የጥንት የስላቭ ሩጫዎች

ዘመናዊ ሰዎች ብዙውን ጊዜ የጥንት ምልክቶችን ከ runes ጋር ያዛምዳሉ. በዚህ ረገድ የጥንታዊውን የስላቭ ሩኒክ ፊደላትን ግምት ውስጥ ማስገባት በጣም አስደሳች ነው. እዚህ በፕላኔቶች ሚዛን ላይ በተለያዩ እንቅስቃሴዎች እና ሞገዶች ምሳሌነት ውስጥ የነበሩ እና ጥቅም ላይ የዋሉ የታወቁ ምልክቶችን ማግኘት እንችላለን። ሁለት ሩጫዎች ወዲያውኑ ትኩረትን ይስባሉ - ሰላም እና ቼርኖቦግ። በእርግጥ ብዙዎች በቼርኖቦግ ሩኒ ውስጥ የተነሳው የሂፒ (“ፓስፊክ”) እንቅስቃሴ ምልክት እንደሆነ ተገንዝበዋል። ከ1960-1970 ዓ.ምበአሜሪካ ግዛት ላይ. "የአበቦች ልጆች" የሚባሉት እራሳቸውን በፍቅር እና ሰላማዊነት ወደ ተፈጥሯዊ ንፅህና መመለስ የሚፈልጉ ሰዎች እንቅስቃሴ አድርገው አስቀምጠዋል. ግን በምን ምልክት! ደግሞም ፣ እንቅስቃሴው ካስተዋወቀው እሴት ከቀጠልን ምልክቱ ሙሉ በሙሉ የተለየ መሆን ነበረበት ፣ ለምሳሌ ሩኖ አለም(ወይም አልጊዝ).

እንደ ቅድመ አያቶች እውቀት, የዚህ የሩኖ ቅርጽ የአለምን ዛፍ, አጽናፈ ሰማይ እና ብሩህ የላይኛው ዓለማት ያንጸባርቃል. ዓለምን ወደ ሥርዓት፣ ጥበቃ፣ የአማልክት ደጋፊነት፣ እንዲሁም የሰውን ውስጣዊ ማንነት የሚመሩ ኃይሎችን ያመለክታል። የስካንዲኔቪያን ሕዝቦች ይህ ሩኔ አላቸው፣ እሱም እንዲሁ በሥርዓታዊ ሁኔታ ያሳያል ወደ ላይ የተነሱ እጆች ያለው ሰው፣ ማለትም እ.ኤ.አ. ወደ ላይ መጣር ተጠርቷል መናር(ምናልባትም ከ “ሰው” - ሰው)። እሷም አስጋርድን ከሚድጋርድ ጋር ከሚያገናኘው የቀስተ ደመና ድልድይ ጋር ተቆራኝታለች። በዚህ መሠረት, rune ቼርኖቦግ(የተገላቢጦሽ አልጊዝ) ከዓለም ሩጫ ፍጹም ተቃራኒ ነበር እና ዓለምን ወደ Chaos የሚመሩ ኃይሎችን ይወክላል። ስለዚህ ለሰላምና ለፍቅር በማህበራዊ እንቅስቃሴ ውስጥ የሞት ሩጫን ለመጠቀም መወሰኑ የማይረባ ይመስላል ፣ መጀመሪያ ላይ የ “ፕላስ” ምልክትን በ “መቀነስ” ከመተካት ጋር ተመሳሳይ ነው።

