አይሁዶች በየሳምንቱ አርብ ፀሐይ ስትጠልቅ የሚከበር ሳምንታዊ በዓል አላቸው። "ሻዕባ ሻሎም" ይባላል ትርጉሙ "ሰላም ቅዳሜ" ማለት ነው። እያንዳንዱ አይሁዳዊ የሳምንቱን ስድስተኛ ቀን ያከብራል, ይህም በህይወቱ ውስጥ ያለውን መንፈሳዊ ዓላማ ያስታውሰዋል. እስቲ እንወቅ, ሻባት - ምን ዓይነት በዓል እንደሆነ እና በእስራኤል ውስጥ እንዴት እንደሚከበር.
"ሰላም ቅዳሜ"
ሻባት ሻሎም ለሰንበት የተሰጠ የበዓል አርብ እራት ነው። ይህ ልዩ የሳምንቱ ቀን ለአይሁዳውያን እንደ ቅዱስ ተደርጎ የሚወሰደው ለምንድን ነው? ምክንያቱም ከአይሁድ ሕዝብ አንድነት መሠረት አንዱ ነው። ይህ ቅዱስ ቀን አይሁዶች በአንድ ወቅት በግብፅ ባሪያዎች እንደነበሩ ያስታውሳቸዋል. በኋላ ግን፣ ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ ሕዝቡን በሲና ኦሪትን እንዲቀበሉ ከዚያ አወጣቸው። ቅዳሜ አይሁዶች ከሥጋዊ ባርነት የወጡበት እና መንፈሳዊ ነጻነታቸውን የሚያገኙበት ምልክት ነው። የሰንበት አከባበርም በአይሁዶች የእግዚአብሔር 4ኛ ትእዛዝ ቀጥተኛ ፍጻሜ ነው። ቅዳሜ ምሽት እንድትቀደስ አስታውስ. 6 ቀን ስራ እና 7ተኛውን ቀን ለልዑልህ ስጥ።» ለአንድ ሃይማኖተኛ አይሁዳዊ ሰንበት በጣም አስፈላጊ የእረፍት ቀን ነው። ለእስራኤል ይህ በዓል ምንድን ነው? እስራኤል በሻባት ላይ "ቆመ" ማለት ይቻላል. ቅዳሜ ክሊኒኮች፣ የመንግስት ኤጀንሲዎች እና አብዛኛዎቹ ሱቆች በአገሪቱ ውስጥ ዝግ ናቸው። የህዝብ ማመላለሻ በእስራኤል ጎዳናዎች ላይ በየሳምንቱ አርብ ከ15፡00 (ክረምት) እና ከ16፡00 (በጋ) ጀምሮ አይሄድም። ሰዎች ወደ ቦታው መድረስ የሚችሉት በከፍተኛ (ቅዳሜ) ዋጋ በሚንቀሳቀሱ ታክሲዎች ብቻ ነው።
በዓሉ እንዴት ይከበራል?
የአይሁድ ሰንበት በጥንቷ ግብፅ እንኳ ነበረ። በግብፅ ባርነት ውስጥ የነበሩ አይሁዶች በሰንበት እንዲያርፉ ተፈቅዶላቸዋል። ለሙሴ ምስጋና ይድረሰው። ያደገው በፈርዖን ቤተሰብ ውስጥ ነው። ሙሴ ለብዙ ዓመታት የወንድሞቹን አድካሚ ሥራ ተመልክቷል። አዘነላቸውና ወደ ፈርዖን ዘወር ብሎ ለባሪያዎቹ በሳምንት እረፍት ቀን እንዲሰጣቸው ጠየቀ። ፈርዖንም ተስማማ። ስለዚህ ሻባት አይሁዶች የታላቁን ልዑል 4ኛ ትእዛዝ ብቻ ሳይሆን ከግብፅ ባርነት መውጣታቸውንም ያስታውሳቸዋል። ለበዓል ዝግጅት አርብ ይጀምራል። ምሽት ላይ, መላው ቤተሰብ ለበዓል ምግብ ይሰበሰባል. ሻባት አንድ ቀን ይቆያል፡ ዓርብ ፀሐይ ከጠለቀችበት ጊዜ አንስቶ እስከ ቅዳሜ በተመሳሳይ ሰዓት ድረስ (የአይሁድ በዓላት አንድ ገጽታ)። አንዲት ሴት ለበዓል እየተዘጋጀች ነው; እሷም "ሰላማዊ ቅዳሜ" ከመድረሱ በፊት ሻማዎችን ታበራለች.