ጥያቄው የሚነሳው ለምንድነው የሰላሙን እንቅስቃሴ የሚወክሉት ሰዎች ይህን አርማ የያዙት? ሁሉም ነገር በጣም ቀላል ነው. ይህም ለሰዎች ተብራርቷል "የሰላም ርግብ እግር". እና ማንም እንኳን ማንም አላስታውስም, ለምሳሌ, ከተመሳሳይ ጂፕሲዎች መካከል እንዲህ ዓይነቱ ምልክት በሰፊው ይታወቃል "የቁራ እግር"- የጦርነት እና የሞት ምልክት. ቁራም እንደ ቅዱስ የእግዚአብሔር ወፍ ይቆጠር ነበር። ኦዲንአምላክ ማን ነበር “ጥበብ እና የጥንቆላ አባት፣ አስማተኛ አስማተኞች፣ የሩጫ እና አፈ ታሪኮች ሊቅ፣ ካህን፣ አስማታዊ ኃይል ተሸካሚ፣ የሻማኒክ “ውስጠ-አእምሮ” የተካነ፣ አስማታዊ ጥበብ፣ ተንኮለኛ እና ተንኮለኛ፣ “የሰዎች ጌታ” ነበር። በኋላም እንደ ወታደራዊ ጥምረት ጠባቂ እና ወታደራዊ አለመግባባቶችን ዘርቷል ።. እንዲሁም በእነዚህ ሁለት runes ምስሎች ውስጥ ተመሳሳይነት ማስተዋል ቀላል ነው ተመጣጣኝ ትሪያንግሎች- ከላይ ወደ ላይ (rune Chernobog) እና ከላይ ወደ ታች (rune Mir). በቅድመ እውቀት አውድ ውስጥ የሶስት ማዕዘን ምልክት ትርጉም እና የተለያዩ የቦታ አቀማመጥ ልዩነቶች በ "AllatRa" መጽሐፍ ውስጥ በአስደናቂ ሁኔታ ተጽፏል. በነገራችን ላይ ምልክቱ በመላው ዓለም በሰፊው ይታወቃል "የዳዊት ኮከብ", ሁለት እኩልዮሽ ትሪያንግሎችን ያቀፈ, በዋነኝነት በጥቁር አስማት ውስጥ በጥንት ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላል. በምስራቅ እሱ በመባል ይታወቅ ነበር "የጂኒዎች ጌታ".

ይህ የቼርኖቦግ ሩይን “ያላሰበ” አጠቃቀም እና የሂፒዎች እንቅስቃሴ አካል በሆኑ ሰዎች ላይ ምን እንደደረሰ ለሁሉም ሰው ከታሪክ ይታወቃል። ግን ከእነዚህ ክስተቶች በስተጀርባ ያለው ምንድን ነው? የእውቀት እጥረት እና የሸማቾች የአስተሳሰብ ቅርፀት. እናም አንድ ሰው ራሱን ችሎ ተመሳሳይ ታሪክን ፣ የጥንት ህዝቦችን ባህል ከመንፈሳዊ ታዛቢነት ቦታ ሲያጠና እና ውስጣዊ ስሜቱን በጥሞና ሲያዳምጥ እሱን ማታለል በቀላሉ የማይቻል ነው።

ኦስካር እና ሶካር፡ በሆሊውድ ውስጥ የሚገዛው ማነው?

የጥንቷ ግብፅ ቅርሶች አሁንም ሳይንቲስቶችን ያስደንቃሉ፣ ይህም የሰው ልጅ ታሪክን ይፋዊ ስሪት እንደገና እንዲያጤኑ አነሳስቷቸዋል። ይህ ሚስጥራዊ ባህል በተለያዩ ምልክቶች እና ምልክቶች የተሞላ ነው - ለተመራማሪው በእውነት ክሎንዲክ ነው። እዚህ በተጨማሪ የአላታራ ምልክት ማግኘት ይችላሉ - ከመጀመሪያዎቹ 18 ምልክቶች አንዱ ፣ አንክ መስቀል (“የሕይወት ቁልፍ” ፣ “የዳግም መወለድ ቁልፍ” ፣ መንፈሳዊ ለውጥ) ፣ ስለ አንድ ሰው የኃይል አወቃቀር እና ስለ አራቱ ዋና ዋናዎቹ እና እራስዎን የማወቅ መንገዶችን ለሚከተል ሰው ሌላ ጠቃሚ መረጃ።