በበዓል ዋዜማ
የእስራኤል ዋና በዓል ሻባት ነው። ምንድን ነው, እኛ ለማወቅ ችለናል. አይሁዶች ለ"ሰላም ቅዳሜ" እንዴት እየተዘጋጁ እንደሆነ እንወቅ። በእስራኤል ውስጥ አንዲት ሴት "የቤት ብርሃን" ተብላ ትጠራለች. ለሻባብ ዝግጅት ትልቅ ሚና አላት ። አይሁዶች ለብዙ መቶ ዓመታት የቆየ ባህል አላቸው - ለታላቁ የቻላ በዓል መጋገር። አንዲት ሴት በገዛ እጇ የበአል እንጀራ ትጋግራለች። ለበዓል ዝግጅት አርብ ጠዋት ይጀምራል። ሴትየዋ ለጠረጴዛው ቻላ እና የተለያዩ ምግቦችን ማዘጋጀት ይጀምራል. በተመሳሳይ ጊዜ እያንዳንዱን የበሰለ ምግብ ትቀምሳለች. ግን ይህንን በትክክል ማድረግ አለባት: ምግብን ለመትፋት ሳይሆን ምግብን ለመዋጥ, ብራሂን በመጥራት. የበዓሉ ጠረጴዛ እስከ የበዓሉ መጨረሻ ድረስ በጠረጴዛ የተሸፈነ መሆን አለበት (በተሻለ ነጭ). ከሻባብ በፊት ሁሉም ወንድና ሴት ገላ መታጠብ ወይም ገላ መታጠብ አለባቸው። ከበዓሉ በፊት ትንሽ ጊዜ ከቀረው እጅ እና ፊት ብቻ በውሃ መታጠብ ይፈቀድላቸዋል.
ሻማዎችን ማብራት
ይህ የተቀደሰ ሥርዓት የሚከናወነው በአይሁድ ሴቶች ነው። በ Shabbat በልዩ እንክብካቤ እና በታማኝነት ይከናወናል ። ይህ የአምልኮ ሥርዓት ለአይሁድ ቤቶች ሰላምና ስምምነትን ያመጣል. በዓሉን በቤት ውስጥ የሚያከብሩ ሴቶች ብዙውን ጊዜ 2 ሻማዎችን በበዓሉ ጠረጴዛ ላይ ያበራሉ ወይም ከዚያ ብዙም አይርቁ። አንዳንድ ጊዜ በምትኩ ጥቅም ላይ ይውላሉ የቤቱ እመቤት ሻማ ማብራት ገና ለቤተሰቡ የሻባት መጀመሪያ ማለት አይደለም. ወደ መደበኛ ሥራቸው መሄድ ይችላሉ። ነገር ግን ከዚህ ጊዜ ጀምሮ አንዲት ሴት ፀሐይ ከመጥለቋ በፊት ሥራ ለመሥራት እና ምግብ የመብላት መብት የላትም. ፀሐይ ከመጥለቋ በፊት ሻማዎች ከ18 ደቂቃ ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ መብራት አለባቸው። ከቦታ ወደ ቦታ መንቀሳቀስ አይችሉም። ለሻባብ ረጅም ሻማዎች የሚገዙት እስከ የበዓሉ ምግብ መጨረሻ ድረስ እንዲቆዩ ነው.
የቅዳሜ ምግብ
ይህ የበዓሉ ድምቀት አንዱ ነው። ቤተሰቡ አርብ ጠረጴዛ ላይ ይሰበሰባል ፣ በላዩ ላይ ሻማዎች ቀድሞውኑ ይቃጠላሉ። ቤተሰቦች እና እንግዶች በዕለት ተዕለት ኑሮ እና በጭንቀት ውስጥ ያሉትን ችግሮች በመርሳት በጥሩ ስሜት በበዓሉ ጠረጴዛ ላይ መቀመጥ አለባቸው. አይሁዶች ምግብ ከመጀመራቸው በፊት "ሻሎም አለይኬም" ብለው ይዘምራሉ, ኪዱሽ ሠርተው እጃቸውን ይታጠቡ. ሻባት እየመጣ ነው። የመነሻ ሰዓቱ አርብ ላይ ጀምበር ስትጠልቅ ነው። መላው ቤተሰብ ምግቡን ይጀምራል, ይህም ምርጥ ምግብ ማለትም ዓሳ, ስጋ እና የተለያዩ ጣፋጭ ምግቦችን ማካተት አለበት. ሻባት ሲመጣ 2 ቻላ በጠረጴዛ ላይ ይቀርባል. ምንድን ነው እና ለምን በእጥፍ ይበላል? ቻላ አንዲት አይሁዳዊት ሴት ለ"ሰላም ሰንበት" የምታዘጋጀው ነጭ እንጀራ ነው። ሁሉን ቻይ አምላክ ለአይሁድ በምድረ በዳ ከግብፅ ሲመለሱ የሰጣቸውን ሰማያዊ መና ለማሰብ 2 ጊዜ የበአል እንጀራ በገበታው ላይ ተቀምጧል። በዚያም ቀን እግዚአብሔር ለሕዝቡ ሁለት እጥፍ ሰማያዊ እንጀራ ሰጣቸው። መና ሰማያዊ እንጀራ ነው። በሻባት ላይ ከቻላ ጋር የተያያዘ ነው. በበዓል እራት ወቅት አይሁዶች የሻባት ዘፈኖችን ይዘምራሉ. በሻባት ጊዜ የደስታ እና የሰላም ድባብ በቤቱ ውስጥ መንገሥ እንዳለበት ይታመናል። በበዓሉ ጠረጴዛ ላይ የተሰበሰቡ ሁሉ ስለ ወቅታዊው ሳምንት ክስተቶች ይወያያሉ ወይም አስደሳች የሕይወት ታሪኮችን ይናገራሉ.
ሻሎም!
አይሁዶች "ሻሎም" የሚለውን ቃል በመጥራት እርስ በርሳቸው ሰላምታ ይሰጣሉ. ሲተረጎም "ፍጽምና" ማለት ነው። ስለዚህ "ሻሎም" የአንድ ሰው ምርጥ ውስጣዊ ጥራት እና ሁኔታ ውጫዊ መገለጫ ነው. እዚህ ያለው ፍጽምና ከአካላዊ መለኪያዎች ጋር የተቆራኘ አይደለም፣ ነገር ግን መንፈሳዊ ሁኔታን ያሳያል። ስለዚህ፣ ሲገናኙ፣ አይሁዶች “ሻሎም!” ይላሉ፣ በዚህም እርስ በርሳቸው መንፈሳዊ ፍጽምናን ይመኛሉ። ተመሳሳይ ቃል ለመለያየት ጥቅም ላይ ይውላል. ቅዳሜ ለምን እንደዚህ አይነት ስም እንዳለው መገመት ቀላል ነው - "ሻባብ ሻሎም!" አይሁዶች "ሰላማዊት ሰንበት" እስራኤል የምትኮራበት ግርማ ሞገስ ያለው በዓል ነው ይላሉ። ሻባት የአይሁድ ህዝብ ከምድራዊ እቃዎች እና ለቁሳዊ ጥቅም ካለው ፍላጎት ይልቅ በህይወት ውስጥ ከፍተኛ እሴቶች እንዳሉ እንዲገነዘቡ ይረዳቸዋል. ሻባት ለዘለአለም እና ለቅድስና እንድንኖር ያስተምረናል. ሰንበትንም ያከበሩ እንደ ምድረ በዳ ዋጋቸውን ያገኛሉ። " አይሁድ ሰንበትን ከሚያከብሩ ይልቅ ሰንበት አይሁዳውያንን ይጠብቅ ነበር።».
ቅዳሜ፣ ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ ሊጎበኘን ይመጣል። እና የሰንበት ቅድስና መምጣት በእኛ ላይ የተወሰኑ ግዴታዎችን ይጭናል - ልክ እንደ አንድ የተከበረ እንግዳ ጉብኝት። ለመመቻቸት, አስፈላጊዎቹን ድርጊቶች በበርካታ ቡድኖች እንከፋፍለን.
የአፓርታማ ዝግጅት
1) ቤቱን በትክክል ያጽዱ, አስፈላጊ ከሆነ ወለሉን ይጥረጉ ወይም ያጠቡ. እና አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ መብራቱን እና አየር ማቀዝቀዣውን ማብራትዎን አይርሱ, ወይም, በዚህ መሰረት, Shaon Shabbat ያዘጋጁ - የኤሌክትሪክ ዕቃዎችን ለማብራት ልዩ ሰዓት ቆጣሪ (ምክንያቱም ቅዳሜ ላይ የኤሌክትሪክ ዕቃዎችን ማብራት ወይም ማጥፋት አይችሉም).
2) ምግቡን በሚዘጋጅበት ቦታ የሻባታ ሻማዎችን ማዘጋጀትዎን አይርሱ, ስለዚህ በምግብ ውስጥ በሙሉ ይቃጠላሉ.