ይሁን እንጂ በዓለም ላይ በጣም ከሚታወቁ ምስሎች አንዱ የዓመታዊው ምልክት እንደሆነ ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ. የኦስካር ፊልም ሽልማቶች(በሎስ አንጀለስ, አሜሪካ ውስጥ ተይዟል) - በተግባር የግብፅ ጥንታዊ አማልክት - ሶካር ቅጂ ነው. የአንድ ባላባት ምስል ከሰይፍ ጋር (ኦስካር) ከግብፃዊ አምላክ ምስል ጋር (ስሙን ሳይጠቅስ ሁለት ፊደሎች በቀላሉ የሚለዋወጡበት) ሲያወዳድሩ ግልጽ የሆነ ተመሳሳይነት ሊገነዘቡ ይችላሉ። አንድ ሰው በመገናኛ ብዙኃን እና በትምህርት ቤት መማሪያ መጽሐፍት ውስጥ ከሚቀርበው በላይ ለመማር ፈቃደኛ አለመሆንን አንድ ሰው በቀላሉ እየተጠቀመበት እንደሆነ ይሰማል። በግብፅ አፈ ታሪክ ሶካርወይም ራ-ሴታው(የሙታን መንግሥት ማለት ነው) የመራባት አምላክ፣ የሙታን ጠባቂ ቅዱስ ተደርጎ ይወሰድ ነበር። እና በዘመናዊው ሲኒማቶግራፊ ላይ ያለ አድልዎ ከተመለከቱ ፣ ከዚያ ሁሉም ነገር በቦታው ላይ ይወድቃል። በቀላል አነጋገር ምልክቱ ከይዘቱ ጋር ይዛመዳል።

የሳይንስ ሊቃውንት ምርምር-በአንደኛ ደረጃ ቅንጣቶች ልብ ውስጥ ያሉ ጥንታዊ ምልክቶች

የፈጠራ ምልክቶች እና ምልክቶች ለሰዎች የእርዳታ አይነት ናቸው, ምክንያቱም የእነሱ ተጽእኖ ከሌሎች ልኬቶች ሃይሎች ጋር የበለጠ ስውር ከሆኑ ሃይሎች ጋር የተቆራኘ ነው.

AlatRa ምልክትለምሳሌ, በመጠን ይሠራል ከስድስት በላይ, በራስዎ ውስጥ እንዲከማቹ እና እንዲጨምሩ ያስችልዎታል አላት ሀይሎች. ግን ዋና ተግባሩ "በሰው ምርጫ ላይ የተመሰረተ ነው. መንፈሳዊ ተፈጥሮ በሰው ውስጥ የሚገዛ ከሆነ, ይህ ምልክት በእሱ ላይ እንደ ተጨማሪ መንፈሳዊ ኃይል ይሠራል. ያም ማለት ምልክቱ የሚያስተጋባ ይመስላል እናም የአንድን ሰው የፈጠራ, መንፈሳዊ ኃይል ይጨምራል. እና የእንስሳት ተፈጥሮ በሰው ውስጥ የሚገዛ ከሆነ ፣ ከዚያ ይህ ምልክት ከዚህ ጋር በተያያዘ ገለልተኛ ሆኖ ይቆያል። አሉታዊ ሰው ፣ እንደ ደንቡ ፣ ቁሳቁሱን ለማንቃት በሚሰሩ ፍፁም የተለያዩ ምልክቶች ይነሳሳል ፣ የእንስሳት ተፈጥሮ። .

ከረጅም ጊዜ በፊት በሰዎች ንዑስ ንቃተ-ህሊና እና በቡድን ውስጥ የመግባቢያ ባህሪያቸው ከጥንት ጀምሮ የሚታወቁት የሥራ ምልክቶች ውጤታማነት በሙከራ ተረጋግጧል።

"የዚህ ሙከራ ውጤቶች በግላዊ፣ በግላዊ እና በጅምላ ግንኙነት ስነ ልቦና ውስጥ ያሉ ችግሮችን በማጥናት ላይ የተሰማሩ ስፔሻሊስቶችን እንኳን አስደንግጧል፣ ይህንን ሙከራ ለመከታተል የተመለመሉትን እና ቀደም ሲል በእነዚህ ቡድኖች ውስጥ የተካተቱትን ተማሪዎች ባህሪ በተመለከተ ትንበያቸውን አስቀምጠዋል።