3) የሽንት ቤት ወረቀት መቁረጥን ወይም ልዩ የናፕኪኖችን መግዛትን አይርሱ (ቅዳሜ እንዳይቀደዱ)።
4) ለምግብ የሚሆን ጠረጴዛ ቅዳሜ ከመጀመሩ በፊት እንኳን በጠረጴዛ የተሸፈነ መሆን አለበት. (በተጨማሪም የጠረጴዛው ልብስ አንዳንድ ጊዜ ከተወገደ, ለምሳሌ, ፍርፋሪውን ለማራገፍ, ጠረጴዛው ሳይሸፈን እንዳይቀር ሌላ የጠረጴዛ ልብስ አስቀድመው ማስቀመጥ ያስፈልግዎታል).
እንዲሁም እስከ ቅዳሜ ድረስ ጠረጴዛውን ያዘጋጃሉ - ምግቦችን እና የሚፈልጉትን ሁሉ ያዘጋጁ. ከተቻለ ሻባት ቻላዎች በጠረጴዛው ላይ አስቀድመው መቀመጥ እና በናፕኪን መሸፈን አለባቸው።
የምግብ ዝግጅት
5) የሻባታ ምግቦች ከዚህ ቀን አስፈላጊነት ጋር መዛመድ አለባቸው, ስለዚህ ከዳቦ እና ወይን (የወይን ጭማቂ) በተጨማሪ ቢያንስ ሁለት የተለያዩ ምግቦችን ማዘጋጀት አስፈላጊ ነው. (በነገራችን ላይ ከአቭ 9 ጾም በፊት ያለው የመጨረሻው ምግብ ሁለት ዓይነት ምግቦችን ማካተት የሌለበት ለዚህ ነው፡ መከበር የለበትም)። በዚህ ረገድ የተቀቀለ እንቁላል ወይም ሰላጣ እንኳን እንደ ምግብ ይቆጠራል. ነገር ግን ከተቻለ ከፍተኛ እና ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው እንግዳ ጋር ለስብሰባ ያህል, የተትረፈረፈ እና ጣፋጭ ምግብ ማዘጋጀት አስፈላጊ መሆኑን ግልጽ ነው.
6) ፕላስቲክ ፣ ካርቶን ወይም ፖሊ polyethylene ፓኬጆችን ከምግብ እና መጠጥ ጠርሙሶች ጋር አስቀድመው መክፈት አለብዎት ፣ ምክንያቱም። ብዙዎቹ ቅዳሜ ላይ እንዲከፈቱ አይፈቀድላቸውም (ዝርዝር ለማድረግ እዚህ ምንም ዕድል የለም).
እራስዎን ያዘጋጁ
7) አርብ ላይ በሙቅ ውሃ ውስጥ መታጠብ አለበት, ወይም ቢያንስ ፊትዎን, እጅዎን እና እግርዎን ይታጠቡ. ምስማሮችም ተቆርጠው እንደ አስፈላጊነቱ ተቆርጠዋል።
8) ወደ ሚክቫህ የመግባት ልማድም አለ - ለሥርዓት ጽዳት ልዩ ገንዳ።
9) የሰንበት ልብሶች ንፁህ እና አስደሳች መሆን አለባቸው, እና ቅዳሜ ሁሉ እስከ ቅዳሜ ድረስ - በቅዱስ ቀን እና በሳምንቱ ቀናት መካከል ያለው የመለያ ስርዓት. የሜላቭ ማልካ ምግብ - የቅዳሜውን ንግሥት ማየት - በእነዚህ ልብሶች ውስጥ መዋል እንዳለበት አስተያየት አለ.
ይህ የሰንበትን ትክክለኛ አከባበር ለማረጋገጥ የተነደፉ የዝግጅት ተግባራት አጭር ዝርዝር ነው። ዝግጅቶቹ እራሳቸው የልዩ ትዕዛዝ ፍጻሜ ናቸው እና ከዚያ ወዲህ ትእዛዛትን ለመፈጸም በማሰብ በትክክል መፈፀም ይጠበቅባቸዋል - ካቫና, ይህ ልዩ ትዕዛዝ መሆኑን ማስታወስ አስፈላጊ ነው, በምንሰራበት እና በምንዘጋጅበት ጊዜ ሁሉ. እና ጮክ ብሎ መናገር እንኳን የተሻለ ነው-ሊክቮድ ሻባት ኮዴሽ - “ለቅዱስ ቅዳሜ ክብር።
ሊቃውንቶቻችን (ሸባ 119 ለ) እንዳሉት፡- ሁለት መላእክት አንድን ሰው ከምኩራብ ወደ ቤት ሲያጅቡት አንዱ “ጥሩ” (ከምሕረት መለኪያ) ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ “መጥፎ” ነው ( ከፍትህ ደረጃ)። ሲደርሱ ሁሉም ነገር ለቅዳሜ ዝግጁ መሆኑን ካወቁ - ሻማዎቹ እየነዱ ፣ ጠረጴዛው ተዘጋጅቷል ፣ ወዘተ ፣ ጥሩ መልአክ ይባርካል “በሚቀጥለው ጊዜ ይሁን” እና ጓደኛው ኦሜይን ለማለት ተገደደ ። ማለትም ከበረከቱ ጋር ተቀላቀሉ።
እና ስዕሉ ከተገለበጠ እና ቤቱ በትክክል ካልተዘጋጀ, መልካሙ መልአክ ለ "ክፉ" ኦሜይን ምኞት ምላሽ ለመስጠት ይገደዳል, ስለዚህም ይቀጥላል.
ስለ ሻዕቢያ ሰላምታ፣ ቅዳሜ መጀመሪያ ላይ፣ ዘወትር ከምሽቱ ጸሎት በኋላ እና ቀኑን ሙሉ እንናገራለን ። የዚህ ልማድ ምንጭ የኦሪት ቃል ነው፡- “የሰንበትን ቀን ትቀድሰው ዘንድ አስብ” (ዘጸአት 20፡8)።
ይህ ትእዛዝ በሁለቱም በሳምንቱ እና በሰንበት ቀን መከበር አለበት። እና በተለይም “ያለንበትን” እንዳንዘነጋ በልዩ ሁኔታ ሰላምታ እንለዋወጣለን - ሻዕቢያ ሻሎም!
ጋዜጣውን በቀጥታ ወደ ኢሜልዎ መቀበል ይፈልጋሉ?
ለደንበኝነት ይመዝገቡ እና በየሳምንቱ በጣም አስደሳች ጽሑፎችን እንልክልዎታለን!
ቅዳሜ, ሁሉን ቻይ የሆነው, ልክ እንደ, ሊጎበኘን ይመጣል. እና የሰንበት ቅድስና መምጣት በእኛ ላይ የተወሰኑ ግዴታዎችን ይጭናል - ልክ እንደ አንድ የተከበረ እንግዳ ጉብኝት። ለመመቻቸት, አስፈላጊዎቹን ድርጊቶች በበርካታ ቡድኖች እንከፋፍለን.
የአፓርታማ ዝግጅት
1) ቤቱን በትክክል ያጽዱ, አስፈላጊ ከሆነ ወለሉን ይጥረጉ ወይም ያጠቡ. እና አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ መብራቱን እና አየር ማቀዝቀዣውን ማብራትዎን አይርሱ, ወይም, በዚህ መሰረት, Shaon Shabbat ያዘጋጁ - የኤሌክትሪክ ዕቃዎችን ለማብራት ልዩ ሰዓት ቆጣሪ (ምክንያቱም ቅዳሜ ላይ የኤሌክትሪክ ዕቃዎችን ማብራት ወይም ማጥፋት አይችሉም).
2) ምግቡን በሚዘጋጅበት ቦታ የሻባታ ሻማዎችን ማዘጋጀትዎን አይርሱ, ስለዚህ በምግብ ውስጥ በሙሉ ይቃጠላሉ.
3) የሽንት ቤት ወረቀት መቁረጥን ወይም ልዩ የናፕኪኖችን መግዛትን አይርሱ (ቅዳሜ እንዳይቀደዱ)።
4) ለምግብ የሚሆን ጠረጴዛ ቅዳሜ ከመጀመሩ በፊት እንኳን በጠረጴዛ የተሸፈነ መሆን አለበት. (በተጨማሪም የጠረጴዛው ልብስ አንዳንድ ጊዜ ከተወገደ, ለምሳሌ, ፍርፋሪውን ለማራገፍ, ጠረጴዛው ሳይሸፈን እንዳይቀር ሌላ የጠረጴዛ ልብስ አስቀድመው ማስቀመጥ ያስፈልግዎታል).