ሙከራው ሰዎች በጥንት ጊዜ የሚያውቁትን ሙሉ በሙሉ አረጋግጧል, የካህናት መዋቅሮች በማንኛውም ጊዜ ጥቅም ላይ ይውሉ ነበር. ምልክቶች በእውነቱ በሰው አእምሮ ላይ የተወሰነ ተጽዕኖ አላቸው! ከዚህም በላይ የቡድኑ ትልቅ መጠን, የምልክቱ ተፅእኖ እየጠነከረ ይሄዳል. በዚህ ጉዳይ ላይ ቀስቃሽ ዘዴው ቀስቃሽ ጊዜ መኖሩ ነው, ይህ ሁኔታ ልምዱን የሚያነሳሳ እና በሂደቱ እና በተቀበለው መረጃ ላይ የአንድን ሰው ትኩረት ትኩረትን ያካትታል. በሰው ልጅ ንቃተ-ህሊና ላይ የእነዚህ ምልክቶች ተፅእኖ ዘዴ ገና በኦፊሴላዊው የስነ-ልቦና ሳይንስ አውድ ውስጥ አልተመረመረም። ነገር ግን፣ የአንድ ሰው ግለሰባዊ ሥነ-ልቦናዊ ባህሪያት፣ ንቃተ-ህሊናዊ አመለካከቶቹ እና ምኞቶቹ፣ የአንዳንድ ፕሮግራሞች ወይም ኃይሎች መሪ ሆኖ የማገልገል ዝንባሌ እና የዕለት ተዕለት ልማዱ ጋር ያለው ግንኙነት ለስነ-ልቦና ባለሙያዎች ቀድሞውኑ ግልፅ ነው።

በሰው እና በምልክቶች መካከል ይህ አስደሳች መስተጋብር ምንድነው? የላቁ የፊዚክስ ግኝቶች ይህንን ጥያቄ ለመመለስ ይረዳሉ። ለምሳሌ፣ በዚህ ዓመት ምልክቶች በቁሳዊው ዓለም ውስጥ በትክክል “እንደተታተሙ” መረጃ ታየ፤ እያንዳንዱን ሞለኪውል አልፎ ተርፎም አንደኛ ደረጃ ቅንጣትን ይሰርዛሉ! ወደ AlatRa ምልክት በመመለስ ላይ። አንድ ዓለም አቀፍ የሳይንስ ሊቃውንት ቡድን ይህንን ምልክት በኤሌክትሮን የቦታ አቀማመጥ ውስጥ አግኝተዋል. ምልክቶችም ተገኝተዋል ጨረቃ፣ ባለ አምስት ጫፍ ኮከብ፣ ተመጣጣኝ ትሪያንግልእና ብዙ ተጨማሪ. በጽሑፎቹ ውስጥ የበለጠ ያንብቡ-

የሚገርመው ነገር፣ በሞለኪውሎች አወቃቀር ውስጥ ስለ ምልክቶች ካርታ ሥራ እውቀት ከእነዚህ ግኝቶች በፊት እንኳን ሊታወቅ ይችላል። ለምሳሌ፣ ተመሳሳይ ኤሌክትሮኖች ምህዋሮች፡-

• s-orbital - ኤሌክትሮን ደመና በኳስ ቅርጽ (የክበብ ምልክት);
• p-orbital - የ dumbbell ወይም double pear ቅርጽ (የማይታወቅ ምልክት);
• d-orbital - ባለ አራት አበባ አበባ ቅርጽ (የግድግድ መስቀል ምልክት).

ከላይ የተጠቀሱትን የፊዚክስ መጣጥፎች ማጥናት ሌሎች ግኝቶችን አስገኝቷል። የበርካታ ጎሳዎች የቤተሰብ ምልክቶች የስራ ምልክቶች መሆናቸውን ታወቀ! በተለይ የካዛክታን ታምጋስን መጥቀስ እፈልጋለሁ። ከነሱ መካከል ማየት ይችላሉ ጨረቃ ከቀንዶች ጋር ፣ ክብ ፣ ክብ በነጥብ ፣ ትሪያንግል ፣ መስቀሎች በተለያዩ ልዩነቶች. እና የዘመናዊውን ካዛክስታን ባንዲራ ከተመለከቱ ፣ ተምሳሌታዊውን የአላታራ ምልክት ያሳያል! ከአብዛኞቹ የአለም ሀገራት የጠብ አጫሪ ተፈጥሮ (የሰውን የፊት ማንነት መከልከል) በተቃራኒ (የአላታራ መጽሐፍ ገጽ 830 ይመልከቱ)።

ወደ ካዛክኛ ታምጋስ ስንመለስ, በሳይንሳዊው ዓለም በተለይም በሥነ ፈለክ ጥናት ውስጥ የፕላኔቷ ሜርኩሪ ምልክት በመባል የሚታወቀው አንድ አስደሳች ጥንታዊ ምልክት ታይቷል. ያካትታል እኩል መስቀል፣ ክብ እና ጨረቃ ከቀንዶች ጋር. ይህን ምልክት ስለ ፕላኔቷ በጽሁፉ ውስጥ ጠቅሰነዋል. ከዚያም ይህ ምልክት "Ezoosmos" በሚለው መጽሐፍ ሽፋን ላይም እንደተገለጸ ተስተውሏል.