እንዲሁም እስከ ቅዳሜ ድረስ ጠረጴዛውን ያዘጋጃሉ - ምግቦችን እና የሚፈልጉትን ሁሉ ያዘጋጁ. ከተቻለ ሻባት ቻላዎች በጠረጴዛው ላይ አስቀድመው መቀመጥ እና በናፕኪን መሸፈን አለባቸው።
የምግብ ዝግጅት
5) የሻባታ ምግቦች ከዚህ ቀን አስፈላጊነት ጋር መዛመድ አለባቸው, ስለዚህ ለ kiddush ዳቦ እና ወይን (የወይን ጭማቂ) በተጨማሪ ቢያንስ ሁለት የተለያዩ ምግቦችን ማዘጋጀት አስፈላጊ ነው. (በነገራችን ላይ በአቭ 9 ላይ ከመፆሙ በፊት ያለው የመጨረሻው ምግብ ሁለት አይነት ምግቦችን ማካተት የሌለበት ለዚህ ነው: መከበር የለበትም). በዚህ ረገድ የተቀቀለ እንቁላል ወይም ሰላጣ እንኳን እንደ ምግብ ይቆጠራል. ነገር ግን ከተቻለ ከፍ ያለ እና ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው እንግዳ ጋር ለስብሰባ ያህል, የተትረፈረፈ እና ጣፋጭ ምግብ ማዘጋጀት አስፈላጊ መሆኑን ግልጽ ነው.
6) ፕላስቲክ ፣ ካርቶን ወይም ፖሊ polyethylene ፓኬጆችን ከምግብ እና መጠጥ ጠርሙሶች ጋር አስቀድመው መክፈት አለብዎት ፣ ምክንያቱም። ብዙዎቹ ቅዳሜ ላይ እንዲከፈቱ አይፈቀድላቸውም (ዝርዝር ለማድረግ እዚህ ምንም ዕድል የለም).
እራስዎን ያዘጋጁ
7) አርብ ላይ በሙቅ ውሃ ውስጥ መታጠብ አለበት, ወይም ቢያንስ ፊትዎን, እጅዎን እና እግርዎን ይታጠቡ. ምስማሮችም ተቆርጠው እንደ አስፈላጊነቱ ተቆርጠዋል።
8) ወደ ሚክቫህ የመግባት ልማድም አለ - ለሥርዓት ጽዳት ልዩ ገንዳ።
9) የሻባን ልብሶች ንፁህ እና አስደሳች መሆን አለባቸው እና እስከ ቅዳሜ ድረስ እስከ አውዳላ ድረስ - በቅዱስ ቀን እና በሳምንቱ ቀናት መካከል ያለውን የመለየት ስርዓት. የሜላቭ ማልካ ምግብ - የቅዳሜውን ንግስት ማየት - በእነዚህ ልብሶች ውስጥ መዋል አለበት የሚል አስተያየት አለ ።
ይህ የሰንበትን ትክክለኛ አከባበር ለማረጋገጥ የተነደፉ የዝግጅት ተግባራት አጭር ዝርዝር ነው። ዝግጅቶቹ እራሳቸው የልዩ ትዕዛዝ ፍጻሜ ናቸው እና ከዚያ ወዲህ ትእዛዛትን ለመፈጸም በማሰብ በትክክል መፈፀም ይጠበቅባቸዋል - ካቫና, ይህ ልዩ ትዕዛዝ መሆኑን ማስታወስ አስፈላጊ ነው, በምንሰራበት እና በምንዘጋጅበት ጊዜ ሁሉ. እና ጮክ ብሎ መናገር እንኳን የተሻለ ነው-ሊክቮድ ሻባት ኮዴሽ - “ለቅዱስ ቅዳሜ ክብር።
ሊቃውንቶቻችን (ሸባ 119 ለ) እንዳሉት፡- ሁለት መላእክት አንድን ሰው ከምኩራብ ወደ ቤት ሲያጅቡት አንዱ “ጥሩ” (ከምሕረት መለኪያ) ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ “መጥፎ” ነው ( ከፍትህ ደረጃ)። ሲደርሱ ሁሉም ነገር ለቅዳሜ ዝግጁ መሆኑን ካወቁ - ሻማዎቹ እየነዱ ፣ ጠረጴዛው ተዘጋጅቷል ፣ ወዘተ ፣ ጥሩ መልአክ ይባርካል “በሚቀጥለው ጊዜ ይሁን” እና ጓደኛው ኦሜይን ለማለት ተገደደ ። ማለትም ከበረከቱ ጋር ተቀላቀሉ።
እና ስዕሉ ከተገለበጠ እና ቤቱ በትክክል ካልተዘጋጀ, መልካሙ መልአክ ለ "ክፉ" ኦሜይን ምኞት ምላሽ ለመስጠት ይገደዳል, ስለዚህም ይቀጥላል.
ስለ ሻዕቢያ ሰላምታ፣ ቅዳሜ መጀመሪያ ላይ፣ ዘወትር ከምሽቱ ጸሎት በኋላ እና ቀኑን ሙሉ እንናገራለን ። የዚህ ልማድ ምንጭ የኦሪት ቃል ነው፡- “የሰንበትን ቀን ትቀድሰው ዘንድ አስብ” (ዘጸአት 20፡8)።
ይህ ትእዛዝ በሁለቱም በሳምንቱ እና በሰንበት ቀን መከበር አለበት። እና በተለይም “ያለንበትን” እንዳንዘነጋ በልዩ ሁኔታ ሰላምታ እንለዋወጣለን - ሻዕቢያ ሻሎም!
ከሠላምታ ጋር ናታን አግሬስ
በሳምንቱ በሰባተኛው ቀን አይሁዶች ሁሉንም እንቅስቃሴዎች ያቆማሉ. ዓለምን በስድስት ቀን እንደፈጠረ ፈጣሪ ከዚያም በኋላ፡- “ከሠራው ሥራ ሁሉ በሰባተኛው ቀን ዐረፈ” እንደተባለ።
በ Shabbat ላይ ስለ ሰውነት ምግብ መርሳት እና ለነፍስ ምግብ ይንከባከቡ. ወደ እግዚአብሔር ተመለሱ። ጊዜህን ለአንድ አስፈላጊ ፣ ቆንጆ ፣ ጥልቅ - ብዙውን ጊዜ በሳምንቱ ቀናት ለማት ጊዜ ለማትሰጥ ነገር ስጥ።
ሻባት ከታየ ከ3300 ዓመታት በላይ አልፈዋል። ከግብፅ መውጣት በፊት፣ “ዕረፍት” ወይም “የዕረፍት ቀን” ጽንሰ-ሐሳብ አልነበረም። ባሪያዎች ማረፍ አልነበረባቸውም, እና ጌቶች እረፍት አያስፈልጋቸውም. ከፊሉ ከሥራ፣ ሌሎች ከሥራ ፈትነት ደክመዋል።
ለነፍስ ጊዜ
ቀስ በቀስ የእስራኤል ምሳሌ በሌሎች አገሮች ተከተለ። አመቱ በሰባት ቀን ክፍሎች ተከፋፍሎ ሳምንታት ተባለ። ሆኖም ፣ ወዮ ፣ ሁሉም የበዓሉን መንፈሳዊ ይዘት አላስጠበቀም። ቢሆንም, ከፍተኛ ማህበራዊ ስኬት ነው. አንድ ሰው ዘና ለማለት እድሉን ያገኛል, የቤተሰብን እና ጓደኝነትን ለማጠናከር ያስባል, ጤንነቱን ይንከባከባል, በተፈጥሮ ይደሰቱ.
ሻማዎቹን ያብሩ
ወደ ሻባት መግባት የሚጀምረው አርብ ምሽት ላይ ነው። አንዲት ሴት በቤት ውስጥ ሻማዎችን ታበራለች እነዚህ ትናንሽ መብራቶች ወደ ፈጣሪ ታላቅ ብርሃን እንደሚመሩ ምልክት ነው. እማማ ለልጆቿ ጸሎት ትሰጣለች. አባባ ያበስላል - በረከት - በአንድ ብርጭቆ ወይን ላይ። በዚህ ቀን ዳቦ እንኳን ተራ አይደለም, ግን የበዓል ቀን - የዊኬር ወርቃማ ቻላ. ጸሎቱ በወይን እና በዳቦ ላይ ከተጸለየ በኋላ ምግቡ ይጀምራል. በቤቱ ውስጥ የፍቅር ስሜት ይፈጥራል እና ማንም ስለ ያለፈው ሳምንት ችግሮች ማውራት አይፈልግም. ግን መዝፈን ትችላለህ! ቀላል እና አዝናኝ መጠጦች አሉ. ከእነዚህ የማይተረጎሙ ዜማዎች ጋር፣ ሰላምና ደስታ ወደ ቤቱ ይመጣሉ።
ቅዳሜ - የእርምቶች ውጤት
"የመንፈሳዊ ሥራ አክሊል" ካባላ ይህን ቀን እንዴት እንደሚያመለክት ነው. ሻባት የሰው ልጅ ከፍተኛው የእድገት ደረጃ ነው። ከማረሚያው መጨረሻ ጋር የሚዛመደው ቀን፣ ሰባተኛው ሺህ ዓመት። በእሱ መምጣት, እውነታ ይለወጣል. አንድ ሰው በህይወት ውስጥ ያሉ ሁሉም ክስተቶች በአጋጣሚ እንዳልመጡ መገንዘብ ይጀምራል, ለነፍስ እድገት እና ለመንፈሳዊ እድገት, በእግዚአብሔር ወደ እሱ የተላኩ ናቸው. እንደ እንቆቅልሽ ለተማሪ። ስለዚህ, በጠንካራ ጥረቶች, በራሳችን ላይ የስራ ደረጃ በደረጃ እናልፋለን. በመሻሻል ምክንያት, የፈጣሪን ደረጃ ላይ ደርሰናል - በዙሪያው ያሉትን ነገሮች ሁሉ የፈጠረው እና ከፀሐይ ጋር ሊወዳደር የሚችል, ብርሃኗን እና ሙቀትን ለሁሉም ሰው ያለ ምንም ልዩነት የፈጠረ የአልትሪዝም ኃይል. ይህ ማለት ሰዎች በእራሳቸው መካከል ወደ ፍጹም ትክክለኛ ግንኙነት ይመጣሉ ማለት ነው-በአንድ ትልቅ ወዳጃዊ ቤተሰብ ውስጥ እንዳሉት ወደ መረዳት እና ቅድመ ሁኔታ የሌለው ፍቅር።
እው ሰላም ነው!