እና በጣም የሚያስደንቀው ነገር በቅርቡ ፣ በአጋጣሚ ፣ ሌላ በጣም አስደሳች ምልክት መገኘቱ ነው ፣ እሱም በዚህ መጽሐፍ ሽፋን ላይም ይገኛል! ይህ ምልክት በ ALLATRA Radio ድህረ ገጽ "የብር ክር" ዋና ምስል ላይ በግልጽ ይታያል.

በቋሚ ዘንግ ዙሪያ በሚሽከረከርበት ጊዜ ከኩብ ፊት የተሰራ ነው. የዚህን ምልክት ስም አናውቅም እና ከዚህ በፊት አላየንም. ስለዚህ, ስለዚህ ምልክት መረጃ ካገኙ, እባክዎን ወደ ALLATRA NEWS ድህረ ገጽ ኢሜል ይላኩ. በጋራ የእውቀት አድማሳችንን እናስፋ!

መሆኑ ይታወቃል ተመጣጣኝ መስቀልየሰው ምልክት ነበር። ግዴለሽ መስቀልእና ልዩነቶቹ (ብዙውን ጊዜ መሃል ላይ ክብ) - በእውቀት ጎዳና ላይ የሚንቀሳቀስ ስብዕና ፣ "ስለ ሰው የተቀደሰ መረጃ እውቀት እና በአራቱ መሰረታዊ ነገሮች ላይ የማሰላሰል ልምዶች". የሚገመተው(!) የተገኘው ምልክት ማለት ነው። አዲስ መንፈሳዊ ፍጡርየሰው ልጅ ከነፍስ ጋር ሲዋሃድ የሚፈጠረው። ምክንያቱም በአንደኛው ጥግ ላይ የተቀመጠ ኩብ ፣የእንደዚህ አይነት ፍጡርን የኃይል መዋቅር ያንፀባርቃል። ለዚህ ግምት የሚደግፍ ሌላ ማስረጃ በምልክቱ ውስጥ መገኘት ነው rhombus- የሰው መንፈሳዊ ለውጥ ምልክት. ነገር ግን ይህ መረጃ ምን ያህል ከምልክቱ የመጀመሪያ ትርጉም ጋር እንደሚዛመድ ለመታየት ይቀራል።

በፍጥረት ውስጥ ያለው ሕይወት ወይም በሰላማዊ ማህበረሰብ ውስጥ ምን ምልክቶች መሆን አለባቸው

ስለዚህ ስለ ምልክቶች እና ምልክቶች ዕውቀት በላዩ ላይ ይገኛል። አንድ ሰው የዓለምን እውነተኛ ምስል ለማየት ትንሽ ጥረት እና ፍላጎት ብቻ ማድረግ ያስፈልገዋል. ጨዋ በሆኑ ሰዎች እንቅስቃሴ ምክንያት የፈጠራ ምልክቶችን “የማይቻል” መተካት እንዴት እንደሚከሰት ለማየት ፣ አሉታዊ ተፅእኖ ምልክቶች ከቁሳዊ እሴቶች ጋር የተቆራኙ የዕለት ተዕለት ግንኙነቶች እንዴት እንደሚመስሉ ለማየት። በምላሹ, የዘመናዊው ህብረተሰብ የስልጣኔን እድገትን ለማስተካከል የሚረዳው ስለ ምልክቶች እና ምልክቶች ተጽእኖ የመጀመሪያ እውቀት ነው. ከሁሉም በላይ, በፕላኔቷ ህዝቦች የምስላዊ ምልክቶች ላይ ያለው ዓለም አቀፋዊ ለውጥ የ "መቀነስ" ምልክትን ወደ "ፕላስ" ምልክት ከመቀየር ጋር ተመሳሳይ ነው! ግን በተመሳሳይ ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ ለውጥ በሰዎች ፍላጎት ላይ የተመሰረተ መሆኑን መረዳት ተገቢ ነው እናም አብዛኛው የፕላኔቷ ህዝብ ስለ ምልክቶቹ የመጀመሪያ መረጃ ሲያውቅ እና እራሱን ችሎ አንድ መሆን እና እርምጃ መውሰድ ሲጀምር ብቻ ነው። ደግሞስ የትኛው ባንዲራ በራሳቸው ላይ እንደሚውለበለብ ከህብረተሰቡ በቀር ማን ሊወስን ይችላል። ስለዚህ ራስህን የምትከበብባቸውን ምልክቶችና ምልክቶች በጥንቃቄ መርምረህ ስንዴውን ከገለባ ለመለየት በመንፈስ ሁን።