ከጥያቄዎ ጋር በተያያዘ ለሰንበት ዝግጅት ህጎችን በበለጠ ዝርዝር መተንተን ተገቢ ነው። ቅዳሜ, ሁሉን ቻይ የሆነው, ልክ እንደ, ሊጎበኘን ይመጣል. የሰንበት ቅድስና መምጣት ደግሞ እንደ አንድ የተከበረ እንግዳ ጉብኝት አንዳንድ ግዴታዎችን ይጥልብናል። ለመመቻቸት, አስፈላጊዎቹን ድርጊቶች በበርካታ ቡድኖች እንከፋፍለን.
የአፓርታማ ዝግጅት
የምግብ ዝግጅት
እራስዎን ያዘጋጁ
ይህ የሰንበትን ትክክለኛ አከባበር ለማረጋገጥ የተነደፉ የዝግጅት ተግባራት አጭር ዝርዝር ነው። ዝግጅቶቹ እራሳቸው የልዩ ትዕዛዝ ፍጻሜ ናቸው እና ከዚያ ወዲህ ትእዛዛትን ለመፈጸም በማሰብ በትክክል መከበር አለባቸው— ካቫናበምንሠራበት እና በምንዘጋጅበት ጊዜ ሁሉ ይህ ልዩ ትዕዛዝ መሆኑን ማስታወስ አስፈላጊ ነው. ጮክ ብለህ ብትናገር እንኳን የተሻለ ነው። አረቄ ሻባት ኮዴሽ- "ለቅዱስ ቅዳሜ ክብር."
ሊቃውንቶቻችን (ሸባ 119 ለ) እንዳሉት፡- ሁለት መላእክት አንድን ሰው ከምኩራብ ወደ ቤት ሲያጅቡት አንዱ “ጥሩ” (ከምሕረት መለኪያ) ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ “መጥፎ” ነው ( ከፍትህ ደረጃ)። ሲደርሱ ሁሉም ነገር ለቅዳሜ ዝግጁ መሆኑን ካወቁ - ሻማዎቹ እየነዱ ፣ ጠረጴዛው ተዘጋጅቷል ፣ ወዘተ ፣ ጥሩ መልአክ ይባርካል “በሚቀጥለው ጊዜ ይሁን” እና ጓደኛው ለመናገር ይገደዳል ። omain,እነዚያ. ከበረከቱ ጋር ተቀላቀሉ። እና ምስሉ ከተገለበጠ እና ቤቱ በትክክል ካልተዘጋጀ, ጥሩው መልአክ መልስ ለመስጠት ይገደዳል omainእንደዚያ ሆኖ እንዲቀጥል ለ "ክፉ" ምኞት.
ስለ ሻዕቢያ ሰላምታ፣ ቅዳሜ መጀመሪያ ላይ፣ ዘወትር ከምሽቱ ጸሎት በኋላ እና ቀኑን ሙሉ እንናገራለን ። የዚህ ልማድ ምንጭ የኦሪት ቃል ነው፡- “የሰንበትን ቀን ትቀድሰው ዘንድ አስብ” (ዘጸአት 20፡8)። ይህ ትእዛዝ በሁለቱም በሳምንቱ እና በሰንበት ቀን መከበር አለበት። እና በተለይም “ያለንበትን” እንዳንረሳው ፣ በልዩ ሁኔታ ሰላምታ እንለዋወጣለን - ሻዕብያ ሻሎም!
ከሠላምታ ጋር ናታን አግሬስ