እ.ኤ.አ. በ 1958 ብሪቲሽ አርቲስት እና አክቲቪስት ጄራልድ ሆልት ለኑክሌር ጦር መሳሪያ ማስፈታት ዘመቻ አርማ አስተዋወቀ። የዚህ ምልክት ምሳሌ “የግንቦት ሦስተኛው 1808” የጎያ ሥዕል ወደ ላይ የተዘረጋው ገበሬ ነበር ይላሉ። አንድ መንገድ ወይም ሌላ, ይህ ምልክት እውነተኛ ሜም ሆኗል. ይሁን እንጂ ዛሬ በሆልት ከተፈለሰፈው የሰላም ምልክት በተጨማሪ በብዙ አገሮች ውስጥ ከሰላም ጋር የተያያዙ ሌሎች በርካታ ምልክቶች አሉ.

1. የወይራ ቅርንጫፍ

የወይራ ቅርንጫፍን የሰላም ምልክት አድርጎ መጠቀሙ እና የግጭት ማብቂያው በጥንቷ ግሪክ ሲሆን ከወይራ ቅርንጫፎች የተሠሩ ዘውዶች በሙሽሮች ይለብሱ እና ለኦሎምፒክ አሸናፊዎችም ይሰጡ ነበር። በግሪክ አፈ ታሪክ፣ የባሕር አምላክ የሆነው ፖሲዶን በአንድ ወቅት የጥበብ አምላክ ከሆነችው አቴና ጋር በአቲካ ላይ ሥልጣን ለማግኘት ተከራከረ። ፖሲዶን ትሪቱን ወደ መሬት ወረወረው እና በዚያ ቦታ የውቅያኖስ ውሃ ያለበት ጉድጓድ ታየ።

አቴና ጦሯን ወደ መሬት ወረወረችው፣ በዚያም የወይራ ዛፍ የበቀለበት። ሰዎች ዛፉን ከማይገደብ የማይጠጣ ውሃ የበለጠ ዋጋ ይሰጡ ነበር, ከዚያ በኋላ አቴናን (ስለዚህ የከተማዋ ስም) ማምለክ ጀመሩ.

2. እርግብ

መጽሐፍ ቅዱስ የጥፋት ውኃው መቀዝቀዝ በጀመረ ጊዜ ኖኅ ርግቧን ወደ ሰማይ ለቀቀችው፤ ወዲያውም የወይራ ቅጠል በመንቁርዋ ወደ መርከቡ ተመለሰች (ይህም ሕይወት ወደ ምድር መመለሷን ያመለክታል)። ለመጽሐፍ ቅዱስ ታሪክ ምስጋና ይግባውና ርግብ የሰላም እና የቅድስና ምልክት ሆናለች. ይህ ወፍ በይሁዲ-ክርስቲያን ሥዕላዊ መግለጫዎች ውስጥ ደጋግሞ ይታያል፣ ብዙ ጊዜ ምንቃሩ ላይ ቀንበጥ ይታያል። የሰላም ምልክት የሆነችው የወይራ ቅርንጫፍ ያላት እርግብ ከመካከለኛው ምስራቅ እና ከሜዲትራኒያን ተወስዳ ሊሆን ይችላል። እና ለፒካሶ ምስጋና ይግባውና ርግብ በቀዝቃዛው ጦርነት ወቅት የሰላም ምልክት ሆነች።

3. ነጭ ፖፒ

ከአንደኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ በኋላ በጦር ሜዳዎች እና በጅምላ መቃብሮች ላይ ያብባሉ ፖፒዎች በመላው አውሮፓ ሊገኙ ይችላሉ. ይህ አበባ የጆን ማክክሬን "በፍላንደርዝ ሜዳዎች" ግጥም ውስጥ ከሚገኙት ደማቅ ምስሎች አንዱ ነው. ከጦርነቱ በኋላ የሮያል ብሪቲሽ ሌጌዎን (ከአሜሪካን ሌጌዎን ጋር የሚመሳሰል ለትርፍ ያልተቋቋመ ድርጅት) በመሠረቱ ቀይ ፖፒዎችን በላፔል ላይ የመልበስ ባህልን ፈጠረ, እንዲሁም የአበባ ጉንጉን በመቃብር ላይ ማስቀመጥ. እ.ኤ.አ. በ 1933 የሴቶች ፀረ-ጦርነት ጥምረት ከመታሰቢያ እና ሰላም ጋር ለተያያዙ ዝግጅቶች ነጭ ፖፒዎችን መጠቀም ጀመረ ። ነጭነት የደም መፍሰስ አለመኖርን ያመለክታል.

4. "V" የድል ምልክት ነው።

በመሃል እና በመረጃ ጠቋሚ ጣቶችዎ ያለው የ"V" ምልክት በጣም ሁለንተናዊ ነው። በጀርመን በተያዙ ግዛቶች የተቃውሞ ተዋጊ የነበረው ዳግላስ ሪቺ ("ኮሎኔል ብሪተን" በመባልም ይታወቃል) ባጅ በሁለተኛው የአለም ጦርነት ወቅት የወዳጅነት እና የአንድነት ምልክት አድርጎ ተጠቅሞበታል። እሱ የፈረንሳይ ፣ ፍሌሚሽ እና የእንግሊዝኛ ቃላት ለድል (ድል ፣ በቅደም ተከተል) የመጀመሪያ ፊደል ነው ። የብሪታንያ ጠቅላይ ሚኒስትር ዊንስተን ቸርችል የብሪታንያ ድል በዚህ ምልክት አከበሩ።

5. የወረቀት ክሬን

ትንሹ ጃፓናዊቷ ሳዳኮ ሳሳኪ የአቶሚክ ቦምብ ሂሮሺማ ላይ ሲወድቅ ገና የ2 አመት ልጅ ነበረች። በጨረር ምክንያት, ልጅቷ ሉኪሚያ ያዘች. ልጅቷ የመጨረሻዎቹን ጥቂት ቀናት የወረቀት ክሬኖችን በማጠፍ አሳልፋለች። ይህ ከመሆኑ ጥቂት ቀደም ብሎ ሳዳኮ 1000 ክሬን የሚታጠፍ ሰው በእርግጠኝነት የሚፈጸም ማንኛውንም ምኞት እንደሚፈጽም አፈ ታሪክ ተነግሮት ነበር። ነገር ግን ልጅቷ ጊዜ አልነበራትም. 644 የወረቀት ክሬኖችን ካጣጠፈች በኋላ በ1955 በ12 ዓመቷ ሞተች። የእሷ ታሪክ የወረቀት ወፍ በጃፓን የሰላም ምልክት እንድትሆን አነሳስቶታል።

6. ቀስተ ደመና የሰላም ባንዲራ

እ.ኤ.አ. በ 1961 በተካሄደው ሰላማዊ ሰልፍ ላይ ፈላስፋ እና የማህበራዊ ተሟጋች አልዶ ካፒቲኒ ከበርካታ ባለ ቀለም ሰንደቅ ዓላማዎች ሰፍተዋል። ይህ የቀስተ ደመና ባንዲራ፣ ከኤልጂቢቲ ማህበረሰብ ባንዲራ ለመለየት አብዛኛው ጊዜ PACE (ጣሊያንኛ፡ ባንዲዬራ ዴላ ፔስ) በሚለው ቃል የሚፃፍ ሲሆን ብዙም ሳይቆይ በመላ ሀገሪቱ ጥቅም ላይ ውሏል። እ.ኤ.አ. በ 2002 የሰላም ባንዲራ በሁለተኛው የባህረ ሰላጤ ጦርነት ወቅት መነቃቃት አጋጥሞታል።

7. የተሰበረ ጠመንጃ

መቀመጫውን ለንደን ያደረገው ዋር ሬሲስተር ኢንተርናሽናል ቡድን በእጁ የተሰበረውን ጠመንጃ እንደ ምልክት ይጠቀማል። ዛሬ በ1921 የተመሰረተው WRI ከ40 በላይ ሀገራት ሰላማዊ ሰልፎችን አዘጋጅቷል።

በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ፈጠራም መኖሩን ልብ ሊባል የሚገባው ነው. ምን ዋጋ አላቸው?